鉴赏家

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20世纪80年代的中国文化乃是一种混血文 化……（各种文化）交织在一起，既相互冲突 又相互渗透，构成了这一时期文化发展的奇异 景观。……不妨说，文化开放给我们带来的首 先就是新的精神参照系或新的价值衡尺，它使 得本土的更显其本土，传统的更显其传统，因 此，不同的价值体系、价值观念之间的冲突就 变得势所难免。面对那难以抉择的十字路口， 一种“无为在歧路”的困惑与焦灼就显得更加 触目，更加无法闪避。 • ——吴琼《父与子：八十年代的文化隐喻》
情感主旨
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赞赏颂扬中国传统的知己精神和名士精 神，同时又带有作者深深的忧虑，透露出 无奈惋惜的情绪。
这种封闭的古铜色的 生活是存留不住的……
鉴赏家
汪曾祺
一、叶三缘何能被称为 “鉴赏家”？
1.叶三具备鉴赏家的哪些基本素养？
• 表现： 凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季匋 民的得意之笔 能辨认，用四张“苏州片”兑换四幅李复 堂的真迹 从不瞎评论；如要评论，大都能一句话说 出好在何处 指出季匋民绘画荷花莲蓬的错误。
2.一个真正的鉴赏家
• 不为经济价值，不重金钱利益，注重 艺术本身和情感意蕴的真善美
二、叶三是如何成为“鉴赏家” 的？
• 1.他这个卖果子的和别的卖果子的 不一样。 正 2.两个聪明能干的儿子。
侧
小说的结构的特点是：随 便。 苦心经营的随便。
——汪曾祺《小说笔谈》
三、汪曾祺想借这个鉴赏家表 达什么？
1.“第一个大画家”
真诚
谦逊 高雅
名士风范
2.两人不寻常的关系
互相欣赏、互相敬重、有着共同的艺 术品味、高度的精神契合
知己
态度 一九八二年二月二十 八日
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中国的当代文学含蕴着传统的文化， 这才成为当代的中国文学。正如现代化的 中国里面有古代的中国。 • 在中国，不仅是知识分子，就是劳动 人民身上也有中国传统的文化思想，有些 人尽管没有读过老子、庄子的书，但可能 有老庄的影响。一个真正有中国色彩的人 物，与中国的传统文化是不能分开的。 • ——汪曾祺《传统文化对中国当代文 学创作的影响》