《马钧传》教案新doc

马钧传工匠价值：尚德技精福祉天下一、教学要求1．疏通文意，进一步提高文言阅读能力。

2．了解传主马钧的人生经历及主要成就，以及作者通过本文所抒发的感慨。

二、学习要点1．题解关键字马钧，曹魏扶风人，在机械设计和制造方面的才能当时就已闻名天下，受到人民的钦佩。

他的好友、本文作者傅玄称赞他是“天下之名巧”。

史学家裴松之为《三国志》做注时写道：“时有扶风马钧，巧思绝世。

”在中国古代科学技术史上，马钧是古代机械制造专家的杰出代表。

2．内容提示作者先列举天下名巧马钧的巧事，然后引出世人对待马钧的态度，从而发出贤人怀才不遇的感叹。

三、作者生平傅玄(217—278)，字休奕，北地泥阳（今陕西耀县）人。

为躲避战乱，举家迁于河内。

博通众学，善于文词，精通乐律。

魏时他曾为弘农太守兼典农校尉，封鹑觚男。

性刚直，晋武帝时为谏议官，屡陈政见，要求重农轻商、尊儒尚学，以儒道为治国之本，深受重视。

在西晋官至司隶校尉。

傅玄极力反对慕虚无与贵刑名的风气，上疏力陈魏贵刑名、尚玄虚的危害，认为魏之风气无异于亡秦之病复发，要求西晋改弦更张，提倡尊儒重教。

傅玄有关教育与政治、经济等关系的论述，颇有精当之处，是晋初的一位教育理论家，教育规划的首倡者。

四、作家作品傅玄的主要著作是《傅子》，现仅存24篇，它是研究傅玄教育思想的主要依据。

五、创作背景马钧为一代巧匠，创意和手艺都高人一等，但却一直得不到重用。

傅玄借此文来表达对贤人怀才不遇的遗憾和感慨。

“悬言物理”而不接触实际，正是玄学的显著特征；以神、以言取人，而不以事、以功取人，也是玄学家如何晏辈的选用倾向。

文中与傅玄争论的“后进领袖”裴秀，对傅玄奔走相告置若罔闻的权贵曹爽，都是赞同玄学的浮华一派。

傅玄与他们有着思想上的分歧。

六、课文讲解1．课文朗读学生自读，正音释疑，积累词语。

2．课文分析前四段，交代马钧家贫位低乏辞令，但却用自己的奇思妙想作出了种种创造发明：改良织机，发明翻车，改造杂技偶，改进连射弩机。

这几段的译文是：马钧先生，字德衡，是天下闻名的技术高超的人。

他年轻时过着优游闲逛的生活，不知道自己有技术。

在那个时候，他从不对人家谈到技术，又怎么谈得上有人知道他呢？他当上博士后，生活贫困，就想改进织绫机，这样一来，不用说什么，世人也就知道他技术巧妙了。

旧式的织绫机，五十综的用五十个蹑，六十综的用六十个蹑，马先生认为这样既费力又费时，于是他全都改用十二个蹑。

改进之后，可以随心所欲地织出各种奇妙的花纹，织成后看上去像是天然形成的一样，又可以像阴阳二气一样反复变化无穷。

这种技术正像轮扁回答别人的询问：那巧妙的地方是没法用言语说明的，又怎么能去检验它呢？先生任给事中时，有一次和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论关于指南车的事。

他们两个说，古代根本没有指南车，记载上的说法是虚假的。

先生说：‚古代是有指南车的。

我们没有去想到它罢了。

哪是什么遥远的事呢？‛两人和他开玩笑说：‚先生大名是钧，大号是德衡。

‘钧’是陶器的模具，‘衡’是定东西轻重的，你这个‘衡’都定不出万物的轻重，难道还要做万物的模型吗？‛先生说：‚讲空话，瞎争论，还不如试一试可以见效。

‛于是两人把这事报告明帝，明帝下令要先生把它制作出来，后来，他就把指南车造成了。

这是一件奇妙的事情。

又是没法用言语说清楚的。

从此以后，天下人都佩服他的技术高明了。

他住在京师，城里有地可以种植蔬菜，但愁的是近旁没有水可以灌溉。

先生就制作了翻车，叫小孩子转动它，汲来的水自己倾流到地里，翻车里外转动，效率超过平常水车一百倍。

这是第二件奇妙的事情。

后来有人进贡一套杂技模型，只能作摆设而不能活动。

皇帝问先生：‚你能使得它们动起来吗？‛回答说：‚可以活动。

‛皇帝说：‚可以做得更巧妙些吗？‛回答说：‚可以更好。

‛他就接受皇命制作了。

他用大木头又雕又削，做成轮子的形状，放在地上，下面用流水使它旋转。

下面制作了女子奏乐舞蹈的偶像，还有木偶打鼓、吹箫、叠罗汉，还可以使木偶丢木球、掷剑、走绳索、翻筋斗，动作灵活，还有木偶坐堂审案、舂米磨面、斗鸡等各种各样的动作。

这是第三件奇妙的制作。

先生看到诸葛亮设计的连努，说：‚这东西巧是很巧，但还不够完善。

‛他说，他可以做出一种连努，发箭的力量能增加五倍。

又嫌发石车效果差，如果敌人在城楼边挂起湿牛皮，发过去的石子碰上牛皮就滑落下来，发石车又不能连续发射。

他想制作一种轮子，挂上几十块大石头，用机关转动轮子，轮上悬石的绳子逐一断掉，石子就抛射到敌人城楼，可以迅速地接连抛射。

他曾经试验用个车轮挂上砖头瓦块，可以抛射到几十丈远的地方去。

第五段，写裴子以口才为难马钧，作者以理相辩。

这一段的译文是：有位裴先生，是京师的著名人士，见识精深，听到先生的事情，就讥笑他。

他去到先生那里去和先生辩论，先生被他说得没法答对。

裴先生自以为击中对方要害，不停地滔滔议论。

傅先生对裴先生说：‚您的长处是会讲话，短处是没有巧思。

马先生的长处是有巧思，短处是不会讲话。

用您的长处，攻他的短处，当然他不能不屈服了；但如果用你的短处，去较量他的长处，那您一定有许多不理解的地方。

机巧之类，是天下极微妙精深的事情，您并不理解还要不停止攻击，那攻击的内容，一定离题万里了。

他内心并不同意您，但嘴上又说不过，因此，马先生所以不再答复您的责难了。

‛第六段，写安乡侯同意裴子的观点，作者与之争辩。

这一段的译文是：傅先生去见安乡侯，谈到裴先生和马先生说的一套话，安乡侯的看法和裴先生一样。

傅先生说：‚圣人一身之中，具有各种才能德行，他选取人才并不局限于一个方面。

有的以品德方面选取，有的从口才方面选取，有的从能力方面选取。

从品德方面选取的人，不看他的言论就能看出他的诚心诚意，象德行类的颜渊等人就是。

从口才方面选取的，能明辨是非、有机变，言语类的宰我、子贡等人就是。

从能力方面选取的，如政治上有能力的冉有、季路，文学上有能力的子游、子夏。

尽管圣人有理解一切的明智，但如要选用人材，就一定要先加以考验。

因此，他就考验了冉有、季路的政治才能，考验了子游、子夏的文学才能。

对这些人尚且如此，何况不如他们的人呢！为什么这样？空谈理论，有很多事情是无法讲得清楚的，如果加以实践，讲不清楚的地方，一考验就容易得到证明了。

现在马先生所要制作的，是国家精密的器械，军事上重要的战具，化费十丈木材，用去两个人的劳力，不需多少时间，就可知道是错是对。

去责难那种很容易考验出结果的事情，随便用言语去压抑别人的才能，这犹如用自己的老一套去做天下的事，固定不变地看待层出不穷的新事物，事情当然就办不好了。

马先生所制作的，都是创新的东西，因此他开头的所说所为，不会马上就正确，为了他有时会有错误，就不去支持他、任用他，那末杰出的奇才就无从产生了。

同样情势的人互相妒忌，同类工作的人互相诽谤，一般人都不能避免。

所以君子不因为个人的私心去伤害别人的事业，一定要以实际考验来作标准。

丢开实际考验这个标准不用，这就是明明是块美玉为什么会诬说是石头，卞和为什么要抱着玉璞痛哭了。

‛安乡侯听了，就明白了，他就把这享告诉了武安侯。

武安侯并不重视，也不去考验马先生的制作，也为了马先生的特异才能已经为大众公认。

这种很容易考验效果的事情，还忽略而不去检查，何况那些被埋没的人才，不出名的玉璞呢？后世的君子，要以此作为教训啊！第七段，感叹马钧怀才不遇。

这一段的译文是：马先生技术的巧妙，就是古代的公输般、墨翟、王尔，近代汉朝的张衡，都不能超过他。

公输般、墨翟都在当时受过重用，所以他们的技术对国家有用处。

张衡虽做诗中，马先生虽做给事中，但他们的官职都不是工程一类的，技术的巧妙不能贡献给国家。

用人不用他的专门才能，知道有才能又不让他去实践，这实在是可惜之至了。

裴先生，是裴秀。

安乡侯，就是曹羲。

武乡侯，就是曹爽。

学完本文，可以概括众人对马钧的发明创造的不同态度。

裴子：以表面看人，不重实践，空论口才。

安乡候：与裴子观点相同，但虚心接受意见。

武安候：不重视，不管不问。

傅玄：讲求实际，注重实效；认为执政者应给人才实践展示的机会。

历史上的马钧：马钧是三国时代最优秀的机械制造家，在手工业、农业、军事等方面都有很多发明创造，在我国古代几千年的历史当中实属少见，堪称一代机械大师，然而执政者“用人不当其才”，轻视科学技术，因而马钧的许多发明创造没有得到重视，也没能制造和推广。

他的一生，从少年到老年，一直不得志，虽然他曾做过给事中官，但他的工作仍然受到阻挠和蔑视，技巧一直未得到顺利发展的机会。

尽管文学家傅玄曾几次在魏国贵族安乡侯曹义、武安侯曹爽那里推荐他，也还是没有引起重视。

傅玄对此感慨颇深，正如他在文中所说：“马先生的巧，虽古时的公输般（鲁班）、墨翟，以及近代的张衡，也比不过，但公输般和墨翟都能见用于时，张衡和马钧的一生却不能发挥其长，真是最可痛心的事。

”道出了在封建社会里多少科学技术人才被埋没了的事实。

其云“虚争空言，不如试之易效也”，所指亦不仅在为政，更着眼于经济与技术。

在古代社会，尤其在崇尚虚无放诞之论的晋世，博玄的讲求实际、注重实效，是难能可贵的。

马钧对人类的贡献，虽然没有被封建贵族所重视，但他的发明创造却得到了广大劳动人民的欢迎，几千年来，他的功绩和美名一直被劳动人民所传颂。

3．课文难点讨论马钧的革新和发明在当时为什么得不到重视？4．相关评论傅玄将“工以足其器”的手工业提高到与农业并列的地位，这是一个很了不起的提法。

傅玄唯物主义的认识，不仅表现在“农工之业”并称的这一概念上，而且反映在他对待新技术、新制造的鲜明态度上。

在中国科技史上，曹魏时期机械制造的新成就，有赖于傅玄所记《马钧传》这一珍贵文献。

傅玄不仅仅热情洋溢地记叙了马钧其人一项项发明创造，而且更具体地反映出他本人为马钩鸣不平，为马钩的天才发明叫好力争的活动。

傅玄与人争辩讨论，前后奔走游说，显示出既重视机械发明之巧，又惋惜马钧不被时人所识这样双重的思想倾向。

应该说，这在当时的历史条件下，是十分难得的，在中国古代史上，是绝无仅有的例子。

通过机械发明发挥人力，这是对先秦墨子学说中重工艺思想的继承发扬，也是对两汉唯物主义思想的极大深化和提高。

——魏明安《傅玄评传》七、练习1．选择题（1）本文提到了马钧的多项发明，不包括下面的（）。

A．翻车B．十二蹑的织机C．地动仪D．灵活的木偶答案：C （2）对下列加点字词的解释正确的是（）。

A．为博士．．居贫：一种学位。

B．其巧可益．否：有好处。

C．则以断县．石：同“悬”。

D．中人．．所不能免也：一种官位。

答案：C 2．填空题傅玄的主要著作是《》，现仅存篇。

答案：傅子，24 3．翻译用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。

答案：用人不用他的专门才能，知道有才能又不让他去实践，这实在是可惜之至了。

八、研习与思考1.《马钧传》中描写的蔑视工艺技巧的都是什么人，他们的理由何在？傅玄又是如何为马钧辩护的？答：描视工艺技巧的人都是执政者和士大夫们。