古代汉语第五讲 词的本义和引申义(二)
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《词的本义和引申义》PPT课件_OK
范畴。当难以确定一词在诸多的意义中哪个义 项是本义或古义的情况下，意符可以发挥其指 示作用。
“頁”（xiè） 颜，“颜色憔悴。” 颠，“有马白颠。” 题，“彫题黑齿。” 顾，“王顾左右而言 他。”
领，“如有不嗜杀人者，则天下之民，皆引领 而望之矣。”
2021/8/29
4
戚：蒋氏大戚，汪然出涕曰。 （悲戚）
2021/8/29
14
①腰（人体的中间部分）—②中间（事物的中 间部分）—③半路拦截（迫使他人中途停止前 进）—④要挟（迫使他人改变意向，满足自己 的欲望）—⑤求得（请求他人满足自己的欲 望）—⑥需要（期待某种欲望得到满足）
2021/8/29
15
2．辐射式引申：直接引申 《说文》：“素，白致缯也。”（未染色的丝 绸）
2021/8/29
20
①言语真实：言语＋真实； ②诚信：对人的态度＋真实； ③相信：确认＋某种情况＋真实； ④的确：某种状态＋真实； ⑤信物：用来证明情况真实＋物品； ⑥信使：携带信物传递消息或命令＋人； ⑦音信：信使所传递的＋消息； ⑧书信：传递消息的＋文字材料。
2021/8/29
21
《说文》：“閒，隙也，从门从月。”
执干戚舞。
（兵器）
将使卑逾尊，疏逾戚。 （亲戚）
2．考核文献资料，辨识本义 字形只是词的书写符号，它不能脱离词、脱
离语言而直接表达词义，脱离了文献，探求出的 意义不一定是准确的。
例如：毙 愤 高 朝
2021/8/29
5
二、词的引申义
（一）引申义和本义的联系方式 1．相似。引申义和本义所指称的对象具有某种 相似之处。
虚，大丘也。段注：大则空旷，故引申为空虚。 危，本义为陡峭、高峻。陡而高则易倾，故引 申为不稳定。 信，由言语真实引申为相信。
“頁”（xiè） 颜，“颜色憔悴。” 颠，“有马白颠。” 题，“彫题黑齿。” 顾，“王顾左右而言 他。”
领，“如有不嗜杀人者，则天下之民，皆引领 而望之矣。”
2021/8/29
4
戚：蒋氏大戚，汪然出涕曰。 （悲戚）
2021/8/29
14
①腰（人体的中间部分）—②中间（事物的中 间部分）—③半路拦截（迫使他人中途停止前 进）—④要挟（迫使他人改变意向，满足自己 的欲望）—⑤求得（请求他人满足自己的欲 望）—⑥需要（期待某种欲望得到满足）
2021/8/29
15
2．辐射式引申：直接引申 《说文》：“素，白致缯也。”（未染色的丝 绸）
2021/8/29
20
①言语真实：言语＋真实； ②诚信：对人的态度＋真实； ③相信：确认＋某种情况＋真实； ④的确：某种状态＋真实； ⑤信物：用来证明情况真实＋物品； ⑥信使：携带信物传递消息或命令＋人； ⑦音信：信使所传递的＋消息； ⑧书信：传递消息的＋文字材料。
2021/8/29
21
《说文》：“閒，隙也，从门从月。”
执干戚舞。
（兵器）
将使卑逾尊，疏逾戚。 （亲戚）
2．考核文献资料，辨识本义 字形只是词的书写符号，它不能脱离词、脱
离语言而直接表达词义，脱离了文献，探求出的 意义不一定是准确的。
例如：毙 愤 高 朝
2021/8/29
5
二、词的引申义
（一）引申义和本义的联系方式 1．相似。引申义和本义所指称的对象具有某种 相似之处。
虚，大丘也。段注：大则空旷，故引申为空虚。 危，本义为陡峭、高峻。陡而高则易倾，故引 申为不稳定。 信，由言语真实引申为相信。
古代汉语词义的本义、引伸义和假借义
古代汉语词义的本义、引伸义和假借义一、多义词的几个意义中，通常有一个意义是词义引伸的起点，是其他意义派生的源头。
这个意义就是词的本义。
其他由本义派生出来的意义就是引伸义。
本义不一定就是词的原始意义，即造词之初所表示的意义。
因为在文字产生之前某词的原始意义我们已无从知道。
所以通常所谓的词的本义，是指通过文献资料所能证明的词的最早的意义。
例如：①女执懿筐，遵彼微行。
（《诗经》）②水暴益。
（《吕氏春秋》）上面三个句子中的“行、益”二个词的意义就是本义。
引伸义是由本义派生出来的。
例如，息字，其本义为气息、呼吸、喘息：生物之以息相吹也。
（《莊子》）引伸为休息、止息：君子以自强不息。
（《周易》）又引伸为灭：箕子之贞，明不可息也（《周易》）从引伸义与本义之的关系看，可把引伸义分为直接引伸义与间接引伸义两类。
从本义直接引伸出来的意义叫做直接引伸义。
从引伸义再进一步引伸出来的意义叫做间接引伸义。
例如，“朝”的本义是“早上”，引伸为“早上省视父母或君主”，这是直接引伸义。
再引伸为“朝见、朝”这是间接引伸义。
以本义为起点向某一方向递相派生出几个意义的引伸方式叫连锁式引伸。
又叫链条式引伸。
上边所举的两个例子就是连锁式引伸。
有时，以本义为起点向不同方向派生出若干个直接引伸义。
这种引伸方式称为辐射式引伸。
例如，“引”的本义为“开弓”。
由“开弓”直接引伸出如下的四个意义：①延长、伸长；②引导、率领；③后退、退却；④取过来。
值得注意的是，一个具体的词的引伸方式往往不是简单的链条式引伸或简单的辐射式引伸，而是复合性的。
即连锁中有辐射、辐射中有连锁。
这一点就不多说了。
如果从本义与引伸义之间的联系方式上看，那么引伸可以分为三种类型。
即相似引伸、相关引伸与相因引伸。
1、相似。
引申义和本义所指称的对象之间具有某种相似之处，可以进行类比。
有些是形貌性状相似，如“斗”由酌酒器引申为斗星。
有些是功能作用相似，如“关”的本义为门闩，引伸为关卡。
古汉语：词的本义和引申义PPT教学课件
①堤坝（堵水所用的建筑）
②堵水、防止水患（堤坝的作用
是堵水）
③禁止、防备、防止（由堵水泛指堵塞禁阻等意
思）
④约束（对人的行为进行约束）
⑤规范、标
准（有约束而形成的行为规范）
2020/12/12
11
（二）辐射式引申： 节：《说文》：“节，竹节也。”
2020/12/12
12
①竹则笋苞抽节。（左思《吴都赋》）
②木节、草节（用于草木）
③关节（用于动物）
④季节、节气（用于时日）
①竹节 ⑤节奏、节拍（用于音乐）
⑥气节、节操（用于道德）
⑦礼节（用于社会）
⑧节约（用于用度）
⑨旌节、节杖（用于外交）
2020/12/12
13
贱：《说文》：“贾少也。”
2020/12/12
14
①心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》） ②朝廷不敢辞贱，军旅不敢辞难。（《韩非子·有度》） ③左右以君贱之也，食以草具。（《战国策·齐策》） ④老臣贱息舒祺，年少，不肖。（《战国策·赵策》）
①腰（人体的中间部分）
②中间（事物的中间部分） ③
拦截（迫使他人中途停止前进） ④要挟（迫使他人改变意向，
满足自己的欲望） ⑤求得（请求他人满足自己的欲望） ⑥
需要（期待某种欲望得到满足）
2020/12/12
9
防：《说文》：“防，隄（堤）也。周礼·地官·稻人》） ②防民之口，甚于防川。（《国语·周语》） ③吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。（《左传·襄公三十一年》 ） ④祖俗而施教，察失而立防。 （《后汉书·桓谭传》） ⑤君子行有防表。
C、会意字，粪：甲文字形为 ，堂上不粪，则郊草 不芸。扫除，本义。
D、形声字，诛：从言，朱声。于予与何诛？责备，本 义。
古代汉语词的本义和引申义剖析
指頭以外的 部位
14
注：期、朔、朝、朗、朦、胧，从月，不从肉。
分析字形－阝 （左阜右邑）
阜：土山
邑：人居住的地方
15
分析字形－阜
与山 有关 名 词 陵大阜 阳山南 陆高平地 隅山角
阜
与高 有关
形容词 阻山路难行 险同“阻” 名 词 除殿阶 际两墙之缝 陛殿阶 防堤坝
动 词 陟登 队从高处掉下 陨从高处落下 陷自高而入下
关于宗庙
禅祭天
祷告事求福 祏shī宗庙中藏神主的石屋
祖祖庙
祸福之事
祟神祸
祸害
福
禄
11
分析字形－貝1
貨貝
12
分析字形－貝2
財 貨 資 賄
表示與
名詞 形容詞
財物有關
的意義
貴 貧 賢 賤
買 賞 贈 購
动詞
13
分析字形－肉
肉
腐 肿
瘸 肥 脚 背
zī,肉烂
胔 形容詞
指有關身體 腴 的某些性狀
肉
月
腹 肩
胸 名詞 肾
分析字形－网
羅 罟 置
赦罪 、释放
罩 罪
捕鸟网
罷
放逐有罪者
署
安置、安排
罾
罵
骂，恶言伤人
罕 hǎn，捕鸟网。从网。
罔 wǎng，蒙蔽，诬陷。从网。
21
分析字形－欠
有关呵气 的动作
2、考察本義的方法－分析字形 木：树 象形字 豆：器皿 干：盾牌
1．分析字形應依
據甲骨文、金文、小
篆等古文字。 2．形聲字的形 符雖不直接反映本 義，卻標明了本義 所屬的範疇，為掌 握本義指出了方向。
3
指事字
14
注：期、朔、朝、朗、朦、胧，从月，不从肉。
分析字形－阝 （左阜右邑）
阜：土山
邑：人居住的地方
15
分析字形－阜
与山 有关 名 词 陵大阜 阳山南 陆高平地 隅山角
阜
与高 有关
形容词 阻山路难行 险同“阻” 名 词 除殿阶 际两墙之缝 陛殿阶 防堤坝
动 词 陟登 队从高处掉下 陨从高处落下 陷自高而入下
关于宗庙
禅祭天
祷告事求福 祏shī宗庙中藏神主的石屋
祖祖庙
祸福之事
祟神祸
祸害
福
禄
11
分析字形－貝1
貨貝
12
分析字形－貝2
財 貨 資 賄
表示與
名詞 形容詞
財物有關
的意義
貴 貧 賢 賤
買 賞 贈 購
动詞
13
分析字形－肉
肉
腐 肿
瘸 肥 脚 背
zī,肉烂
胔 形容詞
指有關身體 腴 的某些性狀
肉
月
腹 肩
胸 名詞 肾
分析字形－网
羅 罟 置
赦罪 、释放
罩 罪
捕鸟网
罷
放逐有罪者
署
安置、安排
罾
罵
骂，恶言伤人
罕 hǎn，捕鸟网。从网。
罔 wǎng，蒙蔽，诬陷。从网。
21
分析字形－欠
有关呵气 的动作
2、考察本義的方法－分析字形 木：树 象形字 豆：器皿 干：盾牌
1．分析字形應依
據甲骨文、金文、小
篆等古文字。 2．形聲字的形 符雖不直接反映本 義，卻標明了本義 所屬的範疇，為掌 握本義指出了方向。
3
指事字
词的本义和引申义
xiè 顿：叩头
颁：大头 颇：头偏 顾：回头看 项：脖子的
后部 硕：大脑袋
从行之字
本义：道路
从行之字举例
行：路。 遵彼微行
街：四通道。从行,圭声。 衢： qú四通道。从行,瞿声。 九省通衢 衝： chōng交叉路口。从行,重声要衝、首当其衝 術：邑中道。从行,术声。横术（大道）何广广兮《汉书》 衙：官署。从行,吾声。
字形义与词义的不同还在于“字形恐怕无法完 整的表达词义”。
如“牧”字，《说文》作“ ”，解释为“养 牛人也。”这是从字形上得到的最直接的启示。 甲骨文中，“牧”或从牛，或从羊，或从三羊。 然则马、牛、羊难以全部画出，只能以牛作代表。 其实，“牧”的词义放牧牲畜，“养牛人”只是 字形义。再如“牢”字，古文字中亦有从羊、从 马等之形，其义为牲畜圈，非独指牛。
《国语·吴语》：“在孤之侧者，觞酒，豆肉，箪食，未 尝 敢不分也。”
斤
本义：砍伐 树木的工具
《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林。”
元
本义：人的头
先轸免胄入狄师，死焉，狄人归其元，面如生。
《左传·僖公三十三年》
2、指事——本
木
本义：《说文》： “木下曰本”。
伐木不自其本,必复生。——《国语·晋语》
一、从个别到一般：
颠：人的头顶
山顶
段注：颠者，人之顶也。
韩非子：是犹上高陵之颠。
形容词 阻山路难行 险山路不平
阜
名 词 除殿阶
陛殿阶
与高
际两墙之缝 防堤坝
有关 动 词 陟登
坠从高处掉下
陨从高处落下 陷自高而入下
从邑之字举例
郑
国名、邑名
邶
郎鲁邑名 郢 邯郸
邑
古代汉语词的本义和引申义及同义词的辨析
例：几、案、桌 这一组同义词是在客观事物的发展中逐渐形成的。“几”和“案”当是“桌” 的前 身。
4、各地方言的差异所形成的同义词
在古汉语中，有一些同义词是由于方言的歧义而形成的。 这些方言词被吸收到全民语言中来，与“通语”构成同义词。
例：迎、逢、逆 这三个词都表示人们行走的方向相对。
三、同义词辨析的基本方法
3、是理解的词义更透彻，使我们更准 确的辩析近义词与同义词
（二）怎样探求词的本义
1、因形求义
例：斤、斧子
2、因声求义
例：向、窗户
3、根据文献资料探究本意
例：许慎《说文解字》
4、通过多义归纳推断本意
例：乘、乘车
二、关于词的引申义
所谓引申义，就是由本义直接 或间接引申出来的意义。换言之： 就是在文本意义的基础上繁衍派生 出来的意义。
词的本义和引申义
包头师范学院中文系 王焕玲
第三节
词的本义和引申义
一、关于词的本义
二、关于词的引申义三、词义申的方式四、词义引申的类型
一、关于词的本义
所谓词的本义，是指词的 本来意义，是与该词书写形式 相应并有文献参证的最古的意 义。
（一）掌握词的本义
1、使纷繁复杂的词义变得有头绪
2、使解释的词义准确有序
1、要借鉴前人的辨析成果
例：《尔雅》：“金谓之镂，木谓之刻，骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢， 石 谓之磨。”又“大波为澜，小波为沦，直波为径。”这里区分了“镂、
刻、
切、磋、琢、磨”和“澜、沦、径”等两组同义词。
2、要区分词义的时代性
例：“局”和“住”，早起不是同义词，“局”指定居，而“住”指暂住， 没有“定居”的 意思，“定居”义较晚才出现。
1、辨析同义词的细微差别，有助于深入领会文言作品的词义。
4、各地方言的差异所形成的同义词
在古汉语中，有一些同义词是由于方言的歧义而形成的。 这些方言词被吸收到全民语言中来，与“通语”构成同义词。
例：迎、逢、逆 这三个词都表示人们行走的方向相对。
三、同义词辨析的基本方法
3、是理解的词义更透彻，使我们更准 确的辩析近义词与同义词
（二）怎样探求词的本义
1、因形求义
例：斤、斧子
2、因声求义
例：向、窗户
3、根据文献资料探究本意
例：许慎《说文解字》
4、通过多义归纳推断本意
例：乘、乘车
二、关于词的引申义
所谓引申义，就是由本义直接 或间接引申出来的意义。换言之： 就是在文本意义的基础上繁衍派生 出来的意义。
词的本义和引申义
包头师范学院中文系 王焕玲
第三节
词的本义和引申义
一、关于词的本义
二、关于词的引申义三、词义申的方式四、词义引申的类型
一、关于词的本义
所谓词的本义，是指词的 本来意义，是与该词书写形式 相应并有文献参证的最古的意 义。
（一）掌握词的本义
1、使纷繁复杂的词义变得有头绪
2、使解释的词义准确有序
1、要借鉴前人的辨析成果
例：《尔雅》：“金谓之镂，木谓之刻，骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢， 石 谓之磨。”又“大波为澜，小波为沦，直波为径。”这里区分了“镂、
刻、
切、磋、琢、磨”和“澜、沦、径”等两组同义词。
2、要区分词义的时代性
例：“局”和“住”，早起不是同义词，“局”指定居，而“住”指暂住， 没有“定居”的 意思，“定居”义较晚才出现。
1、辨析同义词的细微差别，有助于深入领会文言作品的词义。
古代汉语1-15 词的本义和引申义
武傳》
图4
①竹節
②木節、草節（用於草木） ③關節（用於動物） ④季節、節氣（用於時日） ⑤節奏、節拍（用於音樂） ⑥氣節、節操（用於道德） ⑦禮節（用於社會） ⑧節約（用於用度） ⑨旌節、節杖（用於外交）
輻射式引申例二：賤
• ①價錢低：心憂炭賤願天寒。白居易《賣炭翁》 • ②地位低：朝廷不敢辭賤，軍旅不敢辭難。《韓非子·有
公三十一年》 • ④約束：義禮義防民。《鹽鐵論·本議》 • ⑤規範：君子行有防表。《荀子·儒效》
• ①堤壩（堵水所用的建築） • ②堵水、防止水患（堤壩的作用是堵水） • ③禁止、防備、防止（由堵水泛指堵塞禁阻等意思） • ④約束（對人的行為進行約束） • ⑤規範、標準（有約束而形成的行為規範）
輻射式引申例一：節
作业举例
引申）而來的意義。
朝
• ① 《水經注·江水》：有時朝發白帝，暮到江陵。 早上
• ② 《左傳·宣公二年》：盛服將朝。
朝見、上朝
• ③ 《左傳·宣公二年》：使婦人載以過朝。 朝堂、朝廷
• ④杜甫《諸將》：漢朝陵墓對南山。
朝代
朝，甲文作 ，本義為早上，古代早上兒女省視父母、 臣下晉見君王，引申為上朝、朝見，君主接見臣子的地方 為朝廷、朝堂，又由朝廷引申為朝代。 • 這幾個意義相互關聯，可用圖1表示：
本義是引申義的源頭。
如何探求詞的本義
• 1、依據字形分析。 • 2、從多個義項中歸納。 • 3、探求本義要注意的問題。
１、依據字形分析
• A、象形字
水：甲骨文 。本義指河流。
酈道元《水經注》：江水又東，逕巫峽。
州：甲骨文 、金文 。本義指河洲。
《說文》：水中可屬曰州。
• B、指事字
本：甲骨文
图4
①竹節
②木節、草節（用於草木） ③關節（用於動物） ④季節、節氣（用於時日） ⑤節奏、節拍（用於音樂） ⑥氣節、節操（用於道德） ⑦禮節（用於社會） ⑧節約（用於用度） ⑨旌節、節杖（用於外交）
輻射式引申例二：賤
• ①價錢低：心憂炭賤願天寒。白居易《賣炭翁》 • ②地位低：朝廷不敢辭賤，軍旅不敢辭難。《韓非子·有
公三十一年》 • ④約束：義禮義防民。《鹽鐵論·本議》 • ⑤規範：君子行有防表。《荀子·儒效》
• ①堤壩（堵水所用的建築） • ②堵水、防止水患（堤壩的作用是堵水） • ③禁止、防備、防止（由堵水泛指堵塞禁阻等意思） • ④約束（對人的行為進行約束） • ⑤規範、標準（有約束而形成的行為規範）
輻射式引申例一：節
作业举例
引申）而來的意義。
朝
• ① 《水經注·江水》：有時朝發白帝，暮到江陵。 早上
• ② 《左傳·宣公二年》：盛服將朝。
朝見、上朝
• ③ 《左傳·宣公二年》：使婦人載以過朝。 朝堂、朝廷
• ④杜甫《諸將》：漢朝陵墓對南山。
朝代
朝，甲文作 ，本義為早上，古代早上兒女省視父母、 臣下晉見君王，引申為上朝、朝見，君主接見臣子的地方 為朝廷、朝堂，又由朝廷引申為朝代。 • 這幾個意義相互關聯，可用圖1表示：
本義是引申義的源頭。
如何探求詞的本義
• 1、依據字形分析。 • 2、從多個義項中歸納。 • 3、探求本義要注意的問題。
１、依據字形分析
• A、象形字
水：甲骨文 。本義指河流。
酈道元《水經注》：江水又東，逕巫峽。
州：甲骨文 、金文 。本義指河洲。
《說文》：水中可屬曰州。
• B、指事字
本：甲骨文
4,词的本义和引申义
看看“意思”真有意思！
意图、用意
• 小贝想请局长帮忙走个后门，所以去送表“示红心意 包小”局贝。长：他：没们你什之这么间是，发什就生么是了意想一思意段①思有？意礼趣思品的②谊所对够。、代情话朋心表趣：友意的、、情趣够味交情 局长：那你可就不够意思③了。 意图、用意 小贝：小意思，小意思④。 不客气地收下了 局长：呵呵，你这人还真有意思⑤。
小贝：其实我也没别的什么意思⑥。 难为情
局长：那我可就不好意思⑦了。
• “哪里”连起说就是自谦，这是一般中国人都 知道的，也常用。但初通汉语的外国人W先生不 理解。
• 一次W先生参加一对年轻华侨的婚礼， 他很有礼貌地赞美新娘漂亮。一旁的 新郎立即代表新娘表示感谢，“哪里 哪里”。W先生觉得挺不好意思的， 以为未说到地方，便用生硬的中国话 再说——“头发、眉毛、眼睛、耳朵、 鼻子、嘴都很漂亮！”
通論（四）
詞的本義和引申義
（一）词的本义
• 1、本义：词的本来意义。
• 文字学家主要凭字形来辨别本义， 如许慎《说文》。有的词的本义 已经消失。
• 2引申义：在多义词中，由本义派 生出来的其他意义都是引申义
• 3，假借义：一个汉字被借为别的 字而出现的与原义无关的意义
本义与原始义
• 原始义：词最早的意义 • 本义：词本来的意义。有文字材料所能证明的
• 由架屋引申为交结会 合之意。现代有构怨、 构仇，也都是结成的 意思。
管 • 从竹，官声，本义是指
竹管或竹管制成的物品。 《诗经·静女》：贻我 彤管。
• 但在古代最常见的意义 是指用竹管制成的一种 乐器。《诗经·有瞽》： 箫管备举。现代的管弦 乐保留古义。
• 还有一个意思指钥匙。 《左传·僖三十二年》： 郑人使我掌北门之管。
古代汉语1-15 词的本义和引申义
• 在探求詞的本義時還必須依據古文獻，脫離了文獻，探求 在探求詞的本義時還必須依據古文獻，脫離了文獻， 出的意義不一定是準確的。不能無中生有，不能前後倒置。 出的意義不一定是準確的。不能無中生有，不能前後倒置。 如： 兩個常用義： 、詢問； 、訪問。 訪 兩個常用義：A、詢問；B、訪問。文獻中詢問義 在前，應為本義。 在前，應為本義。 洪範》 惟十有三祀，王訪於箕子。孔穎達疏： 《書·洪範》：惟十有三祀，王訪於箕子。孔穎達疏： 惟文王受命十有三祀，武王訪問於箕子，即陳其問辭。 惟文王受命十有三祀，武王訪問於箕子，即陳其問辭。 兩個常用義： 、憤懣； 、憤怒。 憤 兩個常用義：A、憤懣；B、憤怒。文獻中憤懣義 在前，應為本義。 在前，應為本義。 論語·述而》 不憤不啟，不悱不發。朱熹集注： 《論語·述而》：不憤不啟，不悱不發。朱熹集注： 憤者，心求通而未得之意。 憤者，心求通而未得之意。
• ①堤壩（堵水所用的建築） 堤壩（堵水所用的建築） • ②堵水、防止水患（堤壩的作用是堵水） 堵水、防止水患（堤壩的作用是堵水） • ③禁止、防備、防止（由堵水泛指堵塞禁阻等意思） 禁止、防備、防止（由堵水泛指堵塞禁阻等意思） • ④約束（對人的行為進行約束） 約束（對人的行為進行約束） • ⑤規範、標準（有約束而形成的行為規範） 規範、標準（有約束而形成的行為規範）
朝
• • • • 水經注·江水》 有時朝發白帝，暮到江陵。 ① 《水經注·江水》：有時朝發白帝，暮到江陵。 早上 左傳·宣公二年》 盛服將朝。 朝見、 ② 《左傳·宣公二年》：盛服將朝。 朝見、上朝 ③ 《左傳·宣公二年》：使婦人載以過朝。 朝堂、朝廷 左傳·宣公二年》 使婦人載以過朝。 朝堂、 杜甫《諸將》 漢朝陵墓對南山。 ④杜甫《諸將》：漢朝陵墓對南山。 朝代
• ①堤壩（堵水所用的建築） 堤壩（堵水所用的建築） • ②堵水、防止水患（堤壩的作用是堵水） 堵水、防止水患（堤壩的作用是堵水） • ③禁止、防備、防止（由堵水泛指堵塞禁阻等意思） 禁止、防備、防止（由堵水泛指堵塞禁阻等意思） • ④約束（對人的行為進行約束） 約束（對人的行為進行約束） • ⑤規範、標準（有約束而形成的行為規範） 規範、標準（有約束而形成的行為規範）
朝
• • • • 水經注·江水》 有時朝發白帝，暮到江陵。 ① 《水經注·江水》：有時朝發白帝，暮到江陵。 早上 左傳·宣公二年》 盛服將朝。 朝見、 ② 《左傳·宣公二年》：盛服將朝。 朝見、上朝 ③ 《左傳·宣公二年》：使婦人載以過朝。 朝堂、朝廷 左傳·宣公二年》 使婦人載以過朝。 朝堂、 杜甫《諸將》 漢朝陵墓對南山。 ④杜甫《諸將》：漢朝陵墓對南山。 朝代
第5讲·词的本义和引申义
24
• 第一大类，由两个实词素组合而成 的合成词，有四种不同的形式：
25
• 1.并列式
• 由两个同类的、意义相近的词素构成。 如：《出师表》“由是感激，遂许先帝 以驱驰。” 《史记·商君列传》“开阡 陌封疆。”
26
• 2．相对式
• 由两个意义相反或相对的词素构成。如 左右、彼此、东西、虚实等。
引
延长 天下之民皆引领而望之矣。
伸长
《孟子·梁惠王上》
引退 秦军引而去。 《战国策·赵策》
59
（2）用比喻的方法引申
“肺腑”——喻至亲关系， “鱼肉”——喻被宰割凌辱， “根本”——喻根源， “心腹”——喻亲信， “手足”——喻兄弟， “草芥”——喻微不足道之物， “坎坷”——喻不得其志， “咽喉”——喻要害之处， “弹丸”——喻偏小之地， “风霜”——喻阅历世故。
8
复音词
• 古汉语中单音词虽占优势，但也有 一定数量的双音词和多音词。以 《说文》为例，据不完全统计，双 音词占1／5弱(包括篆文下面说解中 出现的双音词)。
9
• 古代汉语的复音词可以分为叠词、 联绵词、合成词三类。
10
一、叠 词
• 这种双音词是由两个相同的汉字重 叠而成的，先秦已有关关、呱呱、 殷殷、填填、将将、丁丁、坎坎、 悠悠、靡靡等。
31
• 也有以前面一个词素为主要意义，后面 一个词素用来补充、说明前一词素的； 如弃市、持久、击破等。
32
• 4．动宾式
• 是由一个动词素和一个名词素组合而成 的合成词。动词素在前、名词素在后。 如结发、痛心、谢罪、失色等。
33
• 5．主谓式
• 名词素在前、动词素或形容词素在后， 组成陈述与被陈述关系。如花黄、心腹、 机巧等。
• 第一大类，由两个实词素组合而成 的合成词，有四种不同的形式：
25
• 1.并列式
• 由两个同类的、意义相近的词素构成。 如：《出师表》“由是感激，遂许先帝 以驱驰。” 《史记·商君列传》“开阡 陌封疆。”
26
• 2．相对式
• 由两个意义相反或相对的词素构成。如 左右、彼此、东西、虚实等。
引
延长 天下之民皆引领而望之矣。
伸长
《孟子·梁惠王上》
引退 秦军引而去。 《战国策·赵策》
59
（2）用比喻的方法引申
“肺腑”——喻至亲关系， “鱼肉”——喻被宰割凌辱， “根本”——喻根源， “心腹”——喻亲信， “手足”——喻兄弟， “草芥”——喻微不足道之物， “坎坷”——喻不得其志， “咽喉”——喻要害之处， “弹丸”——喻偏小之地， “风霜”——喻阅历世故。
8
复音词
• 古汉语中单音词虽占优势，但也有 一定数量的双音词和多音词。以 《说文》为例，据不完全统计，双 音词占1／5弱(包括篆文下面说解中 出现的双音词)。
9
• 古代汉语的复音词可以分为叠词、 联绵词、合成词三类。
10
一、叠 词
• 这种双音词是由两个相同的汉字重 叠而成的，先秦已有关关、呱呱、 殷殷、填填、将将、丁丁、坎坎、 悠悠、靡靡等。
31
• 也有以前面一个词素为主要意义，后面 一个词素用来补充、说明前一词素的； 如弃市、持久、击破等。
32
• 4．动宾式
• 是由一个动词素和一个名词素组合而成 的合成词。动词素在前、名词素在后。 如结发、痛心、谢罪、失色等。
33
• 5．主谓式
• 名词素在前、动词素或形容词素在后， 组成陈述与被陈述关系。如花黄、心腹、 机巧等。
古代汉语 词的本义和引申义
詞的本義和引申義
詞義系統
詞義 系統
本義
詞的本來意義，是通過分析 字形和考核文獻資料所得出 的最早的意義。
别義
引申義 由本義引申出來的
意義，包括比喻義。
假借義 通過假借的方式產生的
與詞的本義、引申義 毫無聯繫的意義。
2
一、詞的本義
例如：“向”，《辭源》前三個義項是：1、 北窗。2、朝向，對著。3、方向，趨向。
引申義和本義密切相關，本義是引申義的根據， 引申義是本義的發展。
根據與本義關係的親疏遠近可將引申義分為直 接引申義和間接引申義。直接引申義是直接由本 義派生出來的意義。間接引申義則由本義輾轉再 引申（即由引申義再引申）而來的意義。
例如“朝”： ①有時朝發白帝，暮到江陵。（《水經注•江水》） ②盛服將朝。（《左傳•宣公二年》） ③使婦人載以過朝。（《左傳•宣公二年》） ④漢朝陵墓對南山。（杜甫《諸將》）/一朝天子一朝臣
第二、能加深對詞義的理解。
探求本義，有助於透徹地理解詞義。
如:“綏”的本義指車上的繩帶。《論語•鄉黨》：“升車，必正立， 執綏”。“綏”是供人上車時作拉手用，以保持身體穩定的東西。 所以引申出“安”、“安撫”的意思。《左傳•僖公四年》：“君 若以德綏諸侯，誰敢不服？”“以德綏諸侯”，就是“用恩德來安 撫諸侯”。《三國志•蜀書•諸葛亮傳》：“思靖百姓，懼未能 綏。”“未能綏”就是“未能安撫”。現在的“綏寧”、“綏懷”、 “綏遠”等複音詞的“綏”都是安、安撫的意思。
元 人的头
狄人归其元。 始也。（误）
《左传·僖公三十三年》
35
考察本义的方法－考核文献２
已， 以也。篆文象蛇形。
《说文解字》
操蛇之神闻之，惧其不已也。《列子·汤问》
詞義系統
詞義 系統
本義
詞的本來意義，是通過分析 字形和考核文獻資料所得出 的最早的意義。
别義
引申義 由本義引申出來的
意義，包括比喻義。
假借義 通過假借的方式產生的
與詞的本義、引申義 毫無聯繫的意義。
2
一、詞的本義
例如：“向”，《辭源》前三個義項是：1、 北窗。2、朝向，對著。3、方向，趨向。
引申義和本義密切相關，本義是引申義的根據， 引申義是本義的發展。
根據與本義關係的親疏遠近可將引申義分為直 接引申義和間接引申義。直接引申義是直接由本 義派生出來的意義。間接引申義則由本義輾轉再 引申（即由引申義再引申）而來的意義。
例如“朝”： ①有時朝發白帝，暮到江陵。（《水經注•江水》） ②盛服將朝。（《左傳•宣公二年》） ③使婦人載以過朝。（《左傳•宣公二年》） ④漢朝陵墓對南山。（杜甫《諸將》）/一朝天子一朝臣
第二、能加深對詞義的理解。
探求本義，有助於透徹地理解詞義。
如:“綏”的本義指車上的繩帶。《論語•鄉黨》：“升車，必正立， 執綏”。“綏”是供人上車時作拉手用，以保持身體穩定的東西。 所以引申出“安”、“安撫”的意思。《左傳•僖公四年》：“君 若以德綏諸侯，誰敢不服？”“以德綏諸侯”，就是“用恩德來安 撫諸侯”。《三國志•蜀書•諸葛亮傳》：“思靖百姓，懼未能 綏。”“未能綏”就是“未能安撫”。現在的“綏寧”、“綏懷”、 “綏遠”等複音詞的“綏”都是安、安撫的意思。
元 人的头
狄人归其元。 始也。（误）
《左传·僖公三十三年》
35
考察本义的方法－考核文献２
已， 以也。篆文象蛇形。
《说文解字》
操蛇之神闻之，惧其不已也。《列子·汤问》
第二节：词的本义和引申义
（一）词的本义
1.定义： 有文字形体可考、有文献资料可证的词 的最早的意义。
例1： 向—— 甲骨文 、 《说文》：“向，北出牖也。”《诗经· 豳风· 七 月》：“穹室熏鼠，塞向墐户。” 本义——房屋北面的窗户。 例2： 牧—— 甲骨文 、 《玉篇》：“牧，畜养也。” 《后汉书· 仲长统 传》：“使饿狼守庖厨，饥虎牧牢豚，遂至熬天 下之脂膏，斫生人之骨髓。” 本义——放牧
甲骨文作 金文作 、 、 。 。
（四）探求词的本义的价值
1.释词有据 例：閒（jiàn ） 从門、从月，本义为间隙、隙缝 。 《史记· 管晏列传》：“晏子为齐相，出， 其御之妻从门閒而窥其夫。” 《庄子· 养生主》：“彼节者有閒，而刀刃 者无厚。”
2.能加深对词义的理解
3.借代 干戈——战争。 骨——逝者 朱门——大户 兵甲——军队 江山——国家 梨园——戏院 丝竹——音乐 皓齿——美人 口舌——言语 笔墨——文字 杜康——佳酿
白居易《望月有感》： “田园寥落干戈后， 骨肉流离道路中。”
四、词义引申的方式
1.连锁式 2. 辐射式 3.混合式
1.连锁式 由本义产生一个引申义，再由这个引申 义产生另一个引申义，接连引申，呈线 性。 A→B→C→D→E→F
例1： 绥 本义指登车的绳索。 《论语· 乡党》：“升车，必正立，执绥。” 引申义——“安”、“安抚” 《左传· 僖公四年》：“君若以德绥诸侯， 谁敢不服？” 《三国志· 蜀书· 诸葛亮传》：“思靖百姓， 惧未能绥。”
例2： 比
王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己， 天涯若比邻。” 甲骨文作 、 。 《说文》说：“比，密也。” 本义——紧挨着。
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治：治 水
孟子：举舜而敷治焉。
治理国家、百姓
孟子：治人者食于人。
词义引申规律－2
—从具体到抽象
道：道 路
史记：会天大雨，道不通。
道理、公理
荀子：天有常道。
际：两墙相合处
说文：壁会也。
边 际
李白：唯见长江天际流。
间：门的缝隙
说文：隙也。
中间、时间
孟子：七八月之间旱。
词义引申规律－3
—从部分到整体
市：物品交易的场所
论语：子夏云何
叔 父（假借义）
指南录后序： 数吕师孟叔侄为逆
木兰诗：东市买骏马。
城市、都市
刘克庄：年年跃马长安市。
宇： 屋 檐
诗经：八月在宇 。
住处、房屋
史记：各安其宇。
词义引申规律－4
—从整体到部分
子：婴儿、孩子
劝学：干越夷貉之子， 生而同声，长 而异俗。
儿 子
三国志·吴主传： 立子亮为太子。
金：金 属
劝学：锲而不舍， 金石可镂。
黄
金
墨子：请献十金。 。
古代汉语第五讲 词的本义和引申义( 词的本义和引申义(二)
二、词义的引申
引申义是一个词在本义的基础上发展衍化出来 的其他意义，是与本义相对而言的，引申义是 词义的流。 引申义是由本义发展衍化而来，引申义和本义 之间总是有某种意义的关联。
2
1、辐射式引申
以本义为中心，向各个方面引申。
3
词义引申的方式－放射式
廉 堂屋的侧边（本义） →正直→廉洁、不贪
7
型 浇铸金属器具的土模子（本义）→法式、概模 → 类型、式样
8
3、综合式引申
9
词义引申的方式－综合式
治理其它 理：治玉
理发
天下太平 道理
纹理
抽象的条理 通顺 通达
格： 树木长枝条→ 栅栏→阻止→抵挡→打杀 （本义） ↓ 方格→格式、规格、格律 （引申义） 到 （假借义）
→
齐备
→
全部、都
（虚化为副词）良乃入，具告沛公
弄清词义引申的来龙去脉，了解其所以然，能更 准确更深刻地把握词的有关意义。
21
四、假借字
1、什么是假借字 古文献中两个读音相同或相近的字，其中 一个所记录的词义不是该字的本义或引申义， 这个字就是假借字。
22
2、假借字的两类情形
（1）本无其字的假借 某些词原先并没有为它专门造字，人们就从现有的 文字中选取某些同音字来记录。 莫（没有谁，没有什么） 莫（本义：昏暮） 然（如此，这样） 然（本义：燃烧） 其（语气词） 其 （本义：畚箕）
关节 节制 层叠
节操
節：
竹節
法度
节气
礼节
节奏
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2、链条式引申
先从本义引申出直接的引申义，再引申出间接 的引申义。其方式是一环套一环。
5
词义引申的方皮上衣
朝见
朝拜
朝廷
朝代
士兵
军队
战争
军事
外衣
直接引申义
（近引申义）
外表
标志
间接引申义
（远引申义）
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24
假借义－向
从前、本来、 从前、本来、刚才（假借义）
桃花源记：寻向所志
向：北窗
七月： 塞向墐户 说文： 北出牖也
朝向、面向 朝向、
趋向、奔向 趋向、
接近
假 如（假借义）
捕蛇者说：向吾不为斯役
假借义－豆、云、叔
豆：盛食物的器皿 云：云 彩 叔：拾 取
七月：九月叔苴
豆类植物的总名（假借义）
动词，说（假借义）
23
2、假借字的两类情形
（2）本有其字的通假 某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因， 书写者没使用本字，而是另找一个读音相同或相近的 字来代替它。 早晚的“早”写成“蚤”； 屈伸的“伸”写成“信”； 飞翔的“飞”写成“蜚”； 背叛的“叛”写成“畔”； 抗拒的“拒”写成“距”； 修养的“修”写成“脩”。
11
三、词义引申规律
12
词义引申规律释例－赤
红
赤子 赤发 红色
空
赤手 赤字
赤： 大 火
虚空
炎热
纯洁
热
赤道 赤方
纯真
赤诚 赤胆
词义引申规律－1
—从个别到一般
颠：人的头顶
段注：颠者，人之顶也。
山
顶
韩非子：是犹上高陵之颠。
裁：裁 衣
孔雀东南飞：十四学裁衣。
裁剪、删减别的事物
文心雕龙：剪截浮词谓之裁 。
弟：dì，弟弟
悌：tì，尊敬、顺从兄长
19
研究词义引申的意义
研究词义引申可以揭示词义的系统性，掌 握词义引申的规律，收到以简驭繁的作用。有 助于我们举一反三，通过类比互证，成组成串 地掌握相关词的多种意义。
20
研究词义引申的意义
具：备办饭食
（本义）
→
…
饭食
→
准备、备办
缮甲兵，具卒乘
左右以君贱之也，食以草具
引申义的读音和书写形式
词的本义和引申义，通常是用一个字来表示的， 读音也相同。值得注意的是，有些词在词义引 申之后改变了读音。
说：shuō ，陈述、解说
说：shuì，劝说、说服
语：yǔ，言语、说话
语：yù，告诉
18
引申义的读音和书写形式
有的后来还为引申义另外造了新字。
解：jiě，分割、分解 懈：xiè，松懈、懈怠