宽信之心,浩然之气——孔子、庄子的生命智慧
《庄子》中的孔子形象探究
《庄子》中的孔子形象探究《庄子》被誉为中国哲学史上的经典之作，其中大量涉及到孔子及其思想。
相对于《论语》中毫不妥协的“道听途说，吾往矣”的孔子形象，庄子对孔子的刻画更具深度和广度。
本文将从庄子的视角探究《庄子》中的孔子形象。
首先，在庄子看来，孔子是一个关注人性的思想家。
他为我们提供了一种“仁爱共济”的思想基础。
庄子在《逍遥游》中提出：“善恶之境，起乎心焉。
治心者，治万物也。
”这种思想体系既是儒家思想的核心，也是孔子思想的关键。
庄子在《逍遥游》中列举了孔子的三种爱：“爱之欲其生，恶之欲其死，惧之欲其不逢殃”。
这三种爱涵盖了人际关系中的各种情感，彰显了孔子对于人性深刻的洞察与理解。
其次，庄子认为，孔子是一个重视天命的先知。
在《天道》中，庄子认为，孔子是上天派来的圣人：“子贡问曰：‘夫子圣人也，何不圣于世?’孔子曰：‘我非圣人也，夫上下圣人。
’”这里，“一念之差，天地悬隔”，孔子认为自己不是圣人，而是辅助天地圣人的忠实追随者。
庄子在《齐物论》中也曾引述孔子的言辞：“夫圣人之所以为圣，岂有取于天哉?圣人之所以为圣，由人而成也。
”这表明，孔子既有主张天命的高度意识，也注重人的表现来完成天命所赋予的任务。
第三，孔子在庄子眼中，是一个重视古代经典的文化传承者。
庄子在《人间世》中讲到孔子的德化：“夫孔子以四尚为名，致文王之道，治五霸之邦，成与天地同纪，而以千万亿人事，无有不为其余也。
”孔子既将自己的治家理国上升到了文化传承的高度，同时也以其高超的才干成功地继承了古代经典文化的精神实质。
最后，庄子认为孔子是一个尊重人性个性的领袖。
在孔子弟子曾公子问“孔子恶乎笑人？”的问题时，孔子回答：“吾非恶也，何以笑乎？昔者西门豹不死于士会，此亦天幸其小人也。
吾举大志而忘小人，是以笑之。
”这里，庄子阐述了孔子作为领袖的人性化特征，强调了孔子的人性主义思想。
总之，《庄子》中的孔子形象是一个充满智慧、具有高度人格魅力的人物。
他呈现了儒学思想的核心价值观，同时又承载了天命、文化传承和人性个性的思想内涵。
《庄子》中的孔子形象探究
《庄子》中的孔子形象探究孔子在《庄子》中的形象是一个超凡脱俗的智者。
在《庄子》中，孔子被描述为一个智慧卓然的圣人，他言谈举止间流露出的深邃智慧和高尚品格，给人留下了深刻的印象。
他对于道德和人生的思考和见解，也让人深感敬佩。
例如在《庄子》中有这样一段描述：“孔子观于天地之大德，当则应天地之大宅，应天地之大时，大矣乎也。
”这一段文字表现了孔子对宇宙道义的深刻理解和敬畏之心，展现了其超凡脱俗的智慧。
孔子在《庄子》中的形象是一个仁义和善良的人。
在《庄子》中，孔子所倡导的仁义之道深受人们的赞誉。
他将“仁”置于人生的核心地位，认为人们应该以仁义来对待他人，以宽容和善良来对待世界。
《庄子》中有这样的描述：“孔子之仁德，非鄙夫之能见与！……谄谀言而弗颂，同声而弗和。
”这些文字表现出了孔子深厚的仁义之心，以及对于真诚和善良的坚持。
在《庄子》中，孔子的仁义形象得到了充分展现，让人们对其产生了更深的敬意和钦佩。
孔子在《庄子》中的形象是一个虔诚和谦逊的儒者。
在《庄子》中，孔子被描绘为一个虔诚笃实、谦虚谨慎的儒者。
他将对道德的追求和修养的重要性放在了至高无上的位置，力图求得心灵上的净化和境界上的升华。
在《庄子》中有关孔子的描述：“孔子懿懿乎易成，角力为快，深思为快。
听等诸在位有辅右之才，谋国不用则适受用之妙。
”这段文字展现了孔子宽厚的胸襟、深广的见识和虔诚的修养。
在《庄子》中，孔子的谦逊脚踏实地的形象展现得淋漓尽致，给人留下了深刻的印象。
《庄子》中对孔子形象的描绘，展示了一个超凡脱俗的智者、仁义善良的人以及虔诚谦逊的儒者。
这些形象深刻而生动地展示了孔子的思想和品格，对于我们理解孔子的思想和个性有着重要的意义。
通过阅读《庄子》，我们不仅能够了解到孔子的卓越智慧和高尚品德，更能够从中获得启发和感悟，指引我们走向更加丰富和有意义的人生。
《庄子》中的孔子形象具有极大的思想价值和文化价值，对于我们探索儒家思想和中国传统文化的内涵具有深刻的启发和引领。
《庄子》中的孔子形象探究
《庄子》中的孔子形象探究《庄子》是中国古代哲学家庄子所著的一部哲学著作，其中包括了很多对孔子的形象的描写和评价。
通过对《庄子》中孔子形象的探究，可以更好地理解庄子对孔子的看法，以及他对孔子所代表的一种思考方式的评价。
《庄子》中的孔子形象是一个典型的传统圣人形象。
庄子对孔子的评价非常高，认为孔子是一个圣贤，具有高尚的品德和卓越的才智。
庄子在《养生主》中说：“子通大道，达大极，无不理焉，无不理焉。
”这里的“子”指的就是孔子，庄子赞扬孔子通达宇宙之道，对万物都有深刻的洞察力和理解力。
他将孔子与上古圣贤相提并论，认为孔子是有资格与他们并列的大圣人。
这种评价显示了庄子对孔子的崇拜和尊敬。
《庄子》中的孔子形象是一个追求仁义道德的人。
庄子认为孔子的道德观非常高尚，他以仁、义、礼、智为核心，信奉“己欲立而立人，己欲达而达人”的主张。
庄子在《逍遥游》中说：“臧文仲让舆，颜渊让射，子路、子都、ZIP不仕隐约仕，桀跖之一士其如是，‘忠信’所以事上帝也。
”这里的孔子弟子子路、子都、ZIP是庄子所举的例子，他们放弃了个人的私利，忠诚地为公众服务。
庄子通过这个例子赞扬孔子的弟子们以忠诚和诚实为原则，这正是孔子在道德和行为上的追求。
《庄子》中的孔子形象也被赋予了智者的特质。
庄子认为孔子的智慧不仅在于他对人性和道德的深刻洞察，更在于他对宇宙和人类社会的深刻理解。
庄子在《齐物论》中说：“天地之间，其犹橐治乎。
”他认为孔子是一个充满智慧的人，他能够了解天地万物之间的关系，认识到一切事物都是相互联系的。
庄子赞扬孔子能够超越形式和界限，以更宏大的视角看待问题，这也是他在思考和看待世界时需要借鉴的地方。
《庄子》中的孔子形象是一个具有圣贤品质、追求仁义道德、智慧卓越的人。
庄子对孔子的评价充满敬意，他认为孔子是一个可以崇拜和学习的典范。
通过对《庄子》中孔子形象的探究，我们可以更好地理解庄子的思想和观点，同时也可以对孔子的地位和影响有更深入的认识。
2024年于丹庄子心得5实用
2024年于丹庄子心得5实用丹庄子是中国古代哲学家庄子的文学形象，也是道家思想的代表人物之一。
在2024年，我有幸阅读了庄子的著作《庄子》以及相关研究资料，对于其中的思想内容有了更深入的理解和体会。
在这里，我将结合自己的思考和实践经验，分享一些我认为在现代社会中依然实用的丹庄子心得。
一、宽容包容的生活态度庄子的思想强调宽容包容的生活态度，他认为人应该能够随遇而安、去自我狭隘的利己之心，拥抱世间万物的多样性。
在2024年这个多元而开放的时代，人与人之间的相互理解、尊重与包容显得尤为重要。
我们生活在一个全球化的世界中，不同文化、不同背景的人们在同一个社会中生活和工作。
只有当我们能够尊重他人的差异，包容不同观念和价值观，才能够建立和谐的人际关系，推动社会进步。
因此，在日常生活中，我们应该积极践行宽容包容的价值观，倾听他人的声音，尊重他人的选择，从不同的角度去审视问题，避免以自我为中心的思维方式，才能获得更加和谐的生活。
二、顺势而为的职场智慧在职场上，庄子的思想也给我带来了很多启示。
他提出了“顺势而为”、“随遇而安”等理念，主张人应当适应社会环境的变化，主动顺应趋势，避免张扬个人的功利心和虚荣心。
在2024年的职场竞争中，只有具备适应变化、灵活调整策略的能力，才能够在激烈的竞争中立于不败之地。
即使是在一个看似不利的环境中，我们也应该通过灵活的思维和行动，寻找到机遇，并以一个积极的心态去面对挑战。
同时，我们也不能太过追求虚名和物质利益，要更重视对事业本身的热爱和追求，才能够真正实现职业的成功和成就。
三、养生健康的生活方式庄子提倡养生健康的生活方式，他主张人应该与自然相融合，追求自由自在、自然纯粹的生活。
在现代社会中，由于工作压力大、生活节奏快，很多人的身心健康都受到了一定程度的影响。
因此，我们需要时刻提醒自己回归内心，重拾对生活的热爱，并适时进行调整和放松。
在2024年的养生观念中，“庄子心得”告诉我们需要重视身心平衡，注重锻炼身体，保持积极的情绪和心态，培养健康的生活习惯。
叙述孔子孟子庄子思想,作文
叙述孔子孟子庄子思想,作文说起孔子、孟子和庄子，这三位可是中国古代思想界的大咖呀！他们的思想就像璀璨的星辰，照亮了我们华夏文明的漫长道路。
先来说说孔子吧。
孔子那可是个强调“礼”和“仁”的大家。
他觉得啊，这个社会得有规矩，有秩序，就像我们家里要有家规一样。
“礼”就是那一套规范人们行为的准则。
比如说，见了长辈要恭敬，朋友之间要守信，这都是“礼”的体现。
而“仁”呢，就是要有爱心，要关心别人，不能自私自利。
孔子还特别注重教育，他主张“有教无类”，啥意思？就是不管你是富贵人家的孩子，还是穷得叮当响的平民子弟，都有接受教育的权利。
我想起有一次在公园里，看到一群小朋友在玩耍。
其中有个小朋友特别霸道，把玩具都抢过来自己玩，不让别人碰。
这时候，旁边一个稍大一点的孩子就站出来说：“我们要分享，不能这么自私，老师说过的。
”这让我一下子就想到了孔子的“仁”，小小的孩子都知道不能自私，要懂得分享，这不就是孔子思想在生活中的小小体现嘛。
再讲讲孟子。
孟子主张“性善论”，他觉得呀，人生下来本性就是善良的。
而且他特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。
意思就是老百姓才是最重要的，国家其次，君王排在最后。
这在当时可是相当大胆和先进的想法。
记得有一回，我所在的小区要进行改造，关于怎么改，大家意见不一。
有人说要多建几个停车位，有人说要多弄些绿化。
后来社区组织大家一起讨论，充分听取了居民们的意见，最终制定了一个让大多数人都满意的方案。
这让我感觉到，这不就是在尊重“民为贵”吗？大家的想法和需求得到了重视，共同为了小区变得更好而努力。
最后聊聊庄子。
庄子的思想那叫一个逍遥自在。
他倡导要顺应自然，不要刻意去追求什么功名利禄。
他的“逍遥游”，让人感觉仿佛能挣脱一切束缚，自由自在地在天地间遨游。
有一次我去爬山，那山可高可陡了。
我一开始拼命想快点爬到山顶，累得气喘吁吁。
后来我突然想到庄子的思想，干嘛这么着急呢？于是我放慢了脚步，欣赏起沿途的风景，听听鸟儿的叫声，看看山间的小溪。
孔子心和庄子气
孔子心和庄子气时近中秋，一场冷雨过后，天色已近黄昏。
邻居家的老榆树上，数只麻雀正梳理着翅膀下和尾巴上有些潮湿的羽毛，神情悠然而专注，还不时惬意地叽喳几声，像极了庄子眼中和笔下的风景。
天空，随风而动的灰色云层下，几只燕子在空中忙着捕食，再过不了多久，它们就要跋山涉水飞往南方了。
用羽翼追求梦想丈量天下，一路奔波劳顿如当年周游列国的孔子。
麻雀与燕子，代表了两种不同的生存状态；庄子与孔子，代表了两种不同的人生哲学。
孔子,名丘，字仲尼。
春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。
幼时聪明好学，时人赞为“博学好礼”。
面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实, 他说“苛政猛于虎”，孔子主张“为政以德”，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民，要求统治者以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。
在人际交往中，孔子强调恪尽职守的态度做事；“己所不欲，勿施与人”.他乐观向上、积极进取，一生都在追求理想的社会。
儒家求出仕，孔子亦是。
在有限的几次从政机会中，他大展其才，但因国君不明，只得周游列国。
在诸侯纷争中，为天下奔走，为百姓呼喊。
孔子带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心。
在所有人都觉得仁政不会富国强兵之时，他却矢志不渝。
坚持自己的理想,东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。
孔子到达陈国，寄居在司城贞子家，居住了三年。
楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。
孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒被围闲，没法行路，断绝了粮食。
随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。
但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。
子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了。
”他告诫,君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。
公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。
启迪心智感受精神——孔子庄子读后感-作文
启迪心智，感受精神——《孔子庄子》读后感启迪心智，感受精神——《孔子庄子》读后感悠悠五千年，中国作为一个文明古国，再漫长的岁月里，每个不同的历史时期都涌现在众多杰出的人才。
以前，我经常听到父母，老师谈到孔子，庄子，什么有朋自远方来，不亦乐乎三人行必有我师焉总在耳边回响。
最近，老师让我读了一本书，《孔子庄子》让我对这些圣贤名师有了更深的了解，他们洗礼，震撼了我的心灵。
《孔子庄子》顾名思义，主要就讲了孔子和庄子两个人的故事。
孔子是儒家学派的创始人，一生大部分时间都在从事教育，曾携带弟子周游列国，整理了《诗经》《尚书》《春秋》等书。
庄子是到道家学派的代表人物，一生贫困，隐默无闻，却着述丰厚，《庄子》一书流传至今。
江山代有人才出勤奋，勇敢，坚强，好学是成功者亘古不变的必备素质，我最喜欢孔子。
孔子就是这样的一位人才。
孔子好学而又勤奋，对于学习他孜孜不倦，一丝不苟，拜了许多人为老师，起早贪黑地学习。
孔子勇敢而又抱负远大，满怀救世治国的志向，积极寻找实现抱负的机会，渴望为国家建功立业，并且勇敢地推行自己心中所想。
孔子坚强而又持之以恒，虽然许多君主不重他，总是吃闭门羹，被人嘲笑，但他以顽强的毅力克服一个又一个困难，周游列国，寻找他人生的最终方向。
读完这本书，我不由得静静思考，我是不是连他们的千分之一也达不到？人生在世，谁都有远大的志向和美好的愿望，可实现这些需要走一大段并不平坦，荆条丛生的坎坷的路，需要克服许许多多的困难，勇敢坚强是必不可少的武器，唯有具有坚忍不拔毅力的人才能在遭受各种困难，遇到各种危机时迎难而上，困难和挫折不会因为你的脆弱而退缩，即使再大的苦难，只要勇敢坚强一点，也是可以过去的。
有时候，要努力几次，也能成功，就像孔子。
再一个国家中穿梭，付出了一次又一次的努力，这当中有必不可少的失败，失败不仅是一次挫折，也是一次机会，它使你找到自身的欠缺，不轻言放弃，一个能用坚强，乐观的心态去面对生命中一切苦难的人，才是最精彩的，闪闪发光，令人敬仰。
我善养吾浩然之气原文及赏析
我善养吾浩然之气引言在这个快节奏的现代社会中，人们常常感到压力巨大、情绪波动不定。
如何保持内心的宁静和坚定，成为人们关注的焦点之一。
在中华文化中，有一种观念被认为是保持内心强大的关键，那就是“吾浩然之气”。
本文将探讨什么是浩然之气以及如何善养浩然之气，帮助我们面对挑战和困境，保持内心的力量和坚守初心。
什么是浩然之气浩然之气，最早见于《庄子·养生主》：“爱之欲其生，恶之欲其死；是故捨生而取义者也。
故至人无身，神者无功，圣人无名。
”浩然之气是一种坚守正义、追求卓越的品质，拥有浩然之气的人不为外界所动摇，能够秉持正确的价值观和道德标准，以内心的真实感召来行动。
善养吾浩然之气的重要性善养浩然之气对于个人的成长和自我实现至关重要。
首先，浩然之气使得人们能够抵御外界干扰和负能量的侵蚀，保持内心的宁静。
其次，拥有浩然之气的个人积极向上，信念坚定，能够面对各种挑战和困境，迎难而上。
最后，善养浩然之气可以让自己与他人建立良好的人际关系，并对周围环境产生积极的影响。
如何善养吾浩然之气1. 弘扬真善美•实现真善美的生活：真善美是人们追求的至善境界，通过积极向上的言谈举止、行为，营造积极乐观的生活氛围，善养浩然之气。
•传承传统美德：尊重长辈，孝敬父母，关心弱者等社会美德的传承，可以帮助人们善养浩然之气。
•关爱他人：关注和帮助他人，包容和理解他人的不足，建立和谐的人际关系，有助于善养浩然之气。
•追求卓越：不断追求自我突破和个人成长，在工作和生活中追求卓越，可以激发浩然之气。
2. 坚持正义与公平•坚守道德底线：遵守法律法规，尊重道德规范，坚持诚实守信等，是善养浩然之气的基础。
•守望正义与公平：在社会中保持正义感和公平心，关注社会公益事业，参与志愿者活动，为他人争取公正和权益，是善养浩然之气的表现。
•持有公正眼光：做到公正客观，不带私德的眼光看待问题，真正以公共利益为重，维护社会的正常秩序，有助于善养浩然之气。
3. 培养自我力量•坚持自我反省和修身养性：反省自己的言行举止，关注自己的内心感受，修身养性。
学习孔子孟子庄子的智慧作文
学习孔子孟子庄子的智慧作文咱今儿个就来唠唠孔子、孟子和庄子这几位老祖宗的智慧。
这智慧啊，就像一个个装满宝藏的小宝箱，要是打开了，那可不得了。
先说说孔子吧。
孔子就像一个超级严格又超级有爱的班主任。
他那套“仁”的学说啊，听起来有点高大上，其实简单理解就是要对别人好。
就像咱们在学校里，他告诉我们要尊重师长、友爱同学。
“己所不欲，勿施于人”，这句话多实在啊。
你想啊，自己不喜欢的东西，凭啥硬塞给别人呢？要是人人都能做到这一点，这世界得少多少矛盾啊。
而且孔子还特别重视学习，“学而时习之，不亦乐乎”，学习还能是件快乐的事儿呢。
这就好比我们打游戏，每次过了一关就升一级，有成就感。
学习也一样，每懂一个新知识，那也是在给自己的智慧“升级”。
再看看孟子。
孟子那可是个超级热血的大侠，不过他用的不是剑，而是智慧的言语。
他说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这简直就是在告诉我们要做一个有骨气的人。
不管是面对金钱的诱惑，还是贫穷的压力，或者是强权的压迫，咱都得挺直了腰杆。
就像在游戏里，不管对面的大BOSS多厉害，咱都不能认怂。
而且孟子还很会讲故事讲道理，他讲那个“揠苗助长”的故事，就是在告诉我们做事得遵循规律，不能心急。
这就好比我们养小宠物，你不能一天就想把它喂成个大胖子，得按照它的成长节奏来。
最后就是庄子啦。
庄子就像是一个超级洒脱的神仙，他的思想那叫一个自由奔放。
他说“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
”哇塞，这想象力简直要冲破天际了。
他的智慧就是告诉我们要打破常规，不要被那些条条框框给束缚住。
在现实生活中，我们有时候就像被困在小笼子里的小鸟，被各种规矩、压力弄得喘不过气来。
庄子就像是在说：“你看外面的天地那么大，飞出去啊。
”他还主张顺应自然，就像大自然里的花开花落、云卷云舒，一切都顺其自然就好。
咱也别老是给自己定那些遥不可及的目标，把自己累得够呛，有时候跟着感觉走，放松放松也挺好的。
学习孔子孟子庄子的智慧作文
学习孔子孟子庄子的智慧作文你知道吗？孔子、孟子和庄子这几位老祖宗可藏着好多超级有用的智慧呢！就像一个个装满宝藏的百宝箱，等着我们去挖掘。
先来说说孔子吧。
孔子就像是一位特别严格又特别和蔼的老校长。
他整天强调“礼”和“仁”。
这个“礼”呢，可不是简单的礼貌，它就像一套生活的规范，告诉人们啥时候该干啥，怎么干合适。
比如说，在社交场合里，怎么对待长辈，怎么和朋友相处。
这就好比是游戏规则，大家都遵守了，社会这个大游戏才能玩得转。
而“仁”呢，那可是孔子思想的核心大宝贝。
孔子说“仁者爱人”，这就是告诉我们得有一颗善良的心，去爱别人。
就像在生活里，我们对周围的人多一点关心，多一点理解，这个世界就会变得很温暖。
咱在学校里，要是都按照孔子的智慧来，同学之间互相尊重、互相爱护，就不会有那么多小矛盾啦。
而且孔子还提倡“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是在告诉我们学习和思考得两手抓。
不能光傻学，也不能光在那瞎想，得把知识学进去，再琢磨琢磨，这样知识才能真正变成自己的。
再看看孟子。
孟子这人可厉害了，他的思想就像一把火炬，充满了力量。
他主张“性善论”，说咱们人啊，生来就是善良的。
就像每个小婴儿，都有那种纯真无邪的劲儿。
他还说“舍生取义”，这可不是让大家轻易去送死，而是在告诉我们，有些东西比生命还重要，比如说正义、真理。
这就好比在面对大是大非的时候，我们要有勇气站出来。
要是看到有人欺负弱小，咱可不能袖手旁观，得像个小英雄一样，维护正义。
而且孟子说话可会打比方了，他讲“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”这就是用很直白的例子来让我们明白在面临选择的时候，要懂得取舍，要抓住最重要的东西。
最后就是庄子啦。
庄子就像一个逍遥自在的大侠，他的智慧充满了自由和洒脱。
庄子追求的是一种精神上的自由，他觉得人不要被世俗的东西束缚住。
他写的那些故事，像“庄周梦蝶”，一会儿他是庄子，一会儿他又觉得自己可能是蝴蝶，这就是在告诉我们，很多事情没有绝对的界限。
浩然之气文言文翻译
夫浩然之气，乃天地之正气，道德之真源，仁义之根本。
其生于人心，充于胸臆，发于言行，显于事业。
盖人之所以为贵，在乎有此浩然之气。
是以古之圣贤，无不以养浩然之气为人生之至要。
养浩然之气，首在修身。
修身者，修其心也。
心者，身之主，德之根。
心正则身正，身正则气正。
故孔子曰：“修己以安人。
”修身之道，莫急于正心。
正心者，心无所求，无所欲，无所求则无欲，无欲则无求，无求则心静，心静则气充，气充则浩然。
其次，养浩然之气，要在养德。
德者，心之用，事之基。
养德者，养心之用，立事之基。
德厚者，心广而量大，事成而业大。
故孟子曰：“得道多助，失道寡助。
”养德之道，莫急于积善。
积善者，积德之资，养心之宝。
积善成德，而浩然之气自生。
再者，养浩然之气，要在养性。
性者，心之质，德之体。
养性者，养心之质，成德之体。
性善者，心慈而仁，德厚而和。
故《大学》曰：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
”养性之道，莫急于养心。
养心者，养性之基，成德之根。
养心积德，而浩然之气自至。
养浩然之气，还需广交益友。
友者，心之镜，德之助。
广交益友，则心明而德进。
孔子曰：“益者三友，损者三友。
”益友者，有益于德，有益于心，有益于事业。
损友者，有损于德，有损于心，有损于事业。
故交友之道，莫急于择友。
最后，养浩然之气，要在立志。
志者，心之志，德之志。
立志者，立心之志，成德之志。
志高者，心广而志坚，德厚而志高。
故《论语》曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”立志之道，莫急于立心。
立心者，立志之基，成德之本。
立心积德，而浩然之气自充。
总之，浩然之气，乃人生至宝。
欲求之，必修身养德，养性交友，立志成仁。
如此，方能达此境界，成就一番事业，名垂青史。
然此非一日之功，需长期修炼，方能成就。
故君子当以养浩然之气为人生之至要，不懈努力，以期达到此境界。
我善养吾浩然之气文言阅读选择题
《我善养吾浩然之气》是一句出自《庄子》的名言。
其意思是说，我们要善于培养自己内心的宽广和高远，保持内心的纯洁和清明。
这句话深刻诠释了人们心灵修养的重要性，同时也蕴含着对于内心世界的重要关怀。
本文将深入探讨《我善养吾浩然之气》这句文言名言的含义，以及它对于当代社会和个人生活的启示。
一、对《我善养吾浩然之气》的解读《庄子》所言“我善养吾浩然之气”，是对于人们修养内心的一种重要倡导。
其中，“浩然”一词包含了宽广和高远的意思，指的是个人内心的宽阔和远大。
而“气”则是指人的心灵、精神和作为个体的根本力量。
在我国传统文化中，“气”被看做是人的精神和个性的象征，是人的道德素质和品德的体现。
“我善养吾浩然之气”可以理解为要善于培养自己内心的高尚品德和远大抱负，要善于保持内心的宽广和高远，不被外界的世俗之气所污染。
二、《我善养吾浩然之气》对当代社会的启示在当代社会，随着生活节奏的加快和社会压力的增大，人们往往忽视了内心修养的重要性。
许多人在追求物质享受和社会地位的忽略了对内心世界的培养和保护。
《我善养吾浩然之气》这句名言对当代社会提出了重要的启示。
它告诫人们要重视内心的培养。
无论是在工作、生活还是社交场合，人们都应该保持内心的高尚品质和纯洁思想，不被外界的世俗之气所侵蚀。
在现实生活中，我们应该学会怀揣一颗善良的心，对待他人要真诚友善，不要被功利和私欲所驱使。
只有这样，才能够保持内心的纯净和清明，不被社会的浮躁和功利所动摇。
它提醒人们要保持内心的宽广和高远。
在现代社会，许多人过于注重眼前的得失，只顾个人利益而忽略了对内心世界的把握和培养。
然而，《我善养吾浩然之气》告诉我们，不论遇到怎样的挫折和困难，都要保持内心的宽大和胸怀，坚持对人生和世界的远大理想和愿景，不被眼前的得失所左右。
只有这样，才能够在生活和工作中走得更加坚定和深远，不被失败和困境所击倒。
它鼓励人们要珍惜内心的深藏之气。
在当代社会，人们往往被功利主义和拜金主义所左右，忽略了对内心深藏之气的培养和保护。
2024届河南省高三三模“生命经纬——孔子与庄子的生死哲学与现代生命观”审题立意及范文
2024届河南省高三三模（天一大联考）“生命经纬——孔子与庄子的生死哲学与现代生命观”审题立意及范文【试题原卷出处：天一大联考2023—2024学年高三考前模拟考试语文】四、写作(60 分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分) 学者鲍鹏山说:“孔子看到了，一人的生死，牵动着时代和文化。
而庄子看到了，一人的生死，无损于宇宙和世界。
” 请结合以上材料，明确观点，写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。
材料类型及考查特点本材料属于哲理类作文题，通过引用学者鲍鹏山关于孔子与庄子对于生死看法的对比，旨在考查学生对于人生价值、个人与世界关系等深层次哲学问题的思考能力，以及如何从中提炼观点并展开论述的能力。
这类题目通常要求学生具备较强的思辨能力和广阔的视野，能够从不同维度剖析问题，展现个性化的见解。
材料解读分层解读：第一句：“学者鲍鹏山说:”引言部分，指明信息来源，提示读者即将探讨的内容出自学者鲍鹏山的见解，为后续内容提供权威性背景。
第二句：“孔子看到了，一人的生死，牵动着时代和文化。
”关键词：孔子、生死、时代、文化。
这句话从孔子的视角出发，强调个人的生死不仅仅是个人事件，而是与他所处的时代背景和文化环境紧密相连。
孔子认为，一个人的生命历程、特别是其言行思想，能够影响甚至改变时代的风气和文化的走向，体现了儒家重视个人在社会中的责任和影响力的思想。
连接词：“而”表示对比转折，引导读者注意接下来的信息将与前文形成对照。
第三句：“庄子看到了，一人的生死，无损于宇宙和世界。
”关键词：庄子、生死、宇宙、世界。
从庄子的视角来阐述，强调个人的生死在广阔的宇宙和世界的宏大视角下显得渺小且不造成实质性的损害。
这反映了道家的宇宙观，即个体生命虽然宝贵，但在自然万物和宇宙运行的规律面前是微不足道的，倡导顺应自然，追求心灵的超脱与自由，而非过分执着于生死与物质世界。
庄子心得感悟与超越观后感
庄子心得感悟与超越观后感庄子，是我国古代著名的哲学家和文化名人。
其所创立的庄子学派，以其特有的思想和观念影响着中国古代哲学的发展历程。
作为一位深邃的思想家，庄子的作品中蕴含着对人生、自然和宇宙等众多问题的思考与探索。
阅读庄子的著作，我深受其影响，对人生的理解和超越观有了更深的感悟。
在庄子的哲学思想中，他对人生的理解可以用“超越观”这一概念来概括。
庄子认为，人的生活并非局限于现实的物质世界，而是具有更高层次的存在。
他主张通过心灵的修炼与自我超越，才能获得真正的自由与快乐。
庄子的思想中，以“道”为核心概念。
他认为道是宇宙的统一原则，是超越一切的存在，是无形无处又无所不在的。
追求道是庄子的最高境界，是一种归本逐末的境界。
在我的生活中，我也常常思考人生的真谛和意义。
通过阅读庄子的著作，我终于找到了一种超越现实的思维方式和生活态度。
庄子告诉我们，人生的意义不仅仅在于追求物质的利益和享乐，更应该从内心追求对道的感知。
在我的感悟中，庄子的超越观远不仅仅是一种理论上的观念，更是一种实践的生活方式。
当我们超越了自己的局限和狭隘，超越了一切对自我的限制和束缚，才能够真正体验到生命的无限可能性。
庄子用一个寓言故事“庖丁解牛”来阐述他的思想观点。
庖丁是一个熟练的屠夫，他将解剖牛的技巧发挥到了极致，以至于已经无需其他努力就能轻松熟练地解牛。
这其中蕴含了一种对于人生超越的理解。
庄子认为，当我们超越了对物质的執着，超越了一切对自我的束缚，我们就能够达到像庖丁一样的自由和高境界。
通过庄子的著作，我认识到自我超越的重要性。
在现代社会，我们受制于物欲的驱使，过度追求功利和名利，容易迷失自己。
然而，庄子提醒我们应该从内在追求真正的自由和快乐。
只有在摆脱功名利禄的困扰，超越物欲束缚的时候，我们才能够拥有真正意义上的成功和幸福。
当我们超越了功利的追求，我们会发现，人生不仅仅是为了生存和追求物质，它更是一段追求自我的旅程。
庄子告诉我们，对于生命和宇宙的思考是我们存在的根本，也是引导我们超越的方向。
2023年实用文_《庄子》读书心得
2023年《庄子》读书心得2023年《庄子》读书心得1春节期间，我该读一本什么书好呢?我站在书架前搜索。
最后，我把眼光停在于丹《庄子心得》上。
这本书我已经读过一遍，但能记住的似乎太少了。
但总又时时在我的心里缠绕，让我时时回味，时时想再读的冲动。
对庄子知之甚少，印象中曾读过《庄子.内篇.逍遥游第一》中“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云……”还读过《庄子.内篇.逍遥游第十七》“秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
……”在学校或函授期间也只读过两篇中的一部分，基本上没读懂。
其它内容更不要说了，连读也读不下去，何说理解圣人之意。
但圣人的智慧、思想、寓言、风格又深深地吸引了我，有一种无形的力量在召唤着我。
我捧着书再次读了起来，读的那么认真，那么真诚，似乎成了我睡前的必修课。
我于梦中随他去“独与天地精神往来”。
庄子的生平，《史记》中记载的是战国时候宋国蒙地人，曾做过漆园小吏，他一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频繁，而到处求贤若渴的时代，他隐居不仕，终老天年，没有什么社会的名分。
《庄子》这本书，历代被奉为经典，现在能看到的有三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。
读完全部内容，我似有所思，亦有所想，对我们的人生道路指明了方向，为我们的为人处事指点迷津。
一、淡泊名利，笑对死亡庄子家里很贫困，有时穷得实在是揭不开锅。
他对自己身处的环境是有清醒认识的，他身边也有很多的有钱人，他也有很多的机会去享受荣华富贵，但他把这些东西看得很淡了。
利束缚不了他，为利辛苦，为利奔波，却丧失了自己很多的自由、很多的快乐，“心为形役”，太不值得了。
庄子虽然生活贫困，但是精神决不潦倒。
名利名利，破名比破利更难。
庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
”所以他不爱说什么。
当楚王请他出山为相时，他却对请他的两个大夫说：“你们请便吧，让我拖着尾巴在泥地里爬吧!”庄子临死时对学生们说：“我死了以后，要‘以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。
2023年庄子观后感
2023年庄子观后感2023年庄子观后感1今天总算看完了庄子的智慧，得到很多感悟，人生两大关口，子之爱亲，命也，不可解于心也；臣之事君，义也，无适而非君也，无可逃于天地之间也。
我们的父母是一种无法割裂的亲情，臣是自己与他人，君是自己与他人，人与人的关系也是不可逃避的。
知其不可奈何而安之若命，德之至也。
我们在社会就是人与人之间的关系，如何安之若命，我们必须要好好想想。
庖丁解牛告诉我们，人为刀，刀为心，社会为牛，你怎么样对待社会，社会怎么样对你。
以无厚入有间，无厚是无我，有厚是太自我，我就是太过自我了。
有间就是空隙，就像人体的穴位，刺之而不伤其身，社会的有间在哪？我们找到社会的有间，才能如鱼得水。
但这需要我们自己寻找，观山为山，观山不为山，观山还是山，人生境界啊。
我很早就读过庄子，我只看到了逍遥，所以我是轻浮的，只看到无奈是沉重的，看不到无奈是肤浅的，只看到逍遥是轻浮的，看不到逍遥是庸俗的。
我是肤浅而轻浮的，但还好我不是庸俗而沉重的。
应该改变下，那就需要行动了啊！我行动力又不怎么好。
散木樗材是我曾经用过的昵称，表示无用之用，无为而无畏，今天再看，更多的是管理学的感悟，万物皆有其用，无用之用，物尽其用和用物之大用。
无用就是换位思考。
最后是哲学的，我不知道我是否完全明白，存在不是存在者，存在者是存在者是因为存在，存在是存在本身，存在为无：道不是物，道生万物，道是道本身，道即为无。
无中生有，无就是最本源。
我感觉：道生一，一就是存在者，一生二，二即为相对者，二生三，三就是旁观者，无尽的三是万物。
还有一句现象背后无一物，现象就是本质，存在就是存在，道就是道，爱就是爱。
我好像明白我为什么爱我女朋友了！2023年庄子观后感2通过此次道德讲堂的学习，我感触良多，道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。
我们通常讲的道德，是指人们行为应遵循的原则和标准。
断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
论述孔孟庄子思想对人的影响的作文
论述孔孟庄子思想对人的影响的作文《孔子思想对人的影响》小朋友们，你们知道孔子吗？孔子可是一位非常了不起的人物哟！孔子告诉我们要做一个有礼貌的孩子。
就像在学校里，见到老师要主动问好，和同学相处要友好，不能打架、骂人。
比如有一次，小明在学校里主动帮助摔倒的同学站起来，还关心地问他有没有受伤，这就是有礼貌、有爱心的表现，这就是孔子思想的影响呀。
孔子还说要好好学习，天天向上。
他觉得只有不断学习，才能变得更聪明、更厉害。
就像我们每天认真听讲、完成作业，努力掌握新知识，这样以后就能实现自己的梦想，成为对社会有用的人。
《孔子思想对人的影响》小朋友们，今天我要给你们讲讲孔子的故事。
孔子说，做人要善良诚实。
比如，小红捡到了一支漂亮的铅笔，她没有偷偷留下，而是交给了老师，去寻找失主。
这就是善良诚实，孔子会为她点赞的。
孔子的这些思想，就像温暖的阳光，陪伴着我们，让我们快乐成长。
《孟子思想对人的影响》小朋友们，今天咱们来说说孟子。
孟子告诉我们要有爱心，要关心别人。
就像在公交车上，给老爷爷老奶奶让座，这就是有爱心。
有个小朋友，看到一只受伤的小鸟，就带回家照顾它，等小鸟伤好了再放飞，这也是有爱心哟。
孟子还说，遇到困难不要害怕，要勇敢面对。
比如做作业的时候，遇到难题，不要轻易放弃，多想想，多问问，就能解决啦。
孟子的思想让我们变得更勇敢、更善良。
《孟子思想对人的影响》小朋友们，你们知道吗？孟子的思想可有意思啦！孟子说，人要知错能改。
有一次，小刚不小心弄坏了同桌的铅笔，他马上承认错误，还赔了一支新的铅笔。
这就是知错能改，很棒对不对？孟子还讲，要和小伙伴团结友爱。
比如一起做游戏的时候，大家互相帮助，就能玩得更开心。
让我们记住孟子的话，做个好孩子！《庄子思想对人的影响》小朋友们，今天来讲讲庄子。
庄子说，要自由自在地生活。
就像小鸟在天空中自由飞翔，小鱼在水里快乐地游来游去。
我们也要在学习之余，尽情地玩耍，开开心心的。
庄子还告诉我们，不要太在意一些小事。
怀一颗孔子心,养一身庄子气
怀一颗孔子心，养一身庄子气2015.10.07摘 要：当代的中国人，虽然不再像古代那样从小接受专业的国学教育，但是毫无疑问孔孟的思想在我们成长的过程中一点一滴地渗透，我们在日常思考问题的过程中会无意识地采用儒家的某些观点。
儒家，更多的是倡导一种积极有为的生活态度，而孔子“知其不可为而为之”的无畏精神更是值得我们学习。
在当今，道德滑坡严重的时代，儒家的和谐思想更是值得我们去发扬的。
然而，生活总不是一帆风顺的，我们积极地面对生活，竭尽自己的努力去奋斗，奋斗的过程中少不了挫折磨难。
当我们走入死胡同时，最好的办法不是一条道走到黑，而是停下来回望，通过反省自身获取问题解决的办法。
但生活是一本无字书，很多的问题并没有确切的答案。
这时很多人可能便会倾向于寻求一种精神寄托，对我而言，在一些自己无法理解解决的情况下，更会选择去道家的思想里寻求一种安慰。
儒道思想作为中华民族的传统文化，是我们的祖先留给我们的宝贵财富，它们会在不同的时间场合给我们合理的人生解释。
“积极地无为”，这是我今天想要谈的问题。
成长的过程中，很多事情不是你努力就一定会成功。
我的生命中，一次又一次努力失败的过程，便是这个人生态度形成的过程。
目录一 “知其不可为而为之”/2二 “不争”/3三自我人生态度的选择困境/4四 “积极地无为”之道/4一 “知其不可为而为之”每一个时代的人都必须面对自己的人生问题，人生态度的选择一个人的发展产生着重大影响。
“近朱者赤，近墨者黑”，对人们来说，人生态度的选择也受到各个方面的影响。
儒家思想自从汉代“罢黜百家，独尊儒术”以来便成为了中国传统文化的主流思想，两千多年中朝代的更替并没有从根本上动摇儒家思想在中国社会中的主流地位。
毫无疑问，当代社会中，儒家思想发挥着无可替代的作用，现代化虽然改变了人们的很多传统思想，但是儒家思想仍旧深刻地影响着中国人的价值观念、生活方式的选择等等，这点从中国人如此的重视“道德”在社会中的地位就足以看出。
江西省吉安市文峰高级中学2020年高二语文联考试卷含解析
江西省吉安市文峰高级中学2020年高二语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列小题。
“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。
”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。
古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。
除了汉族，北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。
他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。
继月氏、匈奴之后，鲜卑、吐谷浑、吐蕃、回纥、党项等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的甚至一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。
公元439年，鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。
北魏、西夏占据河西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。
因此，“青海道”又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。
再看回纥，其与唐朝贸易换回的绸绢，除了供贵族享用，还通过“草原道”大量转输到西方。
“安史之乱”后，吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区，传统的丝绸之路东段受到阻遏，唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。
因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。
在肯定我国古代北方和西北游牧民族为丝绸之路的开拓与繁荣做出重要贡献的同时，更要充分认识中原王朝的主体作用。
张骞出使西域之后，汉、唐、元、明各朝代为了经营西域，保障丝绸之路畅通，在丝绸之路沿途设置馆舍以提供食宿，建立都护府、都督府等以加强治理。
这些措施对保障丝绸之路的畅通和安全具有决定性作用。
丝绸之路密切了我国古代民族关系，也密切了东西方关系。
中原、江南以及巴蜀的名茶不仅输入西域、青藏高原与漠北，也输入西方。
在西夏与宋朝的贸易中，“惟茶最为所欲之物”。
同时，西域和中亚、欧洲的物产和文化也传入内地，今天内地随处可见的石榴、葡萄、大蒜、菠菜等，都是汉朝时从西域传入内地的。
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修宽信之心，养浩然之气
——《孔子》《庄子》的生命智慧
学校：郑州十九中班级: 高二14班姓名：周雨佳辅导老师：卞芳科学与人文是往哲先贤格万物、思千古而不懈探索的永恒课题。
不论是科学的无限真理还是人文的终极关怀，都是为了诠释生命，升华生命，将生命引领到真善美的广阔境界。
科学的发展古不如今、先不如后，而人文的精神从来都融会于历代英贤的掌中。
中国圣贤与我们心神相连，读《论语》、《庄子》，先贤的言行令人如沐春风。
在钢铁丛林中，人文的天籁之声正在逐渐隐没，我们需要静静地回应原始的呼吸，倾听圣贤的脉动，用天地间的浩然之气吹散心中的灰烬。
唯有修养生命，才能无愧一生。
《论语·公冶长第五》中写道，孔子让弟子子路、颜渊谈谈各自的人生理想，之后，子路说：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”这句话，连同孔子赞同曾点的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”一句，可以看作是孔子的人生理想。
对于治大国，理宗庙这样的大事，孔子哂之笑之，却喟然感叹于淳朴风雅的怡然民间之乐，足可见夫子普世旷达的人文情怀。
而这样的天伦和合之美，恰恰是由于个体生命与自然社会的和谐并融，是个体生命意义的最高实现。
子以四教，文行忠信。
子曰：“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，慧则足以使人。
”这是人在社会交往过程中的智慧，含蓄于内，敏慧于外。
宽信是待人接物之道，同时也是修养生命之道。
子绝四：“毋意，毋必，毋固，毋我。
”意思是说，不必对未来抱有过高期待，不必因过去而常常耿耿于怀，不必过分执着于一己之私，卸下心灵的重担，放开心去迎接当下与未来，宽心自信，让生命在起伏跌宕中自然成就。
应该明白，万事万物，凶中有吉，吉中有凶，得失从来都不是一举而定，正所谓“不以物喜，不以己悲”，这是儒家的生命智慧。
天人合一，物我两忘，当自我生命消散如无，他将与天地齐寿。
生命在道家眼中，具有更深广的自然意义。
在读庄子的《逍遥游》、《养生主》、《齐物论》时，当你真正感到宇宙无限，你会觉得没有小大之辩的，因为无论大小，都是无极限的。
这样，人的生命可以重如泰山，可以轻如草芥，更可以兼而有之，因为用现在的来说，“参照物”是不同的。
我们都处在无穷无尽的自然变化之中，庄子曾经提出过“坐忘”一词，用他的话解释是“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道”。
身躯、感受、认知都可以不要，就连天地都不识，也不觉自己是孑然一身，而是旷然与变化为一体，把生命的变化融入自然的变化，汩汩流动，生生不息。
其实我们都在成长变化，看少年更硬朗，看青丝转白发。
这是自然赋予的，只是我们往往执着于自我，或加速改变，或耽于滞留罢了。
生命是不断更新的，坦然面对生死，淡然接受成败，新的开始就在脚下。
让我们再看《庄子·秋水》篇：“天下之水，莫大于海；万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，
水旱不知……吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多！”人生天地间，忽如远行客，而生命之河并不会因个体的终结而断流，它汇入生的大海，澎湃出更加恢弘的生命。
所以我们都有一个共同的生命背景，又何必担心自己会堕入孤独和无助的深渊呢？世间种种纷争和嫌恶，无不是由于为了追求个体生命的成就，而一旦有此心，却反而限制了生命的融通和壮大，因而即使有了金碧辉煌的表面，也只会使内心更加寂寞和逼仄，死得微不足道，生也不会痛快。
浩然之气贯于天地，当我们张开双臂拥抱世界时会赫然明白，原来我们一直在天地的胸怀之中。
坦然率性，自然融通，这就是道家的生命智慧。
修儒家宽信之心，养道家浩然之气，忙于工作，耽于生活的我们，或许在仰望星空的一瞬，就抓住了即逝的智慧之光，窥探到圣贤的真实，获得了永恒的生命。