明代传奇体制特征和要求
明代传奇
吴江派、玉茗堂风格影响下的作家
• 明代中叶以后，随着传奇创作的繁盛，出 现了不同的戏曲流派，其中最主要的是以 沈璟为代表的吴江派和以汤显祖为代表的 临川派。
• 沈璟字伯英，别号“词隐”，传奇十 七种，称《属玉堂传奇》，现存《红 蕖记》、《义侠记》、《博笑记》等。 • 创作上：思想内容方面，一是宣扬封 建伦理，二是宣扬宿命论；
代表作家作品 丘浚《五伦全备记》， “寓我圣贤 言” 。 邵璨《香囊记》以宣扬臣忠、子孝、妻 贞等封建伦理为宗旨。 《香囊记》开辟了明代传奇骈俪化、典 雅化和伯华，号中麓，与王慎中、唐顺 之并称“嘉靖八才子”。 《宝剑记》抒发心内愤懑、化解胸中垒块的 有感之作。 《宝剑记》共５２出，取材于小说《水浒 传》，写林冲落草的故事，系李开先及其 友人的集体创作。剧作中的林冲基本上是 一位主动出击型的英雄。
• 四大声腔与昆腔的发展 • 从元末到明代中叶，传奇戏逐渐盛行。但 由于各地方言的区别，各地的声腔并不统 一。当时在全国影响较大的有所谓的四大 声腔系统：海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆 腔 • 魏良辅
• 《浣纱记》 • 梁辰鱼，字伯龙，号少白，江苏昆山 人，《浣纱记》原名《吴越春秋》 • 范蠡和西施
• 表演上，比元杂剧更加丰富自由，不再受 元杂剧一人主唱的限制，能够表现更多的 人物形象和更加丰富的社会生活。 • 传奇戏的出现，使我国古典戏曲进入了一 个新的发展阶段，明中叶以后，形成了我 国戏曲史上的第二个高峰。
明初传奇的特点 内容上大多是歌颂忠孝节义， 艺术上陈腐不堪，以至“以时文为南 戏”，成就不高。
明代后期传奇的繁荣
万历至崇祯年间传奇创作进入了高潮期和 繁荣期。 明代四大声腔中，昆山腔和弋阳腔彼此争 胜，分别满足了雅与俗、上流社会与大众 百姓的审美需求。从剧作精神上看，创作 倾向是张扬个性。
明代传奇
代表作家作品 丘浚《五伦全备记》， “寓我圣贤 言” 。 邵璨《香囊记》以宣扬臣忠、子孝、妻 贞等封建伦理为宗旨。 《香囊记》开辟了明代传奇骈俪化、典 雅化和八股化的源头。
明中期三大传奇
李开先，字伯华，号中麓，与王慎中、唐顺 之并称“嘉靖八才子”。 《宝剑记》抒发心内愤懑、化解胸中垒块的 有感之作。 《宝剑记》共５２出，取材于小说《水浒 传》，写林冲落草的故事，系李开先及其 友人的集体创作。剧作中的林冲基本上是 一位主动出击型的英雄。
吴江派、玉茗堂风格影响下的作家
• 明代中叶以后，随着传奇创作的繁盛，出 现了不同的戏曲流派，其中最主要的是以 沈璟为代表的吴江派和以汤显祖为代表的 临川派。
• 沈璟字伯英，别号“词隐”，传奇十 七种，称《属玉堂传奇》，现存《红 蕖记》、《义侠记》、《博笑记》等。 • 创作上：思想内容方面，一是宣扬封 建伦理，二是宣扬宿命论；
• 四大声腔与昆腔的发展 • 从元末到明代中叶，传奇戏逐渐盛行。但 由于各地方言的区别，各地的声腔并不统 一。当时在全国影响较大的有所谓的四大 声腔系统：海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆 腔 • 魏良辅
• 《浣纱记》 • 梁辰鱼，字伯龙，号少白，江苏昆山 人，《浣纱记》原名《吴越春秋》 • 范蠡和西施
• 阮大铖“日事报复，招权罔利，以迄 于亡。”所作传奇今存《春灯谜》、 《燕子笺》、《双金榜》和《牟尼 合》，合称“石巢四种”。
• 孟称舜 《娇红记》 “泪山血海，到此滴滴归源；昔人谓 诗人善怨，此书真古今一部怨谱也。”
明代后期传奇的繁荣
万历至崇祯年间传奇创作进入了高潮期和 繁荣期。 明代四大声腔中，昆山腔和弋阳腔彼此争 胜，分别满足了雅与俗、上流社会与大众 百姓的审美需求。从剧作精神上看，创作 倾向是张扬个性。
简述明代传奇戏的体制特点
简述明代传奇戏的体制特点
明传奇是在宋元南戏和金元杂剧基础上发展与丰富起来的中国戏曲艺术，其体制特点主要有：
（1）剧本体制上的继承与创新
明传奇剧本体制有许多新的创造，表演艺术在明代中叶以后达到了高峰，从而构成了中国戏曲繁荣发展的新阶段。
明传奇在形式上承继南戏体制且更加完备。
一个剧本，大都只有30出左右，常分为上、下两部分；作家还特别注意结构的紧凑和科浑的穿插。
（2）传奇的音乐采取曲牌联套的形式
明传奇的音乐采取曲牌联套的形式，但比南戏有所发展，一折戏中不再限于一个宫调；曲牌的多少，也取决于剧情的需要；所有登场的角色都可以演唱。
（3）语言运用上的特点
明传奇在语言运用上的特点是典雅有余，当行不足，谨严有余，生动不足。
剧中许多曲词，在书房里低徊吟咏，真觉情文并茂；而搬到舞台上演唱，不见得入耳就能消化，这实际上表现了明文人剧作的共同特征。
11、明代传奇
２．临川派
又名“玉茗堂派”。明代后期的戏曲 流派，因代表人物汤显祖为江西临川人， 书室名“玉茗堂”而得名。在戏曲创作上， 临川派主才情，不拘音律；要求语言要有 文采，要表现人物的“意趣神色”；以奇 幻事体现浪漫风格，以男女至情反抗礼教。 因此也称之为 “至情派”或“ 文采派” 。 在晚明曲坛上，与注重音律的吴江派各树 一帜。 重要作家有阮大铖 、吴炳等。
《鸣凤记》 得名：
第一出《家门大意》： “前后同心八谏臣，朝 阳丹凤一齐鸣。”
八谏臣，即杨继盛、董传策、 吴时来、张翀、郭希颜、邹 共同点：为国 抗争，为民请 命 。 应龙、孙王扬、林润。 又合夏言、曾铣为“十义”， 或称“双忠八义” 。
杨继盛夫妇形象： 杨继盛揭发严党仇鸾通敌的阴谋，反遭严嵩陷 害，毒刑拷打，手指拶折，胫骨夹损，贬谪到 边地为小吏。仇鸾事暴露后，皇帝召回杨继盛， 升任兵部武选司。出于义愤，杨继盛决心写奏 本弹劾严嵩。当他“灯前修本”时，手指流血， 夫人劝阻，甚至先人鬼魂也现形警诫，他仍义 无反顾。次日，他到午门外朗声宣读奏章，结 果当即被判处斩刑。杨夫人闻讯赶到刑场，为 丈夫满斟别酒一杯，并高诵祭文，表扬丈夫的 “正气”、“忠心”和“壮怀”。为了替丈夫 伸冤，杨夫人伏阙要求“尸谏”，监斩官不敢 转达，她立即
阮大铖传奇戏存4种，有《春灯谜》、 《燕子笺 燕子笺》、《双金榜》、《牟尼合》合称 燕子笺 《石巢传奇四种》。
《燕子笺》
《燕子笺》描写唐代书生霍都梁和名妓 华行云、礼部尚书的女儿郦飞云之间的 爱情、婚姻故事。该戏采用双线结构， 关目离奇巧合，引人入胜。然人们对该 戏的评价却不尽相同。清代梁廷楠在 《曲话》中曾赞扬此剧：“《燕子笺》 一曲鸾交两美，燕合双姝，设景生情， 具徵巧思”；而叶堂却斥为“以尖刻为 能”（《纳书楹曲谱读集》）。
明代传奇
•
《无伦全备记》的作者丘浚，进士出身，官职 吏部尚书，曾任过文渊阁大学士，号称理学名臣。 他的这部剧，开篇就是“备他时世曲，寓我圣贤 言”，“若于伦理无关系，纵是新奇不足传”。 如此开宗明义，完全是高明《琵琶记》第一出 “不关风化体，纵好也枉然”的翻版。在这种创 意之下，剧中虚构了一对异母兄弟五伦全、无伦 备的一生遭际，表现了他们处理君臣、父子、夫 妇、兄弟、朋友五伦关系的模范行为，全剧充斥 着儒家语录和伦理说教，几乎把《论语》中的重 要教义复述一遍，令人不能卒读。被明人斥为 “纯是措大书袋子语，陈腐臭烂，令人呕秽。” （徐复祚《曲论》）
•
从剧作精神看，明后期传奇最突出的倾 向是张扬个性解放，批判封建礼教。它通 常以婚恋自由作为具体演绎。于是出现了 远远超出一般才子佳人恋爱俗套的不朽作 品，如《牡丹亭》《娇红记》。 • 从声腔发展看，昆腔创作一枝独秀，大 部分传奇都是比较典雅的昆腔作品，同时 具备较高的文学品位。另外，民间的弋阳 腔与各地方戏的结合，也上演了不少丰富 多彩的传奇剧目，满足了大众的审美需求。
•
不过，《宝剑记》艺术上并不十分成功， 全剧结构松散，情节重复，只注意了以生 旦为主，重要人物鲁智深形象模糊；反面 人物陆谦、富安用墨过少；语言也偏于文 雅雕琢；并且不完全合律。其中较好的是 第37出《夜奔》，写林冲夜奔梁山时“专 心投水浒,回首望天朝”的复杂心理，写他 “丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处”的 英雄失意，感慨苍凉，具有浓郁的抒情性， 现在仍是昆曲中的优秀剧目。
• 、沈璟的昆腔创作 • 沈璟（1553—1610），江苏吴江人。 进士出身，历任兵部、礼部、吏部主事、 员外郎。曾因事被贬，37岁时告病归隐。 晚年专意于戏剧理论研究和剧本创作近20 年，共改编创作17本昆剧，明为《属玉堂 传奇》，现存7种。 •
简要论述明代传奇的发展与繁荣
简要论述明代传奇的发展与繁荣（1）明初传奇发展概述①传奇渊源及体制从明初到清乾隆初，这一时期是我国戏曲发展史上的高峰。
这一时期的主要戏曲形式是传奇，它是以南戏为基础，吸取北杂剧的优长，形成的一个不受地域限制的，流布范围几乎遍及全国的新的艺术形式。
这一时期传奇在剧本创作和表演上的积累，以及相应的理论总结，都达到戏曲艺术的一个前所未有的高度，所以说明清传奇是中国戏曲的第二个黄金时代乃至高峰期。
具体来说，这一时期约出现了1800～2800部作品，作家430人。
作家作品的数量都相当可观。
②明初传奇的基本特点a．明初传奇带有浓厚的伦理教化意味，这与程朱理学的大力推行有关朱元璋对标榜“子孝共妻贤”的《琵琶记》一类戏曲的推崇也起了师范作用。
所以明初传奇被认为有“道学风”、八股味。
其代表作有邱睿的《五伦全备记》、邵璨的《香囊记》。
b．反映历史与民族本身的魅力，有永恒的美感姚茂良的《精忠记》讴歌岳飞父子的爱国精神，揭露奸贼秦桧夫妇的阴谋与罪过；苏复之的《金印记》描写战国时代苏秦通过“合纵”政策联合东方六国对付日益强大的秦国，这前后苏秦所遭遇的人情冷暖，世态炎凉；沈采的《千金记》描写楚汉相争，项羽与虞姬的戏很感人；王济的《连环记》写王允托貂禅离间董卓与吕布获得成功。
（2）明中期三大传奇①李开先的《宝剑记》嘉靖年间李开先写成的《宝剑记》初步开辟了明代中期传奇的新局。
该剧在林冲被逼上梁山的过程中，增添了林冲主动出击、上本参奏把持朝政、祸国殃民的童贯、高俅的经过，然后再写权奸的迫害、高衙内对林冲妻子的调戏，这就大大增添了戏剧的政治意味，使戏剧的内涵更加丰富了。
艺术上则充满了战斗的激情，令沉闷的剧坛为之风气一新，给传奇的创作注了新的活力。
②四大声腔与梁辰鱼的《浣沙记》传奇早期有四大声腔：弋阳腔起自民间，形成于江西弋阳一带，流传很广，华东、华南、华中，甚至西南、北京都有其足迹，它风格粗犷豪放，为下层人所欢迎；海盐腔是士大夫创造和喜爱的声腔，较为高雅，《金瓶梅》中将听海盐腔视为享受；余姚腔形成于浙江余姚，后为其他诸腔压倒而消逝；四大声腔中的昆山腔最为兴盛。
明代传奇体制特征与要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
• 明代传奇以嘉靖为界分为前后两期： • ①前期： • 邱濬《五伦全备记》： • 邵璨《香囊记》：
明代传奇体制特征和要求
• 2、体制特征： • ①元杂剧一本四折；明传奇不称“折”，
而称“出”，出数不定，多是四五十出的 长篇。 • ②元杂剧不标折目，明传奇每一出有 一个题目，叫“出目”，一般两个字，多 是文言，如“贿权”、“定情”、“春睡”。
明代传奇体制特征和要求
• ③元杂剧有楔子；明传奇没有楔子，第一 出是“家门”，又叫“开场”，由副末说明创作 意图，介绍故事剧情。它不是剧情的组成 部分，开场之后，第二出才是正戏。
• ⑦杂剧角色有旦、末、净、杂；传 奇有生、旦、净、末、丑等。传奇 角色增多，分工更细。
明代传奇体制特征和要求
• ⑧杂剧和传奇在音乐上都采用曲牌联套的 方式，所不同的是：杂剧每折限用一个宫 调，一韵到底。传奇每出不限一个宫调， 可以换韵。
• ⑨杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸 收北曲，创造了“南北合套”的方法。北曲豪 迈雄壮，南曲婉转柔媚。因而杂剧与传奇 的音乐风格各异。
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
• 2、思想：个性鲜明，具有平等意识，民主 思想，接受明中期王阳明的叛逆思想，对 李贽思想有深刻理解，重视世俗生活，对 封建礼教批判、抵制。
中国古代文学 重要知识点整理：明代传奇的发展繁荣
明代传奇的发展繁荣明传奇是明代戏曲的主体，发源于宋元南戏、带有浓厚的南方戏剧特征，融合了北曲声腔和元杂剧精华。
它拥有较为庞大的体制，完整有序的结构，生动丰富的人物和瑰丽多彩的画面，以昆山、弋阳、海盐、余姚“四大声腔”为弦歌，演出了一幕幕史诗般的人间悲喜剧，成为明清两代的全国性大型戏曲。
典范作品为汤显祖的《牡丹亭》。
四大声腔从明初到嘉靖约两个世纪内，在南方的众多地方声腔中，弋阳腔、余姚腔。
海盐腔、昆山腔脱颖而出，流播广远。
《南词叙录》中描述道：其中，“惟昆山腔止行于吴中，流丽悠远，出乎三腔之上，听之最足荡人。
”第一节明初传奇概述明初的传奇带有浓厚的伦理教化意味。
丘浚的《五伦全备记》，被明人斥为“纯是措大书袋子语，陈腐臭烂，令人呕秽”，成为明初枯燥无味的道学戏剧的发轫之作。
邵璨的《香囊记》写宋代张九成与新婚妻贞娘的悲欢离合故事，是封建礼教之集大成者，开辟了明代传奇骈俪化、典雅化和八股化的源头。
较少受道学气和八股味污染的有《精忠记》《金印记》《千金记》《连环记》等。
这些剧作不乏粗糙之处，有不少因袭部分，但总体上暇不掩瑜，诸如抗金名将岳飞的悲壮之美，苏秦家人的人情之丑，项羽与虞姬的壮美与凄美之对应组合，王允的智慧美以及貂蝉的外在美与心性美之有机融汇，都是上述四剧富于生命力的重要因素。
第二节明代中期三大传奇李开先《宝剑记》系李开先及其友人的集体创作，共52出，取材于小说《水浒传》，写林冲落草的故事。
剧本将高、童权奸的陷害以及高衙内对林冲妻子的调戏，全都安排在林冲上本之后，强化了忠奸斗争的力度，突出了林冲嫉恶如仇、正直不苟的人格精神。
该剧也曾写到过林冲的犹豫与迟疑，使其艺术形象更加可亲可信。
梁辰鱼《浣纱记》是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本。
它是一出极为崇高而苦涩的爱情悲剧。
在国家利益与儿女恋情之间，范蠡与西施牺牲了后者，共同作出了无限悲凉、屈辱、痛苦而豪壮的决定，表现出勇于献身的爱国精神乃至极为崇高的政治品位。
明清传奇的发展.
李开先、王世贞等在嘉靖末或嘉靖后的著述，均称嘉靖前的明代戏剧
为“戏文”，而不称“传奇”。 3、封建礼教、教诲色彩明显。大力宣传义夫节妇、贤子贤孙。如明 代前期新编的戏文《香囊记》、《双忠记》、《忠孝记》等。 4、“四大声腔”广为流流： 明代前期，南戏唱腔因地域不同而不同，并逐渐形成几种不同的声腔： 余姚腔、海盐腔、昆山腔、弋阳腔。余姚腔、海盐腔二种主要流行于 江浙两省，余姚腔还兼及今安徽南部；弋阳腔不仅流行于江西、福建、 湖南、广东，而且传入北京，形成一种声腔系统，称为“高腔”。 明前期戏剧新作不多，创作发展缓慢，其原因是明初思想文化箝制， 剧作家思想受到禁锢，很多以宣扬伦理教化为主旨，如《忠孝记》。 而《香囊记》语言追求典雅，对后来的传奇戏曲的“骈绮风”形成影 响很大。总的来说，明代前期戏曲成就不高。 （二）明代中期戏曲：传奇的成立与发展成熟期。（1488-1572，弘 治-嘉靖-隆庆） 1、“传奇”含义与演变： “传奇”源于唐代对短篇小说的称谓；用于指称戏剧，始于元代。宋 元南戏、元杂剧都曾被称为传奇。明代以后，则通常用来指明清两代 以演唱南曲为主的长篇戏曲作品。 传奇作品追求情节的奇异性和主 观抒情性。传奇戏曲是文人不断对南戏形式进行“雅化”和规范化改 造，既与南戏有直接承接关系，同时又文人化的戏曲样式。
二、清代传奇剧的发展
清代分三个阶段：清初（顺治1644-康熙1722）；清中叶（雍正
1723-嘉靖1820）；晚清（道光1821-宣统1910） 传奇创作进入清代，即进入了它的发展后期，从总体演变趋势看， 传奇渐趋衰落。但传奇的创作水平和取得的成就却较高。 （一）清初：传奇剧进入全盛期。 1、专业作家的出现。 明代的文人传奇创作多属业余爱好，清代初期出现了一批以创作 和演出谋生的专业文人剧作家。苏州剧派是中国戏曲史上陈容最 大的戏剧流派，有影响的戏剧作家20多人，活动时间长达四五十 年，创作剧本150多个。作品表现出强烈的时代责任感和鲜明的 现实批判精神。以李玉为代表，其成员有朱佐朝、朱素臣、叶稚 辉等六人，其作品如李玉的《清忠谱》 及“一、人、永、占” （《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》）；《双 熊梦》（即朱素臣的《十五贯》）等。 李渔的《笠翁十种曲》（喜剧《风筝误》等）。
第七章 明代传奇
第七章明代传奇明代传奇是与明代杂剧并行发展的一种戏剧形式。
什么是传奇？最早指的是唐代的文言短篇小说；宋代话本小说也有“传奇”一类；元末明初，传奇又往往指元杂剧，明代嘉靖以后，“传奇”一般专指杂剧以外，以南曲演唱为主的中长篇戏曲。
明代杂剧与传奇的异同：同：都是戏曲剧本；题材情感多类似。
异：1、杂剧主要是在北方。
与元杂剧在形式上差不多，体制一本四折一楔子；分旦本戏末本戏，一折之内一人主唱；主角是末和旦，动作用科；配曲上用北曲。
2、传奇主要是在南方。
体制上多用连本，篇幅较长；角色分工更细，不再由主角一唱到底，演唱随意（都可以唱）主角是生和旦，动作用介；配曲上用南曲或南北合套，后期多用昆曲。
第一节明初传奇概况明初传奇有一百余种，表现出明显的道学气和八股化。
朱元璋曾经对标举风化、有益人心的《琵琶记》赞不绝口：“《五经》《四书》如五谷，家家不可缺；高明《琵琶记》如珍馐百味，富贵家岂可却耶？”代表作是丘濬的《五伦全备记》、卲璨的《香囊记》。
一、丘濬的《五伦全备记》剧本开篇就说“备他时世曲，寓我圣贤言”，“若于伦理无关系，纵是新奇不足传”。
剧中虚构了一对异母兄弟五伦全、五伦备表现了他们处理君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦关系的模范行为。
被明人斥为“纯是措大书袋子语，陈腐臭烂，令人呕秽。
”（徐复祚《曲论》）二、邵灿的《香囊记》第一出自称“因续取《五伦全备》新传，标记《紫香囊》”。
剧中写张九成与妻子贞娘新婚后……夫妻团圆后的点题诗是：“忠臣孝子重纲常，慈母贞妻德允臧，兄弟爱慕朋友义，天书旌异有辉光。
”完全是陈腐的伦理说教。
徐渭在《南词叙录》中指斥为“以时文为南曲”的活标本。
明初也有一些较少受到道学气和八股味熏染的传奇作品，如《精忠记》、《金印记》、《千金记》、《连环记》等。
第二节明中叶“三大传奇”嘉靖、隆庆年间，剧坛产生了著名的“三大传奇”：《宝剑记》、《浣纱记》、《鸣凤记》。
一、李开先的《宝剑记》李开先（1502——1568），号中麓，山东人。
明传奇
天下女子有情，宁有 如杜丽娘者乎！梦其人即 病，病即弥连，至手画形 容传于世而后死。死三年 矣，复能溟莫中求得其所 梦者而生。如丽娘者，乃 可谓之有情人耳。情不知 所起，一往而深，生者可 以死，死可以生。生而不 可与死，死而不可复生者， 皆非情之至也。
牡丹亭必非真，天下岂少梦中之 人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者， 皆形骸之论也。 传杜太守事者，彷彿晋武都守李仲文， 广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至 于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。 嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非 通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安 知情之所必有邪！
也正是基于一个日渐成熟的女性生理上的追求， 她的梦并没有滞留在那“画眉深浅入时无”的 儿女缠绵之中，而是“将奴抱去牡丹亭畔，芍 药阑边，共成云雨之欢。两情初合，真是个千 般爱情，万种温存”；是“和你把领扣松，衣 带宽，袖稍儿愠着牙儿苫也，则待你忍耐温存 一晌眠”；是“看他似虫儿般蠢动把风情扇， 一般儿娇凝翠绽魂儿颤”《牡丹亭· 惊梦》。惊 梦之后，她念念不忘的还是梦中品尝的欢娱， “只图旧梦重来”。
一生四梦，得意处惟在牡丹
“临川四梦”中最有名 的是《牡丹亭》。汤显祖自己 也说：“一生四梦，得意处惟 在牡丹。” 无论从思想或艺术方面都 达到了汤显祖戏剧创作的最高 水平。 其中有的曲子至今仍是中 国传统戏剧中的名唱段。
南安郡太守杜宝 之女杜丽娘终日被父 母拘束在闺阁、书房 之中，一次偶然被丫 环春香领去花园观赏 春景，回来后梦见一 位少年书生柳梦梅， 自此便为相思所苦， 以至伤情而亡。
（末扮花神束发冠，红衣插花上） “催花御史惜花天，检点春工又一年。 蘸客伤心红雨下，勾人悬梦彩云边。”我 是掌管南安府后花园的花神。因杜知府小 姐丽娘，与柳梦梅秀才，后日有姻缘之分。 杜小姐游春感伤，导致柳秀才入梦。我们 花神专掌惜玉怜香，所以来保护她，使她 云雨之情十分欢快。
明代传奇的概念
明代传奇的概念明代传奇是指明代时期创作的一类文学作品，泛指以故事情节为主，结构上多由正剧和杂剧构成的戏曲形式。
它在明代文学史上占有重要的地位，对后来的戏曲发展产生了深远的影响。
明代传奇最早起源于元代的散曲和立意曲，经过了元代传奇的发展与演变，才最终在明代形成独特的风格。
明代传奇的题材广泛，涵盖了历史、宗教、神话、神仙、仙侠等各个方面。
在明代文人的创作中，历史传说和神话故事成为创作的主要素材，塑造了许多令人难忘的英雄人物形象。
明代传奇的特点是诗情画意的辞藻华丽，意境深远，描写细腻，富有浪漫主义色彩。
它以极强的感情张力吸引着观众，使观众能够在戏曲表演中感受到情感的冲击。
明代传奇的故事情节设置多样，扣人心弦，观看者常常会为主人公的遭遇而感同身受。
明代传奇不同于前代的元杂剧，它对人物形象的塑造更加传神，人物形象的性格、情感变化得到了更多的揭示。
明代传奇将历史人物与虚构人物结合在一起，赋予了虚构人物更多的生动感，使得观众能够更容易地接受戏剧的变化和发展。
同时，明代传奇也注重塑造人物的冲突与矛盾，增加了戏剧的张力和观赏的趣味。
在艺术形式上，明代传奇采用了新颖的戏剧表演形式，如改革了传统的闲杂剧的结构，采用散曲、立意曲等新的曲调，丰富了戏曲的音乐表演，提高了观众的听觉享受。
明代传奇还创新了音乐伴奏的方式，采用了多种乐器相互结合的形式，增加了音乐的层次感。
同时，明代传奇还注重人物形象的服装和化妆，使得观众能够更好地理解人物角色的身份和特点。
明代传奇在舞台布景和道具的设计上也进行了创新和改进，以使观众能够更好地投入到故事中。
总的来说，明代传奇是明代文学的重要组成部分，它以其精美的艺术形式和深刻的情感表达，吸引了大批观众。
明代传奇对后来的戏曲发展起到了重要的影响，使其成为中国文化宝库中不可忽视的组成部分。
明代传奇的演变趋势
明代传奇的演变趋势明代传奇指的是明朝时期创作的一种具有鲜明特色的文学形式，它以情节曲折、故事内容奇特为特点，以畅快的情感表达和多样的艺术手法著称。
明代传奇在形式、题材、表现手法等方面都发生了一系列的变化与演变。
首先，在形式上，明代传奇主要包括小说传奇和戏剧传奇两种形式。
小说传奇以《西游记》、《水浒传》等名著为代表，通过长篇小说的方式叙述故事情节，具有较为宽松的叙事结构和广泛的情节发展空间。
而戏剧传奇则以元曲为代表，突破了以往的剧种形式，融入了音乐、舞蹈和杂技等艺术元素，成为一种更为生动、多样化的艺术表达形式。
明代传奇将小说和戏剧两种形式有效结合，使得传奇的艺术表现更加立体、丰富。
其次，在题材上，明代传奇展现了更加丰富多样的内容。
以小说传奇为例，明代传奇的题材涵盖了各个领域，包括历史传奇、神话传奇、仙侠传奇等等。
这些题材在传奇创作中得到了广泛的应用，丰富了人物形象的塑造和情节的发展。
戏剧传奇也在题材上有了更大的创新，除了历史传奇，还有神话传奇、生活传奇等多种类型。
明代传奇的题材选择更加广泛，也更加贴近人们的生活实际和审美需求。
第三，在表现手法上，明代传奇的艺术手法更加多样化。
明代传奇在人物塑造上注重形象的栩栩如生，通过对人物的细致描写和情感的深度展示，使得人物形象更加丰满、立体。
同时，明代传奇在表现手法上也引入了一些新的元素，如化装、舞蹈等艺术形式，通过这些形式的运用，使得传奇更加生动、有趣，更容易引起观众的共鸣。
明代传奇的表现手法更加多样，不再局限于以往的单一手法，更加注重整体效果的营造。
最后，明代传奇在艺术风格上也发生了一些变化。
明代传奇注重情感的表达和人物的感情体验，强调对内心世界的描绘和情节的发展。
传奇作品中常常将爱情、友情、亲情等情感融入到故事中，通过对人物感情的描写和情节的构建，打动读者的心灵。
其艺术风格更加注重情绪的渲染和情感的传递，打破了以往以理性思考为主导的文学风格，更加符合人们的情感需求。
明清传奇
穿插文戏、武剧、笑剧，唱念做各种艺术手
段都有所发挥。简短的杂剧无法比拟。
2 、“家门大意” 与下场诗
第一出由副末先唱“上场曲”，这支曲可能 与剧情有关，也可能无关。然后与幕后人进行一 番简短对话。接着就唱第二支曲子，内容一定是 概括戏曲的情节始末，这就是所谓“家门大义”。
通过这样的方式，在一开始就使观众弄清该戏的
内容梗概，一目了然。
下场诗 戏文题目演化的产物.
3 、“生旦家门”
第二、三出由生、旦分别上场作自我介绍。 其它角色则在剧中随时登场，剧情展开，采用 双线交错的方式进行，即男女主角的戏错开演
出。
《宝剑记》林冲和张贞娘生旦故事交错进行。
4 、南北合流的音乐特点 北曲急促，南曲婉转。传奇以南曲为 基础杂入北曲，可以用来表现不同性格人 物的不同的心理，充分发挥了南北曲各自 的声情优势。与南戏相比，传奇则更讲究 规整的声律音韵。
——昆曲集中了南曲清柔婉折的特点， 保存了部分北曲激昂慷慨的声腔。“颇相 谐和，殊为可听”体制完备，走向北方， 入主宫廷，雄踞曲坛榜首300年。 2001年5月18日获世界文化遗产“人 类口头遗产和非物质文化遗产代表作”称 号，成为全人类共有的财富。
小 结
一、 传奇体制特点
分出表目
二、四大声腔
二、四大声腔： 弋阳腔起自民间，形成于弋阳一带， 流传很广，华东、华南、华中，西南、北 京，风格粗犷豪放。 海盐腔 余姚腔
昆山腔 民间清唱散曲的声腔，未和戏曲结缘。 嘉、隆年间魏良辅改革，创造出一种清柔 婉折、流丽悠远的水磨调，“不比戏场借 锣鼓之势，全要闲雅整肃，清俊温润”。
苏州一带唱曲活动如火如荼通国若狂。 民谚《十清诳》：“九清诳，不知腔板再学魏良辅唱” 李渔《虎丘千人石上听曲》 “一赞一回好,一字一声血,几令善歌人,唱杀虎丘月. ”
第二十一章明传奇创作的发展与繁荣
第二十一章明传奇创作的发展与繁荣第二十一章明代传奇创作的发展与繁荣传奇是明代戏曲创作的主体，代表着明代戏曲艺术的最高成就，它开创了中国戏曲艺术的新天地：第一节明传奇创作流变一、“传奇”一词内涵的发展演化：“传奇”一词的最初含义，约略同于“志怪”。
“传”者，志也、记也；“奇”者，怪也。
所以，“传奇”即记述奇人奇事。
“传奇”之名，最初见于中唐元稹的自传体小说《莺莺传》，该小说曾被题名为《传奇》。
唐末人裴鉶创作的小说集亦题名为《传奇》。
由此出发，“传奇”最先成为唐代文言小说的专名，宋代话本小说中也有“传奇”一类。
因元代杂剧创作的许多作品都是由改编唐传奇而来，所以在元末明初，“传奇”又往往指的元杂剧。
在明嘉靖之后，一方面由于杂剧创作成就的总体衰退，一方面由于传奇类戏曲创作的兴盛，特别是宋元南戏在明代规格化、文雅化、声腔化和全国化之后，“传奇”名称就专指明代戏曲创作中以南曲为主谱成的中长篇戏曲。
二、明传奇的形成及体制特点：明传奇直接发源于宋元南戏。
宋元南戏本是在村坊小曲、里巷歌谣和宋词等诸多艺术门类的基础上发展起来的，一般在格律上不甚讲究，在宫调组织上也不严密，音乐及表演都带有较大的随意性。
关于此，徐渭在《南词叙录》中有说明：“其曲，则宋人词而益以里巷歌谣，不叶宫调，故士大夫罕有留意者。
……顺帝朝，忽又亲南而疏北，作者猥兴，语多鄙下，不若北之有名人题咏也。
”高明《琵琶记》“用清丽之词，一洗作者之陋，于是村坊小伎，进与古法相参，卓乎不可及已”。
经历四大南戏，尤其是《琵琶记》之后，南戏才开始逐步规格化，宫调系统也逐渐严密起来。
《琵琶记》作为南戏与传奇之间承前启后的作品，其“也不寻宫数调”之表述，恰显示出南戏向传奇转型期间关于音乐规格化的普遍追求。
也是从《琵琶记》开始，传奇多系用名有姓的文人雅士所创作，文词自然也朝着典雅甚至骈俪的方向发展。
明代又充分利用了南方“四大声腔”的音乐资源，终于自明代发展成一种成熟的表演形式。
明代传奇与汤显祖的“临川四梦”
明代传奇与汤显祖的“临川四梦”1明代传奇与汤显祖的“临川四梦” 明代中叶以后，传奇繁荣起来。
嘉靖年间，魏良辅改革昆山腔，梁辰鱼创作《浣纱记》传奇，写吴越争霸的故事，用改革后的昆山腔演唱，大获成功，与《宝剑记》、《鸣凤记》并称“明代中期三大传奇”。
万历年间出现了以汤显祖“临川四梦”为标志的传奇创作高潮。
如高濂的《玉簪记》写书生潘必正与道姑陈妙常的爱情，通过《茶叙》、《琴挑》、《偷诗》等情节，让男女双方在谨慎的彼此试探中逐步实现心灵的接近、交流和融合。
正是在这对情侣欲言又止、表里不一的心理活动与情态表现的反差之中，观众渐次领略到其青春的律动、初恋的喜悦、猜疑的可爱以及痴情的有趣。
即便是《秋江送别》那一场离别的苦恼，也由于情感表现的细腻和艄公的打趣，而具备了轻喜剧的风格。
《秋江》已经成为多个剧种常演常新的折子戏。
（二）传奇的繁荣 2明代传奇与汤显祖的“临川四梦” （三）汤显祖的生平与“临川四梦”汤显祖，字义仍，号海若，江西临川人。
年轻的汤显祖已经颇有文名，但他两次谢绝首辅张居正的笼络，结果两次赴京参加会试都名落孙山。
直到万历十一年（1583），即张居正去世次年，三十四岁的汤显祖才以第三甲第二百十一名赐同进士出身。
此后他在仕途上也不顺利，其主要原因是他坚持自己的人生信条，与当时的社会格格不入。
万历二十六年（1598）汤显祖辞官回到家乡，先后完成了《牡丹亭》（1598）、《南柯记》（1600）、《邯郸记》（1601）的创作。
以上三部传奇，连同以前创作的《紫钗记》，合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。
“临川四梦”中，《紫钗记》取材于唐人传奇《霍小玉传》，《南柯记》取材于唐传奇《南柯太守传》，《邯郸记》取材于唐传奇《枕中记》，前者讴歌了霍小玉的爱情追求，后二者则体现了汤显祖在饱尝人世忧患后，对于人生的理解，其中充满愤世嫉俗而又无可奈何的情绪。
这两部剧本对封建官场的揭露和批判具有相当的力度，《邯郸记》的批判尤为深刻。
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戏剧史上最早出现的写现实的剧，明清三 大时事剧。
《宝剑记》
《鸣凤记》
2、分期：
• B、万历年间： • “沈汤之争”：一方面是以沈璟为领头人
的吴江派曲学家群体的产生，另一方面是 以汤显祖为楷模的“至情派”剧作家风格 的融聚，这两大戏剧流派的形成与竞争， 是明代后期传奇繁荣的重大标志，也是中 国戏剧史上的一大盛事。
三、汤显祖与“临川四梦”
• 2、思想：个性鲜明，具有平等意识，民主 思想，接受明中期王阳明的叛逆思想，对 李贽思想有深刻理解，重视世俗生活，对 封建礼教批判、抵制。
• 文学思想：“至情”论
三、汤显祖与“临川四梦”
• 3、创作： • “临川四梦”：因为汤显祖是临川人， 所
写的四个剧本因情生梦、因梦成戏，所以 把《牡丹亭》（还魂记)《南柯记》《邯郸 记》《紫钗记》合称“临川四梦”。 • 王思任《批点玉茗堂牡丹亭叙》： 《邯郸》 仙也； 《南柯》，佛也； 《紫钗》，侠也； 《牡丹亭》，情也。 • “一生四梦，得意处惟在《牡丹》。”
于丹《游园惊梦》
• 内容：至情至性。 • 形式：载歌载舞。 • 梦幻之美、深情之美、悲壮之
美、苍凉之美、风雅之美、诙 谐之美、灵异之美。
2、分期：
• ②中后期： • A、先声：嘉靖三大传奇： • a、李开先的《宝剑记》， 共52出，明代中
期传奇中第一个剧本。 • b、梁辰鱼的《浣纱记》，共45出，第一部
明代传奇体制特征 和要求
（一）明代传奇的体制特征：
1、明清传奇：明清时期用南曲写作 和演唱的长篇戏剧形式，是在宋元 南戏的基础上发展起来的，叙事生 动、故事性强、具有传奇色彩，代 表明清戏剧的最高水平。代表作品 是汤显祖的“临川四梦”、洪昇的 《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》。
（一）明代传奇的体制特征：
《紫钗记》
《紫钗记》
《紫钗记》
《紫钗记》
《南柯记》
《南柯记》
（二）《牡丹亭》题材来源与剧情 梗概：
• 第一出 标目
• 【汉宫春】杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏 春阳。感梦书生折柳，竟为情伤。写真留 记，葬梅花道院凄凉。三年上，有梦梅柳 子，于此赴高唐。果尔回生定配，赴临安 取试，寇起淮扬。正把杜公围困，小姐惊 惶。教柳郎行探，返遭疑激恼平章。风流 况，施行正苦，报中状元郎。
三、汤显祖与“临川四梦”
（三）《牡丹亭》主题思想与人物
《红梅记》
《李慧娘》
三、汤显祖与“临川四梦”
• （一）生平、思想、创作： • 1、生平：汤显祖（1550～1616），字义
仍，号海若，别号若士，晚年自号茧翁， 自署清远道人，江西临川人。 • 一生分为三个时期： • ①34岁以前，读书考试时期。 • ②34～49岁，从官时期。 • ③49～67岁，归隐时期。
2、分期：
• 吴江派：明代万历年间，以著名戏曲理论 家沈璟为代表的戏剧流派，被称为吴江派。
• 临川派：以江西临川人汤显祖为代表的戏 曲流派，被称为临川派。
• 吴江本色；临川才情。 • 吴江理论；临川创作。 • 吴江学者；临川才子。 • 以临川之笔，写吴江之律。
2、分期：
• C、明末传奇： • a、高濂《玉簪记》： • b、孙钟龄《东郭记》： • c、周朝俊《红梅记》：
（一）明代传奇的体制特征：
• ⑩杂剧衬字多，传奇衬字少。 • ⑩杂剧用北方的乐器伴奏；传奇用
江南的丝竹伴奏。
（二）明代传奇概说：
• 1、傅惜华《明代传奇全目》，950种。 • 2、庄一拂《古典戏曲存目汇考》，
1000多种。 • 3《古本戏曲丛刊》初集、二集、三集，
300种。 • 4、明·毛晋《六十种曲》，60种。
系，糅合了唱念做表、舞蹈及武术的表演艺术。 嘉靖年间，民间艺人魏良辅将昆山腔经过大胆改 革，使之成为全国最有名的戏曲唱腔。明代称昆 腔，清代称昆曲，现代称昆剧。中国汉族传统戏 曲中最古老的剧种之一，2001年被联合国教科文 组织列为人类口述和非物质遗产代表作。
2、分期：
• 昆曲最大的特点是抒情性强，动作 细腻，歌唱与舞蹈的身段结合巧妙 而和谐，集南北曲优点于一体的 “水磨调”。至清朝乾隆年间，进 入全盛时期，独霸梨园，绵延至今 六七百年，成为迄今中国乃至世界 现存最古老的具有悠久传统的戏曲 形态。
• ⑦杂剧角色有旦、末、净、杂；传 奇有生、旦、净、末、丑等。传奇 角色增多，分工更细。
（一）明代传奇的体制特征：
• ⑧杂剧和传奇在音乐上都采用曲牌联套的 方式，所不同的是：杂剧每折限用一个宫 调，一韵到底。传奇每出不限一个宫调， 可以换韵。
• ⑨杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸 收北曲，创造了“南北合套”的方法。北 曲豪迈雄壮，南曲婉转柔媚。因而杂剧与 传奇的音乐风格各异。
• 2、体制特征： • ①元杂剧一本四折；明传奇不称
“折”，而称“出”，出数不定，多 是四五十出的长篇。 • ②元杂剧不标折目，明传奇每一出有 一个题目，叫“出目”，一般两个字， 多是文言，如“贿权”、“定情”、 “春睡”。
（一）明代传奇的体制特征：
• ③元杂剧有楔子；明传奇没有楔子，第一 出是“家门”，又叫“开场”，由副末说 明创作意图，介绍故事剧情。它不是剧情 的组成部分，开场之后，第二出才是正戏。
• ④元杂剧人物少，线索单一；明传奇人物 多，线索复杂。男女主角双线发展。
• ⑤元杂剧悲剧多一些；明传奇喜剧多一些。 杂剧政治性、批判性、现实性强，传奇爱 情戏多，十部传奇九相思。
（一）明代传奇的体制特征：
• ⑥传奇和杂剧一样有唱、白、科， 但不像杂剧那样通常由一个角色唱 到底，而是各种角色都可以唱，可 独唱、对唱、合唱、轮唱。
• 5、赵景深胡忌选注《明清传奇选》，15种。
2、分期：
• 明代传奇以嘉靖为界分为前后两期： • ①前期： • 邱濬《五伦全备记》： • 邵璨《香囊记》：
《五伦全备记》
2、分期：
• ②中后期： • 明代传奇四大声腔：弋阳腔、余姚腔、海盐腔、
昆山腔。 • 昆腔：发源Biblioteka 14、15世纪苏州昆山的曲唱艺术体