第三章建筑美学

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建筑的美学

建筑的美学

在我们的生活中,建筑无处不在。

从古老的宫殿到现代的高楼大厦,从宁静的乡村小屋到热闹的城市商业街,建筑以各种各样的形式展现着它的魅力。

建筑不仅仅是为我们提供遮风挡雨的地方,更是一种艺术,一种美学的体现。

建筑的美学首先体现在它的外观上。

有的建筑高大雄伟,像一个巨人屹立在大地上,让人感受到它的威严和庄重。

比如那些古老的城堡和宫殿,它们有着厚厚的城墙、高大的塔楼和精美的装饰,让人仿佛穿越回了过去的时代。

有的建筑则小巧玲珑,充满了温馨和浪漫的气息。

比如那些乡村的小木屋,它们有着尖尖的屋顶、彩色的窗户和美丽的花园,让人感受到大自然的美好和宁静。

还有的建筑造型奇特,充满了创意和想象力。

比如那些现代的艺术建筑,它们有着不规则的形状、鲜艳的颜色和独特的设计,让人感受到艺术的魅力和创新的力量。

建筑的美学还体现在它的内部空间上。

一个好的建筑,不仅要有漂亮的外观,还要有舒适的内部空间。

内部空间的设计要考虑到人们的生活需求和心理感受,让人在里面感到舒适和愉悦。

比如,一个宽敞明亮的客厅可以让人感到放松和自在,一个温馨舒适的卧室可以让人感到安心和宁静,一个功能齐全的厨房可以让人感到方便和快捷。

此外,内部空间的装饰也很重要,它可以为建筑增添更多的美感和个性。

比如,一幅美丽的壁画、一件精美的雕塑或者一盆绿色的植物,都可以让建筑变得更加生动和有趣。

建筑的美学也体现在它与周围环境的融合上。

一个好的建筑,应该与周围的自然环境和人文环境相协调,形成一个和谐的整体。

比如,在山区建造的建筑应该与山的形状和颜色相呼应,在海边建造的建筑应该与海的风光和气息相融合,在城市建造的建筑应该与城市的风格和文化相统一。

这样的建筑不仅可以为人们带来美的享受,还可以保护自然环境和传承文化遗产。

建筑的美学是一种综合性的艺术,它涉及到建筑的外观、内部空间、与周围环境的融合等多个方面。

我们应该学会欣赏建筑的美学,感受建筑所带来的魅力和价值。

同时,我们也应该尊重建筑的美学,保护好那些具有历史价值和艺术价值的建筑,让它们成为我们文化遗产的一部分。

建筑的美学

建筑的美学

建筑的美学,既包含了实用功能,又融入了艺术审美,成为了人类文明的重要组成部分。

一、建筑美学的内涵建筑美学,简单来说,就是研究建筑美的规律和原则。

它涵盖了建筑的形态、色彩、材质、比例、尺度、光影、环境等诸多方面。

建筑美学旨在通过这些元素的有机构成,创造出既符合功能需求,又具有审美价值的建筑作品。

二、建筑美学的表现形式1. 形态美:建筑的形态美是建筑美学的基础。

建筑的造型、线条、体量等元素,通过巧妙的组合与变化,形成独特的艺术形象,给人以美的享受。

如我国的故宫、苏州园林等,都是形态美的典范。

2. 色彩美:色彩是建筑美学中的重要组成部分。

恰当的色彩搭配,既能突出建筑的个性,又能与周围环境和谐共处。

如西藏的布达拉宫,白色的墙体、红色的屋顶,与蓝天白云形成鲜明的对比,给人以视觉的冲击。

3. 材质美:建筑的材质美主要体现在建筑所使用的材料上。

不同的材质,具有不同的质地、纹理和色彩,展现出各自的美感。

如木质建筑的自然朴实、石材建筑的庄重典雅等。

4. 比例与尺度美:建筑的比例与尺度,是建筑美学中的重要因素。

恰当的比例和尺度,可以使建筑显得协调、舒适,给人以和谐的美感。

如古希腊的帕特农神庙,其比例和尺度堪称完美。

5. 光影美:光影在建筑美学中起着画龙点睛的作用。

建筑的造型、材质、色彩等,在光影的映衬下,呈现出千变万化的视觉效果。

如现代建筑大师贝聿铭设计的苏州博物馆,巧妙地运用光影,使建筑与自然景观相得益彰。

三、建筑美学的价值1. 审美价值:建筑美学为人们提供了丰富的审美体验,使人们在日常生活中感受到美的存在。

2. 文化价值:建筑美学是民族文化的重要载体,体现了民族的历史、信仰、习俗等,对于传承和弘扬民族文化具有重要意义。

3. 社会价值:优秀的建筑作品,可以提升城市的形象,增强人们的归属感和自豪感,促进社会和谐。

总之,建筑美学是建筑艺术的核心内容,它将实用性与审美性完美结合,为人类创造了丰富多彩的生活空间。

在新时代背景下,我们应继续探索和发展建筑美学,为构建美好家园贡献力量。

建筑的美学

建筑的美学

在我们的生活中,建筑无处不在。

无论是高大的摩天大楼,还是古老的寺庙宫殿,每一座建筑都有着它独特的魅力和美学价值。

建筑的美学,首先体现在它的外观上。

有的建筑高大雄伟,像一个巨人屹立在大地上,让人感受到它的威严和力量;有的建筑则小巧玲珑,精致可爱,让人忍不住想要亲近它。

建筑的形状也各不相同,有方形的、圆形的、三角形的,还有一些奇形怪状的建筑,它们就像一件件艺术品,给人们带来了视觉上的享受。

建筑的颜色也是建筑美学的重要组成部分。

有的建筑是白色的,给人一种纯洁、高雅的感觉;有的建筑是红色的,充满了热情和活力;还有的建筑是彩色的,就像一道美丽的彩虹,让人眼前一亮。

不同的颜色给人不同的感受,也让建筑更加丰富多彩。

除了外观,建筑的内部设计也非常重要。

一个好的建筑内部应该是舒适、美观、实用的。

比如说,教室应该宽敞明亮,让学生们能够在一个良好的环境中学习;图书馆应该安静整洁,让读者们能够专心地阅读;医院应该干净卫生,让病人能够得到最好的治疗。

建筑的内部设计不仅要考虑到实用性,还要考虑到美观性,让人们在使用的过程中也能够感受到美的存在。

建筑的美学还体现在它与周围环境的和谐统一上。

一个好的建筑应该与周围的自然环境和人文环境相融合,形成一个和谐的整体。

比如说,在山区建造的建筑应该与山的形状和颜色相协调,让人感觉建筑就像是从山上生长出来的一样;在海边建造的建筑应该与海的蓝色和海浪的声音相呼应,让人感觉建筑就像是与大海融为一体一样。

建筑与周围环境的和谐统一,不仅能够让建筑更加美观,还能够让人们更好地享受自然和人文之美。

建筑的美学不仅仅是一种视觉上的享受,更是一种心灵上的触动。

当我们看到一座美丽的建筑时,我们会感受到它所传达出来的情感和意义。

有的建筑让人感受到历史的沧桑和厚重,有的建筑让人感受到现代的时尚和活力,还有的建筑让人感受到未来的希望和憧憬。

建筑就像一本无声的书,它用自己的语言向我们讲述着人类的故事和文明的发展。

在我们的生活中,有很多美丽的建筑值得我们去欣赏和品味。

建筑美学的主要内容

建筑美学的主要内容

建筑美学的主要内容建筑美学是指在建筑设计、建筑艺术和建筑审美方面的理论和实践。

它不仅涉及到建筑的外观和形式,更关乎建筑的功能、结构、材料以及建筑与环境的关系。

建筑美学的主要内容包括建筑的形式美、结构美、功能美、材料美和环境美。

首先,建筑的形式美是指建筑外观的美感和造型的美学特征。

一个建筑的形式美不仅仅是指外立面的装饰和造型,更包括建筑的比例、对称、线条和空间的组织。

形式美是建筑艺术的外在表现,它直接影响着人们对建筑的第一印象和情感体验。

其次,建筑的结构美是指建筑结构的合理性、稳定性和美学效果。

一个优秀的建筑结构不仅要满足建筑的功能需求,更要体现出结构的简洁、精致和美感。

结构美是建筑艺术的内在基础,它直接影响着建筑的稳固性和持久性。

再次,建筑的功能美是指建筑的功能布局、空间利用和使用效果的美学价值。

一个功能美的建筑不仅要满足人们的生活、工作和休闲需求,更要体现出空间的通透、明亮和舒适。

功能美是建筑艺术的实用性体现,它直接影响着建筑的使用价值和人们的生活品质。

此外,建筑的材料美是指建筑材料的质感、色彩和表面处理的美学特征。

优质的建筑材料不仅要具有耐久性和环保性,更要体现出材料的自然美和艺术美。

材料美是建筑艺术的细节表现,它直接影响着建筑的质感和视觉效果。

最后,建筑的环境美是指建筑与周围环境的和谐统一和美学价值。

一个具有环境美的建筑不仅要与周围的自然和人文环境相协调,更要体现出建筑与环境的融合和共生。

环境美是建筑艺术的社会责任体现,它直接影响着建筑的可持续发展和社会效益。

综上所述,建筑美学的主要内容包括形式美、结构美、功能美、材料美和环境美。

这些内容相互交融、相互依存,共同构成了建筑艺术的内涵和外延。

在建筑实践中,我们应当注重对建筑美学的理论研究和实践探索,不断提升建筑的美学品质,为人们创造更加美好的建筑环境。

建筑美学概念

建筑美学概念

建筑美学概念建筑美学是历史中对建筑的理解和解释,它关注的是建筑与环境、文化和社会的关系。

其实,如果把建筑美学看成一门学科,它包含了人们对空间结构、形式和材料的研究。

这里有一种观点认为,美学仅仅是建筑设计的一个表达形式,可以让我们对建筑有清晰的认识。

从建筑学的角度来看,建筑美学是一个复杂的概念,它反映了建筑设计师对建筑材料、空间结构、细部、功能、功能需求和社会影响的运用有多大的影响。

比如,现代建筑技术的发展,便为建筑师提供了便利,而建筑师又使用这些技术,从而提高或改变建筑的外观和感觉。

同时,现代建筑同样也承载着某种文化,以反映出当时的需求和文化需要。

此外,在进行建筑设计时,建筑师的美学决策也受到多种因素的影响,包括本地文化、当前的建筑技术和政治情况。

同时,在建筑设计中,美学也和当下的社会文化的实践密不可分。

比如,在中国,古代的建筑文化受到传统布局的影响,而当代的建筑文化则受到现代文化的影响。

因此,可以说,建筑美学是一个非常广泛而又极其复杂的概念,它体现了建筑技术、文化、历史以及其他多种因素的多样性。

美学对于改善建筑的外观也起着非常重要的作用,也是建筑设计的核心内容。

为了实现建筑美学的初衷,建筑师需要具备相应的知识和技能,比如有能力解析和理解古典建筑和现代建筑的规则,以及各种时代的空间结构、功能、材料和设计以及技术等。

他们需要对色彩、光线、质地和空间关系有深刻的理解,并有能力从人类心理和社会影响的角度准确转换成建筑材料、空间结构和设计的表达形式。

总的来说,建筑美学是一个复杂而宽泛的概念,它可以从多个角度更好地洞察建筑设计。

建筑师需要熟悉技术和知识,以达到融入当下的文化和社会的最佳的状态,从而使建筑设计成为一个独特而完美的作品。

建筑美学探讨建筑艺术的审美标准与表达方式

建筑美学探讨建筑艺术的审美标准与表达方式

建筑美学探讨建筑艺术的审美标准与表达方式建筑是一门融合艺术与工程的学科,通过结构、形式、材料和空间来创造具有美感的建筑作品。

建筑美学旨在探讨建筑艺术的审美标准与表达方式,使人们更好地理解和欣赏建筑作品。

本文将讨论建筑美学的核心概念,建筑艺术的审美标准以及不同表达方式。

一、建筑美学的核心概念1. 人与环境的关系建筑美学认为,建筑作品应当与周围环境相协调,与自然景观或城市环境相融合。

建筑应该尊重自然,并且与人们的生活方式相适应。

2. 结构与形式的统一建筑作品的结构和形式应当相互配合和统一。

结构是建筑的骨架,形式则是建筑的外观。

结构的稳定性与形式的美感相互依赖,二者共同决定建筑的美学价值。

3. 空间的创造与运用建筑创造了各种不同的空间,包括室内和室外空间。

建筑师通过布局、设计、光线的运用等手法,创造出舒适、富有层次感的空间体验。

二、建筑艺术的审美标准1. 协调与均衡建筑作品应当协调与周围环境,与自然和其他建筑相和谐。

从整体上看,建筑的比例、形状、色彩等元素应当均衡有序,给人以视觉上的愉悦。

2. 重点与对比建筑中可以通过设置重点元素和对比元素来吸引人们的注意力。

重点元素可以是建筑物的特殊部分,如塔楼、穹顶等;对比元素可以是大小、高矮、明暗等方面的差异。

3. 材料与质感建筑材料的选择和运用对于表达建筑艺术的审美意义至关重要。

不同的材料有不同的质感和表现力,通过合理地运用,可以表达出不同的艺术效果。

三、建筑艺术的表达方式1. 形式表达建筑可以通过建筑物的形式来表达艺术的意图。

形式可以是线条、曲面、立面等元素的组合和排列方式。

不同的形式可以带给观者不同的感官体验。

2. 空间表达空间是建筑的重要组成部分,通过合理地处理空间的布局和设计,可以创造出具有艺术感的空间体验。

空间的大小、高矮、开敞程度等都可以对人们的情感产生影响。

3. 色彩表达色彩是建筑中非常重要的表达方式之一。

不同的颜色具有不同的情感意义,通过色彩的运用,可以营造出不同的氛围和情绪。

建筑的美学

建筑的美学

建筑,就像一位无声的艺术家,用它独特的语言向我们诉说着美丽的故事。

在我们生活的城市和乡村,到处都能看到各种各样的建筑。

有的高大雄伟,像巨人一样站立着;有的小巧玲珑,像精美的艺术品。

无论是学校、医院、商场,还是我们温馨的家,每一座建筑都有着它自己的美。

建筑的美,首先在于它的形状。

有的建筑是方形的,整齐又规矩;有的是圆形的,圆润又柔和;还有的像三角形,尖尖的屋顶特别有趣。

就像我们的学校,大大的操场被教学楼环绕着,教学楼方方正正的,一间间教室排列得整整齐齐,让人感觉特别舒适和安心。

建筑的美还体现在它的颜色上。

白色的建筑看起来干净又纯洁,红色的建筑充满了热情和活力,蓝色的建筑给人一种宁静和深邃的感觉。

我家附近有一座古老的寺庙,它的墙壁是黄色的,在阳光的照耀下,闪耀着金色的光芒,特别庄严和神圣。

建筑的材料也能展现出它的美。

用石头建造的房子坚固又稳重,用木头建造的房子温暖又亲切,用玻璃建造的房子明亮又通透。

在公园里,有一座小亭子,它是用木头搭建的,走进去能闻到淡淡的木香,让人心情愉悦。

建筑不仅仅是为了遮风挡雨,更是一种艺术的表达。

建筑师们用他们的智慧和创造力,让建筑成为了我们生活中最美的风景。

当我们欣赏这些美丽的建筑时,也要学会珍惜和爱护它们,让这份美丽永远留存。

我相信,未来会有更多更美的建筑出现,它们会让我们的世界变得更加美好!。

003建筑美学概论

003建筑美学概论
利用符号的“形”,使使用者体会到设计作品的 “意”,进而传达现代设计的“神”,正所谓聚 “形”、延“意”、传“神”,在审美和内涵两方面 得到了超越。
后现代主义设计师不断探索对景观符号的应用:
文丘里在富兰克林庭院的设计中,利用不锈钢骨架模 拟原有建筑,创造出历史效果。
查尔斯.摩尔设计的新奥尔良广场,以历史片断、夸张 的细部及舞台剧似的场景,赋予场所“杂乱疯狂的景观”。
古希腊建筑中主要的三种柱式:
◆多立克柱式 ◆爱奥尼亚柱式 ◆科林斯柱式
多利克式柱子比例粗壮, 开间比较小,檐部比较重, 柱头是简单而刚挺的倒立的 圆锥台, 没有柱础,雄强的柱身从台 基面上拔地而起。 粗壮的多利克式柱子收分之 间的处理比较明显。
波塞多尼亚 的 第一 希拉神殿
爱奥尼式柱子比例修 长,开间比较宽,檐 部比较轻,柱头是精 巧柔和的涡卷,柱础 复杂,看上去富有弹 性,爱奥尼式柱子纤 巧而又柔和。
建筑美学——属于一门学科,是从理论的高度来 归纳、分析、评价建筑的美学属性,不但要对建筑的 外在形体、环境等等形式因素有所关注,尤其要对建 筑美的原因、类别及其历史演变进行深入分析,寻找 其中的本质属性。
对学习建筑专业的学生来说,有助于他们更加自 觉地 “按照美的规律来构造”(马克思);对非建筑 专业的学生来说,则不再满足于对建筑外观形式的关 注,而更加自觉地去体会建筑美所蕴涵着的深层价值。
车尔尼雪夫斯基这样说:“美感的特征是 一种赏心悦目的快感。”这种社会的功利性与 个人审美时的非功利性形成了美感特有的矛盾 二重性 。
审美标准
审美标准作为人们审美过程中的理性因素,是社 会意识的组成部分。人类各个历史阶段所形成的审美 标准都是各个历史时期社会实践的产物,社会实践是: 不断发展变化的审美标准也必然随它的发展变化而具 有暂时性、相对性。审美评价存在着客观标准,他是 相对和绝对的统一。

建筑的美学

建筑的美学

在我们的生活中,建筑无处不在。

从我们居住的房屋到学校的教学楼,从古老的寺庙到现代化的高楼大厦,每一座建筑都有着它独特的魅力。

建筑不仅仅是为我们提供遮风挡雨的场所,更是一种艺术,一种美学的体现。

建筑的美学首先体现在它的外观上。

有的建筑高大雄伟,像一个巨人屹立在大地上;有的建筑小巧玲珑,像一个精致的艺术品。

建筑的形状、颜色、材质等都可以给人带来不同的视觉感受。

比如,古老的故宫,红墙黄瓦,金碧辉煌,给人一种庄严、神圣的感觉;而现代化的摩天大楼,玻璃幕墙闪闪发光,给人一种时尚、现代的感觉。

建筑的美学还体现在它的内部空间上。

一个好的建筑,不仅要有漂亮的外观,还要有舒适、合理的内部空间。

内部空间的布局、采光、通风等都需要精心设计,才能让人们在里面感到舒适和愉悦。

比如,我们的教室,宽敞明亮,桌椅摆放整齐,让我们能够专心地学习;而图书馆的阅览室,安静舒适,有充足的光线,让我们能够沉浸在书的世界里。

建筑的美学也体现在它与周围环境的融合上。

一个好的建筑,应该与周围的自然环境和人文环境相协调,形成一个和谐的整体。

比如,在美丽的山水之间,建造一座古朴的亭子,既能让人们欣赏到自然的美景,又能为人们提供一个休息的场所;而在繁华的城市中心,建造一座现代化的购物中心,既能满足人们的购物需求,又能成为城市的一道亮丽风景线。

建筑的美学不仅仅是外表的美丽,更是一种文化的传承和创新。

每一座建筑都承载着历史的记忆和文化的底蕴,同时也反映了时代的发展和进步。

比如,古老的长城,是中国古代劳动人民智慧的结晶,它不仅是一道坚固的军事防线,更是中华民族的象征;而现代化的鸟巢和水立方,是中国现代建筑的代表,它们既体现了中国传统文化的元素,又融入了现代科技的成果。

在我们的生活中,我们应该学会欣赏建筑的美学。

我们可以去参观古老的建筑,了解历史文化;也可以去欣赏现代化的建筑,感受时代的气息。

同时,我们也应该尊重每一座建筑,保护好它们,让它们成为我们生活中一道美丽的风景线。

建筑美学(第3章))课件

建筑美学(第3章))课件

北京天坛祈年殿,如图9—5所示,这座很美的建筑,也可以用几何 分析的方法来分析它的美在何处?如图所示,从建筑的顶点到三层檐的外 面各点,四点连起来,是一条圆弧曲线,右边的圆弧线与地面相交的一 点,正好是左边圆弧线的圆心。其逆亦然。这就是形的和谐。古希腊哲 学家亚里士多德的和谐的美学理论,可以解释这座建筑的形式美。有些 画家不知道这种奥秘,所以在对天坛祈年殿作写生画时,总是觉得自己 画的形象没有实际的建筑好看,殊不知这其中有——层几何形的和谐关 系。
α-------------物体大小 L--------------距离 Ф-------------视角
中国革命博物馆与历史博物馆
站在其对面约500m距离处,以为高度充其量为10m,但其高度为30余米。 这种错觉正是由于视觉对距离和尺度判断的错觉,以建筑上的一些习惯尺度 来判断而造成的。
方柱和圆柱的不同效果:
建筑立面的比例,往往是把立面分为虚与实来作比例分析,也有的 是分立面的高与低或不同的材质、色彩来分析和设计。图10-2有三个立 面,每个立面分实和虚两部分。玻璃门窗为虚,墙为实,它们之间的比 例关系:图中的(a)是玻璃门窗大,墙面小; (b)是两者一样大;(c)是 墙面大,玻璃门窗小。显然, (a)和(c)都是较好的处理,有主次; (b) 则不妥,虚与实两部分各半,没有主Байду номын сангаас,没有侧重。当然我们要以建筑 的功能为前提,但功能与形式之间如何两全其美,正是设计水准的表现。 设计者应当两者兼顾,而且还要注意技术可行性和经济性。
上海外滩的天际线的美,在于建筑物的形象,有高有低,有疏 有密。形象在风格上统一,在形式上变化。
住宅小区建筑群,有时一种特定的建筑群形象。因为 出发点是供人们居住、生活的,因此建筑群形象的前提是 居住(功能),在此基础上来考虑建筑群的形式问题。

《美学基础课件:建筑美学》

《美学基础课件:建筑美学》

建筑美学与形式的关系
建筑美学通过使用不同的形式、线条和比例来创造独特的建筑表达和艺术效果。
建筑美学与材料的关系
建筑美学关注材料的质感、颜色、纹理以及材料的选择和使用对建筑美学的影响。
民族文化在建筑美学的表现
不同民族的建筑风格和美学观念体现了丰富的民族文化特色和传统价值观。
社会文化在建筑美学中的影响
2
现代建筑美学
现代主义、后现代主义和当代建筑风格对建筑美学产生了重要影响。
3
未来建筑美学
数字技术和可持续发展等新兴领域将带来建筑美学的全新发展。
建筑美学与文化的关系
传统建筑
不同文化的建筑筑
建筑美学在全球化社会中受到多 种文化的影响和交融。
文化多样性
建筑美学反映了不同文化背景下 的审美观念和美学表达。
社会文化因素如历史、经济、政治和社会变革都对建筑美学产生影响和塑造。
建筑美学与环境保护的关系
可持续设计和绿色建筑原则在建筑美学中发挥重要作用,强调保护环境和可持续发展。
建筑美学在城市规划中的应用
城市规划借鉴建筑美学原则,创造宜人的城市环境和空间体验。
建筑美学在建筑设计中的应用
建筑设计师运用建筑美学的理论和原则,创造个性化、独特的建筑作品。
建筑美学与功能的关系
形式与功能的平衡
建筑美学要在满足功能要求的基础上寻求 形式与美学的最佳平衡。
功能性美学
建筑美学通过设计和创新来提高建筑的功 能性和实用性。
用户体验
功能和美学的结合可以创造出令人愉悦和舒适的使用体验。
建筑美学与空间的关系
建筑美学考虑到空间的布局、比例、尺寸等因素,以创造和谐、舒适的空间体验。
建筑美学在建筑施工中的应用

建筑美学第3章 建筑美的形态特点 中下

建筑美学第3章 建筑美的形态特点 中下

“达达公报”上,除了扬言要打倒立体派和未来派外,
还要否定一切。宣言说: “达达(dada)--即是无所谓,我们需要的著作是勇
往直前的、勇敢的,切实的、而且永远是不能懂的,
逻辑是错乱的,道德始终是败坏的,我们所视为神圣 的,是非人的动作的觉醒……” “达达什么都不信,恋爱、工作。” “达达不求什么,达达就是达达。” “达达的反感, 消灭记忆:达达 消灭考古:达达 消 灭未来:达达 绝对的、无可争辩的一切 上帝,立刻的 自然性的产品。”
建筑领域的典雅主要以新古典主义为代表,代表人物主要包括了菲利
普·约翰逊、格雷夫斯、摩卡和里卡多·波菲尔等建筑师。这些建筑师使
用的新古典主义建筑设计手法大体可以概括成两种:写实与写意,也
可以理解为具体与抽象。
美籍日商建筑师雅马萨基主张创造“亲切与 文雅”的建筑。雅马萨奇在创造“典雅主义” 风格中特别倾向于尖(左“石”右“旋”)。 1964年在西雅图世界朝览会中的科学馆是 采用尖(左“石”右“旋”)的,1973年 纽约世界贸易中心的底层处理也是小尖(左 “石”右“旋”)。虽然有人把这样的处理 称为“新复古主义”,然而,它们都是在一 定程度上与结构相结合的。 “典雅主义”倾向在某些方面很象讲求技术 精美的倾向。一个是讲求钢和玻璃结构在形 式上的精美,而“典雅主义”则是讲求钢筋 混凝土梁柱在形式上的精美。
建筑美的表现形态
优美与丑陋
2)丑陋
丑在本质上就是人类社会生活中无价值的东西,而将其表现出来则是
为了对丑的否定。
首先,丑使人产生不快感。丑表现对生活的否定,与人们对美好生活
的追求相对立。在形式上,则表现出一种畸形结构,与审美主体感官 趋向相反。 其次,丑是事物的变态。丑的东西都是违反正常规律和构造规律的东 西,在丑的身上以否定的形式表现着美所肯定的内)粗俗 (1)粗俗的波普文化 粗俗是与典雅、高雅相对的美学概念,而它的艺术表现就是波普文化。

第三章建筑美学

第三章建筑美学

虽然建筑伴随人类走过了漫长的道 但建筑美学的出现却是20 世纪的事 20世纪 路 , 但建筑美学的出现却是 20 世纪 的事 英国美学家罗杰斯·思克拉顿 思克拉顿运用美 情 。 英国美学家罗杰斯 思克拉顿 运用美 学理论, 学理论 , 从审美的角度论述了建筑具有 实用性、 地区性、 技术性、 总效性、 实用性 、 地区性 、 技术性 、 总效性 、 公 共性等基本特征, 共性等基本特征 , 可看成是建筑美学的 创始人。 创始人。
公元前21世纪到秦统一中国前, 21世纪到秦统一中国前 2、公元前21世纪到秦统一中国前,这时期的先 民不仅创造了灿烂的青铜器文化, 民不仅创造了灿烂的青铜器文化 , 也进行了大规模 的都城、 宫室、 宗庙、 陵墓等土木工程的营建。 的都城 、 宫室 、 宗庙 、 陵墓等土木工程的营建 。 中 国古建筑的特征至少在西周已具雏形。 考工记》 国古建筑的特征至少在西周已具雏形 。 《 考工记 》 所记述的都城布局理论对以后各朝的都城规划产生 过重要影响; 高台榭的宫殿营造法, 过重要影响 ; 高台榭的宫殿营造法 , 对后世的宫殿 营造影响很大; 营造影响很大 ; 四合院的住宅布局以规整的单体围 组织成整体的建筑组群, 合 , 组织成整体的建筑组群 , 均衡对称的平面组合 与内向性是中国传统建筑文化的重要特征, 与内向性是中国传统建筑文化的重要特征 , 这一特 征至少在周代已经基本成形。 征至少在周代已经基本成形。
古希腊建筑
★ 典型形式:围柱式——神庙四周围以高大的石柱,形成柱廊。 典型形式:围柱式 神庙四周围以高大的石柱, 神庙四周围以高大的石柱 形成柱廊。 成因有:a、为了有更多的空间可供公共集会。 成因有: 为了有更多的空间可供公共集会。 b、因基本材料是石头,整个建筑靠叠石而成。 因基本材料是石头,整个建筑靠叠石而成。 为解决采光问题,避免沉闷,闭塞的感觉, 为解决采光问题,避免沉闷,闭塞的感觉,及强烈 阳光的反射,采用列柱代替墙壁。 阳光的反射,采用列柱代替墙壁。

建筑美学

建筑美学
1925年起,宗白华受聘东南大学(1928年易名中央大学)。1926年,在《艺术学》和《艺术学(讲演稿)》 中,他探讨了作为艺术门类的建筑。提出建筑艺术是生命之表现,初步建立了基于生命本体论的建筑美学框架。
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基本任务
建筑美学以如何按照美的规律从事建筑美的创造以及创作主体、客体、本体、受体之间的关系和交互作用为 基本任务,其具体内容是:建筑艺术的审美本质和审美特征;建筑艺术的审美创造与现实生活关系;建筑艺术的 发展历程和建筑观念、流派、风格的发展嬗变过程;建筑艺术的形式美法则;建筑艺术的创造规律和应具有的美 学品格;建筑艺术的审美价值和功能;鉴赏建筑艺术的心理机制、过程、特点、意义、方法等。根据当前建筑美 学的发展趋势,重点是研究建筑美与城乡环境的关系、建筑美的审美效应、建筑美与山水园林的关系等。
我国美学特征
中国建筑在世界上分布地域最广,有着独特的传统风格,各兄弟民族的建筑都有自己的传统和特色,其中汉 族的建筑是中华民族建筑的主流。
它的美学特征主要表现在3个方面:
①建筑的审美价值和它的伦事价值密切相关。建筑的审美标准不仅要求使人感官愉悦,更重要的是恰当地表 现形象本身所包涵的伦理的、政治的内容。例如都城的构图表现出"体象乎天地,经纬乎阴阳,据坤灵之正位,放 太紫之圆方"的威仪;宫殿表现"天子以四海为家,非壮丽无以重威"的气派。从周秦以来,凡城市规制、宫殿、坛 庙、陵墓、住宅、祠堂的体量、形式、色彩、用材都有详细的等级规定和礼制理论;有时细微到彩画、雕刻的题 材手法,门窗的格纹、瓦饰的式样。这类礼制法规又往往和成熟的形式美法则结合在一起,形成了特定社会时代 的内容与形式相统一的和谐感、节奏感以及不同类型建筑的性格和风格。
某种意义上说,是中国文化的现代转型选择了宗白华。宗白华属于传统文化最后一批传承者和受惠者,同时, 在其就读于德国人创办的青岛大学,以及其后留学的法兰克福大学和柏林大学,他又吸收了西方文化。在怀着 “实在极尊崇西洋学术艺术”心情,他反省了中国文化。当“借外人的镜子照自己的面孔(中国文化)”后,竟 意外省悟其价值。1920年,他在自德国寄回的《自德见寄书》中写到:“我以为中国将来的文化决不是把欧美文 化搬了来就成功。中国旧文化中实有伟大优美的,万不可消灭。他同时许愿:现在以“文化”(包括学术艺术伦 理宗教)为研究的总对象。将来的结果,想做一个小小的“文化批评家”。果然,1925回国后,他便开始了文艺 美学的探讨。

黑格尔《美学》中的建筑理论

黑格尔《美学》中的建筑理论

黑格尔《美学》中的建筑理论摘要:黑格尔在其著作《美学》中阐述了有关建筑的理论,他将建筑艺术进行分类,分为独立的、象征型建筑,古典型建筑和浪漫型建筑。

独立的、象征性建筑分为民族统一而建造的建筑作品、介乎建筑和雕刻之间的建筑作品、由独立的建筑到古典型建筑的过渡。

对古典型建筑论述了一般性格、特殊的基本定性、建筑方式。

对浪漫型建筑的论述包括“一般的性格”、“特殊的建筑形体结构方式”、“浪漫型建筑的各种风格”三方面内容。

关键词:黑格尔建筑独立的象征型、古典、浪漫建筑的起源、材料和分类黑格尔的《美学》第三卷介绍各了门艺术的体系,首先论述的是建筑。

“在各门艺术的体系之中首先挑出建筑来讨论,这就不仅因为建筑按照它的概念(本质)就理应首先讨论,而且也因为就存在或出现的次第来说,建筑也是一门最早的艺术。

如果要找建筑的最初起源,我们可以把人所居住的茅棚以及容纳神及其信徒团体的庙宇看作最近于最初起源的建筑。

”黑格尔认为人居住的茅棚和庙宇是最早的建筑,这里的建筑应是已具有一定的艺术性的建筑。

黑格尔认为“艺术却不应只利用单纯的符号,而是要使意义具有一种相适应的如在目前的感性面貌。

所以一方面呈现于感官的艺术作品应寓有一种内在意义,另一方面它应把这内容意义和它的形象表现成为使人看来不只是直接存在的现实界中的一件事物,而是人的思想和精神的艺术活动的产品。

”黑格尔在对建筑界定起源上否定了一种以材料界定的看法,提出了新的界定和分类方法。

“为着要更清楚地界定这种起源,人们往往从建筑所用的材料的差异上着眼,不过我们可以把材料的差异看作毕竟是次要的,更多地涉及经验性的和偶然的方面。

”黑格尔依跟据建筑的物质形式与表现美及精神的关系,及这二者关系变化发展的不同阶段,将建筑分为独立的、象征型建筑,古典型建筑和浪漫型建筑。

第一独立的,象征型建筑“我们可以把独立的建筑艺术叫做一种无机的雕刻,因为它固然建立起本身独立的作品,但是并不能因此就用恰当的躯体形象去达到自由美和表现精神的目的,而是一般只摆出一种象征的形式,来暗示和表现一种观念。

第三章:中世纪建筑美学

第三章:中世纪建筑美学

第三章:中世纪建筑美学第一节拜占庭建筑美学公元330年,罗马帝国迁都到东部的君士坦丁堡,公元395年,正式分裂为东西罗马。

东罗马又称拜占廷(Byzatine) 帝国。

拜占廷建筑史分为3期。

前期(4-6世纪)为兴盛期,主要是按罗马城的样子来建设的君士坦丁堡。

建筑类型有宫殿、教堂、城门,以6世纪查士丁尼时期建成的圣索菲亚大教堂为代表。

中期(7-12世纪)由于外敌相继入侵,国土缩小。

.建筑减少,规模也大不如前。

但建成了很多中小规模的教堂,设计手法成熟. 希腊十字型制形成。

后期(13-15世纪)十字军的数次东征,使拜年占庭帝国大受损失。

拜占庭的版图也局限于君士坦丁堡周边地区·建筑活动基本中止。

从文化背景看,一方面,拜占廷是从古罗马分裂而来,它传承了古希腊和古罗马文化。

另一方面,它大部分版图位于亚洲、非洲,不可避免地要从东方文明中汲取营养。

从政治制度看,拜占廷帝国是政教合一的政体, 这使得它的纪念性建筑既要表现王权的威严,又要传达宗教的神秘感和程式化。

拜占庭建筑一般外部少有装饰,敦厚朴实,以适应基督教的禁欲精神。

内部,则装饰华丽。

装饰主要有玻璃镶嵌画、粉画和雕刻。

可以说,拜占廷文化是古希腊罗马文化传统与东方文化,宗教神权与世俗生活汇聚后的产生的一种新质文化。

建于532-537年的(S·Sophia)查士丁尼时期东正教的中心教堂。

语源于希腊文,意译“圣智”。

建筑师也为有希腊血统的数学家安泰苗斯、伊索道罗斯。

这座拜占庭宫廷教堂,帝国极盛时的纪念碑,已具有成熟的“穹顶-帆拱-鼓座”结构体系,逐渐减低水平推力。

中央直径32.6米的大穹隆,离地面达54.8米,穹隆通过帆拱支承在四个大柱敦上。

外观宏大、敦厚朴实。

23(图3-1)教堂的内部空间曲折、丰富多变,有动态感。

坚持“空间是建筑的主角”的塞维,从中看到了空间的扩展,他说:我们所说的扩展是什么意思呢?看一看圣索非亚教堂的平面吧,你就会注意到拜占廷特有的带筒形拱顶的巨型半圆凹室(Exhedra)的外形。

建筑的美学

建筑的美学

建筑,就像一本打开的大书,每一页都诉说着不同的故事。

它不仅仅是一堆砖头、水泥和钢材的组合,更是一种艺术,一种充满美学的艺术。

当我们走在街头巷尾,那些高大的建筑物总是能吸引我们的目光。

有的像一座雄伟的城堡,坚固而壮观;有的像一只展翅欲飞的鸟儿,轻盈而灵动;还有的像一朵盛开的花朵,美丽而娇艳。

这些建筑不仅仅是为了满足人们的居住和工作需求,更是为了给人们带来美的享受。

建筑的美学体现在它的形状上。

有的建筑是方形的,给人一种稳重、端庄的感觉;有的建筑是圆形的,给人一种柔和、流畅的感觉;还有的建筑是三角形的,给人一种尖锐、有力的感觉。

不同的形状可以传达出不同的情感和意义,让人们在欣赏建筑的同时,也能感受到建筑师的创意和用心。

建筑的美学还体现在它的颜色上。

有的建筑是白色的,给人一种纯洁、高雅的感觉;有的建筑是红色的,给人一种热情、奔放的感觉;还有的建筑是蓝色的,给人一种宁静、深邃的感觉。

不同的颜色可以营造出不同的氛围和风格,让人们在不同的建筑中感受到不同的情绪和体验。

建筑的美学也体现在它的细节上。

一个小小的雕花、一个精致的门把手、一扇漂亮的窗户,都可以让建筑变得更加美丽和动人。

这些细节不仅体现了建筑师的精湛技艺,也体现了人们对美好生活的追求和向往。

除了外观的美,建筑的内部也可以充满美学。

一个宽敞明亮的大厅、一个舒适温馨的卧室、一个充满创意的书房,都可以让人们在其中感受到美的存在。

建筑的内部设计可以根据不同的功能和需求进行合理的布局和装饰,让人们在使用建筑的同时,也能享受到美的享受。

在我们的生活中,建筑无处不在。

它不仅是我们居住和工作的场所,更是我们欣赏和感受美的地方。

我们应该学会欣赏建筑的美学,从中汲取灵感和力量,让自己的生活变得更加美好。

让我们一起走进建筑的世界,感受它的美学魅力吧!。

建筑的美学

建筑的美学

在我们的生活中,建筑无处不在。

从小小的房屋到高大的大厦,从古老的城堡到现代的摩天大楼,每一座建筑都有着它独特的魅力和美学价值。

建筑的美,首先在于它的形状和结构。

有的建筑像一座雄伟的山峰,高高耸立;有的像一条弯弯的河流,流畅自然;还有的像一个大大的盒子,简洁大方。

比如,巴黎的埃菲尔铁塔,它那高高的塔身和独特的造型,让全世界的人们都为之惊叹。

还有北京的故宫,那一排排整齐的宫殿,红墙黄瓦,展现出了中国古代建筑的庄重和威严。

建筑的美,还体现在它的色彩上。

色彩可以让建筑变得更加生动和吸引人。

有些建筑喜欢用鲜艳的颜色,像红色、黄色、蓝色,让人一看就心情愉快。

而有些建筑则选择了低调的颜色,比如灰色、白色,给人一种安静、沉稳的感觉。

比如说,悉尼歌剧院那洁白的外观,在蓝色的大海和天空的映衬下,就像一艘即将启航的帆船,充满了希望和梦想。

建筑的美,也在于它与周围环境的融合。

好的建筑不是孤立存在的,而是与周围的自然景观、人文环境相互呼应,形成一个和谐的整体。

比如在山水之间的小木屋,它与青山绿水融为一体,仿佛是大自然的一部分。

而在繁华的城市中心,现代化的高楼大厦与热闹的街道、熙熙攘攘的人群相互映衬,展现出城市的活力和繁荣。

建筑的美,更在于它所承载的历史和文化。

每一座古老的建筑都像是一本厚厚的史书,记录着过去的故事和人们的智慧。

走进古老的建筑,我们仿佛能听到古人的声音,感受到他们的生活。

比如长城,它见证了无数的战争和和平,是中华民族坚韧不拔精神的象征。

建筑不仅仅是我们居住和工作的地方,更是一门艺术,一种表达。

它用石头、砖头、木头和钢铁,诉说着人类的梦想和追求,展现着人类的创造力和智慧。

让我们用心去感受建筑的美,去欣赏那些矗立在大地上的艺术杰作。

建筑的美学

建筑的美学

建筑,是凝固的音乐,是无声的诗歌,是人类智慧的结晶。

它不仅仅是为我们提供遮风挡雨的场所,更是一种艺术的表达,一种美的展现。

在我们的生活中,建筑无处不在。

从古老的宫殿、寺庙到现代的高楼大厦、桥梁,每一座建筑都有着它独特的魅力。

古老的建筑承载着历史的记忆,它们见证了时代的变迁,诉说着过去的故事。

比如北京的故宫,那红墙黄瓦,金碧辉煌的宫殿,让人仿佛穿越回了古代,感受到了皇家的威严和辉煌。

而现代的建筑则充满了创新和科技感,它们以独特的造型和先进的技术,展现了人类的创造力和智慧。

像上海的东方明珠广播电视塔,那高耸入云的塔身,独特的造型,成为了上海的标志性建筑。

建筑的美,首先体现在它的外观上。

一座美丽的建筑,就像一件艺术品,让人赏心悦目。

它的形状、颜色、材质等都能给人带来不同的视觉感受。

有的建筑造型独特,如悉尼歌剧院,那洁白的贝壳造型,犹如一艘即将起航的帆船,在蓝色的大海边格外引人注目。

有的建筑颜色鲜艳,如印度的泰姬陵,那洁白的大理石在阳光下闪耀着圣洁的光芒。

还有的建筑材质独特,如法国的卢浮宫,那透明的玻璃金字塔与古老的宫殿完美结合,既现代又不失庄重。

建筑的美,还体现在它的内部空间上。

一个好的建筑,不仅要有美丽的外观,还要有舒适的内部空间。

内部空间的布局、采光、通风等都能影响人们的感受。

比如图书馆,宽敞明亮的空间,安静舒适的环境,让人能够静下心来阅读和学习。

而剧院则要有良好的音响效果和舞台设计,让观众能够更好地欣赏演出。

建筑的美,更体现在它所蕴含的文化内涵上。

每一座建筑都反映了当时的社会、经济、文化等方面的情况。

比如中国的传统建筑,讲究对称、和谐,体现了中国传统文化中的中庸之道。

而西方的建筑则更加注重个性和创新,反映了西方文化中的自由和开放。

建筑不仅是一种物质的存在,更是一种精神的寄托。

它能够让我们感受到不同文化的魅力,增强我们的文化自信。

在我们的生活中,我们应该学会欣赏建筑的美。

当我们看到一座美丽的建筑时,不要只是匆匆走过,而要停下脚步,仔细观察它的外观、内部空间和文化内涵。

建筑的美学

建筑的美学

在我们的生活中,建筑无处不在。

从古老的宫殿到现代的高楼大厦,从宁静的乡村小屋到繁华的都市地标,建筑以各种形态展现着它独特的魅力。

建筑不仅仅是为我们提供遮风挡雨的场所,更是一种艺术,一种美学的体现。

建筑的美学首先体现在它的外观上。

有的建筑高大雄伟,像一个巨人屹立在大地上,让人感到无比震撼。

比如那些摩天大楼,它们高耸入云,直插蓝天,给人一种强烈的视觉冲击。

有的建筑则小巧玲珑,精致可爱,让人看了心生欢喜。

比如那些古老的园林建筑,亭台楼阁,错落有致,每一处细节都充满了艺术的气息。

建筑的颜色也是美学的重要组成部分。

不同的颜色给人不同的感受。

红色代表着热情和活力,黄色代表着温暖和明亮,蓝色代表着宁静和深邃。

建筑设计师们常常会根据建筑的用途和周围的环境来选择合适的颜色,让建筑与周围的景色融为一体,形成一幅美丽的画卷。

建筑的形状也非常多样化。

有的建筑是方形的,给人一种稳重、端庄的感觉;有的建筑是圆形的,给人一种柔和、流畅的感觉;还有的建筑是不规则形状的,充满了创意和个性。

建筑的形状不仅影响着建筑的外观,还影响着建筑的内部空间布局。

一个好的建筑形状可以让建筑更加美观、实用。

除了外观,建筑的内部空间也充满了美学。

走进一座建筑,我们可以感受到它的宽敞、明亮、舒适。

建筑设计师们会根据人们的需求和使用习惯来设计建筑的内部空间,让人们在其中能够感受到家的温暖和舒适。

比如,在图书馆里,设计师们会设计出安静、舒适的阅读空间,让人们能够沉浸在书的世界里;在医院里,设计师们会设计出明亮、干净的病房,让病人能够得到更好的治疗和照顾。

建筑的美学还体现在它的历史和文化价值上。

许多古老的建筑都承载着丰富的历史和文化内涵,它们是人类文明的瑰宝。

比如,故宫是中国古代宫殿建筑的代表,它不仅具有极高的艺术价值,还见证了中国几千年的历史变迁。

这些古老的建筑让我们能够感受到古人的智慧和创造力,也让我们更加珍惜和保护我们的历史文化遗产。

在我们的生活中,建筑的美学无处不在。

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北魏石窟寺全景
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秦汉至宋元: (二)秦汉至宋元: 雄浑与清奇的交响
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五步一楼,十步一阁。 五步一楼,十步一阁。 廊腰缦回,檐牙高啄。 廊腰缦回,檐牙高啄。 各抱地势,勾心斗角。 各抱地势,勾心斗角。 ——杜牧《阿房宫赋》 杜牧《阿房宫赋》 杜牧
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女像柱
帕特农神庙
帕 特 农 神 庙
帕特农神庙
巴黎明星广场上的凯旋门, 巴黎明星广场上的凯旋门 , 建 造的初衷, 造的初衷 , 则是象征了拿破仑一世 军威、强权、傲世的特点。 军威、强权、傲世的特点。
都城规划成方形,每边长9里 各有3个门 个门, 都城规划成方形,每边长 里,各有 个门, 城中纵横垂直交错着9条大道 , 城左为太庙, 城中纵横垂直交错着 条大道, 城左为太庙 , 城 条大道 右有社稷坛,南面建宫殿,北面设市场。 右有社稷坛,南面建宫殿,北面设市场。
匠人营国,方九里,旁三门;国中九径九纬, 匠人营国 , 方九里 , 旁三门 ; 国中九径九纬 , 左祖 右社,面朝后市。 右社,面朝后市。 ——《周礼• 考工记》 《周礼 考工记》
公元前21世纪到秦统一中国前, 21世纪到秦统一中国前 2、公元前21世纪到秦统一中国前,这时期的先 民不仅创造了灿烂的青铜器文化, 民不仅创造了灿烂的青铜器文化 , 也进行了大规模 的都城、 宫室、 宗庙、 陵墓等土木工程的营建。 的都城 、 宫室 、 宗庙 、 陵墓等土木工程的营建 。 中 国古建筑的特征至少在西周已具雏形。 考工记》 国古建筑的特征至少在西周已具雏形 。 《 考工记 》 所记述的都城布局理论对以后各朝的都城规划产生 过重要影响; 高台榭的宫殿营造法, 过重要影响 ; 高台榭的宫殿营造法 , 对后世的宫殿 营造影响很大; 营造影响很大 ; 四合院的住宅布局以规整的单体围 组织成整体的建筑组群, 合 , 组织成整体的建筑组群 , 均衡对称的平面组合 与内向性是中国传统建筑文化的重要特征, 与内向性是中国传统建筑文化的重要特征 , 这一特 征至少在周代已经基本成形。 征至少在周代已经基本成形。
第三节 中国建筑的历史发展
先秦: (一)先秦:中国建筑的萌芽与雏形
古之先民未知为宫室时,就陵阜而居, 古之先民未知为宫室时,就陵阜而居, 穴而处,下润伤民,故圣王作为宫室。 穴而处,下润伤民,故圣王作为宫室。 ——《墨子•辞过》 ——《墨子•辞过》
1、半地穴式的原始建筑。西安半坡原始聚 半地穴式的原始建筑。 落遗址表明,早在6000年前中国建筑已经萌芽, 6000年前中国建筑已经萌芽 落遗址表明,早在6000年前中国建筑已经萌芽, 以木材为主要建筑材料来构成线的组合, 以木材为主要建筑材料来构成线的组合,以及 表面的装饰性塑痕, 表面的装饰性塑痕,表明原始初民已将审美意 识体现在建筑之上。 识体现在建筑之上。
第三章 建筑美学
建筑美学是艺术美学和建筑学 的重要分支, 的重要分支 , 是建立在建筑学和美 学的基础上, 学的基础上 , 研究建筑领域里的美 和审美问题的一门新兴学科。 和审美问题的一门新兴学科。
建筑美学是对建筑物及其环境进行 审美评价的学科, 审美评价的学科 , 该学科对于建筑的设 计会产生影响。 计会产生影响 。 建筑美学最主要牵涉的 问题是, 什么样的建筑才是美的, 问题是 , 什么样的建筑才是美的 , 各个 时代或建筑派别对于美有不同的看法, 时代或建筑派别对于美有不同的看法 , 例如均衡、 对称、 巨大感、 线条感、 例如均衡 、 对称 、 巨大感 、 线条感 、 与 实际生活的配合等都是建筑美学可能考 量的因素。 量的因素。
古希腊建筑
★ 典型形式:围柱式——神庙四周围以高大的石柱,形成柱廊。 典型形式:围柱式 神庙四周围以高大的石柱, 神庙四周围以高大的石柱 形成柱廊。 成因有:a、为了有更多的空间可供公共集会。 成因有: 为了有更多的空间可供公共集会。 b、因基本材料是石头,整个建筑靠叠石而成。 因基本材料是石头,整个建筑靠叠石而成。 为解决采光问题,避免沉闷,闭塞的感觉, 为解决采光问题,避免沉闷,闭塞的感觉,及强烈 阳光的反射,采用列柱代替墙壁。 阳光的反射,采用列柱代替墙壁。
虽然建筑伴随人类走过了漫长的道 但建筑美学的出现却是20 世纪的事 20世纪 路 , 但建筑美学的出现却是 20 世纪 的事 英国美学家罗杰斯·思克拉顿 思克拉顿运用美 情 。 英国美学家罗杰斯 思克拉顿 运用美 学理论, 学理论 , 从审美的角度论述了建筑具有 实用性、 地区性、 技术性、 总效性、 实用性 、 地区性 、 技术性 、 总效性 、 公 共性等基本特征, 共性等基本特征 , 可看成是建筑美学的 创始人。 创始人。
(一)建筑美是物质功能性与 审美功能性相结合的美
( 二 ) 建筑美是空间延续性和环 境特定性相结合的美
(三)建筑艺术是一种极具 象征表现性的艺术
早 在 公 元 前 6 世 纪 , 古 希腊建筑艺术的精华——多立安柱式建 希腊建筑艺术的精华 多立安柱式建 筑就以粗壮狂放的线条, 筑就以粗壮狂放的线条 , 形象地模拟 了男子挺拔雄健的体形特征; 了男子挺拔雄健的体形特征;而安奥尼 柱式建筑则以柔和精细的线条, 柱式建筑则以柔和精细的线条,形象地 模拟了女子娴雅柔美的体形特征
半地穴式的原始建筑— 半地穴式的原始建筑—寻找遮雨避寒的住所
穴居房屋内部结构图
巢居——半坡村的氏族公社生活 巢居——半坡村的氏族公社生活
浙江余杭瑶山良渚文化祭坛遗址
浙江余姚河姆渡遗址正门 --------复原的 --------复原的7000年前干栏式房屋 复原的7000年前干栏式房屋
土木工程的营建
高台美榭——春秋宫室极尽奢华 高台美榭——春秋宫室极尽奢华
二里头遗址内底部铺垫了石块的排水沟
四合院的住宅布局
中国传统建筑的重要特征, 中国传统建筑的重要特征,即平面组合 的对称和内向,至少在周代已经基本成形。 的对称和内向,至少在周代已经基本成形。
四合院鼻祖— 四合院鼻祖—陕西歧山凤雏村 西周四合院遗址
建筑美是指按照美的规律, 建筑美是指按照美的规律,运用建 是指按照美的规律 筑独特的艺术语言, 筑独特的艺术语言,使建筑形象具有文 化价值和审美价值, 化价值和审美价值,具有象征性和形式 美,体现出民族性和时代感的一种审美 意象。它实现了实用价值与审美价值、 意象。它实现了实用价值与审美价值、 工程技术手段与艺术手段的紧密结合。 工程技术手段与艺术手段的紧密结合。
河 南 洛 阳 二 里 头 商 城 遗 址 平 面 示 意 图
小城 大城
小城为早商时期
大城为晚商时期
河南安阳洹水南岸殷商都城遗址
高台榭的宫殿营造
宫殿建于高台之上,高台夯土而成,呈阶梯形。 宫殿建于高台之上,高台夯土而成,呈阶梯形。 相传楚国的章华台又名“ 三休台” 相传楚国的章华台又名 “ 三休台 ” , 要 “ 三休 乃 至于上” 此外, 晋之九重台、 卫之新台、 至于上 ” ; 此外 , 晋之九重台 、 卫之新台 、 吴之姑 苏 台等都以高大华丽著称。 台等都以高大华丽著称。
唐 代 长 安 里 坊 平 面 图
中 国 古 代 最 壮 观 的 城 市 唐 长 安 城 -
唐大明宫含元殿
山西五台南禪寺大殿外觀
南禪寺大殿架构透视图
南禪寺大殿架構斷面透視圖
西 安 慈 恩 寺 大 雁 塔
宋代
宋代建筑风格变唐代的宏大庄重为细腻柔和。 宋代建筑风格变唐代的宏大庄重为细腻柔和 。 两宋宫殿 建筑以精致复杂、细腻柔和为特色,布局精巧而富于变化, 建筑以精致复杂 、 细腻柔和为特色 , 布局精巧而富于变化 , 木作做工及雕饰、 彩绘细腻丰富。北宋李诫所著《营造法式》 木作做工及雕饰 、 彩绘细腻丰富 。 北宋李诫所著 《 营造法式 》 是当时世界上最完备的建筑学专著。 是当时世界上最完备的建筑学专著 。 宋代城市布局变封闭的 里坊制为开放的的街巷制, 里坊制为开放的的街巷制 , 开启了中国封建社会后期城市布 局的基本格局。宗教建筑和园林较隋唐五代有明显进步。 局的基本格局 。 宗教建筑和园林较隋唐五代有明显进步 。 园 林建造蔚成风气,尤以城市园林更为盛行; 林建造蔚成风气 , 尤以城市园林更为盛行 ; 公共自然景区经 奇思妙想的规划,别具意境,最著名的当推杭州西湖十景, 奇思妙想的规划 , 别具意境 , 最著名的当推杭州西湖十景 , 自然与人文相映成趣, 画意与诗情水乳交融, 自然与人文相映成趣 , 画意与诗情水乳交融 , 堪称大手笔的 写意杰构。 写意杰构。
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