最新-安徽省亳州一中2018学年高二语文上学期第二次月考试卷 精品

亳州一中2018——2018学年第一学期第二次月考语文试卷第Ⅰ卷（阅读题共分）一、（9分，每题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

《诗经》、《楚辞》都是不朽的作品，说它们不朽，无非是说它们比一般文学作品享有更长的寿命,而并不具有哲学上“永恒存在”的意思。

拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动的痛苦流涕，今天试找一位大学中文系的青年来读一下，他的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。

《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。

“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。

以上现象，借用电信通讯的概念，可以称为“文化影响衰减”现象。

远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。

为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。

衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人有相同处，也有与今人不同处。

世代相去越远，古今人之间感受的差别越大。

中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。

我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。

也有人认为孔子思想与今天中国的现代化关系不大，倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。

这两种看法都有根据。

现在从文化影响的衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。

以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。

第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子作为号召，增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行学说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。

思想是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子的独尊地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。

朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。

为了壮大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修养内容，从而大大丰富了儒家经学。

经典文句是凝固的，它的影响会随着时移世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使它免于衰减。

记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，它对后世的影响主要来自各家的解释、阐发。

朱熹的《四书集注》就经常用注解的形式来阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据，不得不抬出孔子作为招牌。

以述为作，是古代学者通用的办法。

辨明了这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。

“五四”时期提出“打到孔家店”，要打倒的不是鲁国孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。

长久不衰的不只孔子一家，道教老子也活了两千多年，道教老子也是一个招牌。

（摘编自任继愈《文化遗产的寿命》）1、下列表述的内容，不属于“文化影响衰减”现象的一项是A．古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同。

时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。

B.《诗经》、《楚辞》虽然被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时间更加长久一些罢了。

C．屈原的作品可以使汉初的贾谊感动的痛哭流涕，但是无法使今天的青年有同样深切的感受，尽管这个青年可能也有痛苦的遭遇。

D．五四时期，《红楼梦》在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响，但是现在，《红楼梦》在青年中的影响则要小得多。

2、下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是A．虽然孔子的思想在当时和后代都有影响，但是实际上按“文化影响衰减”的说法来看，单凭孔子思想自身，影响的力量只会越来越小。

B．孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，西汉董仲舒把当时流行的天人感应、阴阳五行学说加进孔子思想中，使儒家学说在全国形成了一个高潮。

C．孔子的思想主要表现在《论语》一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。

D．魏晋隋唐时期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成儒教，并吸取了佛教、道教的心性修养内容，大大丰富了儒家经学。

3、下列理解和分析，不符合原文内容的一项是A．当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的。

B．有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的。

其实这种保守思想应该是后人加入的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想。

C．以述为作，就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想。

为了获得权威性的理论根据，朱熹《四书集注》一书就采用了这种方法。

D．中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用。

二、（37分）阅读下文，完成4—7题，每题3分。

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。

父早亡，母何氏醮①。

密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。

祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。

刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。

有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏③。

少仕蜀，为郎。

数使吴，有才辩，吴人称之。

蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。

密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。

乃上疏曰：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。

祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

……送帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。

后刘终，服阕，复以洗马征至洛。

司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。

”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流④。

安乐公⑤得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。

”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。

孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。

”华善之。

出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。

”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。

密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。

及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。

官无中人，不如归田。

明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。

后卒于家。

［注］①醮：改嫁。

②烝烝：热切的样子，形容李密对母亲思念之深。

③游夏：指孔子的学生子游和子夏，他们在文学上皆很造诣。

④虫流：比喻战死的将士或因战乱而死的人民。

此指死亡。

⑤安公乐：刘备之子刘禅。

4、下列对各句中加点词语的解释，不正确的一项是A．躬自抚养躬自：亲自B．形影相吊吊：安慰C．门衰祚薄祚薄：福分浅薄D．矜悯愚诚矜：夸耀5、下列各句中划横线词语的意义，相同的一项是A．密以祖母年高生物之以息相吹也B．有暇则讲学忘疲欲奉诏奔驰，则刘病日笃C．吴人称之众人匹之，不亦悲夫D．齐桓得管仲而霸而刘夙婴疾病6、下面对文章有关内容的赏析，不恰当的一项是A．作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫。

B．强调祖母刘的病“夙婴疾病，常在床蓐”，以突出李密的孝情不同于一般的母孙之情。

C．《陈情表》的第一段，写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情。

D．李密在祖母去世之后，被迫到晋朝廷任洗马的官职。

在与司空张华论及安乐公刘禅时，李密认为刘禅的昏庸无能是蜀国灭亡的根本原因。

7、用现代汉语翻译下列句子。

（10分）⑴．刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣。

_____________________________________________________________________ ⑵．从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。

_____________________________________________________________________ ⑶．臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

阅读下面这首诗歌，然后回答问题8—9题。

（8分）初授官题高冠草堂岑参三十始一命，宦情多欲阑。

自怜无旧业，不敢耻微官。

涧水吞樵路，山花醉药栏。

只缘五斗米，辜负一渔竿。

注：高冠是一条山谷的名称。

岑参曾经在此居住。

8．第三联中最精练传神的是哪两个字？请简要分析。

（4分）答9．尾联表现了诗人怎样的心情?诗人运用了什么表现手法? （4分）答：10、名句默写（10分）⑴、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？，。

⑵、潦水尽而寒潭清，。

，访风景于崇阿。

⑶、富贵非吾愿，；，或执杖而耘耔。

⑷、老当益壮，？穷且益坚，。

⑸、但以刘日薄西山，，，朝不虑夕。

三、（25分）阅读下面的文字，完成11～14题。

犁耙是农耕的一种符号孙本召（1）住在乡下，和植物走得最近。

因而，勤劳的庄户人变戏法似的用木料制作了许多精致的农具，以此来丰饶自己的凡间生活。

（2）偏僻的墙角里，独具内涵。

这里没有什么风景，但足可以浏览到历史的影像，这是一种尘封起来的某种香醇的记忆，老酒一般。

细数每家的院落，悬挂的弯镰，突兀的铁叉，蜗居的油篓，半蹲的木犁，倒竖的齿耙……各种农具应有尽有，这里，就是一个小型的农具展览馆。

（3）农具的舞台在田野，这无边的剧场，终年活跃着一支知冷知热的乡村文艺兵。

高矮不一，胖瘦不一，但责任相同，思想一致。

这种演出，也是有时段的，地域的。

我的故乡在淮河流域，这里是一碧千里的平原，祖辈的脚呀，根呀，命呀，名呀，都扎根于黑黝黝的土壤中。

一季丰收，一年希望，一代成长……（4）天还未亮，露水醒了，两三颗星星也醒了，我还睡着，父亲的咳嗽开始了，接着是一阵窸窸窣窣。

那是父亲牵着我家的那头母牛“秀秀”去饮水了。

父亲的体贴从昨夜就开始了。

牛槽里的麦麸还散发着清淡的芳香，夜间，添加的细碎的草茎也无影无踪了。

播种的季节，讲究的是墒情，尤其是秋季，种植麦子的档期，水稻田的土壤潮湿沾粘，犁耙起来更要全力以赴。

一天的犁耙是一场硬仗，秀秀和父亲不约而同地备战着。

（5）骄阳下，父亲古铜色的脸，浸润的衣衫，沙哑的吆喝，弯曲的脊背，低眉的秀秀，木制的套辕，紧绷的缰绳，锃亮的犁铧，组成了一幅远古的岩画。

（6）土地是农人的第二个女人。

一块好地就是一个好女人。

“人哄地一天，地哄人一年。

”土地是农人的面子。

每一季庄稼都是农人的一次新婚。

那些在父辈的汗水里，血液中成长起来的风景，都有自己与众不同的性格。

麦子的高雅，水稻的谦逊，玉米的涵养，花生的内敛。

每一个人，都有自己的命，命的长度和庄稼的高度一样，都取决于努力的程度。

有的人一辈子走不出村庄，走不出一块地。

有的人，把根扎下，随着雁群漂泊，落叶归根，逃不了一辈子耕种的土壤。

父亲是第一种人。

他把对土地的征服，当做一生最伟大的事业了。

（7）蓝天，白云，旷野，一人、一牛、一犁、一耙的剪影素朴，古典，庄重，诗意。

犁铧，强悍地解开土壤的纽扣，大地丰润的肌肤在阳光下铺展，每一行犁开的土块，都叙述着过去的荣耀。