2009-2010学年江苏省宿迁市宿迁中学九年级语文期中模拟试卷

宿迁市宿迁中学2009-2010第一学期九年级（上）语文期中模拟试卷第Ｉ卷(选择题,共14分)一、基础知识：1、下面文字中加点字的注音错误的一项是（2分）就连脚下盘旋曲折的石径(jìn)A，也印（yìn）B满苔痕，点点鲜绿。

踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼（yì）C，拾(shè)D级而上。

——摘自《鼎湖山听泉》。

2、依次填入下列各句横线处的词语恰当的一组是（2分）①就在2008年北京奥运会火炬接力方案出台后，台湾当局不顾台湾同胞的意愿，公开表示禁止火炬进入台北。

对于这样的突发事件，奥组委也在第一时间做出了 .②衣食住行是老百姓的生活品.③外交部发言人刘建超表示，中方美方认清陈水扁“宪改领土”的险恶用心，恪守在台湾问题上向中方作出的承诺。

④新近发生于江苏省的一件“麻烦”事，使“中国电信”再次遭到公众与传媒的 .A．反映必需敦促质疑B．反应必须督促置疑C．反应必需敦促质疑D．反映必须敦促置疑3、对下列语病的改法正确的是（2分）被誉为“里下河的明珠”的九龙口自然保护区，①由蚬河等9条自然河道汇集而成的水面约10万亩。

这里藏垒水禽野味，广植柴蒲菱藕，盛产鱼虾蟹鳖，②故有“金滩银荡”，这里有64种野生禽兽，75种野生植物，62种树木，36种水产品，3.8万亩荡滩，是天然的“聚宝盆”。

九龙口的生态景观堪称一绝。

九条银河从南西北不同方位蜿蜓而来，仿佛九条玉龙盘旋在无边无垠的绿色地毯上，无限绮丽的湖光水色,尽收眼底! ③若泛舟水上,看天空百鸟竞翔，见湖底鱼虾嬉戏，水草飘曳，望水面渔舟点点，，令人心旷神怡,流连忘返。

A．句①②有病，句③没病B．句②③有病，句①没病C．句①③有病，句②没病D．句①②③都没有病4、下列句子中画线的成语运用不恰当的一项是（2分）A．在学校艺术节上，同学们别出心裁，自编自演了许多新颖、有趣的节目。

B．春天的植物园里，百花齐放，争奇斗艳，栩栩如生。

C．青少年要正确面对挫折和失败，不能怨天尤人，自暴自弃。

D. 大自然总是无时无刻不在教我认识世界，传授给我力量新生的秘诀。

5、下列关于文学常识及课文内容表述，有错误的一项是（3分）A.谢大光的《鼎湖山听泉》是一篇游记散文，以空间转换的顺序为主来组合材料，文中透露出了作者对人生的见解。

B.柯蓝的《飞红滴翠记黄山》有别于一般的游记，它是一篇解说词，是借助于电视镜头展示画面来介绍黄山风光的，使用了现代影视的表现手段。

C.《画山绣水》是著名散文家杨朔写的一篇散文，课题采用了互文的手法，意思是画出来的和绣出来的山和水。

D.俄国作家普里什文在《〈林中小溪》一文采用第一人称和主观视角的方式来述说，表现出了自己的生活信念和人生理想。

6、从连贯的角度看，横线处应填入的一项是 （3分）我快乐，是因为喜欢幻想。

所有的石头上都开满了花朵，，幻想已如此丰茂，我有什么理由感到沉重和悲哀呢？A．荒芜都长满了无数的植物 B.无数的植物都长满在荒芜处C．植物都长满在所有的荒芜 D.所有的荒芜处都长满了植物第Ⅱ卷(非选择题,共136分)二、积累运用(共23分)7、根据拼音写汉字或给加点字注音。

（4分）我在《鼎湖山听泉》中看到的一副yíng( )联，它暗合作者游览的思绪；在《林中小溪》中，读到坐在树根上的作者很qiè( )意，黄山稠．（）密的树阴和漓江攒．（）聚的怪石奇峰也给我留下美好印象。

8、按要求默写（每条1分，计9分）（1）月黑雁飞高，，。

（卢纶《塞下曲》）（6）《与朱元思书》中表现作者向往自然、厌弃尘世的句子是，9、语文专题学习（6分）学习了“气象物候”这个专题，相信你一定会有不少收获，请运用相关知识完成下面任务。

（1）气象变化万千，请根据自己的诗句积累，写出一句气象变化反常的诗句“”（2分）（2）读完《看云识天气》后，我们懂得了许多关于气象变化的谚语，如早晨出门时看到天上有霞，会说““；夏天，雨过天晴，太阳对面的云幕上常出现彩虹，人们常说“”。

（4分）10、下面是一份分别对400名小学生、初中生和高中生课堂回答问题的情况调查表。

请根据这个情况调查表,回答后面的问题。

(4分)学生课堂回答问题的情况调查表(1) 请从上表中概括出你获得的信息。

(2分) 答：(2) 针对上述问题，你对老师或不愿举手的同学有什么建议（选一方面作答，不超过40字，2分）三、阅读理解(共53分)（一）阅读下面这首诗，然后完成11—12题（4分）塞下曲六首（其一）李白五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

11、农历五月，已是过了花期的炎热季节，可天山仍奇寒无比，其中的原因是什么？（1分）12、晓眠抱玉鞍句中的“抱”为什么不用“枕”？品味“抱”字的表达作用。

（3分）（二）阅读下面的文言文选段，回答13—17题。

（16分）①二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。

陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

会天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斩。

陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。

吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

扶苏以数谏故，上使外将兵。

今或闻无罪，二世杀之。

百姓多闻其贤，未知其死也。

项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。

或以为死，或以为亡。

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

”吴广以为然。

②吴广素爱人，士卒多为用者。

将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。

尉果笞广。

尉剑挺，广起，夺而杀尉。

陈胜佐之，并杀两尉。

号令徒属皆曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。

借第令毋斩，而戍守者固十六七。

且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属曰：“敬受命。

”乃诈自称公子扶苏、项燕，从民欲也。

袒右，称大楚。

为坛而盟，祭以尉首。

陈胜自立为将军，吴广为都尉。

13.解释下列句中加点的字。

（4分）（1）会．天大雨（2）度．已失期（3）为天下唱．（4）吴广以为然．14.下列各组句子中加点词语的意义和用法都相同的一项是（3分）A. 为．坛而盟/士卒多为．用者B. 陈胜、吴广皆次．当行/间令吴广之次．所旁从祠中C. 今或．闻无罪/或．以为死，或以为亡D.辍耕之．垄上/或闻无罪,二世杀之．15. 下列句子中“以”字的意义和用法与例句中“以”字相同的一项是（2分）例句：扶苏以数谏故A．以是心中有足乐者 B．固国不以山溪之险Ｃ祭以尉首Ｄ．固以怪之矣16．翻译下面句子。

（4分）（1）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

（2）广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。

17．从陈胜、吴广的言行之中我们能看出他们具有怎样的智谋和才干呢？（3分）（三）西湖的秋天走进花港公园，才真正看到了秋天的本色。

不是凄凉和萧瑟，不是委顿和枯黄，而是火红的色彩，是壮丽和辉煌——枫叶正红，那一瓣瓣红五星般的叶片，在微风中抖动着，像一簇簇小火苗，组合成一蓬蓬巨大的红色篝火，在青色和红色中熊熊燃烧着。

所有的一切，山石草木，池塘楼阁，仿佛全被燃着了。

红枫，是我心目中最美的植物之一，在秋天的西子湖畔，它们用自己鲜艳的色彩，向世界透露着生命的亮色，在秋风里吟诵着一首首美丽的抒情诗——依然有绿。

不仅是苍松翠柏，更多是许多貌不出众的常青木：樟、桂、黄杨、冬青……在落叶遍地的湖畔沉着地吐着绿，这是苍劲的深绿，是墨绿。

最远处是一片水杉林，肃立在青沉沉的山脚下，像古人笔下的水墨画。

倘若，西子湖畔春天的绿，给人清新妩媚的感觉，那么，此时的绿，应该说是庄重的，它使人想起人到中年以后的那种稳重和成熟。

也有花。

自然是秋的皇后——菊花。

悄悄开放在湖畔树丛中的那些野菊花，花朵很小，然而一哦开就是雪白雪白的一片，热烈而又优雅，有一种桀骜不驯的野气和生机。

在一个不为人注目的小土丘上，居然还长着一片红花草，玫瑰色的小花，悄然开放在绿茵茵的小圆叶中——这应该是春天的标志呵！西湖，用她的永不枯竭的心血，用她的始终不渝的柔情，哺育着湖畔众多的生命。

如今，到了秋天，到了大自然新陈代谢的季节，西湖的儿女们却依然顽强地在秋风里挥舞着手臂，为母亲唱着动人的生命之歌——西湖，你可以因此而欣慰了。

18、“西湖的儿女们却依然顽强地在秋风里挥舞着手臂，为母亲唱着动人的生命之歌”句中“儿女们”指的是母亲指的是（2分）19、作者说西湖的秋天是“壮丽和辉煌”的，文章中哪些描写表现了这一点？（3分）20、下列对本文结构特点分析正确的一项是：（）（2分）A．总——分 B。

总——分——总 C。

分——总 D。

总——分——分——分-——总21、西湖的秋天是动人的，这主要是作者在文章中洋溢着一种感情。

请你分析这是一种什么感情，作者是怎样表达的？（4分）（四）习惯成自然--------- 叶圣陶①“习惯成自然”，这句老话很有意思。

②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。

什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。

⑧走路和说话是我们最需要的两种基本能力。

推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。

不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。

如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。

④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。

这时，并不是我们就有了观察的能力。

听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。

这时，并不是我们就有了劳动的能力。

听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。

这时，并不是我们就有了读书的能力。

听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。

这时，并不是我们就有了做好公民的能力。

⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。

⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。

要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。

要有读书的能力，必须真的去把书本打开。

要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。

在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。

到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。

，⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。