【精选】高三语文一轮总复习写作作文专项突破四主体第03课解题锦囊含解析

第03课解题锦囊内涵丰厚，其实就是高考作文发展等级的第二项要求“丰富”。

要想作文内容丰富，除平时注意观察生活、多读多思外，还须掌握一定的写作技巧。

一、要有段落闪亮点首先，写文章要选好主体段。

一般地说，无论是记叙文、议论文、抒情文还是应用文，主体段都应该相对独立，能表述一个完整的意思。

主体段一般由三个层次组成，即起始层、展开层和收束层。

起始层一般会点明中心意思，展开层展开话题或阐述中心意思，收束层一般是深化中心意思。

在一个主体段里只能有一个中心意思，不宜把一些不相干的内容放在同一个段落里。

其次，戏剧要有高潮，文章要有亮段。

一篇之中如果都是平面化的段落而没有重量级的语段突挺而出振起全篇，虽不能说是写作的失败，起码也是一种遗憾。

考场作文就是“选秀”，要使自己一枝独秀，须拿出抓人眼球的真东西来。

1．或以文采见长。

高考优秀作文《“公正杯”中学生电视辩论总决赛》中有如下一段绝妙文字：感情是一把双刃剑。

它既能造就贾生偷香的浪漫，也会招致“安史之乱”的灾患；它既能书写林黛玉葬花的风流，也会造成屈原问天的幽怨。

我们只有在看待事物时将公正放在感情之上，用公正的空气托起感情的气球，才能使之飞向更高、更远、更美的蓝天。

否则，感情必然会像美丽的毒药，引你走向毁灭与绝望的深渊。

句式上有长有短，用语上有韵有散，修辞上有喻有典，读之朗朗上口，听之美妙悦耳，品之沁人心脾，你不能不为之颔首称赞。

2．或凭哲理取胜。

有篇《幸福排行榜》的文章，其中有这么一段：你有没有想过，流泪也是一种幸福，因为还有人值得你为他流泪。

被攻击、被妒忌也是一种幸福，因为你有值得被妒忌和攻击的地方。

被出卖也是一种幸福，它让你看清楚你的朋友。

甚至失望也是一种幸福，因为有盼望，才会有失望。

这段文字，巧妙转换思维的角度，从种种“不幸”中看到了令人庆幸的一面，并将其挂靠到幸福上，它所散发出来的哲理光芒让人心有戚戚焉而欣然信服。

3．或以积淀的丰厚动人。

高考作文《西安与南京：山与水的对话》中有这样一个精彩的段落：秦岭说：“世事白云变苍狗，沧海亦会成桑田。

看那盛唐之时，谪仙借大块之文章，为长安涂抹出盛世风华。

波斯的宝石，映得我五光十色；天竺的经文，照得我光芒熠熠；更有洛阳的牡丹，衬得我是千娇百媚。

谁说大山就没有绚丽多姿的青春？”上段文字，不仅文采好，更以其丰厚的文史积淀而折服了阅卷者，这样的文字谁人不爱，如此的华章能不得高分？4．或凭开阔的视野赢人。

高考作文《序〈高考杂谈〉》一文被竞相传诵，原因固然很多，但文章中显示出来的考生开阔的视野使之增色不少，试看其中的一段：当然，“杂”大多在奋斗与竞争时展示其好处，所以“杂物”总能表现勃勃的生命力。

大自然中，植物方面，杂草的生命力总强于庄稼，庄稼中最有活力的是五谷杂粮，精粮水稻中最有价值的是杂交品种；动物方面，野生动物中，最长寿的是杂食动物乌龟，家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子；社会生活方面，人群中最好看最聪明的是混血儿，国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家，中国之所以能成为四大文明古国中惟一存留来的国家，也是因为一直以来众多民族杂处一起，不事纷争，同舟共济。

好一段论“杂”的文字！其鲜明的特色就在于内容驳杂(植物界、动物界、人类社会、国家民族)而能尽归于一(本段的观点)，以杂写“杂”。

其视野之宽，思维之密，例证之力，令人叫绝。

此外，亮点段还可以形象描绘复活一段历史，细节刻画凸显一种性格，心灵透视揭开一方隐秘，景物描写营造特定气氛……二、要写好一两个精彩段落记叙类作文要写好一两段描写精彩的段落：一个初春的上午，我独自转动着轮椅，又来到了那棵树跟前。

我惊奇的发现：这棵曾遭“霹雳”的枯树竟然长出了新芽儿。

顿时，我觉得冬天已经过去，明媚的春天已经来临。

曾经遭受了“晴天霹雳”的这棵树啊，你萌发出了新的生命，你萌发出了坚强而成熟的生命啊！刹那间，我似乎也听到了史铁生曾经深切感受到的“辽阔而久远的安静”。

（《三次经过那棵树》）选段从细节处描写，描写细腻，有了铺叙，抒情就水到渠成。

议论类作文要写好一两段富有哲理的段落：支撑一个民族屹立于世界之林的并非表象上的经济与军事实力，而是那无影无形的“文化”。

文化是民族的血脉，是民族的精魂；文化之于民族，就像水之于生命，蔚蓝之于大海。

文化不能脱离民族，民族也不能没有文化；民族创造着文化，文化塑造着民族。

漫漫长河，悠悠历史，千年喧嚣，大浪淘沙，不见了古罗马，不见了古埃及，不见了古印度，不见了古巴比伦，不见了许许多多的曾经灿若明珠而又令人神往的古代文明与文化，却惟有中国文化的血脉源远流长，绵延不绝，却只有中华民族以它亘古常青、日新月异的面貌对着世人微笑。

当人们在看清了那些昔日的荣耀与今日的耻辱、昔日的富强与今日的衰落之后，终于明白了文化是民族存在的基石，文化传承着民族，民族发展着文化。

于是乎，“中国文化”的内涵也就成为一个恒久的理念与命题，令我们深思，让人类解读。

（《文化之于民族》）选段文字优美，如涛涛江河，一泻直下。

多种修辞手法并用，四字短语穿插其中，长短句兼而有之，既有内涵，又有文采，让人拍案叫绝！三、使材料丰富“材料丰富”是指内容丰富，文章使用的材料要种类多、数量大。

写记叙文，情节生动，人物性格鲜明，场景描写突出；写议论文，旁征博引，理论引证、事实例子、数字资料等等都较多且确切有力。

使文章“材料丰富”有如下方式：【典例1】（2013年湖南卷）1．它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗?天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意!2．父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。

父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。

根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文和议论文。

【答案】爱的生命线第一次见着父亲的手，是在家中翻箱倒柜时无意寻着的一张照片上，那是一九九五年冬天父亲与母亲结婚时照的。

照片上的父亲，意气风发，蓄着当时流行的中长发，手指干净而修长，尽管手背晒得有些黑，但他仍给人一种很有力量、很有精神的感觉。

我拿着照片端详了好一会儿，然后兴冲冲地拿去给母亲看，母亲看了有些惊喜，问我是从哪里找到的，没等我说话，她又感叹道：“看你爸爸那时候多年轻，现在都老了啊！”我指着照片上父亲的手对母亲说：“看，那时候爸爸的手多好看，手掌大，手指也长。

”母亲看了好一会儿，喃喃道：“那时候没干什么活儿，手当然漂亮，看看他现在的手，成什么样儿了。

”我本想去看看父亲现在的手，却因事耽搁了，后来也就忘记了。

再次见到父亲的手，是在我上初中的时候，那时候，同学不知从哪里学来了一种看手相的游戏，“小半仙”们一个个拿起对方的手指指点点，一副仙风道骨的样子。

回到家，我拿起母亲的手煞有介事地替她讲解：“这是生命线，这是爱情线，这是事业线……”父亲坐在一旁看我替母亲看手相，突然说要我也替他看看。

我放下母亲的手，慢慢拿起父亲的手，触到他皮肤的那一刻，我愣住了，那种感觉让我想起了戈壁滩上胡杨树的树干，充满了刺痛手掌的粗糙感，我的心头涌上一股心疼，轻轻将父亲的手移到眼前端详。

这是一只怎样的手啊！黯淡的肤色映不出一丝生命的光彩，因为常年与机油打交道，指甲里满是黑色的油渍，大大小小的伤痕布满手背。

这些伤痕也都是黑色的，这油污已因他多年的劳动而将他的手侵蚀得像一块锈迹斑驳的铁片。

哪里还辨认得出生命线的痕迹，几十条黑线纵横在生命线的上方，将他的生命线分割得七零八落，却也将它扩展得很宽很宽。

我的眼眶湿润了，既心疼又心酸。

我亲爱的父亲的手，从光滑年轻到粗糙苍老，这么多年的劳作，他却从未向我提及。

泪眼蒙胧中，我依稀看到了父亲在烈日下劳动的模样。

他蹲在地上，手上满是油污，他挨着滚烫的发动机，他拧着细小的螺丝，他的汗滴进浓烟里，他的手背上，黑色的伤口上面覆着刺目的红色血迹。

在严冬里，他也不能停下来坐在火炉边烤烤火，父亲说每一桩生意都是一笔收入，每一笔收入都不能放弃。

为这个家，在严冬里，他也咬牙坚持着，手里拿着冷得刺骨的铁制工具，他的手又被冻得裂开了……我的父亲，用他的这双手撑起了我们这个家。

我吸了吸鼻子，我想对他说：“您的生命线很长，我愿意伴您终老。

”【解析】本文是一篇成功的考场记叙文，具有以下亮点。

首先，线索清晰，结构严谨。

全文以“手”作为叙事线索，讲述了父亲的故事，写出了父亲的变化，也体现了考生情感的变化。

作者用“手”串起了父亲不同【典例2】（2016·山东卷）阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

行囊已经备好，开始一段新的旅程。

路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

【答案】享文化之繁华落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一纸墨香，看尽文化之深邃与灵动。

文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎根于我们的心田，镌刻于基因。

那寓意吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。

而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。

把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。

文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪。

文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏；文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。

本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。

不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。

张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰；齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动；壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。

中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。

同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏；颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张旭字如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。

那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。

亦深潭微澜，亦雪底苍松。

文化如辽远的江海，包容着一切。

既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的缥缈烂漫。

那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。

文化之美常浮荡于我心间。

那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。