野性状态的隐秘者

兰波披着长长的头发，戴一顶草帽，青春的脸上，还没出现漂泊的沧桑，嘴上咬着的烟斗，冒出浪漫的烟雾。

他手潇洒地插在口袋中，漫无目标地行走，去和朋友约会，或者去小酒馆与朋友们喝上一杯。

1872年6月，魏尔伦为兰波画了一幅肖像，他捕捉得准确，观察得细腻，充满了情感。

兰波十几岁的样子，一双腿富有青春的活力，左脚的后跟脱离地面，在向前奔走，这个细小的动作，突现了他的性格。

不知远方有什么东西，吸引他的注视，目光中没有一丝杂质，只有坚定的理想。

法国画家马蒂斯在一篇文章中说：“我从不把速描看作是+种特殊的熟悉的训练方式，相反，我主要是把它当做一种表现内在的情感和描述心境的手段，而且是一种精心简化以使表现具有单纯和自发的性质的手段，它流利地直接向观者心灵讲话。

”马野性》状态的隐秘者离维生蒂斯以专业的眼光．对速描进行了解读，黑与白足色彩的基调，当这两种色的冲撞，写出一个生命的时候，更能表达本原的状态。

这需要画者对事物的观察力，而且装满情感，去滋润手中的画笔。

魏尔伦是诗人，文字和韵脚是他喜欢速描的方式，但是兰波的画像，倾注了他太多的情感。

如果少了这幅速描，对于我们今天研究兰波，也失去了太多的遗憾，不可能了解当时他的神情。

兰波的手插在口袋中，魏尔伦没让我们看到，这足有意的还是无意的?还是有什么秘密?都无法知道了。

兰波的一生，就像埋在口袋中的手，留给人们太多的猜测、无数的追问。

2000年5月的一天，我陪外地来的朋友，在夜晚的滨州街头闲逛，路经一个报刊亭，我看到新一期的杂志．随手拿来翻阅．被封三的《奥菲利娅》吸引住了，它是英国十八世纪的著名画家米莱斯的作品。

《奥菲利娅》作于185l～1852年，那时兰波还没出生。

画面色彩艳丽，调子明亮，静静的流水，漂亮的花朵，奥菲利娅躺在水暖卜顺水漂去：河岸边的白花，目送奥菲利亚，她的葬礼凄美而肃穆。

马路的喧闹并没扰乱我的情思。

买下杂志和朋友走在路上，心情发生了变化，我的话语少了，似乎听到奥菲利娅唱的古老的歌谣和河水流淌的旋律，驱散了嘈杂。

听≥波的诗是在一家酒店，那是一次文友聚会。

几杯酒过后，人的情绪被酒精的作用凋动起来了。

有45毒睾f．f 喜…。

瓣f’夯。

46的人唱起怀旧的俄罗斯歌曲《山楂树》《三套车》《伏尔加船夫曲》《喀秋莎》……有的人献上一段自己的诗作。

一位诗人在众人的要求下，朗诵了兰波的《奥菲利娅》。

诗人的长发，随诗的韵律摆动，他张开双臂，像开放的百合花，沉浸于诗的情境中，忘却尘世的纷杂，虔诚的脸上，有一缕安恬。

是兰波的诗，还是他的情感被诗点燃?浑厚的中音蕴满了激动，声音像‘支支语言的箭击中人心。

我很少听过那样铭心的朗诵，从此兰波在我心灵的天空，化作一颗永远的星，闪耀光芒。

酒散人去，兰波却在心中。

我在三联书店的角落罩，找到兰波的诗集，薄薄的小册子．印刷粗糙。

我还是买下了诗集，读他不多的诗篇。

兰波是我偏爱的诗人，从那以后，我爱L了法国文学。

后来我买到《兰波作品全集》，这个版本，较全面地收编了兰波的作品。

书的封面有一张兰波的照片，真挚、沉稳、深遽的目光，深情地注视，他头发蓬乱，和朗诵他的《奥菲利娅》的诗人有些相像。

记得参加一场新年晚会，在一阵劲歌劫舞之后，演播大厅静了，衣着漂亮的女演员走上台，在舒缓的音乐声中朗诵兰波的《奥菲年U娅》。

女演员的朗诵平淡无味，她的一举一动是在演戏，很难理解精神的兰波、大地上奔走的兰波，和那位诗人的朗诵是不可相比的。

演出大厅布置得华丽，现代化的灯光下，演员的声音少了苍凉，《奥菲利娅》诗不易在这样的环境朗诵，更不是用表演的手段来体现的。

2010年3月的一天，夜晚一直下着小雪，细碎的雪铺了～层，桃花雪是近几年难得一见的现象。

城市安静下来，隐在春雪中，有一两声野猫的H q声划开雪夜。

我向窗外望去，看到楼前路边的灯下，飘舞的碎雪，洁白的精灵，勾勒出春天的信息，预告一年的开始。

我的目光被清寒激活，触摸一片片单纯的雩花。

我的思绪开始了跋涉，漂到了异国他乡，闻到了兰波烟斗里飘出的烟丝睬，听到他奔走时的脚步声。

魏尔伦坐在～边，手中的笔在纸上，快速地画动，捉住瞬间兰波的神情，留在时间的记忆里。

2009年，我在网上邮购了《兰波传》。

这是一本旱想读的传记，真有了，我却没有马上阅读。

每天回到家中，走进书房，第一眼就能看到书橱}．的兰波。

我们在时间中默默地交流，2010年，春节过后，我在雪夜里鼓足了勇气，走进兰波的生命。

让一吕克斯坦梅茨是诗人，法国评论家，在他的叙述中，我们一起追随兰波的一生。

7￡《兰波传》里有一张兰波家乡的地图，通过河流和铁路的线标，我很快找到了沙勒维尔，来到1854年l O月20日，清晨六点，这个时候太阳已经升起，风漫着秋天的气息，兰波的第一声哭喊，是乘着新初的阳光来到的。

让一吕克斯坦梅茨从这里出发，寻找兰波的踪迹，他没停在站前的广场，只是匆匆地看了一眼半身雕像，也没到童年呆过的老街，而是奁寻官方的文件和私人信件，这些东西形成兰波生命的主线。

父亲兰波上尉，随军队驻防，一般很少住在家里，他和孩子们沟通不多，几乎是陌生的关系。

母亲是当地农家的女儿，1850年，兰波的父亲被派到梅济耶尔营地，这里距离沙勒维尔不远。

一到休息日，军乐队列队走出营地，在阳光下，吹着光闪闪的乐器到广场演奏，和居民一起度过快乐的一天。

青春与激情的碰撞，溅起情感的狂风暴雨，在乐曲中刨造出感人的故事。

兰波的父母就是在这样的背景下相识，并有了发展和结果。

兰波的母亲维塔丽居夫出生在罗什，很小时母亲就去世了，她和父亲与兄弟们一起生活，早早地做了母亲的角色。

承担繁重的家务。

兰波父亲的出现，像春天的一朵野火。

燃起了维塔丽居夫另一种向往，她想甩掉过去的重压，选择新的生活。

1853年，他们在亲人的祝福中举办了婚礼，维塔丽居夫带来三万法郎的嫁妆。

1953年，兰波的父亲被派往里昂驻防，长期离家，只是在假期时回来。

这次探家的意义重大。

他们有了第二个孩子出生，他就是兰波，这个未来的“通灵者”。

兰波没享受过多的父爱，父亲对他只是一个符号。

兰波的母亲性格暴躁，这与她过早地失去母亲的关怀有很大的关系，生活给她的不是灿烂的色彩，而是一块块厚重的灰云。

父母带给小兰波的是无休无止的争吵，痛苦提前地在他身上降临。

缺少爱的家庭．压抑得人喘不过气来，沉闷的日子，塑造了兰波反抗、叛逆的个性。

兰波在《记忆》中写道：夫人挺直腰板站在附近的草场上，纺线绳像雪花似的纷飞飘落下来；手持小阳伞，脚踏伞形花。

她为在草地上看红封面图书的孩子们感到自豪!真遗憾，他呢．却像成千名白色天使在路上分手道别，在远处山上渐行渐远。

而她依然冷酷，忧伤，跑呀!男人出走了!父亲的举动，对丁二兰波敏感的心太沉重了。

他在诗中思考和追阊，不想对别人讲的情感在诗行间流露出。

“在远处山上渐行渐远”“跑呀!”“男人出走了l”那个走远的背影，一点点模糊了，出走的人就是若即若离的父亲。

兰波没勇气大喝一声，叫住远去的脚步。

这一串的意象，烙在记忆里了。

如果不进行深刻的思想，不町能写下达样冰冷的词句。

“有责任感的母亲”，这一直是母亲的形象。

从1860年开始，她成了全家的支柱，一家人所有的大小事情都是她的意愿。

一个女人带着四个孩子，在偏远的地方是多么不容易，还要让他们受到良好的教育，将来得到人们的尊敬。

兰波不知为什么，总是和母亲发生冲突，而母亲对他的关爱，却比别的兄妹还多一些。

兰波天资聪慧，从小好学，学习成绩优秀。

他的诗歌发在校刊上，并用拉丁文写成。

1869年，《朱古达》《天使和孩子》获杜埃市科学院拉丁诗比赛一等奖，这一奖项助长了母亲的骄傲，为学校赢得了荣誉，让他深受老师们的喜爱，同时也为他自己挣得了不少的赞美和羡慕的眼光。

兰波上初三的时候，一位叫做佩雷特的老师对他却有不平常的感觉和看法，他在评价兰波时说：“随你怎么看吧……我讨厌他的眼睛和笑容……我告诉你，他将来的命运会很悲惨的……”佩雷特老师的眼光独到，从兰波的蓝眼睛中，他预感到危险的命运。

那双眼睛晕深藏了一股火焰般的激情，会熔化一切，摧毁一切，甚至燃起冲天的大火。

1869年，兰波升入高二，他这时使用法语写涛了。

《孤儿的新年礼物》是一首长诗，凄美的情景，在阴冷的屋子里，两个伤心的孩子，在思念之中低语，新年就要到来，颤抖的窗帘后面，他们躲在那里互相取暖。

不幸的生活，似乎有些太早，来到了兰波的心灵中，引起了《大众杂志》编辑们的注意。

经过几次商讨修改后，发表在1870年1月号上，这是兰波正式在公开发行的刊物上发表的第一酋诗歌。

就在这时，伊藏巴尔当了兰波的新老师。

他当时也只有二十一岁，眼镜后瞬的目光和蔼，诗性的夸张的语言，博得了同学们的爱戴和拥护。

伊藏巴尔喜欢诗歌，也爱小诗人。

兰波比较幸运，他得到去伊藏巴尔书房看书的许可。

但母亲对此有峰担心，她觉得孩子看了雨果的《悲惨世界》这样的书，不但得不到良好的教育．会受到影响，有可能学坏。

她对阅读严加监督，不肯放松一寸的尺度。

普法战争的爆发，打乱了学校的生活。

伊藏巴尔和朋友一起出去游玩，兰波无处可去，可以随时向房东要钶匙，到伊藏巴尔的住所，阅读他的藏书。

有一神东西在兰波的心中出现了，他经常与朋友在街头游荡，或者走进咖啡馆。

兰波的情绪极不稳定，他在给伊藏巴尔的信中说：“在外省所有的小城当中，我的家乡是最愚昧的小城……我感到茫然、不舒服、恼怒、愚蠢、惊愕；我期盼着温暖的阳光、无限的漫47毒辜f ’毒…。

，毒辜烈春…。

48步，期盼着休息、旅行、冒险、四处漂泊；我尤其希望得到报纸、书籍。

除此之外，别无他求!”兰波将心中的郁闷发泄出来，家族流浪的基因到了活跃期。

他厌恶了周围单调的乍活，渴望发表诗歌，一个人漂泊远方。

“我对假期以后的生活有了新的感悟，再见!”8f125日．兰波在给伊藏巴尔的信中说道。

兰波似乎早就有计划，要离开这个“愚昧的小城”，寻找“温暖的阳光”。

流浪、旅行、冒险是一群魔鬼，它们纠集一块儿，发出一阵阵迷人的召唤，勾引人出走。

兰波卖掉所有的书，包括伊藏巴尔的书，他要用这笔钱搭乘去巴黎的火车。

由于手头的钱不多，他想采取逃票的手段，却被警察抓住。

因为是战争期间，他被当成了一个可疑犯。

兰波的第一次出走，在闹剧中结束，这对于兰波不是光彩的事情，但是叛逆的精神不是世俗嘲笑就能扑灭的。

兰波回到了沙勒维尔，留起了长发，在笛卡尔广场上遛来遛去，对于路人的冷嘲热讽的眼光，他不在乎。

马赛尔雷蒙指出：“兰波的魔鬼是反叛和破坏的魔鬼，‘凶手的时代’对他已开始，他首先要像猛兽般地扑向被称做文明和西方人的东西。

”魔鬼和反叛变成了一对朋友，纠结在一起，挥舞着手中嗜皿的剑，冲向文明的社会。

在兰波的信仰中，只有生命的原色，根本就没有锁链般的条条框框。

1871年2月，学校被改为战地医院，兰波又～次离家出走，他终于来到了巴黎。

呆了一段时间，跑遍了一条条街道，本来就没多少钱，这时花得精光，口袋里比脸上还光洁，他无可奈何地向回转，一个人跨过城门，在寒冷的日子，甩着两只无力的胳膊，听着肚子饿得咕咕直叫，心灰意冷地走在到家的路k。