《种树郭橐驼传》导学案(学生版)
《种树郭橐驼传》导学案
《种树郭橐驼传》导学案【教学目标】1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。
【教学重难点】1、重点实词与虚词的掌握。
2、理解郭橐驼这一人物形象；把握文章主旨。
【课时安排】分两课时教学。
第一课时着重解决重点字词，疏通文意；第二课时，分析课文，理解寓意，体会注重现实问题的风格。
第一课时【独立自学】一、走近作家作品1、柳宗元（公元773一819年），字子厚，祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人，世称“柳河东”。
又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。
是唐代著名的政治家、思想家、文学家和诗人。
自小喜欢读书,当其四岁就熟读了十几篇深奥的古代辞赋,十岁便能写出一手好文章。
二十一岁考取进士。
曾任集贤殿正字，蓝田县尉。
顺宗时，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。
“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。
多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。
柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点。
如《封建论》、《夭对》等。
柳宗元的文学性传记散文,大都取材于劳动人民。
如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等,都写得精湛感人,表现了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主张,反映了社会现实,可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。
柳宗元的诗，数量较多的是抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。
从这些诗篇里，我们可以看出一个有理想的正直的人在不合理的黑暗社会里遭受到怎样残酷的迫害！2、本文是寓言体的传记。
名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。
本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。
高中语文《种树郭橐驼传》导学案
⾼中语⽂《种树郭橐驼传》导学案第24课种树郭橐驼传导学⽬标 1.了解柳宗元⽣平及作品背景，积累“怜、病、顾”等实词的含义，归纳“以、⽽”等虚词的义项。
2.掌握寓⾔体传记的特征，学习由事⼊理的写作⽅法。
3.理解柳宗元的悲悯情怀，树⽴尊重⽣命的意识。
课内⾃主学习⼀⽂化常识1.背景解读中唐时期，豪强地主兼并掠夺⼟地⽇益严重。
仅有⼀点⼉⼟地的农民，除了交纳正常的绢、粟、赋税外，还要承受地⽅军政长官摊派下来的各种杂税。
各地官僚为了巩固⾃⼰的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，以致怨声载道，民不聊⽣。
柳宗元的《捕蛇者说》对官府扰民、百姓惶恐作了⽣动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然⽽骇者，虽鸡狗不得宁焉。
”⽽本⽂构思也正是在此背景下展开的。
2．古⽂知识积累宗庙与祭祀(⼀)(1)《周礼》是儒家经典，⼗三经之⼀。
世传为周公旦所著，但实际上成书于两汉之间。
《周礼》《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐⽂化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。
(2)我国的宗庙制度是儒教对祖先崇拜的产物。
⼈们为亡灵建⽴的寄居所即宗庙，是儒教徒活动的场所。
(3)古代的宗庙制是天⼦七庙，诸侯五庙，⼤夫三庙，⼠⼀庙。
庶⼈不准设庙。
同时宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举⾏祭祀的地⽅。
(4)封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的⼤型典礼。
远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。
封禅仪式在中岳嵩⼭和东岳泰⼭中都曾举⾏过，但泰⼭以次数最多且影响最⼤⽽出名。
⼆古诗⽂基础1．字⾳识记①孳．⽣(zī) ②勖．勉(xù)③缫．丝(sāo) ④辍飧．(sūn)2．通假字(1)早缫⽽．绪(“⽽”通“尔”，你们)(2)既然已．(“已”通“矣”，了)3．词语解释(1)有类．橐驼者类：动词，似 (2)名我固．当固：副词，本来 (3)隆然伏．⾏伏：动词，弯着腰 (4)因．舍其名因：于是 (5)他植者虽窥伺．．效慕窥伺：暗中观察 (6)橐驼⾮能使⽊寿且孳．也孳：滋长、繁殖 (7)官命促尔耕，勖．尔植勖：勉励 4．古今异义(1)吾⼩⼈．．辍飧饔以劳吏者古义：⼩民，地位低的⼈今义：⼈格卑鄙的⼈(2)以致．．其性焉尔古义：来使……充分发展今义：连词，多表⽰不好的结果(3)不抑耗其实．．⽽已古义：它的果实今义：表转折，表⽰所说的是实际情况(4)既然．．已古义：两个词，既，已经；然，这样。
《种树郭橐驼传》导学案学生版
课题：《种树郭橐驼传》体裁：人物传记备课人：姜西蕊审核人：高二年级备课组
【学习目标】
1、了解作者及写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
2、体会寓言式人物传记的特点、写法，体会本文委婉、含蓄的讽谏特点及对与映衬的写法。
3、积累“优、业、蕃、舒、顾”等文言实词的含义，归纳“虽、因、且、焉”等虚词的义项。
五、总结全文（回答下列问题）
（1）文中的郭橐驼有哪些方面的特点？
（2）指明学生归纳主题：
（3）怎么明理，用了什么方法？（写作特点归纳）
六、探讨
结合“能顺木之天以致其性”谈谈儿童教育。
七、作业布置
1、归纳整理文言知识。
2、背诵课文3、4两段
三、体裁与背景
本文名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
⑿何以蕃吾生而安吾性耶：
⒀字而幼孩：⒁故病且怠：
⒂吾小人辍飧饔以老吏：
根据文后导读提示，完成
三、整体把握文意，理清文章思路
（１）找出文章中点明主旨的一句话。
（２）简要概括全文每节的主要内容。
明确：①能顺本之天，而致其性焉尔。
②第一段：
第二段：
《种树郭橐驼传》导学案
《种树郭橐驼传》导学案《种树郭橐驼传》导学案编写者沈中科【学习目标】1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
3、掌握重点实词和虚词【课时安排】二课时【学习过程】自主学习一、我对作者及作品的了解：二、我对文题背景的了解：三、通读全文A、疏通文意，把阅读本文时产生的问题记录下来。
B、解释文中特殊字词句1、给易读错的字注音2、找出通假字并解释3、找出古今异义词并解释4、找出活用词并解释5、找出特殊文言句式并解释合作探究1、郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种完后应该采用什么样的态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？2、其他种树的人往往怎样做？3、“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？4、郭橐驼是怎样评价评述官吏扰民的？5、第四段表现了作者怎样的政治观点？6、作者写作本文的用意何在？7、本文有何写作手法可供借鉴？展示交流一、小组内先自我展示交流，（按顺序将要代表本组上台展示的同学做好记录）二、各组代表上台展示（展示内容可采用抽签方式）1、解释文中特殊字词句2、郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种完后应该采用什么样的态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？3、其他种树的人往往怎样做？4、“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？5、郭橐驼是怎样评价评述官吏扰民的？6、第四段表现了作者怎样的政治观点？7、作者写作本文的用意何在？8、本文有何写作手法可供借鉴？点拨升华1、对xx同学或某题的展示，我有以下看法或纠正、补充（他人展示时，及时在以上题目下做好自己看法的记录）2、师对学生的展示进行点评和点拨检测达标1. 给下列字注音。
(1)病偻( ) (2)郭橐驼( ) (3)孳( ) (4)勖( ) (5)缫丝( ) (6)飧( ) (7)饔( )2. 解释下列句子中加点的词。
(1)有类橐驼者类: (2)名我固当名:(3)驼业种树业: (4)早实以蕃实:(5)其土欲故故: (6)摇其本以观其疏密本:3. 下列各句括号中补出的省略成分,不正确的一项是( )A. 因舍其名,(郭橐驼)亦自谓“橐驼”云B. 皆争迎取养(郭橐驼)C. 他植者虽窥伺效慕,莫能如(郭橐驼)也D. 有问之,(人)对曰:“橐驼非能使木寿且孳也……”4. 下列加黑的文言虚词意义和用法相同的一组是( )A. 故乡人号之“驼”以故其后名之曰“褒禅”B. 其乡曰丰乐乡其真无马邪?其真不知马邪C. 他植者则不然有穴窈然D. 爪其肤以验其生枯敛赀财以送其行5. 翻译下面的句子。
《种树郭橐驼传》导学案
《种树郭橐驼传》导学案【素养目标】1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。
2.积累"优、业、蕃、舒、顾"等文言实词的含义。
3.训练学生自读自译课文，提高文言文的自学能力。
4.要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展，少加入为干扰。
【作家作品】1、认识作者柳宗元，唐文学家、哲学家。
字子厚，世称柳河东。
参加了王叔文领导的“永贞革新”，任礼部员外郎。
革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。
后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。
与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。
他的文学主张是“文道并重”，以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。
2.题目解说本文从形式上看是一篇传记，从内容上来看是一篇寓言式的说理文。
传记:一种记述人物生平事迹的文体。
我国古代的传记可分两类:一是历史传记。
作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。
另一类是文学传记，它多在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。
寓言，是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。
“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。
它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。
寓言是先秦说理散文的一部分，诸子散文也保留了不少，后来才发展为一种独立的文学形式。
3.背景资料在天宝十四载(755)爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。
此后，虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争(后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争)却愈演愈烈，民不聊生，而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。
苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。
针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。
《种树郭橐驼传》导学案
《种树郭橐驼传》导学案【学习目标】知识与能力：1. 学习正侧结合、对比、类比写法。
2. 读懂文本，理清由事到理的论述过程及方法3.掌握寓言体传记的特征，归纳主题。
过程与方法：教法：学案引导、问题设置、思维导图学法：学案预习、小组讨论情感态度价值观：1. 由事入理，联系实际探究顺天致性的道理。
2. 理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。
【学习重点】1.归纳本文一词多义、词类活用的现象。
2.理清文章由事及理的论述过程。
【学习难点】1.由事入理，联系实际探究顺天致性的道理2.理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。
【课时】两课时【教学步骤】一、导入：柳宗元《江雪》导入。
二、初读感知：1．文言字词释疑2. 这是一篇人物传记，然而作者仅仅是为人立传吗？文中哪句话揭示了本文的写作目的？3. “其”指的是谁？“事”又是何事？作为什么官戒？三、细部研读：知其人——归纳人物形象察其事——探植木之性1．郭橐驼种树的秘诀到底是什么？阅读课文，讨论并用在原文中勾画、做批注。
总结： 为官戒——探养民之术1．讨论：作者说他问“养树术”，得“养人术”，种树与官理有何相似之处？郭橐驼2.写作方法：3. 作者得出的“养人术”是什么？4. 从一个生活中的人和事，作者提炼出了“养人术”。
韩柳所倡导的古文运动的宗旨是“文以载道”，强调文章的社会功用。
显然，柳宗元写作的目的不是空谈道理，而是 “传其事以为官戒”，为什么要“以为官戒”呢？联系当时的背景思考并回答。
背景：中唐时期，唐王朝经过安史之乱后，国力衰落，老百姓民不聊生。
豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽《均节赋税恤百姓》）。
仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书•食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
《种树郭橐驼传》导学案
《种树郭橐驼传》导学案一、知人论世1.了解作者柳宗元，字，之一。
他的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点，如《封建论》《天对》等。
柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民生活，如《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》《童区寄传》等。
柳宗元的诗，大多抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。
2.相关背景中唐时期，豪强地主兼并、掠夺土地的现象日益严重。
仅有一点儿土地的农民，除了交纳正常的绢、粟、赋税之外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
各地官僚为了巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层百姓的盘剥，以致怨声载道，民不聊生。
柳宗元在《捕蛇者说》中对官府扰民、百姓惶恐的情况作了生动的描述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
”而本文的构思也正是在此背景下展开的3.了解文体“传”传记，文体名。
亦单称传。
是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹。
传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断。
4.解题①种树：②郭橐驼：③传：二、初读感悟（一）预习检查1.明确字音。
①橐 ( ) ②伺( ) ③孳( ) ④莳( )⑤勖( ) ⑥缫( ) ⑦豚( ) ⑧饔( )三、文本研究【思考1】解释词义、概括段意(第一段)郭橐驼．．( )，不知始何名。
病．( )偻．( )，隆然．．( )伏行．．( )，有类．( )橐驼者，故乡人号之“驼”。
驼闻之曰：“甚善。
名．( )我固．( )当。
”因．( )舍其名，亦自谓“橐驼”云。
请概括段意：(第二段)其乡曰丰乐乡，在长安西。
驼业．( )种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树，或移徙．．( )，无不活；且硕茂，早实．( )以蕃．( )。
他植者虽窥伺效慕．．．．( )，莫能如也。
请概括段意：(第三段)有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳．( )也，能顺木之天．( )，以致．( )其性焉尔。
《种树郭橐驼传》导学案(学生版)
《种树郭橐驼传》导学案【学习目标】1、通读课文，理解课文的基本内容。
体会文章设事明理的方法。
2、积累文言词句，翻译时重点词句落实。
【学习难点】1、学习本文设事明理的写法。
２、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。
【预习内容】一．柳宗元其人其文柳宗元（773-819），代文学家、哲学家、唐宋八大家之一。
字。
祖籍河东（今山西永济）。
后迁长安（今陕西西安），世称。
因官终柳州刺史，又称柳柳州。
二十一岁中进士。
曾参与王叔文领导的政治改革运动。
改革失败后被贬为永州司马他与韩愈共同倡导“”，提倡“文以载道”，并称“韩柳”。
常以文章讽刺时弊，寄寓政治理想。
其寓言讽刺社会病态，批判不良人情风尚；其人物传记暴露现实，批判现实，反映人民的悲惨生活。
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。
“寓”是的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。
它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
二、写作背景中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。
仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书•食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，以致民不聊生。
三．字音郭橐．驼（）病偻．（）移徙．（）蕃（）窥．伺（）寿且孳．（）莳（）爪．其肤（）长．人者（）好．烦其令（）勖．尔植（）缫．而绪（）鸡豚．（）辍飧饔．．（）传．其事（）四．解释词语1.不知始．名2.隆然．．伏行 3.有类．橐驼者 4.或．移徙 5.且硕茂．．6.早实．以蕃．7.窥伺效慕8.寿．且孳．9.顺木之天．10.植木之性．11.去不复顾．12.其莳．也若子13.苟．有能反是者14.爱之太恩．15.爪．其肤16.移之官理．．17.长．人者18.好烦其令19.促尔．耕20.字．而幼孩21. 辍飧饔．．【整体感知】1.读1-解读郭橐驼的“种树经”2..读4—5段【知识积累】一．通假字1.既然已2.早缫而绪，早织而缕二．找出出下列句子中的词类活用现象并释义。
种树郭橐驼学案
《种树郭橐驼传》导学案【使用说明】1.充分预习，读熟文本基础上认真研读学案内容。
2.规范书写，自主完成；小组合作探讨，答疑解惑。
【学习目标】知识目标1．了解柳宗元的生平作品及写作背景。
2．积累“业、蕃、顾”等实词含义及“虽、因、且、焉”等虚词的义项。
能力目标1．训练学生自读自译课文，提高文言文的自学能力。
德育目标1、要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展，少加人为干扰。
一、知识链接1、作家及作品柳宗元（773-819）字子厚，是我国中唐时代著名的文学家和思想家。
柳宗元自小喜欢读书,十岁便能写出一手好文章。
二十一岁考取进士。
他和刘禹锡一同参加王叔文领导的主张革新的政治集团。
“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。
多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，客死于柳州，享年不到50岁。
他的作品有：政论文《封建论》、《夭说》。
文学传记散文《捕蛇者说》、《童区寄传》。
山水游记《永州八记》。
寓言散文《三戒》，《种树郭囊驼传》。
2、解题及背景本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
唐代中期安史之乱之后，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争愈演愈烈，民不聊生，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。
苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而言的。
二、自主学习，结合课下注释，掌握下面文言知识。
（一）字音病瘘（）抑耗（）织而缕（）孳（）窥伺（）缫（）实以蕃（）飧（）饔（）（二）通假字。
1、字而幼孩（三）词类活用1、名我固当2、早实以蕃3、甚者爪其肤以验其生枯4、传其事以为官戒5、传其事以为官戒也6、则其天者全而其性得矣7、旦视而暮抚8、而木之性日以离矣9、旦暮吏来而呼曰10、驼业种树11、非有能硕茂之也12、非有能早而蕃之也13、鸣鼓而聚之14、又何以蕃吾生而安吾性耶（四）、古今异义1．不抑耗其实而已2、去不复顾3、吾小人辍飱饔以劳吏者且不及暇（五）、特殊句式1．官理，非吾业也2．故不我若也3．又何以蕃吾生而安吾性耶？4．他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
种树郭橐驼传导学案
种树郭橐驼传导学案一、学习目标 (1)二、预习检测 (1)三、全文翻译 (2)四、中心思想 (4)五、读文感知 (5)六、预习检测题答案 (6)一、学习目标理解文章所蕴含的哲理。
通过研读郭橐驼种树之道，我们应学会把握事物发展的内在规律，领悟“顺木之天，以致其性”的深刻内涵。
同时，文章所传达的“为官治民”的智慧，也是我们需要认真体会和学习的。
此外，通过学习本文，我们还应提升文言文阅读能力，积累文言词汇和句式，为后续的文言文学习打下坚实基础。
二、预习检测一、填空题1.《种树郭橐驼传》的作者是唐代文学家__________。
2.郭橐驼的姓名由来是因为他“病偻，隆然伏行，有类橐驼者”，因此乡人号之“__________”。
3.郭橐驼种树的技术特点是“其莳也若子，其置也若弃”，这体现了他__________的种树理念。
二、选择题1.下列对《种树郭橐驼传》一文的主旨理解正确的是（）A.赞美郭橐驼的种树技术B.揭示种树与治国的相通之处C.讽刺当时官员的无能和不作为D.呼吁人们要保护环境和生态2.下列加点词的解释，不正确的一项是（）A.其土欲故（故：旧的，原来的）B.既然已（已：停止）C.旦视而暮抚（旦：早晨）D.虽曰爱之（虽：虽然）三、简答题1.请简述郭橐驼种树成功的秘诀是什么？2.文章通过种树这一小事，阐述了哪些关于治国养民的大道理？三、全文翻译《种树郭橐驼传》译文如下：郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。
他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，乡里人称呼他“橐驼”。
橐驼听说后，说：“很好啊，这样称呼我确实恰当。
”于是他索性舍弃原名，也自称起“橐驼”来。
他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。
郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林观赏游玩的富豪人家，以及种树卖果的商贾，都争着迎接雇佣他。
看郭橐驼栽的树，或移植的树，没有不成活的；而且长得高大茂盛，果实结得又早又多。
其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上他的。
高中语文《种树郭橐驼传》导学案
《种树郭橐驼传》导学案（学生版）【学习目标】1.通读课文，理解课文的基本内容。
2.体会文章设事明理的方法。
3.积累文言知识，翻译时重点词句落实。
【学习重点】理解课文的基本内容，体会文章设事明理的方法【学习难点】掌握文章运用对比和类比的表现手法【学习方法】诵读法讲授法【课文原文】种树郭橐驼传唐代：柳宗元郭橐驼，不知始何名。
病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。
驼闻之曰：“甚善。
名我固当。
”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。
驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。
甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。
吾又何能为哉？”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。
然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。
’鸣鼓而聚之，击木而召之。
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。
”传其事以为官戒。
【学习过程】一．导入唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。
我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
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高二语文《种树郭橐驼传》导学案（1）
编写：孟艳使用日期：2013/12/10 姓名：
三维目标：
1、通读课文，理解课文的基本内容。
体会文章设事明理的方法。
2、积累文言词句，翻译时重点词句落实。
一、导言：
唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。
我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
”作者柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。
那就是清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们修养生息，以维持社会秩序。
今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传>>。
二、完成预习：
．关于柳宗元的文
论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。
笔锋犀利，论证精确。
代表作《封建论》。
寓言：继承传统，并加以发展。
多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。
推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。
如《黔之驴》。
传记：继承传统，又有所创新。
有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说，如《种树郭橐驼传》。
3．柳宗元的诗：幽峭疏淡，用功精细，苏轼认为柳诗在韦应物之上，说他的诗“外枯而中膏，似淡而实美”，也就是杨万里所说“句淡雅而味深长”。
代表作有《江雪》、《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》等。
三．自主学习
1、识记下列加点的字音
郭橐．驼（）为．观游（）名我固当．（）窥伺．效慕（）早实以蕃．（）
木寿且孳．（）其莳．若子（）好．烦其令（）勖．尔植（）缫．而绪（）
遂而鸡豚．（）辍飧饔
．．（）
2、解释下列句加横线词语的意思
①．不知始．名
②．驼业．种树
③．视驼所种树，或．移徙，无不活
④．凡植木之性．
⑤．非有能硕．茂之也
⑥．摇其本．以观其疏密
⑦．以子之道，移之．官理
⑧．字．而幼孩
⑨．故病．且怠
⑩．传其事以为
．．官戒也
合作探究
指出下列文言句式的类别
1.又何以蕃吾生而安吾性耶？------------------2．传其事以为官戒也。
-----------------
3吾又何能为哉。
-----------------
4.故不我若也。
--------------
指出下列加点词的古今意义
故乡人好之“驼”
不抑耗其实而已
若不过焉则不及
吾小人辍飧饔以劳吏者
五、课堂练习：
1．下列词语注音不正确的一项是（）
A．橐（tuó）驼病偻（lóu）窥（kuī）伺
B．寿且孳（zī）勖（mào）缲（qiào）
C．实以蕃（fán）饔（yōng）鸡豚（tún）
D．硕（shuò）而茂飧（sūn）殆（dài）
2.翻译下列句子
视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。
他只者虽窥伺效慕，莫能如也。
我的收获：-------------------------------------
高二语文《种树郭橐驼传》导学案
（2）
编写：孟艳使用日期：2013/12/10 姓名：
教学重点、难点：
1、学习本文设事明理的写法。
２、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。
3、个别诗词虚词的用法。
自主学习：
1.给下列加点字注音：
郭橐．驼（）为．观游（）名我固当．（）窥伺．效慕（）早实以蕃．（）
木寿且孳．（）其莳．若子（）好．烦其令（）勖．尔植（）缫．而绪（）
遂而鸡豚．（）辍飧饔
．．（）
2.解释一词多以
实
①早实以蕃
②不抑耗其实而已
③其实害之
若
①其置也若弃
②若不过焉则不及
③故不我若也
三：合作探究
1、翻译并研读课文：
①阅读1-2节，说说郭橐驼是怎样的一个人？
②阅读第3节，讨论描写郭橐驼这一形象的手法。
③第４节，将郭橐驼种树之道“移之官理”，仍借郭橐驼之口，写出做官的道理，那么如何做官呢？
2、讨论此文的写作特点：
（1）、文章主要的艺术手法是什么？
（2）、文章都用了那些对比？
四、总结（从文章的内容和写作手法上进行总结）
五、课堂检测
1．阅读下面的片断，回答问题。
橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
他植者则不然。
根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。
旦视而暮抚，已去而复顾。
甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。
吾又何能为哉?
（1）下面对文中加粗的词解释不正确的一项是（）
A．寿，长寿，活得长B．实，果实 C．若，如果D．爱，吝啬
（2）下列句式包含倒装的一项是（C ）
A．已去而复顾B．他植者则不然 C．故不我若也 D．摇其本以观其疏密
（3）对本文字词解说有误的一项是（）
A．驼业种树。
“业”是名词的意动用法，译“把……当作职业”。
B．非有能硕茂之也。
硕茂是形容词，使动用法。
译“并没有办法使它们长得高大茂盛”。
C．甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣：这句三个“以”都是连词，用法含义完全一样。
D．若甚怜焉。
焉：代词，他们，指代老百姓。
我的收获：-------------------------------------------
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