25伯牙绝弦
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பைடு நூலகம்
琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／
若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，
洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／
必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，
乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志 在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯 牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
(1)俞伯牙这个时候的心情怎么样？ （悲痛） 为什么他这样痛苦？ （知音死了） (2)为什么伯牙把子期视为自己唯一的知音呢？ 因为只有子期听懂他的琴声，理解他的心意 (3)最后俞伯牙做了什么极端的事情？ 破鼓绝弦，终生不复鼓。 这个故事，让我们感受到了伯牙和钟子期这对 知音那种比山高比水深的—— 深情厚谊！
课文翻译：
俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。 俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰 山（屹立在我的眼前）！”俞伯牙心里想到 流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛 如奔腾不息的江河（流过我的心中）！” 俞 伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出 他心里想的。钟子期去世后，俞伯牙觉得世 界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。 于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔 碎，终生不再弹琴。
拓展阅读
伯 牙 学 琴
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先 生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师 感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音 符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者 的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家， 有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子 春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。 我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你 的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船 出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说： “你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就 摇船渐渐远离。
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地 道出他的心意。
5、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
（“谓”，觉得。）（“知音”，理解自己心意、有共 同语言的人。）（“破琴”，把琴摔碎。）（ “复”， 再，重新。）
子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音 了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
• 过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛 上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。 他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远 望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来 群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音 响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡， 浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。 伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱 成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注 到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山 流水》。
伯牙鼓琴
志在大江 • 加纯文字 志在小溪 志在春花 志在秋月 志在红日 志在白雪
钟子期曰
善哉，滚滚兮若波涛 善哉，淙淙兮若流水 善哉，萋萋兮若芳草 善哉，皎皎兮若玉盘 善哉，圆圆兮若火球 善哉，皑皑兮若瑞玉
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下， 虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、 没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉 得无人真正听懂他的琴声。 他在心中无数次地呼唤，呼唤能真正听懂 他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江 边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此 时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识 透了自己的每一个音符。
•没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真 切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下 最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大 悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后， 伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天 下操琴的高手。
理解词语
擅长
善于
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！” 太好了
学习古文的方法：
一、读——要求：读准字音，读准节奏，熟读成诵。 二、译——能从词语入手，准确翻译课文。 方法：增删调换补直 四、积——积累名句、名段、成语等。
三、析——分析课文，知内容，分层次，探主旨，品名句。 五、拓——拓展迁移相关名句名篇。
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓
伯牙得遇钟子期，感慨道：“善 子之心而与吾心同。 哉 ，善哉 ，
（知我者，子期也！）
。”
于是，他们相约来年再来此相聚， 然而世事难料，在第二年的这个时 候伯牙乘着一叶扁舟来到去年相见 的地方的时候，等待他的不是子期 的人而是子期冰冷的墓碑，子期没 有来，迎接他的却是一堆黄土和冰 冷的墓碑。此刻，他多想在坟前再 为钟子期鼓一段啊！于是，他内心 的痛楚全化为了琴声。
艺术的魅力
本组教材是以感受“艺术的魅 力”为专题来组合课文的。选编 的《伯牙绝弦》 《月光曲》 《蒙 娜丽莎之约》 《我的舞台》四篇 课文情真意切，文质兼美，从不 同的角度折射出艺术的魅力。
25、伯牙绝弦
伯牙 ：名瑞，伯牙是他的字，所以又 叫他俞伯牙。春秋战国时期楚国郢都（今湖 北荆州）人, 晋国的上大夫，春秋时著名的 琴师，被人尊为“琴仙”。 绝，断绝。。 俞伯牙（一说：把琴弦隔断，一说： 把琴摔碎），再也不弹琴了。
四海之内，皆兄弟也。——《论语· 颜渊》 有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语》
海内存知己，天涯若比邻。——王勃 《送杜少府之任蜀州》
人之相识,贵在相知,人在相知,贵在知心.”——《孟子· 万章 女为悦己者容，士为知己者死。——《战国策》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子· 外篇· 山木 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
反复朗读，思考问题
1、文中哪些地方可以体 现钟子期是伯牙的知音？
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。
感悟知音
伯 牙 钟 所 无论伯 子 念心里想的 牙弹琴的时 候心里到什 期 ， 么，钟子期 必 一定知道他 准确理解 得 的心意。 之 。 心情: 激动，兴奋，喜悦，快乐
绝：断绝。鼓：弹。在高山：心里想到高 山。④哉：语气词，表示感叹。⑤峨峨：高。 ⑥哉：语气词，相当于“啊”。⑦洋洋：广大。
1、伯牙善鼓琴，钟子期善听。
（“善”，善于，擅长。） （“鼓”，弹。）
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。 2、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨 峨兮若泰山！”
（“善哉”，太好了。）（“峨峨”，高。）（“兮”， 啊。）（“若”，好像。）
在子期的墓前，俞伯 牙写给钟子期的短歌
忆昔去年春，江边曾会君。
今昔重来访，不见知音人。
但见一抔pōu土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
摔破瑶琴凤尾寒， 子期不在为谁弹。 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
语 言 积 累
例：雨雪（霏霏）
杨柳 (依依 ) 清风（徐徐 ） 波涛（滚滚 ） 炊烟（袅袅 ） 春雨（潇潇 ） 红日（圆圆 ） 芳草 (萋萋 ) 明月（皎皎 ） 流水（淙淙 ） 白云（悠悠 ） 秋雾（蒙蒙 ） 白雪（皑皑 ）
徐徐 伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉， ——兮若清风！” 志在 ，钟子期曰：“善哉， 兮若 ！” 志在 ，钟子期曰：“ ！
这篇文章让我们感受到了什么？生活 总 结 中我们应该怎样做？
《伯牙绝弦》这篇文章让我们感受到了 古代语言的精美，我们在以后的学习中要 多积累记诵，同时更让我们感受到了朋友 间真挚的友情。在生活中我们多一些关爱 帮助朋友，相信你的好朋友会越来越多！ 也希望你们以后更加珍惜同学之间的友谊。
古今交友的名言佳句
俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听 了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山（屹 立在我的眼前）！”
3、志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”
（“洋洋”，广大。）
俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真 好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河（流过我的心 中）！” 4、伯牙所念，钟子期必得之。
（“所念”，所想到的。）（“得”，懂得。）
请根据课文的理解，说说 何为知音？
不论伯牙志在高山、志在流水、还是志在 明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之， 这就是真正的知音。
对伯牙绝弦的举动，你是怎么理 解的？你觉得他做得对吗？
钟子期死了，伯牙再也 没有了知音，再也没有人能 真正欣赏自己的音乐，理解 自己的感受，所以他决定 “绝弦”。同时他的举动也 是对知音的悼念。
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮／若／江河！”
妙极了
琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／
若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，
洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／
必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，
乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志 在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯 牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
(1)俞伯牙这个时候的心情怎么样？ （悲痛） 为什么他这样痛苦？ （知音死了） (2)为什么伯牙把子期视为自己唯一的知音呢？ 因为只有子期听懂他的琴声，理解他的心意 (3)最后俞伯牙做了什么极端的事情？ 破鼓绝弦，终生不复鼓。 这个故事，让我们感受到了伯牙和钟子期这对 知音那种比山高比水深的—— 深情厚谊！
课文翻译：
俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。 俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰 山（屹立在我的眼前）！”俞伯牙心里想到 流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛 如奔腾不息的江河（流过我的心中）！” 俞 伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出 他心里想的。钟子期去世后，俞伯牙觉得世 界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。 于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔 碎，终生不再弹琴。
拓展阅读
伯 牙 学 琴
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先 生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师 感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音 符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者 的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家， 有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子 春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。 我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你 的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船 出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说： “你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就 摇船渐渐远离。
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地 道出他的心意。
5、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
（“谓”，觉得。）（“知音”，理解自己心意、有共 同语言的人。）（“破琴”，把琴摔碎。）（ “复”， 再，重新。）
子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音 了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
• 过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛 上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。 他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远 望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来 群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音 响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡， 浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。 伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱 成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注 到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山 流水》。
伯牙鼓琴
志在大江 • 加纯文字 志在小溪 志在春花 志在秋月 志在红日 志在白雪
钟子期曰
善哉，滚滚兮若波涛 善哉，淙淙兮若流水 善哉，萋萋兮若芳草 善哉，皎皎兮若玉盘 善哉，圆圆兮若火球 善哉，皑皑兮若瑞玉
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下， 虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、 没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉 得无人真正听懂他的琴声。 他在心中无数次地呼唤，呼唤能真正听懂 他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江 边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此 时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识 透了自己的每一个音符。
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理解词语
擅长
善于
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！” 太好了
学习古文的方法：
一、读——要求：读准字音，读准节奏，熟读成诵。 二、译——能从词语入手，准确翻译课文。 方法：增删调换补直 四、积——积累名句、名段、成语等。
三、析——分析课文，知内容，分层次，探主旨，品名句。 五、拓——拓展迁移相关名句名篇。
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓
伯牙得遇钟子期，感慨道：“善 子之心而与吾心同。 哉 ，善哉 ，
（知我者，子期也！）
。”
于是，他们相约来年再来此相聚， 然而世事难料，在第二年的这个时 候伯牙乘着一叶扁舟来到去年相见 的地方的时候，等待他的不是子期 的人而是子期冰冷的墓碑，子期没 有来，迎接他的却是一堆黄土和冰 冷的墓碑。此刻，他多想在坟前再 为钟子期鼓一段啊！于是，他内心 的痛楚全化为了琴声。
艺术的魅力
本组教材是以感受“艺术的魅 力”为专题来组合课文的。选编 的《伯牙绝弦》 《月光曲》 《蒙 娜丽莎之约》 《我的舞台》四篇 课文情真意切，文质兼美，从不 同的角度折射出艺术的魅力。
25、伯牙绝弦
伯牙 ：名瑞，伯牙是他的字，所以又 叫他俞伯牙。春秋战国时期楚国郢都（今湖 北荆州）人, 晋国的上大夫，春秋时著名的 琴师，被人尊为“琴仙”。 绝，断绝。。 俞伯牙（一说：把琴弦隔断，一说： 把琴摔碎），再也不弹琴了。
四海之内，皆兄弟也。——《论语· 颜渊》 有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语》
海内存知己，天涯若比邻。——王勃 《送杜少府之任蜀州》
人之相识,贵在相知,人在相知,贵在知心.”——《孟子· 万章 女为悦己者容，士为知己者死。——《战国策》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子· 外篇· 山木 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
反复朗读，思考问题
1、文中哪些地方可以体 现钟子期是伯牙的知音？
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。
感悟知音
伯 牙 钟 所 无论伯 子 念心里想的 牙弹琴的时 候心里到什 期 ， 么，钟子期 必 一定知道他 准确理解 得 的心意。 之 。 心情: 激动，兴奋，喜悦，快乐
绝：断绝。鼓：弹。在高山：心里想到高 山。④哉：语气词，表示感叹。⑤峨峨：高。 ⑥哉：语气词，相当于“啊”。⑦洋洋：广大。
1、伯牙善鼓琴，钟子期善听。
（“善”，善于，擅长。） （“鼓”，弹。）
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。 2、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨 峨兮若泰山！”
（“善哉”，太好了。）（“峨峨”，高。）（“兮”， 啊。）（“若”，好像。）
在子期的墓前，俞伯 牙写给钟子期的短歌
忆昔去年春，江边曾会君。
今昔重来访，不见知音人。
但见一抔pōu土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
摔破瑶琴凤尾寒， 子期不在为谁弹。 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
语 言 积 累
例：雨雪（霏霏）
杨柳 (依依 ) 清风（徐徐 ） 波涛（滚滚 ） 炊烟（袅袅 ） 春雨（潇潇 ） 红日（圆圆 ） 芳草 (萋萋 ) 明月（皎皎 ） 流水（淙淙 ） 白云（悠悠 ） 秋雾（蒙蒙 ） 白雪（皑皑 ）
徐徐 伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉， ——兮若清风！” 志在 ，钟子期曰：“善哉， 兮若 ！” 志在 ，钟子期曰：“ ！
这篇文章让我们感受到了什么？生活 总 结 中我们应该怎样做？
《伯牙绝弦》这篇文章让我们感受到了 古代语言的精美，我们在以后的学习中要 多积累记诵，同时更让我们感受到了朋友 间真挚的友情。在生活中我们多一些关爱 帮助朋友，相信你的好朋友会越来越多！ 也希望你们以后更加珍惜同学之间的友谊。
古今交友的名言佳句
俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听 了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山（屹 立在我的眼前）！”
3、志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”
（“洋洋”，广大。）
俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真 好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河（流过我的心 中）！” 4、伯牙所念，钟子期必得之。
（“所念”，所想到的。）（“得”，懂得。）
请根据课文的理解，说说 何为知音？
不论伯牙志在高山、志在流水、还是志在 明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之， 这就是真正的知音。
对伯牙绝弦的举动，你是怎么理 解的？你觉得他做得对吗？
钟子期死了，伯牙再也 没有了知音，再也没有人能 真正欣赏自己的音乐，理解 自己的感受，所以他决定 “绝弦”。同时他的举动也 是对知音的悼念。
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮／若／江河！”
妙极了