自荐书 文言
古文自荐信3篇
古文自荐信3篇古有姜尚直钩钓文王，亦有玄德三顾拜孔明，姜尚、孔明者，当世奇才也，是为人中龙凤，然非遇明主不能崭露头角。
故后世昌黎先生作《马说》曰：“世有伯乐，然后有千里马”虽言不同，意如斯。
及至当下，其理亦然。
良禽择木而栖，良将择主而遇。
惟明主求贤若渴不拘一格，士居其位，君臣相得，方成大事。
吾虽一介书生，三尺薄命，自知亦非名驹，才能不及贤人远矣。
然出身书香门第，求学于碚城，寒窗四载，略有所得。
此往日心迹，安敢不尽言哉？吾自幼好诗文，长于写作，入学之后，蒙恩师错爱，所学日渐精进，偶有拙文见诸报端实属幸焉。
又逢前辈提携，于各学院结识贤者无数，或论辩、或吟诵、或讲演，含英咀华受益匪浅！时至今日，吾已习得语文教学之法且深谙吟诵、讲演、论辩之道。
承蒙各方抬爱，业有虚名流传，更兼师友赞吾以能，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自荐。
“雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来。
”但求师尊侧目，以偿夙愿！自荐信摘句余因有感于古人懷才不遇而上書自薦之遺意，乃有此書作焉。
(道出写信目的)後余與南大文學院畢業生談論良久，其人自愧不如，但覺年華虛度，光陰蹉跎，并告余曰：“以君之才學，余於南大四年亦不曾見矣。
”乍聞此語，不禁悲欣交集。
余畢力學術，專心求學，終稍有所得，此為欣也;然治學之心有餘，求學之路無從，豈不悲哉?(借南大文学院毕业生之口，赞一下自己，同时说出自己的无奈。
)至此，恭祝先生安康，盼禱拔冗見告。
先生茍以為可教而辱教之，又幸矣!(说出自己的诉求)“莫教授道席钧鉴：昔汉武帝《求茂异等诏》尝谓：‘盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。
’”不少南京大学校友的朋友圈都被这样一封《上南京大学莫砺锋教授书》给刷了屏。
这封用全文言撰写的自荐信长达3000多，章法规整、引经据典丰富，很多南大古典文献专业的研究生都赞叹不已。
书信的作者是安徽宣城一位高三应届毕业生高宽，他在高考中只考了493分，未达安徽省高招本二分数线。
文言文自荐信
文言文自荐信文言文自荐信范文合集五篇在当今社会生活中，需要使用自荐信的`场合越来越多，请注意不同的对象有不同的自荐信。
那么什么样的自荐信才是有效的呢？以下是店铺收集整理的文言文自荐信5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
文言文自荐信篇1癸巳年十一月廿六日，安庆后学程鹏，谨奉书于武汉大学诸公：余姓程名鹏，乃皖省宜城人也。
祖居徽州，因经商之故迁居安庆，已有百年矣。
少好旧学，性喜读书。
然年幼之时，蒙昧无知，但凭一时之兴，杂阅群籍，而不晓学问当以何而入焉。
后幸受业于古史辨派传人，童丕绳太夫子之徒湖北阳新罗祖基先生门下。
先生虽以故谪居安庆僻壤一隅之地，然未尝有愤懑之心，授余学问亦未尝有毫厘之爽，使余得识学问之正道。
自己丑仲春入罗师门下以来，初以《三百千》及《幼学故事琼林》开蒙，再以如《四书》之诸要籍识旧学之大体，后受罗师亲点，读《史记》、《左传》、《国语》及诸子书等以攻上古史，尤好穷其间之思想，亦稍涉汉魏以下。
至于所读近人之书，盖皆关乎此伦。
余从罗师，非比课堂之受学，而代以入室之答问，如有片言只语不能详述者，则先生以每日之博文授余。
先生之所授者亦非句读之细，而诲余当读何书余平生所志在于史学，然国史浩瀚，不能穷尽，至于世界诸邦之故事，则更不待言。
故余特好其中两端：一则上古史，且尤重其间之思想；二则宋明之儒学。
其前者何故哉？余好古史，非但师承之故，亦本性之使然。
上古史史料甚少，故史识尤要，需于众人皆读之史料中见他人未见之事，如钱宾四先生据《汉书》作《刘向歆父子年谱》以驳康南海之谬说。
《汉书》人人可读，然《年谱》举世无二。
余言此例，非敢自比于钱宾四先生作《年谱》一事，然于先生《年谱》此一特点，则甚表拜服且心向往之，乃以为天授余之所长在于兹矣。
其后者又何故哉？盖理学为吾国最近西洋之“哲学”者，而明末儒学本为吾国宜行之大道也。
兹两者于今世之意义甚显而重。
又以紫阳余姚之所化逾中国而布东亚故，则其又关乎中国学术与世界之联系矣，不可谓不重，此余所以欲涉此道也。
古文自荐信（合集五篇）
古文自荐信（合集五篇）第一篇：古文自荐信古文自荐信在如今这个时代，自荐信出现的次数越来越多，我们在写自荐信的时候要注意理由要充分、合理。
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古文自荐信1古有姜尚直钩钓文王，亦有玄德三顾拜孔明，姜尚、孔明者，当世奇才也，是为人中龙凤，然非遇明主不能崭露头角。
故后世昌黎先生作《马说》曰：“世有伯乐，然后有千里马”虽言不同，意如斯。
及至当下，其理亦然。
良禽择木而栖，良将择主而遇。
惟明主求贤若渴不拘一格，士居其位，君臣相得，方成大事。
吾虽一介书生，三尺薄命，自知亦非名驹，才能不及贤人远矣。
然出身书香门第，求学于碚城，寒窗四载，略有所得。
此往日心迹，安敢不尽言哉？吾自幼好诗文，长于写作，入学之后，蒙恩师错爱，所学日渐精进，偶有拙文见诸报端实属幸焉。
又逢前辈提携，于各学院结识贤者无数，或论辩、或吟诵、或讲演，含英咀华受益匪浅！时至今日，吾已习得语文教学之法且深谙吟诵、讲演、论辩之道。
承蒙各方抬爱，业有虚名流传，更兼师友赞吾以能，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自荐。
“雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来。
”但求师尊侧目，以偿夙愿！古文自荐信2士不遇新感昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长又为之，陶渊明、江淹等诸多贤士著此类文。
余尝于讲习之暇，读其文，慨然惆怅。
屈子空怀满腔忠义，终不获于怀王；子建徒有八斗之才，孤独寡欢于世。
古往贤者，大才难为用也!权贵无视或生不逢时；庸才当道或大器晚成？哀哉！士之不遇，已不在炎帝帝魁之世，古往今来，得意者甚少，落魄者无穷。
志士仁人莫怨，古来材大难用。
孟尝高洁，空怀报国之心；幼安大才，困于草莽淤泥.茫茫旷野，埋无数忠骨;浩浩长空，布几多阴霾!呜呼，哀哉！仆，甘肃布衣，家贫。
自小发奋学习，以待他日鲤跃龙门，荒野贫贱寒士心中常念前途，故发奋必也勤苦。
好读书不求甚解，十年寒窗，小有斩获。
仆于甲申年跃入西南师范大学府门，西大人才济济，仆诚惶诚恐，惟恐落于人后贻笑大方，此四年不敢稍有懈怠。
自我介绍文言文
自我介绍文言文自我介绍文言文1吾97者,中考时过五关,斩六将,不见高等学府求之,入读中山.虽不才,但混入高中.古人云：读书百遍,其意自现.寒窗苦读数年,何时乃成?此生已荒十余载.平生偏好丝竹之弦音,好读书.问丝竹之事,略有高见.唯独数理,才疏学浅.因而常参赛事,曾获数奖.但余定会倾尽全力,孜孜不倦,及数理成功时,还望与君长谈.吾立身之言曰：天地万物本好,但需有长乐之心,以对人生失意之事.知否：花虽谢,业尚绿!自我介绍文言文2吾名李若彬，年方十一，吾字帅哥，号天宫居士，擅踢球，性豁达，诚可信也，吾修四尺有余。
吾乃平家之子也。
自幼即誓曰：不求外之帅，而求内之美。
吾自幼好诗书，诵文，长而学。
自唐诗宋词，为美而来，欣李白之诗，柳永之词。
自我介绍文言文3老师垂鉴，今余以拙略数言自我介绍，望师听闻！今吾之论以二分之，首者谈吾之家乡，次者言吾之自身！通海，吾之家乡也！其名何意？吾乡原汪洋，汉有神僧畔湖自西方来，持杖泄海，水通地现，自此得名。
通海之地，文化昌达，郡建于汉，繁盛于唐，大理段氏，兴业于此。
大元帝国，重军驻扎，明清二朝，商繁文昌。
自古至今，吾乡通海，人杰地灵，物华天宝。
余之不才，欲以拙诗一首描弟子家乡风物：沟檐瓦壑见沧桑，古城长湖相辉映。
尼琅圣境天巧作，匾山联海话春秋。
孔庙双座证文昌，妙善洞经传法音。
家乡美食不虚传，传闻天下皆愿食。
言归正传，再言吾身。
余生于戊辰年，年方二十。
自幼学书习文，期有朝一日可桂宫折冠，雁塔题名。
故勤学十二余载。
然天意弄人，高考失利，只落得一身苦楚无处泄！惨兮！悲兮！再观万国形势，经济惨淡，万象衰凋，思吾之前途，更觉渺茫！然吾谨记古圣云，视此为天将降大任于斯人也。
如屈大夫言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
古之德才女子皆精通琴棋书画，余时以其为师，力使己精四才，然余慧不及古贤女，于此四才均只略通而矣，不敢言精。
人皆有所好，吾之所好乃吃喝玩睡也。
吾好读书，以渊明为师，视读书为人生一大乐事，然不及圣贤之一日不读，一日不食之深境也。
文言文自荐信
文言文自荐信篇1昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长又为之，陶渊明、江淹等诸多贤士著此类文。
余尝于讲习之暇，读其文，慨然惆怅。
屈子空怀满腔忠义，终不获于怀王；子建徒有八斗之才，孤独寡欢于世。
古往贤者，大才难为用也!权贵无视或生不逢时；庸才当道或大器晚成？哀哉！士之不遇，已不在炎帝帝魁之世，古往今来，得意者甚少，落魄者无穷。
志士仁人莫怨，古来材大难用。
孟尝高洁，空怀报国之心；幼安大才，困于草莽淤泥 . 茫茫旷野，埋无数忠骨;浩浩长空，布几多阴霾!呜呼，哀哉！仆在二十一中从业将近一年，曾为英雄无用武之地大发牢骚，但对于份内之事兢兢业业、鞠躬尽瘁、肝脑涂地，不敢有丝毫之马虎。
自始至终，拿国家之俸禄，忠人民之教育，倾胸中墨学播知识，耗身体发肤育英才，上不愧于天，下不负于生。
问心无愧，坦坦荡荡！不料，勤勤苦苦却难讨君侯喜爱，空怀满腹才华却牛刀宰鸡。
西大学子屈身于无知小儿之中。
今日，一腔愤怒，满腹委屈，斗胆上书敢剖心析肝，论举身之事，便当谈笔，以明其心。
而粗陈其大纲，一快愤懑，惟君侯察焉！仆，静言少语，不慕荣利。
奉上天之成命，师圣人之遗书。
发忠孝于君亲，生信义于乡闾.仆深谙老庄之精髓，生性淡泊，对争权夺利之事惟恐避之不及。
愿苟全性命於教育，不求闻达于仕途。
仆求学多年，虽不敢妄称八斗之才，然文可以变风俗，学可以究天人，胸中墨学育高中生如探囊取物，何况初中无知小儿乎？仆之才学日月可鉴，绝非虚言也！然君侯不察，鸡鸣狗盗者得势，我等屈居人下，多年所学腐于胸中。
何旷世之无才，罕无路之不涩？仆，一腔热血，满腹文章，放眼石市故于中文与仆比肩者寥寥。
仆敢为当时之毛遂，君候何不开伯乐之慧眼，成人之美拨我于淤泥，君候定千古留名。
何异阶前盈尺之地，不使仆眉吐气、激昂青云耶？若委以适位，如宝刀在手、大鹏展翅，仆必能使精诚动天，长虹贯日，过关斩将，势不可当，展翅高飞绝非虚言也！若赫然作威，加以大怒，不许门下，遂之长途，仆既膝行于前，再拜而去，回入关内，以寻他途，永辞君侯，黄鹄举矣。
最新文言文自荐信
文言文自荐信8篇癸巳年十一月廿六日，安庆后学程鹏，谨奉书于武汉大学诸公：余姓程名鹏，乃皖省宜城人也。
祖居徽州，因经商之故迁居安庆，已有百年矣。
少好旧学，性喜读书。
然年幼之时，蒙昧无知，但凭一时之兴，杂阅群籍，而不晓学问当以何而入焉。
后幸受业于古史辨派传人，童丕绳太夫子之徒湖北阳新罗祖基先生门下。
先生虽以故谪居安庆僻壤一隅之地，然未尝有愤懑之心，授余学问亦未尝有毫厘之爽，使余得识学问之正道。
自己丑仲春入罗师门下以来，初以《三百千》及《幼学故事琼林》开蒙，再以如《四书》之诸要籍识旧学之大体，后受罗师亲点，读《史记》、《左传》、《国语》及诸子书等以攻上古史，尤好穷其间之思想，亦稍涉汉魏以下。
至于所读近人之书，盖皆关乎此伦。
余从罗师，非比课堂之受学，而代以入室之答问，如有片言只语不能详述者，则先生以每日之博文授余。
先生之所授者亦非句读之细，而诲余当读何书余平生所志在于史学，然国史浩瀚，不能穷尽，至于世界诸邦之故事，则更不待言。
故余特好其中两端：一则上古史，且尤重其间之思想；二则宋明之儒学。
其前者何故哉？余好古史，非但师承之故，亦本性之使然。
上古史史料甚少，故史识尤要，需于众人皆读之史料中见他人未见之事，如钱宾四先生据《汉书》作《刘向歆父子年谱》以驳康南海之谬说。
《汉书》人人可读，然《年谱》举世无二。
余言此例，非敢自比于钱宾四先生作《年谱》一事，然于先生《年谱》此一特点，则甚表拜服且心向往之，乃以为天授余之所长在于兹矣。
其后者又何故哉？盖理学为吾国最近西洋之“哲学”者，而明末儒学本为吾国宜行之大道也。
兹两者于今世之意义甚显而重。
又以紫阳余姚之所化逾中国而布东亚故，则其又关乎中国学术与世界之联系矣，不可谓不重，此余所以欲涉此道也。
巍巍武大，创立有年，三镇之地，素称人文渊薮，江汉之汭，长见名士荟萃。
湖广总督倡学于前，中研院长执鞭于后，闻子布道，周公登坛，吴唐并举，名重一时。
金声震乎中南，令名扬于神州。
凡吾国有志于学者鲜有不慕，而余亦不外，自受学于罗师以来，思慕已久，知欲为实学，难脱大学而有，勉成国器，岂舍高校以得，将变所好为所工，一扫为学之陋习，武大其康庄坦途矣！故敢望忝列珞珈山之门墙，以成生平贡献学问之志也。
文言文推荐信
文言文推荐信1. 自荐信文言文〔宋〕苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广。
百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汨没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观，而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄。
偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
《上武帝自荐书》文言文东方朔臣朔少失父母，长养兄嫂。
年十二学书，三冬，文史足用。
十五学击剑。
十六学《诗》《书》，诵二十二万言。
十九学孙吴兵法，战陈之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。
凡臣朔固已诵四十四万言。
又常服子路之言。
臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。
若此，可以为天子大臣矣。
臣朔昧死再拜以闻。
还有李白的《与韩荆州书》白闻天下谈士相聚而言曰（1）：“生不用封万户侯（2），但愿一识韩荆州。
古文的自荐信
古文的自荐信求职信是大学生向用人单位介绍、推荐自我的一封信件。
写求职信的时候不必过于夸大事实，文章简洁明了就可以了，那么你知道古文的自荐信是怎么写的吗?下面店铺整理了古文的自荐信，供你参考。
古文的自荐信范文一巴渝文化，峡江胜境，滋余性灵;麻辣豪气，炎热火炉，铸余精神;经年所学，数载所思，凝结于心;阁下繁忙，睥睨此信，甚为感激。
余，小女子也。
幼无所恃，唯书为友;寒暑更迭，春秋流转，历经数年，幸入重师门墙，忝陪末座。
光阴荏苒，时间飞逝;四年之间，学有小成。
自甘瓢食箪饮，悉心师业。
韩愈云：“师者，传道授业解惑者也……”。
吾心所愿，不误人子弟而已。
毕业之时，倍感执业艰涩，自知力有不逮，遂宁神敛气，潜心考研。
炎炎酷暑，漫漫寒夜，书香暗溢，孤灯独守，流连之间，又三年也。
幸蒙导师不弃，倾囊相授;同门情深，砥砺切磋;母校灵韵，时时浸淫;怎奈资质尚浅，难得导师鸿爪;时至今日，学术论文，仅有三篇;尚待他日，继续钻研;名言有云：学无止境!文史哲法，皆有所爱;文学为基，潜心挖掘;兴趣广泛，史哲不弃;吾心所欲者，复合人才也。
生性豁达，勤奋好学;踏实严谨，认真负责;求学如此，做人亦然;开朗宽容，得失不计;坚忍不拔，意志坚强;积极乐观，人生才美。
古人云：“顺兮，逆兮，无阻俺飞扬。
”人生事业，皆应如此;故此名言，铭记于心。
昔日黄帝，采铜首山，为铸宝剑;良铜佳铁，千锤百炼，融精气义理，化灵韵长虹，方可铸成!余资愚钝，不敢以良剑居，然持良剑之标而自律，多年苦心，数载磨砺，得今日之剑，以为君用：数年砺一剑，今日把示君。
锋芒堪敌雪，利刃尤胜金。
愿作车前卒，甘为帐下兵。
壮怀谢天下，长鸣求知音。
求职者：XXX古文的自荐信范文二尊敬的老师：您好!感谢您在百忙之中抽出时间，耐心看完我的自荐信。
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学生方石，年十七，高三文科女生，现就读于福建省泉州市第七中学。
自小长在异市小小山城，及至十五，始别父母，赴泉州求学。
用文言文写的自我介绍
用文言文写的自我介绍自我介绍是向别人展示自己的一个重要方式,那么你知道用文言文要怎么写好自我介绍吗?今天店铺和你分享用文言文写的自我介绍，欢迎阅读。
用文言文写的自我介绍篇【1】小子不才，巴蜀人士也.姓赖，字栅杉，生于丙子年,于世虚度十五春秋是也.吾之双亲，操劳半世，身体康健，家之大幸.吾乃家中独子,性温和.幽默,娴静少言，诚以待人，虽貌不及徐公,才不及孔明.然好读国学,尤好运动.吾性情中人者,为人谨慎,喜交天下才俊佳人也.吾自幼长于城市,六岁入学堂(小学),敏而好学,是为父母先生之喜好.年十二有余(初中)，嗜文，常著文章以自娱，颇示己志.吾天生文采，挥笔泼墨，畅叙幽情，发自心声，投诸笔端，每每以众人围观为喜.后因散惰顽甚,未能熟读圣贤之书,以至学识浅薄,泯然众人也.哀哉!嗟乎!吾感天地之广大,岁月之蹉跎.逝者如斯,而未尝往也,盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无穷尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非物之所有,虽一毫而莫取.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.人生之事变幻无穷,如缥缈之烟波,时有时无,若隐若现.参天地兮,得生命之规律,万事皆顺自然之理,应天地之道.望诸君亦能得己之道,顺之以理,乐福天命复奚疑?用文言文写的自我介绍篇【2】吾姓祁，名晓翔，字凌霄，号逸仙居士。
年十六有余，嗜文，常著文章以自娱，颇示己志。
吾自幼喜文，熟读四书五经，儒家经典，挥笔泼墨，畅叙幽情，乐于文笔之间。
虽无仲尼墨翟之贤，无管仲伯夷之能，无王勃曹植之才，然吾有坚毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于创新之意识，吾信终可成鸿儒之才也。
时为七月，序属盛夏。
吾初来咋到，见四面八方之学子，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。
高中之时乃多事之秋也，吾等须戮力同心，为高考而备也。
众人皆怀经世之才，须出于口而躬于行，改吾班今日涣散之形，树明朝严明之风，浓厚之学术，出己之力，献己之才，共建团结好学之班，立于不败之林，岂不乐哉?嗟乎!吾感天地之广大，岁月之蹉跎。
古文 自荐
古文自荐自荐信文言文〔宋〕苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广。
百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汨没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观，而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄。
偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
《上武帝自荐书》文言文东方朔臣朔少失父母，长养兄嫂。
年十二学书，三冬，文史足用。
十五学击剑。
十六学《诗》《书》，诵二十二万言。
十九学孙吴兵法，战陈之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。
凡臣朔固已诵四十四万言。
又常服子路之言。
臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。
若此，可以为天子大臣矣。
臣朔昧死再拜以闻。
实用的文言文自荐信四篇
文言文自荐信实用的文言文自荐信四篇在我们平凡的日常里，大家对书信都不陌生吧，书信可以传达自己的'思想感情。
你知道书信要怎么写才正确吗？以下是小编精心整理的文言文自荐信4篇，欢迎大家分享。
文言文自荐信篇1韩超顿首：古有毛遂自荐，今有伯乐点将。
借尊伯乐慧眼，始吾千里之行。
常言道：“我劝天公重抖数，不拘一格降人才。
”谁查悉？也曾物华天宝、人杰地灵。
珠江源头源流长，三江之间麒麟站，雄壮瑰奇世无双；始皇开筑五尺道，昔有黄巢自杀地，封狼居胥霍去病，二爨宝塔千秋立，由隶入楷第一局，留有南园流业篇；八塔墓前将台下，旌旗招展刀光戟影，犹见孔明七释孟获处。
历史沧桑，片语不足达意。
吾之何幸生长于斯，坐享史之涟漪，仰观天之精华，韵吾性之毓秀。
余，本一顽石，年二十有四，家麒麟。
出于寒门，幼侍农事。
历二十载，沐山川之灵秀，秉日月之精华，终因天资愚钝且幼不好学，丙戌年秋，未列金榜。
负笈西行，远学西都。
昼夜苦读，弗敢松弛，或夜昏怠，辄以水沃面。
反复自诫：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”于西京得遇名士姚满老先生，先生厚爱，不以余愚鲁，添为关门之徒，授文学书法国画。
随师居于陕西国画院聆听教诲，得画院众多长辈细心指导，甲骨入手，转入金文，兼二王草书，今五载有余，小有根基。
授业天恩不胜感激涕零。
吾虽一介书生，三尺薄命，自知亦非名驹，才能不及贤人远矣。
然，胸中自有抱负。
寒窗五载，自学以成，略有所得。
此往日心迹，安敢不尽言哉？吾自幼好诗文，长于写作，蒙恩师错爱，所学日渐精进，受益匪浅！予常念：父母之多艰，故乡之不及京沪，掩涕叹息。
故，叩首以别恩师，携书千零六三册乃归。
不及，归来毫无建树，无用武之地，生计难以为继，大有万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍之思。
非吾所愿尔，古有姜尚直钩钓文王，亦有刘备三顾拜孔明，姜尚、孔明者，当世奇才也，是为人中龙凤，然非遇明主不能崭露头角。
古文自荐信(完整版)
古文自荐信古文自荐信第一篇：古文自荐信古有姜尚直钩钓文王，亦有玄德三顾拜孔明，姜尚、孔明者，当世奇才也，是为人中龙凤，然非遇明主不能崭露头角。
故后世昌黎先生作《马说》曰：世有伯乐，然后有千里马虽言不同，意如斯。
及至当下，其理亦然。
良禽择木而栖，良将择主而遇。
惟明主求贤若渴不拘一格，士居其位，君臣相得，方成大事。
吾虽一介书生，三尺薄命，自知亦非名驹，才能不及贤人远矣。
然出身书香门第，求学于碚城，寒窗四载，略有所得。
此往日心迹，安敢不尽言哉？吾自幼好诗文，长于写作，入学之后，蒙恩师错爱，所学日渐精进，偶有拙文见诸报端实属幸焉。
又逢前辈提携，于各学院结识贤者无数，或论辩、或吟诵、或讲演，含英咀华受益匪浅！时至今日，吾已习得语文教学之法且深谙吟诵、讲演、论辩之道。
承蒙各方抬爱，业有虚名流传，更兼师友吾以能，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自荐。
雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来。
但求师尊侧目，以偿夙愿！第二篇：经典古文经典之美志不立,天下无可成之事.----王阳明勤学如春起之苗,不见其增,日有所长:辍学如磨刀之石:不见其损,日有所亏.--渊陶渊明千里之行,始于足下.--老聃今王田猎与此。
（《庄暴见孟子》）（“田”通“畋”，打猎）卒然问曰：“天下恶乎定？”（《孟子见梁襄王》）（“卒”通“猝”，卒然，突然）蚤起，施从良人之所从，遍国中无与立谈者。
（《孟子﹒齐人有一妻一妾》）（“蚤”通“早”；“施”通“迤”，逶迤斜行。
文中指暗中跟踪）（二）词类活用。
【例】见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
（《桃花源记》）（桃花源里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来，（渔人）详尽地回答了他。
4、删：指删去那些无意义或没有必要译出的虚词，如发语词等；（一）“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。
翻译时，要将“陪衬意”去掉。
【例】陟罚臧否，不宜异同。
文言文自荐信
文言文自荐信文言文自荐信篇1癸巳年十一月廿六日，安庆后学程鹏，谨奉书于武汉大学诸公：余姓程名鹏，乃皖省宜城人也。
祖居徽州，因经商之故迁居安庆，已有百年矣。
少好旧学，性喜读书。
然年幼之时，蒙昧无知，但凭一时之兴，杂阅群籍，而不晓学问当以何而入焉。
后幸受业于古史辨派传人，童丕绳太夫子之徒湖北阳新罗祖基先生门下。
先生虽以故谪居安庆僻壤一隅之地，然未尝有愤懑之心，授余学问亦未尝有毫厘之爽，使余得识学问之正道。
自己丑仲春入罗师门下以来，初以《三百千》及《幼学故事琼林》开蒙，再以如《四书》之诸要籍识旧学之大体，后受罗师亲点，读《史记》、《左传》、《国语》及诸子书等以攻上古史，尤好穷其间之思想，亦稍涉汉魏以下。
至于所读近人之书，盖皆关乎此伦。
余从罗师，非比课堂之受学，而代以入室之答问，如有片言只语不能详述者，则先生以每日之博文授余。
先生之所授者亦非句读之细，而诲余当读何书余平生所志在于史学，然国史浩瀚，不能穷尽，至于世界诸邦之故事，则更不待言。
故余特好其中两端：一则上古史，且尤重其间之思想；二则宋明之儒学。
其前者何故哉？余好古史，非但师承之故，亦本性之使然。
上古史史料甚少，故史识尤要，需于众人皆读之史料中见他人未见之事，如钱宾四先生据《汉书》作《刘向歆父子年谱》以驳康南海之谬说。
《汉书》人人可读，然《年谱》举世无二。
余言此例，非敢自比于钱宾四先生作《年谱》一事，然于先生《年谱》此一特点，则甚表拜服且心向往之，乃以为天授余之所长在于兹矣。
其后者又何故哉？盖理学为吾国最近西洋之“哲学”者，而明末儒学本为吾国宜行之大道也。
兹两者于今世之意义甚显而重。
又以紫阳余姚之所化逾中国而布东亚故，则其又关乎中国学术与世界之联系矣，不可谓不重，此余所以欲涉此道也。
巍巍武大，创立有年，三镇之地，素称人文渊薮，江汉之I，长见名士荟萃。
湖广总督倡学于前，中研院长执鞭于后，闻子布道，周公登坛，吴唐并举，名重一时。
金声震乎中南，令名扬于神州。
【推荐】文言文自荐信四篇
【推荐】文言文自荐信四篇文言文自荐信篇1古有姜尚直钩钓文王，亦有玄德三顾拜孔明，姜尚、孔明者，当世奇才也，是为人中龙凤，然非遇明主不能崭露头角。
故后世昌黎先生作《马说》曰：“世有伯乐，然后有千里马”虽言不同，意如斯。
及至当下，其理亦然。
良禽择木而栖，良将择主而遇。
惟明主求贤若渴不拘一格，士居其位，君臣相得，方成大事。
吾虽一介书生，三尺薄命，自知亦非名驹，才能不及贤人远矣。
然出身书香门第，求学于碚城，寒窗四载，略有所得。
此往日心迹，安敢不尽言哉？吾自幼好诗文，长于写作，入学之后，蒙恩师错爱，所学日渐精进，偶有拙文见诸报端实属幸焉。
又逢前辈提携，于各学院结识贤者无数，或论辩、或吟诵、或讲演，含英咀华受益匪浅！时至今日，吾已习得语文教学之法且深谙吟诵、讲演、论辩之道。
承蒙各方抬爱，业有虚名流传，更兼师友赞吾以能，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自荐。
“雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来。
”但求师尊侧目，以偿夙愿！文言文自荐信篇2韩超顿首：古有毛遂自荐，今有伯乐点将。
借尊伯乐慧眼，始吾千里之行。
常言道：“我劝天公重抖数，不拘一格降人才。
”谁查悉？也曾物华天宝、人杰地灵。
珠江源头源流长，三江之间麒麟站，雄壮瑰奇世无双；始皇开筑五尺道，昔有黄巢自杀地，封狼居胥霍去病，二爨宝塔千秋立，由隶入楷第一局，留有南园流业篇；八塔墓前将台下，旌旗招展刀光戟影，犹见孔明七释孟获处。
历史沧桑，片语不足达意。
吾之何幸生长于斯，坐享史之涟漪，仰观天之精华，韵吾性之毓秀。
余，本一顽石，年二十有四，家麒麟。
出于寒门，幼侍农事。
历二十载，沐山川之灵秀，秉日月之精华，终因天资愚钝且幼不好学，丙戌年秋，未列金榜。
负笈西行，远学西都。
昼夜苦读，弗敢松弛，或夜昏怠，辄以水沃面。
反复自诫：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”于西京得遇名士姚满老先生，先生厚爱，不以余愚鲁，添为关门之徒，授文学书法国画。
古文求职自荐信
古文求职自荐信古文求职自荐信4篇篇一：文言文自荐书尊上：您好！念，三尺微命，一介书生。
生于巴山蜀水之地，长于人杰地灵之土。
年二十有三。
父为人师，自幼蒙其身教，受益良多。
常谓吾“上善若水”“识人感恩”，明——“善”乃人之大德，“感恩”乃人之常情。
且少时怡冶于青山绿水之间，山予我以沉稳，水给我以灵动；感怀于祖辈开山造田之事，祖辈之勤苦深埋于我七尺之躯。
我貌不扬，但志不休。
高中至今独自在外求学，天道酬勤，学业不敢怠，褒奖不言多，功课不言精，自强、严谨是为最大之修为。
家庭亲，朋，五味人生体会深。
重感情，报恩情，谊实诚。
寒窗四载，略有所得，出师在即。
捋朝霞，梳月光，工作定何方？几丝愁绪。
展未来，工作当孜孜不倦；当一丝不苟。
求稳定，岂敢怀朝三暮四之情；图进取，焉能有不竭诚尽心之理。
尔为伯乐，吾非名驹，但骏马亦有年少日，自信大器会有晚成时。
承蒙各方抬，业有虚名流传，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自荐。
“踟蹰徘徊难为步，只为君卿一览顾”。
篇二：文言文自荐书(去年求职作)自荐书韩超顿首：古有毛遂自荐，今有伯乐点将。
借尊伯乐慧眼，始吾千里之行。
常言道：“我劝天公重抖数，不拘一格降人才。
”谁查悉？也曾物华天宝、人杰地灵。
珠江源头源流长，三江之间麒麟站，雄壮瑰奇世无双；始皇开筑五尺道，昔有黄巢自杀地，封狼居胥霍去病，二爨宝塔千秋立，由隶入楷第一局，留有南园流业篇；八塔墓前将台下，旌旗招展刀光戟影，犹见孔明七释孟获处。
历史沧桑，片语不足达意。
吾之何幸生长于斯，坐享史之涟漪，仰观天之精华，韵吾性之毓秀。
余，本一顽石，年二十有四，家麒麟。
出于寒门，幼侍农事。
历二十载，沐山川之灵秀，秉日月之精华，终因天资愚钝且幼不好学，丙戌年秋，未列金榜。
负笈西行，远学西都。
昼夜苦读，弗敢松弛，或夜昏怠，辄以水沃面。
反复自诫：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”于西京得遇名士姚满老先生，先生厚爱，不以余愚鲁，添为关门之徒，授文学书法国画。
古文求职自荐信参考
古文求职自荐信参考
古有姜尚直钩钓文王，亦有玄德三顾拜孔明，姜尚、孔明者，当世奇才也，是为人中龙凤，然非遇明主不能崭露头角。
故后世
昌黎先生作《马说》曰：“世有伯乐，然后有千里马”虽言不同，意如斯。
及至当下，其理亦然。
良禽择木而栖，良将择主而遇。
惟明主求贤若渴不拘一格，士居其位，君臣相得，方成大事。
吾虽一介书生，三尺薄命，自知亦非名驹，才能不及贤人远矣。
然出身书香门第，求学于碚城，寒窗四载，略有所得。
此往
日心迹，安敢不尽言哉？吾自幼好诗文，长于写作，入学之后，
蒙恩师错爱，所学日渐精进，偶有拙文见诸报端实属幸焉。
又逢
前辈提携，于各学院结识贤者无数，或论辩、或吟诵、或讲演，
含英咀华受益匪浅！时至今日，吾已习得语文教学之法且深谙吟诵、讲演、论辩之道。
承蒙各方抬爱，业有虚名流传，更兼师友
赞吾以能，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自荐。
“雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来。
”但求师尊侧目，以偿夙愿！。
古语专业自荐书(精选多篇)
古语专业自荐书(精选多篇)1 临渊羡鱼，不如退而结网。
——董仲舒·《元光之年举贤良对策》better go back and make a net than long for the fish by merely staring into the water.（尹邦彦译）2 利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。
——《六韬·发启》if you benefit the people of the world, you will attain their support. if you harm the people of the world, you will face their opposition.（聂送来译）3 君子之事上也，进思尽忠，退思补过。
——《孝经·事君章》in serving his sovereign the man of the talent and virtue considers how todischarge his duty faithfully while in office; when he retires, he considers how to make up for his own errors.（刘瑞祥、林之鹤译）4 夫争天下者，必先争人。
明大数者，得人；审小计者，失人。
——《管子·霸言》whoever competes for the authority over the world should compete for the support of the people. the most sensible persons will win over the people. the sharp-witted but petty-minded ones will lose the support of the people. （翟江月译）5 人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。
文言文自荐书范文
文言文自荐书范文文言文自荐书范文自荐书是向学校管理机构或用人单位自荐谋求职位的书信,后者是踏入社会、寻求工作的`第一块敲门石,也是求职者与用人单位的第一次短兵相接。
下面是关于文言文自荐书范文的内容，欢迎阅读！文言文自荐书范文1仰望长空，吾心叹以！华夏五千，苟尚存二十余载；书著上万，私窃其遥遥上百！经史子集于近日略读，叹华夏之华彩！名人传记成千日苦读，哎古人之艰辛！吾闽西客人予，祖颍川陈郡也！避五胡之害，迁闽客山林！昔问闽多虫，于几内无宏图！执笔书予志，从戎顿于心。
鹭岛几载，苦学其技！朝临书馆，幕进师房。
吾读治世之道，素百家之书！在位二载，苦磨器件。
德义并重，赏罚分明！终开华厦之才艺，达欣邻邦之美德！拔洞庭之水，登巴陵之楼。
北思黄鹤，南窃滕王。
叹天下之水，非有管仲之才！恋天下之楼，至缺乐毅之能！惜公瑾病危巴陵，非心之狭！赞子敬诚守岳州，岂无大志！小乔明理，诸葛言忠。
玄德面善，阿瞒知人。
昔闻：“得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。
穆公得百里奚而成五霸，高祖得韩信终有汉庭，烈祖得凤雏尚有西川！吾本书生，身无寸土，家无钱财。
华厦三载，承蒙恩师教诲，悟忠信礼仪之要！常与书写，小有成名。
习古今字体，曹全见长。
汉史由好，地理尚知。
苦有略技，不敢妄言。
自比冯谖，替君收租！古人云：“器必试而先知其利钝，马必骑而后知其良驽。
”高山愿遇流水知音，苍木稀有甘木吝惜。
天有九龙，见龙在田，利见大人！地有四物，玄武在天，功成霸主。
古遂荐而遂傉，今星拜而荣光祖。
虽无惊天之才，愿奉今所之学。
甘为麾下之士，乐孝犬马之劳。
盼君落目，书生偿以！文言文自荐书范文2**顿首：古有毛遂自荐，今有伯乐点将。
借尊伯乐慧眼，始吾千里之行。
常言道：“我劝天公重抖数，不拘一格降人才。
”谁查悉？也曾物华天宝、人杰地灵。
珠江源头源流长，三江之间麒麟站，雄壮瑰奇世无双；始皇开筑五尺道，昔有黄巢自杀地，封狼居胥霍去病，二爨宝塔千秋立，由隶入楷第一局，留有南园流业篇；八塔墓前将台下，旌旗招展刀光戟影，犹见孔明七释孟获处。
文言文自荐信
古有姜尚直钩钓文王，亦有玄德三顾拜孔明，姜尚、孔明者，当世奇才也，是为人中龙凤，然非遇明主不能崭露头角。
故后世昌黎先生作《马说》曰：“世有伯乐，然后有千里马”虽言不同，意如斯。
及至当下，其理亦然。
良禽择木而栖，良将择主而遇。
惟明主求贤若渴不拘一格，士居其位，君臣相得，方成大事。
吾虽一介书生，三尺薄命，自知亦非名驹，才能不及贤人远矣。
然出身书香门第，求学于碚城，寒窗四载，略有所得。
此往日心迹，安敢不尽言哉?吾自幼好诗文，长于写作，入学之后，蒙恩师错爱，所学日渐精进，偶有拙文见诸报端实属幸焉。
又逢前辈提携，于各学院结识贤者无数，或论辩、或吟诵、或讲演，含英咀华受益匪浅!时至今日，吾已习得语文教学之法且深谙吟诵、讲演、论辩之道。
承蒙各方抬爱，业有虚名流传，更兼师友赞吾以能，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自荐。
“雏凤学飞，万里风云从此始;潜龙奋起，九天雷雨及时来。
”但求师尊侧目，以偿夙愿!仰望长空，吾心叹以!华夏五千，苟尚存二十余载;书著上万，私窃其遥遥上百!经史子集于近日略读，叹华夏之华彩!名人传记成千日苦读，哎古人之艰辛!吾闽西客人予，祖颍川陈郡也!避五胡之害，迁闽客山林!昔问闽多虫，于几内无宏图!执笔书予志，从戎顿于心。
鹭岛几载，苦学其技!朝临书馆，幕进师房。
吾读治世之道，素百家之书!在位二载，苦磨器件。
德义并重，赏罚分明!终开华厦之才艺，达欣邻邦之美德!拔洞庭之水，登巴陵之楼。
北思黄鹤，南窃滕王。
叹天下之水，非有管仲之才!恋天下之楼，至缺乐毅之能!惜公瑾病危巴陵，非心之狭!赞子敬诚守岳州，岂无大志!小乔明理，诸葛言忠。
玄德面善，阿瞒知人。
昔闻：“得十良马，不若得一伯乐;得十良剑，不若得一欧冶;得地千里，不若得一圣人。
穆公得百里奚而成五霸，高祖得韩信终有汉庭，烈祖得凤雏尚有西川!吾本书生，身无寸土，家无钱财。
华厦三载，承蒙恩师教诲，悟忠信礼仪之要!常与书写，小有成名。
习古今字体，曹全见长。
汉史由好，地理尚知。
文言文自荐信
文言文自荐信文言文自荐信(6篇)漫长的学习生涯中，大家都背过文言文吧？文言文是中国古代的.一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。
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文言文自荐信1癸巳年十一月廿六日，安庆后学程鹏，谨奉书于武汉大学诸公：余姓程名鹏，乃皖省宜城人也。
祖居徽州，因经商之故迁居安庆，已有百年矣。
少好旧学，性喜读书。
然年幼之时，蒙昧无知，但凭一时之兴，杂阅群籍，而不晓学问当以何而入焉。
后幸受业于古史辨派传人，童丕绳太夫子之徒湖北阳新罗祖基先生门下。
先生虽以故谪居安庆僻壤一隅之地，然未尝有愤懑之心，授余学问亦未尝有毫厘之爽，使余得识学问之正道。
自己丑仲春入罗师门下以来，初以《三百千》及《幼学故事琼林》开蒙，再以如《四书》之诸要籍识旧学之大体，后受罗师亲点，读《史记》、《左传》、《国语》及诸子书等以攻上古史，尤好穷其间之思想，亦稍涉汉魏以下。
至于所读近人之书，盖皆关乎此伦。
余从罗师，非比课堂之受学，而代以入室之答问，如有片言只语不能详述者，则先生以每日之博文授余。
先生之所授者亦非句读之细，而诲余当读何书余平生所志在于史学，然国史浩瀚，不能穷尽，至于世界诸邦之故事，则更不待言。
故余特好其中两端：一则上古史，且尤重其间之思想；二则宋明之儒学。
其前者何故哉？余好古史，非但师承之故，亦本性之使然。
上古史史料甚少，故史识尤要，需于众人皆读之史料中见他人未见之事，如钱宾四先生据《汉书》作《刘向歆父子年谱》以驳康南海之谬说。
《汉书》人人可读，然《年谱》举世无二。
余言此例，非敢自比于钱宾四先生作《年谱》一事，然于先生《年谱》此一特点，则甚表拜服且心向往之，乃以为天授余之所长在于兹矣。
其后者又何故哉？盖理学为吾国最近西洋之“哲学”者，而明末儒学本为吾国宜行之大道也。
兹两者于今世之意义甚显而重。
又以紫阳余姚之所化逾中国而布东亚故，则其又关乎中国学术与世界之联系矣，不可谓不重，此余所以欲涉此道也。
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某，鲁中肥子国人士也。
肥子之国，古之称谓也。
即今之山东肥城是也。
其居于黄河之阴，汶水之阳，东有五岳之首，相距不足百里耳；南有曲阜“三孔”，故吾乡乃礼仪之邦也。
境内有牛山、陶山、小泰山、云蒙山、布金山，皆泰岱之余脉也，虽海拔不高，然其林木葱笼，山泉淙淙，野芳香发，更兼范蠡、孙膑、李白、穆桂英之传说，大汶口文化、齐长城文化之遗迹，左丘明、冉子、赵丹、欧阳中石之名人，谓之“物华天宝，人杰地灵”实不为过也。
余生于斯长于斯，甚爱之。
吾之生也，家人甚慰。
母魏氏，书香出身，好诗文，尝读古乐府《江南曲》，至“江南可采莲，莲叶何田”，乃拍案，遂名之曰“田田”。
家人甚喜之，余亦乐闻。
遂以呼之，久之，人知有“田田”，而不知有“雨欣”矣。
余自幼聪慧，重为乡党所称许，生孩七月已能言，然岁余不能行，母忧之，遂购学步车，置之车中，是以吾始得以横行于厅堂，而无所惧。
期年之后，乃行走如常。
幼学之时，邻人每戏之：“汝欲之何大学？”吾即应答以清华北大也。
其颔首曰：“儿之成，则可待乎！”及稍长，余愈爱清华矣。
俗语云，当时若不登高望，谁信东流海洋深。
清华，有大楼，更有大师与大爱。
予爱朱自清先生笔下荷塘之“田田”，爱其水清木华、钟灵毓秀，爱清华园独特之精神魅力，爱其独立之精神、自由之思想。
吾欲承其“爱国奉献、追求卓越”之优良传统、“自强不息、厚德载物”之校训与“行胜于言”之校风，练过硬本领，成国家栋梁。
盖非常之人，应抱非常之志，有非常之行，方成非常之功。
吾当勉之矣。
清代沈德潜有云：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。
”欲求非常之功，当先做顶天立地之人，仰不愧于天，俯不怍于人。
怀瑾握瑜，做芝兰玉树，乘长风破万里浪，修身方能治国平天下，品德与学识齐飞。
进清华，学做人，养浩然正气，增根本智慧。
如孔子云:智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
吾家父母皆中学之师，家风甚严，欲使吾成人矣。
每循循善诱之，沐三春之暖晖，浴师长之恩泽，吾之壮也，皆赖父母恩师之力也。
年十七，闲静少言，待人以宽容，乐于思考，善于倾听。
然偶有活泼之举、嫉恶如仇之行，含蓄如暗香浮动，热烈似江花胜火，引同窗侧目，此真我也。
正如朱自清先生所言，爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。
热闹时我与同伴嬉笑弄骂，其乐融融；独处时或精骛八级，心游万仞，畅游知识海洋，或看庭前花开花落，或望天上云卷云舒，祈望梦想振翅高飞。
吾性嗜书，手不释卷，每有会意，便欣然忘食。
父因之常为购之，久之，环堵皆是，几充栋矣。
吾处其间畅游之，晏如也。
吾喜黛玉之“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，吾敬诸葛之“鞠躬尽瘁，死而后已”，红楼教我以博大，三国教我以质疑。
兴之所至，略舒雅怀，偶著文章以自娱，颇示己志，几自醉矣。
然吾念之，清华之图书，当浩如烟海，使余有幸，得畅游，虽穷一生之光阴，不及万一也，然仰之弥高，钻之弥坚，慰平生之志，足矣！
书山有路勤为径，学海无涯“乐”作舟。
学习乃一乐事也。
当背熟一段古诗文，或苦思冥想解出一道数学难题，吾皆感无比充实与幸福。
兴趣诚吾良师也。
与吾相熟之人，皆叹吾之辩才。
此余所素隐瞒也。
虚心以求教、韬光而养晦、知学也无涯，唯不断进取耳，此吾之所求也。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，愿清华予我以自由翱翔之天空，吾当以己之奋斗，践行平生之理想。
我见清华多妩媚，盼清华，见我应如是。