《太史公自序》
太史公自序主旨
《太史公自序》是司马迁所著《史记》的最后一篇,是司马迁的自传,它集中反映了司马迁的历史观、学术思想和创作动机。
在这篇自序中,司马迁通过对自己一生的回顾和总结,表达了他对历史的深刻理解和独特见解,以及对人生的独到领悟。
主旨方面,《太史公自序》主要围绕三个方面展开:
历史观:司马迁认为历史是一个不断发展的过程,具有客观性和规律性。
他强调历史的连续性和继承性,认为每个时代都有其独特的历史背景和特点,但历史的发展总是有其内在的逻辑和规律。
这种历史观在《史记》中得到了充分体现,成为司马迁创作的重要指导思想。
学术思想:司马迁在《太史公自序》中提出了“通古今之变”的学术思想。
他认为,要真正理解历史,必须通晓古今之变,把握历史发展的脉络和规律。
他强调要注重历史细节和人物性格的刻画,通过具体的历史事件和人物形象来揭示历史的本质和规律。
这种学术思想在《史记》中得到了充分体现,成为司马迁创作的重要方法论。
创作动机:司马迁在《太史公自序》中明确了自己的创作动机,即“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”。
他希望通过自己的创作,探究天人之间的关系,揭示历史的本质和规律,形成自己独特的学术观点和思想体系。
这种创作动机在《史记》中得到了充分体现,成为司马迁创作的重要动力。
总之,《太史公自序》是司马迁对历史、学术和创作的深刻思考和总结,它集中反映了司马迁的历史观、学术思想和创作动机。
通过阅读《太史公自序》,我们可以更深入地了解司马迁的思想和创作,更好地理解《史记》这部伟大历史著作的深刻内涵和价值。
《太史公自序》教案
《太史公自序》教案第一章:课程简介1.1 课程背景《太史公自序》是司马迁所著《史记》的自序部分,通过对太史公自序的阅读和学习,可以了解《史记》的成书过程、作者的史学观念和治史态度,以及太史公的人生经历。
1.2 教学目标1.2.1 知识与技能:使学生了解《太史公自序》的基本内容,掌握太史公的史学观念和治史态度。
1.2.2 过程与方法:通过自主学习、合作探讨的方式,提高学生对《太史公自序》的理解和分析能力。
1.2.3 情感态度与价值观:培养学生对历史文化的兴趣,增强民族自豪感。
第二章:文本解读2.1 文本内容概述《太史公自序》分为三个部分:第一部分介绍了《史记》的成书过程,太史公的史学观念和治史态度;第二部分讲述了太史公的人生经历;第三部分阐述了太史公编写《史记》的目的和意义。
2.2 重点词汇和句式1) 词汇:隐忍、愤世嫉俗、浩荡、锋芒毕露等。
2) 句式:对仗句、排比句、设问句等。
2.3 文本解读1) 《史记》的成书过程及太史公的史学观念。
2) 太史公的人生经历及其对史学的贡献。
3) 太史公编写《史记》的目的和意义。
第三章:合作探讨3.1 分组讨论1) 太史公的史学观念和治史态度对后世的影响。
2) 太史公的人生经历对其史学创作的影响。
3.2 分享讨论成果每组派代表分享讨论成果,总结太史公的史学观念、治史态度及其人生经历对《史记》创作的影响。
第四章:课堂小结4.1 知识梳理回顾本节课学习的《太史公自序》的内容,总结太史公的史学观念、治史态度及其人生经历。
4.2 课后作业1) 熟读《太史公自序》,理解太史公的史学观念和治史态度。
2) 结合太史公的人生经历,分析其对史学的贡献。
第五章:拓展延伸5.1 太史公与《史记》1) 查阅资料,了解太史公的其他著作。
2) 分析《史记》在中国史学中的地位和影响。
5.2 太史公的人生经历与性格特点1) 结合《太史公自序》及其他史料,分析太史公的性格特点。
2) 探讨太史公的人生经历对其性格形成的影响。
选修语文《太史公自序》教案
选修语文《太史公自序》教案选修语文《太史公自序》教案教学目标:1.了解司马迁其人以及他创作《史记》的条件、指导思想。
2.学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。
3.培养学生自主学习的意识。
教学准备:预习课文,疏通字词,将不理解的字词画出来。
教学过程:一、导入新课:《太史公自序》是司马迁为《史记》写的序言。
序言是又称序,通常用以说明编写该书的意图,意义,主要内容,全书重点及特点,有关编写过程及情况,编排及体例等。
学习司马迁的这篇自序可以让我们更好得阅读《史记》。
二、朗读课文。
正音,断句。
三、疏通课文。
(说明文章比较长,旁边已经有了翻译,讲读的时候,点重要的字词,尽量让学生自己阅读)字词总结:(一)古今异义词至于去市长 河古文 故事往往(二)通假字反阙 指 罔失承拂(三)活用字词相显则死善恶君臣子闻 是非(四)一词多义所以 次四、整体感知。
这篇自序介绍了哪些内容?1-3自叙家世谱系。
4-6叙年轻时候的生活经历和接受父亲临终的嘱托,立志创作《史记》。
7-10阐述自己创作《史记》的目的。
11叙自己忍辱写《史记》。
12-13《史记》产生的历史条件和《史记》全书的体例和规模。
五、探究谈论(一)司马迁为什么要写《史记》?1.家族赋予的使命——以图表形式显示司马迁的家世,司马迁为什么要写自己的家世?颛顼时 司天地唐虞时 复典夏商时 世序周时 将领 典周史战国秦 司马错将伐蜀司马靳事白起秦朝 司马昌主铁管汉朝 司马无泽市长司马喜五大夫司马谈太史公先祖中有军事家,有从事经济工作的,而主要的是修史的。
先祖程伯休甫是周宣王时代将领,八世祖司马错、六世祖司马靳都是战国时期秦国的将领,不仅战功赫赫,而且有军事眼光;司马迁在《史记》中有大量的战争描写,显示了司马迁丰富的军事知识和卓越的战争观,这不能不说是受到了先祖的影响。
四世祖司马昌赫三世祖司马无泽都作过掌管经济的官员,这些经验和知识物欲也会作为家传传给后人。
司马迁叙家世说明修史是自己祖传的家学,创作《史记》是自己义不容辞的责任。
司马迁《太史公自序》原文及译文赏析
关于司马迁《太史公自序》原文及译文赏析壶遂曰:“孔子之时,上无明君,下不得任用,故作《春秋》,垂空文以断礼义,当一王之法。
今夫子上遇明天子,下得守职,万事既具,咸各序其宜,夫子所论,欲以何明?”太史公曰:“唯唯,否否,不然。
余闻之先人曰:‘伏羲至纯厚,作易八卦。
尧舜之盛,尚书载之,礼乐作焉。
汤武之隆,诗人歌之。
春秋采善贬恶,推三代之德,襃周室,非独刺讥而已也。
’汉兴以来,至明天子,获符瑞,封禅,改正朔,易服色,受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞,请来献见者,不可胜道。
臣下百官力诵圣德,犹不能宣尽其意。
且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。
且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉。
余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于春秋,谬矣。
”于是论次其文。
七年而太史公遭李陵之祸,幽于縲绁。
乃喟然而叹曰:“是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毁不用矣。
”退而深惟曰:“①夫诗书隐约者,欲遂其志之思也。
昔西伯拘羑里,演周易;孔子戹陈蔡,作春秋;屈原放逐,著离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难、孤愤;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。
②此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。
”于是卒述陶唐以来,至于麟止,自黄帝始。
6.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.垂空文以断礼义垂:流传。
B.于是论次其文论次:论述文章的次序。
C.泽流罔极罔极:无边,无极。
D堕先人所言堕:同“隳”,毁坏。
7.选出句式不同的一项(3分)A.且士贤能而不用。
B.是余之罪也夫!C.韩非囚秦,说难、孤愤;D.身毁不用矣。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(8分)①夫诗书隐约者,欲遂其志之思也。
②此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。
9.请概括本节选语段的内容。
(4分)参考答案6、B论次:整理、编排7、 B(B句是判断句;其余各句是被动句。
史记·太史公自序原文、注释与翻译(逐句对照)(6)
史记·太史公自序原文、注释与翻译(逐句对照)(6)民倍本多巧①,*轨弄法②,善人不能化③,唯一切严削为能齐之。
作《酷吏列传》第六十二。
①倍本多巧:背离本业而多巧诈。
倍,通“背”。
②*轨:作*犯科的人。
轨,通“宄”,犯法作乱的人。
③化:改变。
人们背弃本业而多巧诈,作*犯科,玩弄法律,善人也不能感化他们,只有一切依法严酷惩治才能使他们整齐化一,遵守社会秩序。
作《酷吏列传》第六十二。
汉既通使大夏,而西极远蛮,引领内乡①,欲观中国。
作《大宛列传》第六十三。
①引领:伸长脖子。
形容盼望急切。
乡:同“向”。
汉与大厦通使之后,西方极远的蛮族,伸长脖子望着内陆,想观瞻中国文明。
作《大宛列传》第六十三。
救人于厄,振人不赡①,仁者有乎;不既信②,不倍言,义者有取焉。
作《游侠列传》第六十四。
①振:同“赈”。
救济。
②不失信。
既,尽,完了。
救人于难,济人于贫,仁者有此美德吧;不失信用,不背诺言,义者有可取之处。
作《游侠列传》第六十四。
夫事人君能说主耳目①,和主颜色,而获亲近,非独色爱,能亦各有所长。
作《佞幸列传》第六十五。
①说:同“悦”。
喜欢。
使……愉快。
侍奉君主能使其耳目愉快,脸色和悦,同时得到主上的亲近,这不仅是美色招人喜爱,技能也各有特长。
作《佞幸列传》第六十五。
不流世俗,不争势利,上下无所凝滞①,人莫之害②,以道之用③。
作《滑稽列传》第六十六。
①凝滞:流动不畅。
这里指阻塞。
②没人能伤害他。
莫之害,莫害之。
③意为合乎正道。
用,采用。
道之用,用道。
不流于世俗,不争夺势利,上下无所阻碍,没有人能伤害他们,因善用其道。
作《滑稽列传》第六十六。
齐、楚、秦、赵为日者①,各有俗所用②。
欲循观其大旨,作《日者列传》第六十七。
①日者:古时占侯卜筮的人。
②各自有随俗而用的不同之法。
齐、楚、秦、赵占卜者,各有随俗所用的方法。
想要总览其要旨,作《日者列传》第六十七。
三王不同龟①,四夷各异卜,然各以决吉凶。
略窥其要,作《龟策列传》第六十八。
《太史公自序》司马迁文言文原文注释翻译
《太史公自序》司马迁文言文原文注释翻译昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。
唐虞之际,绍重黎之后,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。
其在周,程伯休甫其后也。
当周宣王时,失其守而为司马氏。
司马氏世典周史。
惠襄之间,司马氏去周适晋。
晋中军随会奔秦,而司马氏入少梁。
自司马氏去周适晋,分散,或在卫,或在赵,或在秦。
其在卫者,相中山。
在赵者,以传剑论显,蒯聩其后也。
在秦者名错,与张仪争论,于是惠王使错将伐蜀,遂拔,因而守之。
错孙靳,事武安君白起。
而少梁更名曰夏阳。
靳与武安君坑赵长平军,还而与之俱赐死杜邮,葬于华池。
靳孙昌,昌为秦主铁官,当始皇之时。
蒯聩玄孙昂为武信君将而徇朝歌。
诸侯之相王,王昂于殷。
汉之伐楚,昂归汉,以其地为河内郡。
昌生无泽,无泽为汉巿长。
无泽生喜,喜为五大夫,卒,皆葬高门。
喜生谈,谈为太史公。
太史公学天官于唐都,受易于杨何,习道论于黄子。
太史公仕于建元元封之间,愍学者之不达其意而师悖,乃论六家之要指曰:易大传:“天下一致而百虑,同归而殊涂。
”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。
阴阳家认为,天地万物都有阴阳之分,阴阳的变化是宇宙万物的根本。
阴阳家的学说对于中国古代的天文、历法、占卜等领域都有着重要的影响。
儒家强调仁爱、礼义、忠信等道德原则,主张通过个人的修养和社会的规范来实现和谐。
儒家的思想对于中国古代的政治、教育、文化等领域都有着深远的影响。
墨家主张兼爱、非攻、尚贤、节用等思想,强调平等、互利、和平。
墨家的思想对于中国古代的科技、军事、社会等领域都有着一定的影响。
名家注重名实相符,强调对名称和概念的精确理解和运用。
名家的思想对于中国古代的哲学、逻辑、语言等领域都有着重要的贡献。
法家强调法律和制度的作用,主张通过严格的法律和制度来治理国家。
法家的思想对于中国古代的政治、法律、社会等领域都有着重要的影响。
道家主张顺应自然、无为而治,强调个体的内心修养和与自然的和谐统一。
《太史公自序》阅读答案及翻译
太史公自序西汉·司马迁太史公曰:“先人①有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁,有能绍.明世、正《易传》,继《春秋》,本《诗》《书》《礼》《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉.!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉?”太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍.之。
孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。
’夫《春秋》上明三王之道下辨人事之纪别嫌疑明是非定犹豫善善恶恶贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。
”壶遂曰:“孔子之时,上无明君,下不得任用,故作《春秋》,垂空文以.断礼义,当一王之法。
今夫子上遇明天子,下得守职,万事既具,咸各序其宜,夫子所论,欲以何明?”太史公曰:“唯唯,否否,不然。
余闻之先人曰:‘《春秋》采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥而已也。
’汉兴以来,至明天子,获符瑞,封禅,改正朔,易服色,受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞,请来献见者,不可胜道。
臣下百官力诵圣德,犹不能宣尽其意。
且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。
且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉。
余所谓述故事,整齐..其世传,非所谓作也,而.君比之于《春秋》,谬矣。
”于是论次其.文。
七年而太史公遭李陵之祸,幽于缧绁。
乃喟然而叹曰:“是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毁不用矣!”退而深惟曰:“夫《诗》《书》隐约者,欲遂其志之思也。
昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底贤圣发愤..之所为作也。
此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。
司马迁《太史公自序》原文译文赏析
司马迁《太史公自序》原文|译文|赏析《太史公自序》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》中。
是《史记》的最后一篇,是《史记》的自序,也是司马迁的自传,人们常称之为司马迁自作之列传。
下面我们一起来看看吧!《太史公自序》原文两汉:司马迁太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。
孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。
’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。
《易》著天地、阴阳、四时、五行,故长于变;《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,。
故长于政;《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄,故长于风;《乐》乐所以立,故长于和;《春秋》辨是非,故长于治人。
是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。
拨乱世反之正,莫近于《春秋》。
《春秋》文成数万,其指数千。
万物之散聚皆在《春秋》。
《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。
察其所以,皆失其本已。
故《易》曰‘失之毫厘,差之千里。
’故曰‘臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣’。
故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。
为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。
为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。
为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。
其实皆以为善,为之不知其义,被之空言而不敢辞。
《太史公自序》
第13段重点字词 段重点字词
论次: 缧绁: 论次:按次序论述 缧绁: 牢狱 隐约: 隐约: 义深言简 厄: 穷困、灾难 穷困、 思 惟:
遂: 表达 厥: 才
放逐, 迁:放逐,流放 卒: 终于 此人皆意有所郁结,不得通其道也, 此人皆意有所郁结,不得通其道也, 故述往事,思来者。 故述往事,思来者。
《 太 司 马 迁 史 公 自 序 》
第八段重点字词
chou :研究 当: 是
诸侯 诸神: 诸神:
受纪: 受纪:遵照新历法 译文 • 司马谈去世三年后司马迁任太史令, 司马谈去世三年后司马迁任太史令,开始缀 集历史书籍及国家收藏的档案文献。 集历史书籍及国家收藏的档案文献。司马迁担任 太史令五年正当汉太初元年, 太史令五年正当汉太初元年,十一月甲子朔旦冬 至,汉朝的历法开始改用夏正,即以农历一月为 汉朝的历法开始改用夏正, 正月,天子在明堂举行实施新历法的仪式, 正月,天子在明堂举行实施新历法的仪式,诸侯 接受新历法。 接受新历法。
•《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的 《易经》显示了天地、阴阳、四时、 相互关系,所以长于变化;《仪礼》 ;《仪礼 相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了 人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》 ;《尚书 人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》 记载了上古先王的事迹,所以长于从政; 记载了上古先王的事迹,所以长于从政; 诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、 《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、 雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》 ;《乐记 雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音 乐所以成立的根据,所以长于调和性情; 乐所以成立的根据,所以长于调和性情; 《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因 春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。 ,《仪礼 是用来节制人的行为的,《 仪礼》 ,《乐 此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐 是用来激发和穆的感情的,《尚书》 ,《尚书 记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是 用来指导政事的,《诗经》 ,《诗经 用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心 的情意的,《易经》是用来说明变化的, ,《易经 的情意的,《易经》是用来说明变化的, 春秋》是用来阐明正义的。 《春秋》是用来阐明正义的。
《太史公自序》-(字词翻译超强实用)
故事:旧事 整齐:整理归纳
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1.司马迁认为孔子作《春秋》的目的是什么? 司马迁认为孔子作《春秋》,是为了褒贬从鲁 隐公到鲁哀公242年间的历史是非,“贬天子, 退诸侯,讨大夫”,替天下人树立行为的标准 和规范,以“达王事”。 认为无论是人君,还是人臣;是人父,还是人 子,都必须通《春秋》之义。 司马迁还强调孔子孔子作《春秋》是具有重大 意义的政治行为,“拨乱世反之正,莫近于 《春秋》”。
故长于风 风:讽喻。
《乐》乐所以立 《书》以道事 《诗》以达意, 《易》以道化 《春秋》以道义
乐:快乐 所以:……的根据 指导 表达 说明 引导
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春秋文成数万,其指数千 指:要旨
弑君三十六
弑:臣杀君、子杀父
察其所以,皆失其本已 所以:原因
非一旦一夕之故也,其渐久矣 故:缘故。渐:渐进
守经事而不知其宜
归来后,初仕郎中,曾出 使西南各地。汉武帝元封八 年(前108年)继父职,任太 史令,博览皇家珍藏的大量 图书、档案和文献。太初元 年(前104年),与唐都、落 下闳等共订“太初历”,对 历法进行改革。在《史记》 草创未就之时,因替投降匈 奴的李陵辩解,被捕入狱, 受腐刑。出狱后任中书令( 掌管皇家机要文件),发愤 著书,公元前91年完成《史 记》创作。
孔子修旧起废 形作名:废弃、破坏的礼乐
论《诗》、《书》 整理
则学者至今则之
把……当作准则
明主贤君忠臣死义之士 为动用法
余为太史而弗论载
编辑、记录
史记放绝
史记:史书的通称
汝其念哉!
可要,祈使语气词
请悉论先人所次旧闻 论:编辑。次:编撰/编排 17
石室金匮: 国家收藏图书、档案的地方。 十一月甲子朔旦冬至
史记第一章原文与解析
史记第一章原文与解析《史记》是中国古代史书的代表作,由司马迁所撰。
全书共分为130篇,以记载起源自黄帝、尧舜到西汉末年的历史事件和人物为主要内容。
在《史记》的开篇,第一章是司马迁所作的序文,也被称为《太史公自序》。
下面将对史记第一章的原文进行解析。
《史记》第一章原文:夫中国之所以为中国者,以尧舜之间隔也。
尧居东夏,舜居西夏,天下之治,近于道远于力。
以揆率天地之心,法象日月之明,而制诗书,可谓至德也已。
启发华夏,洽闻其详,浅近而明,《诗》书所以志事意,辩是非,传厥辞章焉。
是故启阐迨于秦世,揭谛及于唐虞,援《五经》之纪,考异追类,发之正义,以成于今。
《史记》第一章解析:这一章开篇以中国的起源为切入点,指出中国之所以成为中国的原因在于尧和舜两位圣人的治理。
尧居于东方,舜居于西方,他们的治理方式注重道德和仁爱,而非依靠武力。
他们遵循天地的法则,效法太阳和月亮的明亮,同时创制了诗书等文化形式。
这可以被称为至善至美的表现。
他们启蒙了华夏民族,传递了深刻的思想,浅近易懂同时又具有启迪意义。
《诗经》和《书经》记录了历史事件和思想观点,辩明是非,传承了辞章的内容。
因此,在秦朝之前已经可以使用开创性的思想来阐明,唐虞时期继续有所发展,《五经》的纪录观点得以保存下来,通过考证异同、追踪历史演变,揭示正义的道路,成就了今天的形成。
这一章的开篇为后续《史记》的撰写奠定了基础,通过尧舜的治理方法强调了道德的重要性,为后代政治家和统治者提供了借鉴和启示。
同时,《史记》第一章也明确了史书的意义,即通过纪录历史情况和思想观点,使人们了解古代文化的发展和思想的演变。
总结起来,《史记》第一章的原文从中国的起源出发,以尧舜的治理方式为切入点,强调了道德和文化传承的重要性。
通过记录历史事件和思想观点,揭示历史的真相,同时为后世统治者提供了借鉴和启示。
《史记》第一章为整个史书奠定了基础,成为中国古代史书的开篇之作,对于了解中国古代历史和思想具有重要意义。
《史记-太史公自序》原文、翻译及鉴赏
《史记-太史公自序》原文、翻译及鉴赏(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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古诗太史公自序翻译赏析
古诗太史公自序翻译赏析《太史公自序》出自古文观止。
其诗文如下:【前言】《太史公自序》是《史记》的最后一篇,是《史记》的自序,也是司马迁的自传,人们常称之为司马迁自作之列传。
不仅一部《史记》总括于此,而且司马迁一生本末也备见于此。
文章气势浩瀚,宏伟深厚,是研究司马迁及其《史记》的重要资料。
【原文】太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。
孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切着明也。
’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。
《易》着天地、阴阳、四时、五行,故长于变;《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,。
故长于政;《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄,故长于风;《乐》乐所以立,故长于和;《春秋》辨是非,故长于治人。
是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。
拨乱世反之正,莫近于《春秋》。
《春秋》文成数万,其指数千。
万物之散聚皆在《春秋》。
《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。
察其所以,皆失其本已。
故《易》曰‘失之毫厘,差之千里。
’故曰‘臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣’。
故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。
为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。
为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。
为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。
《史记-太史公自序》越王勾践世家原文、翻译及鉴赏
《史记-太史公自序》越王勾践世家原文、翻译及鉴赏(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《太史公自序》教案
《太史公自序》教案第一章:课程简介1.1 课程背景《太史公自序》是司马迁所著《史记》的自序部分,通过自序,太史公向后人展示了其编写《史记》的初衷、动机和经过。
本章将对《太史公自序》进行深入解读,以帮助学生更好地理解《史记》的内涵及其在我国古代文学史上的地位。
1.2 教学目标1.2.1 知识与技能(1)了解《太史公自序》的文学特点及其在《史记》中的地位;(2)掌握太史公编写《史记》的初衷、动机和经过;(3)分析太史公在自序中所表达的历史观和价值观。
1.2.2 过程与方法(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入解读《太史公自序》;(2)学会运用文献研究法、比较研究法等,分析《太史公自序》的文学价值;(3)培养学生的批判性思维和创造性思维。
1.2.3 情感态度与价值观(1)感受太史公坚定的历史使命和崇高的道德品质;(2)认识到《史记》在我国古代文学史上的重要地位;(3)树立正确的的历史观和价值观。
第二章:《太史公自序》文学特点解析2.1 语言艺术(1)分析《太史公自序》的语言风格,如豪放、深沉、严谨等;(2)举例说明《太史公自序》中的修辞手法,如比喻、排比、对偶等;(3)探讨《太史公自序》中的用词特点,如古朴、典雅、生动等。
2.2 结构布局(1)分析《太史公自序》的整体结构,如开篇、主体、结尾等;(2)研究《太史公自序》中的篇章转折,如过渡、呼应等;(3)评价《太史公自序》的结构布局对后世文学的影响。
第三章:太史公编写《史记》的初衷与动机3.1 太史公的家庭背景及其对历史研究的重视(1)了解太史公的家庭背景,如世系、父辈的影响等;(2)分析太史公所处时代的历史环境,如政治、经济、文化等方面的影响;(3)探讨太史公对历史研究的重视程度,如对史料的搜集、整理和运用等。
3.2 太史公的人生经历与《史记》的编写(1)分析太史公的人生经历,如仕途坎坷、遭受宫刑等;(2)探讨太史公在人生经历中对历史研究的感悟和认识;(3)评价太史公的人生经历对《史记》编写的影響。
苏教版选修《太史公自序》译文
【说明】《太史公自序》是《史记》的最后一篇,是《史记》的自序,也是司马迁的自传,人们常称之为司马迁自作之列传。
不仅一部《史记》总括于此,而且司马迁一生本末也备见于此。
文章气势浩瀚,宏伟深厚,是研究司马迁及其《史记》的重要资料。
《自序》历述了太史公世谱家学之本末。
从重黎氏到司马氏的千余年家世,其父司马谈重老庄之学术思想,司马迁本人成长经历,继父志为太史公,及其著述《史记》之始末,无不具备于篇中。
但作者娓娓道来,错落有致,累如贯珠。
叙写司马迁千余年家世,不过数百字,而系次井然。
耕牧壮游,磊落奇迈的倜傥少年形象跃然纸上。
父子执手流涕,以史相托付,场面又何其凝重。
草创未就,横被腐刑,愤懑不平之辞,又使读者不禁掩卷叹息。
特别是作者用相当篇幅序写六家的要旨,论道六经的要义,充分而深刻地反映了司马父子的学术思想。
对儒、墨、名、法、道及阴阳六家的分析精辟透彻,入木三分,指陈得失,有若案断,虽历百世而无可比拟。
《自序》明述了作书之本旨,概述了各篇的写作旨趣。
一般说来,书之为序其义有二:一曰,序者,绪也,所以助读者,使易得其端绪也。
二曰,序者,次也,所以明篇次先后之义也。
《自序》可以说是兼此二义。
推本春秋,考信六艺,这一宗旨或殿于卷末,或冠于篇首,反复述明;又分别标明诸篇小序,申明为某事作某本纪,为某事作某年表等等,全书纲领体例,《自序》中莫不灿然明白。
读者在读《史记》之前,须将《自序》篇熟读,深沉有得,然后可读诸纪、传、世家;读纪、传、世家若不得其解,仍须从《自序》中求得。
这实乃司马迁在教人读《史记》的方法。
其体制如《周易》的《系辞》,《毛诗》的《小序》,皆关系到一书的体要。
清人牛运震曾评价:“《自序》高古庄重,其中精理微者,更奥衍宏深,一部《史记》精神命脉,俱见于此太史公出格文字。
”(《史记评注》)《史记》自《黄帝本纪》起百三十篇,合而论之,总是一篇。
篇终必须收束得尽,承载得起,意理要包括得完,气象更要笼罩得住。
《太史公自序》第一课时
高二语文翻转课堂课时学案
班级小组姓名使用时间年月日编号
学案内容
问题记录
3教材自学(1-7段)
要求:大声诵读1-7段两遍,然后对照课本右侧译文以及课下注释,疏通大意,结合以下每段要点提示,高效自学课文,并将每段要点标注到课文中,疑难点请用红笔在学案中标记。
(1)第一段标注重点:命、司、绍、典、序
2.【题解】
《太史公自序》是《史记》的最后一篇,是《史记》的自序,也是司马迁的自传,人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此,而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚,宏伟深厚,是研究司马迁及其《史记》的重要资料。全序分为三部分:第一部分,叙述司马迁的世系及其司马淡的论六家要旨;第二部分,叙述自己的经历及作史记的原由旨趣;第三部分,对史记中的每一篇作简要介绍。《自序》历述了太史公世谱家学之本末,其父司马谈重老庄之学术思想,司马迁本人成长经历,继父志为太史公,及其著述《史记》之始末,无不具备于篇中。特别是作者用相当篇幅序写六家的要旨,论道六经的要义,充分而深刻地反映了司马父子的学术思想。(微课助学:走近司马迁,了解司马迁其人其事)
课
题
太史公自序(第一课时)
编制人
韩瑞见
审核人
陈加成
目标导学
1.通过诵读理解大意,了解作者家世谱系、生活经历、志向抱负。
2.流畅朗读1-7段,对照译文,基本弄懂大意。
重点
难点
重难点:掌握每段文言知识要点,疏通大意,熟练朗诵课文,理解司马迁著成《史记》的原因与条件。
自学质疑学案
问题记录
学案内容
1.每日积累----文学文化常识积累
(3)3、4段重点:掌、阳、涉、乡射、厄
重点句子:奉命出使西征巴蜀以南,南略邛、笮、昆明,归来向朝廷复命。
《太史公自序》教案
《太史公自序》教案教案:《太史公自序》一、教学目标:1.了解《太史公自序》的作者、背景和写作目的;2.理解《太史公自序》的主要内容和思想;3.分析《太史公自序》对中国史书写的影响;4.学会运用相关的历史文献进行研究和写作。
二、教学内容:1.作者、背景和写作目的的简要介绍;2.主要内容和思想的阐述;3.对中国史书写的影响;4.相关历史文献的研究和写作。
三、教学步骤:Step1:导入(10分钟)引导学生回顾中国古代史书的特点和价值,并提出问题:史书对研究和了解历史有哪些作用?为什么要进行历史研究?分组讨论,学生展示他们对太史公的了解;教师介绍司马迁及《史记》的背景;解释司马迁写作《史记》的目的,提出问题:你们认为司马迁写作《史记》的目的是什么?Step3:理解《太史公自序》的主要内容和思想(20分钟)师生共同阅读《太史公自序》,然后全班讨论自序的主要内容和思想;学生总结自序的核心思想,然后进行个人发言;Step4:对中国史书写的影响(20分钟)学生分组展示自己的研究成果,讨论《史记》对中国史书写的影响;教师引导学生关注《太史公自序》对中国历史学的重要性,帮助学生认识到《史记》的地位和作用。
Step5:相关历史文献的研究和写作(25分钟)老师介绍一些重要的历史文献,如《战国策》、《史记》、《汉书》等;学生分组选择一个历史文献进行研究,分享研究进展和成果;老师指导学生如何写作和组织研究报告,提供相关的参考资料和写作指导。
四、课堂小结(10分钟)总结本节课的核心内容和要点;鼓励学生进一步研究和探索中国古代历史文献,并了解研究历史的重要性和意义。
五、课后作业(5分钟)要求学生继续研究自己选择的历史文献,并撰写一个研究报告;鼓励学生选择其他与《太史公自序》相关的史书进行阅读和分析。
六、教学反思:本教案针对《太史公自序》的内容和其对中国史书写的影响进行了详细的讲解和讨论。
通过学习这篇文献,学生不仅可以了解史书的起源和发展过程,还可以培养对历史文献的研究和分析能力,提高学生的历史素养。
《太史公自序》(无答案版)
太史公自序昔在颛顼..【音:..........】,命南正重以司天,北正黎以司地。
唐虞之际,绍.【义:..........】重黎之后,使复典.【义:..........】之,至于夏商,故重黎氏世序.【义:..........】天地。
其在周,程伯休甫其后也。
当周宣王时,失其守而为司马氏。
司马氏世典周史。
惠襄之间,司马氏去.【义:..........】周适.【义:..........】晋。
晋中军随会奔.【义:..........】秦,而司马氏入少梁。
自司马氏去周适晋,分散,或在卫,或在赵,或在秦。
其在卫者,相.【义:..........】中山。
在赵者,以.【义:..........】传剑论显,蒯聩..【音:..........】其后也。
在秦者名错,与张仪争论,于是惠王使错将伐蜀,遂拔.【义:..........】,因而守之。
错孙靳.【音:..........】,事.【义:..........】武安君白起。
而少梁更名曰夏阳。
靳与武安君阬赵长平军,还而与之俱赐死杜邮,葬于华池。
靳孙昌,昌为秦主铁官,当始皇之时。
蒯聩玄孙卬.【音:..........】为武信君将.【义:..........】而徇.【义:..........】朝歌。
诸侯之.【义:..........】相王..【义:..........】,王卬于殷。
汉之伐楚,卬归汉,以其地为河内郡。
昌生无泽,无泽为汉巿长..【古义:..................;今义:...................】。
无泽生喜,喜为五大夫,卒,皆葬高门。
喜生谈,谈为太史公。
太史公既掌天官,不治民。
有子曰迁。
迁生龙门,耕牧河山之阳.【义:................】。
年十岁则诵古文。
二十而南.【义:..........】游.【义:..........】江、淮,上会稽..【音:..........】,探禹穴,窥九疑,浮于沅、湘;北涉汶、泗,讲业..【义:..........】齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄;厄困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归。
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1.背诵第11小节,整理重要文言字词。
2.写一篇读后感。
《报任安书》教案
江苏省沭阳高级中学 孙学军 223600
教学目标和要求
1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。
2、理解本文的思路,认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
依据:壹壶的话(第九小节) 司马迁的话(第十小节) 历史条件(第十二小节)
2.家族的影响:史官世家赋予司马迁的使命感、责任感,先祖多方面的才艺对司马迁的熏陶。
3.自身的努力:自幼攻读古代典籍,青年时期两次游历开阔了眼界,积累了许多第一手的资料。
依据:(第四段)
(1)年十岁诵古文。
3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。
4、掌握更多的实词、虚词与句式,增强语感,提高对文言文的阅读能力。
教学重点和难点
1、理解本文的思路,认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
2、掌握更多实词、虚词与句式,增强语感,提高对文言文的阅读能力。
教学设想
本文词句难度较大,学生很难弄清句意,需要教师在这方面多作指导。
4.总结写《史记》的目的。
为完成家族的使命,父亲的遗愿,为适应时代的要求,为了效仿孔子作《春秋》“贬天子,退诸侯,讨大夫,以达成王事”,成就一家之言。
(二)从《太史公自序》中得知司马迁为什么能写成《史记》?分组讨论,要求能用原文作论据。
1.时代的因素:当时政治相对稳定,经济繁荣,文化学术发展较快。
第四段:写自己忍辱受刑。
第五段:写自己完成《史记》的心。
第六段:表达自己痛定思痛的心情。
课文节选了后三段。
三、课文分析
学习第一段
1、教师范读第一段
2、字音
头抢地(qiāng) 伏法受诛(zhū) 暴肌肤(pù)
鞭棰 (chuí) 圜墙(yuán) 占卜( ) 囹圄( )
二、朗读课文。正音,断句。
三、疏通课文。
(说明文章比较长,旁边已经有了翻译,讲读的时候,点重要的字词,尽量让学生自己阅读)
字词总结:
(一)古今异义词
至于 去 市长 河 古文 故事 往往
(二)通假字
反 阙 指 罔 失 承 拂
六、《史记》的有关知识。(自己写提纲,小组交流,全班交流)
1.根据本文的资料介绍司马迁。
司马迁,字子长,夏阳(陕西韩城县芝川镇)人,是我国古代一位杰出的史学家、文学家。青少年时代在家乡耕牧,十岁开始学习古文典籍。二十岁离开家乡漫游各地,寻访古代遗迹,收集资料,回到长安后,入仕作了郎中,奉武帝之命随军西征巡视西南地区。父亲司马谈去世之后,当了太史令,曾经参与制定太初历。后因为李陵之祸,激怒汉武帝,自请腐刑,得以保全性命,忍辱完成了《史记》创作。
太史公自序》教案
教学目标:
1.了解司马迁其人以及他创作《史记》的条件、指导思想。
2.学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。
3.培养学生自主学习的意识。
教学准备:预习课文,疏通字词,将不理解的字词画出来。
教学过程:
一、导入新课:
《太史公自序》是司马迁为《史记》写的序言。序言是又称序,通常用以说明编写该书的意图,意义,主要内容,全书重点及特点,有关编写过程及情况,编排及体例等。学习司马迁的这篇自序可以让我们更好得阅读《史记》。
(2)游历。第一次游历,到过浙江、江苏、山东、河南、安徽、湖南等地的许多地方;第二次奉使出使巡视西南地区。
4.前人的表率作用:孔子作《春秋》褒善惩恶给了他启迪,在自己遭受挫折的时候,屈原、左丘明等人“述往事,思来者”,最终能“立功扬名于后世”给了他很大的激励作用。
5.总结:略
(三)司马迁的求实精神和不屈的人格。
11叙自己忍辱写《史记》。
12-13《史记》产生的历史条件和《史记》全书的体例和规模。
五、探究谈论
(一)司马迁为什么要写《史记》?
1.家族赋予的使命——以图表形式显示司马迁的家世,司马迁为什么要写自己的家世?
颛顼时 司天地
唐虞时 复典
夏商时 世序
周时 将领 典周史
战国秦 司马错将伐蜀
司马靳事白起
秦朝 司马昌主铁管
汉朝 司马无泽市长
司马喜五大夫
司马谈太史公
先祖中有军事家,有从事经济工作的,而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王时代将领,八世祖司马错、六世祖司马靳都是战国时期秦国的将领,不仅战功赫赫,而且有军事眼光;司马迁在《史记》中有大量的战争描写,显示了司马迁丰富的军事知识和卓越的战争观,这不能不说是受到了先祖的影响。四世祖司马昌赫三世祖司马无泽都作过掌管经济的官员,这些经验和知识物欲也会作为家传传给后人。
七、总结全文:
《太史公自序》是司马迁为《史记》一书撰写的序言。由三部分组成:第一部分历叙世系和家学渊源,并概括了自己前半生的经历;第二部分利用对话的形式,鲜明地表达了作者撰写《史记》的目的:是为了完成父亲临终前的嘱托,以《史记》上续孔子的《春秋》,并通过对历史人物的描绘、评价,来抒发自己心中的抑郁不平之气,表白自己以古人身处逆境、发愤著书的事迹自励,终于在遭受宫刑之后,忍辱负重,完成了《史记》这部巨著;第三部分是《史记》一百三十篇的各篇小序。全序规模宏大,文气深沉浩瀚,是《史记》全书的纲领。
三教时。
教学过程和内容
第一课时
一、 背景介绍
指名学生朗读课文前学习提示1、2节,了解作者的写作背景,把握文章的主题和写作特色。
二、全文把握
未经节选的全文共分六段:
第一段:向任安说明未能及时回信的原因。
第二段:向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。
第三段:叙述因为李陵事件下狱的经过。
(三)活用字词
相 显 则 死 善 恶 君 臣 子 闻 是非
(四)一词多义
所以 次
四、整体感知。
这篇自序介绍了哪些内容?
1-3自叙家世谱系。
4-6叙年轻时候的生活经历和接受父亲临终的嘱托,立志创作《史记》。
7-10阐述自己创作《史记》的目的。
司马迁叙家世说明修史是自己祖传的家学,创作《史记》是自己义不容辞的责任。同时先祖所从事的工作无疑也对司马迁著写《史记》有很大的影响。
2.父亲的遗愿、时代的要求——父亲临终嘱托有几层意思?
(1)写史是祖传的序业,修史是孝亲。
(2)写史是以周公孔子为榜样,兴礼乐,正王道,修史有规范社会道德的作用。
(4)司马迁为什么要提及孔子著《春秋》的事?从与壹壶的辩论中,可以看出司马迁写《史记》的目的是什么?他为什么否认自己是创作,而认为是“整齐”?
采用汉代初年学者常用的问答体的形式,借评述孔子作《春秋》,表明自己著《史记》的目的,说明自己著《史记》就是想效仿孔子,通过论述历史,评判是否,褒善惩恶,为天下仪表。他否认是创作,非本心话,是为了逃避世俗的劫难,怕世俗人犹壹壶那样批他著《史记》是如孔子那样是因为“上无明君,下不得任用”,或者为发个人私愤。
(2)举《诗》《书》《礼》《易》《乐》的作用目的是什么?
强调《春秋》是天下人之“仪表”,是“王道之大者也”,是“礼义之大宗也”,“拨乱世反之正,莫近于《春秋》”。
(3)壶遂认为孔子是在什么情况下作《春秋》的?司马迁同意他的看法吗?
“上无明君,下不得任用”
司马迁不同意他的看法,他认为孔子作《春秋》“采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥”。
2.结合本文以及所积累的知识介绍《史记》。
《史记》《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称,从三国开始,“史记”由通称逐渐成为“太史公”的专名。《史记》之名大概起于魏晋间。它是我国第一部纪传体通史。记叙了从传说中的黄帝到汉武帝之间3000多年的历史,分12本纪,10表,8书,30世家,70列传,共130篇,526500字。《史记》的体例是司马迁的创举。用本纪叙述帝王,兼排比大事;用《世家》记述王侯和特殊人物;用《表》来统系年代、世系、人物等;用《书》记载典章制度的原委;用《列传》记人物、民族以及外国。五种体例在风格上各具笔法而内容上则构成严密的整体。后来历代的史家都继承了这样的体例,成为正史写作的通用体例。
(补充资料《史记》命运
太史公的担心不无道理。《史记》的传播历经坎坷。著称后,秘而不宣,将其“藏之名山,副在京师”,以防被毁。尽管如此,“汉武帝闻其述《史记》,取孝景及己本纪览之,于是大怒,削而投之。”汉明帝说:“司马迁著书,成一家之言,扬名后世。至以身陷刑之故,反微文刺讥,贬损当世。” 直到司马迁死,“其书稍出,宣帝吮迁外甥平通侯杨恽祖述其书,遂宣偿焉”。西汉对该书的流传控制很严。后东汉、南北朝以及隋唐,对《史记》多有微词,甚至还有指责《史记》是“谬孔子言”,直到宋代《史记》才遇知音。明清学者多精读《史记》,开始考证,核差误,论得失,《史记》的研究至此才蔚为大观。)
(3)汉兴以来有许多值得记载的史实,而自己没有论载。(史记散绝)
司马迁修史是为了完成父亲的遗愿,也是时代的要求。
3.成一家之言的心愿——与壶遂的对话是为了说明了什么?
(1)孔子为什么著《春秋》?
著《春秋》“是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达成王事”。