人教版语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》

课题：《伯牙绝弦》人教版语文六年级上册第25课
学科：小学语文
25、《伯牙绝弦》教学设计
【教学内容分析】：《伯牙绝弦》是人教版六年级上册第八组课文的第一篇，本组教材是以感受“艺术魅力”为专题来组合课文的。

这是一篇短小精悍的文言文，讲述的是俞伯牙善于弹琴，钟子期鉴赏水平高超，伯牙以子期为知音，后子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，于是把琴摔碎，立志终身不再弹琴。

本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。

选择这篇课文，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是感受艺术的美好。

【学情分析】：本班学生是今年来的插班生，学生语文水平良莠不齐，作为六年级学生，这是他们第二次接触古文，虽说文言文对于学生来讲还是比较陌生，但他们已有一些文言文、白话文的阅读基础。

而且从文字上看，本文比较浅显易懂，读起来朗朗上口，属于学生易于接受的一篇文章。

因此这篇文章的教学，我设计学生在“自读自悟”，理解文意的基础上，把美读引进课堂，“以读代讲”指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味，理解“知音文化”的丰富和玄妙。

课前布置学生预习，搜集伯牙子期的资料，帮助学生理解文本。

【教学目标】：1、读通课文：读准字音，读通句子，并能背诵。

2、读懂课文：借助注释，或者联系上下文猜读的方法，理解词句意思，读出自己的感悟。

3、读好课文：理解“知音”，感受朋友之间相互理解，相互欣赏的真挚友情，感受艺术的美好。

【教学重点】：读懂课文内容，感受朋友之间相互理解，相互欣赏的知音之情。

【教学难点】：理解“知音”，体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。

【教学媒介】：多媒体课件古筝曲《高山流水》古琴曲《忆故人》
【教学过程】：一、情境导入，揭示课题。

1、候课时间播放音乐《高山流水》。

2、谈话：同学们，你们刚才听到的曲子好听吗？知道是什么曲子吗？预设生：《高山流水》
3、师：是啊！一曲《高山流水》，品味独特的宁静和婉约，真美！这一曲千载称颂的知音赞歌传之千古，然而水已去，人亦去，弦断有谁听？乐曲传颂的就是我们今天的这个故事！（板书：伯牙绝弦）
4、齐读课题，正音：弦读（xián）
师：通过预习，我们知道这是一个关于伯牙和子期的故事，他们是怎样相识的呢？（预设生：讲述课前搜集到的资料。

）
5、生再读课题释题。

谈话：为什么誉为“琴仙”的伯牙要断绝琴弦不再弹琴呢？让我们一起走进文本。

6、学生明确学习目标（课件出示）：
（1）、我能读通课文：读准字音，读通句子，并能背诵。

（2）、我能读懂课文：借助注释，或者联系上下文猜读的方法，理解词句意思，读出自己的感悟。

（3）、我能读好课文：理解“知音”，感受朋友之间相互理解，相互欣赏的真挚友情，感受艺术的美好。

（设计意图：此环节的设计，在于创设情境，激发学生的学习兴趣，将学生思绪引入学习古文的情境中来。

明白本节课的学习目标，让学生有目的地学习。

）
二、读通课文，体会韵味。

1、检查预习：指名生读课文，检查音是否读准，能否读通顺。

生互评。

2、课件出示：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”（哉、兮两字加点）
师：孩子们，加点字念什么？什么意思？该怎么读呢？（生交流）
师：对，哉、兮延长语气来读，这感叹的语气就出来了，试一试。

3、指名学生读，要求读出节奏，读出古文的韵味。

师评价。

4、师范读，生划出节奏，指名读，齐读。

（节奏的朗读要声断气相连）
（设计意图：此环节的设计，让学生初读课文，了解学生朗读时遇到的困难，根据困难进行指导，教给学生语气词的朗读方法，文言文停顿的方法，从而使学生体会文言文的节奏美，为下文的理解和朗读打好基础）
三、读懂课文，理解文意。

1、课件出示自主学习一：（课件出示）
（1）、可借助注释，或者联系上下文猜读的方法，说出文章意思。

（学会变通）（2）、和同桌交流。

2、生自主学习后与同桌交流。

3、指名学生逐句理解，师相机指导。

重点指导：“善鼓琴”“善听”的善是善于、擅长的意思。

“善哉”的善表示赞叹，好的意思。

“志”“念”都有想的意思。

4、指名学生说出整篇文章的意思。

（掌声鼓励）
师：理解了文本的意思，相信同学们能读得更好！
5、古今对译读。

（课件出示）
师：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。

生：伯牙⁄善⁄鼓琴，钟子期⁄善听。

师：伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：好啊，高峻的样子像泰山。

生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮⁄若⁄泰山！”
师：伯牙弹琴，心里想着流水，钟子期说：“妙啊！水流奔腾不息的样子像江河！”生：伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮⁄若⁄江河！”
师：伯牙心里所想到的，钟子期都能准确地道出他的心意。

生：伯牙⁄所念，钟子期⁄必得之。

师：子期死后，伯牙认为世上再也找不到知音，于是把心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

生：子期死，伯牙谓⁄世⁄再无知音，乃⁄破琴⁄绝弦，终身⁄不复鼓。

（设计意图：读懂课文内容是学习文言文的重点，学生借助注释，运用联系上下文猜读的方法。

在自读自悟的基础上，与同桌交流，由字词的理解再到句子的理解，进而理解整篇文章的意思。

通过这样的引导，让学生知道学习文言文要懂得变通。

）
四、读好课文，品悟知音。

师谈话：伯牙和子期之间到底是怎样的一份情意呢？让我们穿越时空，回到千年
之前那个八月十五的晚上，月光皎洁，汉阳江水波光粼粼，江边琴声悠悠，伯牙和子期一个弹，一个听。

1、批注阅读二：（课件出示）
（1）请用“”画出文中哪些地方体现伯牙善鼓琴，钟子期善听？
（2）思考：伯牙的琴声中还会有什么呢？
2、生阅读作批注。

（师提醒：不动笔墨不读书）
3、生交流。

（课件出示）小组读。

小组1：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
小组2：“善哉，峨峨兮⁄若⁄泰山！”
小组3：志在流水，钟子期曰：
小组4：“善哉，洋洋兮⁄若⁄江河！”
齐：伯牙⁄所念，钟子期⁄必得之。

4、师生接读。

（配乐《高山流水》）
师：伯牙心里想到高山，钟子期就不由得赞叹道——
生：“善哉，峨峨兮⁄若⁄泰山！”
师：峨峨泰山，乃五岳之首，古人崇拜泰山，孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下！那是怎样巍峨雄伟的泰山啊！孩子们读出那种气势来！
生：“善哉，峨峨兮⁄若⁄泰山！”
师：伯牙心里想到流水，钟子期陶醉其中，再一次发出由衷的赞叹—
生：“善哉，洋洋兮⁄若⁄江河！”
师：大河之来，势不可挡，大河之去，势不可回。

一涨一消气势豪迈，感情奔放，这就是中华母亲河的气度－－
生：“善哉，洋洋兮⁄若⁄江河！”
5、补白想像读，伯牙琴声中还有什么（课件出示）？
伯牙鼓琴，志在，
钟子期曰：“善哉。

”
（预设：皑皑白雪萋萋芳草依依杨柳淙淙流水……）
师：无论伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他的心意，这真是（生：伯牙所念，钟子期必得之。

）如此理解伯牙心意的朋友，可不是一般的朋友啊！这
就是知音啊！（板书：知音）
师：面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？
6、读写联动（课件出示）：
伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！善哉！”（优胜者加星）
（设计意图：此环节的设计，通过入情入境的美读，以读代讲，使学生充分感受俞伯牙和钟子期之间那种心心相印的纯真友情，深化学生对“知音”的理解。

）五、拓展延伸，深悟绝弦。

师：伯牙和子期多么想像高山和流水一样相伴相随永不分离，他们相约来年再见，可是，万万没想到的是，当伯牙再次来到汉阳江边，他见到不是子期，而是一座冰冷的坟墓！（音乐起：《忆故人》）
1、课件出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

2、师生接读：
师：昔日心心相印的知音，如今只剩形单影只的一人，伯牙悲从中来，请你读这句话。

（指名读）
生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

师：子期一死，伯牙要回到过去的生活了，没有知音，无人理解，这让人如何忍受啊！（指名读）
生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

师：伯牙绝的仅仅是“弦”吗？他这是向世人宣告，知音不在，我心也死，琴断情也断啊！一起读这句话。

齐：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

3、拓展延伸。

师：这正是：“高山流水传佳话，伯牙绝弦谢知音”。

短短的一个故事，却带我们领略了人生的喜悦与悲伤。

明代小说家冯梦龙在《警世通言》中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。

传说在子期墓前，伯牙曾写下了这样一首短歌，来追悼钟子期，让我们一起来吟诵。

俞伯牙摔琴谢知音（一）
忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心!
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云
俞伯牙摔琴谢知音（二）
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

4、教师结语：一曲《高山流水》，一段动人的千古佳话！《高山流水》也成了知音的代名词。

让我们怀着对伯牙子期的那份敬意，怀着对知音的无限向往，一起来将这个故事传诵！（师生齐诵全文）
5、当堂检测：背诵课文。

（优胜者加星）
（设计意图：此环节的设计，通过师生接读，让学生深切感受到伯牙失去知音那种刻骨铭心的痛。

再通过课外拓展深悟绝弦，升华情感。

通过背诵课文，当堂检测学生本节课的学习效果。

）
【作业设计】：1、将这个故事讲给家人朋友听。

2、搜集古今交友的名言名句。

【板书设计】：
25、伯牙绝弦。