[亲所好力为具 亲所恶谨为去]教案
《弟子规》第5第6课时教案课案
备课组：田娇龙 唐娜 周荣桂
教学目的：深入体会“孝”的含义，并能在生活中真正地践行 教学重难点： 重点：能够流利背诵 难点：理解含义，并能在生活中运用 教学内容：入则孝 事虽小勿擅为，苟擅为子道亏 物虽小勿私藏，苟私藏亲心伤 课时：1 课时 教学内容 一、经文导读及讲解
教学反思
（一）事虽小勿擅为，苟擅为子道亏
提问 如果已经做了错事，该如何补救呢？ （二）物虽小勿私藏，苟私藏亲心伤 别人的物品虽小，也不可以私自藏为己有，如果私藏品德就有 缺失，会很伤父母的心。 引申 1.有些小朋友在合作社或外面的店家看到自己喜欢的东西，没有钱 买又想要占为己有，就会用偷窃的方法来取得，店家都有装监视 器，这种行为最后都会被发现而受到处罚。 2.有些出国旅行的人，在飞机上或饭店里，看到毛巾、卫生纸或烟 灰缸都会随手带走，这种就是没有公德心与教养的行为，除了会 让你的爸妈丢脸更会让你的国家在国际上有坏的名声。 3. 就算是一块钱或一颗糖果，这样小的东西也不可随意拿取，不 然就是小偷的行为。 （用人物须明求，倘不问即为偷） 提问 看到自己喜欢的东西，没有办法拥有时，要如何克制自己的欲望 呢？ 二、故事时间 （一）事虽小，勿擅为 北京有个外商公司正在招聘员工，去应征的都是很优秀的人， 而且要经过多次的考试，还要考外语及很多专业知识。考试下来， 只剩几个人做最后面试。当这些通过最后考验的人到了会议室，长 官就对他们说：「我现在有点急事，出去一下，十分钟以后我们继 续面试。」结果他走出去以后，在这十分钟当中，这些年轻人就站 起来东摸西摸，看到桌上的资料拿起来看一看，还顺手拿给其他的 人看。十分钟以后，这位主管进来，他说对不起，你们统统没有录 取，因为会议室里装有摄影机，你们连最基本的「事虽小，勿擅为」 都没做到。他们很不服气就说：「从小到大，没有人教我们不可以 乱动。」 确实，现代人真的很缺乏做人做事的正确态度，纵使他们的能 力很好，学历也很高，但是这些微细环节都没有顾及到。小事都办 不好，能不能办大事？当然不可能。 (二)法律小常识 1.案例一：妨害自由 小 叶 、阿 毅 均 为 十 六 岁 的 少 年 ，小 叶 因 与 隔 壁 班 同 学 小 伟 发 生 口 角 ，经 校 方 查 明 予 以 记 大 过 处 分 ，小 叶 乃 于 翌 日 与 同 学
弟子规教案04,亲所好,力为具。亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧。德有伤,贻亲羞。亲爱我,孝何难。
一、教学内容学习《弟子规》“入则孝”亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
二、教学目的1、知道父母的需要和喜好。
2、爱惜身体和品德，不能让父母担心。
3、在父母不喜欢的情况下还能做到孝顺，这是真正的可贵。
三、教学过程（1）温故导入1、还记得我们上节课学了什么内容吗？哪位同学可以背出来？2、我们上节课讲了什么故事呢？（不教一日闲过的齐白石、刘备托孤、招聘故事、苹果的教训、陶母退鱼）（2）学习理解内容1、老师带读经文两遍、自由读、指名读，齐读。
2、理解经典原文①亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
好：喜爱具：置办，准备去：除去，去掉【译文】父母所喜爱的东西，做子女的都应尽力准备齐全；父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除（包括自己的坏习惯）。
1）大家知不知道父母亲喜欢吃些什么？最不喜欢吃什么？2）喜欢做些什么事情？最不喜欢做什么？3）有什么嗜好？（如果父母亲的喜好是会伤害身体的，我们要进一步做到亲有过谏使更，怡吾色柔吾声）4）父母亲最喜欢我们做些什么事？最不希望我们做什么？5）我们要怎样去体贴父母，了解父母的喜好？同学们可以回到家里好好问一问父母长辈，仔细地观察父母长辈的需要与喜好，父母亲工作与生养小孩是非常辛苦的事，平常我们就可做一些体贴父母的事来报恩。
【陆绩怀橘】三国时期有个人叫陆绩，他特别孝顺父母。
6岁那年，一次他到袁术家里做客，袁术命人取出蜜橘招待他。
但他没吃，而是悄悄藏在怀里。
后来他向袁术行礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来。
袁术大笑道：“你吃了不够，还要拿呀？”他回答说：“我没见过这么好的蜜橘，舍不得吃，想拿给母亲尝尝。
”袁术听了大为惊讶，心想一个6岁孩儿便懂得克制自己，孝敬长辈，实在难能可贵。
他感叹道：“小陆郎有这样的品德，来日必成为报效国家的栋梁！”的确，据有关历史记载，陆绩长大后对国家的贡献相当大。
同学们，陆绩时时想着母亲，希望母亲和他一起分享甜美的橘子，这般孝心，多令人感动，他做到了《弟子规》当中的“亲所好，力为具”。
8亲所好力为具教案
8亲所好力为具教案第期第课时日期：教学课题：孝敬父母备课人：签到学生数：教学内容：亲所好力为具亲所恶谨为去教学目的：教育孩子尽量做父母喜欢的事，不做父母讨厌的事。
教学重点：全句 1.组织教学：见附录 2.复习检查： 1) 分享上节课布置的《弟子规》行为实践作业完成情况； 2) 抽背《弟子规》 3.新课进行： 1）出示课题：今天我们继续讲《弟子规》的“入则孝篇”，也就是如何孝敬父母。
2）引入：小朋友，我想先问个问题，你们知不知道妈妈喜欢吃什么？一问，还要想半天呢，有的小朋友想得起来，还有很多都想不起来。
那妈妈知不知道你喜欢吃什么呢？小朋友们马上露出灿烂的笑容，“当然知道”！还可以讲出好几样。
看，妈妈都知道你喜欢什么，你却不知道妈妈喜欢什么，这样好不好？所以呢，今天我们讲的就是和这个有关的一句颂词。
3）出示内容：亲所好力为具亲所恶谨为去 4）读偈颂： (1) 范读； (2) 仿读； (3) 品读。
5）讲解句义：这句颂词是什么意思呢？“亲”就是父母，“好”就是喜好，“力”就是要尽心尽力，“具”就是要为他准备。
“亲所好，力为具”，就是说凡是父母所喜爱的，子女应该尽心尽力去成办。
而“亲所恶，谨为去”，这个“恶”字是不喜欢、讨厌的意思，“谨”是指用恭敬心、很谨慎地，“去”是为父母去除掉。
意思是说，我们做事应该先看父母的心意，父母所讨厌的，就尽量不要去做。
此可见，古人对父母的尊重非同一般。
相比之下，现在的小朋友自己想什么就做什么，很少想到要随顺父母的心意，或者事先考虑一下父母乐不乐意。
小朋友们想一想：从小到现在，我们做了多少让父母欢喜的事？又做了多少让父母不高兴甚至生气、操心的事？在古代，孝顺的孩子在这方面就做得很好，我们先来看看两个《二十四孝》中1的小故事。
6）引用故事：①播放动画片《蔡顺拾桑》哪位小朋友可以说一说，这个动画片讲了一个什么故事？好的，讲得很好。
那刚才上课的时候老师问了一个问题，知不知道妈妈爱吃什么？现在和蔡顺比一比，我们做的够还是不够呢？所以，今天下课后的第一个作业，就是你们回去要问问爸爸妈妈，最喜欢吃什么，以后出去买东西，不是先去找自己喜欢吃的，而是要效仿圣贤，先买妈妈爸爸喜欢吃的。
17《弟子规》”亲所好-力为具-亲所恶-谨为去“
1．“身有伤，怡亲忧”，要保持有规律的生活，积极锻炼身体，不吃垃圾食品，我们讲有“十大垃圾食品”，以后我们老师再跟大家来学习哪些食品对身体有害，哪些食物对身体有好处，让我们拥有健康的身体，这是对父母最开始的孝顺。
2．我们还能做到《弟子规》的哪些要求？
（五）延伸：父母亲还希望我们做些什么呢？在学校要怎样表现呢？
《弟子规》“亲所好力为具亲所恶谨为去”
课例教学预案
教学思路说明
教学内容:
“入则孝”之“亲所好力为具亲所恶谨为去”。
教学时间：60分钟。
教学对象：7-13岁儿童。
教学目标：
1、理解经文含义，熟练诵读。
2、初步理解“养父母之身、养父母之心、养父母之志”的事理。
3、知道父母养育后代很辛苦，应学习孝养之道，父母亲正确的喜好应尽力去做到。
这个人看了内心很难受，说：我不看了，我要看天堂。结果小天使带他去天堂，一看桌子还是那一排长桌子，筷子还是这么长，菜还是那些菜，他就很纳闷，静静看下去。结果喊开动，所有的人拿起筷子，不慌不忙，一夹起菜来先放在对方的嘴巴里，帮对方夹菜。有一个人人缘特别好，突然之间有三个人夹过来给他，他说：慢一点，我快要噎着了。所以你看，当每个人处处为对方着想，那一口菜吃下去，不只肚子饱，还有什么饱？情绪也很欢喜。这个故事就流露出来，天堂跟地狱只在一念之间。
4、知道对于自己的身体好好照顾，好好锻炼，就是孝顺的开始；注意言行，培养良好的品德，并且努力学习各种学问技能，立志造福一切人，让父母得到好名声，“孝之终也。”
行为要求：
1、对父母孝顺恭敬，为他们增添欢乐。
2、在家里帮助父母做力所能及的家务事，学会照顾长辈，如：夹菜给长辈、端茶水、捶背、摆拖鞋等。
《弟子规》第五课 亲所好说课稿
《亲所好》说课稿碧岩初中李元虎各位领导、老师大家好：我是碧岩初中的老师李元虎，今天我所上的是《弟子规》第五课亲所好，首先我来说教学目标：教学目标：1.让学生深入领会“百善孝为先”。
2.让学生理解本课学习的内容，并学以致用。
教学重点难点：让学生懂得并且在生活中能够做到理解感恩父母，改正自己的不良行为。
教学准备：多媒体课件教学时间：一课时教学过程：一、课前诵读1．诵读前身心准备导引词（播放轻音乐）师：请同学们端正身姿，双脚平放在地上，与肩同宽。
坐臀坠腰，含胸拔背，竖颈悬顶，下颌微收。
保持脊柱的中正，全身放松。
心情放松，舒眉展目，面带微笑，眼观鼻，鼻观心，想象内心有一轮清晨初升的太阳，太阳越来越亮，逐渐变成中午的太阳，太阳光逐渐扩大，照的全身温暖明亮。
让我们一起来做三次逆腹式呼吸。
吸气（4秒）......闭气（4秒）......呼气（3秒）......（重复三次）让我们一起怀着恭敬感恩之心背诵《复兴道德心愿词》、双一章各一遍。
二、新课导入我们给学生做了一个问卷调查，通过问卷调查，让每一个孩子敞开心扉，并让个别同学感受到自己的不足。
1.知道父母生日的同学请举手。
2.你为父母洗衣做饭过吗？3.你有大声和父母吵闹过吗？4.你有让父母伤心过吗？同学们都非常诚实，但是我要告诉你们，父母从来都不会忘记我们的生日，因为母亲十月怀胎生下孩子，从呱呱坠地到牙牙学语、蹒跚学步，一直到背上书包，父母对你们的牵挂和愛从来都没有离开过你们。
你为父母洗衣、做饭，也许父母觉着非常欣慰、很开心，但是我们有些同学却觉着父母为自己做事是天经地义，自己的任务就是读书，这个我们要反思一下。
好了，至于大声和父母的争辩和争吵呢，我相信你们都有过。
因为的确，我们都会和父母有这样、那样的矛盾和代沟，都反抗过，都觉着父母比较唠叨，甚至想离开家，挣脱父母的束缚，有过这些想法没有？生：有师：但是父母不可能永远陪伴着我们，所以在这个世界上有一件事不能等，那就是——尽孝。
弟子规 第五课 教案(1)
教学过程：课前谈话：老师先在黑板上写一个字，大家猜猜是什么？对拜我们中国是历史悠久的文明古国，被称为礼仪之邦，在课前，我们先来学学古人的作揖礼仪。
遵循男左女右男孩子左手在上，女孩子右手在上，上课师生问好一、激趣导课1、演示课件《爱心传递孝敬父母》2、提问：你看懂了什么？3、这学期我们学习弟子规，我们的爸爸妈妈都说，孩子们长大了，懂事了，瞧，这些就是孩子们在为爸爸妈妈服务的镜头呢，我们一起来喊喊他们的名字吧二、朗读入情1、今天我们继续学习弟子规第5课，它也是讲我们在家要孝顺父母.课件出示课文（《渔舟唱晚》配乐）2、初读A请你们自由轻声朗读3遍B跟老师读C师生合作读D男女生合作读E 4人小组读 F 指名读表扬G齐读三、品读感悟(一)学习“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
”1、有谁知道，这4句话的意思呢？同桌讨论下（借助译解）（出示课件）“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
”2、解释意思，讲解A 好，喜欢恶，厌恶。
（板书好喜欢恶厌恶）B提问：亲所好的意思就是？亲所恶的意思就是？C力：是尽我们的力量; 谨：小心，谨慎D 指名说,连起来的意思就是：父母亲喜欢你做的事情，你要尽力去做。
父母亲厌恶你做的事情，你要小心谨慎地去除，包括你的一切坏习惯。
生读注释。
3、提问：1在平时生活中，我们怎么做才能让父母亲开心？在学习中，我们怎么做才能让父母亲开心？那么，相反，平时生活中，学习中，我们怎么做父母亲最不喜欢呢？2 指名说3 师总结：这就是（引领学生读）“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
”孔夫子曾说：“人生三年，然后免于父母之怀。
”这让我们细心体验，从我们来到这个世界，父母亲就为我们付出无微不至的关怀。
更提醒我们，心中要常常惦记着父母亲，所以对于父母亲，学习孝养之道，要尽力侍奉、照顾我们的双亲。
我们要“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
”孩子们，我们再来看看古时候一个叫郯子的孝子，他是怎么做到“亲所好，力为具”的。
（二）学习“身有伤，贻亲忧”。
弟子规教案_亲所好力为具
经典诵读教案第五课
经典推荐：亲所好、力为具、亲所恶、谨为去
一、教学目标：
1.了解《弟子规》相关背景，激发学习兴趣
2.通过圣贤的教诲，启发培养孩子的孝心，让他们知道怎么具体去做！
二、教学重点及难点
教学重点：通过圣贤的教诲，启发培养孩子的孝心，让他们知道怎么具体去做！
教学准备：课件
三、教学过程：
1、出示句子好亲所好、力为具、亲所恶、谨为去
2、师范读
3、师领读，生跟读
4、我能理解
师讲解含义：喜欢恶：厌恶父母亲喜欢你做的事情，你要尽量去做，不要敷衍了事，漫不经心。
力：是尽我们的力量。
父母厌恶的事情，你要小心谨慎的去除，包括你的一切坏习惯。
5、举例，父母喜欢让我们好好读书，将来有能力做事。
可我们不愿学习，一心贪玩，这就是不够孝心。
还有父母不喜欢我们出去和别的小朋友打架，那我们就尽量不让家长为我们操心。
做什么事情之前先想想父母知道了会不会高兴我去做？用心体会父母对我们的教育，要使自己成为一个什么样的人？
6、开阔视野
师：出示《鹿乳奉亲》《带母旅游》
简单讲解意思，生理解
7、趣味诵读。
小朋友们，让我们再把今天所学的《弟子规》送给同桌，好吗？（1）齐诵
（2）拍手读
（3）唱读
8、学有所悟
继续讨论课后明理导行中的问题
师：请学生自己来讲家长喜欢自己做什么？同时老师也要了解家长对孩子的教育如何？如不正确的老师要帮助指正。
9、课后作业
“我能行”对自己进行评价。
弟子规教案谨1
进度：谨
冠必正纽必结，袜与履俱紧切
置冠服有定位，勿乱顿致污秽
复习：
亲所好力为具，亲所恶谨为去
教学内容
教学检讨
一、经文导读及讲解
(一)冠必正纽必结，袜与履俱紧切
帽子要戴端正，穿衣服要把钮扣结整齐，袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐，也才不会踩到鞋带跌倒发生危险。
重视自己的服装仪容别人才会尊重你，若是奇装异服会让别人觉得你很轻慢，所以公众人物对大家的影响很深，如果他们穿着很随便很暴露，就会带动社会的不良风气。
2.父母亲最喜欢我们做些什么事?
3.父母亲最不喜欢吃的昰什么?最不喜欢做的事情是什么?
4.父母亲最不希望我们做的昰什么事?
5.我们要怎样去体贴父母，了解父母的喜好?
二、故事时间：
（一）赵宣子与祖麑的故事
春秋时代晋国有一位大臣名叫赵宣子，晋灵公在位时不知道要勤政爱民，赵宣子对国家非常忠诚不断地向晋灵公进谏，晋灵公因忠言逆耳竟起歹念，派杀手祖麑刺杀赵宣子。祖麑在上早朝前就到达赵宣子的家中，看到赵宣子已把朝服装戴整齐，正襟危坐在闭目养神。祖麑看到赵宣子在无人看见的地方也如此恭敬，心想他一定是个爱国的忠臣，自己绝对不能误杀国家的栋梁，但为完成国君交特的事情，他便撞槐树自尽。
1.从小学会管理自己的物品，长大后才有办法做ㄧ位好主管。
2.一室之不治何以天下国家为。
（三）复习
亲所好力为具，亲所恶谨为去
父母亲所喜欢的东西，我们要尽力准备，父母亲讨厌的事物，要小心谨慎的去除。孔夫子曾说过:「人生三年，然后免于父母之怀」，所以对父母亲我们要尽力侍奉。
提问
1.大家知不知道父母亲喜欢吃些什么?做些什么事情?有什么嗜好?（如果父母亲的喜好是会伤害身体的，我们要进一步做到亲有过谏使更，怡吾色柔吾声）
弟子规教案入则孝3
※询问学生列问题，请他们回答。
1.父母下班回来很累……(倒水、拿拖鞋或自动自发的把功课写完等等)
2.当家里有客人来时……(削水果、倒茶水或陪客人聊天)
3.父母正在煮饭……(洗米、洗菜与摆碗筷)
提问:
1.大家知不知道父母亲喜欢吃些什么?做些什么事情?有什么嗜好?（如果父母亲的喜好是会伤害身体的，我们要进一步做到亲有过谏使更，怡吾色柔吾声）
2.父母亲最喜欢我们做些什么事?
3.父母亲最不喜欢吃的是什么?最不喜欢做的事情是什么?
4.父母亲最不希望我们做的是什么事?
5.我们要怎样去体贴父母，了解父母的喜好?
(二)身有伤贻亲忧
当我们的身体受伤或生病时，父母会担忧。「贻」是遗留。父母亲常挂念儿女的健康，不时的提醒儿女，出门要注意自己的安全，天气凉了要注意添加衣物，所以我们要好好的照顾自己的身体，不要让父母亲担忧。孝经云：「身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。」我们的血肉都是父母亲给予的，所以要更要好好爱惜。
（二）舜的故事
古史传说中舜是大孝之人，但舜的早期生活，在家庭关系方面，有很多不幸的事情。舜的生母在舜十几岁时过世了，舜的父亲瞽叟据说很有音乐天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。她生了一个儿子名叫象，象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，舜的父亲和后母喜爱象而疏远舜。他们三个人经常陷害舜，想杀死他。有一次想把舜推下井去淹死，或将他埋在井里。舜深知自己的处境艰困，于是处事十分小心，受了不少罪，但还能顺从父亲、后母及弟弟之意。尽管他们对舜如此无理，百般虐待，舜对父母仍不失孝道，对象也不失兄弟的友爱之情。所以，当舜长到二十岁时，以其能尽大孝而声名远播。
二、故事时间
（一）彩衣娱亲
弟子规第五课教案
弟子规第五课教案第一篇：弟子规第五课教案教学过程：课前谈话：老师先在黑板上写一个字，大家猜猜是什么？对拜我们中国是历史悠久的文明古国，被称为礼仪之邦，在课前，我们先来学学古人的作揖礼仪。
遵循男左女右男孩子左手在上，女孩子右手在上，上课师生问好一、激趣导课1、演示课件《爱心传递孝敬父母》2、提问：你看懂了什么？3、这学期我们学习弟子规，我们的爸爸妈妈都说，孩子们长大了，懂事了，瞧，这些就是孩子们在为爸爸妈妈服务的镜头呢，我们一起来喊喊他们的名字吧二、朗读入情1、今天我们继续学习弟子规第5课，它也是讲我们在家要孝顺父母.课件出示课文（《渔舟唱晚》配乐）2、初读A请你们自由轻声朗读3遍 B跟老师读C师生合作读 D男女生合作读 E 4人小组读F 指名读表扬G齐读三、品读感悟(一)学习“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
”1、有谁知道，这4句话的意思呢？同桌讨论下（借助译解）（出示课件）“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
”2、解释意思，讲解A 好，喜欢恶，厌恶。
（板书好喜欢恶厌恶）B提问：亲所好的意思就是？亲所恶的意思就是？C力：是尽我们的力量;谨：小心，谨慎D 指名说,连起来的意思就是：父母亲喜欢你做的事情，你要尽力去做。
父母亲厌恶你做的事情，你要小心谨慎地去除，包括你的一切坏习惯。
生读注释。
3、提问：1在平时生活中，我们怎么做才能让父母亲开心？在学习中，我们怎么做才能让父母亲开心？那么，相反，平时生活中，学习中，我们怎么做父母亲最不喜欢呢？指名说师总结：这就是（引领学生读）“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
”孔夫子曾说：“人生三年，然后免于父母之怀。
”这让我们细心体验，从我们来到这个世界，父母亲就为我们付出无微不至的关怀。
更提醒我们，心中要常常惦记着父母亲，所以对于父母亲，学习孝养之道，要尽力侍奉、照顾我们的双亲。
我们要“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
”孩子们，我们再来看看古时候一个叫郯子的孝子，他是怎么做到“亲所好，力为具”的。
弟子规第二章教案
第二章【入则孝】
教学目标：
1．初步理解并流利地诵读“亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨”
2.在诵读中体会《弟子规》的语言美及韵律美。
3.通过学生激发学生诵读国学经典的兴趣。
教学重难点：
1、流利地诵读语句。
2、激发学生诵读国学经典的兴趣。
课时安排：1课时
教学准备：课件
教学过程：
一、复习背诵导入
二、诵读感悟
（一）学会读
1、课件出示《入则孝》，学生用自己的方法试着读一读。
2、师范读（要求：学生认真听）
3、指读，正音。
4、学生再自读，做到读通读懂。
5、多种方式读：齐读、分组读、男女生读
（二）读出节奏、感情
1、听录音朗读，感受《弟子规》的节奏与韵律。
2、你能学着读一下吗？
3.配乐诵读。
（三）师生交流
1、同桌互相读并评议。
2、推选读得好的学生来读。
3、师生对读。
（四）解释词义。
（五）谈收获。
说一说在读中明白了什么？不明白什么？
（六）教师总结
希望同学们能够像古人学习，做一个孝顺的人。
能够包容父母的错误，对待父母要温柔，做一个真正心系父母的人。
（七）布置作业
理解并背诵今天学过的内容。
弟子规教案亲所好力为具
弟子规教案-亲所好力为具一、教学目标1. 让学生理解“亲所好力为具”的含义，明白我们应该尽力满足亲人的需求和喜好。
2. 培养学生尊敬父母、关爱亲人的品质。
3. 引导学生在生活中实践“亲所好力为具”的原则，做到孝敬父母、体贴亲人。
二、教学重点1. “亲所好力为具”的意义和内涵。
2. 如何在生活中落实“亲所好力为具”的原则。
三、教学难点1. 引导学生理解并接纳亲人的喜好。
2. 培养学生在生活中实践“亲所好力为具”的能力。
四、教学方法1. 讲授法：讲解“亲所好力为具”的含义和重要性。
2. 案例分析法：通过生活案例，引导学生思考如何实践“亲所好力为具”。
3. 小组讨论法：分组讨论如何在生活中落实“亲所好力为具”的原则。
五、教学内容1. 第一部分：讲解“亲所好力为具”的含义讲解“亲所好力为具”的含义，让学生明白我们应该尽力满足亲人的需求和喜好。
引用《弟子规》中的相关内容，让学生明白这是孝敬父母的重要表现。
2. 第二部分：分析生活案例提供几个生活案例，让学生思考如何实践“亲所好力为具”。
例如，父母喜欢安静，我们应该如何在做作业、看电视等方面做到不影响父母；父母喜欢干净，我们应该如何保持个人卫生和室内环境等。
3. 第三部分：小组讨论分组讨论如何在生活中落实“亲所好力为具”的原则。
每个小组成员分享自己的体会和做法，总结出小组共识。
4. 第四部分：总结和反思让学生总结自己在生活中实践“亲所好力为具”的情况，反思自己还有哪些做得不够的地方，并提出改进措施。
5. 第五部分：作业布置布置作业：让学生从生活中观察和记录亲人喜欢的事物，下节课分享并与同学交流如何满足亲人的需求。
六、教学延伸1. 开展“亲情关爱”主题活动，让学生通过绘画、写作、手工制作等形式表达对亲人的关爱和感激之情。
2. 组织学生参观养老院或福利院，让他们亲身体验关爱弱势群体的感受，进一步培养学生的亲情关爱意识。
七、教学评价1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况，了解他们对“亲所好力为具”的理解和接纳程度。
《弟子规》教案
汉庄中心小学《弟子规》教学授课教案主讲教师：马东云讲授时间：2017年6月21日内容：亲所好力为具亲所恶谨为去亲爱的同学们：大家早上好！我是今天和你们一起学习弟子规的老师：马东云。
教学教程：一．组织教学。
同学们请起立并肃整衣冠，向大成至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼。
一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，礼成，请坐。
二、教学过程1、和老师一起翻开《弟子规》，继续诵读《泛爱众》部分：亲所好力为具亲所恶谨为去，首先请各班学习委员把“亲所好力为具亲所恶谨为去”这四句写到黑板上。
2、教读，再齐读。
3、释义。
这句话是什么意思呢“亲所好力为具亲所恶谨为去”是指父母亲所喜好的东西，当子女的应该尽力去准备齐全，父母亲所厌恶的事物，要小心谨慎地去除掉（包含自己的坏习惯）。
在日常生活中我们要处处留心、时时在意，一言一行都要以父母作为主要的考虑。
要从衣食住上细心观察，使父母的口福不缺，按四季更换衣服，卧宿使其安适，行动有人扶持；父母所爱之物，我必爱之，父母所爱之人，我当敬之，父母所愿意的事，我当奉行之，要时时顺着父母的心意，使其心生欢喜。
读懂父母的心声、父母的需要，这才是真正的孝道。
相反，当我们起了一个坏的念头，比如说起了贪心、起了跟人家争斗的心以及不好学进取、种种不善的念头，这都是对不起父母啊！这些我们都要小心地把它去除掉，所以这个孝心要从这点点滴滴去养成。
4、感悟下面我们来听一则小故事：闵子骞芦衣顺母闵子骞幼年丧母，父亲再娶，后母生了两个儿子。
子骞对父母非常孝顺，但后母很讨厌他，用棉絮给两个亲生儿子做棉衣，却用芦絮做子骞的冬衣。
寒冬时，父亲叫子骞帮他驾车，子骞被冻僵了，老是拿不住缰绳，掉了好几回，被父亲责备，子骞也没为自己辩解。
后来父亲看他冻得脸色发青，用手一摸，发现衣服很单薄，撕开衣服一看，才知道不是棉衣，而后母的两个儿子穿的都是纯棉做的冬衣。
父亲感到很悲痛，决定休妻。
子骞泪如雨下，劝告父亲：“母在一子寒，母去三子单。
”后母听了深受感动，终于悔改，如慈母般公平的对待三个儿子。
[亲所好力为具 亲所恶谨为去]教案
![[亲所好力为具 亲所恶谨为去]教案](https://img.taocdn.com/s3/m/0e69591552d380eb62946d0f.png)
开场白：“我重走”的启示（4.24日晚上，五岁小朋友）•親所好，力為具•經文講解•“好”，父母的喜好、嗜好。
“力”，盡心盡力。
“具”，為他們準備和去做。
•亲所好：善体亲心：身、心、志、慧•身：1、关心照顾衣、食、住、行。
第一个念头都是想父母的需要和喜欢（但只行孝道，榜样照后人）。
（力：念念先想到：父母念子长流水，子年父母树尾风。
一念孝心起，阴德护子孙。
）正面1：新加坡的老人博物馆。
这样去体会老人的感觉和需要。
反面1：一次回家匆忙买四样，母亲都给女儿带回来了，因为都是甜的。
我忏悔不已。
因在：从小不习劳，感恩心不够，体会父母需要的细腻度就不行。
孟佩杰八岁开始照顾大小便失禁的妈妈。
孩子的潜力到底有多大？反思：反倒是每次回家都在父母身边感觉到他们无微不至无所不在的“爱”；深刻体会到传统文化的真谛在他们身上；他们是儿女的雷锋、郭明义、大圣大贤；一拓展就是泛爱众的大爱。
而他们都是从贫苦中历练出来的；母亲哭曰：我想孩子。
2、感悟：像父母感受我们需要一样去体会他们所好。
切入点1：常回家看看，帮父母做家务既尽孝又带动孩子（一学长不请保姆了孩子有改变）。
切入点2：小时母亲好菜好饭每次都首先盛一碗送爷爷奶奶的种子。
最好的…..最先供养父母就是身教开始，就是对子孙的保护（阴德庇荫）。
子孙善果；使我力我能趋吉避凶遇到圣贤教诲。
自己善果1：《陈遗饭感》：又宋初吴郡人陈遗，少为郡吏，母好食锅底饭。
遗在役，恒带一囊，每煮食辄录其焦以贻母。
后孙恩乱，聚得数升，恒带自随。
及败逃窜，多有饿死，遗以此得活。
…..母昼夜泣涕，目为失明，耳无所闻。
遗还入户，再拜号咽，母豁然即明。
出自《南史.孝義列傳》；•心：•1、安心、放心：•《论语》：父母惟其疾之忧。
母活一百岁，常忧心八十儿？•疾病：《论语·泰伯》：曾子有疾，召门弟子曰：「启予足！启予手！诗云『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
』而今而后，吾知免夫！小子！」...生气能有好身体吗？冷漠能有好身体吗？悖道能健康吗？•贫穷：老师让我家安装好的灯具，自己安装简易灯具我悟了；安父母心。
3《亲所好》教案设计
3《亲所好》教案设计3《亲所好》教学设计教材分析：《亲所好》一文共有五句话，主要讲了两个方面的内容。
前两句主要讲了子女要多顺承父母；后三句主要讲当父母有过错的时候，做子女的要恭敬地好言相劝。
教学目标：1、学生能正确诵读课文，读准难字和多音字，如“谏”“挞”“恶”“好”“号”等，能读出语言的韵律感。
2、学生能够大致了解课文内容的基础上受到孝顺父母的教育。
教学重难点：在开心吟诵的基础上受到孝敬父母的教育。
教学方法：教学中着重采用情景法、游戏法进行组织教学。
教学过程：一、视频导入，激发学趣1、同学们坐姿端正，精神饱满，奖励大家看一个视频（播放微距视频）师：今天就让我们继续学习《弟子规》第3课，看看讲了些什么？2、出示课题：亲所好（随机指导“好”的读音“hào ”）师：同学们，看到这个“亲”字，你会想起谁？生1：我会想起我勤劳、善良的母亲。
生2：我会想起我和蔼可亲的父亲。
生3：这让我想起了疼爱我、呵护我的父母双亲。
生4：……师：说起父母，同学们一脸的幸福，父母对我们的疼爱是多么让人留恋啊，乌鸦尚有反哺之义，更何况我们人呢？让我们怀着感恩之心读课题！（学生读课题：亲所好）二、范读引领，读出节奏师：“读”是我们学习课文的方法之一，就让我们走进“我读书，我快乐”这一环节吧！1、先请同学们自己来读（要求：声音要低，读慢一点）2、老师带学生认识生难认字的读音。
顺机指导“恶”“号”“好”“挞”“谏”等字的读音。
（本环节老师可将神奇的汉字——“去”穿插进来讲解）3、学生再来自读，本次自读要将生难字的读音读准。
4、老师带读或者播放音频让学生跟读，老师带读要注意文章的节奏以及断句的划分。
（本环节视情况而定老师可带读多遍）5、学生分组读（进行游戏的模式进行小组读，本环节主要让学生在掌握生难字的基础上让学生读出文章的节奏。
）6、借助节奏线读准节奏，配乐读全文。
三、情景促悟，品读明理1、老师播放译注，通过译注来让学生加深对原文的理解。
8亲所好力为具教案
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------8亲所好力为具教案1第期第课时日期：备课人：签到学生数：教学课题：孝敬父母教学内容：教学内容：亲所好力为具亲所恶谨为去教学目的：教学目的：教育孩子尽量做父母喜欢的事，不做父母讨厌的事。
教学重点：教学重点：全句 1.组织教学（见上课流程）：见附录 2.复习检查：1)2.复习检查：1) 分享上节课布置的《弟子规》行为实践作业完成情况； 2)分享上节课布置的《弟子规》行为实践作业完成情况； 2) 抽背《弟子规》（背得好的可获读经奖） 3.新课进行：1）抽背《弟子规》（背得好的可获读经奖） 3.新课进行：1）出示课题：今天我们继续讲《弟子规》的入则孝篇，也就是如何孝敬父母。
1 / 122） 2）引入：小朋友，我想先问个问题，你们知不知道妈妈喜欢吃什么？一问，还要想半天呢，有的小朋友想得起来，还有很多都想不起来。
那妈妈知不知道你喜欢吃什么呢？小朋友们马上露出灿烂的笑容，当然知道！还可以讲出好几样。
看，妈妈都知道你喜欢什么，你却不知道妈妈喜欢什么，这样好不好？所以呢，今天我们讲的就是和这个有关的一句颂词。
3） 3）出示内容：亲所好力为具亲所恶谨为去 4） 4）读偈颂：(1)读偈颂：(1) 范读； (2)范读； (2) 仿读（教读）； (3)仿读（教读）；(3) 品读。
5）品读。
5）讲解句义：这句颂词是什么意思呢？亲就是父母，好就是喜好，力就是要尽心尽力，具就是要为他准备。
亲所好，力为具，就是说凡是父母所喜爱的，子女应该尽心尽力去成办。
而亲所恶，谨为去，这个恶字是不喜欢、讨厌的意思，谨是指用恭敬心、很谨慎地，去是为父母去除掉。
意思是说，我们做事应该先看父母的心意，父母所讨厌的，就尽量不要去做。
亲所好力为具教案
亲所好力为具教案教案标题：亲所好力为具教案教案目标：1. 培养学生对亲情的认知和理解。
2. 提高学生的情感表达能力和沟通技巧。
3. 培养学生的合作意识和团队合作能力。
教学内容：亲情的重要性、亲情的表达方式、亲情的维系与发展。
教学步骤：引入活动：1. 创设情境：通过展示一张家庭合照或播放一段亲情相关的视频来引起学生对亲情的思考和兴趣。
2. 提问启发：提问学生他们对亲情的理解和感受，鼓励他们分享自己的亲情经历。
主体活动：3. 小组讨论：将学生分成小组，让他们自由讨论亲情的重要性和表达方式，并记录下自己的想法。
4. 分享交流：让每个小组派代表分享他们的讨论结果，并进行全班交流和讨论，以促进学生之间的互动和思想碰撞。
5. 角色扮演：让学生分成小组，每个小组选择一个亲情场景进行角色扮演，比如父母与子女之间的对话、兄弟姐妹间的互动等，鼓励他们通过表演来体验和理解亲情。
6. 反思总结：让学生就角色扮演的经历进行反思总结，分享他们的感受和体会。
拓展活动：7. 家庭作业：要求学生回家与家人一起讨论亲情的重要性，并写下自己的感想和对家人的表达。
8. 分享展示：让学生将家庭作业的内容进行分享，可以通过口头分享或书面形式，鼓励学生展示自己的情感表达能力。
教学评估：1. 观察学生在小组讨论和角色扮演中的参与程度和表现。
2. 收集学生的家庭作业，评估他们对亲情的理解和表达能力。
3. 听取学生的反馈和分享，评估他们对亲情教学活动的反思和感受。
教学资源：1. 家庭合照或亲情相关的视频素材。
2. 小组讨论记录表。
3. 角色扮演场景卡片。
4. 学生家庭作业本。
教学延伸：1. 可以邀请学生的家长来班级进行亲情分享，让学生更深入地了解不同家庭的亲情表达方式。
2. 可以组织学生参观养老院或孤儿院等社会机构，让他们感受到亲情的重要性和对他人的关爱。
通过这个教案，学生将能够更好地理解亲情的重要性，学会用适当的方式表达自己的情感，同时也能够培养他们的合作意识和团队合作能力。
亲所好 力为具 教案
亲所好力为具教案教案标题：亲所好力为具教案教学目标：1. 了解传统文化中的亲情与友情的重要性。
2. 培养学生的情感交流能力和团队合作意识。
3. 培养学生的创造力和表达能力。
教学内容：1. 传统文化中的亲情与友情。
2. 阅读和讨论相关文学作品。
3. 制作和表演相关手工艺品。
4. 进行小组合作项目。
教学步骤：一、导入（5分钟）1. 利用图片或故事情节引发学生对亲情与友情的思考和讨论。
2. 引导学生回忆和分享自己与家人或朋友之间的美好时刻。
二、知识讲解与学习（15分钟）1. 介绍传统文化中亲情与友情的重要性，让学生了解其中的价值。
2. 阅读相关文学作品，如《红楼梦》中的宝玉与黛玉的友情，或《西游记》中的孙悟空与唐僧的师徒情谊。
3. 分组进行讨论，学生分享对作品中亲情与友情的理解和感受。
三、实践操作（30分钟）1. 引导学生选择一种手工艺品制作，如手绘明信片、折纸艺术、编织手链等，以表达对亲人或朋友的感激和祝福。
2. 学生根据自己的兴趣和创意，设计和制作手工艺品。
3. 学生互相交流和分享自己的作品，表达对彼此的欣赏和支持。
四、小组合作项目（20分钟）1. 将学生分为小组，每个小组选择一个传统文化故事或民间传说，以表演形式展示亲情或友情的主题。
2. 学生在小组内分工合作，包括剧本编写、角色扮演、道具准备等。
3. 学生进行排练和表演，展示他们对亲情或友情的理解和诠释。
五、总结与展示（10分钟）1. 学生展示他们的手工艺品和小组表演作品。
2. 引导学生进行总结和反思，分享他们在学习过程中的收获和体会。
3. 鼓励学生将学到的亲情与友情的重要性运用到日常生活中。
教学评估：1. 观察学生在讨论、制作手工艺品和小组表演中的参与度和表现。
2. 评估学生对亲情与友情的理解和表达能力。
3. 收集学生的手工艺品和小组表演作品，评估其创意和表现水平。
教学延伸：1. 鼓励学生通过写作、绘画等方式表达对亲情与友情的理解。
2. 组织学生参观相关展览或活动，加深对传统文化中亲情与友情的认识。
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开场白：“我重走”的启示（4.24日晚上，五岁小朋友）•親所好，力為具•經文講解•“好”，父母的喜好、嗜好。
“力”，盡心盡力。
“具”，為他們準備和去做。
•亲所好：善体亲心：身、心、志、慧•身：1、关心照顾衣、食、住、行。
第一个念头都是想父母的需要和喜欢（但只行孝道，榜样照后人）。
（力：念念先想到：父母念子长流水，子年父母树尾风。
一念孝心起，阴德护子孙。
）正面1：新加坡的老人博物馆。
这样去体会老人的感觉和需要。
反面1：一次回家匆忙买四样，母亲都给女儿带回来了，因为都是甜的。
我忏悔不已。
因在：从小不习劳，感恩心不够，体会父母需要的细腻度就不行。
孟佩杰八岁开始照顾大小便失禁的妈妈。
孩子的潜力到底有多大？反思：反倒是每次回家都在父母身边感觉到他们无微不至无所不在的“爱”；深刻体会到传统文化的真谛在他们身上；他们是儿女的雷锋、郭明义、大圣大贤；一拓展就是泛爱众的大爱。
而他们都是从贫苦中历练出来的；母亲哭曰：我想孩子。
2、感悟：像父母感受我们需要一样去体会他们所好。
切入点1：常回家看看，帮父母做家务既尽孝又带动孩子（一学长不请保姆了孩子有改变）。
切入点2：小时母亲好菜好饭每次都首先盛一碗送爷爷奶奶的种子。
最好的…..最先供养父母就是身教开始，就是对子孙的保护（阴德庇荫）。
子孙善果；使我力我能趋吉避凶遇到圣贤教诲。
自己善果1：《陈遗饭感》：又宋初吴郡人陈遗，少为郡吏，母好食锅底饭。
遗在役，恒带一囊，每煮食辄录其焦以贻母。
后孙恩乱，聚得数升，恒带自随。
及败逃窜，多有饿死，遗以此得活。
…..母昼夜泣涕，目为失明，耳无所闻。
遗还入户，再拜号咽，母豁然即明。
出自《南史.孝義列傳》；•心：•1、安心、放心：•《论语》：父母惟其疾之忧。
母活一百岁，常忧心八十儿？•疾病：《论语·泰伯》：曾子有疾，召门弟子曰：「启予足！启予手！诗云『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
』而今而后，吾知免夫！小子！」...生气能有好身体吗？冷漠能有好身体吗？悖道能健康吗？•贫穷：老师让我家安装好的灯具，自己安装简易灯具我悟了；安父母心。
老师不让离职因为安父母之心。
我惭愧了。
•董卓作乱，殃及母亲。
2、欢喜、自在：•「视思明」「听思聪」，从言谈中，听出心里的需求。
不等父母开口，主动打电话、回家探望。
六十岁以上，老得就会愈来愈明显。
•《论语·为政第二》：“子游问孝。
子曰：…今之为孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？•《老莱斑衣》：周老莱子、姓莱。
佚其名。
楚人。
至孝。
奉二亲极其甘脆。
行年七十。
言不称老。
尝着五彩斑斓之衣。
为婴儿状。
戏舞于亲侧。
并在双亲前弄雏。
欲亲之喜。
又尝取水上堂。
诈跌卧地。
作婴儿啼。
以娱亲意。
《礼记》“父母在，恒言不稱老。
《孝经》：立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
每个人都能！做之师。
郭明义、王希海。
•志：•心愿•《孝经》：父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
李文耕谓：事亲之道。
不在志上体贴。
便都成皮肤事。
父母之志是否正确要有智慧判断、抉择。
•1、希望我们过安逸、享乐的人生。
•钱多事少离家近：（贪心-占公家便宜，不予取，盗；古人无功受禄寝食难安；范仲淹每日睡前计算付出与所得是否匹配，否，则辗转难眠；禄尽人亡）•位高权重责任轻：（自古权利、责任对等；只有位高权重不负责任，没有责任轻的道理；历史上惟胡亥、刘禅等亡国之君）•睡觉睡到自然醒：（子孙早上睡到几点：人败不离一个逸字，生于忧患死于安乐是永恒真理也是享乐主义者的二难选择，富不过三代）•数钱数到手抽筋：（林则徐：贤而多才则损其志，愚而多才则增其过，铁定堕落；）a、此签，大凶之兆。
不惜福、不造福、每天损福折福；德不配位必有灾殃。
曾国藩求阙斋因物极必反。
反：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
...。
•b、上有好者，下必甚焉，教坏孩子。
•国家：楚王喜腰细女子，宫中女子多饿死；一人贪戾，一国作乱。
箕子看纣王送妲己象牙筷子断商朝亡？•个人：春秋诸大夫…..糜不验者。
父母好名利，对家庭是不好的影响。
欲望一打开，见不到底，所谓欲是深渊。
「知足者富」，懂得知足，才不会成为物质的奴隶和崇尚虚华。
大企业家结局：劳心劳力（忙、盲、茫）；锒铛入狱；身体搞坏；最后成功走向慈善。
•结论：刀锋舔蜜，饮鸩止渴的人生模式不能走。
卡刷完了就禄尽人亡。
•2、希望我们走修身、齐家人生的人生。
所有的成功都取代不了家庭的失败。
；中晚年以后幸福与否关键看孩子有没有教育好。
没教育好，应在孝道上反思。
君子务本。
孝悌为传家之本：仁之本与；一个孝字全家安；小天使的礼物。
孝悌之至……无所不通；.君子不器。
教孝最重要。
如何启发孝心？以身作则。
感化。
《荀子·强国篇第十六》:道德之威成乎安强，暴察之威成乎危弱，狂妄之威成乎灭亡也。
”勤俭为持家之本：•俭：《大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
”修身：一个人的精神层面愈提升，对于物质自然就放下，减少。
俭以养廉。
颜回乐不贪•勤：习劳知感恩；第二个，习劳勤劳；第三，劳动增加意志；第四，人际关系会好。
治家：萧何、曾国藩。
《曾国藩遗嘱》四曰：习劳则神钦。
人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。
若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。
酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。
为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。
为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。
大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。
勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无劳而见弃；勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
诗书为起家之本：世间眼目。
天不生仲尼，万古如长夜。
子孙虽愚，经书不可不读。
前清宫廷读圣贤；八股取仕，择道德之士。
谨慎为保家之本：《论语·学而》：“子曰：…君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言；《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。
中国人的“中”字写法；言寡尤，行寡悔，禄在其中矣；和顺为齐家之本：《论语，学而第一》有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小大由之，有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”家和万事兴；不合人事物对立。
天道无亲恒与善人。
武王仁厚。
划地让他的后代生存。
以仁德服人，打仗是迫不得已。
赢得天下归顺。
「人敬则贵」处处为为人民着想，不会一朝天子一朝臣。
家齐而后国治，国治而后天下平。
3、人过什么生活能得真正持久快乐？为善最乐：随着小天使参观。
何为善？《了凡四训》：有益于人者善，有益于己者恶。
为什么呢？天堂里我为人人，人人为我；孝悌、互助互爱、世界大同；真乐源自本善。
地狱里人人为己，无法为己。
自私-竞争-斗争-战争-末日（患得患失：贪婪、嫉妒、傲慢、嗔恨、怀疑、心量愈来愈小；损人利己；不择手段）假乐本质是麻醉。
西方价值观导致大学生抑郁症？想自己不想父母他人，越自私越利己福越薄。
药方：尽孝行善。
从微笑和温暖别人开始。
不能尤父母、他人。
要感恩。
•孟子三乐就是这两件事的落实。
•第一乐「父母俱存，兄弟无故」：「家有一老，如有一宝」；兄弟陪最久的亲人；•第二乐「仰不愧于天，俯不怍于人」：「敦伦尽分，活得踏实」文天祥「人生自古谁无死，留取丹心照汉青」•第三乐，「得天下英才而教之」。
人人都是老师。
为天地立心，为生命立命；为往圣继绝学，为万世开太平。
•3、慧：父母离尘垢，子道方成就（欲爱人者先自爱，欲知人者先自知，欲助人者先自助，欲救人者先自救。
反求诸己：若不反躬自省徒向外驰求，则求之有道得之有命，内外双失故无益。
老实、听话、真干把弟子规变成生活；成为父母、领导、长辈、孩子本善的阳光空气和水分（张建娟老师被夸；第一节课大学生的提问）；为他们造缘（王秀凤老师的智慧），至诚感通。
士有百折不挠之真心，方有万变不穷之妙用误区提示：1、分别障碍福分；应该拓展心量，具体落实为：改变在外面干才有功德，回家、单位就厌恶、应付的心态；调整为高高兴兴欢欢喜喜地以一颗奉献供养的心为家里和单位以及一切有缘人去付出，无论父母和领导都是内心多好、所盼。
万勿分别执着。
•2、君子信而后谏，未信则以为谤己也。
（看需要付出：老教授给母亲做活鱼吃；拔河用德行）病从口入（蛋白质吃多损害肝脏、肾脏。
一天40-60克。
酸性的体质是慢性病的根源、温床：内脏泡衰并引发骨质疏松症、有形、无形毒素。
••亲所恶谨为去•親所惡，謹為去：•“惡”，不喜歡，討厭。
“謹”用恭敬心，小心謹慎。
父母不喜歡的東西（我們不良的嗜好、習慣），應該盡量把它去除，改正過來。
•古代例子2个：•田子為相、陶母封魚..\亲所恶二例子.doc•父母不希望：恶习、恶友；•提升孩子判断能力：《弟子规》是照妖镜、显圣镜。
做到多少？•四个习性「骄、奢、淫、逸」，•骄•骄傲，傲不可长，不只学问上不去，无形中也断了自己贵人的因缘。
人道恶盈而好谦！你只要傲慢，这些人就会自己走了（损友来益友却）。
「满招损，谦受益」，一定要长养孩子的谦卑态度。
•奢•奢侈。
「由奢入俭难」。
不需要去的场合，奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
就怕匣子没底儿。
•淫•淫：陷在某一些欲望当中不能自拔。
电玩、网络就多久？•《尚书·旅獒》：“不役耳目，百度惟贞，玩人丧德，玩物丧志。
”。
”大约三千多年前，周武王消灭商纣王之后，威德广被四海。
西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬，高四尺有余，能晓解人意，威猛而善于和人搏斗，与当时中原之犬大不相同。
当时任太保的召公奭，担心武王会因喜好此犬而荒废政事，于是写了一篇文章，名曰《旅獒》，告戒武王不要“玩人丧德，玩物丧志”这篇文章就记载于《尚书·周书》。
这里说的玩人，就是不尊重他人的人格，随意狎侮与戏弄他人。
玩物，就是沉溺于所喜好的事物之中，乃至于不能自拔。
召公奭认为，有盛德的君主，是不会狎侮他人的人格的。
如果你狎侮了君子，君子就不会为你的事业尽其心志；如果你狎侮了小人，小人就不会为你的事业尽其劳力。
喜好玩人的君主，上失君子之心，下失小人之力，他的统治地位也就很难维系了。
至于玩物，君主将大量的精力与时间，花费在自己所喜好的事物之上，哪里还有心思过问政事？玩物丧志：春秋时，卫懿(yì)公是卫国的第十八代君主。
卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。
他还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。
公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。
将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。