安徽省皖东县中联盟高三(上)期末语文试卷含答案
安徽省县中联盟2023-2024学年高三上学期12月联考语文试题含答案
2023~2024学年安徽县中联盟高三12月联考语文试题考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。
4．本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
一谈起薛宝钗，人们总是把她与林黛玉相提并论。
毫无疑问，薛宝钗与林黛玉代表两种对立鲜明的而又相倚相生的人格典型。
人性本就存在着诸多自相矛盾。
独立的意向是人性的表现，合群的意向同样是由人性所驱使；憧憬理想的超越意向是人之所以为人的特征，而贴近现实、保持和谐同样是人类自我调节的能动性的表现。
独立与合群之间、超越与调谐之间往往不能两全，它们常以势不两立的姿态出现，以致人们只能选择其中一种而拒绝另一种。
一旦把其中的一种划入“人性”或“道德”的范围，而把另一种拒斥在“人性”或“道德”的范围之外，人们就会陷入无法自拔的窘境之中。
这一点非常鲜明地表现在“钗黛优劣论”的难题上。
在“钗黛优劣论”上，在对薛宝钗与林黛玉进行道德评价时，人们总是持褒黛贬钗的立场。
但是，当人们选择终身伴侣时，却毫不犹豫地选择宝钗型而拒斥黛玉型。
这一自相矛盾并不表明选择者的虚伪，而是人性自相矛盾的结果。
然而，二百多年来的读者并不愿意作这样一种人性的自我反省，往往把批判的矛头指向薛宝钗及其“影子”花袭人。
人们不约而同地把薛宝钗、花袭人与林黛玉、晴雯分为两个不同性质的类型，对薛宝钗、花袭人持否定态度，对林黛玉、晴雯持肯定态度。
这种倾向一直延续到今天，尽管翻案文章时有出现，但是这种倾向毫无疑问在整个红学史上占据了主流位置。
2024学年安徽省滁州三中语文高三上期末达标检测模拟试题含解析
2024学年安徽省滁州三中语文高三上期末达标检测模拟试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
翻拍经典，成为当下不少创作者的选择，其中，不乏超越前作的精品，但随着翻拍频率、数量的不断提升，问题愈发，不少翻拍剧泯然众人，遭遇口碑危机。
颠覆的改编、雷人的剧情，让不少观众对翻拍剧产生抵触情绪。
翻拍剧遭质疑，这不仅是翻拍本身的问题，而且是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。
比如，有的翻拍剧只顾热度和流量，导致作品；有的为搏眼球，一味搜奇猎艳，牵强附会；有的为了创新而创新，加入不合逻辑和常识的内容；有的海外取材，却机械地复制粘贴，导致严重的“水土不服”……创新是文艺的生命，文艺创作是艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。
今天，各种拍摄、制作技术不断进步，而我们的胸怀、创意也要跟进。
（），才能发现的素材，才能创作出具有生命力的作品。
1．依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是A．突显甚至粗枝大叶源源不断B．凸显或者粗制滥造滔滔不绝C．凸显甚至粗制滥造源源不断D．突显或者粗枝大叶滔滔不绝2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．这不仅是翻拍本身的问题，而且是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向。
B．这不是翻拍本身的问题，而是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。
C．这不是翻拍本身的问题，而是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向。
D．这不仅是翻拍本身的问题，而且是在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。
3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．唯有阅读生活的能力不断增强，文艺原创的能力不断提升B．唯有文艺原创的能力不断提升，阅读生活的能力不断增强C．唯有不断提升文艺原创的能力，不断增强阅读生活的能力D．唯有不断增强阅读生活的能力，不断提升文艺原创的能力2．阅读下面的文字，完成下面小题。
皖东县中联盟2019届高三语文上学期期末联考卷附答案详析
皖东县中联盟2019届高三语文上学期期末联考卷满分：150分考试时间：150分钟本卷命题范国：高考范国一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
严格意义上来说，我们通常所说的“美”往往是狭义的，即指“优美”，其实美的内涵还应包括“崇高”。
“崇高”与“优美”不同，“优美”通常是以形式取胜，以其精巧、明丽、和谐形态顺应人的主观目的，直接给人以耳目之娱，让人产生类似“受到奉承而顺从”的爱悦感，并借此培育人们“爱”的情感；而“崇高”一般以巨大、粗犷、雄伟、深邃的形态显现，常见于崇山峻岭、星空大漠等事物之中，并可由此推及一切英雄壮举、伟人、伟业等。
它给予人的主要是心灵的震撼而非感觉的快适，所以康德认为“美在形式”而“崇高则无形式”。
崇高感的产生总是经历这样一个心理过程：初始，对象的气势和精神的强大让人感到个人存在的渺小，给人以威胁、恐怖、挫折、生命力的阻滞之感，但却能历练人的心理承受能力，激发人的自我意识和生存自觉，继而在人的内心形成张力，促使人奋发图强，化恐惧感为敬畏感以及对之追慕、神往的心情，由于有其所“敬”而驱使人不断走向自我超越。
就像杜甫在《望岳》中所写的，正是泰山那“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的巍峨磅礴的气势，激发起诗人“会当凌绝顶，一览众山小”的强烈愿望。
所以古罗马思想家如朗吉纳斯等特别强调“大自然把人带到宇宙这生命的大会场里，不是把人当作卑微的动物，而是在人类心灵里注入对于伟大的、比我们自己更神圣的东西的爱”，它对于人的意义就在于“当一个人如果四面八方把生命谛视一番，看出一切事物中凡是不平凡的、伟大的和优美的都巍然耸立着，他就会马上体会到我们是为什么生在这世间的”，“就会把绝对的伟大建立在自己的使命中”，让人们在感知这些惊心动魄的景象中消除自身“心理的脆弱性”，提高使命意识，通过拓展情怀、提升境界培育敢于正视困难和战胜困难的勇敢精神和人格力量。
安徽省皖东县中联盟2025届高三语文上学期期末联考试题含解析
安徽省皖东县中联盟2024～2024学年第一学期高三期末联考语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
严格意义上来说，我们通常所说的“美”往往是狭义的，即指“美丽”，其实美的内涵还应包括“崇高”。
“崇高”与“美丽”不同，“美丽”通常是以形式取胜，以其精致、明丽、和谐形态顺应人的主观目的，干脆给人以耳目之娱，让人产生类似“受到奉承而听从”的爱悦感，并借此培育人们“爱”的情感；而“崇高”一般以巨大、粗犷、宏伟、深邃的形态显现，常见于崇山峻岭、星空大漠等事物之中，并可由此推及一切英雄壮举、伟人、伟业等。
它赐予人的主要是心灵的震撼而非感觉的快适，所以康德认为“美在形式”而“崇高则无形式”。
崇高感的产生总是经验这样一个心理过程：初始，对象的气概和精神的强大让人感到个人存在的渺小，给人以威逼、恐怖、挫折、生命力的阻滞之感，但却能历练人的心理承受实力，激发人的自我意识和生存自觉，继而在人的内心形成张力，促使人奋勉图强，化恐惊感为敬畏感以及对之追慕、神往的心情，由于有其所“敬”而驱使人不断走向自我超越。
就像杜甫在《望岳》中所写的，正是泰山那“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的宏伟磅礴的气概，激发起诗人“会当凌绝顶，一览众山小”的猛烈愿望。
所以古罗马思想家如朗吉纳斯等特殊强调“大自然把人带到宇宙这生命的大会场里，不是把人当作卑微的动物，而是在人类心灵里注入对于宏大的、比我们自己更神圣的东西的爱”，它对于人的意义就在于“当一个人假如四面八方把生命谛视一番，看出一切事物中凡是不平凡的、宏大的和美丽的都巍然屹立着，他就会立刻体会到我们是为什么生在这世间的”，“就会把确定的宏大建立在自己的使命中”，让人们在感知这些惊心动魄的景象中消退自身“心理的脆弱性”，提高使命意识，通过拓展情怀、提升境界培育敢于正视困难和战胜困难的英勇精神和人格力气。
一旦人们的精神提高到这样的高度，一切“事业、行动、风度、学术的品德也必定都是美的”。
安徽省皖东县中联盟2018届高三上学期期末检测高三联考语文试题
【题文】阅读下面的材料，根据要求写作。
2017年浙江高考最高分是诸暨中学高三(1)班的王雷捷同学，他以总分723分(满分750 分)，位次名列全省第一。
其中语文成绩132 分，他说:“得语文者得天下。
”王雷捷的母亲虽然学历不高，却爱读书。
在他的记忆里，母亲织布之余就爱看书。
“只要学校老师推荐什么书，妈妈一定会去给我买来。
”王雷捷的童年就这样在书香中度过。
对王雷捷来说，阅读是紧张学习生活的调剂。
会在自己的抽屉里放本书，做题累了倦了，就看一下。
睡前读书习惯也从未改过，虽然只有晚自习到熄灯的半小时，也会抓紧时间读一点。
王雷捷说:“要感谢我们的班主任老师陈柳钧，她倡导的‘自由写作，真实表达’激发了我们书写的意愿，也鼓舞着大家的表达热情。
”请以“得语文者得天下”为副标题，写一篇文章。
要求:选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】尊敬的老师、各位叔叔阿姨：大家下午好!我是李鸿。
今天，很荣幸站在这个讲台上，也同时感谢各位家长能在百忙之中抽出宝贵的时间来参加这次家长会。
在这里我要感谢学校领导和老师们对我的辛勤培育和大力支持。
我今天演讲的主要内容我是怎样学习语文的。
别人说我语文学得好，其实，也没什么。
我一向把语文看得很重要。
我认为：只有学好语文，才能为学习各科打下良好的基础。
数学能看懂题意，英语能组织句子……总之，语文是基础之基础，学好语文，除了课前预习，上课认真听讲，做好词语积累，掌握文体结构，我还做到了以下几点：一、大量阅读我出生在一个书香家庭，我外公退休前是中学语文老师，假期或过年他送给我的礼物不是书就是字帖，而且要我每天写日记。
我的爸爸是一个书虫，不吸烟，不喝酒，爱往书店里钻，他小时候的梦想是当一名作家，长大后由于生计被迫放弃梦想，他现在是一名CNC编程师。
我的妈妈爱看书和听音乐，每天晚上我写作业时，她就要边看书边听音乐。
妈妈看书，还有一大特点，就是把书中精彩地方摘抄下来。
安徽省滁州市2024_2025学年高三语文上学期期末考试
安徽省滁州市2024-2025学年高三语文上学期期末考试留意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文艺的根本立场，也是社会主义文艺旺盛发展的动力所在。
广阔文艺工作者要坚持以人民为中心的创作导向，把人民放在心中最高位置，把人民满足不满足作为检验艺术的最高标准，创作更多满足人民文化需求和增加人民精神力气的优秀作品。
人民是历史的创建者，也是时代的创建者。
在人民的壮阔奋斗中，随处跃动着创建历史的火热篇章，汇聚起来就是一部人民的史诗。
人民是文艺之母，文学艺术的成长离不开人民的滋养，人民中有着一切文学艺术取之不尽、用之不竭的丰沛源泉。
文艺要对人民创建历史的宏大进程赐予最热忱的赞颂，对一切为中华民族宏大复兴奋斗的拼搏者、一切为人民牺牲奉献的英雄们赐予最深情的褒扬。
茅盾说过：“一个做小说的人不但须有广博的生活阅历，亦必需有一个训练过的头脑能够分析那困难的社会现象。
”生活就是人民，人民就是生活。
人民是真实的、现实的、朴实的，不能用虚构的形象虚构人民，不能用调侃的看法调侃人民，更不能用丑化的笔触丑化人民。
广阔文艺工作者只有深化人民群众、了解人民的辛勤劳动、感知人民的喜怒哀乐，才能洞悉生活本质，才能把握时代脉动，才能领悟人民心声，才能使文艺创作具有深厚的力气和隽永的魅力。
文学艺术以形象取胜，经典文艺形象会成为一个时代文艺的重要标识。
一切有追求、有本事的文艺工作者要提高阅读生活的实力，不断发掘更多代表时代精神的新现象新人物，以源于生活又高于生活的艺术创建，以现实主义和浪漫主义相结合的美学风格，塑造更多吸引人、感染人、打动人的艺术形象，为时代留下令人难忘的艺术经典。
安徽省皖东县中联盟高三(上)期末语文试卷
高三（上）期末语文试卷题号一二三四五六七总分得分一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）①本届科学教育论坛的与会专家一致认为，科学教育承担着提高全面科学素质的任务，更与未来科学家的培养息息相关。
②一夜台风给宁静美丽的城市带来让人意想不到的变化，昨天还好好的商场招牌似乎不胫而走，放眼望去，大街上一片混乱。
③读书做笔记的习惯，不仅可以让人学会寻章摘句，积累好词佳句，还可以自由点评精彩语段，提高表达和鉴赏水平。
④家住南城的王女士在过马路时被一辆疾馳的三轮车撞倒，趴在地上不能动弹，一些素昧平生的好心人纷纷仲出援助之手。
⑤狭长形的洱海是一个高原湖泊，宛如一轮新月，静静地依卧在苍山和大理坝子之间，附近有花海树林，可谓秀色可餐。
⑥近期很多日本散打高手纷纷来到中国捞金，而中国的各路大侠在赛场上当仁不让，果断出手，用实力捍卫了国人荣誉。
A. ①③⑤B. ①④⑥C. ②③⑥D. ②④⑤2.下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 中方希望美国能够进一步提高恶名市场名单出台程序的透明度，以公正、善意的态度客观评价中国企业所做的努力和取得的成效。
B. 虽然世界已经进入了信息瞬间可达的网络时代，但是人与人面对面、近距离的交流却能达到冷冰冰的网络交流所无法达到的巨大作用。
C. 受年龄因素的影响，绝大部分学生在上课时都会不由自主地做一些小动作，是由于低年级学生注意力难以长时间地集中而造成的。
D. 数字量化技术，对我们的生活和工作确实有很大的帮助，但是必须保持头脑清醒，切不要时时被数字“绑架”，也不要去迷信数字。
3.节日宴会上，如果你遇到同学的父母向你劝酒，下列回应得体的一项是（ ）A. 谢谢，含有酒精的饮品对人体都是有害的，最好大家都别喝了B. 谢谢，但我年龄尚小不能喝洒，我也盼望长到开怀畅饮的年龄C. 谢谢，你读过《小学生守则》吗？请对我们青少年多一点关怀吧D. 承蒙您的关照，请高抬贵手，因为家父从来不准许我沾染酒精二、默写（本大题共1小题，共5.0分）4.补写出下列句子中的空缺部分。
安徽省皖东县中联盟2023-2024学年高三语文第一学期期末经典模拟试题含解析
安徽省皖东县中联盟2023-2024学年高三语文第一学期期末经典模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1．阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一2018年1月2日，中共中央、国务院发布《关于实施乡村振兴战略的意见》（以下简称《意见》）。
这是新世纪以来，党中央连续发出的第十五个指导“三农”工作的“一号文件”。
立足新时代“三农”发展新的历史方位，今年一号文件对实施乡村振兴战略作出顶层设计，把农业农村优先发展作为现代化建设的一个重大原则，把振兴乡村作为实现中华民族伟大复兴的一个重大任务。
虽然都是关注“三农”工作，与过去的一号文件多讲当年或近年工作部署不同，今年的一号文件具体部署了2020年、2035年以及2050年乡村振兴的目标任务，具有管长远的作用。
按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求，辅以精准脱贫、体制改革、人才支撑等要点，《意见》从方方面面对乡村振兴进行了部署和安排，又是一个管全面的“三农”工作部署安排。
（摘录自《光明日报》）材料二乡村振兴，五个方面都要强（摘录自《人民日报》）材料三2017年10月，中央农村工作领导小组办公室主任韩俊在对媒体解读乡村振兴战略时说，十九大报告中有一句话，含金量非常高--建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系。
安徽省县中联盟2024届高三最后一卷联考(三模)语文试题(原卷版+解析版)
2024届安徽省县中联盟高三最后一卷联考（三模）语文试题考生注意：1．满分150分，考试时间150分钟。
2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：中国人对山水的理解，最初充满神秘性的敬畏。
《山海经》中的山神祭祀，《诗经》中“陟彼高冈”的艰辛，《周易》中“涉大川”的谨慎，便出于早期中国百姓对山之高、水之险的无限畏惧。
这种畏惧的背后，却有隐隐约约的期待：山中有奇花异草，川泽有珍禽异兽，既是风雨渊薮，可以物阜年丰；又有神仙栖息，让人超凡脱俗。
这样，在期待中增加的想象，赋予了山川有灵的传说；在生活中增加余闲，体察到山水景物的秀美，逐渐形成了中华文化的山水审美意识。
古代中国的度地之说，尤其注重观察山水之间的呼应关系，主张山要有远势之来，地要有近形之止，常在山水翕合处营建村落，修建居所，形成了山水形法的诸多说法，将阴阳、五行、四象、干支、节气、星宿等元素融合起来，以实用眼光来判断山水的善恶吉凶。
对山水之形的审美，是人在山水外，以物观物。
看山是山，看水是水，表现为以形写形，以色貌色，格外重视灵山秀水的旖旎、重山复岭的逶迤、三山五岳的巍峨、砺带河山的气势。
宗炳在《画山水序》中言：“至于山水，质有而趣灵……夫圣人，以神法道，而贤者，通山水以形媚道。
”概括了山水审美的基础，是千山万壑的自然风光给予的视觉震撼。
天高地迥、山穷水复的自然天成之美，让人体会到自身的渺小，自然而然地放下了生活中的是非恩怨，开始获得心灵的安慰。
山水之意的感知，是以我观物，不仅在于山水的形色，更在于人与山水有息息相通的道德、玄理和禅思。
看山不是山，看水不是水，远山近水背后蕴含着观看者的情思意会。
联盟第一学期期末检测高三联考语文试题
2018届安徽省皖东县中联盟第一学期期末检测高三联考语文试题考生注意:1.本试卷满分150 分，考试时间150 分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签宇笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:高考范围。
一、现代文阅读(35 分)(一)论述类文本阅读( 木题共3 小题，9 分)阅读下面的文字,完成1~3题。
先秦诸子可视为一次“人文的宗教觉醒”，这次觉醒之所以被认为更具系统性，就在于它包含了这三方面的大觉醒。
首先，它不仅是发现、承认与确信有一个绝对者，而且自觉地以更多的环节、事件来叙述、展示绝对者，甚至以更多的概念与分析来指示绝对者。
在近代学者的研究中，通常会罗列出“天”或“道”的多种含义，比如根据儒道法墨文献中有关“天”的论述而把天分解为神圣的主宰之天、义理（伦理）之天、命运之天、自然之天等，并以此论说人文觉醒的去神化乃至无神化。
而实际上，在先秦的这些人文论说中，天的多重含义恰恰是被用来申述天的绝对性的不同环节：不管是义理之天，还是命运之天、自然之天，甚至所谓物质之天，都可被归到作为神圣绝对者的“上天”之下，绝对之天据此获得更丰富、更具体的内容。
因此，在这里的天并不因被分解、分层而失去了绝对性与统一性，倒是因获得了更丰富的统一性而获得了更生动具体的绝对性。
其次，在重新确认与确信绝对者之为万事万物与一切美善之源头，因而是一切正当性之根基的同时，发现并确立了人在与绝对者关系中的特殊地位。
在诸如“人能弘道”“人能修德以配天”“真人”能无待而任“自然”等这类论说里，都隐含着从人与绝对者的相互性关系角度来理解绝对者，理解人本身在这个世界上的特殊地位以及人本身的绝对性存在的哲理。
安徽省 高中高三上学期联考语文试卷(带解析)
高三上学期联考语文试卷一、默写（本大题共1小题，共8.0分）1.补写出下列句子中空缺的部分。
（6分）（1）屈原《离骚》中“、”两句表达了作者的博大胸怀和对广大劳动人民的深深同情。
（2）李白的《蜀道难》中“，”两句诗运用夸张和侧面烘托手法把崇山峻岭、峭壁峻岩间的蜀道写得惊心动魄、令人望而生畏，暗示人行走之难。
（3）韩愈《师说》中与《荀子·劝学篇》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点相同的两句话是“，”二、选择题（本大题共3小题，共9.0分）2.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）①将一条鲨鱼和一群热带鱼放进同一个池子，用透明钢化玻璃将它们隔开。
鲨鱼每次想捕食时，都会在钢化玻璃上碰壁。
____，即便将钢化玻璃取走，鲨鱼也不再会过去捕食。
②只要上下一致，____，在新的历史起点上，东北地区必将谱写出浓墨重彩的新章节，赢得更丰沛的尊严和尊重。
③在伟大的民族抗战中，无数群众投身抗战，支持抗战，由涓涓细流汇聚成的救国洪流，最终赢得了近代以来民族解放战争的第一次完全胜利。
A. 久而久之戮力同心势不可挡B. 长此以往戮力同心势如破竹C. 久而久之同床异梦势不可挡D. 长此以往同床异梦势如破竹3.下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A. 在很多重大国际和地区问题上，金砖国家有着相同或相似看法，都致力于发动世界经济增长。
完善全球经济治理，并已成为国际政治经济新秩序的积极建设者。
B. 泡菜。
葡萄酒之类的产品，科技含量和生产成本低，质量易于达标，新兴市场国家更容易从这些产品起步，满足特定地区和一定层次的外国消费者，从而取得市场份额。
C. 我们中国的古代先贤们最关注的不是外在的自然，不是高高在上的天国，也不是纯粹的思辨领域，而是与每个人息息相关的心性。
人性。
生命。
社会和人生。
D. 《办法》明确了参与互联网保险业务的主体定位，规定互联网保险业务的理赔。
承保。
销售。
退保。
投诉处理及客户服务等保险经营行为，应由保险机构管理负责。
【校级联考】安徽省皖东县中联盟2019届高三第一学期期末联考语文试题
绝密★启用前【校级联考】安徽省皖东县中联盟2019届高三第一学期期末联考语文试题试卷副标题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题)请点击修改第I 卷的文字说明一、选择题阅读下面的文字，完成下列小题。
阅读塑造着一座城市的品格和气质。
这是一个宝贵的观察角度，可以让城市建设者、治理者 ，拓宽思路，每座城市的精神文明和文化内涵都应该具有独特的定位，都应该涵养出独特的品格、个性和气质，这座精神城池不能建立在沙之上，更不是臆想的 ，而应该建立在城市独特的历史文化传承以及市民群众鲜活的日常实践之上，然后再加以提炼升华，最终凝聚为一座城市的精神文化之魂。
通过对市民阅读偏好的画像和精描，有助于厘清城市精神文化建设的理念和思路。
过去40年，中国的城市化取得了 的成就。
但这一城市化的进程，更多还是被放在经济的度上去考查。
然而在城市精神和城市文化的视角里，城市化的成绩相对偏弱。
我们置身于城市的大多数非标志性市区，这座城市的个性特征，事实上周遭的街景和风貌里很难概括。
（ ）。
但当一座市的文化人格充分发育之后，城市精神和城市文化的提炼自然 。
市民的读生活，无疑是培育城市精神文化内涵的重要途径。
1．依次填入文中横线上的成语全都恰当的一项是 A ．独树一帜 海市蜃楼 举世瞩目 迎刃而解 B ．另辟蹊径 海市蜃楼 令人侧目 迎刃而解 C ．另辟蹊径 空中楼阁 举世属目 水到渠成 D ．独树一帜 空中楼阁 令人侧目 水到渠成试卷第2页，总12页2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A ．我们置身于大多数城市的非标志性市区事实上从周遭的街景和风貌里很难描绘这座城市的个性特征。
B ．事实上，置身于大多数城市的非标志性市区，这座城市的个性特征，很难让我们从周遭的街景和风貌里概括。
C ．置身于城市的大多数非标志性市区，我们事实上很难从周遭的街景和风貌里描绘这座城市的个性特征。
安徽省皖东智校协作联盟2023-2024学年高三10月联考语文试题含解析
2023年皖东智校协作联盟高三10月联考语文试题（答案在最后）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：AI正气势汹汹地向人类引以为傲的艺术领域宣战，这是机器向自由意志发起的又一次猛攻。
面对这波技术浪潮，有人期待一场艺术领域的生产力变革，也有人感受到前所未有的“智械危机”。
在此轮热潮之前，AI绘画几次“出圈”，或是凭借其高昂的市场价值，或是其展现的高超艺术水平。
2018年，一件名为《爱德蒙·贝拉米肖像》的AI绘画作品以超出估价40倍的43.25万美元成交，并在价格上“碾压”同场毕加索的作品，开出了全场最高价。
2022年8月，在美国科罗拉多州艺术博览会上，一幅名为《太空歌剧院》的画作在数字艺术类别比赛中一举夺冠，因该画作是由游戏设计师杰森·艾伦使用AI绘图工具Midjourney完成，引来了不少艺术家的指责，他们认为这存在“作弊”嫌疑。
无法否认的是，AI画作的创作水平至少达到了与人类艺术家并驾齐驱的境界。
对于画作引发的争议，评委称，此前并不知道Midjourney是AI工具，即使知道，同样会授予该作品最高奖项。
AI绘画背后的运作逻辑是AI系统通过学习海量“绘画作品”数据，对人类绘画产生一定趋向性认识，继而从已有的图像中提取数字特征，再应用到绘画过程。
在这样的技术加持下，即使是毫无艺术细胞的普通人，输入一串文字，也可收获一张高水平画作。
“从这样的运作逻辑来看，一幅作品背后有三方面的创作者：数据库原画的作者、技术创造者以及用户。
”中山大学哲学系教授、人机互联实验室主任翟振明在接受《中国经济周刊》记者采访时说。
2025届安徽省滁州市九校联考语文高三上期末检测试题含解析
2025届安徽省滁州市九校联考语文高三上期末检测试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）A．现实版蜗居“犀利爷”，头戴一顶皮革鸭嘴帽，帽沿下露出少许灰白头发和一双犀利的眼睛，脸上布满了黑黢黢．（qū）的污垢，精神却很矍铄．（shuó）。
B．明清以降．（xiáng），在文士生活画大为流行的同时，以山水田园或园林清供为背景的文士肖．（xiào）象亦开始盛行，景与人互为比兴，以求传达主人公清远淡泊之志。
C．同一个老师教的学生，有的通过自我磨砺成了社会精英；有的贪赃枉．（wǎng）法受到法律惩．（chéng）处。
这说明：--个人的品质好坏，最重要的是看他的主观追求。
D．当前，脱贫攻坚全面小康的战鼓已经擂．（léi）响，县政府带领广大干部群众持续苦干实干，在兴州大地上愈发拼搏，擎如椽．（chuán）巨笔描绘出物富民丰的新图景。
2．阅读下面的作品，完成下面小题。
动物的“半睡眠”现象（意大利）吉安・加斯通·马塞带地球上的生物都有一个非常显著的特征，那就是它们的生理和行为已经适应了白天和黑夜的交替，大脑的生物钟与环境信号同步，机体的生理变化也多以24小时为周期，即量夜节律。
为了平衡休息和生存，鲸豚动物、一些鸟类演化出了独特的睡眼方式。
它们可以只用一半大脑睡眠，另一半大脑保持警觉，即单半球慢波睡眠(USWS）。
半脑大脑睡眠的研究始于1964年。
当时，研究员约翰·C·利利观察到海豚在白天休息时，只闭上了一只眼睛，他因此提出海豚可能只用一边大脑睡眠。
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高三（上）期末语文试卷一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）①本届科学教育论坛的与会专家一致认为，科学教育承担着提高全面科学素质的任务，更与未来科学家的培养息息相关．．．．。
②一夜台风给宁静美丽的城市带来让人意想不到的变化，昨天还好好的商场招牌似乎不胫而走．．．．，放眼望去，大街上一片混乱。
③读书做笔记的习惯，不仅可以让人学会寻章摘句．．．．，积累好词佳句，还可以自由点评精彩语段，提高表达和鉴赏水平。
④家住南城的王女士在过马路时被一辆疾馳的三轮车撞倒，趴在地上不能动弹，一些素昧平生．．．．的好心人纷纷仲出援助之手。
⑤狭长形的洱海是一个高原湖泊，宛如一轮新月，静静地依卧在苍山和大理坝子之间，附近有花海树林，可谓秀色可餐．．．。
⑥近期很多日本散打高手纷纷来到中国捞金，而中国的各路大侠在赛场上当仁不让．．．．，果断出手，用实力捍卫了国人荣誉。
A. ①③⑤B. ①④⑥C. ②③⑥D. ②④⑤2.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 中方希望美国能够进一步提高恶名市场名单出台程序的透明度，以公正、善意的态度客观评价中国企业所做的努力和取得的成效。
B. 虽然世界已经进入了信息瞬间可达的网络时代，但是人与人面对面、近距离的交流却能达到冷冰冰的网络交流所无法达到的巨大作用。
C. 受年龄因素的影响，绝大部分学生在上课时都会不由自主地做一些小动作，是由于低年级学生注意力难以长时间地集中而造成的。
D. 数字量化技术，对我们的生活和工作确实有很大的帮助，但是必须保持头脑清醒，切不要时时被数字“绑架”，也不要去迷信数字。
3.节日宴会上，如果你遇到同学的父母向你劝酒，下列回应得体的一项是（）A. 谢谢，含有酒精的饮品对人体都是有害的，最好大家都别喝了B. 谢谢，但我年龄尚小不能喝洒，我也盼望长到开怀畅饮的年龄C. 谢谢，你读过《小学生守则》吗？请对我们青少年多一点关怀吧D. 承蒙您的关照，请高抬贵手，因为家父从来不准许我沾染酒精二、默写（本大题共1小题，共5.0分）4.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧在《阿房宫赋》中描写秦人把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，丢得到处都是的三句是“______，______，______”。
（2）晏殊在《浣溪沙•一曲新词酒一杯》中，借暮春景色感叹流年易浙的句子是“______，______”。
三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共11.0分）5.古代诗歌阅读阅读下而这首宋词，完成下列各题。
杏花天•清明【南宋】史达祖软波拖碧蒲芽短。
画桥外、花晴柳暖。
今年自是清明晚。
便觉芳情较懒。
春衫瘦、东风翦翦。
过花坞、香吹醉面。
归来立马斜阳岸。
隔岸歌声一片。
（1）下列对这首宋词的赏析，不恰当的两项是______A．上片前两句写景由近及远，词人以画桥为参照点，眼前足柔波碧绿，蒲芽尚短；远处则花儿盛开、柔柳披拂。
B．上片后两句词人由对眼前之景的描写过渡到主观感受陈述：想是因为今年清明节气较晚便，使觉花事嫌“懒”。
C．下片前两句写春风尚带寒意，马上的词人“春衫”单薄，感觉有些冷；但行经花坞时，被风中的花香熏醉。
D．下片后两句写远道“归来”的词人驻马河岸，望着夕阳西下的河对岸，烟柳画桥中，只听得笙歌一片。
E．本词描绘的足清明时节色彩明丽之景，但在这样的情境中，骑马“归来”的词人内心却充满落第的惆怅。
（2）请具体分析本词运用了哪些艺术手法，并说说抒发了作者怎样的思想感情。
四、语言表达（本大题共2小题，共11.0分）6.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不得超过15字。
按现行监管办法，无人机只能在低空且专门分配给无人机系统运行的隔离空域飞行，不能在有人驾驶航空器运行的融合空域飞行，飞行还要向空管部门申请飞行空域和计划，①______。
否则即为“黑飞”，违反相关法律法规，将受到相应处罚。
无人机“黑飞”会带来很多危害，②______。
以一架大型机A330 系列为例，备降距成都1小时航程外的重庆，仅燃油费就要花4.2 万元，加上机组成本、旅客赔偿费等，损失至少为10 万元。
③______--一般无人机重量为1.5 千克至150 千克，通常由质地坚硬的材料制成，若与高速飞行的飞机相撞，必将产生强大的破坏力，甚至可能机毁人亡。
7.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
江苏省教育厅今年改变高考成绩发布方式，成绩只提供给考生本人，不再向考生所在学校及其他单位和个人提供，考生可到省考试院网站自行打印成绩单。
成绩只提供给考生本人，就一定会刹住愈演愈烈的应试风气和生源竞争，而只要避免了生源竞争，就能促使学校、家长落实素质教育，也就不会引发一系列社会问题。
①成绩只提供给考生本人，不一定会刹住愈演愈烈的应试风气和生源竞争。
②______；③______。
五、现代文阅读（本大题共3小题，共35.0分）8.论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题。
先秦诸子可视为一次“人文的宗教觉醒”，这次觉醒之所以被认为更具系统性，就在于它包含了这三方面的大觉醒。
首先，它不仅是发现、承认与确信有一个绝对者，而且自觉地以更多的环节、事件来叙述、展示绝对者，甚至以更多的概念与分析来指示绝对者。
在近代学者的研究中，通常会罗列出“天”或“道”的多种含义，比如根据儒道法墨文献中有关“天”的论述而把天分解为神圣的主宰之天、义理（伦理）之天、命运之天、自然之天等，并以此论说人文觉醒的去神化乃至无神化。
而实际上，在先秦的这些人文论说中，天的多重含义恰恰是被用来申述天的绝对性的不同环节：不管是义理之天，还是命运之天、自然之天，甚至所谓物质之天，都可被归到作为神圣绝对者的“上天”之下，绝对之天据此获得更丰富、更具体的内容。
因此，在这里的天并不因被分解、分层而失去了绝对性与统一性，倒是因获得了更丰富的统一性而获得了更生动具体的绝对性。
其次，在重新确认与确信绝对者之为万事万物与一切美善之源头，因而是一切正当性之根基的同时，发现并确立了人在与绝对者关系中的特殊地位。
在诸如“人能弘道”“人能修德以配天”“真人”能无待而任“自然”等这类论说里，都隐含着从人与绝对者的相互性关系角度来理解绝对者，理解人本身在这个世界上的特殊地位以及人本身的绝对性存在的哲理。
在这个意义上，这次人文觉醒既是对绝对者的觉悟，也是对人自身的觉悟。
我们甚至可以说，这次人文觉醒之所以为人文觉醒就在于它在宗教启示下通过自觉到绝对者而发现、肯定人自身存在的绝对性。
第三，发现并申述了绝对者以人类能够认识并加以遵循的某种原则来体现、实施他在人类现实生活中的意志或意旨，因此，人类的现实生活并不只是一种世俗的生活，同时也是一种神圣的生活。
不管是对于个体，还是对于群体（国家），生活并不仅仅只是满足各种自然欲望，更不是只按自然欲望行事而为所欲为，而是首先要遵循与担当一些来自上天启示给我们的原则，比如通过圣人作则而垂示给我们的规范，或者通过上智者之先觉而显明给我们的仁爱法则。
因此，人类的生活并不只是活着，不只是享受各种感性欲望的满足，而首先是要贯彻、遵循某种神圣原则，成就某种神圣事业。
因此，周代人文思想的兴起实质上是深化了对绝对者的觉悟与论说。
在这个意义上，正如柏拉图的理念论与亚里士多德的第一哲学都是某种意义上的神学一样，周代诸子百家的人文思想也是一种神学。
如果说周代之前的宗教觉悟启示了人文思想，那么后者则深化化并增强了关于绝对者的觉悟与信念。
就此而言，周代人文思想的兴起不仅不是如近代学者推断的那样削弱甚至取代了对天或神的绝对性信仰，相反，倒是加强深化了这种信仰。
（摘编自黄裕生《中国文化具有“本原性”在文明相遇中成就自身》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是______A．《道德经》中的“天之威，无不正”与《论语》中的“天丧予”，两处的“天”都被当作了绝对者。
B．先秦诸子关于“人能弘道”“人能修德以配天”的论述，强调了人在与绝对者的关系中占主导地位。
C．先秦诸子认为，上天是通过圣人的作则垂范和上智者先觉的仁爱法则两种途径给人们正确的行为启示。
D．周代之前的宗教觉悟启示了周代诸子百家的人文思想，而诸子百家自身又加强了对这种思想的觉悟。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是______A．本文主要观点是“先秦诸子的人文思想没有削弱甚至取代对天或神的绝对性的信仰，反而加强深化了这种思想”。
B．近代学者根据先秦文献在研究中把“天”分解为多重含义，目的是证实先秦诸子人文觉醒中的去神化和无神化。
C．文章主体部分引用大量论据，层层深入，从三个方面论述了先秦诸子在人文思想上的宗教觉醒，说理透彻明白。
D．文章最后把先秦诸子的思想与柏拉图、亚里士多德的哲学理论进行类比，强调了先秦诸子思想中的神学性质。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是______A．今天人们仍然相信“天道酬勤”“道法自然”等说法，这里的“天道”“自然”都可以看作是对先秦诸子思想的延续。
B．只有理解了先秦诸子关于“绝对者是一切正当性之根基”，我们才会明白封建统治者为什么总喜欢自称为“天子”。
C．如果发生了严重的自然灾害或人为的战争，古人就会认为是人类自身的行为引起上天的发怒，人类就应该受到惩罚。
D．先秦诸子的思想强调人类的生活只有贯彻、遵循上天启示给人们的原则，才能摒弃世俗的生活，体现出活着的意义。
9.文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题。
狗与乡土李汉荣狗是大地上的古典主义者，骨子里最喜欢古老的乡土。
喜欢白墙青瓦、桃红柳绿、鸡鸣鸟叫的村庄，喜欢传统农业，喜欢四季分明的农事，它虽然不解农事，但它一直试图理解并想加入农事，我们经常看到农人后面跟着一只或数只狗，它们或走在田埂，或卧于地畔，总是用尊敬、羡慕、求教的目光观察农人的耕作，虽然它的研究自古迄今似乎没有多少进展，但这至少透露了狗对土地、农业和农人的宗教般的崇拜。
被一些浅薄人、势利眼一向瞧不起的朴素勤劳的农人，在狗的眼里却是真正的唯一值得崇拜的神灵：他们为什么就那样千年如一日地不辞劳苦呢？他们为什么就那样能干呢？硬是无中生有地在土地里发明出那么多好看的好闻的好吃的好喝的？它怎么花了千万年时间也看不懂学不会一点点呢？农人不是神谁还能是神呢？可以想象，狗的内心里一定汹涌着对农人的原教旨主义般的狂热崇拜。
狗不仅是坚定、虔诚的乡村古典主义者，也是热情、积极的浪漫主义者。
它喜欢率性散漫、自由自在，喜欢通俗的狂欢，只要发现哪里有什么动静，它都会赶去凑凑热闹，并发表几句未必准确却也并非全然凌空蹈虚、不着边际的议论，在乡村的任何一个节日、聚会，以及婚嫁丧娶的仪式上，都少不了狗的身影，狗其实早已是乡土文化的一部分，是民俗风情里的一个鲜活诙谐意象和经典符号，天然地带着哲学和喜剧色彩。