浅谈主体参与课堂模式下的文言文教学

自主建构和精神熏陶的圆融——浅谈主体参与课堂教学模式下的文言文教学泰州实验中学俞婷【摘要】文言文教学在语文教学中占据着举足轻重的地位，将主体参与课堂教学模式和文言文教学有机结合起来，注重学生的自主学习和自主生成建构，批判性地发扬和继承文言文中所蕴含的传统文化，将会大大地提高文言文教学的有效性。

【关键词】主体参与文言文教学自主建构精神蕴含文言文是我国宝贵的文化遗产，而且现代汉语中的很多词语的用法依然保留着文言的痕迹，所以不论是从文化传承的角度，还是语言延续的角度，文言文都有着不容小觑的地位。

钱梦龙先生就曾感叹：“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的时代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派“春风不度玉门关”的荒凉景象。

”【1】文言文教学对于广大老师来说也是教学中比较困难的一部分，对于大部分学生来说文言文也是“劳心伤神”的文体，随着近年来中考试卷上课外文言文难度的增加，如何学好文言文就成为了困扰广大学生的难题。

初中的文言文教学仍以知识的传授为中心，以知识的灌输为基本方式，以知识再现为终极目标，虽然学生或多或少会学有所得，但是其结果往往表现为学生只能是被动地依附于教师，没有创造力和自主性，长此以往会慢慢抹煞掉初中学生对文言文的兴趣，最终文言文的学习变成了枯燥而无味的知识点积累和记忆，如此长期往复，反而会事倍功半。

那么怎样才能在我们的语文教学过程中，集中高效地展开文言文教学呢？主体参与课堂教学模式注重学生在学习中的主体地位，以“学生”为本，课前注重学生的自主预习，课堂上也有课前自主检测和当堂检测环节，课堂上力求发挥学生的主体地位，采取小组交流讨论的形式发挥学生的积极参与性，教师起着引导而非控制的作用。

因此，如果将主体参与的教学模式和文言文教学有机地结合起来，那么将会大大提高文言文教学的有效性，提升学生对于文言文学习的兴趣。

以下即是笔者对于主体参与模式下文言教学的一些心得体会。

一、重视自主预习，培养信心和兴趣。

主体参与课堂教学不仅仅只是注重学生在课堂上的主体性，课前的自主预习也是不可或缺的重要环节。

这一部分，教师要注重方法的指导，让学生在不断的文言学习中养成良好而科学的预习习惯。

初中课本上的文言文篇幅较短，难度也不是很大，并不像很多学生想象的那样难不可破。

相反，只有勇敢地前进了，才能领略到文言之美。

因此，学习文言文的自信心和兴趣非常重要。

首先，自主预习需要学生根据书上的注释和工具书，力争把一篇新的文章读通读顺了。

以苏教版七年级上册的文言文《三峡》为例，书中所给予学生的注释占了版面的一大部分，如“自非亭午夜分，不见曦月。

”这一句，书下的注释全部提供了翻译。

所以，学生完全有条件可以自己先很好地梳理文章。

其次，对于作者的生平和写作背景的了解，学生在预习中完全可以很好的完成，包括条件允许下的网络搜索等手段对文本进行初步的梳理。

七年级语文的综合实践有一个专栏就是学生在网上如何进行对自己有益的网络搜索和读写交流，语文课本上通常注释第一个就是对作者及其生平的简介，但通常比较简短，不能面面俱到，而且语文学习强调“知人论世”，对于作者写作背景的了解对学习一篇文章有着举足轻重的作用，这些学生完全可以自主的通过搜索引擎进行查找。

如果这几点学生能够做到，他们的自信心也会慢慢累积，甚至有少部分的同学在预习中就可以完全消化文章的知识，将被动吸收变为主动学习。

二、巧用课前检测，巩固预习知识。

在一节课开始之前，必须有五分钟左右的时间对学生的预习情况进行检测。

检测的目的只是对学生的课前自主学习的知识进行查漏补缺，课前检测的题目设置是基本知识和托展训练的结合。

一方面通过基础知识让学生对自主预习中所获得的知识进行更好的巩固，为接下来一堂课的学习打好基础，增强学生的学习自信心。

另一方面通过少量的拓展题来激发学生的求知欲，这些题目则需要教师对学生的预习情况进行一个综合预估，哪些是容易掌握的，哪些学生还可能存在问题。

就将学生可能还存有疑问的拿来考察学生，这样接下来的一堂课里学生会以这些不清楚的问题为中心，在课堂上找到他所需要的知识点。

三、加强诵读交流，感受文言之美。

宋代大文豪苏轼就深有体会地说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

”泰州市在2010年也提出“普通话进校园，书法进课堂，诵读进教材”的三进活动，而“诵读”并不仅仅只是适用于一些诗歌和优美的散文，文言文更需要诵读。

南京市教学研究室的徐志伟，则从完形心理学出发，提出中学文言文的诵读教学，应该做到“浑融地诵读，有趣地诵读，科学地诵读，审美地诵读。

”【3】他认为，在调动学生古诗文（尤其是文言文）学习的兴趣方面，诵读法对于中学文言文教学是非常有用的，应当推广和弘扬诵读这一古色古香的读书方法。

通过诵读，让学生在诵读中培养良好的语感和兴趣，在诵读中发现问题，解决问题。

于漪老师也说过：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势。

如出自己之口，如出自己之心。

”出于这样的目的，可从以下四步着手：第一步，听读课文，认准字音。

这一步是培养学生兴趣的一个重要环节，如八年级的文言文《口技》，教师可以通过声情并茂的诵读开感染学生，似乎教师本身就成为了口技表演者，让学生如临其境。

第二步，合读课文，明确节奏。

文言文的断句考察也是考点中的重要部分，学生一边随录音或泛读轻声诵读，一边标画节奏，对一些难以确定停顿的句子，首先应借助注释或前后文的提示，弄懂句意。

第三步，分读课文，领会文意。

在这一阶段里，教师可设计形式多样的读书活动，如个人读，分组读，男女生分读，也可配乐朗读，或开展朗读竞赛，使课堂上的琅琅书声不绝于耳，使学生以诵读为乐，养成自觉朗读的习惯。

第四步，齐读课文，总理全篇，对课文有一个整体认知，并深刻地进入到文言之美的情境中，达到浑然忘我的境界。

随着诵读的深化，此时很多学生已经在慢慢地发现不仅仅是字音上的问题，学生就会自主地开展初步的小组讨论，学生就有多角度地思考的空间，能够充分地发展思维的个性，能以自己的理解来分析问题。

四、引导合作质疑，解决学习之惑。

在这一过程中，学生以合作方式参与小组学习活动，发表、交流、相互启发。

这正是体现了主体参与课堂教学模式的主旨，即要让学生自己主动去发现问题、生成和解决问题。

如《三峡》这一篇课文中，学生在诵读之后，会逐渐地对一些书下没有的注释或词句产生疑问，如“或王命急宣”中的“或”是什么意思，一些同学就会自主地开展小范围的交流，而学习能力较强的一些同学即可在交流中把问题解决。

这时教师要引导学生把在诵读中所发现的疑问拿到课堂上来进行交流，学生之间互相交流解决。

遇到一些较难突破的重难点，教师要进行适当点拨。

此时，教师扮演着引导全局的角色，对于一些学习不是很主动的同学，要推动他们也能展开讨论。

当然，教师要在课前进行充足而完善的备课，对于学生可能产生的问题进行预设，因为“学习是一种个性化的行动。

作为教师就应当在课堂教育教学环境中有意地创设一个有利于张扬学生个性的“场所”，让学生的个性在宽松、自然、愉悦的氛围中得到释放，使学生在自主、和谐、探究的过程中主动地发展，进而培养学生学习的自觉性、主动性和积极性。

”【2】例如“虽乘奔御风，不以急也。

”中的虽为什么解释成“即使”，除此之外是否还有其他解释的可能。

主体参与课堂教学提倡小组交流，让学生在交流过程中不但有自主学习的体验，加深了对知识的理解，增强了同学们搜集信息和处理信息的能力、主动探究获取新知识的能力、分析和解决问题的能力；同时在与小组同学的学习交流中，提高了交往能力。

总之，学生在多维互动积极思考和合作交流的主体学习中获取知识，发展智能，体验情感，极大地拓展延伸学习时间和空间。

经过这一环节，很多学生在课前预习和检测以及在诵读中所发现的问题已经大部分有所解决，然而这样的效果只限于主动性强，善于思考的一部分学生。

因此，作为教师来说，每个学生都是独立的个体，也要考虑到一些较为内向，不善于提出自己的观点，甚至是一些不去主动思考，人云亦云的学生，对于这样的群体，教师则有必要回到“传统”的教学上，即知识点的强化和总结。

五、完善当堂检测，总结重难点。

然而，即使是知识点的总结，也不再是传统教学模式上，教师说一点，学生记一点，教师读一句，学生写一句的被动学习局面。

主体参与课堂教学主张在课前乃至课堂的每一环节都要体现学生的主体地位，增强学生的学习主动性。

因此，在这一环节，可以让学生自己来总结所获得的知识点，其余的学生进行补充，最后有遗漏的教师再进行点拨。

以《三峡》为例，可让一些学习主动性稍弱的学生来总结，可以以小节或文章逻辑划分处为单位，如让一生总结开头总写三峡的句子中一些重要知识点，有“略阙自非曦月”等，若有遗漏，学生再互帮互助，一起查漏补缺，共同提高。

课堂的最后会有一个五分钟左右的当堂检测环节，当堂检测的题目是对这一堂课的所学进行检测和巩固，课堂开始之初在课前预习检测中遇到的问题，小组交流中的疑难困惑有没有得到解答。

当然一节课的结束也是学生获得和思考的开始，知识的学习是无止境的，不仅仅是课堂上的巩固，“温故而知新”，课后的巩固与拓展也十分重要。

“不积跬步，无以至千里”，没有量的积累，就不可能有质的变化。

量不够，往往是学了就忘，等于没学。

文言文学习中，积累越丰厚，相应的阅读分析能力也就越强。

所以不管课外拓展的文言文内容考试是否有用，都要引导学生扎扎实实地掌握。

六、感悟精神蕴含，培养古典情怀德国哲学家马丁·布伯说：“教育的目的并非是告知后人存在什么，而是晓谕他们如何让精神充盈人生，如何与‘你’相遇。

”由此，在今天中学生过于追求书本知识和学习的功利性与实用性的情况下，要使中学生具有古典情怀的品质，获得全面和谐、有个性的发展，其中中学语文文言文课担当着十分重要的责任，而中学语文教师无疑应当在教学中发挥文言文所蕴含的对学生古典情怀培养的重要作用。

批判性地发扬和继承文言文中所蕴含的传统文化，并咀嚼内化成为自己的知识，通过文言文教学，使学生深受民族传统文化的熏陶和感染，培养学生的古典情怀，进而提升学生的思想和道德情操，使学生身心得到全面健康而有个性的发展。

如通过学习《赵普》这篇文章，要让学生汲取到主人公赵普身上刻苦读书，为国家鞠躬尽瘁死而后已的精神品质；通过学习《爱莲说》，要让学生了解莲以及其他花中所被赋予的文化内核，让自己也做一个“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不与世俗同流合污的人。

这样的古典情怀的养成虽非一朝一夕，但是如果通过活泼生动的文言文主体教学，让学生慢慢地形成这种意识，让他们知道文言文的学习不再仅仅是字词的背诵，翻译的默写等枯燥的流程，而是一种品格的修炼和文化的熏陶。

新课程改革的核心理念是以学生发展为本。

“主体参与课堂教学”模式的宗旨即是在教学中尊重学生主体地位和主体人格，唤醒学生的主体意识，发展学生的主体能力，充分培养和提高学生的自主性和创造性，让学生在参与中学会学习、学会合作、学会创新，在参与中主动生成和建构问题，发展思维，从解决问题中增强信心，从不断体验中获得新知，通过将“主体参与课堂模式”和文言文教学的有机结合，文言文将会成为学生提高自身丰富道德情操和提升古典文化修养的重要途径，文言文的教与学都会成为美的精神熏陶和享受。