论《沧浪诗话》的用事观

四处合来 。 ” （ 《 诚斋诗话 》 ） 此诗用典之多 、 之密、 之 僻， 称得上是“ 山谷体” 的标本 。真如黄庭坚《 寄洪驹 父书》 所 云： “ 无 一字 无来 历 ” 。
对 于 这首诗 ， 历 来评 价不 一 。有人 认为 此诗 “ 工
性情 ， 所 以首先 ， 从吟咏性情 的诗歌本体论 出发 ， 就
［ 收稿 日期］２ Ｏ １ ２ 一ｌ １ —１ ６ ［ 作者简介］丁志超（ １ ９ ８ ９ －） ， 上海市人 ， 华东师范大学 中文系研究生 ， 研究方 向为 中国古代文论 。 ８ ５
激 发人 意” 的盛唐 诗 歌 相 比 ， 自然 天 渊 之别 ； 换 以严
“ 诗者 ， 吟咏情 性 者也 。 ” （ 《 诗辨 》 ） 。严 羽重 申这 样 的观点 ， 是 对 诗 歌本 质 概 念 的再 一 次声 明 。既 然
Ｊ ａ ｎ ．２ ０ １ ３
Ｖｏ １ ． ３ １ Ｎｏ ． １
第３ １ 卷第１ 期
论《 沧 浪诗 话》 的用事观
丁 志超
（ 华东 师范大学 中文系 ， 上海 ２ ０ ０ ２ ４ １ ）
［ 摘
要］严 羽在《 沧浪诗话 》 中对诗歌 用事 的阐述 虽寥寥数语 ， 却集前人之 大成而又有所创新 ， 站在诗歌缘 情本质的更高
诗歌发展至宋代 ， 诗人们为了脱离唐人 旧作的 窠臼 ， 在诗歌创作 中求新求异 。宋代 以来文人地位 的提高 、 社会 尚学 的风气 ， 成 为宋人 诗歌 文章 中用 典 逞才 的土壤 。以苏、 黄为代表的诗人给学诗者指引 了新 的方 向 ， 即“ 以文 字为 诗 ， 以才学 为诗 ， 以议 论 为 诗” 。于是 ， 用事作为一种援古证今 的手段 ， 被广泛 运用于诗歌中。诗人们竞相用事 以炫才， 使堆砌典 故、 铺 陈故事成为风尚。 如江西诗派的鼻祖黄庭坚 。他对经史子集烂熟
不能以用不用事来判 断诗歌 的好坏 。其次 ， 在具体 的诗歌创作 中， 应该尽量避免 因为用事而产生的堆
炼得唐人句法” （ 《 围炉夜话 》 卷五） ， 也有人认为“ 此 乃俗子谜也 ， 何足为诗哉 ！ ” （ 《 滹南诗话 》 卷 三） 此诗 在使典精巧上无可挑剔 ， 但 同严羽心 目中的“ 能感动
层面来看待诗歌 用事的问题 。他 针对江西诗派的弊端 ， 从 诗歌吟咏情性 的本 质 出发 ， 提 出是 否 用事 并无绝对 、 不 必 多使 事 、 用
事不必拘 来历 、 忌骨董趁贴 、 贵透彻脱洒的用事观 ， 对明清诗歌 用事观产 生 了直接 而深远的影响 。
［ 关键词］ 沧浪诗话 ； 用事； 吟咏情性 ； 透彻 ［ 中图分 类号］Ｉ ２ ０ ６ ． ０ ９ ［ 文献标识 码］Ａ ［ 文章编 号］１ ６ ７ ４ — ２ ２ ７ ３ （ ２ ０ １ ３ ｝ ０ １ — ０ ０ ８ ５ — ０ ４
一
、
《 沧浪诗 话 》 对江 西诗 派用 事观 的批 评
用事是中国古代诗歌的一种创作手法和风格倾
向。它 能表 意于 言外 ， 利用 文 字背后 的文化 积淀 ， 含 蓄地 表情 达 意 ， 使 诗歌 具有 绮错 隽永 的风格 ， 让 读者 回味无 穷 。《 文心 雕龙 ・ 事类 》 云： “ 事类者 ， 盖 文 章 之外 ， 据 事 以类 义 ， 援古 以证今 者也 。 ” 用 事 和用典 的
意义相近， 但在中国古代诗学传统中， 二者存在着微 小差异。一般来说 ， “ 事” 的范畴比“ 典” 要大 。而且 ， 相对于“ 用典” 侧重于创作技法而言， “ 用事” 更强调
一
机事疏。平生几两屐 ， 身后五车书。物色看王会 ， 勋 劳在石渠 。拔毛能济世 ， 端为谢杨朱 。 ” “ ‘ 平生 ’ 二字 《 论语 》 ， ‘ 身后 ’ 二字， 晋张翰 云： ‘ 使我有身后 名。 ’
谁念梁园旧词客答友人用的是司马相如的典挥棹从兹去将往豫章留别张少尹父子是用李白挥手自兹去谁怜李都尉自首没胡沙塞下用的是李陵的典梧桐院落秋声里橘柚人家晚照中用人烟寒橘柚秋色老梧桐
２ ０ １ ３年 １ 月
合肥师范学 院学报 ຫໍສະໝຸດ Baidu
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要让诗歌变成典故 的敷 陈和堆叠。最后 ， 应该让用
事 恰到好 处 ， 使 诗歌 达到 玲珑 透彻 的境 界 。
产生重大影 响的诗学著作 ， 其用事观对 中国诗学理 论 的影 响也 极为 深 远 。长期 以来 ， 《 沧浪诗话 》 的用
事 理论 没有 得 到应 有 的重 视 ， 也 缺 乏 相 关 的 专题 研
于心 ， 自诩“ 左 抽右 取谈 笑足 ” 。他 的《 和答 钱穆 父 咏 猩猩 毛笔 》 一 连用 了 １ ２个 典 故 ： “ 爱酒 醉魂 在 ， 能言
究； 即使偶有涉及， 也将其归为 简单 的“ 反对 诗歌用
事” 的一 类 。笔者 就 此 系统 梳 理《 沧 浪 诗话 》 对 用 事 的阐述 ， 揭示 其诗 歌 用事 观 。
羽所谓的“ 盛唐体” ， 恐怕至少应 当借笔讽喻 ， 或针砭
时弊 ， 或 赞 人才华 ， 或抒 发怀 才 不 遇 之情 ， 或 长 啸投
诗歌的本质是吟咏情性 ， 那么创作 的前提就是发 己 情、 述己志 ， 而不是“ 着题” ， 为写诗而写诗 ； 既然诗歌
‘ 几两 屐 ’ 阮孚语 ， ‘ 五车书’ 庄 子 言 惠施 。此 两句 乃
种 风格倾 向 。
用事一直备受古代诗论家关注 。钟嵘、 司空图、 皎然 、 张戒 、 姜夔等等 ， 都对用事有过论述。严羽在 《 沧浪诗话 》 中， 对用事 的具体论述虽然不多 ， 却“ 一
字 千金 ” 。他 的基本 观点 是 ： 因为 诗歌 的本 质 是 吟咏
用 事是 中国古 典诗 歌创 作 中重要 的艺术表 现形 式， 并 在长 期 的仓 上 Ｉ 作实践 和理论批评 中得到发展 。 《 沧浪 诗话 》 是 在 中 国文 学 批 评 史 上 占据 重要 地 位 、
砌典故 、 过分雕琢、 引喻失义、 卖弄学问的毛病 ， 选择
用 事不 一 味强调 生 冷新僻 ， 用 事数 量上 不宜 过多 ， 不