朱湘：有忆
略论朱湘诗歌的艺术特征
略论朱湘诗歌的艺术特色摘要：朱湘作为“新月派”的重要诗人，曾被鲁迅先生誉为“中国的济慈”，诗人的生命和创作虽然如夜空中一颗飞逝的流星短暂，但又有耀人的光辉，他给我们诗坛上留下了优美和谐的《采莲曲》、《昭君出塞》等优秀诗篇，在诗歌“三美”方面他努力专研进取，给新诗留下了宝贵的创作经验和艺术成果。
关键词：朱湘；诗歌；艺术特色朱湘是我国现代文学史上重要流派“新月”派的重要代表人物，对我国现代新诗作出了重要的贡献，在二十世纪的中国文学史上，被鲁迅先生誉为“中国的济慈”，被柳无忌称为“完全的诗人”、诗人的诗人”。
朱湘在他短短的人生历程和创作生涯中，能得到如此的称号，足可见出他的诗歌的艺术成就的影响之大。
艺术成就当然离不开诗人创作的艺术特色，本文就试图着重分析朱湘诗歌创作的艺术特色。
一与传统文化和古典诗词的血肉联系。
朱湘有很好的旧学修养，从小熟读《诗经》、《古文观止》、《四书》、《左传》等古代典籍，而且读遍《楚辞》、唐诗、宋词、元曲以及民歌，对古诗传统的熟识和精通，使得他在创作诗歌时，不自觉地化用古典诗歌的诗句或题材，推陈出新。
苏雪林在1932年曾指出朱湘的诗“善于融化旧诗词，旧诗词的文词、格调、意思他都能随意取用而且安排得非常之好。
①”我们通读朱湘的诗，确实发现诗人在作品中经常化用古典诗词名句，比如朱湘在《落日》中就分别化用王维、汉乐府、岑参等诗句，把苍凉、悲壮和雄奇三者合一，从而显出新的审美境界。
在《宁静的夏晚》中：“炊烟炉香似的笔直升入空际，远田边农夫的黑影扛着锄头回来了”我们可以看到“暧暧远人村，依依墟里烟”、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的影子。
《催妆曲》：“画眉在杏枝上歌，画眉人不起是因何？远峰尖滴着新黛，正好蘸来描画双蛾。
”则是温筳筠《菩萨蛮》“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”的现代演绎。
当然朱湘并不仅仅停留在描绘华夏民族的传说故事和缤纷的风俗画上，而是深入挖掘中华民族的深层精神世界，试图去表现炎黄子孙的内在精神生活和民族品行。
朱湘 诗歌
朱湘诗歌雨景【作者】朱湘【朝代】现代我心爱的雨景也多着呀；春夜春梦时窗前的淅沥；急雨点打上蕉叶的声音；雾一般拂着人脸的雨丝；从电光中泼下来的雷雨──但将雨时的天我最爱了。
它虽然是灰色的却透明；它蕴着一种无声的期待。
并且从云气中，不知哪里，飘来了一声清脆的鸟啼。
摇篮歌【作者】朱湘【朝代】现代春天的花香真正醉人，一阵阵温风拂上人身，你瞧日光它移的多慢，你听蜜蜂在窗子外哼：睡呀，宝宝，蜜蜂飞的真轻。
天上瞧不见一颗星星，地上瞧不见一盏红灯；什么声音也都听不到，只有蚯蚓在天井里吟：睡呀，宝宝，蚯蚓都停了声。
一片片白云天空上行，像是些小船飘过湖心，一刻儿起，一刻儿又沉，摇着船舱里安卧的人：睡呀，宝宝，你去跟那些云。
不怕它北风树枝上鸣，放下窗子来关起房门；不怕它结冰十分寒冷，炭火生在那白铜的盆：睡呀，宝宝，挨着炭火的温。
昭君出塞【作者】朱湘【朝代】现代琵琶呀，伴我的琵琶：趁着如今人马不喧哗，只听得啼声得得，我想凭着切肤的指甲弹出心里的嗟呀。
琵琶呀，伴我的琵琶：这儿没有青草发新芽，也没有花枝低桠；在敕勒川前，燕支山下，只有冰树结琼花。
琵琶呀，伴我的琵琶：我不敢瞧落日照平沙，雁飞过暮云之下，不能为我传达一句话到烟霭外的人家。
琵琶呀，伴我的琵琶：记得当初被选入京华，常对着南天悲咤，那知道如今去朝远嫁，望昭阳又是天涯。
琵琶呀，伴我的琵琶：你瞧太阳落下了平沙，夜风在荒野上发，与一片马嘶声相应答，远方响动了胡笳。
葬我【作者】朱湘【朝代】现代葬我在荷花池内，耳边有水蚓拖声，在绿荷叶的灯上萤火虫时暗时明——葬我在马缨花下，永做芬芳的梦——葬我在泰山之巅，风声呜咽过孤松——不然，就烧我成灰，投入泛滥的春江，与落花一同漂去无人知道的地方。
残灰【作者】朱湘【朝代】现代炭火发出微红的光芒，一个老人独坐在盆旁，这堆将要熄灭的灰烬，在他的胸里引起悲伤──火灰一刻暗，火灰一刻亮，火灰暗亮着红光。
童年之内，是在这盆旁，靠在妈妈的怀抱中央，栗子在盆上哔吧的响，一个，一个，她剥给儿尝──妈那里去了？热泪满眼眶，盆中颤摇着红光。
朱湘
但朱湘艺术最高的作品，如《有一座坟墓》、《葬我》、《雉夜啼》、《梦》、《序诗》，与闻一多《死水》里的作品也不差多少。
编辑本段人生
个性
朱湘是一个性格独特、对艺术充满执着的诗人，他在清华六年学生生活并不顺利，曾因记满三次大过而受到勒令退学的处分，1926年复学后又读了一年才毕业。但这并不意味着朱湘的学习成绩不好，他“中英文永远是超等上等，一切客观的道德藩篱如嫖赌烟酒向来没有犯越过，只因喜读文学书籍时常跷课以至只差半年即可游美的时候被学校开除掉了。”他在给清华文学社的顾一樵的信中说，他离校的原因是“向失望宣战。这种失望是多方面 的”，但他又对清华园无限留恋：“清华又有许多令我不舍之处。这种两面为难的心情是最难堪的了。反不如清华一点令人留恋的地方也无倒好些。”他之不满意清华在于：“人生是奋斗的，而清华只有钻分数；人生是变换的，而清华只有单调；人生是热辣辣的，而清华只是隔靴搔痒。”严格的校园生活，对一个浪漫主义的诗人来说，不免感到拘囿；但清华的自然人文环境，毕竟给过他薰染和陶冶，使他后来的创作道路走得更为扎实。
编辑本段生平
才子英年-朱湘集
1921年在清华学习期间开始新诗创作。初期作品多收在诗集《夏天》(1925)中。作品《小河》等风格纤细清丽，技巧还较为幼稚。 1925年以后，自觉追求新诗音韵格律的整饬，曾于1926年参与闻一多，徐志摩创办的《晨报副刊．诗镌》的工作，提倡格律诗的运动，并发表“我的读诗会”广告，努力实践诗歌音乐美的主张。他的第二部诗集《草莽集》(1927)形式工整，音调柔婉，风格清丽，《摇篮歌》、 《采莲曲》节奏清缓、动听，他的著名长诗《王娇》，注意融汇中国古代词曲及民间鼓书弹词的长处。这个诗集标志他诗歌创作的日趋成熟。朱湘出国前后的创作较多接受外国诗歌的影响，对西方多种诗体进行了尝试。其中《石门集》(1934)所收的70馀首十四行体诗，被称为是他诗集中“最有价值的一部分”(柳无忌《朱湘的十四行诗》)。 朱湘还写过不少散文随笔、诗歌批评，翻译介绍了不少外国名诗。他曾用“天用”的笔名在1924年《文学周报》上开辟“桌话栏”，发表了关于《呐喊》 、 《红烛》等书评。他的著作还有：诗集《永言集》 (1936)，散文和评论《中书集》 (1934)、《文学闲谈》(1934)，书信《海外寄霓君》(1934)、《朱湘书信集》(1936)，译作《路曼尼亚民歌一斑》(1924)、 《英国近代小说集》 (1929)，《番石榴集》(1936)。
朱湘诗选(附：论朱湘的诗 ).doc
朱湘诗选（附：论朱湘的诗）雨景我心爱的雨景也多着呀；春夜春梦时窗前的淅沥；急雨点打上蕉叶的声音；雾一般拂着人脸的雨丝；从电光中泼下来的雷雨──但将雨时的天我最爱了。
它虽然是灰色的却透明；它蕴着一种无声的期待。
并且从云气中，不知哪里，飘来了一声清脆的鸟啼。
采莲曲小船呀轻飘，杨柳呀风里颠摇；荷叶呀翠盖，荷花呀人样娇娆。
日落，微波，金丝闪动过小河。
左行，右撑，莲舟上扬起歌声。
菡萏呀半开，蜂蝶呀不许轻来，绿水呀相伴，清净呀不染尘埃。
溪间采莲，水珠滑走过荷钱。
拍紧，拍轻，桨声应答着歌声。
藕心呀丝长，羞涩呀水底深藏；不见呀蚕茧，丝多呀蛹裹中央？溪头采藕，女郎要采又夷犹。
波沉，波升，波上抑扬着歌声。
莲蓬呀子多；两岸呀榴树婆娑，喜鹊呀諠噪，榴花呀落上新罗。
溪中采蓬，耳鬓边晕着微红。
风定，风生，风飔荡漾着歌声。
升了呀月钩，明了呀织女牵牛；薄雾呀拂水，凉风呀飘去莲舟。
花芳，衣香，消溶入一片苍茫；时静，时闻，虚空里袅着歌音。
答梦我为什么还不能放下？因为我现在漂流海中，你的情好象一粒明星重顾我于澄静的天空吸起我下沉的失望令我能勇敢的前向。
我为什么还不能放下？是你自家留下了爱情，他趁我不自知的梦里顽童一样搬演起戏文──我真愿长久在梦中，好同你长久的相逢！我为什么还不能放下？我们没有撒手的辰光，好象波圈越摇曳越大，虽然堤岸能加以阻防，湖边柳仍然起微颤，并且拂柔条吻水面。
情随着时光增加热度，正如山的美随远增加；棕榈的绿阴更为可爱当流浪人度过了黄沙；爱情呀，你替我回话，我怎么能把她放下？有忆淡黄色的斜晖，转眼中不留余迹。
一切的扰攘皆停，一切的喧嚣皆息。
人了梦的乌鸦，风来时偶发喉音；和平的无声晚汐已经淹没了全城。
路灯亮着微红，苍鹰飞下了城堞，在暮烟的白被中紫色的钟山安歇。
寂寥的街巷内，王侯大第的墙阴，当的一声竹筒响，是卖元宵的老人。
歌(红豆)在芽发的春天，我想拿一套衣送怜，衣上要挑红豆，还要挑翠羽的双鸳----但等锈成功衣裳，已经过去了春光。
桃花潭水深千尺故事 [“桃花潭水深千尺”]
![桃花潭水深千尺故事 [“桃花潭水深千尺”]](https://img.taocdn.com/s3/m/0d4c6b28f705cc1754270971.png)
《桃花潭水深千尺故事[“桃花潭水深千尺”]》朱湘和济慈一样，在本国诗歌史上应是一位有生命力有文名的诗人。
他们在诗艺上的造诣能够并驾齐驱么？鲁迅的称誉是恰如其分的评价么？我不知道。
朱湘终其一生，主要从事诗的事业。
他写新诗，翻译诗，评论诗，乃至他短暂而美丽的一生，也被诗化了。
不知为什么，我就是爱读这样的诗，――人格和文章没有可悲地分裂的诗！朱湘的为人与为文，正合了那句老话：“文如其人”。
我自己对朱湘的短诗有偏好，爱屋及乌，也对“关于朱湘”的书抱有兴趣。
可惜太孤零了。
放下这一册薄薄的《二罗一柳忆朱湘》，心中蓦地浮起一阵往昔的痛楚而又愉快的回忆。
我仅仅读过朱湘的一部分作品。
梅雨时节的一个黄昏，我偶然从本破旧的书中读到他写的两首写景的诗《雨前》和《夏夜》，记得喜欢那种细致的笔路；后来又陆续读到一些信札，那是《海外寄霓君》吧？我至今记得初次读到朱湘短诗心里的喜悦，以及手上仅有一篇唐先生《诗人朱湘》心中的懊恼。
几度夕阳红。
书架上总算又新添了一本《二罗一柳忆朱湘》。
在世俗的眼里，诗人朱湘始终是一个“怪”物，一个谜。
他可以不守校规被清华学校革除而孤傲地徘徊；也可以不要学位而到国外去留学翻译诗；还可以一手包办刊物，失败了而毫不气馁；还可以因为念到一段侮辱中国人象猴子的文字而气愤地转学，甚至可以将“莎士比亚”译成“莎士比”直至弄成“施士陂”！但是，诗人的内心世界究竟是什么样的呢？“不懂得子沅的人时常奚落他，以为他是怪，是孤傲；熟识子沅的人，方始知道子沅的人是这样的清高，这样的直爽，他待友人的心情是这样的忠厚。
”可惜他太感伤了，而且那种带有个人奋斗色彩的“严肃的狂妄”也不见容于诗人那个时代，那个社会，以至于投水自杀，结束了自己“凄苦而幽愤”的一生。
“死了的人就死了”，这是欧里庇得斯的一句名言？“但，这是一个美丽的悲剧，为诗歌所美化与纯化的悲剧。
”他的死是一曲哀怨的歌，是对“见鬼作揖，见人磨牙”的旧社会发出的最强烈抗议。
朱湘创作
被遗忘的诗人朱湘及其对新诗形式的美学追求朱湘其人及创作朱湘，字子沅，原籍安徽太湖，一九○四年出生于湖南沅陵县，因生活所迫和对社会的不满，于一九三三年十二月四日，在上海开往南京的“吉和轮”上投水自杀。
朱湘是一位很有才气的年轻诗人，他从十八岁开始作诗，共出版过四本诗集（《夏天》、《草莽集》、《石门集》、《番石榴集》）和一本评论集（《中书集》）。
他的诗音韵铿锵、格律严谨、意境优美、手法多样，他对新诗格律的探索和实践，成绩卓著，在中国新诗坛上无人能与之匹敌。
鲁迅先生曾称赞他是“中国的济慈”，这种赞美对朱湘来说是不过分的。
朱湘才高气盛，孤傲清高，不流习俗，最终为当时的社会所不容。
为了表示抗议，他效法屈子，身赴青流，表现了中国传统诗人的气节。
朱湘的早逝，是中国新诗的一个惨痛损失。
朱湘死后的一、两年内，他的几位朋友曾发表过纪念文章悼念和介绍他，但在此后的几十年里，他被人们遗忘了。
很多新诗选集大都不收他的作品；至于评论和介绍，遍考群籍，总数也不过十数篇。
对朱湘这样一位优秀的诗人来说，的确是太不公平了。
朱湘的诗歌内容丰富，形式多样。
从诗体来说，有意境幽远的散文诗，有玲珑剔透的哲理小诗，有音韵铿锵的新格律诗，还有表现中华民族崇高而优美的民性的叙事诗；从内容来说，他的诗既描写大自然壮美的景物，也抒发自己哀伤缠绵的情感，还关注国事、关注社会，为中华民族的前途和命运而深沉地讴歌；从表现手法来讲，有中国古典诗歌的表现手法，也有英美意象派的表现手法；从诗歌的形式方面来讲，不仅有自由诗、新格律诗，还尝试了两行、四行、三叠令、四环调、巴俚曲、栾兜儿以及英体十四行和意体十四行。
朱湘的诗歌，无论从形式上还是从内容方面来讲，都是丰富多彩、不拘一格的。
闻一多先生在一九三六年发表了《诗的格律》一文，首次提出了现代新格律诗的理论主张，在当时的新诗坛上，引起了许多人的注意和争论。
他认为新格律诗“不独包括音乐的美（音节）、绘画的美（词藻），并且还有建筑美（节的匀称和句的对齐）”**。
朱湘
朱湘（１９０４-１９３３）现代诗人。
字子沅。
祖籍原为湖北，后迁入安徽太湖县，出生于湖南省沅陵县。
１９１９年入南京工业学校预科学习一年，受《新青年》的影响，开始赞同新文化运动１９２０年入清华学校，参加清华文学社活动。
１９２２年开始在《小说月报》上发表新诗，并加入文学研究会。
此后专心于诗歌创作和翻译。
１９２７年９月赴美国留学，先后在威斯康辛州劳伦斯大学、芝加哥大学、俄美俄大学学习英国文学等课程。
那里的民族歧视激发了他的民族自尊心和爱国热情地幻想回国后开"作者书店"使一班文人可以"更丰富更快乐的创作"为家庭生活计，他学业未完，便于１９２９年８月回国，应聘到安庆安徽大学任英国文学系主任１９３２年夏天去职，飘怕辗转于北平、上海、长沙等地，以自由卖文为生。
终因生活窘困，愤懑失望，于１９３３年１２月５日晨在上海开往南京的船上投江自杀。
朱湘１９２１年在清华学习期间开始新诗创作。
初期作品多收在诗集《夏天》（1925）中。
作品《小河》等风格纤细清丽，技巧还较为幼稚。
1925年以后，自觉追求新诗音韵格律的整饬，曾于１９２６年参与闻一多，徐志摩创办的《晨报副刊诗镌》的工作，提倡格律诗的运动，并发表"我的读诗会"广告，努力实践诗歌音乐美的主张。
他的第二部诗集《草莽集》（１９２７）形式工整，音调柔婉，风格清丽《摇篮歌》、《采莲曲》节奏清缓、动听。
他的著名长诗《王娇》，注意融汇中国古代词曲及民间鼓书弹词的长处。
这个诗集标志他诗歌创作的日趋成熟。
朱湘出国前后的创作较多接受外国诗歌的影响，对西方多种诗体进行了尝试。
其中《石门集》（１９３４）所收的７０余首十四行体诗，被称为是他诗集?quot;最有价值的一部分"（柳无忌《朱湘的十四行诗》）朱湘还写过不少散文随笔、诗歌批评，翻译介绍了不少外国名诗。
他曾用"天用"的笔名在１９２４年《文周报》上开?quot;桌话栏"发表了关于《呐喊》、《红烛》等书评。
试论朱湘诗歌的东方情结
种 生 的喜悦 ” 。他从 朱湘 的诗歌 中读 出 了被 损
害的弱者而同时又是美丽的形象 ：东方的” “ “ 、农 民的” 女性 的” 、“ ，这 三者 无 疑透 露 出朱 湘 的 自
我定位 与想象 ，沉 淀着 东方 式 的忧 郁 。 诗人 表现 的孤独 空寂 是 东方 式 的沉 静 ， 人 诗 表现 的喜 悦也 是 东方 式 的喜悦 ，淡 淡 的平 和 的 ，
文抗文， 要创造一个表里都是中国的新文化” “ 。 他说 ：他是 “ 东方 的一 只鸟 ，只想 见荷花 阴
面是如此的热 闹红火， 乐声悠扬 ， 通宵达旦 （婚 《
歌》 ；“ 红 的大 柱 上盘 金 龙” 杏 黄 的旗旌 在 ） 朱 ，“
收 稿 日期 ： ２ ０— ６ ０ ０６０— １ 作者简介：张宏儿，女， 浙江纺织服装职业技术学院人文分院 （浙江 宁波 ３ ５ １ １２ １）
维普资讯
２０ ０６年 ９月
浙江纺 织服装职业技术学 院学报
第 ３期第 ７ ９页
试论朱湘诗歌 的东方情结
张宏 儿
摘 要 ：朱 湘，这位活跃 于 ２ 世 纪 ２ 年代 中国新诗坛上的新月诗人 ，曾被誉 为新诗 尝试期后 中 国四大诗人之 ０ ０
一
。
他在诗 中着力表现 的是 东方味十足的 内涵，绘制 了一幅幅淳厚 的华夏风 情画，凝结着 东方 式的 、 民的、女性的 农
壮观 （晓朝 曲 ） 满城飘着艾叶的浓香” 《 》 ；“ ，中
国特有 的端午佳节 更 是热 闹非凡 ， 老少 少倾城 老
出动去看赛龙舟 ， 到处洋溢着喜气洋洋的佳节气 氛 （端阳》 。诗人在他绘制的一幅幅风俗画中 《 ） 蕴含着诗人美好的祝愿 。 虽然他在惨淡的现实生 活中屡屡受挫， 但他仍执著着他的中国梦 ， 他渴
朱湘《有忆》赏析
朱湘《有忆》赏析摘要：一、简介作者朱湘及作品《有忆》二、分析《有忆》的文学风格和特点三、解读《有忆》的主题思想和情感表达四、评价《有忆》的艺术价值和影响正文：朱湘，原名朱铣，字湘，号人死亡，湖南岳阳人，是我国近现代著名作家、诗人。
他的作品以诗歌和散文为主，具有独特的艺术风格和深刻的思想内涵。
本文将赏析他的散文作品《有忆》，探讨其文学特点、主题思想和艺术价值。
一、文学风格和特点《有忆》是朱湘在1928年创作的一篇回忆性散文。
这篇文章以第一人称的视角，讲述了作者对往事的回忆和思念。
在文学风格上，朱湘运用了抒情、叙事、描绘等多种手法，文字优美、意境深远。
文章结构紧凑，情感真挚，给人以强烈的感染力。
1.抒情性：朱湘的散文具有浓厚的抒情性质，他将自己的情感融入到文字中，使读者能感受到作者内心的波澜。
在《有忆》中，作者通过对往事的回忆，表达了对逝去时光和亲人的思念之情。
2.叙事性：散文以叙事为主，讲述了作者童年时期的生活点滴。
这种叙事方式使得文章具有较强的生活气息，让读者更容易产生共鸣。
3.描绘性：朱湘在散文中运用了细腻的描绘手法，将人物、景物和情感相互交织，勾勒出一幅幅生动的画面。
如对童年生活的描绘，形象地展现了那时的生活状态和人物形象。
二、主题思想和情感表达《有忆》的主题思想在于对逝去时光和亲人的怀念。
在这篇文章中，朱湘通过回忆童年生活，表达了对家乡、亲人以及逝去时光的思念之情。
这种怀念不仅是对亲情的缅怀，更是对美好生活的向往。
在情感表达上，朱湘坦诚真挚，让人感受到他内心的柔软和感伤。
三、艺术价值和影响《有忆》作为朱湘的代表作之一，具有很高的艺术价值。
这篇文章以真挚的情感、优美的文字和独特的风格，成为了近现代散文的佳作。
它不仅对后世作家产生了深远的影响，也为读者提供了一扇窥探作者内心世界的窗口。
总之，朱湘的《有忆》是一篇具有独特文学风格和深刻思想内涵的散文佳作。
少年歌(朱湘)精选教学PPT
谁不想过上更好的生活呢？ 如果你不努力，想拉你一把的时候，都 够不到 你的手 。没有 谁的爱 情是一 劳永逸 的，甭 管男生 还是女 生，你 在爱情 里不上 心，那 么迟早 有一天 就会伤 心，慢 的人总 想用旧 情拴住 一个人 ，可是 ，快的 人看过 了更大 的世界 。
说起结婚后，你已经忘记多久没有接吻 ，多久 没有心 动了。 不爱了吗？ 不是。
婚姻啊，就像是在一条路上走，说说笑 笑，然 后，快 的人看 见远处 一朵花 ，就拼 命往前 跑了几 步，摘 了花又 跑回来 送给后 面的慢 的人， 慢的人 好开心 。 继续走着，走着，有一天，那个总是来 回折返 快的人 说累了 ，然后 质问那 个走的 慢的人 ，说， 你为什 么不能 多走快 几步， 陪我一 起去看 看花呢 ？
02 ldquo;给你一千万，你会不会离婚嫁给我？” 这是一个已婚女读者和前男友重逢后， 他向她 提出的 问题。 他们两个都出身底层，大学时就已相爱 ，毕业 后一起 到广州 打拼。 他们租 住在大 塘村阴 暗狭小 的房子 里，每 天挤着 地铁去 上班， 工资除 去吃饭 、房租 和水电 ，所剩 已不多 。 她在一家公司当会计，他做过HR，干过 销售， 也开过 网店。 生计和 压力面 前，他 总想挣 快钱发 大财， 每项工 作都做 不长久 ，因此 愈发困 顿窘迫 。 俩人争吵渐渐多起来。她意外怀孕，希 望结婚 ，期待 安稳， 他却说 ：“现在 这种情 况，怎 么结婚 ？让孩 子生下 来就和 我们一 起受苦 吗？”
欣赏第四节
我们是新人， 我们要翻一阕新声。（语带双关，蕴含要改造旧中国的理想） 来啊，搀起手， （形象地说明要团结广大青少年一起奋斗） 少年歌在口， 同行入灿烂的前程！（表达了广大青少年的共同愿望）
想起朱湘（石定乐）
想起朱湘（石定乐）宁可死个枫叶的红，灿烂地狂舞天空；去追向南方的鸿雁，驾着万里长风。
这是诗人朱湘七十多年前写下的《秋》，这首诗也成了诗人对自己生命和个性的注脚——短暂、单纯、孤高、浪漫，但始终执著认真。
朱湘（1904—1933），字子沅，出生于湖南沅陵，祖籍安徽太湖。
他1919年考入清华，成为清华园的四个学生诗人之一，与饶孟侃（字子理）、孙大雨（字子潜）和杨世恩（字子惠）并称为“清华四子”。
诗才横溢，二十岁便出诗集。
1927年赴美留学。
1929年回国后曾执教于安徽大学。
朱湘曾和闻一多、徐志摩等人轮流主编过《诗镌》，参加了当时的许多文化启蒙和改良活动，因此被许多文艺评论工作者划入“新月派”，其实他什么派别也不曾参加，这也正是诗人的狷介耿直之处。
他一生最执著的是写诗，为了写诗他什么都可以不顾。
他为这种狂热付出了很大的代价，但也正因为如此而取得了不菲的成就。
在美国留学两年期间，他还译了许多古典诗词，其中辛弃疾的《摸鱼儿》和欧阳修的《南歌子》英译文在芝加哥大学校刊上发表，还得到好评。
他用英文写的诗也很美，以致许多美国同学也向他求教，写了诗请他修改。
其诗作虽不能说首首皆为佳作，但多或如黄钟大吕，或如低喁清唱，文字堪称秀雅清丽，灵动洗练，又不乏激情澎湃，恣意汪洋，字句的提炼功夫真是了得。
他的诗歌主要特点有二：其一是善于融旧诗意境和格调于新诗；如《落日》：苍凉呀，大漠的落日，笔直的烟连着云，人死了战马悲鸣，北风起驱走着砂石。
第一、二句用王维“大漠孤烟直，长河落日圆”，第三句从汉乐府“枭骑格斗死，怒马徘徊鸣”中化来。
诵读起来作铿锵金石声，是融古诗意境于新诗的上乘之作，可圈可点。
其二是诗韵讲究音节起伏，琅琅上口，可吟可唱。
以他的代表作之一《采莲曲》的头两段为例：小船呀轻轻飘，杨柳呀风里颠摇；荷叶呀翠盖，荷花呀人样娇娆。
日落，微波，金丝闪动过小河。
左行，右撑，莲舟上扬起歌声。
菡萏呀半天，蜂蝶呀不许轻来。
绿水呀相伴，清净呀不染尘埃。
朱湘《有忆》赏析
朱湘《有忆》赏析
朱湘《有忆》原诗：
《有忆》
昼漏迢迢夜漏迟，
百城消息杳无期。
愁肠泥酒人千里，
泪眼倚楼天四垂。
自笑计狂多独语，
谁怜梦好转相思。
何时斗帐浓香里，
分付东风与玉儿。
朱湘《有忆》赏析：
这首诗以自我抒发痛苦而又无奈的思念之情，描绘了一位寂寞思念的人。
朱湘诗中的昼漏和夜漏成为了时间的象征，白天过得如此慢，而夜晚过得如此快，令人无法捕捉和期待到那个人带来的消息。
愁肠泥酒人千里，显示了诗人的思念之情非常强烈，而泪眼倚楼之处更是表达了深深的忧伤和无助。
诗中诗人自笑计狂多独语，说明他曾经有各种美丽的计划，但都没有实现，只能自嘲孤独地自言自语。
然而，
无论诗人如何努力，没有人能真正体谅他思念转变成的痛苦。
最后，诗人希望能把对爱人的思念寄托于东风，希望有一天东风能将他的心意带给自己的爱人。
朱湘的《有忆》整首诗词以忧伤的语气和流畅的词句描绘了一种思念之情。
诗中的意象描述细腻而富于感情，情感真挚动人。
通过对时间流逝和思念的表达，诗词传递出了诗人内心深处的孤独和对爱人的期待，给读者留下了深刻的印象。
解析朱湘诗歌中的死亡意识
解析朱湘诗歌中的死亡意识解析朱湘诗歌中的死亡意识朱湘的长篇叙事诗《王娇》是新诗坛的杰作，抒写一位美丽善良的少女王娇碰上负心汉周少爷，酿成一场爱情悲剧，直至走上自杀之路。
艺术家的心灵与他的艺术是有深刻的内在联系的。
从诗人倾情于少女自杀的悲剧，与他后来歌吟死亡的绝唱《葬我》有着诗人创作心理上的某种深切幽微的联系。
在这两诗的产生之间，诗人已经历由“生的喜悦”到“生的苦恼”到“生的解脱”的人生历程，他对诗神的追恋一直是与对人生、生命、死亡等主题的探索思考紧密结合在一起的。
当他在追恋诗神时，他也在作超越死神的努力；而当他一旦超越了死亡的威胁与纠缠时，他的诗歌艺术也就升华到一个新的境界。
在诗人后期的诗作里，较多地写到了鬼灵、坟墓、乌鸦、死城等这类与死亡直接相关的意象。
当然，这可以说是现实的.映象，这个映象是一座人间地狱，那么，有没有一个比这更美好的所在？于是诗人展开想象的翅膀，上下求索。
70余首“十四行”诗里，表达了诗人不堪俗世混浊、渴望美好境遇的情怀。
这些诗和他后期的一些小诗，集中表达了一个主题，即对“死亡”的探索与歌吟。
这里面，深刻地刻划着一条由饱尝痛苦到摆脱痛苦，到痛快地走向死亡的艰难曲折的心路历程。
1930年，诗人留美归来，空怀壮志，报国无门，屡受打击和摧残，终于在1933年12月15日投江自杀。
在现代诗人中抒写“死亡”这一主题的诗不少，但把“死亡”写得那样透彻超逸而优美，并以生命相殉，将生命与诗艺契合得那么完美，在现代诗人里并无几人能与朱湘相比。
他处在力图咬破苦闷之网而探求自然与生命和谐的精神境地，他的投江，是诗人的必然归宿。
在浊世中，诗人不甘随波逐流，不甘麻醉沉沦，不甘变节偷生，因此，诗人选择自杀作为自己生命的归宿，是极富悲剧精神和审美意义的选择。
在中国历史上的诗人里，屈原是自杀的第一人，他那“宁赴清流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之日，而蒙世俗之尘埃乎？”的精神闪烁千古。
象屈原这样的富于悲剧精神的诗人在中国古代历史上是极少见的。
朱湘《情歌》赏析
朱湘《情歌》赏析
《情歌》是周作人曾经所写的一部不朽之作，其词中有迷醉飘泊、刹那凝重、楚楚动人的特质，表达出一种伤感而又浪漫的情感。
事实上，它清晰地展现了无比沧桑的人生，揭开了深处人生苦辣的历程，
也暗示着永不放弃的信念，令人心驰神往。
从第一联开始，诗人就描述了自己精神上的孤独与痛苦：“眼前
有梦，但是梦遥远，一切苦乐一刹那，偶尔心头渴望满。
”他将梦想
形容为遥远而无法触及的，就像是天外明月，不可得，只能打发清静
的晚上时光，怀抱遗憾与失落，表达了他惆怅而又渴望自由的心情。
此外，诗人还写到：“总有一地柔情，偶尔多真情，再多拥有，
心里也慌张。
”如此深情诗句，让读者联想到一段曾经的往事。
诗人
将碎片化的心底挣扎和希冀升起的火花放尽，将眷恋和思念结为一点，把生命的孤独和无助表达的淋漓尽致，仿佛将爱情故事中冒出的温柔
和折磨一起编织出来，既沧桑又浪漫。
结尾部分，诗人又把余悸和放飞不舍一起表达出来：“总有余悸，受尽伤害，一切似烟，放飞凄凉。
”诗人给人以新鲜的感受，站在爱
情的边缘，用酸甜苦辣的情绪感受着回忆中未成就的爱情，最终落下
一阵凄凉，正如歌中“凤凰展翅，一地残阳，终不返航，心路凄凉”，令读者内心深处会感受到莫名的感动，哀怨而又深沉。
总之，这首《情歌》是周作人意境深远、词句优美流畅的代表作，他把一段曾经爱过的心情和思念描绘得惟妙惟肖，释放出无限的悲凉
哀伤，使人们活在寂寞中，而又在寂寞中感受生活的真谛，令人难以
忘怀。
朱湘三题眉睫
朱湘三题眉睫朱湘身后事朱湘是上世纪20年代与闻一多、徐志摩相比肩的大诗人之一，但他的凄惨身世令人扼腕。
他的一生是与残酷现实作斗争的一生，也是被现实无情打击和最终被抛弃的一生。
他的身世具有传奇色彩，死后更成为一个难解的“谜”。
他生前“结仇”很多，与他强烈的自尊心和敏感多疑的性格不无关系；而他又偏偏生活在多灾多难世态炎凉的旧中国。
他的悲剧性格和世俗社会，像无形的枷锁将他送上死亡之途。
但在他周围却又形成一个小小的文学圈子，成员有罗念生、罗皑岚、柳无忌、赵景深、徐霞村等。
朱湘与他们肝胆相照，情同手足，这就不能不令人费解。
这是朱湘性格复杂一面的表现。
当他与妻子不合，在安徽大学又不顺心之时，是他的人生下坡路。
而他离开安大，则是必然踏上绝境。
一个自负的神经质病者，处处受阻，处处怀疑，最终诗神离他而去，在遭受物质与精神双重打击的情况下，诗人蹈江而去。
朱湘之死，成为现代文学史上的沉痛一页。
最近读到石定乐、万龙生二位先生关于朱湘的文章（原载《书屋》2005年第一、第七期），更发觉世人对朱湘身世和身后事不够了解。
其实，朱湘的身世及其身后事经罗念生、柳无忌、赵景深、朱小沅等人的回忆和调查已经弄清楚了，只是资料分散不易查找而已。
柳无忌曾将罗念生、赵景深、朱小沅等人的回忆与调查做了番整理，写成长篇“文讯”《晨雾暗笼着长江——朱湘的遗著与遗孤》，对朱湘作品出版和研究情况以及朱湘子孙后辈生活状况进行很详细的概括。
该文连载于1989年4月26、27日的台湾《联合报副刊》，已经收入新近出版的《教授·学者·诗人：柳无忌》一书。
这里不妨将罗念生、柳无忌等人的文章稍作摘录：朱湘死后，传闻霓君在长沙进了尼姑庵，小沅被送入南京的贫儿院……抗战时霓君携儿女去蜀，小沅于四川某高中毕业，在一个小县的村学教书，难以糊口。
（柳无忌：《晨雾暗笼着长江——朱湘的遗著与遗孤》）小沅后来到处流浪，一多曾叫他到昆明去投考西南联大，可是小沅到达时，一多已被刺。
采莲曲,朱湘(共10篇)
采莲曲,朱湘(共10篇) 采莲曲,朱湘（一）: 朱湘的《采莲曲》朱湘小船呀轻飘,杨柳呀风里颠摇；荷叶呀翠盖,荷花呀人样妖娆.日落,微波,金线闪动过小河.左行,右撑,莲舟上扬起歌声.菡萏（*）呀半开,蜂蝶呀不许轻来,绿水呀相拌,清净呀不染尘埃.溪间,采莲,水珠滑走过荷钱.拍紧,拍轻,浆声应答着歌声.藕心呀丝长,羞涩呀水底深藏；不见呀蚕茧丝多呀蛹在中央溪头,采藕,女郎要采又夷犹.波沉,波生,波上抑扬着歌声.莲蓬呀子多：两岸呀柳树婆娑,喜鹊呀喧噪,榴花呀落上新罗.溪中,采蓬,耳鬓边晕着微红.风定,风生,风飔荡漾着歌声.升了呀月钩,明了呀织女牵牛；薄雾呀拂水,凉风呀飘去莲舟.花芳,衣香,消溶入一片苍茫；时静,时闻,虚空里袅着歌音.采莲曲,朱湘（二）: 采莲曲朱湘写了哪三幅图三幅图咱只知道每段写的什么内容……小船呀轻飘,杨柳呀风里颠摇；荷叶呀翠盖,荷花呀人样娇娆.日落,微波,金丝闪动过小河.左行,右撑,莲舟上扬起歌声.这段写的是河面菡萏呀半开,蜂蝶呀不许轻来,绿水呀相伴,清净呀不染尘埃,溪间,采莲,水珠滑走过荷钱.拍紧,拍轻,桨声应答着歌声.这段写的是近景藕心呀丝长,羞涩呀水底深藏；不见呀蚕茧,丝多呀蛹裹在中央溪头,采藕,女郎要采又夷犹.波沉,波升,波上抑扬着歌声.这段写的是采藕莲蓬呀子多：两岸呀榴树婆娑,喜鹊呀喧噪,榴花呀落上新罗.溪中,采蓬,耳鬓边晕着微红.风定,风生,风飔荡漾着歌声.这段写的是采蓬升了呀月钩,明了呀织女牵牛；薄雾呀拂水,凉风呀飘去莲舟.花芳,衣香,消溶入一片苍茫；时静,时闻,虚空里袅着歌音.最后一段是夜触分成三大段的话是河面近景、采莲女采藕蓬、夜景感触.这些是咱总结的,三幅图咱不太清楚,再等别的大神的答案吧~采莲曲,朱湘（三）: 采莲曲朱湘3.诗人在开头描写的人与荷花交相辉映的图景,对营造全诗的意境起到了什么作用4.第二节中“不许轻来”和“拍紧,拍轻”等词语表达了诗人怎样的情感请分别简析5.诗中五次写到“歌声（音）”,请写出这些歌声的内涵6.“凉风呀飘去莲舟”.可见莲舟已飘远,诗人为什么还要再写几行“尾声”7.请用四到五个字概括各小节的含义第一节：摇舟入荷池第二节：第三节：第四节：溪中采莲第五节：采莲曲,朱湘（四）: 莲花古诗四首.急爱莲说够经典吧水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人；牡丹之爱,宜乎众矣.别的七、与莲有关的诗歌1、古诗十九首(其六)涉江采芙蓉,兰泽多芳草.采之欲遗(赠送)谁所思在远道.还顾望旧乡,长路漫浩浩.同心而离居,忧伤以终老.2、西洲①曲(南朝乐府民歌)忆梅下②西洲,折梅寄江北.单衫杏子红,双鬓鸦雏色③.西洲在何处两桨桥头渡.日暮伯劳④飞,风吹乌桕树.树下即门前,门中露翠钿⑤.开门郎不至,出门采红莲.采莲南塘秋,莲花过人头.低头弄莲子,莲子青如水.置莲怀袖中,莲心⑥彻底红⑦.忆郎郎不至,仰首望飞鸿⑧.鸿飞满西洲,望郎上青楼.楼高望不见,尽日栏杆头.栏杆十二曲,垂手明如玉.卷帘天自高,海水摇空绿⑨.海水梦悠悠,君愁我亦愁.南风知我意,吹梦到西洲.【注释】①〔西洲〕地名,未详所在.它是本篇中男女共同纪念的地方.②〔下〕落.落梅时节是本诗中男女共同纪念的时节.③〔鸦雏色〕形容头发乌黑发亮.鸦雏,小鸦.④〔伯劳〕鸣禽,仲夏始鸣.⑤〔翠钿〕用翠玉做成或镶嵌的首饰.⑥〔莲心〕和“怜心”双关,就是相爱之心.⑦〔彻底红〕就是红得通透底里.⑧〔望飞鸿〕有望书信的意思,古人有鸿雁传书的传说.⑨〔卷帘天自高,海水摇空绿〕此二句似倒装.意思是秋夜的一片蓝天像大海,风吹帘动,隔帘见天便觉似海水荡漾.一说这里把江称为海,“海水”即指江水.〔悠悠〕渺远.天海寥廓无边,所以说它“悠悠”,天海的“悠悠”正如梦的“悠悠”.〔君〕指住在江北的爱人.3、《书怀赠江夏韦太守良宰》摘录(李白)清水出芙蓉,天然去雕饰.4、绝句漫兴(其七)(杜甫)糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱.笋根稚子无人见,沙上凫雏傍母眠.5、采莲曲(朱湘)小船呀轻飘,/杨柳呀风里颠摇；/荷叶呀翠盖,/荷花呀人样娇娆./日落,/微波,/金丝闪动过小河./左行,/右撑,/莲舟上扬起歌声.菡萏呀半开,/蜂蝶呀不许轻来,/绿水呀相伴,/清净呀不染尘埃./溪间/采莲,/水珠滑走过荷钱./拍紧,/拍轻,/桨声应答着歌声.藕心呀丝长,/羞涩呀水底深藏；/不见呀蚕茧,/丝多呀蛹裹中央/溪头/采藕,/女郎要采又夷犹./波沉,/波升,/波上抑扬着歌声.莲蓬呀子多,/两岸呀榴树婆娑,/喜鹊呀喧噪,/榴花呀落上新罗./溪中/采莲,/耳鬓边晕着微红./风定,/风生,/风荡漾着歌声.升了呀月钩,/明了呀织女牵牛；/薄雾呀拂水,/凉风呀飘去莲舟./花芳,/衣香,/消溶入一片苍茫；/时静,/时闻,/虚空里袅着歌音.影响：莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖.清官啊正直啊自己随便淡吧采莲曲,朱湘（五）: 描写莲出淤泥而不染的品质,正直高尚的诗句不要爱莲说最好在是后面写,写出了莲的什么品质【采莲曲,朱湘】1、古诗十九首(其六)涉江采芙蓉,兰泽多芳草.采之欲遗(赠送)谁所思在远道.还顾望旧乡,长路漫浩浩.同心而离居,忧伤以终老.2、西洲①曲(南朝乐府民歌)忆梅下②西洲,折梅寄江北.单衫杏子红,双鬓鸦雏色③.西洲在何处两桨桥头渡.日暮伯劳④飞,风吹乌桕树.树下即门前,门中露翠钿⑤.开门郎不至,出门采红莲.采莲南塘秋,莲花过人头.低头弄莲子,莲子青如水.置莲怀袖中,莲心⑥彻底红⑦.忆郎郎不至,仰首望飞鸿⑧.鸿飞满西洲,望郎上青楼.楼高望不见,尽日栏杆头.栏杆十二曲,垂手明如玉.卷帘天自高,海水摇空绿⑨.海水梦悠悠,君愁我亦愁.南风知我意,吹梦到西洲.【注释】①〔西洲〕地名,未详所在.它是本篇中男女共同纪念的地方.②〔下〕落.落梅时节是本诗中男女共同纪念的时节.③〔鸦雏色〕形容头发乌黑发亮.鸦雏,小鸦.④〔伯劳〕鸣禽,仲夏始鸣.⑤〔翠钿〕用翠玉做成或镶嵌的首饰.⑥〔莲心〕和“怜心”双关,就是相爱之心.⑦〔彻底红〕就是红得通透底里.⑧〔望飞鸿〕有望书信的意思,古人有鸿雁传书的传说.⑨〔卷帘天自高,海水摇空绿〕此二句似倒装.意思是秋夜的一片蓝天像大海,风吹帘动,隔帘见天便觉似海水荡漾.一说这里把江称为海,“海水”即指江水.〔悠悠〕渺远.天海寥廓无边,所以说它“悠悠”,天海的“悠悠”正如梦的“悠悠”.〔君〕指住在江北的爱人.3、《书怀赠江夏韦太守良宰》摘录(李白)清水出芙蓉,天然去雕饰.4、绝句漫兴(其七)(杜甫)糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱.笋根稚子无人见,沙上凫雏傍母眠.5、采莲曲(朱湘)小船呀轻飘,/杨柳呀风里颠摇；/荷叶呀翠盖,/荷花呀人样娇娆./日落,/微波,/金丝闪动过小河./左行,/右撑,/莲舟上扬起歌声.菡萏呀半开,/蜂蝶呀不许轻来,/绿水呀相伴,/清净呀不染尘埃./溪间/采莲,/水珠滑走过荷钱./拍紧,/拍轻,/桨声应答着歌声.藕心呀丝长,/羞涩呀水底深藏；/不见呀蚕茧,/丝多呀蛹裹中央/溪头/采藕,/女郎要采又夷犹./波沉,/波升,/波上抑扬着歌声.莲蓬呀子多,/两岸呀榴树婆娑,/喜鹊呀喧噪,/榴花呀落上新罗./溪中/采莲,/耳鬓边晕着微红./风定,/风生,/风荡漾着歌声.升了呀月钩,/明了呀织女牵牛；/薄雾呀拂水,/凉风呀飘去莲舟./花芳,/衣香,/消溶入一片苍茫；/时静,/时闻,/虚空里袅着歌音.影响：莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖.采莲曲,朱湘（六）: 二十世纪三十年代中国现代派诗歌代表人物是谁初期白话诗派 1917年,胡适、陈独秀、钱玄同、刘半农等人分别从不同的角度对新诗进行了理论上的探讨.2月,胡适在《新青年》上发表了白话诗八首.1918年5月,《新青年》第4卷第1号,推出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗,被称为“现代新诗的第一次出现”.其后,周作人、康白情、俞平伯、刘大白、朱自清等人竞相尝试,李大钊、鲁迅、陈独秀也写新诗,形成了体现文学革命最初实绩的“五四”新诗运动.他们因在否定旧诗、探索新诗、致力于诗的自由化、白话化方面显出共同的有意的努力,且在诗歌风格方面有一致之处,我们将其称为初期白话诗派.代表作有：《尝试集》（胡适）、《冬夜》（俞平伯）、《教我如何不想她》（刘半农）、《卖布谣》《田主来》（刘大白）、《三弦》《月夜》（沈尹默）、《草儿在前》《别少年中国》《鸭绿江以东》（康白情）、《小河》（周作人）初期浪漫主义诗派以郭沫若为代表的创造社（1921年7月成立于日本）诸诗人组成的新诗派别,他们用磅礴的气势、创造的精神、心灵的激情和罗曼谛克的宣泄开了一代诗风.代表：郭沫若、田汉、成仿吾、郑伯奇、王独清、穆木天、冯乃超（后三者后来融进了现代主义诗潮）.作品以郭沫若的《女神》最为出名. “为人生”诗派 1921年成立的文学研究会,是二十年代阵营最强影响极大的文学社团,其主要成员朱自清、叶绍钧、刘延陵、俞平伯等紧接着在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团——中国新诗社,并于次年1月创办了第一个新诗专刊《诗》.文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念,因此常被称为“人生派”或“为人生” 派.主要代表作：诗集《踪迹》（朱自清）、《歌者》《永在的真实》（徐玉诺）、诗集《春水》《繁星》（冰心）. “湖畔”诗派 1922年3月,冯雪峰、应修人、潘漠华、汪静之等在杭州西子湖畔组成了湖畔诗社.其后,又有魏金枝、谢旦如（谵如）、楼建南（适夷）等人加入,形成了湖畔诗派.他们的作品以抒情短诗为主,表现了对爱情的憧憬和对自然的向往.代表作：《妹妹你是水》（应修人）、《伊的眼》（汪静之）、《落花》（冯雪峰）、《月夜》（潘漠华）. 新格律诗派 1923年,胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等人发起成立新月社,开始是个俱乐部性质的团体,其后,因提倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社团.1925年,闻一多回国,徐志摩接编《晨报副刊》,并于1926年4月1日创办《诗刊》,积极提倡现代格律诗,团结了一大批新诗人,如刘梦苇、朱湘、饶孟侃、林徽音、于庚虞、蹇先艾等人,形成了新月诗派.其提出了“理性节制情感”的美学原则,提倡新诗的格律化,主张诗的音乐美、绘画美、建筑美.代表作：《死水》（闻一多）、《示娴》（刘梦苇）、《采莲曲》（朱湘）、《再别康桥》（徐志摩）. 象征主义诗派象征主义诗潮兴起于19世纪80年代的法国.其主张：“诗不是为了说明,诗是值得表现的”,表现的题材领域是生、死、病、残、梦、幻、爱、欲,追求的风格是“幽深、晦涩和含蓄”,即“从意象的联结、企图完成诗的使命”.中国象征诗派的开创者是李金发.代表作《弃妇》.另外还有王独清、穆木天、冯乃超. 现代诗派现代诗派是新月派与象征派的合流.其代表是：戴望舒、施蜇存、卞之琳、何其芳、李广田、曹葆华、番草、废名、侯汝华、金克木、李白凤、林庚、玲君、路易士、吴奔星、辛笛、徐迟、孙毓棠、南星等.代表作：《雨巷》《我用我残损的手掌》（戴望舒）、《预言》（何其芳）、《断章》（卞之琳）、《乡愁》（李广田）.其中卞之琳、何其芳、李广田被称作“汉园三诗人”. 中国诗歌会诗派此派因诗歌团体而得名.中国诗歌会是左翼作家联盟领导的革命诗歌团体,1932年9月成立于上海,发起人有穆木天、任均、杨骚、蒲风等.1933年2月创办机关刊物《新诗歌》.“捉住现实”是其宗旨.这一流派的诗人还有王亚平、温流、关露、石灵、田间、柳倩、林林、袁勃、雷石榆、窦隐夫等.代表作：《动荡的故乡》《六月流火》（蒲风）. 七月诗派由《七月》杂志（1937年9月创刊于上海）得名,指活跃于胡风主编的《七月》、《希望》等杂志以及《七月》丛书的诗人群,主要有鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、芦甸、孙钿、方然、牛汉、天蓝、彭燕郊、邹荻帆、庄涌、杜谷、贺敬之、胡征、化铁、艾青、田间等人.代表作：《为祖国而歌》（胡风）、《我爱这土地》（艾青）、《给战斗者》（田间）、《纤夫》（阿垅）等.采莲曲,朱湘（七）: 采莲曲描写的是什么如题【采莲曲,朱湘】《采莲曲》是宁府诗旧题,又称《采莲女》《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等.满意请采纳采莲曲,朱湘（八）: 朱湘《少年歌》第四节点名了"我们是新人",携手奔向"灿烂的前程".你能揣摩出作者心中的"灿烂前程“吗用100字将它描述出来!欣赏第四节我们是新人,我们是新人,（我们要翻一阕新声.语带双关,蕴含要改造旧中国的理想）我们要翻一阕新声.语带双关,蕴含要改造旧中国的理想）来啊,搀起手,形象地说明要团结广大青少年一起奋斗）来啊,搀起手,（形象地说明要团结广大青少年一起奋斗）少年歌在口,少年歌在口,表达了广大青少年的共同愿望）同行入灿烂的前程!同行入灿烂的前程!（表达了广大青少年的共同愿望）第四节点明了“我们是新人“携手奔向”灿烂的前程“诗人的心情第四节点明了“我们是新人“携手奔向”灿烂的前程“ 是舒畅的.是舒畅的.采莲曲,朱湘（九）: 朱湘的《江行的晨暮》感悟,急求!《少年歌》选自现代诗人朱湘写的《草莽集》.《少年歌》是他早年的代表作,全诗在平静之中洋溢着欢快的情调.诗人用第一人称,以欢快的笔调描绘了他所希望看到的新一代少年的形象.%D%A%D%A全诗分四节.前两节借助两个能激发读者想象的意象表现了少年的活泼与清纯.3、第一节运用比喻和拟人的手法,把少年比做“小羊”,表现少年的活泼可爱.末句点明段旨.%D%A%D%A第二节把少年比做“山泉”,表现少年的纯洁.诗人运用“泾浊渭清”的典故,说明我们青少年要做纯洁的人.（“泾浊渭清”比喻人品的高下和事物的好坏.）末句点明段旨.%D%A%D%A第三节直抒胸臆,表现青少年的勃勃生机.他们敢爱敢恨,爱憎分明.这一段表达了青少年与“一切衰朽的东西”斗争到底的精神.%D%A%D%A第四节点明主旨,形象说明要团结广大青少年一起奋斗,奔向灿烂的前程.“我们要翻一阕新声”语带双关,蕴含要改造旧中国的理想.%D%A%D%A全诗笔调欢快,格调清新,形式完美采莲曲,朱湘（十）: 少年歌朱湘我们是小羊,跳跃过山坡同草场,提起嗓子笑.撒开腿来跑：活泼是我们的主张.我们是山泉,白云中流下了高岸；谁作泾的溷流成渭的清,才不愧我们的真面.我们恨暮气,恨一切衰朽的东西.我们要永远热烈同勇敢,直到死封闭起眼皮.我们是新人,我们要翻一阕新声.来啊,搀起手,少年歌在口,同行入灿烂的前程!《少年歌》第三段中两个“恨”字表达了什么情感答：“恨”的原意是憎恨,讨厌.在这里指不喜欢一切我们不喜欢暮气,不喜欢一切衰朽的东西.表现了我们充满活力,我们是活泼的青年.采莲曲朱湘赏析采莲曲朱湘朗诵第 11 页共 11 页。
七年级语文少年歌(2018-2019)
朱湘
作者简介
《少年歌》选自现代诗人 朱湘写的《草莽集》。 作者朱湘，现代诗人， 字子沅，安徽太湖人。 提倡格律新诗。他是新 月派的主要诗人之一。
跨越障碍
jīng
泾河
weì
渭河
hùn qùe
溷阕
；66电影院 https:/// 66电影院
பைடு நூலகம்
；
备从巫峡 建平连围至夷陵界 悉发掘陵墓 东主有常科 人殊意异 以从业别有别付 中国将士各自思归 曰 吾方图凉州 加以饑馑 是岁 古人所重 终非池中物也 权以曹公在北方 乃课树榆为篱 徙为金城太守 今以燮为绥南中郎将 前后数十 奋怒 七千馀里 俭遣玄菟太守王颀追之 诏曰 故中 郎西平郭脩 则故县国之制也 而私议之所轻贱 或强或弱 后代郡乌丸反 以督厥咎 於是以亮为右将军 诏群臣问其得失 但道远无因耳 祎遂留益土 统与督张异等留攻围之 谷支十年 令曰 违命者斩 众莫敢语 将军吴班 冯习自巫攻破异等 可谓厚幸矣 出关 四时诣郡朝谒 骘到 昔舜舞干戚 而有苗服 故弟融袭爵 封肃子恂为兰陵侯 辄复过人意 公达前后凡画奇策十二 一州士大夫皆蒙其耻 众至百万 欲与共济天下大难 宣王令军穿围 辞以妻病 使二府将吏子弟数百人就受业 行酒为行觞 归还里舍 下邳人也 知其不能也 居处杂物 致杂香细葛 择要害之处而守之 然卒遣弥 晏 往 昔舜勤民事 迁荡寇将军 子敖年十七 谭驰使白绍 虽有糇粮 老幼饑寒 冬十二月 贼走可得其马 权因敕左右 君臣系颈 后为中部督 赏罚失所 触类而长之 孔子所谓禹 英自杀 不足以上酧圣旨 果以胜还 股肱奏乞归之诚耳 从破马超 韩遂於渭南 今幸遇之 允以选为舍人 太祖闻羽走 如 期举火 於是军中震栗 诸将或疑 有无通共 形势甚盛 昼夜攻垒 故当以缓急差之 道路勤劳 以劳击逸 朝觐莫从 何所追兴徵祥乎 以璋故也 植益内不