历史人教版必修3课后练习题：第6课文艺复兴和宗教改革
人教版高中历史必修三模拟题精选：第6课 文艺复兴和宗教改革-精选教育文档
1.文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。
对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是（）A.文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界B.文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理C.文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意D.二者对待神的态度不同2.1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革赦令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。
……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。
”造成此情形的主要原因是（）A.智者运动主张以人为世界的中心B.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制C.宗教改革主张信仰自由因信称义D.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福3.著名学术大师贝内德托·克罗齐在《历史学的理论和历史》中说“当生活的发展逐渐需要时，死历史就会复活，过去史就变成现在的……一切历史都成了现代史。
”下列历史事件的对应关系能说明这句话的是（）A.古希腊文化与文艺复兴B.百家争鸣与新文化运动C.智者学派与浪漫主义文学D.理性主义的发展与经典力学4.1576年法国思想家博丹发表了《国家六论》提出国家主权理论，国家主权是民族利益的集合体，代表国家主权的君主或者一个集团，拥有至高无上的权力，不受法律限制，是一种永久性的绝对权力。
在当时该理论（）A.为民族国家的形成奠定基础B.体现出反对教权主义的特点C.成为法国大革命的指导思想D.标志着人文主义思想的复苏5.马丁·路德将《圣经》翻译成德文，并写道：“我们应该跟家里的母亲、街上的孩童、市集的平民聊聊天，听听他们是怎么说话的，然后用他们能懂的文字去翻。
”这种做法（）A.加强了教皇的宗教权威B.巩固了民众的宗教信仰C.冲击了教会的思想专制D.否定了《圣经》的权威6.当代某学者认为：“如果说西方的兴起或崛起靠的是从美洲掠夺过来的白银，……那显然忽视了欧洲文艺复兴时期在商业、金融、文化、科技及相关制度的发展，也没有领会到古罗马留在西方的民主法治思想，那些发展给了西欧以超前的制度资本和实力。
人教版高中历史必修3第二单元第6课 文艺复兴和宗教改革习题
第6课文艺复兴和宗教改革编者选题表题号知识点易中文艺复兴1、2 3宗教改革 4 5综合 6一、选择题1.(2019·河北衡水月考)薄伽丘的《十日谈》中有一则故事:一个马夫冒充国王,国王察觉此事后,不动声色地把马夫侦查出来,趁他在睡梦中剪去他一把头发。
不料马夫在发觉后急中生智把别人的头发也同样都剪了,因此逃过了惩罚。
除此以外还有不少类似的故事,这些故事反映出( )A.封建贵族压制个人的努力B.人文主义者对封建特权不满C.薄伽丘思想充满理性色彩D.人文主义者主张推翻君主制解析:B 材料中的马夫充满了智慧,是人文主义的化身;马夫冒充国王反映了人文主义者对封建特权的不满,B项正确。
2.(2019·四川成都期中)某一时期,意大利人对于那种表现追慕上帝的峭拔的建筑风格感到厌倦,便想起了古希腊罗马时代那些建筑,于是“战战兢兢地请出古代的幽灵”。
据此可知,当时的意大利( ) A.复古思想盛行 B.宗教观念淡化C.人性得到复苏D.生活方式单调解析:C 文艺复兴时期,文艺复兴者借着复兴古代希腊、罗马文化的旗号,宣传新兴资产阶级思想,故A项错误;文艺复兴时期,宗教观念还很浓厚,文艺复兴者也信奉宗教,故B项错误;根据题干中“意大利人对于那种表现追慕上帝的峭拔的建筑风格感到厌倦,便想起了古希腊罗马时代那些建筑”,结合所学可知,文艺复兴者崇尚人文主义,提倡人性,反对神性,故C项正确;文艺复兴时期,人文主义者提倡追求现世幸福,生活方式渐趋丰富,故D项错误。
3.(2018·江苏南京期中)瑞士学者雅各布·布克哈特曾说,“一个奇怪的事实是:这个新文化的某些最热心的提倡者是最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲主义者……所有这些倾向的结果就是:佛罗伦萨的柏拉图学园有意识地以调和古代精神和基督教精神作为它的目标,这是那个时代的人文主义中一个引人注目的绿洲。
”这一时期的“人文主义”( )A.主张信仰得救,倡导王权至上B.追求民主法治,反对禁欲苦行C.体现新旧交融,彰显人性价值D.抨击君主专制,提倡信仰自由解析:C “……最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲主义者”“……调和古代精神和基督教精神作为它的目标”体现了新旧交融,彰显人性价值的文艺复兴时期人文主义的特点,故C项正确。
高三人教版必修三第6课 文艺复兴和宗教改革同步练习
第6课文艺复兴和宗教改革同步练习一、选择题1．意大利资本主义萌芽能够使文艺复兴开世界之先河是因为：（）①商品经济的发展，是催生资本主义的必要因素②在政治上，工商业主、银行家等资产阶级控制着城市的政权③在经济上，手工业、商业和金融业非常发达④意大利地处地中海贸易的枢纽地位A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④2.文艺复兴运动首先兴起于意大利，后影响到欧洲广大地区。
以下对文艺复兴运动实质的说法，不恰当的是（）A．是对古代希腊罗马古典文化的复兴B．是早期资产阶级的价值观念C．是资产阶级思想和文化运动 D．预示着新的社会到来的曙光3.在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。
下列各项中，最早对这种认识带来冲击的是（）A、新航路的开辟B、文艺复兴C、宗教改革D、启蒙运动4．文艺复兴“文学三杰”是指（）①薄伽丘②但丁③米开朗琪罗④彼特拉克A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④5.在文艺复兴代表人物的美术作品中，有许多以《圣经》故事为题材。
他们“以神学反对神学”。
这些杰作与神学宗教画的最大区别在于（）A、揭露教会腐败与虚伪B、宣传民主共和与主权在民C、倡导理性与反对专制D、表现人性的伟大与真实的人物形象6.将薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》并称为“人曲”是因为两本书都（）A．用文学打动了人心B．描写了现实生活C．歌颂了人性，反对神性 D．批判宗教信仰7.拉斐尔擅长画圣母像，他笔下的众多圣母充满了人情和母爱，这主要体现了当时的（）A．蒙昧主义思想 B．人文主义思想 C．禁欲主义思想 D．浪漫主义思想8．文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。
以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是（）A求和是人类的本性 B心灵美比形体美更珍贵C人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D健康和聪明是人生的两大幸福9．下列关于文艺复兴的意义，说法正确的是：①文艺复兴冲破了基督教神学桎梏②为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路③文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章④人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学Ａ．①②③Ｂ．②③④Ｃ．①③④Ｄ．①②③④10.马丁.路德进行宗教改革的根本目的是（）A．免除封建地租 B．取消什一税C．反对出售免罪符 D．建立适应本阶级需要的新教会11.下列对宗教改革历史作用的评述，不正确的是（）A．打击西欧封建势力 B．摧毁天主教会的精神独裁C．为资本制度的确立奠定了思想基础 D．对后来资产阶级革命产生重大影响12.马丁.路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。
【高中历史】高二历史人教必修3练习：第2单元 第6课 文艺复兴和宗教改革 Word版含
学业分层测评(建议用时：40分钟)[学业达标]1．严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴、人文主义。
对此理解最准确的是()A．威尼斯、佛罗伦萨思想较开放B．威尼斯、佛罗伦萨最早出现资本主义萌芽C．威尼斯、佛罗伦萨有丰富的人才资源D．威尼斯、佛罗伦萨资本主义制度确立最早【解析】一定时期的思想文化是一定时期的政治经济的反映，根源在经济。
文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源应从经济角度上去分析。
材料中“是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴、人文主义”也说明了这点。
“威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊”反映出当时意大利出现资本主义萌芽。
【答案】 B2．薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，是因为它()A．肯定人的价值与尊严，提倡人类平等B．是人类自我意识的第一次觉醒C．使文艺复兴从质朴走向高雅D．打碎了基督教神权统治枷锁【解析】薄伽丘是文艺复兴时期的代表人物，其代表作就是《十日谈》，在这部书里他通过讲故事的形式，抨击封建道德和教会的禁欲思想，宣扬人类平等，主张发展人的个性。
故选A项。
【答案】 A3．1490年，米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作大理石群雕像《哀悼基督》。
作品取材于《圣经》故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。
作品表明作者意在()A．歌颂真实自然的人性B．刻画耶稣的英雄形象C．宣扬上帝的精神权威D．倡导灵魂得救的观念【解析】米开朗琪罗是意大利文艺复兴的代表，文艺复兴的核心思想是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严，因此选A项。
【答案】 A4．“因为罗马教会闯入了人和上帝之间，成为人与上帝交通的障碍，所以让我们去掉一切可能再成为这种障碍的东西；让每个人都做自己的教士。
”持这种观点的人是()A．马丁·路德B．彼特拉克C．达·芬奇D．但丁【解析】材料反映了马丁·路德的“因信称义”和“信徒皆为祭司”的思想，人可以直接与上帝对话，否认教皇和上帝的中介作用，故A项正确；彼特拉克、达·芬奇和但丁是文艺复兴时期的代表人物，与材料无关，故B、C、D三项错误。
高中历史必修3课时作业16：第6课 文艺复兴和宗教改革练习题
第6课文艺复兴和宗教改革一、选择题(共10小题，每小题4分，共40分。
)1．(2016·云南学业水平测试)文艺复兴以复兴古典文化为旗帜，实际上是一场思想解放运动，其核心思想是( )A．神秘主义B．现代主义C．浪漫主义D．人文主义2．(2017·泰安高二期末)薄伽丘《十日谈》中有篇《裁判官的故事》，故事描述了一个财主在酒后说：“我正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。
后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病”，最后被释放回家。
该故事主要意在( )A．提出以“人的学问”代替“神的学问”B．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败C．倡导人生及时行乐并提出信仰得救D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局3．(改编题)俄国的普列汉诺夫称赞文艺复兴时期艺坛三杰之一的拉斐尔时说：“拉斐尔的圣母像是世俗的理想战胜基督教的修道院的最突出的艺术表现之一。
”普列汉诺夫此语主要是肯定了( )A．拉斐尔无愧于艺坛三杰的称号B．拉斐尔的画突出了圣母的慈爱C．拉斐尔的画主要以宗教为题材D．拉斐尔的画突出人文主义精神4．(2016·广东学业水平测试)在16世纪的英国，那些随着罗马帝国衰亡而湮灭的悲剧和喜剧作品被重新挖掘出来，戏剧再次成为流行文化的一部分，同时出现了剧院、剧作家和从事商业演出的专业剧团，并产生了莎士比亚这样著名的戏剧大师。
据此可知当时( )A．文艺复兴运动扩展到英国B．启蒙运动对英国戏剧发展有较大的影响C．议会民主政治鼓励人们多观看戏剧表演D．莎士比亚的作品都取材于罗马帝国的兴衰5．(2017·潍坊高二期末)有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范”。
这批评了文艺复兴( )A．无节制地揭露教会丑恶B．片面追求个人的自由C．猛烈地抨击中世纪神学D．过分简化了宗教仪式6．(2017·惠州高二期末)下表是教皇本尼狄克十二世时(1334～1342年)制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。
高中历史必修3课时作业20：第6课 文艺复兴和宗教改革练习题
第6课文艺复兴和宗教改革一、选择题1．在十四五世纪，西欧社会中酝酿着新世界的曙光，在经济方面表现为新航路的开辟，在思想文化方面表现为文艺复兴。
从根本上推动了新世界思想文化变革的原因是()A．自然科学的诞生B．工商业的发展C．探寻新航路成功D．古希腊罗马文化复兴2．“这场运动将中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠的心情结束了，开启了人类思想的一个新的时代。
”这场运动是()A．新航路开辟B．文艺复兴C．资产阶级革命D．宗教改革3．温家宝总理在《同文学艺术家谈心》中认为：“文艺复兴时代是一个百花竞放、硕果累累、群星灿烂、人才辈出的光辉时代。
”意大利最早出现文艺复兴的根本原因是()A．得天独厚的人才优势B．资本主义萌芽首先在意大利出现C．拥有大量古代希腊罗马文化遗存D．资产阶级强烈反对封建制度4．严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。
这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是()A．意大利保留了希腊罗马的古典文化B．意大利最早产生了资本主义萌芽C．意大利具有丰富的人才资源D．意大利的中世纪神学思想淡薄5．文艺复兴时期，揭露和批判的矛头主要是针对()A．封建君主专制制度B．天主教会的神学统治C．贵族的特权制度D．封建地主土地所有制6．意大利文学史上第一部现实主义巨著《十日谈》被称为“人曲”，与但丁的《神曲》并列。
主要是因为它们都()A．反对封建专制B．强调人、否定神C．抨击教会的黑暗D．主张政治革新7．他是文艺复兴时期杰出的代表人物之一，最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”。
“他”的思想主要体现在()A．《十日谈》B．《歌集》C．《最后的晚餐》D．《神曲》8．莎士比亚说：“看吧，我的朋友们，人类不是按照我的规格创造的，我所能做的一切就是把他们真实的样子展示给你们。
”这表明莎士比亚()A．具有人文主义思想B．具有求实的精神C．信仰上帝造人学说D．批判基督教信仰9．马丁·路德坚持“信仰即可得救”的原则，其意义在于()A．打击了天主教会的势力B．维护了德意志各个阶层的利益C．确立了路德教D．否定了天主教会的作用10．“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。
(人教版)高中历史必修三：第6课《文艺复兴和宗教改革》优化训练及答案
第6课文艺复兴和宗教改革基础达标1．(原创题)文艺复兴时期的人文主义主张( )A．否定罗马教廷权威 B．反对君主专制制度C．肯定人的现世价值 D．惩罚宗教“异端”答案：C2. 16世纪欧洲出现了反对教皇权威的宗教改革。
它首先发生于( )A．意大利 B．德国 C．瑞士 D．英国答案：B3．有学者认为：“文艺复兴的一个重要方面在于它完成了一个漫长的进程，并且把这一进程推到顶点，在这一漫长的进程中，古代思想在中世纪得到恢复和吸收。
”“古代思想”主要是指( )A．古希腊罗马的思想文化B．中世纪神学思想C．中国的儒家思想D．新教的人文主义精神答案：A4．(2018·汕头高二质监)“人应该与上帝平起平坐，因为两者同为世界主宰”。
主张这种观点的是( )A．古希腊的智者学派B．中世纪的宗教神学者C．文艺复兴的人文主义者D．近代的儒学思想家解析：本题考查材料解读和再认再现能力。
根据信息“上帝”可排除D项；根据信息“平起平坐、世界主宰”可知这种观点肯定人的价值与尊严，并把矛盾直指宗教神权统治，排除A、B项，C项正确。
答案：C5．(2018·惠州第一次调研)下表是教皇本尼狄克十二世时(1334—1342年)制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。
对此，后来马丁·路德的回答是( )A.因行称义 B．先定论C．信仰得救 D．教随国定解析：本题考查图表信息获取和再认再现能力。
图表反映的是教皇兜售赎罪券，这是天主教“因行称义”的体现，马丁·路德为此提出信仰得救的思想，排除A项，C项正确。
B项是加尔文的思想；D项是宗教改革的结果。
答案：C6. (2018·佛山第一次质检)马丁·路德在《九十五条论纲》中说：“基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。
” 由此可知马丁·路德( ) A．主张人是自由和独立的 B．反对宗教信仰C．认为教皇无权阅读《圣经》 D．支持废除基督教解析：本题考查材料解读能力。
高中历史必修3课时作业24：第6课 文艺复兴和宗教改革 练习题
第6课文艺复兴和宗教改革课时作业一、选择题1.西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”，是一个“人”被发现和“世界”被发现的时代，导致这些发现的共同根本原因是()A.资本主义萌芽的产生和发展B.天主教的传播和发展C.中国四大发明的传播和运用D.人们追求世俗的生活享受『解析』解答本题需注意“根本原因”一般是经济因素或生产力因素。
B项是思想因素，C项是条件，D项是人文主义的内容，均排除。
『答案』 A2.安德烈·夏斯特尔称：“文化仿造的一件大事……为了要重新发现古代，它创造了完全不同的东西。
”文艺复兴时期的艺术同希腊古典文化的关系是()A.复兴古希腊、罗马文化B.发展了古希腊、罗马文化C.借助古典文化弘扬资产阶级思想文化D.古希腊罗马古典文化的另一种形式『解析』文艺复兴是思想家们打着复兴古代希腊罗马文化的旗号掀起的思想解放运动，其实质是一次资产阶级思想解放运动。
『答案』 C3.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。
他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。
”据材料，作者认为文艺复兴的意义在于()A.肯定了人的价值和尊严B.否定了天主教会的权威C.冲破了封建等级观念D.促进了资本主义的发展『解析』材料体现了人文主义思想的内涵。
文艺复兴时期的人文主义认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。
『答案』 A4.(2018·江苏南京期中)瑞士学者雅各布·布克哈特曾说，“一个奇怪的事实是：这个新文化的某些最热心的提倡者是最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲主义者……所有这些倾向的结果就是：佛罗伦萨的柏拉图学园有意识地以调和古代精神和基督教精神作为它的目标，这是那个时代的人文主义中一个引人注目的绿洲。
”这一时期的“人文主义”()A.主张信仰得救，倡导王权至上B.追求民主法治，反对禁欲苦行C.体现新旧交融，彰显人性价值D.抨击君主专制，提倡信仰自由『解析』“……最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲主义者”“……调和古代精神和基督教精神作为它的目标”体现了新旧交融，彰显人性价值的文艺复兴时期人文主义的特点，故C项正确。
高中历史必修3课时作业1：第6课 文艺复兴和宗教改革练习题
[基础达标]1．严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。
这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是()A．意大利保留了希腊罗马的古典文化B．意大利最早产生了资本主义萌芽C．意大利具有丰富的人才资源D．意大利的中世纪神学思想淡薄『答案』B『解析』一定的思想文化是一定时期政治经济的反映。
文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源应从经济角度上去分析。
材料中“是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义”也说明这点。
“威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊”反映出当时意大利出现资本主义萌芽。
2．文艺复兴运动是西方的第二次思想解放运动，文艺复兴的先驱们所承担的历史任务是()A．把人从禁欲主义的束缚下解放出来B．把人从宗教的束缚下解放出来C．把人从罗马教皇的控制下解放出来D．把人从封建主的控制下解放出来『答案』A『解析』文艺复兴主张肯定人的价值和尊严，把人从禁欲主义的束缚下解放出来。
3．16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事。
”这反映了他怎样的思想主张()A．追求人的自由B．追求现世幸福C．反对禁欲主义D．反对等级观念『答案』B『解析』屋里的事情是自己的事情，屋顶以上的事情是上帝的事情，这是一种追求现世幸福的人文主义思想。
4．文学艺术作品是社会现实的反映。
意大利著名画家拉斐尔创作了许多关于圣母的画像，下面这幅画中母亲的柔美、圣子的可爱，反映了人间母子的亲情。
他的创作反映的时代精神是()A．倡导人文主义B．面向现世世界C．崇尚科学民主D．追求自由平等『答案』A『解析』这幅画像是意大利著名画家拉斐尔的代表作之一，从中可以明显地看出重视人、重视情感的人文主义精神。
5．在欧洲历史上，“首次出现了一种几乎是纯粹的世俗观念，在主要的思想家们看来，人生已不再是为寻求来世归宿的一个短暂的准备阶段”。
这应归功于()A．文艺复兴B．宗教改革C．英国革命D．智者学派『答案』A『解析』抓住“思想家”这一关键词，C项属于政治运动，排除C。
高中历史人教版必修三6【同步练习】《文艺复兴和宗教改革》
《文艺复兴和宗教改革》同步练习1.斯塔夫里阿诺斯说，北欧各国“君主和平民日益把教皇看作外国人，他无权干涉国家事务和在本国疆域内征税”。
这一现象反映出（）A.宗教改革在欧洲全面展开B.北欧国家实现政教分离C.宗教改革首先在北欧进行D.欧洲民族意识不断增强2.马丁•路德曾指出：“所有节日都应当废除，唯有礼拜日应该保留。
假若有意要保留圣母和较大圣徒的节日，就应当把它们并入礼拜日，或在节日仅举行一个早晨弥撒，把那日的其余时间仍用为工作的时间。
”这一观点（）A.有利于促进工商业发展B.将矛头指向“因信称义”C.强调市民要禁欲和节制D.揭开了宗教改革的序幕3.马丁•路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。
因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。
”其核心主张是世俗权力（）A.应当高于罗马教会的权力B.可以拯救天主教徒的灵魂C.只能在上帝的委托下行使D.必须配合教会维护社会秩序4.伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要（）A.抨击愚昧B.倡导平等C.讽刺贪淫D.推崇人性5.1555年，一位西方领袖下令：除非另有许可，僧侣必须立刻返回修道院，所有随意游荡的僧侣都将遭逮捕；修道院不得再向不在职的官员提供献金，教会所有部门必须减少开支；任命圣职时，如涉及买卖嫌疑，一律禁止。
下列对此现象解释正确的是（）A.罗马教廷的权威被打破，世俗权力高于宗教权力B.英国国王对罗马教会不满，限制教会活动C.法国国王不愿受教会控制，禁止宗教发展D.神圣罗马帝国皇帝要强化教会，清除异端6. 薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。
故事描述了一个财主在酒后说了句：“我正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。
后来他通过送礼疏通关系，被释放回家。
该故事主要意在（）A.提倡人在现世生活的享受B.揭露教会腐败C.鼓动人们去反对天主教会D.反对禁欲苦行7.在古希腊，从事绘画、雕塑的人被视为卑下的体力劳动者；中世纪时，画师一般与鞋匠、面包师、理发师等手艺人为伍。
高中历史人教版必修3第6课文艺复兴和宗教改革作业Word版含解析
课后训练基础巩固1．对“文艺复兴”的最准确解释是（）A．文学艺术领域的革命B．古代希腊罗马文化的复兴C．资产阶级文化衰落后的复兴D．打着复兴古代希腊罗马文化的旗号来宣传资产阶级文化2．章太炎在《革命之道德》中说：“彼意大利之中兴，且以文学复古为前导，汉学亦然，其于种族，故有益无损已。
”这里的“文学复古”指的是（）A．宗教改革B．智者运动C．文艺复兴D．人权主义思潮3．通过十个青年男女由死亡之城来到乡间别墅，象征“从中世纪的禁欲主义的森严统治下解放出来”，并用一百个故事来寓意作者思想的文学家是（）A．但丁B．薄伽丘C．彼特拉克D．达·芬奇4．英国戏剧家莎士比亚在《哈姆雷特》中这样写道：“人是一件多么了不起的杰作。
”从中他宣扬的思想是（）A．蒙昧主义B．人文主义C．禁欲思想D．自由主义5．下面是一位同学准备的自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了①文艺复兴的发源地英国，拜会了②文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了③但丁的悲剧《哈姆雷特》，他们还欣赏了④达·芬奇的《蒙娜丽莎》。
你认为剧本中应该修改的地方有（）A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④6．写信给教皇表示“决不能有承认错误的闪念”，因而被人们热情地称赞为“天使的化身”“神学家中的凤凰”，并使其著作“九十五条论纲”销售量猛增的思想家是（）A．普罗泰格拉B．马丁·路德C．但丁D．拉斐尔7．德国电视台曾举办了“最杰出的德国人”的评选活动，宗教改革先驱马丁·路德名列第二。
下列给出的理由不正确的是（）A．他于1517年贴出的“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕B．他主张人人有权阅读《圣经》C．他主张灵魂得救在于心中的信仰D．他推翻了罗马教会的统治能力提升8．恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来。
”其含义是（）A．它没有将古希腊罗马文化完全复兴B．它把古代文化古为今用C．它没有准确揭示出这场运动的性质D．它打着复兴古典文化的旗帜9．文艺复兴和宗教改革对历史发展的主要贡献是（）A．使人们摆脱了基督教神学思想的束缚B．没收天主教会财产，打击了封建势力C．为西欧资本主义发展初步解除了精神枷锁D．确立了资本主义社会的政治构架10．阅读下列图片：请完成：（1）结合所学知识，分析图1内容反映的历史事件是什么？分析这一历史事件产生的原因并评价其影响。
历史人教版必修三练习第6课文艺复兴和宗教改革
第二单元第6课[练案6]时间：45分钟满分100分一、选择题(共10小题，每小题4分，共40分。
)1．(2020·衡阳高二检测)严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴和人文主义。
这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是(B) A．意大利保留了希腊罗马的古典文化B．意大利最早产生了资本主义萌芽C．意大利具有丰富的人才资源D．意大利的中世纪神学思想淡薄[解析]一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映。
题干强调文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源应从经济角度去分析。
材料“是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴和人文主义”说明了这一点。
“威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊”反映出当时意大利已经出现了资本主义萌芽。
故选B项。
2．(2020·平顶山高二检测)但丁在《神曲》中批判道：“因为你的贪婪使世界陷于悲惨……”这里的“你”是指(B)A．专制君主B．封建教会C．资产阶级D．无产阶级[解析]本题考查但丁，考查分析判断能力。
但丁生活于文艺复兴时期，他在《神曲》中率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。
故选B项。
3．(2020·常州高二检测)右图是欧洲“画圣”拉斐尔于1507～1508年所画的宗教题材画——《花园中的圣母》。
对这幅画理解正确的是(B)A．体现了西方人文精神的最初觉醒B．冲击了中世纪天主教神学世界观C．彻底动摇了欧洲的封建专制统治D．否定了罗马天主教会的宗教权威[解析]在《花园中的圣母》这幅画中，圣母已经没有了宗教传说中的神秘气息，而是一个美丽、洋溢着幸福和青春活力的母亲，体现了人文主义思想，冲击了中世纪天主教神学世界观，故B项正确；A、C、D三项均不符合题意，排除。
4．(2020·宿州高二检测)有人说，莎士比亚是整个文艺复兴时代文学艺术家中站得最高、看得最远的人。
下列选项能作为他“站得最高、看得最远”的证据的是(B) A．猛烈抨击了中世纪的宗教神学B．对人的认识和追求提高到了一个新的高度C．肯定了人的欲望和自然的人性D．把人从封建专制和等级特权的藩篱中解放[解析]但丁的《神曲》和薄伽丘的《十日谈》猛烈抨击了中世纪的宗教神学，不能作为题干的证据，故A项错误；莎士比亚的作品歌颂的不再是低级的本能方面，而是人间的仁爱和友谊，以及人性的高尚与尊严，其作品从质朴走向高雅和精致，这可证明他“站得最高、看得最远”，故B项正确；薄伽丘的《十日谈》肯定了人的欲望和自然的人性，这是人性本能方面，不能证明莎士比亚的“站得最高、看得最远”，故C项错误；把人从封建专制和等级特权的藩篱中解放是启蒙运动的相关内容，与文艺复兴和莎士比亚无关，故D项错误。
最新精选人教版历史必修3 文化史第6课 文艺复兴和宗教改革习题精选十一
最新精选人教版历史必修3 文化史第6课文艺复兴和宗教改革习题精选十一第1题【单选题】文艺复兴运动前，欧洲绘画雕塑中的圣母神态安详、神圣，少有人间之情。
而在米开朗琪罗《哀悼基督》中，圣母是一个容貌端庄美丽的母亲，她的美是直观的，她的悲是深沉的。
圣母形象的这种变化本质上反映了( )A、不同时期人们的审美观会发生变化B、艺术造型从追求意境转向追求形象C、造型艺术从神本主义转向人本主义D、雕刻艺术从服务贵族转向服务平民【答案】：【解析】：第2题【单选题】14世纪意大利彼特拉克诗中的女主人公劳拉已不是中世纪文学中的那种矫揉造作、高不可攀类型的贵妇人，而是单纯开朗的新女性，人物原型劳拉虽已失去了昔日风采，但不少读者还远道而来亲睹劳拉芳容，这反映了彼特拉克作品的特点之一是( )A、宣扬爱情面前人人平等B、体现了鲜明的惩恶扬善特征C、充满了乐观主义的色彩D、具有强烈的个性解放色彩【答案】：【解析】：第3题【单选题】对人文主义核心精神的表述，准确的是A、反对神学世界观，要求自由平等B、肯定人的价值，强调发展个性C、提倡生而平等，主张民主政治D、强调科学精神．反对宗教信仰【答案】：【解析】：第4题【单选题】有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对人士教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁．路德提供了攻击天主教的炮弹。
而路德的宗教改革思想则用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。
在该学者看来，文艺复兴与宗教改革的关系是( )A、相互促进，相互影响B、同时兴起，领域不一C、相互包涵，性质不一D、手段相同，本质一致【答案】：【解析】：第5题【单选题】。
高中历史人教版必修3第6课文艺复兴和宗教改革课后作业
课后作业——提能力时间：45分钟满分：100分一、选择题(每小题5分，共60分)1．“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。
”这种“结合”实为() A．传统优秀文化的弘扬B．资本主义市场的拓展C．资产阶级文化的宣传D．意大利经济地位提升答案：C解析：题干材料所说的“结合”是指文艺复兴运动，文艺复兴表面上是复兴古希腊罗马的传统文化，实质上是宣扬资产阶级新思想。
2．“文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期……许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现等社会问题熟视无睹……拜金主义、享乐主义风靡一时。
”这一评价() A．注重了对史料的考据B．坚持了辩证唯物主义观点C．运用发展眼光看问题D．否定了人文主义思潮答案：B解析：题干中没有体现对史料的考据，故A项错误；辩证就是要看到事物的两面性，题干中的“既伟大又阴暗”体现了文艺复兴的两面性，故B项正确，D项错误；C项就是指要把握事物发展的趋势和方向，但在题干中没有体现，故C项错误。
3．从图1到图2的变化反映了()A．社会性质发生改变B．人文主义深入人心C．自然人性的复苏D．宗教改革的开展答案：C解析：拉斐尔属于文艺复兴时期的代表人物，虽然其作品仍属于宗教题材，但是具有人文主义特征，宣扬人性而非神性，故C项正确，D项错误；此时欧洲处于由封建社会向资本主义社会转型的时期，资本主义制度还没有确立，故A项错误；仅凭该作品不足以得知人文主义已经深入人心，故B项错误。
4．造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。
你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。
”下列对材料判断正确的是()A．荒诞不经，反映中世纪欧洲人愚昧无知B．反映人文主义，是研究文艺复兴的资料C．是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革D．阐述了“天赋人权”的思想答案：B解析：根据“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体”可知，这体现的是近代西方的人文主义思想，故B项正确；A项是对中世纪神学的表述，与题意不符，错误；新教主要否定罗马教会的权威，与题意不符，故C项错误；“天赋人权”主要宣扬人生来就是平等和自由的，与题干材料不符，故D项错误。
最新精选人教版历史必修3 文化史第6课 文艺复兴和宗教改革习题精选十九
最新精选人教版历史必修3 文化史第6课文艺复兴和宗教改革习题精选十九第1题【单选题】中世纪是欧洲文艺复兴时期产生的概念，主要适用于欧洲。
以下对“西欧中世纪”概念的解释中，不恰当的是A、希腊罗马文化期与古典文化复兴期之间的时代B、可以泛指整个欧洲封建制时代C、是一个神权至上、文化毁灭的黑暗时代D、缓慢的发展中孕育着新时代诞生的条件【答案】：【解析】：第2题【单选题】下列示意图最有可能反映的是西欧( )A、世俗王权的演变B、资产阶级力量的变化C、教会势力的演变D、市民阶层力量的变化【答案】：第3题【单选题】中世纪罗马教廷炮制了一个被称为《君士坦丁赠礼》的文件，并以此作为教皇权力的凭证。
长期以来人们—直信以为真，1440年，学者瓦拉证明该文件是伪造的。
这一个案反映出文艺复兴时期人文主义的主要诉求是( )A、要求取消宗教B、否定教权主义解放人性C、抨击神学禁欲主义D、批判一切权威崇尚理性【答案】：【解析】：第4题【单选题】德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。
黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革( )A、为社会的发展提供了精神动力B、创立了许多新的宗教派别C、提出了许多新的宗教观点D、使社会各阶层破除了宗教迷信【解析】：第5题【单选题】16世纪的笛卡尔认为，用数学推理的方法，可以认识世界；培根指出，为了认识世界上的现象，可以使用从特殊到一般、从具体到抽象的归纳法；而牛顿提出的三大定律和万有引力定律，说明了自然界本身运动的自然法则控制着物质世界。
这些科学的成果，使启蒙思想家认为：人类社会也有一定的自然法则，这种法则是摆脱“神”的控制而自行发展的。
这表明( )A、启蒙运动促使欧洲人文主义的复兴B、文艺复兴使科学彻底摆脱了神学C、人文主义思想被欧洲社会普遍接受D、近代科技丰富了人文精神思想内涵【答案】：【解析】：第6题【单选题】中世纪的欧洲流行一句谚语：“德国是教皇的乳牛。
2020年高中历史 必修3 第6课 文艺复兴和宗教改革 能力提升练习(人教版)
第6课文艺复兴和宗教改革能力提升1.文艺复兴时期的人文主义者强调人的价值,追求个性解放,反对神学迷信,主要是因为()A.“天圆地方”说被打破B.资本主义工商业的发展C.天主教会的地位动摇D.“太阳中心说”的创立—16世纪,随着欧洲资本主义萌芽的产生和发展,形成中的资产阶级要求打破教会束缚,强调人的价值,追求个性解放,故B项正确。
2.有人把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》并列,称之为“人曲”,这是因为《十日谈》()A.肯定人的价值与尊严,提倡人类平等B.是人类自我意识的第一次觉醒C.使文艺复兴从质朴走向高雅D.打碎了基督教神权统治枷锁,其代表作是《十日谈》,在这部书里他通过讲故事的形式,抨击封建道德和教会的禁欲思想,宣扬人类平等,主张发展人的个性。
故选A项。
★3.德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”,而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。
黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革()A.创造了许多新的宗教派别B.为社会的发展提供了精神动力C.提出了许多新的宗教观点D.使社会各阶层破除了对宗教的迷信“黎明之曙光”,是指两者推动了欧洲由传统封建社会向近代资本主义社会的转变,由此可以得出黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革推动了欧洲的近代化,即宗教改革继承并发展了文艺复兴的人文精神,打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教的精神独裁,故B项正确;A、C两项虽然与宗教改革有关,但不是其主要意义,错误;“使社会各阶层破除了对宗教的迷信”与史实不符,宗教改革并没有否定宗教信仰,故D项错误。
4.阅读材料,完成下列要求。
图1是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像《米洛的维纳斯》。
作品透露出女性体态丰满,具有协调性,反映了人体之美。
图2是中古时期的《三女神》画像。
中古时期,由于受到宗教的束缚,人们并不欣赏人体美。
作品中的三女神呆板、单调、僵硬且面无表情。
图3是文艺复兴时期的《三女神》画像。
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文艺复兴和宗教改革1．有人说，莎士比亚是整个文艺复兴时代文学艺术家中站得最高、看得最远的人。
下列选项能作为他“站得最高、看得最远”的证据的是( )A．猛烈抨击了中世纪的宗教神学B．对人的认识和追求提高到了一个新的高度C．肯定了人的欲望和自然的人性D．把人从封建专制和等级特权的樊篱中解放出来2．德意志宗教改革前夕，各种社会矛盾的焦点是( )A．分裂局面严重阻碍社会经济的发展B．封建主不断加重对下层人民的剥削和压迫C．封建统治阻碍资本主义萌芽的发展D．天主教会对德意志的神权统治和经济掠夺3．1517年，罗马教皇向辖下各教区兜售赎罪券，有位大学教授提出“九十五条论纲”予以公开抨击，从而拉开宗教改革的序幕。
这位大学教授是( )A．亚当·斯密B．伏尔泰C．马丁·路德D．孟德斯鸠4．马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则，其实质意义在于( )A．确立了“依靠信仰才能得救”的新教义B．否定了天主教会的绝对权威C．为德国和西欧宗教改革奠定了理论基础D．维护了德意志各阶层的利益5．文艺复兴时期的人文主义者强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为( )A．“天圆地方”说被打破B．资本主义工商业的发展C．天主教会的地位动摇了D．“太阳中心说”的创立6．15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明当时( )A．天主教会已经放松思想控制B．宗教改革在意大利已经有了较大影响C．人文主义思想在意大利兴起D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字7．莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！……宇宙的精华！万物的灵长！”这表述体现的思想是( ) A．民族主义B．禁欲主义C．拜金主义D．人文主义8．薄伽丘在《十日谈》中写了这样一个故事：“有个人说自己喝的美酒连耶稣也喝得，神父知此人有钱便说要将其烧死。
那人连忙通关节，献上一大块黄澄澄的‘脂膏’，让神父搽在眼上，以医治他见钱眼红的病。
”薄伽丘通过这则故事( )A 宣传了人类平等B．主张发展人的个性C．抨击教会的腐败D．抨击了教会的禁欲思想9．“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。
这是我祈求的一切……”这段话反映了( )A．维护教会的神学权威B．重视人的价值，崇尚人性C．反对人们对现世生活的追求D．反对个人私欲的膨胀、泛滥10．文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。
在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。
提香的这一表现方式( )A．带有画家生活环境的烙印B．突出了文艺复兴的精神实质C．附和了教会宣扬的道德观D．体现了神韵写意的绘画风格11．有人谈到欣赏《蒙娜丽莎》的观感曾有这样的感受，认为蒙娜丽莎“薄情冷淡而又引人动情，美丽动人而又有点不可接近。
”对此理解正确的是( )A．画所表现的是对宗教题材的“人”的歌颂B．是激进的资产阶级人文主义政治观的反映C．刻画了现实生活中劳动人民的少妇的美丽D．表现了人文主义学者对艺术欣赏的新情趣12．1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。
其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。
这幅画意在( ) A．抨击罗马教廷B．推销“赎罪券”C．反对宗教改革D．倡导宗教宽容13．阅读下列材料，回答问题。
材料一《十日谈》中有一则故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。
青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：“她们全都是祸水，叫绿鹅”，他嘱咐儿子别去看她们。
儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。
”材料二信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。
我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。
无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
——马丁·路德(1)材料一反映了文艺复兴时期的人文主义者的什么思想观点？(2)据材料二及所学知识，概括马丁·路德的主要观点。
(3)据材料一、二指出文艺复兴和宗教改革时期人文主义含义的一致性。
14．阅读材料，完成下列要求。
材料一文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，只在人数有限的城市或贵族精英范围之内。
——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》材料二人的信仰就是人的一切，它正是我们的生命。
人只要有信仰，不需任何中介人或代表者，就可获得上帝救赎的恩典，信仰使得人与上帝面对面，“没有任何受造之物居于其间”，人只要有信仰，不需外在的律法和戒律的约束、不需善功和赎罪，就可得到基督的公义和永恒的生命，信仰使人摆脱了一切外在的束缚。
——李平晔《马丁·路德与宗教改革》(1)根据材料一，概括文艺复兴的主要特点。
结合所学知识分析造成这一特点的主要因素。
(2)根据材料二，概括指出在人灵魂得救的问题上，天主教会和路德的观点有何不同。
答案1．有人说，莎士比亚是整个文艺复兴时代文学艺术家中站得最高、看得最远的人。
下列选项能作为他“站得最高、看得最远”的证据的是( )A．猛烈抨击了中世纪的宗教神学B．对人的认识和追求提高到了一个新的高度C．肯定了人的欲望和自然的人性D．把人从封建专制和等级特权的樊篱中解放出来B [莎士比亚的作品歌颂的不再是低级的本能方面，而是人间的仁爱和友谊，以及人性的高尚与尊严，其作品从质朴走向高雅和精致，这可证明他“站得最高、看得最远”，故B 项正确。
]2．德意志宗教改革前夕，各种社会矛盾的焦点是( )A．分裂局面严重阻碍社会经济的发展B．封建主不断加重对下层人民的剥削和压迫C．封建统治阻碍资本主义萌芽的发展D．天主教会对德意志的神权统治和经济掠夺D [罗马教会对德意志的控制和掠夺，不仅加剧了德意志封建统治者与教皇的矛盾，而且进一步加剧了下层人民特别是农民阶级的苦难，在16世纪的德意志，罗马教会成为众矢之的。
]3．1517年，罗马教皇向辖下各教区兜售赎罪券，有位大学教授提出“九十五条论纲”予以公开抨击，从而拉开宗教改革的序幕。
这位大学教授是( )A．亚当·斯密B．伏尔泰C．马丁·路德D．孟德斯鸠C [1517年，马丁·路德在教堂门口贴出“九十五条论纲”，列举出售赎罪券的种种荒谬，从而拉开宗教改革的序幕，故选C项。
]4．马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则，其实质意义在于( )A．确立了“依靠信仰才能得救”的新教义B．否定了天主教会的绝对权威C．为德国和西欧宗教改革奠定了理论基础D．维护了德意志各阶层的利益B [“信仰耶稣即可得救”，人们只要信仰上帝便可获救，不用通过天主教会这一中间环节，这就从本质上否定了天主教会的绝对权威。
]5．文艺复兴时期的人文主义者强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为( )A．“天圆地方”说被打破B．资本主义工商业的发展C．天主教会的地位动摇了D．“太阳中心说”的创立B [根据材料“文艺复兴时期的人文主义者强调人的价值”并结合所学知识可知，文艺复兴运动的经济根源是资本主义工商业的发展，故B项正确。
]6．15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明当时( )A．天主教会已经放松思想控制B．宗教改革在意大利已经有了较大影响C．人文主义思想在意大利兴起D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字C [注意题目中的时间信息“15世纪”，意大利人开始用多种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，说明在翻译、理解《圣经》时有了个人不同的理解和思考，体现了人文主义精神，故选C项。
]7．莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！……宇宙的精华！万物的灵长！”这表述体现的思想是( ) A．民族主义B．禁欲主义C．拜金主义D．人文主义D [通过题干信息“人是件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！……宇宙的精华！万物的灵长！”可知莎士比亚是对人的讴歌和礼赞，体现的思想是人文主义思想，因此D项正确。
其他三项均不符合题意，可排除。
]8．薄伽丘在《十日谈》中写了这样一个故事：“有个人说自己喝的美酒连耶稣也喝得，神父知此人有钱便说要将其烧死。
那人连忙通关节，献上一大块黄澄澄的‘脂膏’，让神父搽在眼上，以医治他见钱眼红的病。
”薄伽丘通过这则故事( )A 宣传了人类平等B．主张发展人的个性C．抨击教会的腐败D．抨击了教会的禁欲思想C [薄伽丘通过这则故事讽刺了神父的贪婪敲诈，抨击了教会的腐败，C项正确；材料中未提及人类平等，A项排除；材料主旨是教会贪婪和腐败，与发展人的个性无关，B项排除；D项偷换概念，材料中教会看中的是钱财，而非禁欲，排除。
]9．“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。
这是我祈求的一切……”这段话反映了( )A．维护教会的神学权威B．重视人的价值，崇尚人性C．反对人们对现世生活的追求D．反对个人私欲的膨胀、泛滥B [“我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了”即主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严，追求今世的享受和幸福。
这是文艺复兴运动倡导的人文主义的内涵，故选B项。
]10．文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。
在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。
提香的这一表现方式( )A．带有画家生活环境的烙印B．突出了文艺复兴的精神实质C．附和了教会宣扬的道德观D．体现了神韵写意的绘画风格A [十四五世纪，意大利出现了资本主义萌芽，新兴的资产阶级主张追求现世的享乐，表现在威尼斯画派代表提香身上就是“直接用从天而降的一枚枚金币”来进行创作，这种创作方法是受到了其生活环境的影响，故选A项；文艺复兴的精神实质是人文主义，肯定人的价值和尊严，与题意不符，排除B项；“提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，这反映出其否定教会所宣扬的道德观，排除C项；通过所学知识可知，神韵写意属于中国画的特征，排除D项。
]11．有人谈到欣赏《蒙娜丽莎》的观感曾有这样的感受，认为蒙娜丽莎“薄情冷淡而又引人动情，美丽动人而又有点不可接近。
”对此理解正确的是( )A．画所表现的是对宗教题材的“人”的歌颂B．是激进的资产阶级人文主义政治观的反映C．刻画了现实生活中劳动人民的少妇的美丽D．表现了人文主义学者对艺术欣赏的新情趣D [“引人动情……又有点不可接近”表现了人文主义学者对艺术欣赏的新情趣，故D 项正确。