从场景设计谈动画片《九色鹿》的诞生——缅怀钱家骏先生
《九色鹿》
故事中的统治者,因王妃的贪欲而被卷入九色鹿的纷争。
情节梳理
九色鹿救助调达
九色鹿在调达落水时救了他,并要求他保密 自己的存在。
调达背叛誓言
调达为了荣华富贵,向国王告密九色鹿的所 在。
九色鹿向国王诉说经过
九色鹿在国王面前诉说事情经过,揭示调达 的背叛。
国王惩罚调达
国王明白了事情的真相,惩罚了调达,并下 令保护九色鹿。
《九色鹿》融入了大量的中国传统文化元素,通过观看动画片,青少年可以更加直观地了解和传承中华 优秀传统文化。
跨文化传播价值
展示中国文化魅力
《九色鹿》作为中国原创动画作品,在国际上广受好评,展 示了中国文化的独特魅力和价值,有助于增进国际社会对中 国的了解和认同。
促进文化交流与互鉴
《九色鹿》以动画形式传递了中国传统文化和民间故事,为 不同文化背景的观众提供了了解和欣赏中国文化的机会,有 助于促进中外文化交流与互鉴。
文化传承
展现了中华民族的传统美德和价值观,如仁爱、诚信、勇敢等,体现了中华民 族的精神风貌。
民族审美展示
民族特色
通过独特的民族服饰、音乐、舞蹈等元素,展示了中国各民族的丰富多彩和独特 魅力。
美学追求
体现了中国传统美学追求,如“以形写神”、“气韵生动”等,强调作品的意境 和神韵。
05
社会影响与价值
作品中的场景也充满了丰富的细节,如山水、花 草、云雾等元素都描绘得十分精细。
3
细节与主题的呼应
通过细节的处理,作品进一步强调了主题和情感 ,如九色鹿的眼神、姿态等都与作品的主题紧密 相连。
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文化内涵
传统元素融入
经典故事
采用中国传统的神话故事,以九色鹿为主线 ,将故事情节和人物形象进行艺术加工,使 之更符合现代审美观念。
动画片《九色鹿》美术造型的文化象征意义论文
动画片《九色鹿》美术造型的文化象征意义论文动画片《九色鹿》美术造型的文化象征意义全文如下:一、绪论国产动画片《九色鹿》,1981年由上海美术电影制片厂录制完成。
该片的导演是中国动画事业的奠基人,中国第一代动画导演钱家骏先生。
《九色鹿》从构思到完成经历了几十年的时间,剧本早在文革前就写好了,因为它取材于佛教故事,并且当时人们认为这部片子在一定程度上宣扬了“因果报应”的思想,在文革期间因被认为是封建迷信而被迫夭折。
二、敦煌壁画《鹿王本生》画面整体的布局和颜色都非常和谐,具有很强的装饰性。
用色古朴而厚重,线条粗旷而奔放。
加上岁月的磨砺,显得更加沉稳,更有韵味。
国王头戴日月冠,穿着长裙,明显是受到了波斯风格的影响;采药人的缠腰是印度风格;驾马车的人穿的是我国北方的胡服。
这说明这幅壁画受到了各地文化风俗的影响,艺术家把这些风格元素融合得非常协调统一,艺术家的胆量和智慧体现的淋漓尽致。
三、《九色鹿》的角色造型动画片《九色鹿》中的角色造型大量吸取了敦煌壁画中的绘画元素。
以线条为主要表现形式,但壁画更加粗旷,动画则更加细致和完善。
角色造型更具符号化,正面角色无比光辉美丽,而反面角色则丑陋不堪。
1、九色鹿2、采药人壁画当中的采药人在被九色鹿救了之后身体是还是白色的,此时的他还是一个普通的人,人物的形象也和其他人物的形象类似,并没有在人物造型上体现出他是一个坏人。
当他把九色鹿的所在地告诉国王,并带国王来捉捕九色鹿的时候身体已经变成青色,长满了白色的赖疮。
说明当它违背了他的誓言的时候,应有的报应很快就来了。
而动画片中的采药人开始身体是棕色的,纤瘦弯曲的身子,尖嘴猴腮,一字连心眉,眉眼间都体现出他是一个坏人,与其他的兵士和百姓以及国王有很明显的区别。
当他心生邪念的时候,身体就立刻变成了青色,蚊虫立马就上来咬他,动画片把他的坏体现到了一个极致。
壁画中强调的是“报应”这一佛学思想,所以人物造型没有明显的体现出人和人的区别,在人物角色的定位上没有明确的性格定位。
动画片《九色鹿》美术造型的文化象征意义
动画片《九色鹿》美术造型的文化象征意义【摘要】动画片《九色鹿》的美术造型具有丰富的文化象征意义。
通过对九色鹿的外观设计和角色设定的分析,我们可以看到它们与中国传统文化的联系,并在当代文化中承载着重要的地位。
九色鹿形象体现了文化传播中的作用,同时也给当代文化带来启示。
动画片《九色鹿》成功传达了其文化主题,其美术造型在讲述故事背景和展示角色特点中起着至关重要的作用。
九色鹿的形象不仅具有美观的外观,更让人们通过欣赏动画片加深对中国传统文化的理解和认识。
九色鹿的美术造型不仅仅是一种形式,更是一种文化象征,体现了动画作品传递文化价值的重要性。
【关键词】关键词:九色鹿、动画片、美术造型、文化象征意义、故事背景、重要性、外观设计、角色设定、中国传统文化、当代文化、文化传播、文化主题、形象、地位1. 引言1.1 九色鹿的故事背景岭南传说中,有一只生活在神秘森林中的九色鹿,它的身体上覆盖着九种不同的颜色,每一种颜色都闪耀着璀璨的光芒。
传说中,九色鹿是一种神奇的生物,拥有着不可思议的力量和智慧。
它的出现往往预示着吉祥和好运。
九色鹿的故事源自中国古代神话传说,被赋予了神秘而神圣的象征意义。
在民间传说中,九色鹿常常被视为神灵的化身,代表着幸福、和平和美好的未来。
人们相信,只要能够见到九色鹿,就能够得到神明的庇佑和指引,实现自己的心愿和梦想。
动画片《九色鹿》正是以这个神秘而美丽的传说为背景,将九色鹿的形象打造得栩栩如生。
在这部动画片中,九色鹿不仅仅是一个角色,更是一种文化符号,代表着中国传统文化中对美好未来的向往和追求。
通过展现九色鹿的故事,这部动画片传达了对美好生活的向往和追求,让观众感受到了一种久违的温暖和希望。
九色鹿的故事背景,为整个动画片增添了一份神秘而神圣的氛围,使观众沉浸在这个美好而充满幻想的世界中。
1.2 美术造型在动画片中的重要性美术造型在动画片中扮演着至关重要的角色,它是动画作品中最直观、最直接的表现形式之一。
钱家骏与《九色鹿》九色鹿的故事
《钱家骏与《九色鹿》|九色鹿的故事》摘要:钱家骏先生是动画片《九色鹿》的导演,有人称他为《九色鹿》之父,我也认为是非常确切的,要不是他构思孕育了几十年又坚持拍摄的话,也就没有今天的动画片《九色鹿》了,因为《九色鹿》的故事出自敦煌莫高窟第257窟中的北魏时期的壁画《鹿王本生》故事图里,我们不约而同地感到:北魏时期的壁画风格大都简洁粗犷、生动、大气,富有很强的装饰性,但略显粗糙不经看,在钱先生的细心指导下,我用两个半月的时间设计了:《沙漠驼铃》《古国皇城》《深山密林》《皇宫》《后宫》和《林中大树》等六幅决定影片风格的主场景2011年8月15日,与万氏兄弟齐名的我国动画事业创始人、杰出的动画艺术大师、中国水墨动画和“中国学派”的发明人与奠基人之一、上海美术电影制片厂一级导演、总技师钱家骏先生“走”了。
他的逝世是中国动画事业的巨大损失,我也失去了一位良师益友。
钱家骏一生编、导、设计的动画片无数,其中不少代表作已成为我国动画片之经典。
如上世纪四十年代拍的《农家乐》;五十年代拍的《乌鸦为什么是黑的》《骄傲的将军》;六十年代初所发明拍摄的水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》及八十年代所拍的《九色鹿》等等。
钱家骏对动画事业的执着追求,对工作的一丝不苟、淡泊名利、为人谦和,给我留下极其深刻的印象。
钱家骏先生是动画片《九色鹿》的导演,有人称他为《九色鹿》之父,我也认为是非常确切的,要不是他构思孕育了几十年又坚持拍摄的话,也就没有今天的动画片《九色鹿》了。
我有幸能参加动画片《九色鹿》摄制组。
从它的筹备、设计到完成通过,我在钱先生的指导下工作有一年多,从中学到许多本领,为我以后编导设计影片夯实了基础。
1980年5月的一天,厂领导找我和胡永凯谈话,安排我俩参加《九色鹿》组,协助钱家骏导演工作。
胡担任造型设计,我担任场景设计,要求我们分工不分家,努力将影片设计好,并要我们准备一下,尽快去敦煌深入生活……接此任务我很是惊喜,一是因为我早就喜欢敦煌壁画中九色鹿的故事了;二是能去敦煌“朝圣”莫高窟也是我多年的想往,如今终能实现啦,怎叫人不高兴? 钱家骏先生告诉我们,早在“文革”前,他就想拍《九色鹿》了,剧本也请敦煌学者、著名画家潘洁兹先生写好了,但在那个时候领导认为,神话故事《九色鹿》是宣传“因果报应”的,是封建迷信的而被枪毙了。
《九色鹿》
培养诚实守信的品质
强调尊重他人
故事中的九色鹿因为诚实守信而受到其他 动物的尊重和爱戴,教导了孩子们诚实守 信的重要性。
弘扬正义和公平
故事中的九色鹿对其他动物的尊重和关爱 ,教导了孩子们要学会尊重他人,避免歧 视和欺凌。
强调生态保护
九色鹿为了维护森林的和谐与公平,不惜 冒险与邪恶的国王斗争,彰显了正义和公 平的力量。
游戏画面设计
借鉴《九色鹿》动画电影中的画面风格和元素, 设计出具有浓郁中国风情和奇幻色彩的游戏画面 。
游戏情节设计
参考《九色鹿》的故事情节和角色关系,设计出 更为丰富和曲折的游戏情节和任务。
3
游戏音效设计
采用中国传统乐器和音效,为游戏增添更多的中 国风情和奇幻效果。
06
《九色鹿》与道德教育
故事的教育意义
。
自然与神话
故事融合了印度的自然风光和神 话传说,九色鹿身上所具有的神 奇色彩和神通广大,体现了古代 印度人民对自然力量的崇拜和对
神祇的信仰。
起源与发展
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佛经寓言
故事最初出现在佛经中, 是佛教寓言故事之一,具 有深刻的宗教意义和道德 启示。
民间传说
随着时间的推移,故事逐 渐流传于民间,成为人们 口头相传的民间故事,并 不断发展和演变。
故事中九色鹿生活的森林是一个生态平衡 的生态系统,教导了孩子们要重视生态保 护,维护自然环境的和谐。
在学校教育中的应用
引入课堂
教师可以把《九色鹿》的故事引入语文、道德、社会等课 程中,通过讲解、讨论和角色扮演等方式加深学生对故事 的理解和体验。
拓展活动
学校可以组织学生开展与《九色鹿》相关的文艺活动,如 绘画、音乐、舞蹈等,让学生通过不同形式表达对故事的 理解和感受。
动画片《九色鹿》美术造型的文化象征意义
动画片《九色鹿》美术造型的文化象征意义【摘要】动画片《九色鹿》中的美术造型在传达文化象征意义方面起着重要作用。
九色鹿形象设计融合了传统文化元素,代表了中华文化中吉祥、繁荣和美好的寓意。
九色鹿所展现的色彩和形态特征都具有深厚的文化内涵,体现了中国人对自然和生命的尊重与热爱。
这些特征在动画中得到艺术表现,使得九色鹿形象更加生动和富有感染力。
通过对九色鹿的美术造型进行分析,我们可以看到动画片《九色鹿》所传达的文化信息与情感是深层次的,它让观众感受到了中国传统文化的魅力和智慧。
通过这部动画片,我们可以更好地了解和传承中国传统文化,感受到文化与艺术在动画领域的结合所带来的魅力。
【关键词】关键词:动画片《九色鹿》,美术造型,文化象征意义,形象设计,文化传统,文化价值,色彩象征意义,形态特征,文化内涵,艺术表现,文化信息传达。
1. 引言1.1 介绍动画片《九色鹿》《九色鹿》是一部以古代神话传说为灵感的动画片,讲述了一只拥有神奇九彩斑斓花纹的小鹿的故事。
这部作品在美术造型方面给人留下深刻印象,其独特的形象设计与丰富多彩的色彩搭配引人注目。
《九色鹿》以其独特的美术造型风格吸引了众多观众的喜爱与追捧,成为一部备受关注的动画作品。
故事讲述了一只被诅咒后化为九色鹿的小鹿,在寻找解除诅咒之谜的过程中经历了种种冒险和挑战。
小鹿所承载的内涵与文化传统紧密相连,体现了中国人对自然和生命的尊重与敬畏。
九色鹿形象还代表了美好与神秘的象征,让人们感受到一种超脱现实的美好与梦幻。
通过《九色鹿》这部动画片,观众不仅仅可以欣赏到精彩的故事情节和动人的音乐,还可以感受到美术造型在动画中的重要性。
九色鹿形象的独特设计不仅为故事增色添彩,更展现了对中国传统文化的尊重和传承。
1.2 概述美术造型在动画中的重要性美术造型在动画中起着至关重要的作用。
动画片通过细致的美术造型,能够为观众呈现出一个独特且富有魅力的视觉世界。
美术造型不仅可以帮助观众更好地理解故事情节,还可以传达一种特定的文化象征意义。
九色鹿动画片艺术解析
九色鹿动画片艺术解析
九色鹿是一部由中国艺术家创作的动画片,它以独特的艺术风格和故事情节吸引了广大观众的关注和喜爱。
首先,九色鹿的艺术风格非常新颖和独特,表现出了中国传统文化和现代元素的结合。
动画片采用了传统的水墨画和剪纸艺术等元素,同时也运用了现代计算机技术,使得画面更加生动、细腻和多彩。
此外,动画片中的配乐也是非常出彩的,配合画面将观众带入一个奇幻的世界。
其次,九色鹿的故事情节非常有内涵和深度,探讨了人类与自然之间的关系、人性的复杂性和道德伦理等问题。
故事以九色鹿为主线,讲述了小鹿和小伙伴们在寻找九色宝石的过程中,经历了很多挑战和磨砺,并逐渐成长为有勇气、有担当、有爱心的人。
总之,九色鹿是一部非常出色的动画片,它不仅具有独特的艺术风格和高超的制作水平,同时也有深刻的思想内涵和积极向上的教育意义。
希望这部动画片能够继续推动中国动画产业的发展,并为观众带来更多的惊喜和感动。
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敦煌壁画九色鹿文创研究
敦煌壁画九色鹿文创研究发布时间:2022-08-21T07:43:27.044Z 来源:《科技新时代》2022年1月第1期作者:李煜崔楠楠陈瑞孙楠王强[导读] 本文介绍了敦煌壁画九色鹿文化的由来,李煜崔楠楠陈瑞孙楠王强山东英才学院山东济南 250104摘要:本文介绍了敦煌壁画九色鹿文化的由来,分析现代文创市场,以宣扬敦煌壁画九色鹿故事内涵为目标,树立九色鹿品牌,这种优秀的文化在高速发展的时代逐渐的被人忘却,我们将敦煌文化与现代审美的发展相融合,使古代文化也能在这个高速发展的时代被人们深深注视者,让敦煌文化走上国际化的舞台,让更多的人看到中国文化的辉煌。
关键词:敦煌壁画九色鹿品牌应用敦煌地区是人类四大文明唯一的交汇地,是古代世界上最繁华的城市之一;这里保存了持续千年,数量庞大的文物珍宝。
东汉学者应劭在《汉书》中注释敦煌二字的意义“敦,大也。
煌,盛也”。
而历经千年发展而繁盛灿烂的敦煌的确无愧其名。
说起敦煌,你会想到什么?是“大漠孤烟直,长河落日圆”的大漠景象?还是清代朱坤所作的《月牙泉歌》中所描写的:天池巧瘗穷荒界,半出寒泉落天外。
千丈万丈不知深,支分定是银河派。
沙漠之泉的灵动悠然?亦或是是敦煌文化传承保护者“敦煌定若远。
一信动经年。
”一生的归宿坚守?千年来,敦煌地区一直是中国历史文明的一颗璀璨而又耀眼的星星,敦煌壁画中所蕴含的道理,也一直被人不断传承,一、敦煌文化九色鹿文创产品是什么九色鹿源自《鹿王本生图》,为敦煌莫高窟第 257 窟的壁画。
画作讲述的是九色鹿救起落水的人后,反被此人出卖的故事,作家沈从文曾这样评价佛经故事:“这些简短易懂的小故事,却能表达出令人深思的道理。
诚哉此言。
以九色鹿为代表的佛经故事,其主题往往并非多么高妙,也不一定完全顺应时代所流行的价值观,却总能带给人们某种深沉笃定的力量。
就像九色鹿故事所传达的“向善守正”的信念——相信“情与义”是生而为人最值得珍重的东西;相信这世上总会有一些人,永远将情义看得比利益重要;也相信,这样的人会相互遇见、彼此温暖;相信善良之人总有福佑,总得荫庇。
《九色鹿》教学设计及评析优秀6篇
《九色鹿》教学设计及评析优秀6篇《九色鹿》教案设计篇一《九色鹿》是苏教版四年级上册第六单元课文,是一篇拟人体的民间故事,赞扬了九色鹿舍己救人,不图回报的高尚品质,谴责调达背信弃义、恩将仇报的可耻行为。
课文蕴涵着积极的思想,能给人深刻的启迪。
模块三的这份教案是我刚刚参加全市优质课大赛时最初设计的初稿,大赛要求上第一课时,对于平时的家常课来说第一课时就是解决生字词,指导学生把课文读通顺流利,了解课文的主要内容,而对于参赛课如果这样上,我感觉就有点太薄,而且同一天六节课都上的是一个内容,这对于我来说就是一个极大地挑战,内容设计就要有新意,要不然就和别人没有区别了,而且还要上出一定的分量来,不能让听课老师感觉到什么也没有讲,考虑到这些我经过深思熟虑后,将本科的重点就放在了学生学习方法的指导上,特别是想将教给学生概括课文主要内容的方法作为本科的一个亮点。
我按照我的想法备好教案后试讲了一遍后,我自己感受到此设计既有许多地方具有可行性,值得保留。
具体如下:这节课我始终以学生为主体,特别是重视教给学生一定的学习方法作为本节课的教学重点。
对于基础知识的教学,我并没有简单枯燥的教生字词,而是把多音字放在具体的句子中能正确选择并读准字音;把词语放在不同的语言环境中理解词语的意思;区分形近字,抓住学生在学习过程中容易出错的字词展开教学。
这样设计具有针对性,体现了教学方法的多样性。
为了引导学生能用简练的语言概括课文的主要内容,我采用合并段意法让学生概括课文,在此过程中,很轻松自然的教给了学生概括课文的方法。
在引导学生初步感悟人物的品质这一环节时,我充分发挥学生的主体地位,如:在解读九色鹿时,我让学生静心默读,圈点勾画,找到相关的语段进行解读,抓住关键字词品读角色内涵。
在解读调达时,以背信弃义、恩将仇报、见利忘义三个词为主线展开教学,充分挖掘课文的留白,引导学生展开想象,说一说调达会怎样郑重起誓,看到皇榜后会怎么想,从而揭露调达的卑劣,与九色鹿的美好想象形成强烈的对比,从而引导学生对调达的卑劣行径进行斥责,有感而发,是阅读成为学生个性化行为,让学生在主动积极的思维和情感中,加深理解和体验,有所感悟和思考。
寻回被隐没的动画大师钱家骏
寻回被隐没的动画大师钱家骏作者:唐幼幼来源:《文艺生活·文艺理论》2014年第07期摘要:钱家骏是中国动画事业创始人、杰出的动画艺术大师、中国水墨动画和“中国学派”的发明人与奠基人之一。
他不仅创作过《小蝌蚪找妈妈》、《牧笛》、《九色鹿》等众多优秀动画影片,更为中国动画电影的制作攻克过许多技术性难题;同时,他也是中国动画电影“黄金一代”共同的老师,在动画教育事业上有着巨大的贡献。
在中国动画电影发展史上,钱家骏是第一代动画人中为数不多的终身从事动画事业者,职业生涯几乎覆盖了中国动画的各个阶段。
对中国动画事业而言,这是个不可回避的名字。
关键词:钱家骏;水墨动画;动画教育中图分类号:J218.7 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2014)17-0140-01《骄傲的将军》、《小蝌蚪找妈妈》、《牧笛》、《九色鹿》这些影响了几代人的国产动画经典之作,在其背后,却有着一个叫大多数人都感觉陌生的名字——钱家骏。
很少有人知道,在钱家骏的身上有着中国动画史上诸多的开创性贡献:他曾在动画技术仅被外国人掌握的背景下,独自研究出制作原理;他创研了国产动画颜料,使中国动画有了色彩。
他是中国水墨动画片创始人之一;他最早在汉语中以“动画”一词替代音译,为这门艺术正名;他在大专院校中首开动画专业,他是中国动画电影“黄金一代”共同的老师,他的学生有《黑猫警长》导演戴铁郎、《雪孩子》导演林文肖、《三个和尚》导演徐景达、《葫芦兄弟》、《鹬蚌相争》导演胡进庆,以及《金猴降妖》、《哪吒闹海》导演严定宪等一众动画人,为上世纪50至80年代“中国动画学派”的形成与发展做出了卓越的贡献;他近百年的人生都默默奉献给了中国动画,低调的行事风格终其一生。
他的名字,却被隐没在中国动画电影发展史中。
钱家骏,原名钱云林,1916年出生在江苏同里。
受小学老师的指导和启蒙,钱家骏喜欢上了美术。
1932年,钱家骏考入由颜文梁①主持的苏州美术专科学校,专攻油画和中西绘画理论。
《九色鹿》场景的装饰风格之研究
《九色鹿》场景的装饰风格之研究作者:张楠来源:《文艺生活·文艺理论》2015年第09期摘要:本文从动画片《九色鹿》的叙事特点、场景设计的造型和色彩特点以及对宗教壁画的借鉴这几个角度,来探讨动画场景的装饰风格。
关键词:场景;装饰风格中图分类号:J954 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2015)26-0142-01一、《九色鹿》的来源动画片《九色鹿》的故事,出自甘肃敦煌莫高窟第257 窟中北魏时期的壁画《鹿王本生图》。
《佛说九色鹿经》是这幅壁画的文本。
上海美术电影制片厂于1981年,以敦煌壁画《鹿王本生图》的绘画艺术风格为基础,将此故事改编创作为动画片。
《鹿王本生图》讲述了一个惩恶扬善的佛教故事。
壁画画面的场景安排十分紧凑而统一。
八个情节段落在红色的画底上展开,画面在山峰、河流的装饰下显得充实而丰满。
动画片《九色鹿》的叙事结构是按照壁画的起因,发展,高潮和结局层层推进。
把壁画改编成25分钟中的动画,无论是内容、时空转换等方面,都会有所不同。
《鹿王本生图》首先用最有力度的叙事高潮画面吸引观者的注意力,然后再使观者主动思考,依次寻找各个部分的情节进而阅读理解整个故事。
《鹿王本生图》的构图打破了时空界限,把曲折复杂的情节巧妙地组合在整个画面中,不用标示内容,但却主题鲜明、意蕴深厚。
壁画构图凸显以人物角色为主、山水为辅的视觉特点。
人大于山、人高于屋,采用中国画散点透视的原则。
二、《九色鹿》场景的装饰风格特点(一)造型的装饰特点“线描是敦煌石窟艺术的主要造型手段。
它在抑扬顿挫,行云流水般的笔触中,创造出了一系列神态逼真、气韵生动的艺术形象。
”①《鹿王本生图》以朱红线起稿,着色后以重墨线定形;它的线基本上是铁线描,多无变化,细劲流畅,用于表现潇洒清秀的人物。
动画片《九色鹿》中的形象和场景也是用铁线描的方式完成的,以线造型,舍弃了光源、明暗和体;以线写意,使之具有神韵、气质和精神。
例如沙漠驼铃这场戏,表现一望无垠的戈壁,近处是沙丘沙纹,远处是蜿蜒曲折的山峦,曲线的运用使得整个画面生动,通过线条的节奏传达出无尽的韵律。
动画九色鹿美术赏析
动画九色鹿美术赏析动画《九色鹿》是由中国美术家创作的一部优秀作品,它以独特的艺术风格和精湛的技艺赢得了广大观众的喜爱。
本文将从画面、色彩、故事情节和人物塑造等方面对《九色鹿》进行美术赏析。
首先,我们来看看《九色鹿》的画面。
整部动画的画面非常精美,每一帧都充满了细腻的细节和精湛的技艺。
画面中的每一个角色和背景都经过精心设计,呈现出一种独特的美学风格。
观众可以在每一帧画面中感受到美术家对细节的极致追求,这种精湛的绘画技艺让人叹为观止。
其次,色彩在《九色鹿》中扮演着非常重要的角色。
整部动画的色彩搭配非常丰富,每一幅画面都充满了生机和活力。
美术家运用了大量的明亮色彩和鲜艳的调色板,让整部动画充满了活力和生机。
同时,色彩的运用也让观众更容易被吸引,让他们更容易沉浸在动画的世界中。
接下来,我们来谈谈《九色鹿》的故事情节。
整部动画的故事情节非常感人,充满了温情和正能量。
故事主要讲述了一只九色鹿在森林中的冒险之旅,他遇到了各种各样的困难和挑战,但最终都勇敢地克服了。
整个故事情节紧凑,扣人心弦,让观众在观看的过程中既能感受到紧张刺激的情节,又能感受到温暖和感动。
最后,我们来说说《九色鹿》中的人物塑造。
整部动画中的人物形象塑造非常成功,每一个角色都有着鲜明的个性和特点。
九色鹿勇敢、善良,他的形象让人印象深刻;而其他的动物角色也各具特色,他们的性格鲜明,让观众能够很容易地对他们产生共鸣。
美术家通过精湛的绘画技艺和细致入微的刻画,成功地塑造了一系列生动的人物形象。
总的来说,动画《九色鹿》以其精美的画面、丰富的色彩、感人的故事情节和成功的人物塑造赢得了广大观众的喜爱。
它不仅是一部优秀的动画作品,更是一部充满艺术魅力的美术作品。
通过对《九色鹿》的美术赏析,我们可以更加深入地了解这部动画的艺术价值和魅力所在。
希望《九色鹿》能够继续在观众心中留下深刻的印象,成为经典的动画作品。
小学四年级语文《九色鹿》案例评析
《九色鹿》案例评析四年级语文教案苏教版第七册的《九色鹿》,是一个民间故事,写九色鹿勇敢地救了落水人调达,调达发誓永远不说出九色鹿的住处。
但在金钱面前,调达背信弃义,出卖了九色鹿,最后受到了惩罚。
我在教学本篇课文时,引导学生们围绕自学重点充分的自学自悟,尊重孩子们独特的阅读感受,注意和学生互动。
注重了多媒体的有效运用,激发孩子们的兴趣,使知识技能和情感教育相结合。
【片段1】师:(大屏幕出示画面)茂密的森林、淙淙的流水、啁啾的鸟鸣… …美丽的九色鹿在林边悠闲地散步。
生:(愉快专注的欣赏)。
师:你能用一个词语表达你此刻的心情吗?生(向往的神情):幸福。
生(边点头边说):和谐。
生(大声地):美好。
师:(微笑点头)师:现在我们再来认识另外一个角色。
(大屏幕出示画面)调达双手捧着黄灿灿的金子,垂涎欲滴,表情极度夸张。
此刻你又能想到那些词语呢?生(不屑一顾的表情):贪财。
生:(嘲讽的口气)丑陋。
师:(点头)这两个角色之间会发生怎样的故事呢?(板书:九色鹿)[评析]:本文的教学重点就是通过学习要让学生明白九色鹿的“美”和调达的’丑”,运用多媒体创设情境, 有促进学生思维发展的作用。
在小学阶段,小学生的形象思维比较发达,运用动画创设情境,能帮助学生掌握感性知识,直观形象的感受到“ 美”和“丑”。
【片段2】师:你还能从哪些词语中感受到了九色鹿的美呢?生(自信地):美在勇敢。
因为虽然“河水波涛汹涌”,可是九色鹿“立即纵身跳进河中”就可以看出来。
生:(冷静地):我来补充,从这里还可以看出九色鹿有心地善良,舍己救人的美。
生:(迫不及待地):我认为九色鹿还具有见义勇为的好品质,正因为如此,它才能毫不犹豫、勇敢救人。
师:勇敢地力量来自于善良的心灵。
还能从九色鹿的身上找到美吗?生:从它“打断了调达的话”和“只要… …就”还可以看出九色鹿具有不图回报的品质。
“九色鹿”之父
龙源期刊网
“九色鹿”之父
作者:
来源:《作文周刊·小学四年级版》2011年第45期
钱家骏,原名云林,江苏吴江人,是中国动画专业的创始人,代表作有《乌鸦为什么是黑的》《一幅僮锦》《牧笛》和《九色鹿》,他是从未被正名过的中国水墨动画片创始人之一,他更是中国动画电影“黄金一代”共同的老师。
在北京电影学校和上海电影学院任动画教师期间,钱家骏自编教材,培养出了一大批优秀的动画人才,其中有《黑猫警长》导演戴铁郎,《金猴降妖》《哪吒闹海》的导演严定宪、林文肖,《三个和尚》的导演阿达和《葫芦兄弟》《鹬蚌相争》的导演胡进庆等等。
2011年8月15日,中国动画专业创始人、中国动画泰斗级人物、上海美术电影制片厂一级导演、总技师钱家骏因病逝世,享年95岁。
连日来,人们纷纷在互联网上向“九色鹿”之父表达追思之情,追忆这位一生对动画事业矢志不移的老艺术家。
敦煌壁画慈悲图像在动画电影中的展现--以鹿符号为例
三、动画电影《九色鹿》
1.动画电影《九色鹿》的图像构成体系
1)鹿王,在印度版中是金鹿,而在中国版中是
动画电影《九色鹿》编剧潘絜兹,早年曾对敦煌
九色鹿。
壁画进行临摹与研究,熟悉佛教壁画艺术和佛传故事。
2)印度情节中,国王最终纠正了错误,释放了
剧本共分十一幕 :序幕、神鹿指迷、鹿游林中、闹市
鹿王 ;而中国译者把事件的责任归咎于王后,国王是
动画电影《九色鹿》故事出自支谦(大约于了 3
语言有机结合,具有中国化特征的新图像。
世纪)翻译的《佛说九色鹿经》和藏经洞残片《佛说 九色鹿王变文》,[17] 讲述九色鹿救度溺水人的故事。
这 个 故 事 在 梵 文 经 文 中 被 称 做《 鲁 鲁 本 生 》[18]
(Ruru Jātaka),其内容与中文译本存在明显的差异 :
雕,用一图数景的方式构图,以鹿王跪伏国王面前
场景作为画面中心 ;公元 3 世纪,新疆克孜尔石窟第
图3 动画电影《九色鹿》剧照 (图片来源:视频截屏)
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敦煌壁画慈悲图像在动画电影中的展现——以鹿符号为例
图4 动画电影《九色鹿》与敦煌壁画中的鹿形象对比 (图片来 源:作者自制)
处理方式,与壁画画面中心部分高度重合。善良与美 丽赢得胜利、邪恶和丑陋得到惩戒,呼唤了正义,颂 扬了真理。
一、鹿符号的精神图景
鹿符号有悠久的历史。从原始洞窟时代开始,鹿 的形象频繁出现于神话、史诗、舞蹈、造型美术作品中, “鹿”被赋予吉祥的内涵,成为护佑力量的精神形象, [9] 是东方世界主要的传统吉祥符号之一。
在动因:苦、集、灭、道“四谛”,故佛教的“四圣谛” 与鹿符号紧密相连,代表了佛教精神世界中最基本的 价值取向 :慈悲观。
浅谈中国动画导演钱家骏
民族动画的探索之路——动画导演钱家骏民族作品《九色鹿》浅析民族的艺术才是真的艺术,也许文化是世界的,但是一个民族连自己的文化都没有,何谈世界之称?看过了钱家骏老师的作品,我才深深感觉到何为民族之魂的作品,即使这位老师在水墨动画界始终与世无争没有记名,即使是自己做出绝大多数技术的革新,媒体仍然将大师的光芒罩在其他人头上的时候。
这位老师却仍像他笔下的九色鹿,牧童,织壮锦的老妇一样,安详于自己的世界中。
此拙文借钱家骏老师的作品《九色鹿》浅析这位导演,也希望今日的动画师能继承着这份精神一直走着自己的民族之路《九色鹿》根据敦煌莫高窟257洞内壁画《鹿王本生》故事改编。
讲述了在古代,在荒无人烟的戈壁滩上善良的九色鹿在救下下迷路的商旅后,又不惜暴露藏身之处再次救了一名落水的弄蛇人。
九色鹿忙将他驮上石岸。
弄蛇人感恩不尽,九色鹿只求他别将遇见它的事告诉别人,弄蛇人连连答应,还对天起誓。
波斯商人到了古国皇宫,与国王谈起沙漠中的奇遇,谁知贪心的王后听了,执意要取九色鹿皮做衣裳。
国王无奈,张贴布告:捕到九色鹿者给予重赏。
弄蛇人见利忘义,向国王告密,并设计将九色鹿引入包围圈。
当他假装再次落水,神鹿闻声赶来救他时,守候的武士们就万箭齐发。
谁知九色鹿发出神光,利箭都被化为灰烬。
九色鹿向国王揭露弄蛇人忘恩负义的丑恶行为,国王深为不安。
弄蛇人吓得胆颤心惊,连连后退,跌进深潭淹死,恶人终究得到应有的惩罚。
整部电影从人物形象和用色上充满了异域风情,钱家骏老师也是一代水墨动画的创始人之一,继承了敦煌壁画的绘画艺术,结合中国古代佛教绘画、工笔画的风格。
色彩鲜艳明快,人物动作流畅,充满敦煌地方气息,充分体现少数民族文化。
这也是区分一般作品和艺术作品的基本体现角色设计而言,被明快色彩、祥和光芒笼罩的九色鹿,具备了神的身份后,更是与一位嘴脸丑陋,灰暗猥琐的弄蛇人形成鲜明的形象对比。
让观众就算知道神明九色鹿的形象是动物,但也默默生成喜爱尊敬之情,而厌恶和鄙视忘恩负义的有着人类身份的弄蛇人。
浅析动画片《九色鹿》的艺术特色
浅析动画片《九色鹿》的艺术特色
周立新;杨文婷
【期刊名称】《江西科技师范大学学报》
【年(卷),期】2010(000)005
【摘要】国产动画片<九色鹿>取材于敦煌壁画,整个动画片在内容上采用民间故事的表现模式,形式上也充分借鉴了敦煌壁画的艺术特色,从人物造型,色彩再到音乐,都将敦煌壁画的魅力展现得淋漓尽致.<九色鹿>的成功对我国动画片今后的发展以很大的启发.
【总页数】3页(P118-120)
【作者】周立新;杨文婷
【作者单位】南昌大学,江西,南昌,330038;南昌大学,江西,南昌,330038
【正文语种】中文
【中图分类】J218.7
【相关文献】
1.从场景设计谈动画片《九色鹿》的诞生——缅怀钱家骏先生 [J], 冯健男
2.浅析动画片《骄傲的将军》的艺术特色 [J], 陈苗
3.动画片《九色鹿》与敦煌壁画《鹿王本生图》艺术风格浅析 [J], 邵媛
4.动画片《九色鹿》美术造型的文化象征意义 [J], 崔博群
5.伦理的冲突与生命的礼赞——中国动画片《九色鹿》与美国动画片《小鹿班比》之比较 [J], 孔朝蓬
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回望上世纪中国动画的“黄金时代” 中国动画的拓荒者钱家骏
回望上世纪中国动画的“黄金时代”中国动画的拓荒者钱家骏黄薇
【期刊名称】《国家人文历史》
【年(卷),期】2011(000)018
【摘要】1963年,钱家骏和特伟合作的水墨动画片《牧笛》成为该类动画片的巅峰之作,在当年丹麦欧定赛电影节获奖时,画面中动起来的那头水牛,难倒了许多外国人,制作技术当时被定为国家一级机密
【总页数】2页(P62-63)
【作者】黄薇
【作者单位】上海美术电影制片厂
【正文语种】中文
【中图分类】J954
【相关文献】
1.中国首位动画教授——钱家骏评传 [J], 孙慧佳
2.从场景设计谈动画片《九色鹿》的诞生——缅怀钱家骏先生 [J], 冯健男
3.殊途同归——从官崎骏动画看中国动画电影的发展 [J], 肖婕
4.动画大师钱家骏评传 [J], 孙慧佳
5.中国动画“黄金时代”的历史记录与文本细读——《影视动画作品赏析》评介[J], 冯学勤
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一 一
缅 怀 钱 家骏 先 生
2 0 ) o 1 0 i
冯健 男 ( 上海美术 电影制片厂 ,上海
公元 2 l 年 8月 l 01 5日, 与万 氏兄 弟齐 名的我 应 国动 画事 业 创 始 人 、杰 出 的 动 画 艺 术 大 9 、中 国水 币 墨 动 画和 “ 国学 派 ”的发 明 人 与奠 基 人之 一 、上 中 海 美 术 电影 制 片厂 一级 导 演 、总 技 师 钱 家骏 先生 与 世 长 辞 了 。闻此 噩 耗 ,我 痛 心 疾 首 ,因为 他 的逝 世 是 中 国 也 是 世 界 动 画 事 业 的 巨 大 损 失 !我 也 失 去
备 一 下 ,尽 快去 敦煌 深 入 生 活 … …接 此 任 务 我很 是
了 ,不 难 的 ,你 是 能干 好 的 ” 。他 的 鼓 励 让 我 增 加
了 自信 。
经过 两周 的 紧张 准 备 ,在 钱 家 骏 先 生 的 带 领 下 惊 喜 ,一学 院 学 报 。u z Lo敦 煌 G 中九 色 鹿1 _ 一 美 术 与 设计 版 人 E钱导 l 、胡永 凯 、汪 伊 霓 ( 景 ) 壁 我 们一 行 五 F ( 开s8 吊∽ N — N1\ 6 绘 、 南京 艺术 是 因 为 我早 就 喜 Fz N I R∞ 一 T11 o RA 欢 A J 画 T N 一JE N S 的 故 l T 、我 一 N A G o 1 0 事 了 ;二 是 能 去 敦 煌 “ 朝圣 ”莫 高 窟这 也 是我 多 年
的 向往 ,如 今 终 能 实 现 啦 ! 怎 叫人 不 高 兴 ? !
荆江 ( 福建 电影 制 片厂 的实 习生 ) 6月 l 日离沪 于 8 “ 圣 ”敦 煌 而 去 … … 。然 而 ,令 人 奇 怪 的 是 钱 先 朝 生 没 有 带 我 们直 奔 敦煌 ,而 是 先 去 北 京 。他 领 我 们 去 了 中 国 历 史 博 物 馆 和 故 宫 博 物 院 ,在 那 儿 整 整 “ ” 了一 周 ,起 初 我 不 理 解 而 且 显 得 有 些 烦 ,可 泡
生 商 量 后 ,在 原 壁 画 故 事 的 基 础 上 又 增 加 不 少 场
纪四 十年代拍 的 ( 家乐》 《 农 ;五 十 年 代 拍 的 乌 鸦 为 什 么是 黑 的 ) 《 傲 的 将 军 ) 骄 、 ;六 十 年 代 初 所 发 明 拍 摄 的 水 墨 动 画片 《 蝌 蚪 找 妈 妈 ) 《 笛 及 小 ) 牧 、(
八 十年代所拍的 九色鹿 等 等。钱 家骏先 生 ,对 动 画事 业的执 著追 求 、对 工作的认 真负 责一 丝不
苟 ,他淡 泊名 利 ,为 人 谦 和 给 我 留下 了极 其 深 刻 的
印象 。
戏 。所 以,工作量肯 定加大了 ,难度也增高 了,要
多辛 苦 二 位 了 !” 。
钱 家 骏 先 生 是动 画 片 ( 色 鹿 的导 演 ,有 人 ( 九 称 他 为 九 色 鹿 ) 父 ,我 也 认 为 是 非 常 确 切 的 , )之 要 不 是 他 构 思 孕 育 了几 十年 又 坚持 拍 摄 的 话 ,也 就
他请我们 多仔细阅读剧本并抓 紧查 阅敦煌壁画
的 图文 资 料 。为 我 们 去 敦 煌 深 入 生 活 ,收 集素 材 多 作 准 备 。从 此 ,我们 三 人在厂 里 几乎 形影 不 离 ,积 极 准 备 着 。可 我仔 细 一 想 新 的 剧 本 内 容是 大大 丰 富 了 ,所 需 场 景 多 了 , 设 计 难 度 是 可 想 而 知 的 。我 其 进 厂 虽 十 六 年 了 ,这还 是 第 一 次 搞 场 景 设 计啊 !我 心 里一 时 吃不 准 ,压 力很 大 ,钱 先 生 见状 鼓 励我 说 :
次领 导 同意 了 ,他 如 愿 以 偿 了 !钱 先 生 让 我 们 看 完
请 潘 洁 兹 先 生 重新 写 的 序 幕 中》 ( 、《 闹市卖艺》 ( 、《 鹿救溺人》 ( 、《 使臣见王》 ( 、( 王
后 索 鹿 》 恩 将 仇报 》 《 、 、 国王 猎 鹿》 ( 、( 作恶 自毙 )和 )
了一 位 良师 益 友 。 钱 家 骏 先 生 一生 ,编 、导 、设 计 的 动 画片 无 数 , 其 中 不 少 代表 作 已成 为 我 国动 画 片之 经典 。如上 世
九 色 鹿 … …
“ 人 帮 ”粉 碎 了 ,“ 革 ”结 束 了 ,文 艺 的 春 四 文 天 又 来 了。解 放 后 的钱 家 骏先 生 满 怀 激 情 地 ,又 一 次 向 领 导 提 出 ,希 望 能 将 ( 色鹿 》搬 上银 幕 。这 ( 九
( 声 共十一场 的剧本后 ,又详细谈 了他的构思 ( 尾
和 《 演 阐 述 导 ,他 说 :“ ,这 次 影 片 的 主题 突 出 一 表 现 在 “ 人 劫 难 ” 舍 生 取 义 ”上 ;二 ,采 用 敦 救 、“ 煌 壁 画 风 格 ;三 ,造 型 要 简洁 、生 动 ;四 ,场 景 也 要 简 洁 、典 型 、耐 看 … … ,他 笑 眯 眯 的 接 着 说 ,为 了使 故 事 更 丰 富 更 有 趣 ,更 能 吸 引 观 众 ,我 和潘 先
“ 有 很 好 的 美 术 基 础 ,只 要 认 真 仔 细 地 多 画 就 行 你
没有 今天的动画片 ( ( 九色鹿》了。我有幸能参加动 画片 九 色 鹿 摄 制组 。从 它 的 筹 备 、设 计 到 完 成
通 过 ,我 在 钱 先 生 的 指 导 下 工 作 有 一 年 多 ,从 中 学 到 许 多 本 领 。为 我 以 后 编 导 设 计 影 片 夯 实 了 基 础 。 l 0年 5月的一天 ,厂领导 找我 和胡 永凯 同志 8 9 谈 话 ,按 排 我 俩 参加 九 色 鹿 》组 ,协 助 钱 家 骏 导 演 工 作 。胡担 任 造 型设 计 , 担 任场 景 设计 ,要 求 我 我 们 分 工 不 分 家 ,努 力 将 影 片 设 计好 , 要 我们 准 并