2015届高考语文二轮专题 科学类文章阅读训练
2015全国二卷高考语文试题及答案--完整版
2015年高考真题及答案——语文（青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、海南、广西）新课标II）2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。
2.作答时，将答案卸载答题卡上。
卸载本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一.艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。
2015届高三语文模拟金卷分项汇编(第02期)专题09论述类和科普类文本阅读(含解析)讲解
专题9：论述类和科普类文本阅读1、（15届广东佛山南海区高三摸底）阅读下面的文字，完成小题。
从图画到“念念有词”吕叔湘①自从有了人类，就有了语言。
世界上还没有发现过任何一个民族或者部落是没有语言的。
至于文字，那就不同了。
文字是在人类的文化发展到一定阶段的时候才出现的，一般是在具有国家的雏形的时候。
直到现在，世界上还有很多语言是没有文字的，也可以说，没有文字的语言比有文字的语言还要多些。
最早的文字也只有几千年的历史，而且就是在有文字的地方，直到不久以前，使用文字的也还是限于少数人。
②文字起源于图画。
最初是整幅的画，这种画虽然可以有表意的作用，可是往往意思含糊不清，应该怎么理解取决于具体环境，例如画在什么地方，是谁画的，画给谁看的，等等。
这种图画一般都比较复杂，这里设想一个简单的例子来说明。
比如画一个井，里边画三只兔子。
如果是一个猎人画在一棵树上的，就可能是表示附近的陷阱里有三只兔子，要后边来的伙伴处理。
如果是画在居住的洞壁上的，就可能表示猎人们的愿望，这种画有法术的作用，那里边的三只兔子就不是确实数目而只是许多兔子的意思。
③图画发展成为文字，就必须具备这样一些特点：（1）把整幅的画拆散成个别的图形，一个图形跟语言里的一个词相当。
（2）这些图形必得作线性排列，按照语言里的词序。
比如光画一个井，再画三个直道儿或横道儿，再画一个兔子，代表“阱三兔”这样一句话。
如果把三个道儿画在井的前边，就变成三个陷阱里都有兔子的意思了。
（3）有些抽象的意思，语言里有字眼，不能直接画出来，得用转弯抹角的办法来表示。
比如画一只右手代表“有”，把它画在井的后边，就成为“阱有三兔”。
这种文字是基本上象形的文字，但是可以念，也就是说，已经跟语言挂上钩，成为语言的视觉形式了。
④到了这个阶段以后，为了便于书写，图形可以大大简化（图案化，线条化，笔画化），丝毫不损害原来的意思。
从汉字形体变化的历史来看，甲骨文最富于象形的味道，小篆已经不太像，隶书、楷书就更不用说了。
2015年语文高考试题分类解析 考点18 科普文章阅读
考点18 科普文章阅读一、(2015·广东卷)阅读下面的文字,完成1～3小题。
种子萌芽从汲取水分开始,种子首先膨胀,胚部接着生长。
①发芽就像分娩,一旦启动就是个不可逆的过程,因此发芽的时机攸关生死,种子早已演化出各式各样的手段找对时机。
杨树和柳树的种子寿命极短,若没有在散播后几个小时内找到湿泥地,就会死亡。
热带雨林中,许多树木结的大型种子如果没有在几周内发芽,就会腐败。
对这些物种来说,要掌握正确的发芽时机,得先掌握正确的结子时机,因为种子一旦成熟,保存期限是很短的。
一年中,若季节气候对种子来说太干燥或太寒冷,不利于发芽,种子就进入休眠,等待不适宜的气候过去。
如果将植物行为以精巧度衡量,扁蓄的发芽行为只有初级程度。
扁蓄是长在耕地和花园中的杂草,种子先天为休眠型,未经冬天不会发芽。
土壤中的种子在冬季感受到低温,打破休眠状态,预备好在春天来临、土壤回暖时发芽。
没有在五月发芽的种子,又逐渐进入休眠状态,静待另一波寒意来临,准备好再次发芽。
扁蓄的行为其实相当合理,称为初级程度好像不太公平,更何况相似的植物还不少,许多杂草也有依季节循环的休眠期和发芽期。
另一种相当常见的杂草则要比扁蓄技高一筹,那就是羊腿藜。
羊腿藜在年初结不休眠的种子,产季时则结休眠的种子。
有了年初生产的种子,这年的羊腿藜就有更多子代,后来所结的种子则安然保存至明春。
一年生植物的种子发芽机制就更精巧了,这些植物会打赌冬天冷不冷。
许多冬季一年生植物,像雀麦草,都是在秋天发芽,这样做的风险是冬天的寒霜很可能冻死幼苗。
但如果存活下来,就有了回报,比起其他春天才发芽的种子,这些幼苗抢先一步发育成长,能长得比较大,结的种子也多得多。
冬季一年生植物也懂得分散风险,让部分种子在冬季休眠、春天发芽。
比起熬过冬天的幼苗,这些春天发芽的种子长出的植株比较小、结的种子也比较少,但是存活的几率通常大一些。
由于某几年的冬天比较冷,某几年比较不冷,所以有时不休眠种子长得好,有时休眠种子胜算大。
2015高考全国2卷语文(含参考答案解析)
2014年普通高等学校招生全国统一考试语文注蕙爭项；1. 木试卷分笫［卷（阅读题）和第H卷（表达逆》两部分.答卷前，考生务必将自己的姓名r准考证号填写在答题卡上。
£作答时，将答案写祀答题卡上°写往本试卷上无效.3-考试站束肩.将本试卷和答题卡-讲交冋•第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分》闻读下面的文字.完成1~3题*周代.尽管关干倉品安仝爭件的记典不趴但我也还是看刘，由于食品去■仝关系童大，烷厝君对此非常晝观4■作电了特别规冏代的食品交易是以直接收蛻来塘的軌圾农产為为主*所以对农产品杓版熟度十分关注.携G礼记汹记我”周代对食品史易的规逼有：“五等不时.是实未熟，不鬻于市* "这足我国历史上敢早的关于食品安全管理的记录.汉唐时期，您品交易詹动非常頻緊，交葛品計十分丰富.为社纯有垂有嘗食黑浪入市场,国家在法律上作出了棚应的规定.汶朝《二年律令》规良：嚇食膻札脯肉崩亲、伤，病人缶亟尽執燼其余.……当瞪刪$ 及吏主者，皆坐歸肉胜，与盗同鯨" 即囱类因腐蟀等因素可能导躱申毒者’屋聲快笑驰否则将处罚雪事人爪和关官応唐朝催詹肄b规；C:宀稠肉有毒，曾蛭病人.冇余汩速焚之，违常枝九十*蒞故与人食并出卖,舒人病者，茂一年；以故敦牝盏’蛟.胛人自食致死若.从过光条人诧.，从«唐律》申可與看到，在鳶代，知肺肉有#环連焚而构成的刑爭佗罪4%隔种牯况，处罚各不相同：一是得知哺向有毒Et,食器啲所有老总券立刻焚JL所剌冇再仗瓠仪罐后崽，酉则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁.致人中秦.则祝情节及后旻如以科殆.塞代，钛食申场空前緊荣.畫尢老衣《糸京妒华录》中，追述了北丘都戚开井將的城审凤幷且以此量笔聲商到炊仓业的骂盛，书中英炎到一百梦家龙编以及相关行仑. 商品市场的頰荣*不可避免地帝袁一兹问題.—姿商贩 F 愉市于人.敝悪之勃,饰为新奇；假伪之才氛饰为其突.如绢常之用胶棚、米麦之蜡澧池h询僉之進以水*药村之易以他址r疽妁不珪介孑韭車秉用鸡窸沙.超军咬气.卖盐秦以灰之类仗忸车取別润亠为了新强对食品扌討氐莎次充好等現痣殆蛊曙和昔理・宋代規定从北者必麵加入行会「而行会显豹对商器质堂贸廿.饰卑谓卷行着，凰官府科索嘉得此缶不以其嵋小丸.但合克厠渚，皆置为荷，虽匱卜亦有职.”（氐祁城配胜：n商人们依缰营姿型组成行僉，商铺，手工业和#他服务n行业的湘关人灵関轨加八杆会俎炽，井按甘业畳记在鞠，否则就不能从业经营-各沧押会甘生产经窘的商器嚴量进斤把昊.浙•罢的酋硕作为担像人’贯责评屯松价和监藉不眉行为.除了曲行会把关外.宋代法律也魅承了疇唐律泠的规定，对有奉有害佥岳的铀售者子以严熱上述覇札对倉為必通的尖全管理及有关涣律舉据.可以翳我们很多忌耒，也可仪筠现今我囚食品质童談安全监管複式妁仔逼构建提決新的爲路剌酪律遶釋.（摘编自张炜达舟古代您品安全监管述略肿J.下列关丁原文第一、二两段内零的表迄不正A. 闹代统涓者严禁未成熟旳渠实和答物进入流適市场’或防止此类初级収产品引起食品安全才面的问题，H. I二年律令〉与《唐律P秫规罡，凡握现闵肺肉宥毒丽致人生病的情况#酋品所有講衣当立刻焚毀剩余的肉食•c. cr年律卷〉中的规定注剰y主便官员资任的迴充.而t居律卜则更加强调对伪書生命的犯聲行为的追霓°D-电唐律I规定，明料脯肉有蹋而不立刻焚毀，井故意将脯肉给人吃我出會・而敷人隹病考*要判处徒刑一年亠2. 下列遥解和分析，不符合庫丈意思的一项是A. 宋就政府注意到食制摻假、U1次充好等各神頂量的题*进一步脚强了直品安全的监普和管理工作*氐總着城市民问匸商哑的第柴发虜+宋代统治者出F肘从业肴曲管的需密设立了暫会这一政府机构。
高考语文二轮复习科普文章类文本阅读专项训练知识点及练习题含答案
高考语文二轮复习科普文章类文本阅读专项训练知识点及练习题含答案一、科普文章类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：因为宇宙辽阔无垠，所以那些我们所熟悉的适用于地球的量度单位——米、英里等等已经没有意义。
我们用光速来量度距离。
一束光每秒钟传播18．6万英里，约30万公里，也就是7倍于地球的周长。
一束光从太阳传播到地球用8分钟的时间，因此我们可以说，太阳离我们8光分。
一束光在一年之内约穿过10万亿公里的空间，这个单位称为1光年。
地球是宇宙中的一个地方，但决不是唯一的地方，也不是一个典型的地方。
任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因为宇宙中的大部分是空的。
唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。
相比之下，行星，恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。
假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1/l033。
在日常生活当中，这样的机会是“令人羡慕的”。
可见天体是多么宝贵。
（摘编自卡尔·萨根《宇宙的边疆》）材料二：现代大爆炸理论目前是解释宇宙起源的主流理论，它预测我们身处的这个宇宙来自于暴胀，即在宇宙大爆炸发生后的极短时间内，宇宙以指数形式膨胀。
宇宙学家普遍认为，一旦开始，在宇宙中的某些区域内，它就永远不会停止。
在这些区域内，量子效应会使暴胀永远进行下去。
所以从整个宇宙来看，暴胀的过程是没有终点的。
在这个被称作“永恒暴胀”的理论中，我们的可观测宇宙只是一个宜居的“口袋宇宙”，是一个暴胀已经停止而恒星和星系得以形成、生命得以出现的局部区域而已。
2017年接受采访时，霍金表示：“永恒暴胀理论通常预测我们的宇宙像是一个无限的分形，其中布满被暴胀海洋分隔开的不同的口袋宇宙。
一个口袋宇宙中的物理和化学定律可能和另一个口袋宇宙中的定律完全不同，这样就共同组成了一个多重宇宙。
”在采访中，霍金表示他不是多重宇宙理论的支持者，“因为如果多重宇宙中不同的宇宙太大甚至是无限大的话，这个理论不可能被检验。
江西省2015届高三上学期第二次质量检测语文试题 Word
机密★启用前试卷类型：A江西省2015届第二次高三阶段性质量监测语文试题2014．12整理制作：青峰弦月语文工作室第Ⅰ卷（阅读题）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
硅化木上的古代文化硅化木主要形成于中生代的侏罗纪和白垩纪，它以特有的方式保存着大自然的秘密，也在人类的历史长卷中镌刻下独特的文化印记。
硅化木是石化的古植物遗体，是一种重要的生物化石。
通过硅化木我们可以获得当地、当时的古气象资料，如太阳光照长短、雨水丰沛程度、千百年间的气候变化、植物群落组合、地域之间及经纬度变化关系等，是研究中生代地球生物变化和地层变迁的重要依据之一。
硅化木文化，于古今中外，源远流长，是一种独特而珍贵的文化载体，蕴涵着重要的人文意义。
硅化木自古就被文人墨客誉为“立体的画、无声的诗”，更有吟咏硅化木的诗句：“居无玉树不亨通，家有祥石乃兴旺。
”追溯硅化木的人文历史，人们对硅化木的喜爱情结归根于“德”“坚”“神”“寿”4个字。
“德”反映其品格，“坚”突显其质地，“神”代表崇敬，“寿”寓意为心愿。
中国古代将硅化木称为松化石（松石）。
中国人很早就认识了松化石，认为其乃松化为石。
在中国古代地理书、史书、地方志、笔记、游记等文献中均有关于松石的记载，随着时间的流转，松石也蒙上了神秘的色彩。
成书于战国初期的《山海经》，对硅化木有“不死树”“文玉树”“圣树”之说。
春秋战国时期，孔子编纂的《尚书·禹贡》曾记载古代九州之一的青州出“铅松怪石”。
据后人考证，所谓怪石，即“似玉非玉，似石非石”之物，这种怪石很可能是松化石，这种推测也可以在明代阎士选《松石记》的记载中得到印证。
他在《松石记》中记述了古青州一带的东海大竹岛中有松化石。
东晋的医学家葛洪在研究长生不老药时，研究了一种叫石芝的木化石，并做了相关的记载。
据明代李时珍《本草纲目·金石部》新增药物品种的考释，引葛洪曰：“石芝者，石象芝也。
高考语文专题(19)科普文章阅读及答案
专题十九科普文章阅读[学法——理清顺序，品味语言] [视情选学，有备无患] [把握文体特征]明结构，快读文；知特点，准做题科普文章近乎以前提到的科技说明文，指研究自然科学及技术方面的文章，包括物理学、化学、植物学、矿物学、生理学和数学等以及它们大大小小、远远近近的分支。
近几十年来，众多的边缘学科的形成，更使这一领域日新月异，令人目不暇接。
科普文章的阅读成为高考中现代文阅读的重要组成部分。
因此，本专题从把握科普文章的定义与文体特点入手，让考生学会阅读科普文章，并运用基本的阅读方法掌握科普文章的内容概要。
一、科普文章的内涵科普就是科学技术普及的简称。
人类的科学和技术活动，包括两个方面：一是科学技术的研究与开发，二是科学技术的传播与人才培养。
因此，科普是科技工作的重要组成部分。
科普文章就是把人类研究开发的科学知识、科学方法，以及融化于其中的科学思想和科学精神，通过多种方法、多种途径传播到社会的方方面面，使之为公众所理解，用以开发智力、提高素质、培养人才、发展生产力，并使公众有能力参与科技政策的决策活动，促进社会的物质文明和精神文明建设。
二、科普文章的类别科普文章大致可分为两种：一种是科学说明文，一种是科学小品。
高考试卷中的选文大多采用科学小品，科学小品是带有文学色彩的科技说明文，形式简短，内容通俗，语言既准确简明又形象生动，融知识性与趣味性于一体。
这里主要介绍科学小品的相关知识：1．科学小品的概念科学小品是一种以科学为题材的小品文。
它用文学笔法来写，寓科学性、知识性、趣味性、娱乐性为一体，使读者在文学欣赏中获得科学知识。
科学小品一般短小精悍、通俗易懂、语言丰富多彩、形式生动活泼，读这类文章能活跃思维、丰富知识、开阔视野，很受广大读者的喜爱。
2．科学小品的主要特点(1)内容的科学性科学小品的科学性非常重要，内容必须合乎科学，引用的资料必须可靠，数据必须准确。
写科学小品的目的就是向人们普及科学知识，如果介绍的知识不合乎科学，不仅达不到写作目的，还会造成很坏的影响。
高考语文二轮复习自然科学类社会科学类文本阅读专项训练知识点及练习题含答案
高考语文二轮复习自然科学类社会科学类文本阅读专项训练知识点及练习题含答案一、自然科学类社会科学类文本阅读1．阅读下面文章，完成后面各题。
可以救命的一氧化碳上世纪60年代，人们就知道身体组织受毒素、紫外线辐射、激素和药物等侵害时，血红素加氧酶－1（简称HO－1）会及时对抗相应的受伤和感染，此时体内会自然地产生少量的一氧化碳。
不过，当时人们都认为一氧化碳是组织代谢的副产品。
然而，美国科学家所罗门·辛德在1993年提出，一氧化碳在人体中扮演了一个有意义的角色。
它有协助一氧化氮管理人体内部器官的功能，例如大肠的收缩、胃的排空等。
但是，研究人员作了很多的努力之后，还是没有检查出一氧化碳在人体中的准确作用。
由于一氧化碳对人体有益，一些科学家想把它用于临床治疗。
然而，一氧化碳是有毒气体，使用稍有不当，就会对人类造成危害。
一氧化碳能紧紧结合红细胞中的血红蛋白，形成羧化血红蛋白，使氧气无法载运到全身。
当人体内20%左右的血红蛋白转变成羧化血红蛋白时，就会出现恶心、呕吐和晕倒的情况；当人体内40%左右的血红蛋白转变成羧化血红蛋白时，就会夺人性命。
因此，有科学家反对把一氧化碳引入对人类的临床治疗。
但美国的奥古斯丁·乔和弗里茨·贝奇称，医药界不该这么快拒绝一氧化碳的治疗潜力，一氧化碳疗法是紧急情况下最好的方法。
2001年上半年，乔和贝奇领导的研究小组指出，患者吸入微量一氧化碳有助于防止器官的排斥反应。
他们在进行老鼠心脏移植时，用一种叫“卟啉”的化学药品将HO－1封闭，一星期内老鼠有排斥移植的反应产生。
但如果将老鼠置于含微量一氧化碳的空气中，则可以幸存。
也就是说，吸入动物体内的微量一氧化碳可以完成H0－1所能完成的任务。
这个实验也说明，20世纪60年代人们在研究HO－1时发现的一氧化碳不是代谢废物，而是在HO－1的作用下，人体为生理防御反应所产生的气体。
2001年年底，美国的大卫·平斯基的实验表明，一氧化碳对肺移植手术也大有帮助。
2015全国二卷 高考语文试题与答案--完整版
2015年高考真题及答案——语文（青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、海南、广西）新课标II）2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。
2.作答时，将答案卸载答题卡上。
卸载本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一.艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。
由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。
正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象.接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。
2015年高考语文试卷现代文阅读题分类汇编含
2015年高考语文试卷分类社科文汇编1.(安徽)阅读下面的文字，完成⑴—⑶题。
(9分)有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。
这种观念有些偏狭。
中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。
首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。
要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。
因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。
即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。
应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。
其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典，他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。
没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被(2页上部分)引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。
因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生它的时代里面，重新去理解，经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势，活学活用，要进行“创造性的转化”。
2015年高考分类整理：科普文章
2015年高考分类整理：科普文章一、（2015年，福建省）阅读下面的文字，完成1-3题。
（15分）说不尽的萤火虫中国有着悠久的萤火虫文化。
早在先秦时期的《诗经》中，萤火虫就成为先民的关注对象，诗中“町畽鹿场，熠耀宵行”就是描述萤火虫的。
古代诗人常借萤火虫抒情达意，唐代杜枚的“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，便是千古绝唱。
“囊萤夜读”的故事家喻户晓，也曾激励过无数学子发奋努力。
现代人是不再需要“囊萤”来夜读了。
到20世纪40年代，科学家受萤火虫发光器的启发，发明出荧光灯。
萤火虫发出的荧光是一种生物光，它不同于其它的光会伴生热量的损耗，是目前已知唯一几乎没有热损耗的光源，因此也叫“冷光源”。
荧光灯的发明大大提高了能源使用率，但与萤火虫的发光率相比还差得太远。
最近，研究人员在研究萤火虫发光器时，还意外发现了一种锯齿状排列的鳞片，它可以提高发光器的亮度。
科学家将其应用在二极管（LED）的设计中，制作出模仿萤火虫发光器天然结构的LED覆盖层，可使其效率提高50%以上。
这种新颖设计可能会在几年内应用在LED生产中。
萤火虫特有的虫荧光素酶基因，在基因工程中也越来越多地作为遗传标记的首选来检测基因表达。
人们不但利用萤火虫的基因检测癌细胞，还利用基因转移技术把萤火虫的基因转移到玉米中，较快地培育出新的具有抗病虫害的玉米新品系。
萤火虫还是血吸虫病的防疫助手，水生萤火虫的幼虫吃包括钉螺在内的螺类，而钉螺正是血吸虫的唯一宿主。
萤火虫体内的腺甙磷酸，可作为一种优异的检测剂来检测水的污染程度。
萤火虫喜欢植被茂盛、水质干净、空气清新的环境，凡是萤火虫种群分布的地区，都是生态环境保护得比较好的地方。
遗憾的是，如今，萤火虫在部分地区已越来越少见。
除了自然天敌外，人类成了萤火虫最大的“天敌”。
美国一些医药公司为了获取萤火虫体内特有的虫荧光素和虫荧光素酶，出价购买萤火虫，导致人们大肆捕捉萤火虫、在日本，上世纪60年代的工业污染和城市扩张，致使萤火虫幼虫的生存率直线下降。
作文范文之2015年全国卷2语文作文
2015年全国卷2语文作文【篇一：2015年全国卷2作文解析与满分范文】2015年新课标2卷作文真题解读与满分范文精彩真题阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。
大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜做出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。
老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从高职生到焊接大师的“大国工匠”之路。
小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
权威解读文题特点从形式上看，试题推出了三选一的组合型材料，给学生更多的选择权，放宽了学生的写作和思考空间。
从内容上看，材料主题内容非常正能量，体现了多元化的人生追求，也弘扬了积极的社会价值观。
就材料的主题来看，2013年“高中阶段同学关系”的作文材料体现的是“人与人的关系”，2014年“给野生动物喂食”的作文材料体现的是“人与自然的关系”，而2015年“选择一个更有当代风采的人物”的作文材料体现的则是“人与自然的关系”。
这种变化，充分体现了高考作文“大稳定，小创新”的稳健、成熟设计理念。
精准审题首先要准确理解风采的含义。
一般的讲，风采是指一个人的风度、神采或一个人美好的仪表、举止、态度。
揣摩命题意图，题目中的风采应该理解为材料中人物的精神品质，因为这些精神品质能够体现当代社会核心价值观。
认真阅读并分析材料，可以发现：今年的作文材料提到的三个人物，一个是科学家，一个是焊接工，还有一个是摄影爱好者。
这三个人的精神品质，也就是就是他们的风采，分别可以概括为：创新、爱岗敬业、追求美。
写作点拨根据上面的审题，在围绕“谁更有风采”进行写作时，就必须要充分挖掘人物“风采”（精神品质）的内涵，分析出此种风采精神的可贵之处，即对当下社会现实的引领楷模作用。
2015年高考语文分类汇编试题：专题13 科普类文本阅读
一、（2015年高考湖南卷）阅读下面的文字，完成12-14题生物电池可以利用蜗牛体内葡萄糖发电。
我们在蜗牛壳上钻孔，把覆盖着酶的电极植入聚集在蜗牛身体和壳之间的血淋巴，也就是蜗牛的血液中。
与其他类型的电池类似，我们的电池也是基于化学反应来让电子流动的；一个电极捕获血淋巴中葡萄糖的电子，之后这些电子会通过外部回路——包括我们想要供电的任何设备——抵达相对的电极。
在那里，电子与血淋巴中的氧反应形成水，输出的电力很微弱，在微瓦的量级上，而且在数分钟后会因葡萄糖耗尽而断电。
收获能量之后，蜗牛通过吃喝会恢复体内的葡萄糖水平，就可以再次发电了。
而蜗牛看来并没有受到生物电池的伤害。
电池的输出功率受两个因素的限制：蜗牛微小身体内的葡萄糖含量，以及葡萄糖向电极扩散所用的时间。
如果医生把类似的某种装置植入人体而不是蜗牛体内，我们就能获得更强更持久的电流，因为人类血液中的葡萄糖含量要比蜗牛的高，而且人类的循环系统会持续把新的葡萄糖补充给电极（蜗牛没有闭合的循环系统）。
一个想法是用我们的生物电池基于人体内烦人的修改版来为植入医疗设备供电，例如起搏器，蜗牛不能为手机充电，但它能为微型传感器供电，这促成另一个想法——让蜗牛、蠕虫和昆虫为环境鉴别和国土安全服务。
12．第一段主要介绍生物电池的：第二段主要介绍生物电话的（4分）13．下列对“生物电池”的阐述，不符合原文的意思的一项是A．生物电池可以利用蜗牛血液中的葡萄糖来发电，这种电池与其他类型电池类似，也是基于化学反应让电子流动的。
B．生物电池通过植入生物血液中覆盖着酶的电极来捕获葡萄糖中的电子，这些电子可以通过外部设备到达相对电极。
C．生物电池输出的电力十分微弱，只能用微瓦来计算，短短几分钟后悔因血淋巴耗尽而引起断电现象。
D．生物电池在利用蜗牛发电时——电子与血液中的氧气发生化学反应形成水——应该没有对蜗牛造成伤害。
14．根据原文信息，下列推断正确的一项是（）A．蜗牛没有循环系统，而人类的循环系统会持续把新的电能补给给电极，可利用人体制造大功率的电池。
(江西)2015高考语文二轮专题训练之专项冲刺科学类文章阅读Word版含答案
[2014·大纲全国卷] 阅读下面的文字，完成5～7题。
法国作家雨果曾说：“建筑是石头的史书。
”然而此话只适用于欧洲，对于中国并不贴切。
中国传统建筑以土、木为主要材料，很少使用石材，由于木材在耐久性方面远逊于石材，以至于中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象。
19世纪以来，不少西方学者认为中国古代建筑只不过存在于书面文献上，甚至干脆说中国古建筑的实物等于零。
这种片面的看法曾得到很多本土学者的呼应，并汇成一股妄自菲薄的浊流。
时至今日，中国石结构建筑的低调表现，仍令很多学者感到困惑：为什么直到明清，在技术条件完备，同时也不无需求的情况下，石材在中国始终未能登堂入室？古建筑专家梁思成曾经给出一个推论：“中国结构既以木材为主，宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实缘于不着意于原物长存之观念。
”然而为什么中国人“不着意于原物长存”，依然是个问题。
我们首先要注意的是，中国古代并不缺乏石材，在中国广袤的土地上，到处都蕴藏着适合建筑的优良石材。
其次，古人的石材加工技术并不落后，先进的玉石文化，以及秦始皇陵西北大规模的石材加工场遗址就是明证。
同时我们也要注意到，在中国古代，适用的木材并非随处都容易取得。
秦朝修建阿房宫，许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的。
在古代的交通条件下，建筑材料的长途运输是很不经济的；只有当使用木材的意义超越物质层面，进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时，人们才会如此不惜人力物力地寻找木材来盖房子。
这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关。
与西方不同，中国自古以来宗教观念淡薄，从未出现过神权凌驾一切的时代，因此我们的祖先有关建筑的基本思考，是从“人本”出发的。
建筑既然服务于人，其理性和适度的使用就十分重要。
从材料性质上看，木材显然比石材更便于加工，用木材建造房屋效率更高，耗材更少。
《礼记〃檀弓上》说：“昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。
高考语文二轮复习提高题专题复习科普文章类文本阅读专项训练练习题附解析
高考语文二轮复习提高题专题复习科普文章类文本阅读专项训练练习题附解析一、科普文章类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下列小题。
笙的前身是“和”。
“和”，甲骨文写作，，左边表示形，如同笙的样子，右边的“禾”字表示读音。
“和”并不是一个单纯的符号，而是取象于笙这件和谐共鸣的乐器。
“笙，生也，象物贯地而生也。
”作为乐器的“笙”，通“生长”的“生”，有万物生发的意思。
笙斗就像大地，簧片像种子，笙苗就像生长出来的万物。
当我们演奏笙的时候，一呼一吸好似一阴一阳，与《道德经》的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”殊途同归。
这说明了笙与道家文化“天人合一”观念的同一性。
《齐物论》中讲到了“地籁”“人籁”“天籁”三位一体的和谐观念，“籁”字也是笙的名字。
笙发音，气振簧鸣，气停音止，恰恰蕴藏着天地间万物欢歌的含义。
笙可以中和那些个性鲜明的民族乐器，如唢呐、二胡、琵琶等。
这些乐器独奏的时候，往往能给人留下深刻的印象，但在合奏的时候，若个性过分夸张，反而让彼此间无法交融。
有了笙，这种问题就能得到一定程度的缓解。
因为笙的每一个音，都用两个以上的音组合起来演奏。
这种多音组成的传统和声具有很宽的泛音频谱，可以补偿合奏中缺失的频段，让音乐听起来更加丰满圆融。
二胡的滑音，唢呐的嘹亮，鼓的高亢，《十面埋伏》里一把琵琶就能演绎出千军万马，这些音乐表达对于笙来说，都是望尘莫及的。
笙是簧片乐器，这种发音原理决定了它的局限性。
但笙奏出的音乐虽然直接但不僵硬，可以委婉但决不谄媚妖娆，这种疏朗简洁的艺术魅力，是其他乐器所无法比拟的。
笙的这种音乐之美，恰恰是庙堂之气与君子之义的绝佳表现：喜不必得意忘形，悲不必哭天抢地。
中国古代士大夫阶层习惯用一种有节制的优雅姿态来抒发内心的感情。
这种细腻而深刻的处置，或许就是我们祖先面对无常人生的淡定和从容。
清朝人评价姜夔的词如“瘦石孤花，清笙幽磬”，唐代《游春台诗》中亦有“凤凰三十六，碧天高太清”。
这里的凤凰，指的就是笙。
高考语文二轮复习自然科学类社会科学类文本阅读专项训练知识点及练习题含答案
高考语文二轮复习自然科学类社会科学类文本阅读专项训练知识点及练习题含答案一、自然科学类社会科学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面下面小题。
近日，美国商务部对中兴通讯激活拒绝令一事，让自主创新的议题备受关注。
不少人提到的“缺芯少魂”一词，也让自主研发计算机操作系统的问题，进入公众视野。
如果说芯片是计算机和互联网信息世界的硬件“神经中枢”，操作系统则是让计算机硬件具备“灵魂”的基础。
作为最基础、最底层的计算机软件，操作系统十分重要，有了操作系统，冰冷的机器才有“生命”，人们才有机会赋予其更多功能。
长期倡导自主开发操作系统的倪光南院士做过比喻，操作系统就好像地基，应用程序就好像地基上的房子。
谁掌控了操作系统，谁就掌握了小到一台电脑、大到一个网络的“开关键”，甚至可以在需要的情况下去掌控所有的用户信息和操作行为。
因此，操作系统事关信息技术竞争力，更关乎国家信息安全。
研发出一款国产操作系统，像微软Windows系统一样供广大用户使用；是我国科技人员的夙愿。
经过刻苦攻关，我们取得了包括银河麒麟、普华操作系统等在内的一部分成果。
不过，研发一款通用的操作系统并广泛应用，难度超乎想象。
以Windows系统为例，有人甚至用美国阿波罗登月计划来形容其研发工程之庞大。
而且，Windows还经历了多个版本的更新，每一次升级也耗费了不少成本。
然而，一款操作系统的成功，蕴藏着巨大价值。
它能构建起一个包括硬件开发者、应用软件开发者和用户在内的上下游生态链条和产业空间，围绕操作系统形成“生态圈”。
同时，这也为后来者构筑了壁垒：即使研发出新的操作系统，也很难再去改变既有格局。
正如有人说的，除非出现颠覆性的机会，否则很难改变这种现状。
奋力自主创新、实现信息领域核心技术的突破，才能真正维护网络安全，加快推进网络强国建设。
当年王选院士立足创新前沿，自主攻克汉字激光照排技术，不仅改造了传统铅字印刷行业，还创造了一个全新的电子出版产业。
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科学类文章阅读[2014·大纲全国卷] 阅读下面的文字，完成5～7题。
法国作家雨果曾说：“建筑是石头的史书。
”然而此话只适用于欧洲，对于中国并不贴切。
中国传统建筑以土、木为主要材料，很少使用石材，由于木材在耐久性方面远逊于石材，以至于中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象。
19世纪以来，不少西方学者认为中国古代建筑只不过存在于书面文献上，甚至干脆说中国古建筑的实物等于零。
这种片面的看法曾得到很多本土学者的呼应，并汇成一股妄自菲薄的浊流。
时至今日，中国石结构建筑的低调表现，仍令很多学者感到困惑：为什么直到明清，在技术条件完备，同时也不无需求的情况下，石材在中国始终未能登堂入室？古建筑专家梁思成曾经给出一个推论：“中国结构既以木材为主，宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实缘于不着意于原物长存之观念。
”然而为什么中国人“不着意于原物长存”，依然是个问题。
我们首先要注意的是，中国古代并不缺乏石材，在中国广袤的土地上，到处都蕴藏着适合建筑的优良石材。
其次，古人的石材加工技术并不落后，先进的玉石文化，以及秦始皇陵西北大规模的石材加工场遗址就是明证。
同时我们也要注意到，在中国古代，适用的木材并非随处都容易取得。
秦朝修建阿房宫，许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的。
在古代的交通条件下，建筑材料的长途运输是很不经济的；只有当使用木材的意义超越物质层面，进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时，人们才会如此不惜人力物力地寻找木材来盖房子。
这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关。
与西方不同，中国自古以来宗教观念淡薄，从未出现过神权凌驾一切的时代，因此我们的祖先有关建筑的基本思考，是从“人本”出发的。
建筑既然服务于人，其理性和适度的使用就十分重要。
从材料性质上看，木材显然比石材更便于加工，用木材建造房屋效率更高，耗材更少。
《礼记·檀弓上》说：“昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。
夫子曰：‘若是其靡也！死不如速朽之愈也。
’”可见对于务实的中国人来说，费力气建造石头建筑是奢侈的表现，是无法被崇尚节俭的主流价值观所接受的。
中国传统哲学从未认真看待过“永恒”这一命题，儒、释、道三家学说大体上都认为“万物无常”。
人是建筑服务的主要对象，人一直处在不断的繁衍和传播之中，不同时代的人对于建筑物也会有不同的需求，因此建筑应该新陈代谢，没有必要永久保存，经久不变。
而陵墓建筑在功能上则有耐久的要求，在意象上更与永恒相关，因此这里便成了石材发挥作用的主要场所。
此外在耐久性要求较高的建筑部件，如铺地石、台基、柱础中也曾大量使用石材。
木是土的产物，土木具有易取、可塑、可循环等优点，由此可知中国传统建筑在材料选择上的理性。
(摘编自方拥《中国传统建筑十五讲》)5．下列关于中国古代建筑的表述，不符合原文意思的一项是()A．法国作家雨果曾经认为，保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的历史书。
不过这一看法只适用于欧洲，不适用于中国古建筑。
B．木材的耐久性远逊于石材，因而以土和木为主要材料的中国古建筑留存至今的并不多，以致某些西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物。
C．中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达，一直到明清时代，在技术条件完备且有需求的情况下，石建筑在中国依然很少出现。
D．中国古代的建筑为什么总以土木为主？古建筑专家梁思成的意见是：这是因为古代中国人并没有留心建筑物的长期保存问题。
5．D[解析] 本题考查理解文中重要词语的含义的能力。
文中首段有这样的表述：“中国结构既以木材为主，宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实缘于不着意于原物长存之观念。
”这是古建筑专家梁思成曾经给出的一个推论，此句中“着意”的意思是“着力，刻意”。
“不着意于原物长存”，不是“没有留心”，只是不刻意为之。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A．古代中国既有石料的来源，也有石材加工的技术，但石材却并不常用在人所居住的房屋上，而常用于死者的陵墓，或耐久性要求较高的建筑部件上。
B．秦王朝修建阿房宫时，不惜耗费巨大，许多木材从千里之外的四川运到陕西，而所用的石材则取自秦始皇陵西北大规模的加工场。
C．据《礼记·檀弓上》记载，桓司马为自己做一个石制的棺材，加工了三年仍未完成。
桓司马的这种行为遭到了孔子的批评。
D．中国古代的建筑一般不去考虑过于长远的未来，只是为了能更好地满足当时人的需要。
正是这种观念，使得土木材料在当时的建筑中大行其道。
6．B[解析] 本题考查筛选和整合文中的信息并进行理解和分析的能力。
前半句中的“木材”来源没有错误，后半句中所说的“所用的石材”并未在文中点明“取自秦始皇陵西北大规模的加工场”，而文中所说的“石材加工场遗址”是为了证明“古人的石材加工技术并不落后”这一观点。
7．根据原文内容，下列推断不正确的一项是()A．在古代西方，许多建筑物与神权有关，需要与神一样永恒，由于不耐久的木材无法满足这一要求，坚固而不易腐蚀的石材就得到了西方人的青睐。
B．建造以石材为主要材料的建筑，古代中国人不是做不到，而是故意有所不为。
这与华夏民族崇尚节俭的主流价值观有关。
C．因深受儒、释、道三家“万物无常”认识的影响，中国古建筑以木材为主，因此不要说先秦时期，即使秦汉以降的传统建筑现在也已经所剩无几。
D．中国的古代建筑采用土木为主要材料，效率更高，耗材更少，而且可以减轻人类对于地球的索取，在这一点上它是胜过西方石建筑的。
C[解析] 本题考查根据文章内容进行推断的能力。
受儒、释、道三家“万物无常”观点的影响，“不同时代的人对于建筑物也会有不同的需求，因此建筑应该新陈代谢，没有必要永久保存，经久不变”。
而选项中“先秦时期，即使秦汉以降的传统建筑现在也已经所剩无几”的结论，属于强加因果关系。
(十四)2014·衡阳联考一阅读下面的文字，完成问题。
(10分)“耳朵虫”这个诨名来自于德文的Ohrwurm，它形象地把歌曲或音乐作品某个片段在某人脑子里不由自主地反复出现的现象描述成爬进大脑的一只小虫。
它还有个文绉绉的学名，叫作“不自主音乐想象”。
英国雷丁大学的心理学家菲利普·毕曼经统计发现，“耳朵虫”的困扰程度和时间无关，你越注意它，它给人心理带来的厌烦越严重。
还有心理学家发现，不同的人出现“耳朵虫”的概率也不尽相同。
女性往往更容易受到“耳朵虫”的骚扰，音乐家也比普通人更常听到耳边徘徊的旋律。
“耳朵虫”到底是因为什么而来的呢？科学家收集了从BBC音乐台听众中反馈的数据，通过人们所报告产生“耳朵虫”的情况，大致可以看出大部分“耳朵虫”都是由人们接触到的声音、想法触发来的。
例如，20世纪70年代的老歌会诱发人们脑海中回想起老牌摇滚乐队的歌曲。
心理学家认为，“耳朵虫”现象和19世纪德国记忆心理学家艾宾浩斯提出的“不自主记忆提取”现象有关。
在我们的大脑中，信息往往都是根据信息之间的相关性而存储的。
有时一些提取的线索一旦出现，就会自动触发相关的信息。
此外，产生“耳朵虫”的旋律也都具有一个相同的特点：都存在一个反复出现的节奏。
这种周期性的节奏让旋律无休止地进行下去，就好像没有尽头一样。
毕曼的研究中发现“耳朵虫”的旋律一般都只是音乐中的一小段，其中33%是经常“周而复始”的副歌部分，27%是歌曲的其他部分，只有28%的情况重复的是整首歌曲。
简单、鲜明的节奏，让“耳朵虫”一旦出现就一发不可收拾。
不过，“耳朵虫”并非出现在耳朵里，而是一种纯粹地来源于大脑的神经活动。
达特茅斯学院的心理学家发现，当“耳朵虫”出现时，大脑的反应和听到音乐时的反应类似，都引发了大脑听觉皮层的活动。
也就是说，即使我们只是通过想象，负责听觉信息处理的听觉皮层也会活跃起来。
这种“听觉想象”活动生动地重现了我们听到旋律时的大脑反应。
“耳朵虫”与强迫症或精神疾病里出现的“幻听”也有所不同。
虽然有些强迫症患者脑海中也会持续地出现音乐旋律，但带给人的感受是非常痛苦，难以摆脱的。
而“耳朵虫”通常是无害的，只是短暂地出现，并不会给人带来长时间的折磨。
而精神疾病中的“幻听”往往是真的能“听”到声音，而“耳朵虫”只是在脑海中想起的旋律而已。
原来，“耳朵虫”并不是真的虫，只是大脑接收到信息后情不自禁的一种反应，而且看来所有人都难免和它邂逅。
在毕曼的调查中，46.67%的人会选择听或唱其他的歌来赶走“耳朵虫”，25.71%的人会用读书、聊天等方法转移注意，另外18.1%的人则选择任由它去。
效果最好的恰恰是最后一种，这正顺应了心理学上的自我控制的逆效应：想赶走的想法越强就越难以摆脱，反其道而行之，却能起到消除的效果。
所以下次遇到“耳朵虫”的时候，不妨就让它在脑海里飞一会儿，享受一下那美妙的节奏吧！(节选自《新发现》)1．结合文章概括“耳朵虫”现象产生的两方面因素，分别是______________因素和______________因素。
(4分)2．下列信息与原文相符的一项是()A．“耳朵虫”是指歌曲或音乐片段在人脑中反复出现的现象。
B．德国心理学家艾宾浩斯认为“耳朵虫”是由“不自主记忆提取”现象和幻想引起的。
C．即使只是音乐想象，“耳朵虫”也引发了大脑听觉皮层的活跃，这与大脑听到音乐时的反应相似。
D．强迫症患者往往能真的听到持续出现的音乐旋律，感受是非常痛苦的。
3．根据原文信息，下列推断正确的一项是()A．音乐家比普通人更常听到耳边徘徊的旋律，所以音乐家更难以摆脱“耳朵虫”的纠缠与困扰。
B．“耳朵虫”是由人们接触到的声音、想法触发来的，所以只要与旋律相关的“线索”出现，就会触发“耳朵虫”现象。
C．当精神疾病里出现“幻听”时，大脑里负责听觉信息处理的听觉皮层会活跃起来。
D．面对一时摆脱不掉的“耳朵虫”，如果不设法转移注意力，将难以摆脱它的纠缠。
(十四)1. 【解析】本题既考查学生信息筛选的能力，也考查学生的概括能力。
首先要锁定区间，找寻关键句。
第四段段首“‘耳朵虫’到底是因为什么而来的呢？”是一个领起句，提示接下来的信息和原因有关。
第五段开头“此外”两字，承上启下，暗示此段为第二个因素。
通过提炼分析可知这两段文字是从心理和音乐旋律两个角度来阐述的。
【答案】心理学音乐旋律(或心理音乐)2．C【解析】A项遗漏“不由自主”这一关键信息；B项，此观点不是艾宾浩斯提出的；D 项根据第七段，强迫症并不能真正听见声音。
3．C【解析】本题主要考查学生的信息整合和逻辑推理能力。
A.“音乐家比普通人更常听到耳边徘徊的旋律”此前提正确，但第二段中作者告诉我们“‘耳朵虫’的困扰程度和时间无关，你越注意它，它给人心理带来的厌烦越严重”。
由此推知，音乐家是否被困扰与“耳朵虫”出现的频率无关而与他的心态有关。
所以不能推断出“音乐家更难以摆脱‘耳朵虫’的纠缠与困扰”这个结论。