高中语文第8课《寡人之于国也》课件(3)

2.动词
项伯乃夜驰之沛公军
他(们) 它(们) 我(们) 这这 种
往、到
之 3、作助词（结构助词、语气或音节
助词）
◆定语标志 定语+之+中心词，相当于“的”字 永之人争奔走焉 今日之事如何？
◆取消句子独立性 格式——主语+之+谓语，不译
孤之有孔明，犹鱼之有水也 师道之不传也，久矣
◆宾语前置标志 何罪之有？ ◆语气助词 怅恨久之 顷之
▪ D．是亦走也
是使民养生丧死无憾也
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答案 A
例题4
对下列各句中“之” 的分类正确的一项是 ▪ ①斯天下之民至焉 ▪ ②鸡豚狗彘之畜 ▪ ③树之以桑 ▪ ④未之有也 ▪ ⑤邻国之民不加少
答案 A
▪ A．①②⑤/ ③/ ④ ▪ B．①③⑤/ ②/ ④ ▪ C．①②④/ ③⑤ ▪ D． ①②⑤/ ③④
派遣征发 打开 花开 发射
以 1.动词
忠不必用兮，贤不必以 用
皆以美于徐公
认为、以为
2.副词 得鱼腹中书，固以怪之矣
3.复音虚词
通 “已”
是以/已是
因此
余是以记之，盖因为叹郦元之简
以是人多以书假余《送东阳马生序》
4.介词
1以刀劈狼首
拿、用
2何以战
凭、靠
3天下有变，王割汉中以楚和 和、跟
4余以乾隆三十九年
诗经
《诗经》按内容可分为《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》为民间歌谣 ，包括了十五个地方的民歌，也称 “十五国风”，有160篇，“风”的意思是土风、风谣。
（十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、 王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳 〔bīn））
《雅》是宫廷乐歌，按音乐的布局又分为《小雅》（74 篇）和《大雅》（31篇），共105篇。“雅”是正声雅乐， 即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，多半是士大夫的作品。
以现代观念审识古人的思想
孟子的王道思想包括精神文明和物质文 明：
1．首先解决百姓的温饱问题； 2．加强文教德化，提高人民的精神修养； 3．统治者严于律己，不推卸责任。
孟子注意到了可持续发展问题： 在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，
滥捕滥杀，更不能竭泽而渔。
语言现象
▪ 通假字 ▪ 名词活用作动词 ▪ 宾语前置 ▪ 意动用法
男子对自己接受的两件礼物更喜欢哪一个， 为什么？
按理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公 对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣 赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通的荑 草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的 不是其外观而别有所感。因为荑草是“静女” 跋涉郊野亲手所采，物虽贱而情却深，在小 伙子的眼中它已不是一般的荑草，而是“洵 美且异”的珍品。
第七段：
食人食：前“食”，动词，吃 后“食”，名词， 食物 检：约束 莩：饿死的人
发：打开粮仓，赈济百姓 罪，动词，归罪
讨论 核心话题
民不加多
民不加多
寡人之民不加多，何也？ 1段
无望民之多于邻国也。 2、3、4段
斯天下之民至焉
5、6、7段
成语：“五十步笑百 步”
含义：比喻缺点或错误的性质
相同，只是情节轻或重的区别。
“天时不如地利， 地利不如人和” “得道者多助， 失道者寡助”
寡人之于国也
------《孟子》
孟子，名轲， 字子舆，战国时著 名的思想家、政治 家和教育家。他继 承并发展了孔子 “仁”的学说，被 尊为儒家的第二号 圣人——“亚圣”。
孟子的思想
宋代以后常把孔子思想与孟子思 想并称为“孔孟之道”。
shū sì
yú
xiàn
chíchú
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
luán yí tóng
wěi yuè yì rǔ
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
kuì tí自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
静女其姝，俟我于城隅。美丽姑娘真可爱， 她约我到城头来。 爱而不见，搔首踟蹰。 故意躲藏逗人找， 惹我挠头又徘徊。
“我”赴约前往，却不见静女，“我”搔 首踟躇。表现了一对恋人相约在城墙下，男子 如约而至，但女子却故意躲着不肯出来，男子 着急得抓耳又挠腮。
“姝”、“爱而不见”表现了女子美丽、调 皮、可爱，“搔首踟蹰”表现了男子老实、憨 厚、痴情。
诗歌第二章、第三章又各写了什么？
第二章写静女赠我彤管，我喜欢彤管。
小结
这是一首男女幽会的情歌。少女故意躲在 城角，“爱而不见”，男子急得坐立不安， “搔首踟蹰”，这两句平实如话的描写，极为 传神地表现了一对恋人初会时的情趣。既而约 会之时少女赠送彤管、荑草，男子欣喜若狂语 带双关表达爱意的情态，又写得柔婉细腻，情 意绵绵。全诗清新活泼，生动有趣。吟诵此诗， 读者亦会被其浓浓的青春气息所感动，而诚心 祝愿这对恋人幸福美满。
第三章写静女赠我荑，我认为荑美，实 际是认为静女美。
相会之时，静女给男子赠送了什么？男子 为什么对这些礼物要大加赞赏？
赠送了彤管与荑草。 表面上是赞美彤管与荑草，实际是赞 美赠送礼物给他的人。原来并不是这些礼 物本身有什么不同，而是因为它是美人所 赠，所以爱屋及乌，红色的彤管和平常的 荑草，在他眼里自然而然变得美不胜收了。
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通假字
（1）颁白者不负戴于道路者 〖颁〗通“斑” （2）涂有饿殍而不知发 〖涂〗通“途” （3）则无望民之多于邻国也 〖无〗通“毋”
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名词活用作动词
（1）填然鼓之
〖鼓〗打鼓
（2）七十者衣帛食肉
〖衣〗穿
（3）黎民不饥不寒，然而不王者， 未之有也
〖王〗称王
王无罪岁
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〖罪〗归罪、责备。
宾语前置
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
gǔ
chǔ
jiù
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
huā
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。
róng
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
kuí
féi
例题2
下列画线字解释正确的一项是 ▪ A．河内凶（有战乱） ▪ B．邻国之民不加（增加）少 ▪ C．填然鼓之（代词，代“鼓”） ▪ D．弃甲曳 （拖着）兵而走
答案 D
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例题3
下面画线字意义不同的一组是 ▪ A．涂有饿殍而不知发
春心莫共花争发
▪ B．弃甲曳兵而走 斩木为兵
▪ C．或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山
第一段：
于：对于
凶：荒年，收成不好
河内：黄河以北 河东：黄河以东
无如：比不上
加：更
第二、三、四段
填：形容鼓声
鼓 ：动词
曳（yè）：拖着 走：逃跑
直：只是，不过 无：通“毋”
第五段：
胜：尽 数： 密 罟：网
第六段：
树：种植 衣：动词，穿 畜：畜养
谨：认真从事
庠序：学校
申：反复陈述
悌：敬爱兄长
义：道理 颁：同“斑” 王：为王
a、性善学说：“人性之善也， 犹水之就下也；人无有不善，水无 有不下”。
b、理想人格：“人皆可以为尧 舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫”。
c、“仁政”思想：“民为贵， 社稷次之，君为轻。” “乐以天下， 忧以天下，然而不王者，未之有 也”。
《孟子》简介
儒家经典之一，现存7篇，全面反映了孟子的思想。 善于雄辩，具气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风 格；采用了多种方式方法 进行辩论，逻辑谨严。善 用比喻和寓言陈述事理， 辩论是非。
未之有也 〖之〗，在否定句中，“之” 作动词“有”的宾语，放在了 “有”的前面。
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典型例题
例题1 例题2 例题3 例题4 例题5
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例题1
1、下列有关“以”的意义和用法不同于其 他三项的是 ▪ A．树之以桑 ▪ B．以五十步笑百步 ▪ C．请以战喻 ▪ D．愿得补黑衣之数，以卫王宫
答案：D
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通假字
爱（薆）而不见（现） 说（悦）怿女（汝）美 自牧归（馈）荑 匪（非）女（汝）之为
采薇
小雅
mù
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
mǐ
xiǎn yǔn
huáng
靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
zài
shù
pìn
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
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例题5
下列各句中有词类活用现象的一句
▪ A．请以战喻 ▪ B．寡人之于国也 ▪ C．王无罪岁 ▪ D．是何异于刺人而杀之
答案 C
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例题6 一词多义练习
数
愿令得补黑衣之数
数目，数量
数口之家，可以无 饥矣
几，若干
扶苏以数谏故，上 使外将兵
数罟不入洿池
多次 细密
直： 中通外直，不蔓不枝
不弯曲
直不百步耳，是亦走也 仅，只
《颂》是祭祀乐歌，包括《周颂》（31篇）、《鲁颂》 （4篇）、和《商颂》（5篇），大多是宗庙用于祭祀时颂 神或颂祖先的乐歌。
诗经
《诗经》主要表现手法可分为赋、比、兴三类。
“赋”是直接叙述。
如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”， 即是直接表达自己的感情。
“比”，是比喻，是“以彼物比此物”。
静女其娈，贻我彤管。 美丽姑娘真好看， 送我一只小彤管。 彤管有炜，说怿女美。 彤管红红闪亮光， 让人越看越喜欢。
自牧归荑，洵美且异。 牧场归来送我荑， 荑草美得真出奇。 匪女之为美，美人之贻。不是荑草真的美， 美人送我含爱意。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女：文雅的姑娘。 其姝：姝,美丽。其,形容词词头。 俟：等待，等候。 城隅：城边的角落。 爱:隐藏，遮掩。通“薆(ài)” 见：通“现”，出现。 踟蹰：心里迟疑，犹豫徘徊，要走不走的样子。