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幸福比优秀更重要读后感（通用10篇）
幸福⽐优秀更重要读后感（通⽤10篇）幸福⽐优秀更重要读后感（通⽤10篇） 当赏读完⼀本名著后，你有什么总结呢？不能光会读哦，写⼀篇读后感吧。
那么你真的会写读后感吗？下⾯是⼩编帮⼤家整理的幸福⽐优秀更重要读后感（通⽤10篇），仅供参考，希望能够帮助到⼤家。
幸福⽐优秀更重要读后感1 从教⼆⼗年的我，每个⼯作⽇都异常的忙碌，在忙碌中有时喜悦、有时抱怨、有时满⾜、有时⽆助。
就处在职业倦怠的我有幸品读了李镇西著的《幸福⽐优秀更重要》这本书，其中给我印象最深刻的就是宽容与妥协章节中“既然每⼀个⼈都不完美，这个‘每个⼈’就包括⾃⼰，也就是说⾃⼰也需要别⼈的宽容。
如果⼈⼈都不宽容，那没有⼀个⼈能够在这个世界上正常地⽣存——更不要说⽣活了”。
⾃古⾄今，都有许多形容宽容的词汇“⼤度、宰相肚⾥能乘船、退⼀步海阔天空”等等。
在⽣活中我们需要⽤宽容做好⾃⼰的⼯作，⽤宽容经营好⾃⼰的家庭，⽤宽容教育好⾃⼰的孩⼦，⽤宽容让⾃⼰快乐起来。
我们放平⼼态，⼈之⼼胸，多欲则窄，寡欲则宽。
对⼈宽容对⾃⼰宽容让彼此都能开朗愉快地⽣活，或许才是⼈⽣最重要的事。
宽容是⼀种爱,宽容能增添内⼼的“幸福度”，像⼀种镇静剂。
幸福就是当别⼈欺负你，你原谅他，让他快乐，那你也会感觉很幸福。
⼀个⼈之所以幸福，不是他得到的多，⽽是计较的少，海纳百川，靠的是宽容的⼼胸，因为宽容，所以幸福。
特别是⾃⼰⾝为⼀名教师，每天⼏乎都和孩⼦们在⼀块⼉，课堂上给他们传授知识，课间关注他们的活动安全，课下还要了解每个孩⼦的家庭、性格。
每天都有不该错的题，孩⼦却把题做错，课堂上违反纪律。
淘⽓的男孩⼦在课间总要闯点⼩祸，让⽼师给予处理。
有时，真的被这些⼩家伙闹得⼼烦，对于他们对纪律的⽆视，我发过脾⽓，⼤声吆喝，训斥、讽刺、挖苦。
通过读这篇⽂章，我进⾏了深刻反思：他们只是⼀个个六七岁的孩⼦，他们的世界单纯⽽可爱。
每个孩⼦都是宇宙的唯⼀，我们要学会尊重不同的个体，宽容不同的个体，把宽容转化为对他们的爱与信任。
[一碗青稞面读后感400字]一碗青稞面 全文
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[一碗青稞面读后感400字]一碗青稞面全文各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！【《半碗青稞面》读后感】作业帮1、①草地上，红军战士和周副主席只吃一点青稞面。
②战士们没粮食了，傍晚还被淋湿了，这是周副主席来了，请大家到他的帐篷里去躲雨，周副主席的一番话，烤暖了战士的心。
③周副主席把自己的粮食分给大家，大家十分感动，大家都知道，这不是半碗青稞面，这是周副主席的心血和生命啊。
2、①周副主席把粮食分给已经饿了两天的吴开声。
②当战士们被淋湿了雨，副主席来了，请大家到他的那里避雨，大家不去，周副主席的一番话烤暖了战士们的心。
3、因为有周副主席的鼓励，大家都知道，这不是半碗青稞面，这是周副主席的心血和生命啊。
望采纳...半碗青稞面的故事在杳无人烟的草地上，红军只有可怜的一点青稞面作军粮。
周副主席和战士们一样，绝不多吃一点青稞面，还教育战士们，为了能走出草地，北上抗日，一定要特别爱惜粮食。
战士们听了他的话，都把仅有的一点青稞面装在粮袋里，拴在腰带上。
‖青稞面越来越少了，战士们每天只能用一点青稞面掺在野菜里熬汤喝。
战士吴开生已经饿了两天，周副主席知道吴开生一点青稞面也没有了，就让警卫员把自己省下的青稞面给吴开生两碗。
他看着吴开生蜡黄的脸，语重心长地说：”这就是革命啊！”吴开生流着泪说：“我只要还有一口气，就要跟着您走出草地，革命到底！”这天晚上，又是狂风暴雨，用被单作的帐蓬，当然抵挡不住风雨的袭击。
战士们都淋成了落汤鸡。
周副主席命令战士们都到他办公的帐篷里去休息。
大家怕影响他办公，都不肯去，他冒着大雨亲自来了，说：“你们不去，我心不安。
”周副主席的话像火烤暖了战士们的心。
这样走了几天，草地仍然无边无际。
青稞面吃完了，野菜吃光了，军马也杀掉吃了。
战士们只好烧皮带吃，甚至把随身带的纸张咽下去充饥，红军陷入了极大的困境。
《上枢密韩太尉书》原文及作品赏析原文及翻译
《上枢密韩太尉书》原文及作品赏析原文及翻译《上枢密韩太尉书》是苏辙19岁时写给韩琦的信。
本文的写作目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。
苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。
“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。
苏辙兜售自己的目的也就完成了。
【原文】上枢密韩太尉书太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家，所与游者不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。
文言文《上枢密韩太尉书》原文及作品赏析
《上枢密韩太尉书》原文及作品赏析【作品介绍】《上枢密韩太尉书》是苏辙19岁时写给韩琦的信。
本文的写作目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。
苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。
“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。
苏辙兜售自己的目的也就完成了。
【原文】上枢密韩太尉书太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家，所与游者不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。
文言文《与韩荆州书》原文及作品赏析
《与韩荆州书》原文及作品赏析【作品介绍】《与韩荆州书》是唐代诗人李白初见韩荆州时写的一封自荐书。
韩荆州，即韩朝宗，时任荆州长史兼襄州刺史、山南东道采访使。
文章开头借用天下谈士的话——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。
接着作者毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。
文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。
文章写得气势雄壮，历来广为传诵。
【原文】与韩荆州书白闻天下谈士相聚而言曰［1］：“生不用万户侯［2］，但愿一识韩荆州。
”何令人之景慕［3］，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事［4］，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门［5］，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯［6］。
愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出［7］，即其人焉。
白陇西布衣，流落楚汉［8］。
十五好剑术，徧干诸侯；三十成文章，历抵卿相［9］。
虽长不满七尺，而心雄万夫。
王公大人，许与气义。
此畴曩心迹［10］，安敢不尽于君侯哉？君侯制作侔神明［11］，德行动天地，笔参造化，学究天人［12］。
幸愿开张心颜，不以长揖见拒［13］。
必若接之以高宴，纵之以清谈［14］，请日试万言，倚马可待［15］。
今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡［16］，一经品题，便作佳士。
而君侯何惜阶前盈尺之地［17］，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举［18］；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书［19］，先代所美。
而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒［20］，或以才名见知，或以清白见赏。
白每观其衔恩抚躬［21］，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中［22］，所以不归他人，而愿委身国士［23］。
傥急难有用，敢效微躯［24］。
且人非尧舜［25］，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜［26］？至于制作，积成卷轴［27］，则欲尘秽视听［28］。
湖心亭看雪原文及赏析
湖心亭看雪原文及赏析湖心亭看雪原文及赏析、翻译《湖心亭看雪》表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。
更重要的是形神兼备地写出了赏雪人的情态，以下是小编整理的湖心亭看雪原文及赏析，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
湖心亭看雪原文崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”湖心亭看雪翻译崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖。
接连下了许多天的大雪，湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上初更时，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
(湖面上)冰花一片弥漫，天和云和山和水，从上至下都是白茫茫的一片。
湖上(比较清晰的)影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
(他们)看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢!”(他们)拉着我一同饮酒。
我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。
(我)问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到(回来时)下了船，船夫嘟哝着说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢!”注释(1)崇祯五年：公元1632年。
崇祯，是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。
(2)俱：都。
(3)绝：消失。
(4)是日更(gēng)定：是，代词，这。
更定：指初更以后。
晚上八点左右。
定，开始。
(5)余：第一人称代词，我。
(6)拏：通“桡”，撑(船)。
(7)拥毳(cuì)衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。
文言文版论文致谢(精选30篇)
文言文版论文致谢（精选30篇）1、论文致谢第一篇有幸踏入久负盛名之张公门下，深感庆幸。
张公为传道授业之师，垂范千古，悉心指导，循循善诱，使吾得以领略学术之奥妙。
感谢恩师提供优良之研究环境及悉心指导，致以顺利完成此论文，恩同再造。
同仁共砚，亦莫逆之交，亦吾学习之榜样。
同窗共砚，亦吾学习之良伴，亦吾生活之益友。
余才疏学浅，多得良师益友之助，方得以功成。
此情此景，莫不感激涕零。
学院提供丰富之资料，使我得以眼界大开，收获颇丰。
感谢学院给予宝贵之机会，使我得以浸淫学术之海洋。
感谢学院悉心培养，使吾得以顺利卒业。
回首论文之路，波折重重，而得贵人相助，吾才疏学浅，终得以功成。
深知此事不易，感谢贵人之悉心提携。
亦感谢家人之支持鼓励，方得以有今日之成。
望吾辈不忘初心，以所学回报社会，贡献绵薄之力。
愿吾学以致用，努力前程，为社会做出更大贡献。
再此，吾亦要向教授及同仁等人致以最诚挚之谢意。
谨以此文，献给所有帮助过我的人。
愿大家身体健康，事业有成，家庭幸福美满。
2、论文致谢第二篇一路至此，承蒙吾师不弃，赐教于我，指引迷津，使吾于学术之路得行。
吾才疏学浅，虽未有所成，然吾师之教诲，犹如春雨之润物，默默然滋养，使吾心之土壤，得以滋养。
同窗共学，亦为吾学习之路增添色彩。
志同道合，亦为吾学之伴；志不同者，亦为吾鉴。
彼此间的探讨与争鸣，使吾学之思路更为开阔。
感谢吾友之相伴，使吾在求学之路上未感零丁。
吾院优良之研究场所，为吾之研究予以种种便利，使吾得以浸没于学术之深海，悟领域之一二，在此叩谢。
再回首撰文之路，曲折蜿蜒，几经周折。
幸有贵人相助，吾才得以完成此文。
吾深知此事之不易，感激之情，难以言表。
愿吾辈莫忘初心，学以致用，以已之所学为国效力。
再次叩谢吾师、同窗以及母校之恩泽，祝安康，如意。
3、论文致谢第三篇顷接鄙人之以文言文致谢为嘱。
顾才疏学浅，尚请海涵。
余虽不才，亦知其难，遂尽犬马之劳，聊表寸心。
感念吾师之教导，受益匪浅。
研读之际，颇多困惑，幸得恩师之指点迷津，方有今日之成果。
2024年中国诗词大会感悟
中国诗词大会感悟6
梦醒时分，大地一片静默。无数的寒冷与孤独向我袭来，勤劳的太阳，我能再有一个梦吗?在美梦中飞翔，飞向心灵的故乡--盛世唐朝。感受，感受最美丽的精彩。
我爱盛唐，因为那儿有看也看不完的风景名胜;我爱唐朝，因为那儿有数也数不尽的奇珍异宝;我爱盛朝，因为那儿有说也说不完的功臣名将;我爱天朝，更因为那儿有最璀璨的文化财富--唐诗宋词。
我读李白，能读到面对怀才不遇，与敬亭山恋恋不舍的豪迈;品李白，能感悟在金陵酒肆中与友人忠贞不喻的友情;想李白，猜不透太白酒中陈酿的人间无常变化的逍遥......
李白，一位飘荡在人间的仙。
还有一位才女李清照，娓娓动人，浪漫柔情。
她像一朵开在雪中的花。纯洁高雅，还有一点点暗香浮动。"花自飘零水自流"是一缕缕忧伤扣打我的心扉。"生当做人杰，死亦为鬼雄。"是一阵阵悲壮响彻我的心谷。"只恐溪头蚱蜢舟，载不动，几多愁。"又是怎样一帘帘断肠徘徊我的心怀。
5.我更觉得诗词是一件比较私密的东西，诗人们创作诗词，不是为了竞赛，而更多地是记录自己的生活，抒发情感，联系友谊。一些诗写好了，流传下来，后人读了，在自己身上又找到共鸣，这时诗词才脱离了私密性，成为我们文化中不可或缺的一部分。
诗人不是为了写诗而成为的诗人，而是有宣泄感情的需要才写诗，而后被旁人称为诗人。陆游还不乐意别人称他为诗人呢，他想作将军，想征战沙场，所以，当仗还没打，战事就结束了的时候，他从前线回来，路过剑门关，才会说：“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”他不想当诗人，但是他表达自己的想法的媒介却是诗，或许没实现梦想的陆游是不幸的，但对于读诗的后人来说，是幸运的.。
部编版七年级上册语文第6课《散步》课文原文及教案(优秀4篇)
部编版七年级上册语文第6课《散步》课文原文及教案（优秀4篇）《散步》是当代作家莫怀戚于1985年创作的一篇散文。
此文通过一次全家三辈四口人的散步的事件，引发了作者的一种“生命的感慨”，抒发了一种交织在母子、父子、祖孙三代之间浓浓的亲情。
它山之石可以攻玉，以下内容是为您带来的4篇《部编版七年级上册语文第6课《散步》课文原文及教案》，希望朋友们参阅后能够文思泉涌。
初一上册语文《散步》教案篇一设计思想：七年级学生正处于发展独立思维的重要阶段，不再喜欢被动地接受知识，他们的自尊心、主动性和求知欲已大大提高了，同时，学生已经具有了一定的分析、理解、审美和口头表达能力。
在教学中要采用自主、合作、探究的方式，让学生做问题的发现者、思考者、探索者。
教学目标：1、知识与能力：整体感知课文内容，通过比较阅读提高情趣2、过程与方法：揣摩重点词句的含义，品味文章的语言美。
了解“以小见大”的表现手法。
3、情感、态度与价值观：培养尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的美好品德，提高学生的人文素养。
教学重点：1揣摩精美词句，品味语言美。
2培养学生遵老爱幼、珍惜亲情、珍爱生命的情感教学难点：体会文章的人性美并理解文章最后一句话。
教法设计：诵读品味法点拨引导法教法指导：引导学生说事、品情、赏景、析意、悟法。
教学准备：（1）歌曲《家和万事兴》《让爱住我家》(2)ppt教学过程：一。
歌曲导入播放《家和万事兴》，让学生说出歌名。
背出“家和”的两句--“妻贤福星广”、“母慈儿孝敬”。
现在我国正构建社会主义和谐社会，家庭是社会的细胞，一个家庭是一个民族、一个国家，乃至全世界的缩影。
家庭和谐了，社会就和谐了。
今天，我们就来共同学习莫怀戚的《散步》。
作者：莫怀戚，重庆人，当代作家，重庆师范大学教授。
二。
听读入境，积累字词。
1、给下列加点字注音：熬分歧意思霎时散步拆散尽头粼粼背起后背蹲下2、理解下列词语在文中的意思：信服熬分歧意思拆散各得其所委屈尽头粼粼自然仔细三。
颜真卿《祭侄稿》原文及解析
读懂其原文更有利于体会和揣磨其书法艺术之特质。
首先声明，我并不是一个书法的爱好者，甚至也不是一个书法发烧友。
只是出于想读懂古文的原始目的，今日查找了一些资料，结合自己的理解，作此文。
不过我想，若书法爱好者，能真正读懂其文，将对你学习、临摩其帖必定大有俾益的。
列位，请耐心地往下看。
原文：惟乾元元年岁次戊戍九月庚午朔三日壬申第十三（从父涂去）叔银青光禄（脱大字）夫使持节蒲州诸军事蒲州刺史上轻车都尉丹扬县开国侯真卿以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰惟尔挺生夙标幼德宗庙瑚琏阶庭兰玉（方凭积善涂去）每慰人心方期戬谷何图逆贼间衅称兵犯顺尔父竭诚（制涂去改被胁再涂去）常山作郡余时受命亦在平原仁兄爱我（恐涂去）俾尔传言尔既归止爰开土门土门既开凶威大蹙（贼臣拥众不救涂去）贼臣不（拥涂去）救孤城围逼父（擒涂去）陷子死巢倾卵覆天不悔祸谁为荼毒念尔遘残百身何赎呜呼哀哉吾承天泽移牧河关（河东近涂去）泉明（尔之涂去）比者再陷常山（提涂去）携尔首榇及兹同还（亦自常山涂去）抚念摧切震悼心颜方俟远日（涂去二字不辩）卜（再涂一字不可辩）尔幽宅（抚涂去）魂而有知无嗟久客呜呼哀哉尚飨被称为天下第二行书的《祭侄稿》，是由真挚感情浇灌出来的杰作，是心灵的奏鸣曲，是哀极愤极的心声，是血和泪凝聚成的不朽巨制。
在“忘情”状态下的无意识的表现手法使作品产生出无比优美的艺术效果；是随意作，随性而作，随情而作，是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。
这在整个书法史上都是不多见的，可以说，《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。
正如古人所言：“纵笔浩放，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽。
”此稿的背景如下：唐玄宗天宝十二载（公元753年），颜真卿为杨国忠排挤，出为 平原 （今山东德州）太守。
天宝十四载（公元755年），安禄山、史思明在 范阳 （今北京南）起兵，著名的安史之乱开始。
《送东阳马生序》原文阅读及翻译译文
《送东阳马生序》原文阅读及翻译译文《送东阳马生序》原文阅读及翻译译文《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。
在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比。
下面是小编整理的《送东阳马生序》原文阅读及翻译译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《送东阳马生序》原文：余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
如需指导还请赐教的句子
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8.鉴于作者知识水平与时间，本文偏颇和不足之处在所难免，恳请各专家不吝赐教。
9.为此，我们不揣冒昧，拟从另外一个较为独特的视角对当事人举证与人民法院查证之间的相互关系作一番粗浅的梳理，不当之处，尚祈学界同仁不吝赐教。
10.下面就如何实现依法治教，如何做到有法可依谈一些自己的看法，请同行和专家不吝赐教。
11.笔者近几年在课堂教学中，对充分发挥学生学习的主动性和积极性，培养学生思维的灵活性，抑制思维呆板性进行了大胆的探究和尝试，取得了良好的教学效果，现作以介绍，请各位同仁不吝赐教。
12.鉴于国家主体在经济法主体分类中的重要性，我们已数次从不同角度加以论述，在行文即将结束之际，我们再次以国家主体为出发点，对理论界关于经济法的一些学说的基本观点提出置疑，请各位经济法学人不吝赐教。
这确实是一篇好文章，百读不厌
这确实是一篇好文章，百读不厌读很多的书，拥有很多的知识，跟有没有文化，完全是两码事。
——林枫关于什么是文化，我最最欣赏的回答，是作家梁晓声的四句概括：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。
01一位叫做“Judy”的空姐，在微博上讲了一件关于刘诗诗的趣事。
因为是空姐，在飞机上服务，Judy常会遇见各种大咖和明星。
但这些大咖和明星都没给她留下深刻印象。
直到前几天，她遇见了刘诗诗。
那一天，刘诗诗坐的头等舱。
飞机落地后，Judy去整理头等舱时，赫然发现：刘诗诗座位上的被子竟然叠得整整齐齐。
Judy一下就被电到了：“以前头等舱的客人，都是把被子团成一团，扔在脚底下就走了，没想到诗诗竟会叠放整齐，我好感动。
”坐头等舱的人，一般都是很有身份的人，但是你看，叠被子的人却这般少，偶尔有一个，空姐就会感动半天。
02五一，陪妈妈逛街时遇到一位流浪歌手。
听完一曲后，我走过去，随手把五元零钱扔进了那帽子里。
但接着，妈妈的举动让我大吃一惊。
她走到帽子跟前，慢慢蹲下身子，轻轻将两个硬币放进了帽子里，并微笑着向流浪歌手点头示意。
我妈，没有念过多少书。
但这一刻：我实在输她太多。
对比这几件事，我想起了白岩松的一句话：“一个人有没有文化，并非看他的学历有多高。
有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。
”读很多书，拥有很高的文凭，和有没有文化，有时完全是两码事。
03吴小闲讲过另一个感人故事。
一次，他跟着老总去谈业务，午餐时，便在酒店点了一桌菜。
吃饭中途，服务生端上一道特色菜，老总礼貌地说：“谢谢，我们不需要菜了。
”服务生解释：“这道菜是免费赠送的。
”老总依然笑着回答：“免费的我们也不要了，吃不了，很浪费。
”饭毕，老总将吃剩的菜打了包。
回公司途中，老总将车子开得很慢，好像在打量什么，吴小闲正纳闷时，老总把车停了下来，拿起打包的食物，下车走到一位乞丐跟前，双手递了过去。
什么是文化？这就是文化。
文化就是根植于内心的修养。
2022-2023学年北京朝阳区人朝分校初一(上)期中语文试卷及答案
2022北京人朝分校初一（上）期中语文1.某学校初一年级开展以“成长的足迹”为主题的学习活动，请阅读材料，完成问题。
走进美丽校园。
下面是一位同学观察初中校园景物时写的一段随笔，阅读这段文字，完成问题。
（甲）走到这棵银杏树下，我眼前忽然一亮：十几片银杏叶，就只有十几片，叶子的边缘，悄悄围上了一圈儿花边儿一样的黄色，在满树银杏叶依然是绿色的领地里，就那么悄悄地，镶着金边儿，好似长着金边儿的绿蝴蝶，静静依傍在众多的绿蝴蝶中，仿佛在酝酿着一个梦。
（乙）这十几片银杏叶，金边儿连成了一道曲．线，涌动在贮．蓄着绿色的海洋里，宛如十几朵小小的浪花，那么小——不注意还真看不到呢——却那么欢快地，涌动出了初秋的姿容，真是美不可言。
（丙）就是这么十几片，看起来那么着急，那么热情，恨不得再过几天，就要形成波涛，形成巨浪，汹涌在这秋的季节里了。
原来小小的树叶中蕴藏着自然更替的情趣与奥．mì（）啊！(1) 文中加点字的读音和括号内应填写的汉字全都正确的一项是______A．qǔzhù奥密B．qūchǔ奥秘C．qūzhù奥秘D．qǔchǔ奥密(2) 为了将自己的随笔配乐朗诵，这位同学在品析语言的基础上写了朗读脚本，下列内容鉴赏和朗诵设计不恰当的一项是______A．（甲）句仅运用了拟人的修辞手法，写出了自己忽然看到那十几片银杏叶刚刚变黄的惊喜。
“悄悄”“围”将叶子人格化，生动形象。
所以，“亮”“边缘”“悄悄”“黄色”都要重读，要满怀激情，要大声读出这份惊喜。
B．（乙）句运用了比喻和拟人的修辞手法，那十几片银杏叶，既有浪花一样的动态美，又有人一样的活力和情态，在初秋时分展现出自己独有的美丽。
所以，读这句时要活泼欢快。
C．（丙）句运用了拟人的修辞手法，“着急”“热情”“恨不得”等词生动形象地写出了银杏叶很快就要黄满枝头的情状。
所以，这句读起来语速稍快，读得紧凑些，表现出这种急切感。
2.探访文学世界。
某日深夜,览阅此文,特转贴以供共赏.
<<读书之感想——从序言中领略风骚>>白述亮近日读王玉华博士的专著《多元视野与传统的合理化：章太炎思想的阐释》，心中感慨颇多，现就所感略述一二。
关于该书的内容简介：本书对于我国近代著名国学大师章太炎的思想做了较为系统的阐释，作者在关注外在社会变动对于章氏思想影响的同时，还特别注重于章氏思想内在理路的寻绎。
作者认为“多元主义”、“历史主义”与“人文主义”构成了章氏思想的深层内核，并在此三大思想内核的关照之下，对章氏思想的诸多领域做了富有特色的研究，指出章氏思想在社会文化层面的展开具有着“道古”与“便新”的双重特色。
此外，作者还将章氏思想置于世界思想发展的流程之中进行考察，从而揭示出其所具有的现代意义。
陈振江教授为该著作所撰写的序言不仅简要概述了该著作的研究背景、研究视角、研究方法、主要内容、创新和价值，以及对作者的评价，最让我感到吸引的地方是该序的言辞优美，文笔犀利，值得我花时间把它一个个字地打出来，记之赏之。
序言如下：序言陈振江晚清时期，中西文化碰撞之激烈、设计范围之广阔、威胁传统文化之严峻以及影响之深远，实为亘古所未有。
因此，忧国忧时之士莫不哀黄裔之不竞，惧禹甸之沦胥，甚而惶惶不可终日者大有人在。
然而，备受压抑的文化精英，终在沉默中爆发，在黯淡的时空中振臂高呼：“重构中国社会文化秩序”，以唤醒国魂，复兴中华。
于是乎大半个世纪以来，“文化秩序重构”之言不绝耳。
或倡言全盘西化，或坚守传统文化而闭拒西学，或力主中西文化调和，或宣扬国粹等种种论说，形成五彩纷呈，各行其道之势，令人扑朔迷离，而几近无所适从。
国学大师章太炎在中国社会文化秩序重构的纷争中另辟蹊径，气质鲜明地以文化秩序重构为己任，连续发表鸿篇巨制，阐释文化重构的内容和学理，且每出一文一书，皆深入理奥而无闲，论述深刻而精到，其体势之高峻与其内容之博大相表里，形成系统的思想体系和“孤行独见”的学术品格及其鲜明的思想特质，故有“章学”之称。
[《假如给我三天光明》的作者是谁-]
![[《假如给我三天光明》的作者是谁-]](https://img.taocdn.com/s3/m/ff8b5ffc3169a4517623a3a9.png)
[《假如给我三天光明》的作者是谁?]各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！《假如给我三天光明》的作者是海伦·凯勒。
《假如给我三天光明》是海伦·凯勒的散文代表作，也是她的自传性作品。
被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”，也是目前销售量最高的励志类书籍。
美国《时代周刊》评选海伦·凯勒为“20世纪美国10大偶像之一”。
并且她留给人们最大的启示就是，勇敢地接受生命的挑战就能够赢得生命中的光明。
本书是对海伦·凯勒一生详细记述，被认为是文学史上最重要的两大贡献之一。
扩展资料海伦·凯勒，美国著名的女作家、教育家、慈善家、社会活动家。
在十九个月时因患急性胃充血、脑充血而被夺去视力和听力。
1887年与莎莉文老师相遇。
1899年6月考入哈佛大学拉德克利夫女子学院。
1968年6月1日逝世，享年87岁，却有86年生活在无光、无声的世界里。
在此时间里，她先后完成了14本著作。
最著名的有：《假如给我三天光明》《我的人生故事》《石墙故事》。
麦格劳-希尔出版公司发行的一部教育片最后总结说："海伦·凯勒和安妮·沙利文带给整个世界的礼物就是不断地告诫我们，周围的世界是多么奇妙，有那么多人在教我们认识它；没有哪个人是不值得帮助或无法帮助的，一个人对我们的最大益处就在于帮助他人发挥其真正的潜能。
"参考资料：百度百科-海伦·凯勒以“给课文作者”写一封信500字敬爱的教科书编辑老师：您好！请允许我把您称作指南针，因为当我们从小学那条小溪进入初中这条茫然的大河之中，有您编成的教科书为我指明方向，能够在初中这条大河中遨游。
在这一套教科书我尽情的吸允了许多好的事物，让我性情得到陶冶，让我意志逐渐坚强，让我领略了文学之美，体会语言之精粹。
美文赏析：忙读清凉遇
美文赏析:忙读清凉遇美文赏析:忙读清凉遇与厌芳同事是二十多年前的事。
见到她的诗集飘落的梅叶和长篇小说盾罅在五六年前。
有一天与厌芳偶尔相遇，我便颇带责怪地说，出了书也不记得给我欣赏！本当一句戏言。
不久，她便真的送来了清凉遇。
等了好几天，才有空阅读清凉遇。
当读完第一篇“菊魂”茗茶，我便有了不能罢读的感觉。
并不是任何一本书都能产生这种感觉的。
读清凉遇时，常在页眉页脚写上一些随想，每当读完一篇掩卷沉思，总有一些长长的回味，也自生出一种武安人的骄傲。
于是便有了给厌芳畅谈感受和写一篇关于清凉遇随想的冲动。
因为好长时间没有见到厌芳，冲动便被繁忙渐渐冲淡。
后来见到厌芳，因记忆依稀，只能说些空洞的赞辞。
没想到厌芳竟借梯登天，催我写一篇随想。
这样一个写不写都可的“随便想想”便成了一个类似承诺的约定。
当搜肠刮肚准备整理自己的时候，那本被朋友借去写有自己感想的清凉遇却不知去向了。
再想细读全书，又觉得没有时间。
由此生出的浮躁更加让我理不出头绪，深感“随便想想”变成随想并不是一件轻易的'事。
后想：就当读完全书，依凭自己的水平也未必能尽述全书妙处。
何不以滴水观沧海，以沙粒见大漠，以一篇说全书，岂不省事哉！于是就以首篇“菊魂”茗茶以陈述丑思陋见。
佛教是一种教育，更确切一点说，是一种“育心”的教育。
是教育人们如何用心抵御外界诱惑、世俗烦恼、求得精神解脱、修得福报善果的教育。
多少历经世间艰难沧桑的人，遁入佛门逃避现实的做法，其实是有违佛教教义的。
以出世的态度做入世的事业，才是佛教教义的真正价值。
这本清凉遇可以说是作者以亲身经历的时事艰难为基础，告诉人们如何把佛教教义纳入自己为人处世之道，以提升人类精神品质的艺术之作。
茶是佛家喜饮，禅是佛家所悟，心是佛家所修，生是佛家所渡。
从作品内容的安排顺序可见，清凉遇是作者用佛教教义指导人世生活的艺术倾心之作。
“菊魂”茗茶是以茶为题的作品。
其中写道，“我喝过的茶，印象最深刻的要数安觉师傅的‘菊魂’茶”，“菊魂”茶凭何能给作者留下如此深刻的印象呢？我们来看一看作品对“菊魂”茶的描写。
文言文阅读(纪事本末类)-十年(2014-2023)高考语文真题分项汇编 (全国通用)(原卷版)
专题07文言文阅读（纪事本末类）【2023年】极帮他出主意。
C．离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去晋献公跟自己交好的份上，出兵护送重耳返回晋国，立重耳为晋君。
D．重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但对釐负羁则给予了特别的关照。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此若反国，必诛无礼，则曹其首也。
（2）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。
【2022年】一、（2022·全国甲卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐助楚攻秦，取曲沃。
其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车．．并币，臣请试之。
”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。
大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。
若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。
”楚王大说，宣言．．之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。
”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。
楚王曰：“不榖不须一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。
”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。
今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国．．？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。
是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。
”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。
”楚王使人绝齐。
张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合．．。
楚因使一将军受地于秦。
张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。
”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。
陈轸曰：“伐秦，非计也。
王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。
”楚王不听，遂举兵伐秦。
秦与齐合，楚兵大败于杜陵。
故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。
课文《珍珠鸟》读后感想
课文《珍珠鸟》读后感想【导语】《珍珠鸟》是当代作家冯骥才于1984年创作的一篇散文。
此文描绘了在一丛绿意盎然、充满生气的吊篮里的一只鸟笼里，一只红嘴小精灵在快乐地飞来飞去的图景，谱写了一曲人与动物之间的爱的颂歌，同时也间接表达了信赖也是人类社会生活的准那么这一寓意。
此文语言轻柔婉约，却也波澜跌宕，其情感浓郁，描绘细腻，朴素而有文采。
以下是网的内容，欢送大家阅读与借鉴。
读了《珍珠鸟》这篇课文，我的颇深！冯骥才通过与小鸟之间的真实亲密接触使的有了灵感，写出了这一文章。
在他的笔下，我们看到了一只只可爱又淘气的小鸟，它们是那么的自由，无拘无束。
但害怕是它们的天性，可是在这篇文章里，小鸟由开始的害怕而慢慢的转变成了大胆，与亲密的接触，让我们能够清楚的看到动物与人之间的那种友谊，给读者留下了深刻的印象。
在课文中的一句话点名了中心：“信赖，往往创造出美好的境界。
”确实，信赖确实是人际交往中必不可少的。
如果一个人在交往中信赖他人，真诚相待，老实守信，那么其他的`人就会把他当作知心的朋友，也会同样信赖他，友好相处，即使在危难的时候也会给他带来帮助；反之，如果一个人不信赖他人，处处疑神疑鬼，那一定会造成不必要的误会和无谓的争吵。
在文章中还有一个令我记忆犹新的片段：珍珠鸟雏儿在伏案写作时，扒在的肩上轻轻地进入甜美的梦乡。
“还砸咂嘴，难道在做梦?”这句话的每个字里都充满情趣。
我读着，仿佛正亲眼看见这珍珠鸟雏儿正甜美入睡的情景，眯着眼睛，多么可爱啊！所以，我们要用真心去对待生活中的每一个人！“信赖，往往创造出美好的境界！”《珍珠鸟》这篇课文讲述了的朋友送了他一对珍珠鸟，日久天长，珍珠鸟就依赖于他，生下小鸟后，小鸟也慢慢地信任他了，有一次竟站在他的肩上睡着了。
我也很喜欢小动物，去年暑假小卖部的大婶送给我一条刚断奶的小狗，经过妈妈同意我养了它，把它当宠物玩，日久天长，我们熟悉了。
一次，我跑它就追我，我骑自行车，把车子放横放下，它就跳进了车篮，我扶起车子就开始骑了，小家伙兴奋地汪汪叫，我的车篮是铁的，起码能放十斤菜，两月大的它也能撑住，那简直就是“张飞吃豆芽——轻而易举”。
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2014-04-11 每天一本好书人生，就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。
人类生存之死亡所经历的过程。
引起主题富含哲理性、深邃性，使之成为文学、影视作品的永恒主题。
我们都希望自己过得幸福，以下内容或许对你有帮助。
一、三件事1、学会关门：即学会关紧昨天和明天这两扇门，过好每一个今天，每一个今天过好，就是一辈子过好。
2、学会计算：即学会计算自己的幸福和计算自己做对的事情。
计算幸福会使自己越计算越幸福，计算做对的事情会使自己越计算对自己越有信心。
3、学会放弃：特别推荐个好词：舍得。
记住“舍”在先“得”在后。
世界上的事情总是有舍才有得，或是舍了一定会得，而（一点都不肯舍）或（样样都想得到）必将事与愿违或一事无成。
二、学说三句话1、算了！即指对于一个无法改变的事实的最好办法就是接受这个事实。
2、不要紧！即不管发生什么事，哪怕天大事情，也要对自已说：不要紧！记住，积极乐观的态度是解决任何问题和战胜任何困难的第一步。
3.会过去的！不管雨下得多大，连续下多少天，要对天会放晴充满信心，因为天不会总是阴的。
自然界是这样，生活也是这样。
三、学会“三乐”即：助人为乐、知足常乐、自得其乐。
进一步说就是自己过得好时要多助人为乐，过得一般时要知足常乐，而处于逆境时则要学会自得其乐。
四、学会三“不要”1、不要拿别人错误来惩罚自己。
现实生活中有许多人一不怕苦，二不怕死，再重的担子压不垮他，再大困难也吓不倒他，但他受不起委屈，冤枉。
其实，委屈、冤枉，就是别人犯错误，你没犯错误；而受不起委屈和冤枉就是拿别人错误来惩罚自己。
懂了这个道理，再遇到这种情况，对付的最好办法就是一笑了之，不把它当一回事。
2、不要拿自己错误来惩罚别人。
当自己受到冤枉或不公正待遇后，也冤枉别人或不公正对待别人。
事实上当你伤害别人时，自己会再次受到伤害。
3、不要拿自己错误来惩罚自己。
何谓好人？我们认为，如果交给他做10件事，能做对7-8件，就是好人。
显然，这句话潜藏著另一层含意就是好人也会做错事，好人也会犯错误。
所以好人做错事一点都不要紧，犯了再大的错误也不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好。
倘若，我们能好好体会并且运用到生活中去，我们是不是都会无比快乐，享受生活。
希望亲们都提醒自己人生三件事，三句话，三乐和三不同时也希望短短几句话能真正的帮助你。
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