正气歌2
文天祥正气歌原文注音
受着那与日月齐光的正气鼓舞，还有什么生死问题值得议论；
地角靠正气撑着，天柱靠正气拄着。
三纲靠正气维系，道义的根本在正气。
可叹我遭到厄运，作为丞相而匡时不力。
成了囚犯也誓不忘国，从容而有尊严地登上被解北方的囚车。
把被锅煮看作是吃饴糖，这是我求之不得的收场。
阴森的牢房中鬼火无声地闪，春夜深闭的庭院漆黑一团。
执政为民，勤政爱民。深受孟子“浩然之气”说的影响，文天祥事事从仁爱之心出发，济世拯民。德元年以前，文天祥曾几度外放出任地方官，每到一处，必造福一方。知瑞州时，他怜惜百姓疾苦，整饬社会秩序，使百废俱兴，社会安定；知宁国府，为改善民困状况，他奏请朝廷，减免民间赋税，奖励农桑。文天祥执政常怀爱民之心，用行动践行了正气的根本――“道义”，并使之转化为“至大至刚”的精神志节。这与我党的宗旨是不谋而合的。我党的根本宗旨是全心全意为人民服务，这是每位共产党员应尽的义务和根本的人生价值观，也是我们必须始终坚持和发扬的最大的正气。共产党员讲正气，就需要把群众利益放在第一位，做到爱民亲民为民，切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，才能经受得住复杂社会环境的考验，才能不断与时俱进、开拓创新。
在牢房的屋檐下打开史册来读，这些正气形象的光辉仍然和我的脸色相映。
赏析：
《正气歌》是我国南宋末大臣、著名文学
家、爱国诗人文天祥在狱中写就的一首五言古诗
。文天祥1278年抗元被俘，宁死不屈，1283年慷慨就义。这首诗是他牺牲前一年在狱中所作。在元朝大都幽暗而逼仄的土牢中，文天祥凛然不屈，坚守正义，以浩然正气战胜诸多邪气，用豪迈的气概、充沛的情感写就了这篇千古流传、掷地有声之作《正气歌》，其流露出的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气不仅为后人所敬仰歌颂，对于当代党员干部也具有极为深刻的昭示和借鉴意义。
文天祥《正气歌》爱国诗句
考点必备梳理
考题初做诊断
考法必研突破
考点一
考点二
考点三
2.总体、个体与样本
总 体 个 体 样 本 样本容量
所要考察对象的全体 称为总体 组成总体的每一个 考察对象称为个体 从总体中抽取的一部分个体叫做总体的一个样本 样本中所包含的个体的数目叫做样本容量
考点必备梳理
考题初做诊断
考法必研突破
考点一
考点二
考点必备梳理
考题初做诊断
考法必研突破
命题点1
命题点2
命题点3
命题点4
命题点3
频率与频数分布
5.(2014· 安徽,4,4分)某棉纺厂为了解一批棉花的质量,从中随机抽 取了20根棉花纤维进行测量,其长度x(单位:mm)的数据分布如下表 所示,则棉花纤维长度的数据在8≤x<32这个范围的频率为 ( A )
考点三
考点二数据的集中趋势与离散程度(高频) 1.平均数、中位数、众数
数据的 分析 算术平 均数 加权平 均数
概
念
特
征
意 义 描述 一组 数据 的集 中趋 势
对于 n 个数 x 1,x 2,…,xn,其平均数 x +x +…+x n x= 1 2
n
如果在 n 个数据中,x1 出现 f 1 次,x2 出现 f2 次 ,…,x k 出现 f k 次 (f1+f2+…+fk=n),则加权平均数 x=
x 1 f1 +x 2 f2 +…+x k fk f1 +f2 +…+fk
大小与每个数 据有关,常常用 来描述一组数 据的平均水平, 缺点是容易受 个别极端数据 的影响
正气歌最出名的诗句
正气歌最出名的诗句一、背景简介正气歌是一首流传于中国古代的著名诗歌，也称为《正气吟》。
该诗歌内容充满正义、正气和英雄主义的精神，表达了作者对社会不正之事的批判和对正义行为的赞颂。
其中，有几句诗句尤为出名，成为了广为传诵的经典。
二、正气歌最出名的诗句正气歌中最出名的诗句有：1.“重振田连寨，啸歌振九州。
” 这句诗表达了对于重建田连寨以及鼓舞民众斗志的意愿。
2.“君子贫而乐，贱而安，忠孝义和礼，全心全意为百姓，志愿如天山，坚定如钢铁。
” 这句诗强调了君子的高尚品质，包括贫困但乐观向上的心态，对百姓的忠诚和尊重，以及坚定不移的决心。
3.“此曲有意无人传，愿将此曲传天下。
谁能传此曲，可得万世名！” 这句诗表达了作者希望自己的正气歌能够被世人传颂，并留下千秋万世的名声。
三、正气歌的内涵与影响1. 弘扬正气正气歌以饱满的激情和豪情壮志，表达了对正气和正义的追求。
通过描绘正直、忠诚、勇敢和仁爱的形象，激励人们勇敢追求义务、保护公益、秉持正义。
这种弘扬正气的精神影响了中国人民的道德行为和价值观，塑造了一个勇敢、正直、有责任感的社会形象。
2. 批判社会不公正气歌中也表达了对社会不正之事的批判。
通过歌颂正气英雄和揭示不公正的行为，激发公众意识，引起社会对于不正之事的关注。
这对于社会的进步和公平正义的实现具有重要作用。
3. 鼓舞人心正气歌中的诗句充满激情和豪情壮志，鼓舞人心，激发人们的斗志和坚持正义的勇气。
无论在什么时代，这种鼓舞人心的力量都会给人们带来希望和动力，成为人们追求目标的源泉。
四、正气歌的现代意义虽然正气歌诞生于古代中国，但其弘扬正气、批判不正之事的精神在现代依然有着重要的意义。
在当今社会，逐利和功利主义的风气依然存在，需要通过弘扬正气的觉醒来抵制消极和不公正的行为，引导和鼓励人们追求正义和道德。
五、结语正气歌中的诗句以其激情、豪情和崇高的理想色彩成为人们传颂的经典。
正气歌通过弘扬正气、批判不正之事、鼓舞人心等方式，影响着中国人民的思想和行为。
文天祥的正气歌坚守的信念
文天祥的正气歌坚守的信念文天祥的正气歌——坚守的信念文天祥，南宋末年臣子，早年曾任宰相，后因力主抗元而被贬谪。
在贬谪过程中，他坚守自己的信念并写下了脍炙人口的《正气歌》。
这首诗歌既是对自己坚守信念的自我表白，也是对时代黑暗与奸邪的强烈谴责。
文天祥通过《正气歌》表达了他对正义与信念的执着追求，给人们带来了坚守信念的深刻启示。
【第一段】《正气歌》是文天祥在贬谪途中写下的一首抒发内心思想的诗歌，也是他对自己身世的总结与抗争的写照。
在诗中，文天祥不仅表达了对国家的忧虑与激情，更揭示出他对正义与信念的执着追求。
这首诗歌始终不离信念，以激情澎湃的语言引人入胜，给人以强烈的震撼力。
【第二段】文天祥在《正气歌》中直言不讳地表达了对时代黑暗与奸邪的谴责。
他把自己的遭遇引申为整个国家的悲剧，他说：“痛快透了胸肝肺，正气哮天号地哭”。
通过这样的描述，文天祥将自己的心情与国家的处境紧密地联系在一起，表达了他对黑暗现实的深深痛惜和无尽愤懑之情。
【第三段】同时，《正气歌》也彰显了文天祥对正义与公正的坚守。
他说：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”；这句诗歌揭示了他对抗元势力的坚决决心。
文天祥坚守自己的信念，义无反顾地投身于保家卫国的战斗中。
他视正义为信念的核心，为此不畏牺牲，坚定不移地奋斗到底。
【第四段】《正气歌》一直以来为人津津乐道，饱含着正气与信念的力量，是文天祥所倡导的价值观在人们心中的重要体现。
这首诗歌激发了人们追求正义与公正的决心，坚守信念的勇气，并将这种信念传递给了后世。
正如文天祥所言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
《正气歌》不仅是文天祥坚守信念的自我表白，更是一首充满信仰与勇气的赞歌，激励着后人勇往直前，坚定信念，追求正义。
【第五段】总之，文天祥的《正气歌》是他在贬谪途中对信念与正义的坚守和追求的写照。
通过这首诗歌，他表达了自己对时代黑暗与奸邪的谴责，同时也彰显出对正义与公正的坚定信念。
《正气歌》在历史上产生了深远的影响，激发了人们追求正义和坚持信念的力量。
文天祥正气歌原文
文天祥正气歌原文 导语：《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥 所作。
以下是小编为大家分享的文天祥正气歌原文，欢迎借鉴！ 正气歌原文 余囚北庭，坐一土室。
室广八尺，深可四寻。
单扉低小，白间短窄，污下而 幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸 沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐， 时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人 气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不 为厉。
而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。
然亦 安知所养何哉?孟子曰：「吾善养吾浩然之气。
」彼气有七，吾气有一，以一敌 七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
诗词 注释 1、予：我，一作余。
北庭：指元朝首都大都（今北京）。
1 / 132、寻：古时八尺为一寻。
3、单扉：单扇门。
4、白间：窗户。
5、污下：低下。
6、萃然：聚集的样子。
正气歌
《黄帝内经》中的十句经典上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
（上古天真论第一）国学小子易解：为什么中医不兴？因为太有效了。
太有效了为什么不兴？因为简单有效会造成一个事实--医生赚不到钱了。
越复杂，越能赚到钱，中医因为简单所以赚不到钱，赚不到钱就没人愿学了。
有病不治，谓得中医，其实只要你把《上古天真论第一》当中这句话体会到了，很多病你连得的机会都没有。
是故圣人不治已病治本病，不治已乱治本乱，此之谓也。
夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！（四季调神大论篇第二）国学小子易解：很多人知道《黄帝内经》，就是因为这句话。
治病如治国，所以《黄帝内经》等中医典籍，给你的不仅仅是健康方面的宝贵经验，还有你意想不到的很多很多。
现在“治未病”的思想为什么又重新受到重视呢，因为现在的事后诸葛亮太多了，马后炮太多了，不独医药界，各行各业，社会的方方面面皆是如此。
非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。
（金匮真言论篇第四）国学小子易解：不是每个人都可以学中医的，不是每个人都配拥有某些好东西的，所以古人宁可技艺失传，也不轻易授徒。
拘于鬼神者，不可与言至德，恶于针石者，不可与言至巧。
病不许治者，病必不治，治之无功矣。
（五藏别论篇第十一）国学小子易解：很多人说中国人迷信，不知道谁是这种理论的始作俑者。
读《黄帝内经》的中国人还到处传播谣言说中国人迷信吗？那我还可以让你看看《易经》《尚书》等典籍里面的反迷信智慧。
从这里我们也可以看出更多的传统，比如：高水平的郎中不随便看病，高水平的先生不随便教人。
余闻善言天者，必验于人；善言古者，必合于今；善言人者，必厌于己。
（举痛论篇第三十九）国学小子易解：很多人说中国人保守复古，我知道很多老前辈听到别人说他们保守，他们都很开心。
为什么呢？承认自己保守的人，一定不守旧。
人家守的是宝贵的东西，宝贵的东西不守好，会被抢走的，所以中医已经被韩国抢走了。
《正气歌》文天祥原文注释翻译赏析
《正气歌》文天祥原文注释翻译赏析作品简介：《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。
诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。
随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。
接下来八句说明浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根。
最后联系到自己的命运，自己虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中，但是由于自己一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯自己，因此自己能够坦然面对自己的命运。
全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。
作品原文：正气歌·并序予囚北庭1，坐一土室。
室广八尺，深可四寻2。
单扉低小3，白间短窄4，污下而幽暗5。
当此夏日，诸气萃然6：雨潦四集7，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝8，蒸沤历澜9，时则为土气；乍晴暴热10，风道四塞11，时则为日气；檐阴薪爨12，助长炎虐13，时则为火气；仓腐寄顿14，陈陈逼人15，时则为米气；骈肩杂遝16，腥臊汗垢17，时则为人气；或圊溷18、或毁尸19、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气20。
叠是数气21，当侵沴22，鲜不为厉23。
而予以孱弱24，俯仰其间25，於兹二年矣26，幸而无恙27，是殆有养致然尔28。
然亦安知所养何哉29？孟子曰30：”吾善养吾浩然之气31。
“彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉32！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形33。
下则为河岳，上则为日星34。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥35。
皇路当清夷36，含和吐明庭37。
时穷节乃见38，一一垂丹青39。
在齐太史简40，在晋董狐笔41。
在秦张良椎42，在汉苏武节43。
为严将军头44，为嵇侍中血45。
为张睢阳齿46，为颜常山舌47。
或为辽东帽48，清操厉冰雪49。
或为出师表50，鬼神泣壮烈51。
或为渡江楫52，慷慨吞胡羯53。
或为击贼笏54，逆竖头破裂55。
文天祥正气歌原文及译文
文天祥正气歌原文及译文文天祥正气歌原文及译文颜常山：即唐朝的颜杲卿，任常山太守。
《新唐书·颜杲卿传》载，安禄山叛乱时，他起兵讨伐，后城破被俘，当面大骂安禄山，被钩断舌头，仍不屈，被杀死。
辽东帽：东汉末年的管宁有高节，是在野的名士，避乱居辽东(今辽宁省辽阳市)，一再拒绝朝廷的征召，他常戴一顶黑色帽子，安贫讲学，名闻于世。
清操厉冰雪：是说管宁严格奉守清廉的节操，凛如冰雪。
厉：严肃，严厉。
出师表：诸葛亮出师伐魏之前，上表给蜀汉后主刘禅，表明白己为统一事业奋斗到底的决心。
表文中有“鞠躬尽力，死而后已”的名言。
鬼神泣壮烈：鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。
渡江楫：东晋爱国志士祖逖率兵北伐，渡长江时，敲着船桨发誓北定中原，后来终于收复黄河以南失地。
楫：船桨。
胡羯：古代对北方少数民族的称呼。
过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。
这句是形容祖逖的豪壮气概。
击贼笏：唐德宗时，朱泚谋反，召段秀实议事，段秀实不肯同流合污，以笏猛击朱泚的头，大骂：“狂贼，吾恨不斩汝万段，岂从汝反耶?”笏：古代大臣朝见皇帝时所持的手板。
逆竖：叛乱的贼子，指朱眦。
是气：这种“浩然之气”。
磅礴：充塞。
凛烈：庄严、令人敬畏的样子。
“当其贯日月”两句：当正气激昂起来直冲日月的时候，个人的生死还有什么值得计较的。
“地维赖以立”两句：是说地和天都依靠正气支撑着。
地维：古代人认为地是方的，四角有四根支柱撑着。
天柱：古代传说，昆仑山有铜柱，高人云天，称为天柱，又说天有人山为柱。
三纲实系命：是说三纲实际系命于正气，即靠正气支撑着。
道义为之根：道义以正气为根本。
嗟：感叹词。
遘：遭逢，遇到。
阳九：即百六阳九，古人用以指灾难年头，此指国势的危亡。
隶也实无力：是说我实在无力改变这种危亡的国势。
隶：地位低的.官吏，此为作者谦称。
楚囚缨其冠：《左传·成公九年》载，春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子，表示不忘祖国，被拘囚着，晋侯问是什么人，旁边人回答说是“楚囚”。
正气歌注音
大学之道大学d àxu é之zh ī道d ào ，在z ài 明明m íngm íng 德d é，在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú至zh ì善sh àn 。
知zh ī止zh ǐ而后érh òu 有y ǒu 定d ìng ；定d ìng 而后érh òu 能n éng 静j ìng ；静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ；安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ；虑l ǜ而ér 后h òu 能n éng 得d é。
物w ù有y ǒu 本末b ěnm ò，事sh ì有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ。
知zh ī所su ǒ先后xi ānh òu ，则z é近道j ìnd ào 矣y ǐ。
古g ǔ之zh ī欲y ù明明m íngm íng 德d é于y ú天下ti ānxi à者zh ě，先xi ān 治zh ì其q í国gu ó；欲y ù治zh ì其q í国gu ó者zh ě，先xi ān 齐q í其q í家ji ā； 欲y ù齐q í其q í家ji ā者zh ě，先xi ān 修xi ū其q í身sh ēn ；欲y ù修xi ū其q í身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èng 其q í心x īn ；欲y ù正zh èng 其q í心x īn 者zh ě， 先xi ān 诚ch éng 其q í意y ì；欲y ù诚ch éng 其q í意y ì者zh ě，先xi ān 致zh ì其q í知zh ī；致zh ì知zh ī在z ài 格物g éw ù。
正气歌_三首
正气歌 三首唐 松（四川宜宾南溪一中外国语实验学校）父 亲席勒曾说，在那星空上界一定住着个慈祥的父亲那也是我的父亲。
炒茶的手抚摸着沉睡的河流在半夜，借助明月和星辰我踩着父亲的每个脚印他头顶上的矿灯，让溪水放慢了脚步让鱼儿目光更呆滞归途时，伏在父亲的背上总有一些衰老的水草和枯枝，被父亲的脚掩埋在淤泥里正气歌童年时，父亲炒茶和养兔但他最喜欢的还是做警察。
帽子上的国徽永远比桌子的四周干净少年时，在田埂上疯跑我折下的芭茅花像一柄柄正义之剑挥动手臂，便可以刺破黑暗而现在，赌徒改邪归正贩盐的越来越少像父亲的头发由黑到白，是它必然的宿命Copyright©博看网 . All Rights Reserved.9192名师堂猫冬的人，除了滑雪自然无法感受，土壤中的生命更顽强北归的雁阵，筑巢的喜鹊总比独去的孤云让人更喜欢小 寒大寒和小寒将整个冬天，分为两段衣冠整齐的人总被认为比衣衫褴褛更绅士小寒，也总被误解似乎大寒才是冬天的名词单行道江南的山谭 岩（湖北）江南的山，是奔走者的形象。
像龙，似虎，如象。
宛如马首嘶空，仿佛狼嗥尖啸。
远接天边。
若隐若现的躯体，像大海起伏的波涛，漫过大地，浪向南方。
或者是从天而降的烈烈大火，或者是从地而喷的腥红岩浆，抑或只是一声嘹亮的呼哨，世上所有的动物出现了大迁移。
从北而来。
卷起的灰尘，是滚滚的乌云，奔跑的脚步，是撕裂的雷声，踏陷的脚印，是星落的湖泊，洒落的汗水，是纵横的河流。
仿佛突然间，天亮了。
奔跑了一夜的群山，眼前呈现的是南国的壮丽。
云收雨霁，天地如洗。
略一驻足，便成了永恒。
这正如人类的历史，几千年的文明并不悠久。
这正如孔子，至今仍是我们高山仰止的形象。
出个圣人已不容易，可圣人要是再迈出一步，又是多么遥远的事啊。
看见了奔走的形象，却听不见奔走的声音。
略一驻足。
是探寻着归程，还是谛听大海的涛声？Copyright©博看网 . All Rights Reserved.。
正气歌最经典的句子
正气歌最经典的句子
1. 刚正不阿，正气十足。
2. 正如阳光照耀大地，正气涤荡众人心。
3. 正气凛然，不苟言笑。
4. 义薄云天，正气不可摧。
5. 正气浩荡，重山之巅。
6. 正气所向，万物顺应。
7. 正道之上，正气为先。
8. 忠诚正气，世人所仰慕。
9. 正义无私，正气满怀。
10. 正气千秋，不可磨蚀。
11. 正气如磐，不可侵蚀。
12. 举义旗，展正气。
13. 正气贯天，宇宙归一。
14. 正气充盈，德行高尚。
15. 正气凛然，胸怀大志。
16. 以正气引导，心中无忧无悔。
17. 行正义之事，正气无所畏。
18. 正气界山河，众志铸新城。
19. 正气之士，以德为权。
20. 正气磅礴，威慑四方。
21. 正道光明，正气永流传。
22. 正气高涨，世间无敌。
文天祥正气歌中的名句
文天祥正气歌中的名句文天祥正气歌中的名句文天祥，字宋瑞，号文山，1236年生于江西庐陵，淳化乡富田村的一个地主家庭。
其父爱读书，也很重视孩子们的学业，设法聘名师就教。
接下来小编整理的文天祥正气歌中的名句，仅供大家参考，希望帮助到大家。
文天祥正气歌中的名句1、是气所旁薄，凛冽万古存。
旁薄者，广大、充塞、动荡之义。
庄子曰：“之人也，之德也，将旁薄万物以为一”。
言至人德洽两间，弥纶万物也。
此词与昆仑并用。
扬子《太玄》曰：“昆仑旁薄”西词皆双声叠韵之形容词也，惟昆仑为元气浑成之形容，旁薄则有动荡之义，其为弥纶广大一也。
旁薄或作旁魄，或作磅礴，犹昆仑之演为混沦、昆仑也。
凛冽亦双声词，谓严肃威厉也。
“是气所旁薄，凛冽万古存”者，言此正气塞乎天地之间，其所鼓荡，直与日月齐光，天地比寿，其严正之概，万世长新。
诸先正皆其明表，其人虽逝，其范照垂，永示吾人光明正大之度，自古及今，乃至后世，长存而未尝死也。
2、当其贯日月，死生安足论。
此由上句演来，正气之旁薄，弥纶乎宇宙，故能贯日月。
贯者，彻而＠③之之谓，正气上冲斗牛，故有彻过日月之势也。
吾人秉此正气，与大宇长宙为徒。
老子曰：“死而不亡者寿”死也者，有生之常；虽寿至千百年，其终于死，一也。
以视宇宙之无穷，则咄嗟瞬息犹不足喻其微，直无物而已矣，惟死而不亡者，乃为寿耳。
先正卓立特行，昭垂天壤，旁薄万古，与日月争光，则区区之生死，岂足计哉。
即以文山而论，年未五十，即成仁士取义以去，就身命之生死言之，诚有夭凶之叹。
然而浩然之气万古如新，则死而不亡，寿过彭祖万万矣。
向使当时不能取义，不有成仁，亦不过苟活数十年，与草木同腐而已。
岂若浩然一往，与宇宙无穷哉。
明黄石齐先生之遇害于清也，其从者随之号哭，先生曰：“忍一刻，即千古矣，何以哭为。
”此与文山及诸先正异代同符，皆知择死而不亡之寿，不以区区身命之生死为意者也。
正气歌余囚北庭，坐一土室。
室广八尺，深可四寻。
单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
正气浩然的诗句
正气浩然的诗句：1.《过零丁洋》年代: 宋作者: 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2.《金陵驿》年代: 宋作者: 文天祥草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依?山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
3.《正气歌》年代: 宋作者: 文天祥天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔.在秦张良椎，在汉苏武节;为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌;或为辽东帽，清操厉冰雪;或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛然万古存。
当其贯日月，生死安足论!地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如馅，求之不可得。
阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他谬巧，阴阳不能贼!顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极!哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
4.《金陵驿》年代: 宋作者: 文天祥万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。
空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。
老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。
千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。
正气歌的意思
正气歌的意思正气歌的意思：我被囚禁在北国的都城，住在一间土屋内。
土屋有八尺宽，大约四寻深。
有一道单扇门又低又小，白木窗子又短又窄，地方又脏又矮，又湿又暗。
碰到这夏天，各种气味都汇聚在一起，雨水从四面流进来，甚至漂起床、几，这时屋子里都是水气；屋里的污泥因很少照到阳光，蒸熏恶臭，这时屋子里都是土气；突然天晴暴热，四处的风道又被堵塞，这时屋子里都是日气；有人在屋檐下烧柴火做饭，助长了炎热的肆虐，这时屋子里都是火气；仓库里储藏了很多腐烂的粮食，阵阵霉味逼人，这时屋子里都是霉烂的米气；关在这里的人多，拥挤杂乱，到处散发着腥臊汗臭，这时屋子里都是人气；又是粪便、又是腐尸、又是死鼠，各种各样的恶臭一起散发，这时屋子里都是秽气。
这么多的气味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的。
可是我以虚弱的身子在这样坏的环境中生活，在这样坏的环境中生活，到如今已经两年了，却没有什么病。
这大概是因为有修养才会这样吧。
然而怎么知道这修养是什么呢？孟子说：“我善于培养我心中的浩然之气。
”它有七种气，我有一种气，用我的一种气可以敌过那七种气，我担忧什么呢！况且博大刚正的，是天地之间的凛然正气。
（因此）写成这首《正气歌》。
天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。
在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。
在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。
国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。
时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。
在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。
在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。
它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。
表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。
有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。
有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。
有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。
正气歌结束语
正气歌结束语《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。
宋末帝赵呙祥兴元年(1278年)，天祥在广东海丰兵败被俘。
次年被押解至元大都(今北京)。
天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚怀屈。
1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中，天祥写了与《过零丁洋》-样名垂千古的《正气歌》。
他在自序中说道:钢北庭，坐一土室,室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄,污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然:雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为汨气;檐阴薪爨，助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不为厉。
而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，无恙，是殆有养致然尔。
然亦安知所养何哉?勐日:「我善养吾浩然之气。
」彼气有七，吾气有一，以-敌七，吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气地，作正气歌一首。
该诗慷慨激昂，分表现了文天祥的坚贞怀屈的'爱国情操。
1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。
其绝命辞写道: "孔日成仁，勐取义，惟其义尽，所以仁至。
译贤书，所学何事，今而后，叽无愧。
”抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作吁北京(元大都)，鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。
天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《正气歌》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的”指南树”。
文天祥诗词30首
文天祥诗词30首1. 《过零丁洋》 - 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
2. 《正气歌》- 文天祥天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
3. 《扬子江》 - 文天祥几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
4. 《金陵驿二首·其一》 - 文天祥草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！山河风景原无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
5. 《酹江月·和友驿中言别》 - 文天祥乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。
风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。
横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。
江流如此，方来还有英杰。
堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。
去去龙沙，江山回首，一线青如发。
故人应念，杜鹃枝上残月。
6. 《南安军》 - 文天祥梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出？归乡如不归！山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
7. 《建康》 - 文天祥金陵城上望天低，城下潮生浦口齐。
万井笙歌迷远近，一庭烟树锁高低。
旌旗落日浮寒水，鼓角西风送夕霓。
回首中原何处是？青山空外夕阳西。
8. 《端午即事》 - 文天祥五月五日午，薰风自南至。
试为问大钧，举杯三酹地。
田文当日生，屈原当日死。
生为薛城君，死作汨罗鬼。
高堂狐兔游，雍门发悲涕。
人命草头露，荣华风过耳。
唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。
不知生者荣，但知死者贵。
勿谓死可憎，勿谓生可喜。
万物皆有尽，不灭唯天理。
百年如一日，一日或千岁。
秋风汾水辞，春暮兰亭记。
莫作留连悲，高歌舞槐翠。
9. 《除夜》 - 文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
文天祥的《正气歌》背后逻辑源于什么理论，这种思想影响中国千年
文天祥的《正气歌》背后逻辑源于什么理论，这种思想影响中国千年历史上文天祥撰写了不少经典诗词文章，著名的比如《过零丁洋》等，今天我们要说的这篇诗与《过零丁洋》齐名，它成为后世中国人传唱的经典，直到今天还为我们熟知。
这篇文章就是《正气歌》，今天我们就聊聊这篇长诗的历史背景，以及它背后的理论体系。
《正气歌》秉承的思想是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神，在这个基础上，文天祥对自己的志向进行了深层次的抒发和诠释，《正气歌》既可以看作是文天祥的昭昭之心，又可以看作是文氏乃至中国儒家新思想的标志性著作。
《正气歌》是文天祥被捕后在狱中所作，他身为南宋重臣，坚持抗元，被俘后拒绝了元世祖忽必烈的高官厚禄，坚持自己的志向，宁愿杀身成仁，舍生取义，成就一世英明，于是在狭窄阴暗的囚室中，文天祥写下了这首诗。
《正气歌》中，文天祥开篇就说：“天地有正气，杂然赋流形”，这是文氏诗词的根基，也是他自己人生世界观价值观的体现。
文天祥后面详细阐述了“正气”的来龙去脉，又列举了十二个例子诠释自己观点，最后，文天祥再次表达了自己宁死不屈的志向，全篇升华，“时穷节乃见，一一垂丹青”正是这种精神的高度凝练。
《正气歌》所谓“正气”，是文天祥全篇的基础，又是儒家新概念的总结实践，同时开启了中国思想界的新篇章。
气，是中国古代思想文化中一个十分重要的概念，对于这个概念西方人是难以理解的。
气的概念从中国先秦时代便已经普遍存在，道家和儒家思想将其规范化，在宋代儒释道三家合流以后，气成为了解释世间万物的概念。
道家讲究“练气”，即内丹法，儒家从北宋理学大师周敦颐的《太极图说》开始，将阴阳二气视为太极无极的延伸，是化生万物的基础，所谓“二气交感，化生万物”。
理学发展到南宋时代，在朱熹手中大成，朱熹将理与气辩证统一，所谓“理为主气为客”，气是理的体现。
由此开始，南宋理学将气与理，与忠君爱国，与忠孝节烈相统一，形成了一套完备的儒学体系。
文天祥所学正是此道。
正气歌文天祥翻译
我被囚禁在北国的都城，住在一间土屋内。
土屋有八尺宽，大约四寻深。
有一道单扇门又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又脏又矮，又湿又暗。
碰到这夏天，各种气味都汇聚在一起：雨水从四面流进来，甚至漂起床、几，这时候屋子里都是水气；屋里的污泥因很少照到阳光，蒸熏恶臭，这时候屋子里都是土气；突然天晴暴热，四处的风道又被堵塞，这时候屋子里都是日气；有人在屋檐下烧柴火做饭，助长了炎热的肆虐，这时屋子里都是火气；仓库里储藏了很多腐烂的粮食，阵阵霉味逼人，这时候屋子里都是霉烂的米气；关在这里的人多，拥挤杂乱，到处散发着腥臊汗臭，这时屋子里都是人气；又是粪便，又是腐尸，又是死鼠，各种各样的恶臭一起散发，这时候屋子里都是秽气。
这么多的气味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的。
可是我以虚弱的身子在这样坏的环境中生活，到如今已经两年了，却没什么病。
这大概是因为有修养才会这样吧。
然而怎么知道这修养是什么呢？孟子说：“我善于培养我心中的浩然之气。
“它有七种气，我有一种气，用我的一种气
可以敌过那七种气，我担忧什么呢！况且博大刚正的，是天地之间的凛然正气。
（因此）写成这首《正气歌》。
天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
当其贯日月，生死安足论，
② 三纲，封建时代最基本的社 会关系，是君为臣纲，父为子
地维赖以立，天柱赖以尊。 纲，夫为妻纲。Βιβλιοθήκη 三纲实系命，道义为之根②。
文天祥正气歌并序
嗟予遘阳九，隶也实不力①。 楚囚缨其冠，传车送穷北②。 鼎镬甘如饴，求之不可得。 阴房阒鬼火，春院闭天黑③。 牛骥同一早，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠④。 如此再寒暑，百疠自辟易⑤。
④ 丹青，画像。此句谓其 人虽死犹生，名传千古。
文天祥正气歌并序
① 齐太史典出《左传》，大臣 崔杼弑齐庄公，太史书曰“崔 杼弑其君”，崔子杀之，连杀 其二弟，乃舍。南史氏闻太史 尽死，执简以往。闻既书矣，
在齐太史简，在晋董狐笔①， 乃还。
董狐，晋国太史，赵穿杀晋 灵公，晋执政赵盾亡在外，未 出国境，闻讯而反。董狐书曰： “赵盾弑其君。”以示于朝。 赵盾不服，董狐说：“子为正 卿，亡不越境，返不讨贼，非 子而谁？”孔子曰：“董狐， 古之良史也，书法不隐。”
① 圊溷，音“青 混”，厕所。
文天祥正气歌并序
天地有正气，杂然赋流形①。 下则为河岳，上则为日星， 于人曰浩然，沛乎塞苍冥②。 皇路当清夷，含和吐明庭③。 时穷节乃见，一一垂丹青④。
① 流形，各种形体，指下 文所说的宇宙间的一切。
② 化自《孟子》，苍冥，
苍天。
③ 皇路，犹言国运，此句 谓当太平年代，这浩然之 气就很和平地吐露出来， 在朝廷上发挥作用。
作者简介
过零丁洋 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青。
作者简介
绝命词 孔曰成仁， 孟曰取义， 唯其义尽， 所以仁至。 读圣贤书， 所学何事？ 而今而后， 庶几无愧。
文天祥正气歌并序
余囚北庭，坐一土室，室广八 尺，深可四寻①，单扉低小，白间② 短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸 气萃然﹕雨潦四集，浮动床几，时 则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜③， 时则为土气；乍晴暴热，风道四塞， 时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐， 时则为火气；仓腐寄顿④，阵阵逼人， 时则为米气；骈肩杂遝，
返回
相关图片
• 钗头凤 • 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢
情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 • 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲
池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫
• 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪 痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！
• 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜 阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
① 阳九，犹言遭逢厄运。隶， 徒隶，这里指自己。
② 指自己兵败被俘，北送燕京。
③阒（去），静悄悄地。
④瘠，指还未腐烂的尸体。这 两句是说自己一朝为雾露所侵， 得病而死，弃骨沟壑之中。
⑤辟易，退避。
文天祥正气歌并序
哀哉沮洳场，为我安乐国①！ 岂有他缪巧，阴阳不能贼②。 顾此耿耿存，仰视浮云白③ ， 悠悠我心悲，苍天曷有极④！
① 寻，八尺。
② 白间，此处指 窗户。
③ 历瀾，翻腾。
④ 仓腐寄頓，陈 米腐败。
文天祥正气歌并序
腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷① 、或 毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。 叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱 弱俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙。 是殆有养致然，然亦安知所养何哉？孟 子曰：“我善养吾浩然之气。”彼气有 七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！ 况浩然者，乃天地之正气也。作正气歌 一首。
正 气 歌
作者简介
文天祥（1236— 1283），字履善，一字宋 瑞，号文山，吉州吉水（今 江西吉安）人。宋末大臣、 文学家。宝祐四年（1256） 进士第一。历知瑞州、赣州。 文天祥抗元被俘后，慷慨赴 难。有《文山先生全集》。
作者简介
扬子江 几日随风北海游， 回从扬子大江头。 臣心一片磁针石， 不指南方不肯休。
返回
酹江月
文天祥
和友驿中言别
乾坤能大， 算蛟龙、 原不是池中物。 风雨牢愁无着处， 那更寒蛩四壁。 横槊题诗， 登楼作赋， 万事空中雪。 江流如此， 方来还有英杰。
堪笑一叶飘零， 重来淮水， 正是应凉风新发。 镜里朱颜都变尽， 只有丹心难灭。 去去龙沙， 向江山回首。 青山如发。 故人应念， 杜鹃枝上残月。
二、列举了十二位“典型”。作者用了强有力的排笔手 法，一气灌注，产生沛然不可阻挡的感觉。中间句式又有所 变化，更生跌宕慷慨的效果。
三、采用对比手法。正气与邪气对比，物质环境与精神 力量对比，死亡威胁与自己从容淡定的对比，在对比中凸现 出正气的崇高与伟力。
返回
练习
• 1.选择题 –（1）下面加线的字注音不正确的是（ ） A. 腥臊汗垢（gòu） –B. 余以孱（cán）弱俯仰其间 C. 骈（pián）肩杂沓 –D. 无恙（yàng） –（2）下面加线的字解释不正确的是（ ） A. 诸气萃（厉害）然 –B. 当之者鲜（少）不为厉 C. 单扉（门）低小 –D. 于兹（如今）二年矣
内容述评
全诗可分四层：
第一层：“天地有正气”到“一一垂丹青” ，从本体 的高度给“正气”以说明，最后提出乱世重气节，引出下 一层诸多“正气”榜样。
第二层：由“在齐太史简”到“道义为之根”，列举 出十二位以生命来践履“正气”的忠贞之士，用了“旁 薄”、“凛烈”、“贯日月”这样有力量有气势的形容词 语，把这些烈士的形象烘托、渲染得顶天立地。
文天祥正气歌并序
① 张良先世为韩国人，秦灭
韩后，张良破家财为韩报
仇，得力士，为铁椎，重
在秦张良椎，在汉苏武节① ；
一百二十斤，狙击始皇于 博浪沙道中，误中副车。
典出《史记·留侯世家》。
为严将军头，为嵇侍中血②， ② 严将军，指汉末益州牧刘
璋部将严颜，为张飞所败，
被俘。曰：“我州但有断
头将军，无有降将军也。”
第三层：由“嗟余遘阳九”到“仰视浮云白”，再写 自己的遭遇，以人所难忍的境遇来衬托自己从正气中得到 的精神力量。
第四层：最后六句是明志，写自己的个体生命与这一 浩然正气融为一体，从容面对将要到来的一切。
艺术赏析
这首诗歌以精神震撼力见长。这种力量的产生源于三个 方面：
一、立意高远。把个人的精神操守同天地的本质属性联 系起来，从开始的“下则为河岳，上则为日星”到后面的 “贯日月”、“天柱”、“地维”，赋予这一“正气”以最 高的价值。
• 2.填空题
–（1）《正气歌（并序）》是一首 言 诗。
它的作者是南宋
，他写的《过零丁洋》
中有一千古名句为“
,
。”
–（2）《正气歌（并序）》中的“孟子”名 ，
是继 之后的又一儒家大师，其思想核心 为。
• 3.翻译题 –无恙，是殆有养致然尔。 –乍晴暴热，风道四塞，时则为日气。
• 4.简答题 –作者说的“七气”指什么？他又凭借什么战胜 的呢？
嵇侍中，晋惠帝永兴元年，
皇室内讧，侍中嵇绍以身 遮蔽惠帝，为乱箭所亡。
文天祥正气歌并序
① 张睢阳，指安史之乱时固守
为张睢阳齿，为颜常山舌①；
睢阳的张巡，据《旧唐书·张巡 传》载：“巡神气慷慨，每与
贼战，大呼誓师，眥裂血流，
或为辽东帽，清操厉冰雪； 齿牙皆碎。……及城陷，尹子
奇以大刀剔其口，视其齿，存
①沮洳，音“具蓐”，卑下阴 湿的地方。
② 阴阳，自然之气。贼，害。
③耿耿，光明貌。此指忠义之 气，即正气。“仰视”暗用 《论语》中“不义而富且贵， 于我如浮云。”
④意谓天无极，自己的悲亦无 极。
文天祥正气歌并序
哲人日已远，典刑在夙昔① ， 风檐展书读，古道照颜色。
①哲人，指前面的齐太史等人。 “刑”通“型”，模子。意谓 他们堪为自己的楷模。
或为出师表，鬼神泣壮烈， 者不过三数。”
颜常山，指常山太守颜杲
或为渡江楫，慷慨吞胡羯； 卿，本为安禄山部将，安叛乱
后，起兵讨伐，被俘不屈，骂
或为击贼笏，逆竖头破裂②。 詈不绝，被钩舌而死。
② 唐德宗时，朱泚谋反，想拉
拢段秀实，不料反被段夺过象
笏击破脑袋。
文天祥正气歌并序
是气所旁薄，凛烈万古存①。
① 旁薄，通“磅礴”，充满广 被之意。
返回
思考与练习
一、 谈谈你对人生中“正气”价值 的看法。
二、 试用现代散文来叙述十二位 “典型”的事迹，要求简练而有气势。
返回
资料链接
• 相关评论 • 作者介绍 • 主要作品 • 扩展阅读 • 相关图片
返回
主要作品
• 《过零丁洋》 • 《指南录》 • 《扬子江》 • 《题碧落堂》 • 《南安军》