中国古代政治制度对当代的价值

论中国传统政治制度在当代的价值

学院：公共管理学院

班级：13政治班

学号：8

姓名：王佳楠

论中国传统政治制度在当代的价值谈起中国古代历史，政权变换，朝代更迭，从奴隶制社会的开始到封建制社会的结束，人们对政治的利用日趋成熟，利用其终结，利用其开始，从具有政治头脑的个人或群体中诞生并付诸于实践的，我认为就是政治制度，而政治制度则是王朝的灵魂，经济制度则是骨架，仅管传统的政治制度大都以集权，专政为核心，以服务于君主的家天下为首要任务，但用理性且辩证的眼光去看待，传统政治制度仍有许多可取之处，社会主义政治制度不是凭空建立起来的，而是基于马列主义思想结合中国特色，并吸取其他社会主义国家优秀经验及中国传统政治制度精华所铸就而成的，其虽渺小但不容忽视，下面我将从宗法制、中央集权制、科举制来一一列举对中国传统政治制度在当代的价值进行论述。

宗法制是为了维护贵族世袭统治的一种制度，宗法制使社会各层成员按照宗法的原则组织起来，以自然血缘关系确定人们的社会关系，用血缘关系将人们紧紧连在一起。它由父系家长制演变而来，按血缘关系分配国家权力。一定程度上维系了统治阶级内部秩序，使得王在拥有极大政治权利的同时多了血缘关系的保障。由于人是社会化

较高的群居动物以农业社会为根基，以血缘关系形成纽带，促进了农业的发展。宗法制的出现与发展使人们逐渐认识到家族亲情的重要性，嫡长子继承制作为宗法制的核心，既巩固了宗法制，有使家族观念深入人心，中华文明两千年来没有中断与宗法制中重视家族延续有着密不可分的关系。在当代，宗法制同样影响我国的方方面面，在处于社会转型期的中国，“和谐”二字十分重要，“不和谐”的问题与事件屡见不鲜，且难以解决，这正需要大力宣传宗法制中有家才有国，家和万事兴的内容，和谐社会要从家做起，而宗法制也将广大中华儿女的心连接到一起，共同歌颂着龙的传人，加强了中华民族的凝聚力与自豪感，对社会主义事业发展具有积极意义。以上是从国家角度论述，而从个人角度来看，宗法制延续下来的孝道观念植根于中国人民心中，古人重孝道，这其推行的宗法政治制度有关，孝是宗法制度的必然产物；后来儒家伦理以孝悌为本，推崇父慈子孝。上一代对下一代的养育，下一代对上一代的赡养。个人良好品德对社会起到了良好的反作用。

中央集权是相对与地方分权而言,其特点是地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性,必须严格服从中央政府的命令.一切受控与中央。自秦国统一六国以来，中央集权制由萌芽发展至明清达到顶峰，可以说中央集权制在封建社会中是极为先进，具有长久存在价值的政治制度，但在社会主义社会，个人认为不能单一论证其在现今中国所起到的价值，因此我将中国划分为建国以来和改革开放以后两个发展阶段进行详细论述。

新中国的成立，百废待兴，巩固政权，恢复经济，抵抗外国敌对势力及反动势力，都需要集中全力进行大力整顿，由于新中国成立不久，地方政权不够扎实和成熟，这就需要中央政府握紧权力，防止其被滥用，被错用，不断完善地方行政体制，监督指导其科学运行，使广大人民接受中央政府的领导，为经济建设打好地方基础和群众基础。稳定物价统一财经、合理调整工商业、恢复和发展生产是才能恢复国民经济，政府科学制定了利用和限制私营经济的政策，地方全面贯彻执行，有效保护了民族工商业的发展。以及1952—1957的三大改造建立社会主义公有制和一五计划的制定初步建立新中国的工业基础。另外，外国敌对势力同样难以对抗统一的、万众一心的新中国，1950年的抗美援朝、1962年中印边界自卫反击战、等维护我国国家尊严和领土主权的战役，都彰显了新中国第一代领导人不屈的精神和强大的号召力，每一个人都为新中国的统一和辉煌未来不懈努力。因此，适度的集权政策，在合适的时期内，有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展，有利于维护国家的统一和领土的完整能有效地组织人力、物力和财力进行大规模的经济建设和生产活动，有利于社会经济的发展。在统一的社会环境下，有利于民族大融合，有利于各地区经济、文化的交流、发展和提高。

改革开放是社会主义事业发展的强大动力，建立了社会主义市场经济体制。我国从计划经济到社会主义市场经济，从对经济的管控到解放和发展生产力，权力没有得到集中，但这是经济体制改革的必经之路，可是从社会主义市场经济的基本概念来解释：社会主义市场经

济是同社会主义基本基本社会制度结合在一起的，市场在国家宏观调控下对资源配置起决定性作用。“宏观调控”，“决定性”这与西方资本主义国家的干预市场相比，中国政府对市场仍然拥有较强的支配地位，仍然手握大权。市场这双无形的手，在其内在机制的作用下，自动调节社会经济的运行过程，和基本比例关系，是社会资源的主要配置者。但出于某些经济原因，市场会存在失灵，会导致垄断的出现，失业率升高和区域经济不协调等诸多问题，在这种情况下，就需要政府及时作出解决对策进行有效调控，决不能对市场放任不管。市场失灵是一种正常的经济现象，政府应当加强对其监督和科学管理。在社会主义市场经济条件下，国有经济在国民经济的主导作用主要体现在控制力上，所谓控制力也是一定程度上的集权，对经济命脉的把控是必要的，是目前我国维护国家各方面安全和稳定的重要手段。

众所周知，科举制度是中国古代选拔官吏的主要方式，自隋朝开始实行，唐代真正得到发展，结束了“上品无寒门，下品无士族”的现象。其出现的作用在于为适应封建经济和政治关系的发展变化，加强中央集权。科举制面向全体百姓，有益于扩大和巩固封建统治的政治基础，改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面，加强了封建王朝对人才的吸取，一定程度上促成了中国封建社会的繁荣。在唐代，科举制度进入了正常的发展轨道，对科举考试的科目内容、评取标准、录取程序等进行了大量的改革，使科举制度走向了真正的定期化、程式化，坚持“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，使得有才识的读

书人有机会进入统治阶层，科举制度真正兴起，为现代高考改革留下了丰富的经验，我们可以用高考制度来解释科举制对当代的价值。高考是面向全国高中学子，是他们人生道路的第一个也是最重要的阶梯，从考试形式和其作用影响来看，这与科举制具有相似性。但同时，科举制有有着高考制度所不能及之处，首先，古代读书人只需苦读典籍参加考试就有机会“朝为田舍郎,暮登天子堂”，而当今大部分学生高考前必须经过九年的义务教育，义务教育是好政策，因此问题不在这，而在于教育资源（如师资力量，地方重视程度）的分配不均，地区差距，民族差距和政策制度差距，学生间的起跑线参差不齐，所以从基础上，学生接受的教育就是不平等的。其次，我个人无法理解，九年义务教育是免学杂费的，为什么距离高考最近的高中阶段不能实行免费，各地甚至出现了高价生，虽然新闻频繁报道贫困学生刻苦学习最终考上理想大学等事迹，但在中国，如此规模庞大的考学大军，又有多少平困家庭的孩子可以继续念书呢？

由于以上两个愈发明显的原因，高考这个保持社会阶层流动性的制度也越来越受到质疑，接受高等教育成了有钱人的专利，如果长此以往任其发展严重的话，社会阶层分明，流动稀少，社会的矛盾必然愈发严重直至激化。因此我觉得，参考古代的科举制度，我们当今的选拔制度特别是高考制度有许多要改善的地方，自古就有“得人者昌”，“失贤者亡”之说，高考为代表的各种考试盛而不衰，应当继续体现科举制“唯才是举”和“公开、公正、公平”的精神，也需要在借鉴、吸收科举考试优秀成果的基础上、在继承和创新中实现自身的