浅谈成语的活用

如何在生活和学习中活用成语

【内容摘要】成语是中华民族语言文化的精华，它蕴含着中华民族丰富的文化内涵，进过千百年的历史积淀逐渐固定于一种民族语言中。成语是反映和记录社会生活的主要工具，我们的生活和学习离不开成语。要想正确、灵活使用成语，必须认识、了解它。从成语的内容看，它来源于古代寓言故事或神话传说、重大历史事件、佛教经典和历代文献民言警句。这些成语有的说明一个道理，有的是描绘一个景物，有的是记录一个事物，有的是描摹一种神态。从形式看，它基本上是“四字格”，这种形式最具汉文化特点的庄重典雅的形式，它最符合汉文化中“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求。

但随着社会生活的变化发展，成语其实也是在不断变革的。根据需要，赋予成语新的词义内容或者改变成语结构和组成，即为成语活用。本文主要从以下几个方面分析成语在生活和学习中的活用。

【关键词】成语活用结构意义修辞

成语是中华民族语言文化的精华，它蕴含着中华民族丰富的文化内涵，进过千百年的历史积淀逐渐固定于一种民族语言中。成语是反映和记录社会生活的主要工具，我们的生活和学习离不开成语。要想正确、灵活使用成语，必须认识、了解它。从成语的内容看，它来源于古代寓言故事或神话传说、重大历史事件、佛教经典和历代文献民言警句。这些成语有的说明一个道理，有的是描绘一个景物，有的是记录一个事物，有的是描摹一种神态。从形式看，它基本上是“四字格”，这种形式最具汉文化特点的庄重典雅的形式，它最符合汉文化中“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求。

但随着社会生活的变化发展，成语其实也是在不断变革的。根据需要，赋予成语新的词义内容或者改变成语结构和组成，即为成语活用。本文主要从以下几个方面分析成语在生活和学习中的活用。

一、探源活用

许多成语来源于有关的典故。如果从典故活用方面考虑, 成语还有一种特殊的活用方式, 好象过去还未注意到。比如“黔驴之技”、“刻舟求剑”、“守株待兔”、“项庄舞剑”、“以著代筹”、“结草衔环”、“画龙点睛”、“滥竿充数”、“胸有成竹”等等, 分别来自传说、寓言或历史故事。由于典故可以居用, 所以这种有出典的成语也可以从典故方面加以活用,例如收入《汉语成语词典》和《汉语常用成语手册》中的“一枕黄粱”、“蚂蚁缘槐” , 就是对成语“黄梁美梦”“南柯一梦”的活用，但这不是对原语义或结构形式的活用, 而是从引典方面的活用。因为从成语原来的意义或结构形式方面是怎么也活用不出“蚂蚁缘槐”这种格式的。只有从原成语的来源着手, 才能从槐树下的蚂蚁窝概括出“蚂蚁缘槐”的形式。

二、如何从结构上活用

大家都知道，成语具有结构上的凝固性这一特点，但有时为了增强表达效果,也可以对成语进行灵活运用。如将成语拆开运用,增减

或换用成语的构成成分,以及调换成语内部结构成分的顺序等等。以下我就从这个方面来分析：

1、节缩法

为了表达的需要，在使用时对成语进行简化，以达炼含蓄的目的，常见的是把四字成语节缩为两字。如：

（1）薪胆余生吾有舌，熏莸异类汝无家。

（2）寒士简编穷皓首，野人芹曝抱丹心。

例（1）中的“薪胆”是“卧薪尝胆”的节缩。

例（2）中的“献曝”是“献芹献曝”的节缩。除此以外，还有一种较为特殊的节略形式，就是取成语的第四字和第二字为略语，这类形式比较少见。如：纵擒有策新疆定，叛服何常旧史亡。

该例中“纵擒”是成语“七擒七纵”的缩略。

2、扩展法

为了表达的需要，在遵循原成语内在语法结构规律、了解语素性质的前提下，可以在原成语的语素间插进别的语词，使原成语的结构放松、形体扩大。如：（3）各个殖民地半殖民地国家的革命必然会有某些不同特点，但这是大同中的小异。

（4）事因难能，所以可贵。

例（3）中的“大同中的小异”是成语“大同小异”的扩展用法，突出了“小异”。

例（4）中将“事因”、“所以”插入成语“难能可贵”中，便成语变为复句，其它的如“近朱者赤，近墨者黑”、“混水休想摸鱼”等等都是这种用法。

3、换字法

成语换字指的是为了表达的需要，将成语中的一个或两个构成成分临时替换为别的词语，在特定的语言环境中收到鲜明生动的表达效果。如：（5）广开才路，不拘一格选人才。

（6）是就是是，非就是非，表时机不二。

（7）地里尽是些阴郁的低头扫墓的人，间以喝多了酒引吭悲歌的醉客。

例（6）、（7）中“广开才路”、“表里不二”分别是对成语“广开言路”、“表里不一”的换字。例（7）中的“引吭悲歌”出自成语“引吭高歌”，因为“醉客”当时心中充满的不是兴奋的情绪，而是悲伤的感情，所以把“高”换成“悲”才确切。

此外，成语活用的方式还有“谐音”。这实际上也是一种换字，但变体与原形更换的成分字音相同或相近。如：“一往情深”换成“一网情深”；“弄巧成拙”换成“弄俏成拙”；“更新换代”换成“更新换袋”。这种情况，日常生活中运用的很多，像“一厢情愿”换成“两厢情愿”；“取信于民”换成“失信于民”；“望洋兴叹”换为“望书兴叹”“望楼兴叹”等的活用也屡见不鲜；再如把“讨价还价”说出“要价还价”，把“知难而退”说成“知难而进”，更有巧用“见缝插针”为“见缝插绿”等。随着商品经济的发展，这种用法在广告中也越来越多地出现，很有趣、巧妙。

4、易序法

易序就是写诗为文，或应语法的要求，或为格律所限，或因风格习惯的支配，

把某一成语的语素重新结合。如：

（8）下午两点多钟，两人回来，头垂气丧，精疲力竭。

（9）取义成仁今日事，人间遍种自由花。

（10）“好啦，好啦，你就别说这些了，不管是狗仗人势也罢，还是人仗狗势也罢，反正这件事你就看着办吧！

例（8）为了所后面的“精疲力竭”保持结构上的对称性，而将成语“垂头丧气”改变语序，有的成语变换语序后会发生变化，如“班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领，含有自不量力的贬义。将它变换语序为“弄斧班门”，其语意则变为主动向名家挑战，表现了锐意索取的可贵精神，富有改革开放的时代物色。例（9）“取义成仁”是“成仁取义”的词序变更，上句“取义成仁今日事”是“仄仄平平平仄仄”，下句“人间遍种自由花”是“平平仄仄仄平平”，平仄十分协调，如果不用“取义成仁”而用原成语“成仁取义”，那就显得平仄不协调了；例（10）的原成语“狗仗人势”和它的变体“人仗狗势”配合运用，相互映衬，把思想感情表达的全面周到。

三、如何从意义上活用

1、曲解

置某一成语的实际含义而不用，却故意“望文生义”，即用其字面意思，歪曲理解，以收到幽默诙谐的表达效果。如：

（11）他得穿那刷刷作响的竹布衫。乍一穿起这有声有色的竹布衫，连家犬带野狗都一致汪汪地向他抗议。

（12）爱作弄人的小恶魔一般在室内飞舞的花絮，“无孔不入”地向着她们的五官钻进……

（13）朋友们背后曾说她这样漂亮而无儿女，真是个“绝代佳人”。

（14）商家开始“度日如年”……

例（11）中“有声有色”的实际含义是形容说话或表演精彩生动，这里用其字面义，即有声音颜色。例（12）中“无孔不入”常用来比喻利用一切机会干坏事，这里也是用其字面意义，突出了飞絮无处不在的特点。例（13）的“绝代”本为“当代独一无二”之意，这里却被曲解为“断绝后代”；例（14）中说的是元旦尚未到来，已出现了消费高峰，商家高兴地说：这样的日子天天就像过年，“年”本指时间单位，这里则指年节。

2、双关法

利用成语的本义及比喻义，使语句意味深长耐人寻味。如:

（15）义工代赈的项目是疏浚苏州城里的小河，这个工作很辛苦，但很有意义。旧社会给我们留下了许多污泥浊水，我们要把污水变清流，使这个东方的威尼斯变得名副其实……

句中的“污泥浊水”一语双关，既指河流中的污泥、浊水，又比喻旧社会留下来的一切腐朽和反动的东西。

四、如何从修辞手法上活用

1、改变褒眨

有些成语或褒或贬, 感情色采十分鲜明。但这种褒贬意义不是一成不变的。在某些特定场合下, 当需要改变某成语的褒贬意义以表达某种思想、说明某种观点时, 便可通过嵌入注释性成分、换用或简约成分以及引伸意义等活用方法, 对