(选修)《当仁,不让于师》ppt1

[原文]
12·颜渊死。 子曰：“噫！ 天丧予！天丧 予！”
[译文]
颜渊死了。 孔子说：“唉！ 上天要了我的 命！上天要了 我的命！”
[评析]
颜渊因贫病三四十岁就早死了。孔子 很伤心，反复念叨着：“唉！老天要了我的 命！”体现了孔子对弟子爱的深沉！
五、 当堂检测： 1、本文“之”字的意义与用法小结： （1） 他人之贤者，丘陵也。结构助词“的（2）夫子 之得邦家者定语后置的标志（3）仰之弥高-代词，代孔 子（4）天厌之--代词“我”；代词翻译为“这样的”； （5）亡之，命矣夫语气助词 （7）子之武城_---动词
评析：
运用夸张式的比喻和对比，由衷的 赞美表现孔子无以伦比的才德，及弟子们 对孔子的极端崇拜之情。难能可贵的是他 “克己复礼”(克制自己，使自己的视、 听、言、动都符合礼的规定），从不凌驾 于弟子之上。
【原文】
4· 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？ 抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已 矣。” 公西华曰：“正唯弟子不能学 也。”
评析Leabharlann 表明孔子心胸坦 荡，光明磊落。以及 孔子对学生人格的尊 重。
[原文]
13· 颜渊死。 子哭之恸。从 者曰：“子恸 矣！”曰： “有恸乎？非 夫人之为恸而 谁为？”
[译文]
颜渊死了。孔 子哭得很悲痛。跟 着他的人说：“您 太悲痛了！”孔子 说：“真的很悲痛 吗？不为这样的人 极度悲痛又为谁极 度悲痛呢？”
抑：不过。 厌：满足。
【译文】
孔子说：“如果说到圣与仁， 那我怎么敢当！不过（向圣与仁 的方向）努力而不感厌烦地做， 教诲别人也从不感觉疲倦，则可 以这样说的。” 公西华说：“这正是我们学 不到的。”
【评点】 “学而不厌， 诲人不倦”与 “为之不厌，诲人 不倦”是一致的。 这表现了孔子谦虚 和执著的品格。
注释 1、之：到„„去。 2、弦歌：弹琴唱歌。
3、焉：怎么。
5、使：使唤。
6、戏：开玩笑。
【译文】 孔子到武城，听见弹琴唱歌的声 音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰 牛的刀呢？” 子游回答说：“以前我听先生说 过，‘君子学习了礼乐就能爱人，小 人学习了礼乐就容易指使。” 孔子说：“学生们，言偃的话是 对的。我刚才说的话，只是开个玩笑 而已。”
【原文】 8·子见南子，子路不说。 夫子矢之曰：“予所否者，天 厌之！天厌之！”
注释：
1、南子：卫灵公夫人， 淫乱放荡，名声不好。当时 把持着朝政。
2、“说”通“悦”，高 兴。 3、“矢”通“誓”,发誓。
4、所„„者：假如„„ 的话。
【译文】 孔子去见南子， 子路不高兴。孔子发 誓说：“如果我做了 什么不正当的事，让 上天谴责我吧！让上 天谴责我吧！”
写子贡面对陈 子禽的挑拨，运用 比喻、排比的手法， 生动形象地描绘了 孔子的才德，婉转 表达对孔子的无限 敬仰之情。
陈子禽用心险恶，手段卑劣。
孔子去见南子有没有做什 么不正当的事我们可以存而不 论，只从我们看到的事实部分 来说，我觉得子路对孔子的批 评是正确的，因为既然孔子去 见了南子，就有做了不正当事 的可能。子路能当面指责老师 可能的错误行为，是值得赞赏 的。也可见孔子为推行政见学 说，敢冒天下之大不韪的精神， 师及生关系的平等、融洽。
【原文】 9·子曰：“贤哉， 回也！一箪食，一 瓢饮，在陋巷，人 不堪其忧，回也不 改其乐。贤哉，回 也！”
【译文】 孔子说：“颜回的 品质是多么高尚啊！一 箪饭，一瓢水，住在简 陋的小屋里，别人都忍 受不了这种穷困清苦， 颜回却没有改变他好学 的乐趣。颜回的品质是 多么高尚啊！”
【评析】 颜回是孔子心目 中最理想的学生，虽 生活艰辛，但品行卓 越。这里孔子借赞扬 颜回的机会，再次为 我们刻画了一个“安 贫乐道”的君子形象。
【注释】 “知”通“智”，聪明， 智慧。 阶：名作动，踩着台阶。 斯：就。 道之斯行： “道”通 “导”，引导。 绥(随):安抚。 和：团结协力。
【译文】
陈子禽对谓子贡说：“你是 谦虚吧，孔子哪里比你强？” 子贡说：“君子说一句 话就可以表现出是否明智，所以 说话不可以不谨慎。孔子的高不 可及，如同天不能搭阶梯爬上去 一样。他如果有机会治理国家， 就能做到传说的那样，得到老百 姓的全力拥护，万众一心，共享 太平。他生也光荣，死也可哀， 怎么谈得上赶上他呢？”
• 总结：孔子凭借自己的学识与德行， 赢得了弟子们的敬仰与尊重。
• 二）孔子对自己又是如何看待的呢？ 孔子的自我认识：（1）若圣与仁，则 吾岂敢，拟为之不厌，诲人不倦，则 可谓云尔已矣。（2）吾无行而不与二 三子者（3）予所否者，天厌之！天厌 之！ 译文如下：
• 总结：孔子自认为是一个努力追求圣 与仁的人，自己的言行是光明磊落的， 不隐瞒、不背道，愿意让天来评价衡 量自己。
一· 创设情景，导入新课
学生齐读“引入话题”导入。
二· 本节内容与重点
1· 明确13则章节的含义，掌握重点的实 虚词。 2· 作为万“世师表”的孔子是怎样对待 弟子的 ？弟子又是怎样评价老师的？ 从中得到什么启发？
三· 整体感知
1· 熟读课文，处理好重点字词。
1）三名学生诵读13则内容。 2）学生完成“基础自主学习”1，2小题。
【注释】
喟然：深深感叹的样子。 循循：有次序。坚： 坚实深奥。 诱：引导。 博： 使„„广博。 末:没有。 卓尔:高大的样子。 由:途径。
【译文】 颜渊感叹地说：“老师的学问越 仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚； 看着就在前面，忽然却在后面。老师 步步引导，用知识丰富我，用礼法约 束我，想不学都不成。我竭尽全力， 仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上 去，但觉得无路可走。”
为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行 而不与二三子者，是丘 也。”
【注释】 1、二三子：这里指孔子 的学生们。 2、隐：隐瞒。 3、吾无隐乎尔：状语后
置，相当于“吾乎尔无 隐”。 4、 是丘也：是，这。也， 表判断。
【译文】 孔子说：“学生 们，你们以为我对你 们有什么隐瞒的吗？ 我是丝毫没有隐瞒的。 我没有什么事不是和 你们一起干的。我孔 丘就是这样的人。”
【原文】 子曰：“当仁，不让于师。”
【译文】 孔子说：“在对仁这个问题上， 可以不必对老师讲谦让。”
评析：
表现孔子对仁的 重视，对弟子人格的 尊重和对平等师生关 系的追求。
他从不偏爱贵族子 弟，最赏识生活困顿 而德行高尚的颜渊。
【原文】 7·子之武城，闻弦歌之声。夫 子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子 曰：‘君子学道则爱人，小人学道则 易使也。’” 子曰：“二三子，偃之言是也， 前言戏之耳。”
遇到”仁”的事情的时候， 对老师也不必谦让。
尊师的故事
• 尊师的故事，最有名、最感人的要数“程门立雪” 了。《宋史•杨时传》载：有一天，杨时拜见程颐， 程颐坐着睡了，杨时便侍立一旁，没有离去。程 颐醒后，门外积雪已有一尺厚了。杨时看到先生 醒了，这才踩着一尺深的积雪进去请教问题。有 宋一代，程朱理学成为显学，杨时上承程颐，下 启朱熹，闻名天下。于是，名师与名徒演绎出的 \\\'名人逸事\\\'，就成了学界佳话，著名典故，这 可以说是古代“博士生（此指博学多识的学生）” 与老师相处的典型事例。
[注释]
疾：重病。
牖：窗户。
斯：这样。
也：句中语气词，表舒缓语气。
【译文】 伯牛病了，孔子前去 探望他，从窗户外面握 着他的手说：“丧失了 这个人，这是命里注定 的吧！这样的人竟会得 这样的病啊，这样的人 竟会得这样的病啊！”
【评析】 孔子对弟子们充满了 关爱，冉耕身患恶疾，孔 子担着被传染的危险去看 望他。 这段表达了孔子对学 生的关爱之情以及师生情 谊的深重。
2· 再读思考：
提问：课文节选了孔子与弟子的对话，速读课文， 可分为几大类？ 提示：本题主要考查学生对信息的检索能力，解答本 题，需要将本文中的句子进行筛选。
明确:可分为三大类
1）学生对老师的评价与推崇---1
2
3
2）孔子对学生的教导及在生活中体现出的个性魅力----4 5 6 7 8
3）孔子对弟子的评价与感情----9
2)解读· 思考· 评析
【原文】 1·叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无 以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者， 丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无 得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月 乎？多见其不知量也。”
[注释] 毁：诽谤。
逾：超越。
伤：损伤。 多：只，仅仅。
见：表明。
【译文】
叔孙武叔诽谤孔子。子贡说：“不要 这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤 良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象 日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于 日月，但对日月又有什么损伤？只能表明 他不自量而已。”
只是我想，仅仅做到这 一点就算贤了吗？我觉得还 不够，还应该为社会有所作 为，有所贡献才能算贤。 更进一步的疑问是：人 人都像颜回这样安贫乐道只 消费不生产，那么谁来生产？ 谁来供养？一个人满腹经纶 学富五车，却对社会毫无作 为毫无贡献，这样的人算高 尚吗？有价值吗？
【原文】 11·伯牛有疾，子问之，自牖执 其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也 有斯疾也！斯人也有斯疾也！”
孔子是否做了不正当的事是一回 事，别人是否相信孔子的清白是另一 回事。尤其是作为一个教人做君子的 老师如果不能证明自己没有做不正当 的事，也是一件比较麻烦的事情。 所以中国的传统文化中有避嫌的 说法，即“瓜田不纳履，李下不正 冠。”孔子在无奈之下只能用赌咒发 誓来为自己表白，这也无形中成了中 国人的一种不好的习惯方式。我觉得 我们自己应该远离用赌咒发誓的方式 来取信于人，也千万不要轻易相信那 些赌咒发誓的人。
• 三）孔子眼中的弟子是怎样的呢？ （1）贤哉，回也！贤哉，回也！（2） 吾与点也。 （3）斯人也而有斯病也！斯人也而 有斯病也！（4）天丧予！天丧予！
• 总结：孔子对弟子充满了欣赏与关爱， 反复的话语表达了对弟子的一片真 情。