大学士人生发展的新阶段
论苏轼的仕途经历对其文学创作的影响
论苏轼的仕途经历对其文学创作的影响苏轼是中国文学史上的一位巨匠,他的文学成就不仅在于其卓越的才华,更在于他的仕途经历对其文学创作的深刻影响。
苏轼的仕途经历可以分为两个阶段,第一个阶段是他的官场生涯,第二个阶段是他的放逐生涯。
这两个阶段对苏轼的文学创作产生了不同的影响。
苏轼的官场生涯始于他的进士及第,他先后担任了许多重要的官职,如翰林学士、礼部尚书等。
在这个阶段,苏轼的文学创作主要是为了表达自己的政治观点和官场经验。
他的文章大多是政论文或者是官场笔记,如《东坡乐府》、《赤壁赋》等。
这些文章不仅具有很高的文学价值,更重要的是它们反映了苏轼对政治和社会的深刻认识,这些认识对他后来的文学创作产生了深远的影响。
苏轼的放逐生涯始于他的“靖康之变”,他被贬到了黄州、岳州等地。
在这个阶段,苏轼的文学创作主要是为了宣泄自己的情感和思想。
他的文章大多是诗歌和散文,如《江城子》、《赤壁怀古》等。
这些文章不仅具有很高的文学价值,更重要的是它们反映了苏轼对生活和人生的深刻思考,这些思考对他后来的文学创作产生了深远的影响。
苏轼的仕途经历对其文学创作产生了深刻的影响,这种影响主要表现在以下几个方面:第一,苏轼的仕途经历使他对政治和社会有了深刻的认识。
他的政论文和官场笔记反映了他对政治和社会的深刻认识,这种认识对他后来的文学创作产生了深远的影响。
他的诗歌和散文中也反映了他对生活和人生的深刻思考,这种思考也对他后来的文学创作产生了深远的影响。
第二,苏轼的仕途经历使他对人性有了更深刻的理解。
他的官场经历和放逐生涯使他对人性有了更深刻的理解,这种理解对他后来的文学创作产生了深远的影响。
他的诗歌和散文中反映了他对人性的深刻思考,这种思考对他后来的文学创作产生了深远的影响。
第三,苏轼的仕途经历使他的文学创作更加丰富多彩。
他的官场经历和放逐生涯使他的文学创作更加丰富多彩,他的作品涵盖了政论文、官场笔记、诗歌、散文等多种文学形式,这种多样性对他后来的文学创作产生了深远的影响。
学习清朝名臣张之洞的升迁术
学习清朝名臣张之洞的升迁术张之洞是晚清名臣,在清末这个腐败拼爹的职场里,汉人就像农民工,备受岐视。
出人意料的是,张之洞一生都在升职,从普通员工一直做到公司副总(宰相),没有摔过跟头,没有受过处分,甚至没有挨过老板慈禧太后的训斥,是不折不扣的职场达人,华西人才网小编来给大家说说他的职场“升迁术”,值得每一位职场人士好好学习。
不屈不挠,坚定信念张之洞出生于知府之家,算得上是一个“官二代”,12岁就出版了个人诗集,成为最当红的畅销书作家,26岁拿到博士后文凭,正式进入晚清职场。
虽然入职时已经小有名气,而且学历高,家庭背景好,但张之洞并没有得到老板重用,只能做些监考等没有多少技术含量的活儿,但他从来不挑三拣四,再简单的工作,他也勤勤恳恳地做,而且比别人做得出色。
工作之余,他还经常给老板写信,为公司的发展筹谋划策,别人不愿意干的活,他也屁颠颠地抢着干。
眼看着身边的同事一个个都升职加薪了,他却在原岗位上徘徊了两年,别人都笑他傻,他也不介意,继续该干嘛干嘛。
他的勤勉能干终于引起了老板的注意,先提拔他做了国子监司业(大学副校长),然后又破格提拔为礼部侍郎,再然后是山西巡抚、封疆大吏、湖广总督,一直提拔到宰相。
不被暂时的困难所吓倒,身处逆境依然不屈不挠、坚定信念,无论受到多不公平的待遇,工作始终做得比别人好,这样的员工,也许会被埋没一时,但绝不会埋没一世,老板就需要这样的人来扛大梁。
多干实事,巩固地位张之洞是个实干家,从来不在领导面前吹嘘自己多么能耐,但就是能把每件事都干好。
到外地招聘,别人都忙着收受贿赂,趁机大发考生财,他却反其道而行之,谁给钱都没用,谁有才就用谁,结果,一下子就为公司招来上百个专业人才,喜得慈禧嘴都合不拢。
他在山西做省长时,面对这个晚清第一大烂摊子,没有叫苦叫累,也没有要求换岗,而是顶风而上,又是禁烟,又是清除腐败,还办学校,开工厂,研发武器,发展纺织工业,最终,把山西变成全公司业绩最好的部门。
对苏轼人生的感悟 苏轼带给我的人生感悟
对苏轼人生的感悟苏轼带给我的人生感悟对苏轼人生的感悟秦观有诗说:人生异趣各有求,对于苏轼来说,他的异趣不是富贵,不是功名,而是读书和创作,在文学艺术的瀚海中遨游,是苏轼平生之快事。
苏轼自己所说的:某平生无快意事,惟作文章,意之所到,则笔力曲折无不尽意,自谓世间乐事,无逾此者。
正可作为苏轼审美人生的极好概括。
首先是读书,对此,很多诗话有所记载。
可以说,读书是苏轼终生不变的生活习惯,是苏轼战胜苦难的精神支柱之一。
公尝言观书之乐,夜常以三鼓为率,虽大醉归,亦必披展至倦而寝。
有时,在贬谪的蛮荒之地,书籍的来源有限,苏轼便会将有限的一本书反复阅读。
他曾有著名的八面受敌读书法:每一书皆作数过尽之,每次作一意求之(苏轼:《又答王庠书》)这看似是一种法则式的读书方法,其实,这种法则多半是精神食粮短缺特殊情况所逼出来的。
苏轼晚年贬谪海外,无书可读,偶得柳子厚文,于是,横看侧看,敲骨吸髓,何止八面,恐怕每个字都要反复玩味,如同荒漠中的饥渴者得到有限的一泓清水,是不肯一口吞尽的。
有《诗话》记载,苏轼在黄州时,生活极端艰苦,仍然每夜读书,一日读杜牧之《阿房宫赋》,凡数遍;每读彻一遍,即再三咨嗟叹惜,至夜分犹不寐。
有二老兵,皆陕人,给事左右。
坐久,甚苦之。
一人长叹操西音曰:知他有甚好处,夜久寒甚,不肯睡!连作冤苦声。
其一曰:也有两句好(音吼)!其人大怒,曰:你又理会得甚底?对曰:我爱他道:天下人不敢言而敢怒!令人失笑,也可知苏轼读书之痴迷。
在《读孟郊诗二首》中,我们能感受到苏轼的那种如饥似渴的阅读,时而像是饥饿者的大快朵颐,时而又像是美食家的细细品味:初如食小鱼,所得不偿劳,饥渴之态、贪婪之态、寻觅之态,跃然纸上。
如果有美感的时候,苏轼会感到极大的愉悦:寒灯照昏花,佳处时一遭。
读到佳处、美处,那种审美的愉悦,是无法言传的,这种感觉西方的诗人曾经说:如果有一部书能使我读过之后浑身发冷,而且没有任何火把能把我暖和过来时,我知道那一定是诗,(美国女诗人艾米莉狄金森语)苏轼的感受却是美感如佳肴美酿。
大学士人生发展的新阶段
(三)社会关怀精神
关怀社会经济的发展,保证科技兴国战略的实施。 关怀社会经济的发展,保证科技兴国战略的实施。 社会关怀精神还表现在大学对社会精神文明的参 与和建设。 与和建设。 (四)时代精神 大学无疑是时代的产物, 大学无疑是时代的产物,而真正伟大的大学责无 旁贷的引领时代的先锋, 旁贷的引领时代的先锋,代表着最先进的时代 精神,驱动着社会向前发展。 精神,驱动着社会向前发展。
第二节 大学的教学和学习
大学的教学
教学的专业性 教学的学术性 教学的自主性 科学的安排学习时间 教学的实践性 提倡合作学习 提高学习效率
大学的学习
学习的概念和特点 加强学习是时代提出的新要求 掌握学习的主动权
教学的专业性
专业性教育所包含的主要内容:宽厚的基础理论知识, 专业性教育所包含的主要内容:宽厚的基础理论知识, 专业基础知识与技能。体现在教学要求上, 专业基础知识与技能。体现在教学要求上,一是要有 很强的专业意识; 很强的专业意识;而是要有专业所需要的宽厚的基础 知识和专业知识与技能; 知识和专业知识与技能;三是要掌握从事本专业科学 研究的方法; 研究的方法;四是要具有把专业知识应用于实践的能 力。
西方大学的发展
12世纪,在意大利和法国诞生了最早的几所大学, 12世纪,在意大利和法国诞生了最早的几所大学,如 世纪 意大利的博洛尼亚大学,法国的巴黎大学。 意大利的博洛尼亚大学,法国的巴黎大学。世界著名 的大学 中国著名大学 1810年 1810年,著名的教育家洪堡创立了德国第一所现代大 ——柏林大学 柏林大学。 洪堡提出,大学是研究中心, 学——柏林大学。 洪堡提出,大学是研究中心,教 师的首要任务是自由的从事创造性的研究, 师的首要任务是自由的从事创造性的研究,它确立了 自由治校和自由教学的两大原则,, ,,明确倡导学术研 自由治校和自由教学的两大原则,,明确倡导学术研 究的大学职能,使大学真正成为研究高深学问的机构, 究的大学职能,使大学真正成为研究高深学问的机构, 奠定了学术自由在大学中的地位。 奠定了学术自由在大学中的地位。 英国的牛津大学诞生于1168 1168年 剑桥诞生于1209 1209年 英国的牛津大学诞生于1168年,剑桥诞生于1209年。 哈佛大学创建于1636 1636年 先有哈佛, 哈佛大学创建于1636年,“先有哈佛,后有美国
有一种智慧,叫迂回,人生最好的前进方式
有一种智慧,叫迂回,人生最好的前进方式我们太容易把生活视作线性的、前进的、向上的过程。
但生活恰恰是螺旋的、有进有退、迂回曲折的。
所以,尽情享受没有答案的人生,未尝不是一项优雅而高贵的事业。
——赫恩曼尼有一种智慧,叫迂回,人生最好的前进方式任何事物的发展都不是一条直线,聪明人能看到直中之曲和曲中之直,并不失时机地把握事物迂回发展的规律,通过迂回应变,才可达到既定的目标。
有一首南北朝·契此的禅诗极妙:"手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是向前。
"寥寥数语,大有深意。
"退步原来是向前",一边插秧,一边后退,退到最后,秧也插好了。
看起来是后退,实则是向前。
生活中,碰到不如意时,低一低头,坚持自己心中的信念,即使外界认为我们是退步的,不必动摇,坚持心中的信念,退步原来是向前。
有一种智慧,叫迂回,人生最好的前进方式01《道德经▪道经▪第二十二章》中有相关的名言:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
意思是说:弯曲可以保全,受压反而伸直;低陷得到充盈,凋敝于是更新;单一因而得到,繁多所以迷惑。
联系到生活和事业来理解,委屈和保全,忍耐和施展,表现在时间轴线的发展上,也是表现在一个人的心智磨炼之上。
从时间发展上来讲。
在《周易》中,也有这种思想。
比如,在乾卦中,第一爻的爻辞就说,"初九:潜龙,勿用"。
大家看看,哪怕是龙这样的至刚至阳的神物,在最初的阶段,处于潜伏的状态,这个时候也是不能发挥作用的,其实也就是可能处于委屈和忍耐的阶段。
有一种智慧,叫迂回,人生最好的前进方式同样的道理,在《周易》的最后一卦未济卦中,也是说,"小狐汔济濡其尾。
无攸利。
"小狐狸要过河,还弄湿了尾巴,有淹没的危险,还看不见好处在哪里。
这就好比创业者的阶段,许多事情要忍耐,要谨慎,"枉则直",后面才有施展才能和志向的机会。
科举制度的发展历程
科举制度的发展历程科举制度,又称为科考制度,是中国古代对于官员选拔制度的一种方式。
科举制度自唐朝时开始实行,一直延续到清朝末年,对中国古代社会和文化产生了重大影响。
科举制度的发展历程可以分为三个阶段:唐朝到宋朝的初期阶段、宋朝到明朝的中期阶段和明朝到清朝的后期阶段。
首先是唐朝到宋朝的初期阶段。
在唐朝,科举制度起初是为了选拔官员,减少贵族的特权,使人才能够通过考试来获得官职。
科举制度的实施推动了文人荣誉的提升,使得文人成为社会上层的一部分。
然而,在唐朝时期,科举制度还不够完善,考试内容也相对简单,大部分官员多是凭借家族背景或者买官来得到职位。
直到宋朝,科举制度的发展迈入新的阶段。
宋朝时,科举分为三级:进士、探花和状元。
进士考试是科举制度的最高级别,合格者可以参加殿试,最终获得高官厚禄。
这一阶段,科举制度的地位和影响力得到了进一步的提升。
其次是宋朝到明朝的中期阶段。
随着科举制度的不断发展和优化,考试内容逐渐增加了政治、经济和军事等方面的内容。
同时,科举考试的场所和制度也得到改进,增加了宣读考题、布置考场、公开挂榜等环节,使得考试更加公平公正。
宋代的科举制度特点是数量不断扩大,地区性逐渐减弱。
到了明朝,科举考试的规模进一步扩大,参加考试的人数显著增加。
明朝科举制度的改革使得官员晋升的标准更加严格,考试的内容更加深入。
科举制度成为社会上升和晋升的唯一途径,对社会流动性产生了积极的影响。
最后是明朝到清朝的后期阶段。
明朝和清朝时期的科举制度有很多类似之处,但也存在一些区别。
在明朝,科举考试的地位和影响力达到了顶峰,同时也出现了一些弊端,如考试内容的僵化、腐败和贿赂等问题。
到了清朝,当科举制度已经成为一种刻板僵化的制度时,一些改革思潮开始兴起,试图改革科举制度。
然而,这些改革都没有取得重大的突破。
综上所述,科举制度的发展历程经历了唐朝到宋朝的初期阶段、宋朝到明朝的中期阶段和明朝到清朝的后期阶段。
科举制度在中国古代社会产生了重大影响,塑造了官员选拔的方式,推动了社会上层的文化繁荣和流动性。
科举制的发展历史
科举制的发展历史自古以来,科举制在中国担当了重要的选拔人才的角色。
它是一种通过考试选拔官员的制度,起源于隋唐时期,经过了数百年的发展和改革,最终于1905年被废止。
科举制的发展历史不仅代表了中国古代教育制度的演变,也反映了社会政治的变革和文化的发展。
科举制最早可追溯到隋唐时期的进士科举制度。
当时,唐朝的文官选拔主要依靠门阀世族的推荐,这导致了官员的世袭和贿赂现象的泛滥。
为了改变这种状况,唐太宗李世民在贞观年间开始试行科举制,通过考试选拔官员,以扩大选拔范围,增加公平性。
这标志着科举制迈入了正式的发展阶段。
随着唐朝的衰落,科举制度也逐渐失去了实际效果。
然而,在宋代,科举制度得到了重新发展和完善。
宋代的科举制度以进士科为核心,通过举行乡试、会试和殿试三级考试,选拔出合格的进士,进而授予官职。
这种制度不仅为官员选拔提供了科学化的方式,也为社会流动提供了机会,使得人才得以充分发挥。
元代是科举制度发展的一个转折点。
元朝统治者忽必烈取消了科举制度,改为通过举荐和委任的方式选拔官员。
这一举措在一定程度上加强了中央集权,但也导致了官员贪污腐败的问题。
明朝建立后,科举制度得到了恢复,但也出现了一些新的问题,如考试内容的偏重、学术固化等。
到了清朝,科举制度达到了巅峰。
清朝继续实行明代的科举制度,并进行了一系列改革,如增加考试科目、提高考试的难度等。
科举制度在清朝的统治下,成为了社会上层阶级的晋身途径,也为社会带来了一定的流动性。
然而,科举制度也存在一些弊端,如重视死记硬背、忽视实际能力等。
随着近代西方思想的传入,科举制度逐渐受到了挑战。
自19世纪末20世纪初,中国的改革思潮迅速兴起,呼吁废除科举制度,推行新式教育。
最终,在1905年,清朝政府废除了科举制度,改为实行新式教育和选拔制度,开启了中国现代教育的新篇章。
科举制的发展历史是中国教育制度变革的缩影。
它经历了隋唐初创、宋代兴盛、元明清鼎盛和近代改革的过程。
尽管科举制度存在一些问题和弊端,但它在中国古代的社会政治和文化发展中起到了重要的推动作用。
科举制发展历程
科举制发展历程
科举制是中国古代的选拔人才制度,其发展历程可以大致分为四个阶段:
唐代
唐朝时期,科举制度还处于初步形成阶段。
贞观元年(627年)实行了新科取士制,按照考取进士、举人、明经的顺序选拔人才。
这种选拔方式打破了家族的垄断,使得天下之士都有机会参加科举考试。
宋代
宋朝时期,科举制度已经逐渐完善。
开宝元年(976年),宋太祖颁布了《乡科条例》,规定地方上选拔的士子要先考取乡试,再参加省试。
累代淘汰后,优秀的考生才有机会参加殿试,最终被选中的人才担任官职。
宋代以科举选拔人才的方式取代了世卿之选的方式,极大地提高了社会流动性。
元明清
元、明、清时期,科举制已经被系统地制度化和法律化,它逐渐成为了一种全国范围内最重要的选拔人才的方式。
明代设立了四级考试,即乡试、会试、殿试和礼部试,从而把选拔人才的面扩大到了更多的地区。
清代康熙年间,皇帝还在全国范围内设立了考试机构——六科。
结束
近代以来,西方列强的入侵使得科举制度逐渐走向衰落。
1905年,清政府颁布了废科令,废除了科举制度。
此后,中国开始进入了新文化运动时期。
总体来说,科举制度的历史长达一千三百余年之久,其发展过程中取得了多方面的进步。
最为显著的改变是它打破了家族和地区的垄断,让更多优秀的人才有机会参加考试,获得更高的社会地位。
同时,科举制度还推动了教育事业的发展,促进了知识分子阶层的形成,为中国古代经济与文明的繁荣做出了重要贡献。
中国古代人才选拔制度发展演变顺序
中国古代人才选拔制度发展演变顺序
1. 进士科举制度:进士科举制度起源于隋朝,发展于唐朝,并经历了宋朝、元朝、明朝和清朝的进一步完善。
此制度通过考试选拔人才,选拔出的进士可通过科举考试后,进入仕途,成为官员。
2. 荐举制度:此制度在唐代兴起,与进士科举制度并行,通过个人或者团体对人才的荐举,推荐他们担任政府的职位。
这种制度在宋代尤其发达,官员录用的渠道多样化,增加了选才的机会。
3. 学官制度:学官制度在隋唐时期开始发展,它为培养和选拔人才提供了机会。
学官以教书育人为主要职责,通过选拔优秀的学生,引导他们进入政府部门。
4. 举贤良方正制度:此制度源于先秦时期的推举制度,在隋唐时期得到进一步发展,并在宋朝达到高峰。
举贤良方正制度通过选拔具有道德品质和才能的人才,为政府提供帮助。
5. 乡试制度:乡试制度在唐朝时期开始实行,它是进士科举制度的初步选拔方式。
通过在县一级的考试选拔出优秀的考生,然后进入更高层次的科举考试。
总而言之,中国古代人才选拔制度的发展演变包括了进士科举制度、荐举制度、学官制度、举贤良方正制度和乡试制度等。
这些制度旨在通过选拔优秀的人才,为政府提供能干的官员,推动社会的发展。
士大夫阶层发展历程
士大夫阶层发展历程士大夫阶层的发展历程可以追溯到古代中国封建社会的时期。
在这个社会中,士大夫阶层是受到高度尊崇和重视的社会群体。
早期的士大夫阶层主要由贵族和地主组成,他们拥有土地和财富,并且受到统治者的特殊照顾和赏识。
这些士大夫们被视为社会的精英,他们承担着统治者赋予的重要职责,如管理土地、收税和执法等。
随着时间的推移,士大夫阶层的选拔标准逐渐由出身和财富向才德和学问倾斜。
这主要得益于秦汉时期的儒学思想的兴起和推动。
根据儒家思想,人们的地位应该由其品德和才学来决定,而非出身。
隋唐时期,科举制度的确立进一步强化了士大夫阶层的地位。
科举制度通过考试来选拔官员,使具备才学和知识的人们有机会进入政府机构从事管理和治理工作。
这种选拔制度的推行使得士大夫阶层逐渐上升成为统治阶层的核心。
宋代是士大夫阶层发展的巅峰时期。
在这个时期,科举制度更加完善,考试的形式和内容更加注重文学、诗词和经义等学问。
许多优秀的士人通过科举考试获得官职,并在政府中展现才能和智慧。
明清两代,科举制度仍然是选拔士大夫的主要途径,但逐渐面临各种问题和批评。
随着科举考试的普及和数量的增加,这种选拔制度逐渐形成僵化和陈旧,在一定程度上妨碍了社会的进步和发展。
到了现代,随着中国的现代化进程和社会制度的变革,士大夫阶层的地位和作用也发生了许多变化。
随着新的教育制度的建立和职业结构的变迁,士大夫这一称谓逐渐淡出人们的视线,但其精英知识分子的角色和地位仍然被社会所承认和重视。
总体而言,士大夫阶层从贵族和地主到以才德和学问为标准的精英群体的转变,是中国古代封建社会的一部分。
在不同的历史时期,士大夫阶层通过不同的选拔制度和考试形式,不断培养和选拔人才,为社会的进步和发展做出了重要贡献。
苏轼人生各个阶段的代表作
苏轼人生四个阶段及代表作:1、读书、应举与入仕时期,亦即王安石全面变法以前时期。
这一时期苏轼主要经历了读书、应举、入仕等几个阶段。
苏轼读书很有自己的特色,一是受其父影响,不拘于经书而广涉群览,博闻强记;并且,有一套“八面受敌”即每次从不同角度去读书的科学方法;二是关心政治,“奋励有当世志”。
代表作:《和子由渑池怀旧》人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
2、自请离朝,出任地方时期。
这一时期苏轼主要经历了出离中央、历任四州(杭州、密州、徐州、湖州。
杭州是他诗歌创作热情高涨期;密州是他词的创作步入繁盛期)、乌台受审、贬谪黄州等事件。
从此,苏轼的生活、思想发生了巨大的转折,文学创作进入全盛期。
一方面诗词文赋都取得了巨大成就,写下了不少代表作;同时创作个性更加成熟,在反映现实的同时变得更超脱、更旷达。
代表作:《卜算子·黄州定慧院寓居作》缺月挂疏桐,漏断人初静。
谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
3、重回朝廷及连放外任时期。
苏轼这次在朝期间,主持过学士院考试和进士贡举,为国家振兴擢拔人才,于是有黄庭坚、秦观、张耒、晁补之、陈师道等云集京师,一时文坛兴盛,为北宋后期的文学发展开创出一个新的局面。
代表作:《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
4、远谪惠、儋时期。
这期间,哲宗重新起用新党,把屡受旧党排斥的苏轼作为旧党处置,致使苏轼经历了一贬再贬的打击,一直被流放到今天的海南省儋县(儋州)。
代表作:《西江月·世事一场大梦》世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少,月明多被云妨。
中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。
中国古代官学的发展历程
中国古代官学的发展历程第一篇嘿,亲爱的朋友!今天咱们来聊聊中国古代官学那有意思的发展历程。
你知道嘛,早在夏商周的时候就有官学的影子啦。
那时候主要是为了培养贵族子弟,学的东西也都是些礼仪、音乐啥的。
到了春秋战国,官学可有点受冷落喽。
百家争鸣,私学兴起,孔子就是那个时候带着学生到处讲学的。
不过呢,官学也没完全消失,还是有它的地位。
秦汉时期,官学又重要起来啦!汉朝的时候设立了太学,好多人都想去那读书,说不定能当官呢。
再往后到了隋唐,科举制度出现啦,这可和官学关系密切。
官学的规模也越来越大,学的内容也更丰富了。
宋朝的时候,书院也发展得不错,和官学相辅相成。
明清时期,官学那叫一个严格,各种规矩,读书人为了科举拼命努力。
你说这古代官学的发展是不是像一部精彩的大戏呀?从开始的小规模,到后来越来越完善,见证了历史的变迁呢!第二篇亲,咱们来唠唠中国古代官学的那些事儿!一开始,古代官学就像是一颗小种子。
在夏朝,它刚刚冒了个头,规模不大。
等到了商朝和西周,官学慢慢长大,有了专门的老师和教材。
春秋战国乱哄哄的,官学的风头被私学抢了去。
不过没关系,它在默默积攒力量。
秦朝统一后,官学又有了新机会。
汉朝那太学可牛了,好多有志向的年轻人都向往着能进去。
唐朝就更热闹啦,不仅官学多,还有外国学生来呢。
宋朝官学和书院一起发展,就像两个好伙伴。
元朝的时候,官学也在继续前进。
明朝和清朝,官学更加规范,规矩多多,但也培养了不少人才。
这一路走来,古代官学经历了风风雨雨,不断变化,是不是很有趣呀?就好像一个人的成长,有起有落,但一直都在努力向前!。
中国古代科举的发展阶段及其文化特征
中国古代科举的发展阶段及其文化特征中国古代科举制度是中国古代封建社会特有的一种选拔官吏的考试制度,历经漫长的发展,经历了多个阶段,也形成了自己独特的文化特征。
本文将从发展阶段和文化特征两个方面来探讨中国古代科举的演变。
一、发展阶段1. 初期发展阶段中国古代科举最早可以追溯到汉代,但真正成型和发展起来是在隋唐时期。
隋朝时,开创了科举取士的先河,隋文帝杨坚曾下令选拔后宫妃嫔参与科举,之后唐朝继续发展和完善了科举制度。
在这一阶段,科举考试主要分为乡试、会试和殿试三个阶段,考试内容主要以经义和文章作文为主要考核内容。
2. 完善阶段宋代是中国科举制度得到完善的阶段,宋太宗时期确定科举为国家选拔官员的制度,科举的考试科目也逐渐完善,包括经义、诗文等多个科目,考试内容也更加严格和严密。
到了宋朝科举的成熟期,即进士科考试成为科举考试的核心,其中科举考试的内容包括四书五经、经义、诗文等多个科目。
这一阶段是中国古代科举制度发展的巅峰时期。
3. 衰落阶段明清时期是中国古代科举制度走向衰落的阶段,虽然明清时期科举制度得到延续,但是由于朝廷统治的腐败和社会风气的恶化,科举考试的内容和形式逐渐僵化,在很大程度上不能适应当时社会的需要,甚至成为了体制内部的贿赂和门第之争,贫富之间的差距日益扩大。
直到清朝末期,科举制度才被废除,代之以新的学制和选拔官员的制度。
二、文化特征1. 儒家思想的体现中国古代科举制度的发展和实施,体现了儒家思想在中国古代社会的深远影响。
科举考试内容主要包括经义、诗文,通过对这些经典作品的考核,实质上是在选拔官员时,选拔了对儒家思想深入领会和理解的人才。
可见,科举制度既是一种选拔制度,也是对儒家思想的弘扬和传承,使得儒家思想在中国社会的发展中具有了更深远的影响。
2. 社会等级制度的体现科举制度的实施,也是中国古代封建社会等级制度的一种体现。
通过科举考试选拔出的人才,能够在封建社会中脱颖而出,成为一种受人尊敬的阶层,享受特权和荣耀。
古今成就大事业、大学问者必经的三种境界
古今成就大事业、大学问者必经的三种境界第一篇:古今成就大事业、大学问者必经的三种境界古今成就大事业、大学问者必经过的三种境界清代著名的国学大师王国维先生认为古今成大事业、大学问者,必经过三种境界,第一种境界:“昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路”;第二种境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,第三种境界:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。
这段话,确实经典。
一、昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路今天我就告诉你第一境界:“昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
”这句词出自晏殊的《蝶恋花》,意思是说,昨夜西风惨烈,凋零了绿树,我独自登上高楼,望尽了天涯路。
为了帮助大家理解和运用王国维所说的第一种境界,有必要详细的解释一下。
这句词我们应该做这样的理解,做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌。
二、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴当我们做一些事情时,特别是一些自认为很值得做的事情的时候,不管经过多少艰难险阻,都不肯轻易放弃,你的这种精神或做法,就是清代著名的学者王国维在《人间词话》里提到的古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界中的第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
”这两句词出自柳永的《蝶恋花》,现在多用来形容锲而不舍的坚毅性格和执着的精神。
三、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处让我们一起来领略王国维在《人间词话》提及的第三境界,也是最高境界:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
”这是南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。
它的意思是,要达到第三境界,必须有专注的精神,经过炼狱式的磨炼和追求,千百次的劳作,最后必定取得成功。
而这又是一种什么样的境界呢?王国维是这样说的,当一个人的研究,长年累月,累月长年地研究,一旦当你找到了这个东西,找到了答案,那种心中的快活,是无法形容的。
“阑珊处”是什么?不是在一片灯火的地方,而是在稀稀落落的灯火的地方;不是在通亮的地方,而在比较阴暗的,没有几颗灯的地方找到。
官二代发展路径 -回复
官二代发展路径-回复什么是官二代?官二代指的是家庭中有政府高级官员的子女,这些官员的职位通常比较高级,有时甚至属于核心领导层。
由于家庭背景的特殊性,官二代通常会享受到一些特殊的待遇,同时也面临着外界对其期望值的压力和公众舆论的批评。
因此,如何在这种背景下发展自己的职业道路成为了官二代们关注的焦点。
下面,我将从官二代发展的几个关键阶段和方向进行讨论。
第一阶段:教育背景的重要性对于官二代来说,接受良好的教育是发展职业道路的重要先决条件。
在这一阶段,他们往往会进入一些精英学校,如各大中学和高校,或者选择出国留学。
通过受到优质的教育,他们可以获得一流的知识和技能,并建立起广泛的人际关系。
这里需要强调的是,教育不仅仅是学术方面的培养,对官二代的品德、领导力、沟通能力等方面的培养同样重要。
第二阶段:选择合适的职业道路在完成教育阶段后,官二代需要面临选择自己职业道路的问题。
一方面,他们可以选择继续从政,进入政府系统工作,并一步步向上晋升。
这是很多官二代选择的路径,因为他们对政务工作有着更好的理解,同时也可以借助家庭背景获得更多机会。
另一方面,官二代也可以选择进入其他行业,根据自己的兴趣和技能发展自己的事业。
这种选择相对来说更加自主,他们可以从事各种领域的工作,如金融、科技、文化等。
第三阶段:实现个人价值与社会责任的平衡无论是选择从政还是选择其他行业发展,官二代都需要在实现个人价值的同时承担起一定的社会责任。
特别是对于那些进入政府系统的官二代来说,他们需要面对公众对于他们更高的期待和批评。
在这一阶段,官二代应该注重自身的修养和能力的提升,努力成为一个品德高尚、有能力、有担当的公务员。
他们还应该注重与社会各界建立良好的关系,加强与公众的沟通和理解,并在工作中秉持公正、廉洁和为民服务的原则。
综上所述,官二代的发展路径可以概括为教育背景的重要性、选择合适的职业道路以及实现个人价值与社会责任的平衡。
这些方面都很关键,需要官二代认真对待和努力追求。
科举制度的发展历程
科举制度的发展历程科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的一种基本制度,它在中国历史上存续了一千三百多年,对中国社会的政治、经济、文化等各个方面都产生了深远的影响。
科举制度的起源可以追溯到隋朝。
在隋朝之前,中国的选官制度主要是九品中正制,这种制度导致了门阀士族垄断了政治权力,社会阶层固化,普通百姓难以有晋升的机会。
为了打破这种局面,加强中央集权,隋文帝杨坚开始采用分科考试的方式选拔官员。
隋炀帝杨广时期,正式设立进士科,标志着科举制度的诞生。
唐朝时期,科举制度得到了进一步的发展和完善。
考试的科目逐渐增多,包括秀才、明经、进士、明法、明书、明算等。
其中,进士科最为重要,也最难考。
唐朝的科举考试分为常科和制科。
常科每年举行,制科则是皇帝临时下诏举行的考试。
在考试的程序上,考生需要先通过州县的考试,获得“乡贡”资格,然后才能参加尚书省的考试。
唐朝还增加了殿试环节,由皇帝亲自出题考试,确定进士的名次。
宋朝是科举制度发展的重要时期。
在考试内容上,经义取代了诗赋,更加注重对儒家经典的理解和应用。
在考试程序上,实行了锁院、糊名、誊录等制度,以保证考试的公平公正。
锁院制度是指主考官在考试期间被封闭在贡院,防止与外界联系;糊名制度是将考生的姓名、籍贯等信息密封起来,使阅卷官无法得知考生的身份;誊录制度则是将考生的试卷重新抄写,以免阅卷官通过笔迹辨认考生。
这些制度有效地减少了作弊和舞弊的现象,使科举制度更加规范化和制度化。
元朝时期,科举制度一度受到冷落。
由于蒙古统治者对汉文化的重视程度不够,科举考试时断时续,录取的人数也很少。
但在元朝后期,科举制度又重新得到恢复和发展。
明朝时期,科举制度达到了鼎盛。
明朝科举考试分为乡试、会试、殿试三级。
乡试在各省举行,考中者称为举人;会试在京城举行,考中者称为贡士;殿试由皇帝亲自监考,考中者称为进士。
进士分为三甲,一甲三名,分别为状元、榜眼、探花,赐进士及第;二甲若干名,赐进士出身;三甲若干名,赐同进士出身。
古代科举制度到如今本科教育的发展历程
古代科举制度到如今本科教育的发展历程古代的科举制度,那真是个传奇的故事,想想就让人激动。
想象一下,古时候的那些学子,为了考上个状元,真是拼尽全力。
他们从小就开始背书,诗词歌赋,什么都得学得滚瓜烂熟。
那时候的考试可不像今天这样简单,卷子上光有选择题,考生们可是得写上好几篇文章,理论、文学、甚至政治,样样都得懂。
他们在那种高压下,不仅要展现才华,还得保持镇定,真的是难上加难。
为了一个好名次,有的人甚至舍弃了家庭,几乎就是个“书呆子”,每天只知道埋头苦读。
你说,这种拼搏精神,真的让人佩服。
等到明清时期,科举制度更是发展得如火如荼。
咱们今天提到的“金榜题名”,就是那时候流行的说法。
可以想象,那种在考场上紧张兮兮的心情,真是让人既兴奋又紧张。
考生们穿着一身笔挺的长袍,个个都像是准备参加盛大典礼似的,心里暗暗祈祷能一举成名。
考试的过程就像是一场巨大的秀,每个人都在拼命展示自己。
成绩出来后,那种喜悦和自豪简直无法用言语形容。
而那些落榜的,心里又得多么失落,多少人为了这个梦想付出了青春,甚至一辈子的心血。
说实话,这样的故事,简直比电影还精彩。
转眼到了近代,科举制度被废除了,取而代之的是现代教育制度。
这个时候,大家的学习方式也开始发生变化。
虽然不再有科举的严苛,但学校的竞争依旧激烈。
大学的招生考试,简直是场没有硝烟的战争,考生们为了分数,拼命刷题。
高考成了每个学子心中的“魔鬼”,在这一条路上,有多少人焦虑得晚上睡不着觉,多少人为了那张大学录取通知书,像打仗一样全力以赴。
老一辈的人总是说,现在的孩子真是压力大,想想也是,面对的竞争可比当年科举激烈多了。
再说到今天的本科教育,形式多样,真是五花八门。
各种专业、课程,学生们可以根据自己的兴趣去选择。
虽然也有许多挑战,但总体上还是比古代轻松多了。
很多人开始追求多元化的知识,觉得不单单是考试分数,人生的舞台更广阔。
现在的大学生活也不再是埋头苦读的孤独旅程,社团活动、实习经历,简直是一个个精彩的冒险。
大学人生发展的新阶段
专注今天,好好努力,剩下的交给时 间。21.1.2021.1.2000: 2100:21:1700: 21:17Jan-21
牢记安全之责,善谋安全之策,力务 安全之 实。2021年1月 20日星 期三12时21分 17秒Wednesday, January 20, 2021
相信相信得力量。21.1.202021年1月20日星期 三12时 21分17秒21.1.20
2、设立科学成才目标的基本原则
(1)为人类福利而劳动的原则 (2)顺应时代潮流的原则 (3)着眼自身特点的原则 (4)面向未来发展的原则
3、坚定地用目标引导自我前进
(1)不断根据环境的变化和自身的发展 实际调整和优化成才目标
(2)充分认识成才过程的曲折性和 复杂性,顺境中自警,逆境中自励
(3)把成才目标与现实行动统一起 来,用实在的行动和坚定的意志推进 目标的实现
谢谢大家!
生活中的辛苦阻挠不了我对生活的热 爱。21.1.2021.1.20Wednesday, January 20, 00:21:1700:21: 1700:211/20/ 2021 12:21:17 AM
做一枚螺丝钉,那里需要那里上。21.1.2000: 21:1700:21Jan-2120- Jan-21
科学文化素质
● 科学精神 :指从事科学探索、科 学创新应具备的理智德行,包括人才 成长所应具备的知识积累、合理的知 识结构和科学的学习方法。 ● 专业素养 ● 人文素养
综合能力素质
●创造能力 主要是开拓进取的精神、丰
富的想象力、灵活的创造性思维和高度的 创造力等等。
●自学能力 依靠自身去获取信息和掌握
科学,你是国力的灵魂;同时又是社 会发展 的标志 。上午12时21分17秒 上午12时21分00:21:1721.1.20
古代翰林制度发展历程
古代翰林制度发展历程
唐朝是翰林制度的起源地,唐代翰林学士是皇帝身边的文官,负责撰写奏章和执掌书院之事。
随着时间的推移,唐代的翰林学士逐渐发展为官员阶层,与皇帝并排,形成了以皇帝和王公贵族为核心的官僚体制。
元朝的翰林制度进一步得到发展和完善。
元朝设立了三个书院,分别是东书院、西书院和南书院,招收全国各地的人才。
元朝时的翰林学士地位更加崇高,权力更大,具有很高的社会声望。
元朝的皇帝也重视翰林学士的意见,常常亲自听取他们的建议。
元朝的翰林制度在一定程度上体现了民族融合与官僚体制的发展。
清朝是翰林制度的最后一个时期,清朝对翰林学士的选拔有明确的规定。
清朝时,翰林学士分为内阁学士和内府学士两个部分。
内阁学士职位最高,负责处理政务,内府学士主要负责皇室的事务。
清朝的翰林学士在朝廷中地位崇高,是官员阶层中的顶尖人才。
清朝的翰林学士还负责教育皇帝后嗣,承担着培养皇帝继承者的重要职责。
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二、大学的功能
(一)、传授知识 )、传授知识 英国牛津大学第一副校长 大学知识的传授不是 麦克米伦认为,英国学生 和中国学生最大的不同在于 老师讲学生听。 老师讲学生听。 英国学生具有质疑精神,勇 大学里对知识的学习 要有选择性和针对性, 要有选择性和针对性, 敢挑战他人的观点,中国学 生普遍易于接受知识。 化的学习。 是个性 化的学习。 要学会提出问题, 要学会提出问题,讨 论问题, 论问题,通过动脑思 考,获得更多的智慧 激励。 激励。
(二)、探索科学 )、探索科学 学会思考的同时, 学 做 。学会思考的同时,尝试做一些科研 课题,提高自己的科学研究能力。 课题,提高自己的科学研究能力。 (三)培养人才 (四)服务社会
三、大学精神
(一)创造精神 创造精神是大学的主要精神,是大学的价值所在, 创造精神是大学的主要精神,是大学的价值所在,是大学在社会有 机体中保证自身地位的根本生命力。大学教育通过确立教育内容, 机体中保证自身地位的根本生命力。大学教育通过确立教育内容, 对人类文化惊醒选择,并通过编写教材,对人类文化进行整理; 对人类文化惊醒选择,并通过编写教材,对人类文化进行整理; 通过更新教育观念,更新人们的价值取向,改变人们的思维方式, 通过更新教育观念,更新人们的价值取向,改变人们的思维方式, 实现文化的再生。 实现文化的再生。 (二)批判精神 大学的批判精神首先表现为大学教师在教学和科研过程中能够以科 学的态度对待传统和现实,否定非科学的内容, 学的态度对待传统和现实,否定非科学的内容,破除迷信与保守 主义,建立科学的指示体系。 主义,建立科学的指示体系。 大学批判精神的另一方面体现在对社会现实的理性反思和价值构建。 大学批判精神的另一方面体现在对社会现实的理性反思和价值构建。 批判精神的最后一个方面是大学知识群体对政府决策的参谋和建议。 批判精神的最后一个方面是大学知识群体对政府决策的参谋和建议。
西方大学的发展
12世纪,在意大利和法国诞生了最早的几所大学, 12世纪,在意大利和法国诞生了最早的几所大学,如 世纪 意大利的博洛尼亚大学,法国的巴黎大学。 意大利的博洛尼亚大学,法国的巴黎大学。世界著名 的大学 中国著名大学 1810年 1810年,著名的教育家洪堡创立了德国第一所现代大 ——柏林大学 柏林大学。 洪堡提出,大学是研究中心, 学——柏林大学。 洪堡提出,大学是研究中心,教 师的首要任务是自由的从事创造性的研究, 师的首要任务是自由的从事创造性的研究,它确立了 自由治校和自由教学的两大原则,, ,,明确倡导学术研 自由治校和自由教学的两大原则,,明确倡导学术研 究的大学职能,使大学真正成为研究高深学问的机构, 究的大学职能,使大学真正成为研究高深学问的机构, 奠定了学术自由在大学中的地位。 奠定了学术自由在大学中的地位。 英国的牛津大学诞生于1168 1168年 剑桥诞生于1209 1209年 英国的牛津大学诞生于1168年,剑桥诞生于1209年。 哈佛大学创建于1636 1636年 先有哈佛, 哈佛大学创建于1636年,“先有哈佛,后有美国
学习的概念和特点
学习的概念
广义上的学习是指人和动物在同外界事物接触中,获得个体经验, 广义上的学习是指人和动物在同外界事物接触中,获得个体经验, 以其自身对外界事物的适应性变化,提高自身适应能力的过程。 以其自身对外界事物的适应性变化,提高自身适应能力的过程。 中义的学习,指的是人的学习人的学习具有主观能动性, 中义的学习,指的是人的学习人的学习具有主观能动性,即除了本 能的因素外,还注入了人的意识,人能够主动地,即有意识, 能的因素外,还注入了人的意识,人能够主动地,即有意识,有 目的的同客观事物接触,获得个体经验和体验,学的知识和技能。 目的的同客观事物接触,获得个体经验和体验,学的知识和技能。 狭义上的学习,也就是我们平常所说的学习, 狭义上的学习,也就是我们平常所说的学习,即通过教育和自我教 了解,掌握,积累和体验科学文化知识、 育,了解,掌握,积累和体验科学文化知识、思想政治道德和劳 动技能的活动过程。从内容上讲,它主要是指科学文化知识, 动技能的活动过程。从内容上讲,它主要是指科学文化知识,思 想政治道德和劳动技能;从形式上讲, 想政治道德和劳动技能;从形式上讲,它离不开教育手段和自我 教育;从结果上讲,它是以提高人的科学文化素质、 教育;从结果上讲,它是以提高人的科学文化素质、思想政治素 质和综合能力素质为目的。 质和综合能力素质为目的。
第一节大学的功能和精神
一、大学的历史发展 二、大学的功能 三、大学精神
一、大学的历史发展
大学的起源可以追溯到中国的先秦, 大学的起源可以追溯到中国的先秦,西方的希腊和 罗马, 罗马,但是现代大学的直接源头则是欧洲中古世纪 的大学。 的大学。 大学” University)一词,来自拉丁文, “大学”(University)一词,来自拉丁文,原来的 意思是指社团协会或行会。 14世纪中叶以后 世纪中叶以后, 意思是指社团协会或行会。到14世纪中叶以后, University成为大学的专用词 具有现代大学的含义。 成为大学的专用词, University成为大学的专用词,具有现代大学的含义。
人的学习表现为主动性。 人的学习具有继承性和创造性。
(三)社会关怀精神
关怀社会经济的发展,保证科技兴国战略的实施。 关怀社会经济的发展,保证科技兴国战略的实施。 社会关怀精神还表现在大学对社会精神文明的参 与和建设。 与和建设。 (四)时代精神 大学无疑是时代的产物, 大学无疑是时代的产物,而真正伟大的大学责无 旁贷的引领时代的先锋, 旁贷的引领时代的先锋,代表着最先进的时代 精神,驱动着社会向前发展。 精神,驱动着社会向前发展。
教学的学术性
教学的研究性
研究性教学作为基本的教学方法已在大学教学中广泛的使用。第二,教师将 自己科学研究的经历、强烈的研究动机、独到的研究方法、领先的 研究成果作为教学内容与学生共享,激励、引导学生探究未知领域, 使教学过程充满研究探索的气氛。
教学的探索性与创造性
所谓教学的探索性,是指在教学中对已知只是体系进行重新分析、评价以及 完善和发展,并引导学生不断探求未知的知识领域。所谓的创造性, 就是在教学中不受习惯性思维和旧有知识的束缚,发现教学对象的 新性质、新联系、新规律,形成反映事物的新概念、新思维、新理 论。
世界著名大学排名
1美国哈佛大学 Harvard University 2美国耶鲁大学 Yale University 3英国剑桥大学 University of Cambridge 4英国牛津大学 Oxford University 5美国加州大学伯克利分校 University of California at Berkeley 6英国伦敦帝国学院 IMPERIAL College London United Kingdom 7英国伦敦大学学院 UCL (University College London) United Kingdom 8美国芝加哥大学 University of CHICAGO United States 9美国麻省理工学院 Massachusetts Institute Technology 10美国哥伦比亚大学 Columbia University
第一章 大学是人生发展的新阶段
刘 鑫 QQ:407865365 E-mail:diandian3136@
第一章 大学是人生发展的新阶段
第一节 大学的功能和精神 第二节 大学的教学和学习 第三节 融入大学新生活 思想道德修养与法律基础” 第四节 “思想道德修养与法律基础”课的主要内容和 学习方法
中国大学的发展
中国教育史上第一所有完备规划, 中国教育史上第一所有完备规划,史实详尽可考的大 学是汉代的太学。 学是汉代的太学。汉代的太学和唐朝时的国子监都可 以称之为中国古代意义上的大学。 以称之为中国古代意义上的大学。 1895年中国第一所近代新式大学——北洋大学堂诞生 年中国第一所近代新式大学——北洋大学堂诞生。 1895年中国第一所近代新式大学——北洋大学堂诞生。 1898,中国近代第一所国立综合大学——京师大学堂 1898,中国近代第一所国立综合大学——京师大学堂 —— 诞生。1912年京师大学堂改名为北京大 年京师大学堂改名为北京大, 诞生。1912年京师大学堂改名为北京大,即中国第一 所现代型大学,严复为首任校长。 所现代型大学,严复为首任校长。
第二节 大学的教学和学习
大学的教学
教学的专业性 教学的学术性 教学的自主性 科学的安排学习时间 教学的实践性 提倡合作学习 提高学习效率
大学的学习
学习的概念和特点 加强学习是时代提出的新要求 掌握学习的主动权
教学的专业性
专业性教育所包含的主要内容:宽厚的基础理论知识, 专业性教育所包含的主要内容:宽厚的基础理论知识, 专业基础知识与技能。体现在教学要求上, 专业基础知识与技能。体现在教学要求上,一是要有 很强的专业意识; 很强的专业意识;而是要有专业所需要的宽厚的基础 知识和专业知识与技能; 知识和专业知识与技能;三是要掌握从事本专业科学 研究的方法; 研究的方法;四是要具有把专业知识应用于实践的能 力。
学习的一般特点
人的学习具有社会性。
人的生存和发展的各种需要只能在社会中产生, 人的生存和发展的各种需要只能在社会中产生,并且通 过社会实践得到满足。 过社会实践得到满足。 其次,人的需要受到社会发展需要的决定和制约, 其次,人的需要受到社会发展需要的决定和制约,社会 发展总会给人类提出各种课题,要人们去思考, 发展总会给人类提出各种课题,要人们去思考,去 解决,这为学习提供了动力。 解决,这为学习提供了动力。 再次,人的学习活动的内容、形式、 再次,人的学习活动的内容、形式、方法也是受到社会 历史条件的制约的。 历史条件的制约的。
教学的超前性
大学教学的超前性要求大学教学要以科学的远见来确定教学目的、任务、内 容、组织形式与方法,培养学生具有崇高的远大理想、丰富的想象 力和强烈的科学创大学教学的自主性特点,是由大学生的心理特征及大 学教学方式本身的特点两方面决定的。一方面, 学教学方式本身的特点两方面决定的。一方面,大学 生由于其形式逻辑思维高度发展, 生由于其形式逻辑思维高度发展,辩证逻辑思维已经 逐渐趋向成熟,独立性、自主性、 逐渐趋向成熟,独立性、自主性、自信心等方面趋向 稳定,具有独立个性的学习风格逐步形成, 稳定,具有独立个性的学习风格逐步形成,因而在学 习过程中能独立地,自主地、批判的对待和处理问题。 习过程中能独立地,自主地、批判的对待和处理问题。 另一方面,从大学教学本身方式来看, 另一方面,从大学教学本身方式来看,他有两方面的 特征: 特征:一是大学教师一般不再像中学老师那样主要作 为知识信息的传播者,而是主要充当信息资源的“ 为知识信息的传播者,而是主要充当信息资源的“管 理者” 引导启发学生通过打开的“信息之窗” 理者”,引导启发学生通过打开的“信息之窗”自己 去领略“ 外的风光。 去领略“窗”外的风光。二是教学双方在整个的教学 过程中的比重发生了较大的变化, 过程中的比重发生了较大的变化,教师教的成分逐渐 减少,学生的自学成分随着年级的升高而递增。 减少,学生的自学成分随着年级的升高而递增。