意在笔先、情境交融——论中国古典园林中的意境营造
试论中国园林景观意境的创造
2) 运用植物的特征、姿态和色彩的不同感受而产生比拟联想。如松树象征坚贞不屈、万古长青的气概，竹寓意虚心有节的品质，梅花傲雪怒放象征坚韧不拔的精神，白色象征纯洁，绿色代表和平等。这种象征手法与民族习惯、文化风俗有着密切的联系。
3) 运用文物古迹产生联想。风景名胜、文物古迹发人深思，游赤壁会联想起三国时代的诸多人物和故事；游南京雨花台会联想起许多可歌可泣之往事；游杜甫草堂会联想起杜甫的千古诗篇。
从以上两种分类不难看出：意境的产生，是虚与实、情与景的结合，不但要有实景，还要有能使人产生联想的声、色、光和影等景外之景；意境的欣赏是物我的交融，即审美主体与客体交流的过程。
3、园林意境的创作手法
园林意境的创造是复杂的过程，也是景观设计的最高境界，要求设计者有深厚的文化艺术素养，对自然物和人类生活的无比热爱。其主要创作手法有借景、对比、比拟联想等。
在景观欣赏中，往往上述情景会同时发生或出现。
3) 以动衬静境。这是园林构景常用手法之一，以环境之动态的对比反村其幽脖，强化环境的气氛，如“蝉噪林愈馋，鸟鸣山更幽”之艺术效果。
2．2 从景现的表现方式可分为4类
1) 香境。以植物体所散发的芳香为主要表现手段而达到的某种意境。苏州拙政园有“远香堂”，源拍北宋周敦颐《爱莲说》中香远溢清句意，而“雪香云蔚”则以欣赏梅花盛开如堆雪积云，幽香袭人为主。笔者认为，香浓烈者为动境，所谓花香袭人；香淡雅者为静境，如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”(宋·林逋)，非静境难以赏析。
3．2 对比
通过景观要素形象、体量、方向、开合、明暗、虚实、色彩和质感等方面的对比来加强意境。对比是渲染景观环境气氛的重要手法。开合的对比方能产生“庭院深深深几许”(宋’朱熹)的境界，明暗的对比更衬出环境之幽静。在空间程序安排上可采用欲扬先抑、欲高先低、欲大先小、以隐求显、以暗求明、以素求艳，以险求夷、以柔衬刚等手法来处理。
古典园林设计中意境营造论述论文
古典园林设计中的意境营造论述摘要：中国古典园林是我国文化的瑰宝，它不仅体现了自然山水的优美姿态，又涵盖了古典建筑艺术、花木种植、叠山理水及文学绘画等多种艺术形式，源于自然又高于自然，是自然美与艺术美高度统一。
意境的营造是中国古典园林艺术追求的最高境界，不论是从它所体现的文化内涵，还是从它的设计手法来看，都具有极强的研究价值和科学意义。
本文通过分析园林设计中的意境营造，明确现代景观意境研究的方向应当以传统文化的蕴涵为重，用现代人的审美意识去剖析中国古典园林意，境丰富的内涵，使之能够对现代景观设计的思想和实践起到借鉴和指导作用，为中国现代景观设计寻找一条切实可行的途径。
关键词:意境;中国传统造园;景观设计;传承与创新中图分类号：tu986文献标识码： a 文章编号：正文：1意境与我国古典文化的渊源“意境”是一对由“意”与“境”相结合的美学范畴，是指艺术家从对客观事物的观察、认识、体验感受中，产生了某种思想感情，通过特殊的艺术构思和形象塑造，把这种思想感情充分表现出来，于是产生的一种动人境界。
“意境”的思想渊源最早出现在先秦的《老子》、《易经》、《庄子》等著作中。
《老子》中有”大象无形”说，《易经》中有“立象尽意”说，还有《庄子》的“天地有大美而不言”，“言者所以在意，得意而忘一言”，已经在强调形外之意，言外之意。
当时虽然没有明确出现“意境”一词，但上述一些说法已为后来“意境”的形成奠定了一些哲学基础。
在汉魏六朝，刘姗在《文心雕龙》中指出构思规律的奥妙在“神与物游”，“象”终于转化成了“意象”。
另外，由于佛教的传入使得这时期的文人、士大夫谈禅论道成风，这对于文学艺术硕士学位论文中“意境”观念的产生起到了催化作用。
到了唐代，“意象”作为标示艺术本体的范畴，己经被美学家广泛使用了。
唐中期刘禹锡对于“境”做了明确的界定:“境生于象外”，这是对“意境”内涵简明深刻的概括。
到晚唐，司空图对“意象”和“意境”作了精微阐述，王昌龄写的《诗格》一书，提出“诗有三境:一曰物镜，二曰情境，三曰意境。
中国古典园林的意境营造
中国古典园林的意境营造摘要：中国古典园林在明代开始盛行，他不仅体现出自然山水的优美和古典建筑的营造，更体现出当时时代背景下的社会风气和人文精神。
古典园林又涵盖了古典园林艺术、叠山理水、亭台楼阁、花树种植、园林山水画等多种藝术形式，是自然和艺术的高度统一。
意境的营造是中国古典园林艺术追求的最高境界。
中国古典园林的美不是一座孤立的建筑物的美，而是艺术意境的美。
园林意境是艺术的生态境域，园林创作是一种艺术创作。
作为最早出现在文学艺术中的“意境”概念，在一定程度上影响到了园林意境的发展。
园林意境，是造园主所向往的，从中寄托情感、观念和哲理的一种理想审美境界。
它是造园家将自己对社会，人生深刻的理解，通过创造想象、联想等创造思维，倾注在园林景象中的物态化的意识结晶。
通过园林的形象所反映的情意使游赏者触景生情的一种艺术境界园林意境的特点在于人们可以通过视觉、听觉、嗅觉、触觉，身临其境的感受艺术对象，从而使人们的感受更真实。
关键词：古典园林;意境;人文精神中国古典园林经过三千多年的发展，随着历史的发展其内容也得到了丰富和完整。
园林即可居住、宴会同时又是获得精神享受、不需要远行就可以游赏自然山水的地方。
造园家钟爱自然、模仿自然山水、进而在自然山水的基础上加以自己的情感，从而创造中国古典园林所独有的意境。
园林意境的形成是建立在“意境” 这一概念基础之上的，意境产生于中国传统哲学，从而产生绘画诗文对意境的追求，园林意境又是与古典山水画密不可分，因此，园林意境与中国传统诗画有着密切的联系。
园林意境这个概念的思想渊源可以追溯到东晋至唐宋年间，当时的文艺思潮是崇尚自然，出现了山水诗、山水画和山水游记。
园林创作也发生了转变，从以建筑为主体转向以自然山水为主体以夸富尚奇为主体转向以文化素养的自然流露为设计园林的指导思想，因而产生了园林意境问题。
中国园林与山水诗、山水画同时发展着，如同诗歌绘画一样，有其深远意境，这种意境是诗情画意通过景物表达其所蕴藏的艺术境界，是情与景相统一，意与象相统一，形成意境，故而中国园林有“凝固的诗，立体的画” 之称。
浅析中国古典园林意境的营造
浅析中国古典园林中意境的营造─以苏州留园为例子摘要：中国古典园林作为中国古典文化的一部分，集艺术、文学、哲学等多学科于一体，具有很高的文化价值。
而园林中意境的营造，更使得这种艺术发挥至极致，它区别于绘画、诗词等需要借助于线条、语言等无形意境的创造，而是在有限定范围内通过特殊手法来表达出创作者的思想、意蕴，使景传递出情，情与景交融，由此形成清绝风雅，神韵独高，蕴含哲理，耐人寻味的园林境界，进而体现出博大的中华文化及其精髓。
本文通过对园林和意境之间的分析，使其对意境有一个明确的概念认识，强调意境的重要性，并在今后的园林欣赏过程中体味意境的美，在今后的设计中强化意境美，使园林作品意境深远，创造出经典的园林佳作。
关键词：古典园林；意境；营造；美学第一章绪论中国古典园林与伊斯兰园林、欧洲园林并称世界三大园林体系，而中国古典园林因其自身造园手法的独特性在世界园林体系中独树一帜，它的典型特征就是将意境和园林巧妙的结合，在自然、建筑中予以体现，对意境的追求是中国古典园林造园的最高目标。
古典园林的意境即造园时所设计的场景，包括建筑、植物、园区划分等，欣赏这些场景时所映射出的诱发人产生丰富联想的情感体验过程，感悟到景物所蕴含的情感、思想，以及人生哲理。
只有优秀的园林才能体现出深远的意境。
第二章何为意境2.1从意境起源说起意境在中国文化中是一个独有的名词，它是和中国哲学思想、审美追求有联系的，它还是中国古典美学中一个重要的理论概念。
它的起源最早可以追溯至老子关于美学的论断。
老子首先提出“象”的概念，象即物的形象，它包含在“道”中。
而“道”则是老子哲学的中心范畴。
王昌龄在《诗格》中对意境这样说到：“意境，亦张之于意而思之于心，则得其真矣”。
宋代在艺术方面的突出成就就是文人山水画的成熟，而山水画最强调画中意境的营造。
2.2意境的本质特征首先第一点强调的是情与景的交融，思想观念与景物的融合。
其次表现为真境与神境的统一。
最后注意到的是意境只有通过客观物象才能表达出来。
中国古典园林意境浅析(转载)
中国古典园林意境浅析建造不仅仅是建筑那么简单，不仅要有别致的景观还要有其内在的文化底蕴，这样的园林才能经久不衰，让一代又一代的人学习，参观。
中国园林景观的内涵“意境”，是中国园林传统风格和特色的核心。
它有别于西方园林对形式逻辑和几何形体的追求，重视的是象外之旨、言外之意，也是中国园林所具有的独特魅力。
一、中国园林意境的概念及思想渊源“意境”，其实就是一种思想结合所处环境而来的产物，意寄情于景，在所处的园林美景中，能够感受到一种身心的熨帖，是一种情景交融，神、形、情、理和谐统一的艺术境界。
情由景生，景由心造，情景交融而产生意境；是通过构思创作，表现出园林景观上的形象化、典型化的自然环境与它显露出来的思想意蕴。
古人云：“情与景遇，则情愈深，景与情会，则景常新。
”所以“意境”赋予艺术以灵魂，灌注以生气，化景物为情思，变心态为画面，对景观产生意境，造园家将自己对社会，人生的真切、深刻的理解，通过创造想象，倾注在园林景象中的物态变化的意识结晶。
这是一个由内及外的过程，即“意在笔先”。
从审美欣赏的过程来看，审美主体以园林景象为感知起点，以园林意象为中介，进行再造想象，“得意忘形”，获得对审美客体的哲理化感性———园林意境的审美体验。
这是一个由表及内的过程，即“画尽意在”。
在中国文化土壤上孕育出来的园林艺术，同中国的文学、绘画有密切的关系。
园林意境这个概念的思想渊源可以追溯到魏晋唐宋年间。
魏晋、南、北朝时期的园林属于园林史上的发展、转折期。
这一时期是历史上的一个动乱时期，是思想、文化、艺术上有重大变化的时代。
这些变化引起园林创作的变革。
西晋时已出现山水诗和游记。
当初，对自然景物的描绘，只是用山水形式来谈玄论道。
到了东晋，例如在陶渊明的笔下，自然景物的描绘已是用来抒发内心的情感和志趣，用“采菊东篱下，悠然见南山”去体现恬淡的意境。
反映在园林创作中，则追求再现山水，有若自然，从以建筑为主体转向以自然山水为主体；以夸富尚奇转向以文化素养的自然流露为设计园林的指导思想，因而产生了园林意境问题。
浅析中国园林中的意境
浅析中国园林中的意境中国园林是中华民族优秀传统文化的瑰宝之一，具有悠久的历史和极高的艺术价值。
中国园林的意境是指园林所营造的景观给人以美感、情感和哲理的启示，通过园林的景致、布局、建筑等元素所表达的情感和思想。
这种意境既包括自然景观的美、大自然的精神境界，也包括人类精神世界的体验和修炼。
中国园林的意境主要体现在以下几个方面。
中国园林以自然景观为基础，追求人与自然的和谐统一。
中国园林中的山水、湖泊、花草树木等自然元素，展现了大自然的美丽和独特之处。
它们的布局和组合旨在模拟自然，达到“以人为本”的设计理念。
在人们游览园林的过程中，能够沉浸在自然之中，感受大自然的宁静、美好和力量，从而产生一种身心愉悦和平静的感受。
中国园林通过精心的布局和建筑设计，营造出一种悠远、宁静、深邃的氛围。
园林的布局通常遵循远近呼应、高低错落的原则，通过隐藏、透视等手法，营造出一种蕴含着无穷魅力的空间感。
园林中的建筑物和石洞、小径等构筑物，展现了中国古代文化的独特韵味和艺术手法。
廊、亭、楼、阁等建筑物常常作为园林中的景点，其形式和位置与自然景观相辅相成，相得益彰，营造出一种具有永恒意义的建筑意境。
中国园林中的意境还通过景点之间的联系和寓意的融入展现出来。
中国园林的景点通常都有自己的寓意和象征意义，假山常常象征着山水之神，小桥流水则代表人们生活的喜悦。
这些意象和象征通过布局和组合的方式相互呼应，形成一种全局的意境。
人们在游览园林时，通过欣赏和体验这些意象和象征，能够获得一种超越现实的美和哲理之感，有助于提升人的艺术修养和生活品质。
中国园林的意境还可以通过音乐、文学、艺术等其他形式来传递。
园林中经常会有一些游赏的音乐、演出或者是诗词等文艺表演，这些形式可以与景观相结合，营造出一种更为真实、动态的意境。
在夜晚的园林中，灯光、音乐和烟火可以共同营造出一种梦幻般的氛围，使人们感受到一种超越现实的美和情感。
中国园林中的意境是园林景观所给人以美感、情感和哲理的启示。
浅谈中国古典园林的意境营造
2.3结合地域人文特征的设计在某一特定地域中所具有的特定的人文性，我们把它称作地域人文特征，也就是说在特定的范围内，把人文环境与自然环境进行充分的融合。
因为地域有差异，所以在人文方面也存在很大的差异性，充分展现不同区域中的文化特征，作用才能使地域景观的特色更大程度的发挥出来。
风景园林设计中，地域人文会存在有一定的影响，通过这个地区中所呈现出来的园林景观就能展现出当地人们的生活水平，设计的多样性，也可以给园林景观的内涵添加浓墨重彩的一笔。
参考文献[1]王小莹.风景园林设计中的地域特征[J].现代园艺，2019.[2]李志航.基于地域特征的风景园林设计探究[J].现代园艺，2019.收稿日期：2019-8-18浅谈中国古典园林的意境营造贾杨（东辰国际建筑工程设计有限公司陕西西安710000）摘要：本文从物态、时态、形态三个角度论述了中国古典园林意境营造的手法，指出了意境营造在中国古典园林设计中的重要性，并探讨如何营造具有意境的园林空间。
关键词：物态；时态；形态；意境中图分类号：TU986.1文献标识码：A文章编号：1005-7897（2019）18-0049-021对园林意境的理解中国古典园林体现了中国传统的文化本质。
园林中蕴藏的意境更是耐人寻味，让人流连忘返。
周谷城先生说：“理想在现实生活中实现，就成为历史，在艺术作品中实现，就叫做意境。
”园林意境是通过园林物质形象引发游览者寓情于景、情景交融的一种意识境界，是我国千余年来园林设计者所追求的核心，也是中国园林的内在魅力。
中国古典园林中有很多营造意境的手法，正是这些手法的灵活运用才使其更富内涵和韵味。
2物态之境2.1物的素材“一拳则太华千寻，一勺则江湖万里”，园林造景正是概括、提炼大自然山水中的素材，并经过艺术加工来突破有限空间，创造出“咫尺山林”的感觉，令人产生广袤自然的意境。
构成园林的4要素———建筑、山石、水体和花木是园林意境营造的本体。
建筑的通透开敞，山石的多姿多态，水体的灵动自然，花木的摇曳点缀都为意境营造做好了铺垫和准备。
中国古典园林意境营造技巧
的营造技巧
汇报人：付林江
2014.10.18
意境的起源、发展：
园林意境的起源及其发展：
曲水流觞
辋川别业图
1、意境与园林意境：
意境：
意境是指抒情表意在歌舞、画、诗、戏剧及园林等
艺术中的审美境界，是情与景、心与物、意与境的
交融；
园林意境： 园林中的诗情画意，即诗情画意在园林中的体现；
2、园林意境的特点：
具有“言外之意，弦外之音”特点；
具有“意在笔先，情景交融”的特点；
具有“意随人异，境随时迁”的特点；(1) Nhomakorabea形象表达：
(2) 典型型表达
（3）联想性表达：
（4）模糊性的表达
（5）利用高度概括的园林题咏进行点景
（6）利用植物的特性美
用植物寄寓情感：
用植物表现人格：
（7）利用光影色彩、音响、香气以及气象因子来表现：
(8) 运用营造空间手法
敞景与漏景：
框景与借景：
浅谈中国古典园林艺术中意境的营造
浅谈中国古典园林艺术中意境的营造摘要:“意境美”是中国古典园林的核心美学。
中国古典园林在美学上的最大特点就是重视艺术意境的营造，意境的营造在中国古典园林中起着举足轻重的重要作用，这种重视意境美的美学思想与我国传统的哲学思想和造园技艺一起铸造了我国传统园林这块瑰宝。
关键词:意境;营造;古典园林;环境美学意境是“寄情寓物”，情由景生，景由心造。
园林意境是指通过对园林中景物的设置而使深入其中的人或事物产生由景生情，情景交汇的艺术境界。
它是将有形的景观与无形的感觉完美结合的结晶。
这也是中国古典园林和西方园林的一个很大的区别。
西方圆园林“唯理”，而中国古典园林则“重情”。
注重游者在体察感受中从身心入情，提高到深层次的崇高的精神境界。
这种意境的营造不同于其它一些艺术中的意境的体现，园林意境的体现是一种具体实物的经营与表现，这种真实而丰富的物像正是园林所给予我们的美的感受。
中国古典园林是世界宝贵的文化遗产，是世界理解中国美学观念的最佳媒介，了解意境的创造原理对我们创作和赏鉴古典园林手法有很重要的作用。
那么这种美有是通过怎样的手法营造的呢？在这方面，我国明代造园里程碑式的园林专著《园冶》有着非常多的论述。
园林意境的营造与绘画和诗歌意境有着许多不同，诗歌，绘画的已经是借助语言或者线条，色彩构成的，而园林的意境是借助于实物构成的，但是园林的意境和诗歌，绘画的意境有有着许多的共通之处。
如绘画所强调的意在笔先，唐代王维《山水论》说:“凡画山水,意在笔先”。
这在造园中同样适用，即造园也须立意在先，例如《园冶·借景》说:“似意在笔先,庶几描写之尽哉!”提出造园家安排园林借景要先立意,也就是施工前就对内外风景胸有丘壑。
再如,和诗歌营造的意境，绘画营造的意境相似的是，园林所营造的意境同样具有其无限性，中国传统古典园林的意境并不是仅仅局限于那框框里的一尺天地，它以写意之笔出神入化，通过有限的土地，有限的建筑物，花木，有限的几处风景，带来无尽的思考和想象，婉转迂回，正是“象外之象，景外之景”，以此给予游览者更丰富的美的感受。
浅析中国古典园林中意境的营造———以苏州留园为例
2021年第10期现代园艺浅析中国古典园林中意境的营造———以苏州留园为例刘香梅（陕西丰宇设计工程有限公司，陕西西安710000）摘要:中国文化博大精深、其意深远，有内容多、质量优的特点，而基于文化影响下的园林艺术更是引人注目、大放异彩。
中国古典园林是集文学、美学、艺术于大成的产物，不仅有较高的审美价值、文化价值，更是凝固的历史、具象的哲学，而园林中的意境营造也是非常重要的内容，是通过具象手段表达脑海中的抽象思维，以情景交融的方式，直抒胸臆。
以苏州留园为例，探究中国古典园林中的意境营造，以期对相关工作者有所帮助。
关键词:古典园林；留园；意境人类一直在思考自己与自然之间的关系，是对未知的无限向往、对自我价值的不断思考，山石草木虽不能与人沟通交流，但人们可运用主观思维将自然之景与个人心境结合，创造独特意境。
从字面意义看，意境是先有“意”后有“境”，主观思想在前，自然之景在后。
经风雨冲刷、历史考验，保存至今仍屹立不倒的古典园林大有意境，意境背后有深意，深意背后有哲学，哲学背后囊括万千。
在西方思潮不断涌入的今天，要静心思考古代园林中的意境营造方法，创作符合时代所需，既富有古典韵味，又彰显中华传统文化底蕴的园林作品。
1什么是意境意境是一个复杂的概念，简单二字背后却蕴藏着山川大地、植物繁茂、绚丽多姿等景象，园林与文学、绘画互相影响、彼此渗透。
意境是“意”与“境”的结合，首先，意向有情景交融的形象特征，这是因为意境虽存在于人脑之中，却需要外部事物的衬托，从自然到艺术，从艺术到自然的轮回是自然被赋予新定义，意境油然而生的过程。
其次，意境具有真实性特征，“真实”应是相对而言的，人总是将内心情感附加到客观景物上，情感是真的、景物是真的，但意境也许并非为真，如看到一汪清泉，联想奔流大海，狂风呼啸、波涛汹涌之势，但真景却非如此。
又如人能仰视群星，在闪烁间感受宇宙之浩渺、生命之精彩，因此，情感与景物虽是真实的，但因为人的感受不同，意象的深度和广度会有所差异，这也是为何不同人对同一景色会产生不同感受，不同人对意象的理解存在差异的主要原因。
浅析中国古典园林植物造景意境的营造解读
浅析中国古典园林植物造景意境的营造摘要园林艺术是城市景观建设中不可或缺的一个重要因素，园林艺术的发展水平能反映出不同地区开展美化绿化事业的时代特征和地域性差异。
现代化城市景观建设越来越倾向于简明实用，在造景设计上显得苍白无力，缺少意境美感和文化内涵，这与中国古典园林艺术的主旨恰恰相反。
植物配置是园林造景艺术中突出景观生态价值的首要方法，本文借以中国古典园林植物配置在布局中的宾主关系、对比统一、植物配置形式及植物种类选择等方面展开分析，从古代山水诗画艺术和哲学文化两方面对中国古典园林植物造景的意境营造方面进行介绍，以期为园林造景设计者们提供参考。
关键词：古典园林；植物造景；意境；山水画；哲学文化Analysis of the construction of artistic conceptionin China classical gardening landscapeAbstractGarden art is one of the most important factors in the construction of city landscape. The development level of garden art can reflect the characteristics of the times and the differences in different areas of landscaping undertakings. Modern city landscape construction tends to be more and more concise and practical, which is feeble in landscape design, and lack of artistic aesthetic and cultural connotation. This is opposite to the theme of China classical gardening landscape. Plant configuration is the primary method of outstanding landscape ecological value in art of garden landscaping. In order to analyze the creation of plant configuration’s artistic conception, and provide reference for landscape Architects, in this paper, the guest host relationships, contrast and unity, plant configuration, and the selection of plant species in layout of plant configuration will be introduced from two aspects. The one is China ancient poem and landscape painting art, and the other one is philosophical culture.Keywords:classical gardening landscape; plant landscape; artistic conception; landscape painting; philosophical culture1前言背景中国古典园林艺术是中国传统文化的一部分，体现了自然生态和人文思想的统一结合，是中国古代人民智慧结晶中的一颗璀璨明珠。
浅析中国古典园林的意境营造
浅析中国古典园林的意境营造摘要：景观设计是为了给人们提供一个游憩、放松的场所，更重要的是给人带来一种感情的寄托，可以暂时摆脱城市的喧嚣，回归宁静。
景观设计应该是有情感的，寓情于景，以追求无声的诗、立体的画之境界给游客以心灵的触动，以求共鸣，传承中国园林诗情画意的艺术美，使景观充满意境。
关键词：共鸣；园林艺术；景观设计；诗情画意；文学艺术一、中国园林的诗情画意追塑历史，早在魏晋南北朝时期，在寺院大量发展的背景下，文人雅士出于对战争的厌烦，寄情于山水，归隐田园的思想盛行，以风雅自居，衷情山水画，正值南朝自然条件的得天独厚，山明水秀，气候温暖，植物资源丰富，于是出现了早期的自然山水园如南朝时在都城建康修建的玄武湖，以自然山水为主，适当布置园林建筑，自成自然之趣，游人于此只会觉得自己身处画中，游历群山秀水之间，感叹东晋文人郭璞甘心隐居于此的旷世情怀，这便是园林的艺术美与深刻的内涵给游客带来的共鸣。
随着园林艺术的发展，接着又由自然山水园成长为写意山水园。
写意山水园是中国园林史上由萌芽阶段走向鼎盛时期的产物，尤其是在唐宋时期，这个时代的诗词文学到达历史的巅峰，由于国力强盛，安享太平，文人墨客喜好游山玩水、吟诗作对，绘画也相当流行，流传于后世的作品不计其数，尤其是意境优美的山水诗和山水画，都是反映文人喜爱自然、向往自然的结晶。
纵观我国园林艺术，正是因为多了这些文人墨客的诗词渲染，才让景致更具有诗情画意，也使许多无人知晓的景点闻名遐迩，如因张继的《枫桥夜泊》而闻名的寒山寺。
也正是这些景致的存在，逝去千百年的文人墨客被我们所理解，因景生情，寓情于景。
这是我国园林艺术独特的一面，也是使我们浏览于古园之中领略古人风采的一种契机，以构成穿越古今的共鸣。
二、当今景观之美每逢节假日，游客漫步于现代街道景观及园林景观之间，总会出现一种现象，印入眼帘的景致确实很美，水清、树荣、花香，大概只能领略到这些纯粹的自然之美了。
尤其是到了晚上，绚丽多采的霓虹灯，赏心悦目的音乐喷泉，比起从前只能欣赏到：皎洁的月光倾泻而下，林木包裹一层白纱随风轻舞于月色之下，大地似乎瞬间变成天池，只见树影婆娑跃动其间，或许还能招来萤火虫的点缀，追逐这些触手可及的繁星……现在的夜景确实要色彩缤纷多了，可以达到灯火通明与白昼无异，从这点上来看，确实比从前的夜色要漂亮许多。
中国古典园林的意境营造
中国古典园林的意境营造摘要：中国古典园林属于国家文化的瑰宝，其不但展现着优美的自然景观，其中还包含了多种多样的建筑形式与草木种植，在充分利用自然元素的同时，有赋予了其独特的艺术特色。
文章将对中国古典园林的意境营造展开讨论，旨在为古典园林的设计人员提供参考。
关键词：中国古典园林；意境营造；类型；营造手法引言：在近几年的发展中，一些园林景观设计人员对于古典园林意识的了解不深刻，导致在实际意境营造中，仅仅是根据诗词韵文的表面意思进行设计营造，而未能追溯其真正传达出的意境。
在新时代下，想要营造出良好的意境效果，还需要继续加强对古典园林意境的营造研究。
一、意境的含义意境是重要的美学范畴，是人们情感的联想。
在我国，南北朝时期就有“意象”的概念，如“立象以尽意”“得意忘象”等。
而在宋、元时期意象的概念则广泛应用于绘画，在此时期景观绘画经历了快速发展的时期。
记录显示唐代著名画家张彦远曾经说过“意存笔先，画尽意在”，此时诗歌意象美学的发展增加了更多的内容和魅力。
王昌龄在《诗格》中曾说过：“诗有三境：一曰物境；二曰情境；三曰意境”。
所以我们说意境美是对客观事物精神主题以及艺术再现，将自然美、生活美、艺术美全面的涵盖其中。
二、中国古典园林对意境的追求1、中国古典园林追求诗情画意的艺术境界中国古典园林是文人、画家与工匠合作的产物。
中国古代文人他们往往喜欢揣摩诗文意境构园，利用园林景色去生发和再创造，使园林具有古典诗文的醇香厚味。
正因为园林以诗词文意作为景色内涵，所以，清陈继儒提出“筑圃见人心”，主张借助诗词文化，使园林富有诗情和文意，渲染出深厚的精神境界。
2、运用自然风景式园林造景表现意境中国古典园林往往为了营造出一种“虽由人作，宛自天开”的效果，给人以“小中见大”、“咫尺山林”的感受，也就是在有限的空间之内，令人产生广袤无垠的大自然意境，使人们在有限的园林中，领略到无限的空间，最终探索整个宇宙、历史和人生的奥秘。
通常都是从风景优美的大自然山水地貌中选材，仿造山水地貌的景色，经过提炼和艺术加工，突破空间大小的局限性。
中国古典园林的意境美介绍
中国古典园林的意境美介绍意境作为艺术创作或欣赏的重要美学范畴，在中国古典园林造景中得到了独特的体现。
借景、分景、隔景、虚实相生等方式的巧妙利用创造出的步移景异、景有尽而意无穷的园林景观，下面由店铺为你整理中国古典园林的意境美介绍的相关资料，希望能帮到你。
中国古典园林的意境美中国美学中有一种西方美学未涉及的“意境”之说，它是中国文化的一大特色，它首先是从诗与画的创作而来的。
中国古典园林深受山水诗、画影响，构图布局讲究诗情画意。
造园不仅要有优美秀丽的自然山水风景构图，更要像吟诗作画一样，讲求有隽永的深刻立意，使诗、画、园三位一体融于一炉。
王国维在《人间词话》中说：“词家多以景寓情，不知一切景语皆情语也。
”以诗画为主体的中国传统文化与中国古典园林存在着不可分割的联系。
从广义上讲，古典园林是传统文化的一个组成部分;从狭义上讲，古典园林是传统文化的载体之一。
诗画中蕴含的美学思想将中国园林引入自然和人造融为一体的自然山水园林的境界。
中国园林意境源于古代诗词绘画创作、欣赏的审美经验的总结，它随诗、画意境的源流而形成、发展并广泛应用。
在造园中始终坚持情因景生、景为情造、景情交融、相融难分，形成中国园林所独有的特色。
何谓“意境”?简单地说，意即人类主观的理念、感情;境即现实客观的生活、景物。
意境产生于艺术创作中此两者的有机结合，即创作者把自己的感情、理念熔铸于客观生活、景物之中，从而引发鉴赏者类似的情感激动和理念联想。
由此而形成中国艺术创作和鉴赏方面的一个极为重要的美学范畴：“天人合一”。
中国古代造园往往是封建文人直接参与设计创作的，自然在中国古典园林中就不免要反映这些人的趣味、气质与情操，当然也会受到当时社会的哲学思想和伦理、道德观念的影响。
中国的传统造园理论主要吸取中国山水画理论的而不断丰富的，传统的造园往往是吸取诗的虚境来创造实景使观者从实景中又幻出诗一般的虚境美。
造就中国古典园林十分重视“神思”和“韵味”，刻意追求诗情画意般的艺术境界美。
中国古典园林意境营造
目录第一章绪论 (1)1.1概述 (1)第二章中国古典园林 (1)2.1中国古典园林 (1)2.2意境的整体生成 (2)第三章中国古典园林意境 (2)3.1.1园林意境的生成 (2)3..1.2园林意境的内涵 (3)3.2古典园林意境的营造 (4)3.2.1传统文化的蕴涵 (4)3.2.2特色空间的营构 (5)3.2.3第四维度的园林意境营造 (7)第四章古典园林意境营造对现代景观设计意义·8第一章绪论1.1 概述随着科学与经济的发展，文化与生活方式的变迁，以及西方现代艺术理论对我国环境景观观念的影响等诸多因素的影响，给人们传统的审美观念带来冲击。
谈及园林，已不再仅仅局限于小桥流水、亭台楼阁。
园林从围墙中走了出来，由城市园林发展到园林城市。
从传统的庭院、公园，到广场、道路，厂区、学校，再到风景名胜，甚至整个大地都成为设计范畴。
丰富的新兴材料的运用以及更加合理、科学的营造方法使今天的园林设计呈现出与以往不同的局面[1]。
中国古典园林有几千年的发展历史，作为世界园林中重要的组成部分，在漫长的发展历程中，对世界园林有着深刻的影响。
艺术与审美反映了一种民族文化的传统。
同时作为传统文化的一个重要内容，中国古典园林与绘画、文学相互影响、彼此渗透、交相辉映。
“意境”是中国古典园林审美的核心范畴，深深扎根于绘画文学等古典艺术门类，沉积于民族文化中，和古典园林的发展有着密切的关联，是我国古典园林的精髓所在[2]。
中国古典园林中的意境由于包含了诸多与人类精神关联的因素，因而在现代景观设计中寻求同中国古典园林意境的关联无疑既能满足这种审美上转变，又同时与民族文化复兴的需求暗合，因而更具有普遍研究的意义。
通过对古典园林意境的研究，将其与现代景观审美相结合，运用于我国的现代景观设计，促进中国现代景观风格的形成，以便在西方文化主导下的景观设计趋同化与本土文化的消亡的时代背景下顺利的实现文化上的突围与复苏。
还能增强现代人对本土景观资源和历史传统的认识，引导现代人的景观审美情趣。
浅论中国古典园林意境的营造手法与现代景观设计
浅论中国古典园林意境的营造手法与现代景观设计1前言 (2)研究背景 (2)中国古典园林意境的特点 (2)2. 中国古典园林意境的表现 (3)3．中国古典园林意境立意的主导思想 (4)中国古典园林意境的立意思想 (4)文人雅士思想及哲学立意 (4)儒家思想立意 (4)3.1.3 道教思想及“天人合一”立意 (5)禅宗思想立意 (6)小结 (6)4.各种营造手法在古典园林中的体现及在现代景观设计中的应用 (7)虚实相生、分景、隔景、借景等手法 (7)空间划分与承接 (8)相互渗透，相互映衬 (9)园林建筑和小品的应用 (9)小结 (10)5中国传统园林意境营造对现代景观环境设计的启示 (10)传统的继承与拓展 (10)小结 (11)6结语 (11)浅论中国古典园林意境的营造手法与现代景观设计1前言研究背景我国是世界园林之母，中国古典园林蕴涵着博大精深的传统文化，造园为了让游人身心上得到美的体会，美的享受。
是一种有量变到质变的过程。
也就是说意境是园林的精髓。
意境是借助一种具体形态所达到的一种意蕴和境界，即赋予园林景观予灵魂，中国古典园林的意境是比直观的园林景象更为深刻、更为高级的审美范畴。
要表达特定的意境效果需要各种的条件。
硬件的要求是必须的，有了表达意境的各种硬件，采取何种表达手法，何种指导思想才是最关键的，每个时代有每个时代的特点，随着时间的流逝造园材料、造园思想和造园手法上都有着不同程度的变化，时代思想的转变、材料的的改变这些都是不可抗拒的，但造园手法却是可以被继承发展的。
在对现存的古典园林中我们可以发现前辈们给我们留下的园林作品中蕴含了极其丰富的造园手法。
它既是中国千百年来园林设计的名师巧匠所追求的造园目标，更是经过历史挑选与沉淀的民族传统文化艺术。
更重要的是目前国内现代景观设计造园思想混乱，在西方造园思想的冲击下没有正确地处理现代与传统的结合点，没有正确处理两者间的矛盾，没能把传统园林意境的表达手法与现代的造园特点及我国的造园传统思想结合起来，在设计的表达形式上生搬硬套，没有结合设计区域的特点，摈弃了当地的人文历史环境与自然条件，或是为了追求一时的经济效益或沽名钓誉盲目蛮干。
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能凭空臆造 ，必须以实境为载体 ，落实到 实境
的 具 体 描 绘 上 。换 言 之 ，虚 境 通 过 实 境 来 表
以观 意”（ 王弼 《 周易 － 明象 》） ｐ ］ 。因此 ，在
Ｔｈ ｅ ｏ ｒ ｙ ｏ ｆ Ｐｌ ａ ｎｎ ｉ ｎ ｇ ａｎ ｄ Ｄｅ ｓ ｉ ｇｎ
现 ，实境 在 虚 境 的 统摄 下 进 行 加 工 ，使 作 品 产 生 “ 虚实 相生 ”的意 境结 构 。 １ ． ２ 园林 意 境 所 谓 园 林 意 境 ，是 园 林 艺 术 追 求 的 最 高 境 界 ，它 依 赖 于 空 间景 象 而 存 在 ，当具 体 的 、 有Ｐ Ｅ ａ ９ ， 、直接 的 园林 景 象 满 足 了游 览 实 用 的功
价 值 ，此 为 园林 意境 的营 造 。 本文 试 图对 “ 意 境 营 造 ” 这一 园林 创 作 的 重 要 环 节 进 行 研 究 ，从 营 造 技 法 和 实 例 举 证 ２ 个 方面 进 行 分 析 ，本 着古 为 今 用 的 实用 主 义 态 度 ，阐释 中国 古 典 园 林 中意 境 营 造 方法 对 于 当 代 园林设 计 的借 鉴意 义 。
生 。园林享受 是要在 生活起居 和游 园中去观
能 ，融会 了诗情 画意 与理想 、哲理 的精神 内 容 ，便升华为本质的 、无限的、统一的审美对
象［ ５ ］ ，达 到 情与 景 汇 ，意与 象通 ”的 境 界 。 古人说 “ 意在 言外 ” ，中 国 人传 统 思 维 方式 的
赏 ，它所提供的美感享受不仅在于视觉 ，而且
Ｇａ ｒ ｄ ｅ ｎ ． Ｂａ ｓ ｅ ｄ ｏ ｎ ｔ ｈ ｅ ｐ ｒ ａ ｇ ｍａ ｔ ｉ ｓ ｍ ｓ ｐ ｉ ｒ ｉ ｔ ｏｆ” ｍａ ｋｉ ｎ ｇ ｔ ｈ ｅ ｐ ａ ｓ ｔ ｓ ｅ ｒ ｖ ｅ ｔ ｈ ｅ ｐ ｒ ｅ ｓ ｅ ｎ ｔ ” ． ｔ ｈ ｅ ｐ ａ ｐ ｅ ｒ ｅ ｘ ｐ ｌ ａ ｉ ｎｓ ｔ ｈ ｅ ｍｏ ｄ ｅ ｍ ｍｅ ａ ｎ ｉ ｎ ｇ ｏｆ ｔ ｈ ｅ ｍｅ ｔ ｈ ｏ ｄ ｓ ｏ ｆ
艺 术创作 反 映生活 、解释 哲理 、寄 托理 想 ，即要 透 过 自然 的表 象把握住 人世 更为深 Ｎ ｆ ） ９ 、本质 的 内容 。因而 便可 脱离真 山真水 的具 体形象 ，创 作 出与 表象有 所不 同的 “ 意象 ” 。
此 外 ，必 要 的 实 用 功 能 有 助 于 意 境 的 产
主 观 的 理 念 、感 情 ， “ 境 ” 即客 观 的生 活 、景 物 。意 境产 生 于 两 者 的结 合 ，即 创 作者 把 自 己 的感 情 、理 念熔 铸 于 客 观生 活 、景 物之 中 ，从 而 引发 鉴赏者 之类 似的 情感激 动和 理念联 想圜。 中 国 传 统 思 维 具 有 意 象 性 的 特 征 ，这 是
ｃ ｏ ｎ ｓ ｔ ｒ ｕ ｃ ｔ ｉ ｎ ｇ ｔ ｈ ｅ ｒ ｅ ａ ｌ ｉ ｔ ｙ ａ ｎ ｄ ｄ ｅ ｅ ｐ ｅ ｎ ｉ ｎ ｇ ａ ｔ ｒ ｉ ｓ ｔ ｉ ｃ ｃ ｏ ｎ ｃ ｅ ｐ ｔ ｉ ｏ ｎ ， ａ ｎ ｄ ｓ ｔ ｕ ｄ ｉ ｅ ｓ ｔ ｗｏ ｔ ｙ ｐ ｉ ｃ ａ ｌ ｃ ａ ｓ ｅ ｓ —Ｑｉ ｎ ｇ ｙ ｉ Ｇ ａ ｒ ｄ ｅ ｎ ａ ｎ ｄ Ｈ ｕ ｍｂ ｌ ｅ Ａｄ ｍｉ ｎ ｉ ｓ ｔ ｒ ａ ｔ ｏ ｒ ’ Ｓ
与 自然 景 象 统一起 来 ，并 紧扣 一 定 的 主题 思 想
去营 造与 组织 ，园林意 境才 能得 以产 生 。
２． ３ 意 境 的深化 中国传 统造 园家不仅 要使游 人认 同精』 营造 的 “ 自然 山水 ”的 真实性 ，达到 “ 虽 由人作 ，宛
大景 致 ，若 干 亭榭 ，无 字标 题 任 是 花柳 山水 ，
也 断不 能 声 色 。”诗 文 题 咏 ，与 某 些 景象 相 结
模糊性和意象性使得对于园林意境的研究 ，更
多 是 通过 个人 内心 的 领悟 ， “ 只 可 意 会 而不 可 言 传 ” 。因此 它似 乎 是 完 全主 观 的 、神秘 莫 测 的 。因 而今 天 应 理 性 地 分析 解 读 意 境 的构 成 ， 挖掘 其 现代 意义 。
中 国 园 林 经 历 了 漫 长 的 发 展 ，形 成 以 皇 家 园 林 、私 家 园 林 、寺 观 园 林 为 核 心 的 艺 术 体 系 ，在 历 史上 深 刻 影 响 着亚 洲 汉 文 化 圈 的朝 鲜 、 日本 等地 。 中国 古 典 园林 创 作 中 ，具体 的 景 象 营造 和 一 系 列 的 空 间组 织 并 不 等 于造 园工 作 的 完成 。以空 间 、景 象 为基 础 ，通 过 赋予 其 某种 诗情 画 意 的 情 趣 、生 活 的 理 想 和 哲理 ，同
合 ，被 组 织 到 景 象 之 中 ，点 出景 象 的 精 粹 所 在 ，阐 明 景象 的思 想 、情 趣 ，促 使景 象 升 华 到 精 神 的 高 度 ，从 而 成 为 园林 艺 术 不 可 分割 的 组 成 部 分 。园 中景 象 ，因 为有 了 诗 文题 名 、题 咏 的 启 示 ，引导 游 人 浮 想联 翩 ，园 林意 境 油 然 而 生 。一 些 抒发 士 大 夫 林 泉隐 逸 情 怀 的诗 句 ，更 使 自然 景象 人格 化 、情理 化 。
时 与 园居 方 式 相 融 会 ，使 审 美 主 体 在游 赏过 程
１ 概念释 义
１ ． １ 意境
意 象性 思 维 中 ， “ 象 ”是桥 梁 和 纽 带 ，作 为 工
具 沟通 “ 言 ”与 “ 意 ”， “ 意 ”则是 最 终 的 目
擅 长形 象思 维 ，强 调 感性 认 识 的 中 国文 人
在 于 听 觉 、 嗅 觉 、触 觉 ，乃 至 整 个 身 心 的 舒 适 。缺 少 坐 憩 解 渴 、遮 风 避雨 之 处 的 园 林 ，景 象 再优 美 也 无 法 诱人 去 欣 赏 ，就 更 谈 不 上 所谓
的 意境 领 略 了 。因而 要 将 满足 使 用 功 能 的设 施
芹在 《 红楼梦 》中谈及大观 园时便论道 ： “ 若
ｔ ｈ ｅ ｉ ｄ ｅ ａ ａ ｎ ｄ ｔ ｅ ｃ ｈｎ ｉ ｑ ｕ ｅ ｓ ｏ ｆ ａ ｒ ｔ ｉ ｓ ｔ ｉ ｃ ｃ ｏ ｎ ｃ ｅ ｐ ｔ ｉ ｏ ｎ ｃ ｒ ｅ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｉ ｎ Ｃｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ｃ ｌ ａ ｓ ｓ ｉ ｃ ａ ｌ ｇ ａ ｒ ｄ ｅ ｎ ｓ ，ａ ｎ ｄ ｓ ｕｍｍａ ｒ ｉ ｚ ｅ ｓ ｔ ｈ ｅ ｔ ｈ ｒ ｅ ｅ ｓ ｔ ｅ ｐ ｓ ：ｍａ ｋｉ ｎ ｇ ａ ｔ ｈ ｅ ｍｅ ，
杨 云峰 ／ Ｙ Ａ Ｎ ＧＹ ｕ ｎ — ｆ ｅ ｎ ｇ
． －
熊
瑶／ Ｘ Ｉ Ｏ Ｎ ＧＹ ａ ｏ
Ａｂｓ ｔ ｒ ａ ｃ ｔ ： Ｆｒ ｏ ｍ ｔ ｈ ｅ ｄ ｅ ｉｎ ｆ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ” ａ ｒ ｔ ｉ ｓ ｔ ｉ ｃ ｃ ｏ ｎ ｃ ｅ ｐｔ ｉ ｏ ｎ”ａ ｎ ｄ ｔ ｈ ｅ ｃ ｏ ｎ ｃ ｅ ｐ ｔ ｏ ｆ” ｇ ａ ｒ ｄ ｅ ｎｉ ｎ ｇ ａ ｒ ｔ ｉ ｓ ｔ ｉ ｃ ｃ ｏ ｎ ｃ ｅ ｐ ｔ ｉ ｏ ｎ ” ． ｔ ｈ ｉ ｓ ｐ ａ ｐ ｅ ｒ ｓ ｔ ａ ｒ ｔ ｓ ｔ ｈ ｅ ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ
的 。意 象 性 思维 赋 予 了 中 国传 统 思 维 方式 以浓 厚 的艺 术 特质 ，浸 润 于 中 国传 统 艺 术创 作 和 鉴 赏 的 各 个方 面 ，并 直接 影 响 到 中 国传 统 艺 术 的
创 作与 欣 赏 。
非常强调作品的意境表现 。它是文艺作品中所
描 绘 的 客 观 图景 与 所 表 现 的思 想 感 情 融 合一 致 而形 成 的 一 种 艺 术境 界 。优 秀 的文 学 艺 术能 使 情 与 景 、意 与境 相 交 融 ，塑造 鲜 明 生动 的艺 术
一
取意 ”的思维加工后 ，感悟到景象所蕴藏的情
意观 念 、人 生 哲 理 ，方能 实 现 园 林 作 品 的全 部
间 。＿ ４ Ｊ ｊ ’也 就 是说 意 境 由 “ 如在 眼前 ”的 “ 实 境 ”和 “ 见于言外”的 “ 虚 境 ”组 成 。实 境是 作 品 的 外在 形 式 ，虚 境 是 实 境 的艺 术 升 华 ，体
规 划 设 计 理 论
意 在笔先 、情境 交融——论中国古典园林中的意境营造
Ｔｈ ｅ ｍｅ Ｔｈ ｅ ｎ Ｗｒ ｉ ｔ ｉ ｎ ｇ， ａ ｎ ｄ Ｅ ｍｏ ｔ ｉ ｏ ｎ ｗｉ ｔ ｈ Ｓｕ ｒ ｒ ｏｕ ｎ ｄ ｉ ｎ ｇ ｓ
－
Ｄｉ ｓ ｃ ｕ ｓ ｓ ｉ ｏｎ ａ ｂｏ ｕ ｔ Ａｒ ｔ ｉ ｓ ｔ ｉ ｃ Ｃｏｎ ｃ ｅ ｐ ｔ ｉ ｏｎ Ｃｒ ｅ ａ ｔ ｉ ｏｎ ｉ ｎ Ｃｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ Ｃｌ ａ ｓ ｓ ｉ ｃ Ｇａ ｒ ｄｅ ｎ
ａ ｔｉ ｒ ｓ ｔ ｉ ｃ ｃ ｏ ｎ ｃ ｅ ｐ ｔ ｉ ｏ ｎ ｃ ｒ ｅ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｉ ｎ Ｃｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ｃ ｌ ａ ｓ ｓ ｉ ｃ ｇ ａ ｒ ｄ ｅ ｎｓ ． Ｋｅ ｙ ｗｏ ｒ ｄｓ ：ｌ ａ ｎｄ ｓ ｃ ａ ｐ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ ｉ ｔ ｅ ｃ ｔ ｕ ｒ ｅ ；ｄ ｅ ｓ ｉ ｇ ｎ； Ｃｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ｃ ｌ ａ ｓ ｓ ｉ ｃ ｇ ａ ｒ ｄ ｅ ｎ ； ａ ｔｉ ｒ ｓ ｔ ｉ ｃ ｃ ｏ ｎ ｃ ｅ ｐ ｔ ｉ ｏ ｎ ｃ ｒ ｅ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ
ｏ ｎ” ａ ｔｉ ｒ ｓ ｔ ｉ ｃ ｃ ｏ ｎ ｃ ｅ ｐ ｔ ｉ ｏ ｎ ｃ ｒ ｅ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ”一 ａ ｎ ｉ ｍｐ ｏ ｔａ ｒ ｎ ｔ ｐ ａ ｔ ｒ ｏ ｆ Ｇａ ｒ ｄ ｅ ｎ Ｄｅ ｓ ｉ ｇｎ ｉ ｎ ｖ ｏ ｌ ｖ ｉ ｎ ｇ ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ，ａ ｅ ｓ ｔ ｈｅ ｔ ｉ ｃ ｓ ，ｇ ｒｄ ａ ｅ ｎ ，ｇ ａ ｒ ｄ ｅ ｎ ｄ ｅ ｓ ｉ ｇ ｎ ，ａ ｎ ａ ｌ ｙｚ ｅ ｓ