《工之侨献琴》原文与翻译
工之侨献琴文言文停顿
工之侨献琴文言文停顿1. 工之侨献琴（文言文）全文翻译一、译文：有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。
他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。
”于是便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。
过了一年挖出来，抱着它到集市上。
有个达官贵人路过集市看到了琴，就用很多两黄金（向工之侨）换了它，把它献到朝廷上。
乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？没有什么不是这样的啊！如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去，至宕冥附近的山，不知道他最终去哪儿了。
二、原文：出自元末明禄刘基《郁离子》工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。
”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。
扩展资料一、赏析《工之侨献琴》是刘基《郁离子》中的一篇寓言。
文中以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非考究内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。
文末“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣”的感叹是值得人们深思熟虑的的，其寓意至今还能给人以启迪与警戒。
二、作者简介刘基（明代政治家、文学家）刘基（1311年7月1日-1375年5月16日），字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。
工之侨献琴
【原文】工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古款焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。
”琴琴工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。
”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。
【词语注释】①工之侨：名字叫做侨的技艺工人。
是虚构的人物。
②良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，轻而不曲，是制作乐器的好材料。
桐，桐木，制古琴的材料。
③斫（zhuó）：砍削。
④弦而鼓：装上弦弹奏。
弦、鼓，都是名词作动词用。
弦：琴弦。
这里作动词用，装上弦。
鼓，打鼓；这里指弹奏。
⑤金声而玉应：发声和应声如金玉之声。
⑥天下之美：天下最美的（琴）。
美：好。
⑦太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。
⑧使：让。
⑨国工：最优秀的工匠，这里指乐师。
⑩弗：不。
⑾篆工：刻字的工匠。
刻字多用篆体字。
⒀匣：装在匣子里。
⒁谋：谋划。
⒂莫：没有什么。
⒃期（ji）年：第二年。
⒄适：到……去。
⒅贵人：大官。
⒇诸：兼词，之于。
(21)乐官：掌管音乐的官吏。
(22)传视：大家传递看着。
(23)稀世：世上少有。
(24)悲哉世也：这个社会真可悲啊。
(25)独：只。
(26)岂：难道。
(27)然：如此。
【翻译】工之侨得到一块上好的桐木，砍来作为一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，乐师说：“（这琴）不古老。
”官府便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代款式的雕刻；把它装了匣子埋在泥土中。
过了一年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。
乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊。
工之侨献琴原文及翻译
工之侨献琴原文及翻译《工之侨献琴》是刘基《郁离子》中的一篇寓言。
小编收集了工之侨献琴原文及翻译，欢迎阅读。
工之侨献琴原文：工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。
”工之侨献琴全文翻译：工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。
过了一年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。
”注释1.工之侨：虚构的人名。
2.良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木质理疏而坚，是制作古琴的好材料。
桐，桐木，制古琴的.材料。
3.斫（zhuó）：砍削。
4.弦而鼓：装上弦弹奏。
弦、鼓，都是名词作动词用。
弦：琴弦。
这里作动词用，装上弦。
鼓琴，指弹奏古琴。
5.金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。
6.天下之美：天下最美的（琴）。
美：美琴，形容词作名词用。
7.太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。
8.使：让。
9.国工：最优秀的工匠，这里指乐师。
10.弗：不。
11.谋：谋划。
12.诸：兼词，之于。
13.篆工：刻字的工匠。
刻字多用篆体字。
14.古窾（kuǎn）：古代的款式。
窾,同"款",款式。
古诗工之侨献琴翻译赏析
古诗工之侨献琴翻译赏析文言文《工之侨献琴》选自初中文言文大全其诗文如下：工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!”遂去,入于宕冥之山,不知其所终。
【注释】工之侨：名字叫做侨的技艺工人。
是虚构的人物斫（zhuó）：砍削使：让弦而鼓：装上弦弹奏。
弦、鼓，都是名词作动词用。
鼓，打鼓；这里指弹奏良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，轻而不曲，是制作乐器的好材料。
桐，桐木，制古琴的材料金声而玉应：发声和应声如金玉之声太常：太常寺，祭祀礼乐的官署国工：最优秀的工匠，这里指乐师篆工：刻字的工匠。
刻字多用篆体字古窾（uǎn）：古代的款式。
窾,同"款",款式贵人：大官稀世：世上少有乐官：掌管音乐的官吏弦：琴弦。
这里作动词用，装上弦匣：装在匣子里谋：谋划莫：没有什么期（i）年：第二年易：换，交易诸：兼词，之于传视：大家传地看着天下之美：天下最美的（琴）悲哉世也：这个社会真可悲啊独：只图：打算，计谋美：好适：到……去弗：不莫不然矣：然：如此【翻译】工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量/b/4207htm，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。
第二年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。
工之侨献琴文言文翻译
工之侨献琴文言文翻译
工之侨得良桐材，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之
美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，
谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣。
”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。
翻译：
工之侨得到了一块优质的桐木，他将其雕刻成琴，装上琴弦并弹奏，
琴声如同金石般清脆悦耳。
他自认为这是天下最美的琴，于是将其献
给了太常寺。
太常寺派国工来鉴定，国工说：“这不是古琴。
”于是
将琴退回给了工之侨。
工之侨带着琴回到家，与漆工商量，漆工在琴上制作了断纹；又与篆
刻工商量，篆刻工在琴上刻上了古窾。
之后，他将琴装进匣子埋入土中，过了一年再挖出来，抱着琴去市场。
一位贵人路过看到了这把琴，愿意用百金来交换，工之侨将琴献给了朝廷。
乐官们传看这把琴，都
称赞说：“这是世间罕见的珍宝。
”
工之侨听说了这件事，感叹道：“多么悲哀的世界啊！难道只有琴是
这样吗？没有一件事不是这样的。
”于是他离开了，进入了深邃幽暗
的山林，没有人知道他最终去了哪里。
《工之侨献琴》文言文翻译及鉴赏
《工之侨献琴》文言文翻译及鉴赏文言文《工之侨献琴》选自初中文言文其诗文如下：工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!”遂去,入于宕冥之山,不知其所终。
【注释】工之侨：名字叫做侨的技艺工人。
是虚构的人物斫（zhuó）：砍削使：让弦而鼓：装上弦弹奏。
弦、鼓，都是名词作动词用。
鼓，打鼓；这里指弹奏良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，轻而不曲，是制作乐器的好材料。
桐，桐木，制古琴的材料金声而玉应：发声和应声如金玉之声太常：太常寺，祭祀礼乐的官署国工：最优秀的工匠，这里指乐师篆工：刻字的工匠。
刻字多用篆体字古窾（kuǎn）：古代的款式。
窾,同"款",款式贵人：大官稀世：世上少有乐官：掌管音乐的官吏弦：琴弦。
这里作动词用，装上弦匣：装在匣子里谋：谋划莫：没有什么期（ji）年：第二年易：换，交易诸：兼词，之于传视：大家传地看着天下之美：天下最美的（琴）悲哉世也：这个社会真可悲啊独：只图：打算，计谋美：好适：到……去弗：不莫不然矣：然：如此【翻译】工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。
第二年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。
王之侨献琴的译文
王之侨献琴的译文一、译文工之侨得到一块好的桐木，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“（这琴）不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。
过了一年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。
二、原文工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。
”三、出处《郁离子》扩展资料一、创作背景《郁离子》，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。
思想内容以道为本兼与儒家形而下的用相结合。
立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。
嘉靖丙辰与宋濂《龙门子凝道记》合刻於开封。
刘基认为万物有道,道不可逆;二、物有两极,对立统一;三、理一分殊,探其本质;四、智胜于力,知所未知;五、以物以理,取象思维。
思维深得道家思维的精髓。
二、作品赏析本文采用“托物讽喻”的手法，揭露了当时的封建统治者崇古非今的不良风气，寄喻了盲目守旧，势必阻碍改革，摧残人才，扼杀社会生机的道理。
三、作者简介古代刘基（1311年7月1日－1375年4月16日），字伯温，谥曰文成，汉族，温州文成县南田人（旧属青田县）。
故时人称他刘青田，明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意。
文言文翻译工之侨献琴
文言文翻译《工之侨献琴》工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。
”【译文】工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。
过了一年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。
”工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。
”【译文】工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。
过了一年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。
”工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
《工之侨献琴》文言文原文注释翻译
《工之侨献琴》文言文原文注释翻译《工之侨献琴》文言文原文注释翻译工之侨献琴工之侨①得良桐②焉，斫③而为琴，弦而鼓④之，金声而玉应⑤。
自以为天下之美⑥也，献之太常⑦。
使⑧国工⑨视之，曰：“弗⑩古。
”还之。
工之侨以归，谋?诸?漆工，作断纹焉；又谋诸篆工?，作古窾?焉。
匣?而埋诸土，期?年出之，抱以适?市。
贵人?过而见之，易?之以百金，献诸朝。
乐官?传视，皆曰：“稀世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。
”遂去，入于宕之山，不知其所终。
字词注释1.工之侨：虚构的人名。
2.良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木质理疏而坚，是制作古琴的好材料。
桐，桐木，制古琴的材料。
3.斫（zhuó）：砍削。
4.弦而鼓：装上弦弹奏。
弦、鼓，都是名词作动词用。
弦：琴弦。
这里作动词用，装上弦。
鼓琴，指弹奏古琴。
5.金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。
6.天下之美：天下最美的（琴）。
美：美琴，形容词作名词用。
7.太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。
8.使：让。
9.国工：最优秀的工匠，这里指乐师。
10.弗：不。
11.谋：谋划。
12.诸：兼词，之于。
13.篆工：刻字的工匠。
刻字多用篆体字。
14.古窾（kuǎn）：古代的款式。
窾,同"款",款式。
15.匣而埋诸土：（把它）装在匣子里并埋在泥土中。
匣，装在匣子里。
而，递进连词，并且。
诸，兼语词，之于。
16.期（ji第一声）年：第二年；满一年。
17.适：到……去。
18.贵人：大官。
19.易：换，交易。
20.乐官：掌管音乐的官吏。
21.传视：大家传递看着。
22.希：同“稀”，稀世：世上少有。
23.悲哉世也：这个社会真可悲啊。
24.岂：难道。
25.独：只。
26.莫：没有什么。
27.然：如此。
28.其：大概，表推测的语气副词29.其：代词，代指工之侨30..珍:珍宝。
31.鼓:演奏。
原文工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
文言文翻译工之侨献琴
文言文翻译《工之侨献琴》工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂唯一琴哉？莫不然矣。
”【译文】工之侨取得一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石彼此应和。
他自己以为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最出名的乐工考察它，说：“不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回抵家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。
过了一年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官途经集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的至宝啊！”工之侨听到这种情形，感叹道：“可悲啊，如此的社会！莫非仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。
”工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂唯一琴哉？莫不然矣。
”【译文】工之侨取得一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石彼此应和。
他自己以为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最出名的乐工考察它，说：“不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回抵家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。
过了一年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官途经集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的至宝啊！”工之侨听到这种情形，感叹道：“可悲啊，如此的社会！莫非仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。
”工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
初中文言文：《工之侨献琴》原文译文赏析
初中文言文：《工之侨献琴》原文译文赏析《工之侨献琴》明代：刘基工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。
”遂去，入于宕之山，不知其所终。
【译文】有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。
他自认为这是天下的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。
”于是便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。
过了一年挖出来，抱着它到集市上。
有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。
乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。
如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
【注释】工之侨：虚构的人名。
良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木质理疏而坚，是制作古琴的好材料。
桐，桐木，制古琴的材料。
斫（zhuó）：砍削。
弦而鼓：装上弦弹奏。
弦、鼓，都是名词作动词用。
弦：琴弦。
这里作动词用，装上弦。
鼓琴，指弹奏古琴。
金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。
天下之美：天下最美的（琴）。
美：美琴，形容词作名词用。
太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。
使：让。
国工：秀的工匠，这里指乐师。
弗：不。
谋：谋划。
诸：兼词，之于。
篆工：刻字的工匠。
刻字多用篆体字。
古窾（kuǎn）：古代的款式。
工之侨献琴(刘基)原文
工之侨献琴(刘基)原文工之侨献琴(刘基)原文及原文工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：弗古。
还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：稀世之珍也。
工之侨闻之，叹曰：悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣! 遂去,入于宕冥之,不知其所终.注释工之侨：名字叫做侨的技艺工人。
是虚构的人物。
斫（zhu ）：砍削。
使：让。
弦而鼓：装上弦弹奏。
弦、鼓，都是名词作动词用。
鼓，打鼓；这里指弹奏。
良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，轻而不曲，是制作乐器的好材料。
桐，桐木，制古琴的材料。
金声而玉应：发声和应声如金玉之声。
太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。
国工：最优秀的工匠，这里指乐师。
篆工：刻字的工匠。
刻字多用篆体字。
古窾（kuǎn）：古代的款式。
窾,同款,款式贵人：大官。
稀世：世上少有。
乐官：掌管音乐的官吏。
弦：琴弦。
这里作动词用，装上弦。
匣：装在匣子里。
谋：谋划。
莫：没有什么。
期（ji）年：第二年。
易：换，交易。
诸：兼词，之于。
传视：大家传地看着。
天下之美：天下最美的（琴）。
悲哉世也：这个社会真可悲啊。
独：只。
图：打算，计谋。
美：好。
适：到去。
弗：不莫不然矣：然：如此。
工之侨献琴(刘基作品)原文、翻译及赏析
工之侨献琴明代:刘基工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。
”遂去，入于宕之山，不知其所终。
标签故事、寓理、初中文言文译文有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。
他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。
”于是便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。
过了一年挖出来，抱着它到集市上。
有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。
乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。
如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
注释工之侨：虚构的人名。
良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木质理疏而坚，是制作古琴的好材料。
桐，桐木，制古琴的材料。
斫：砍削。
弦而鼓：装上弦弹奏。
弦、鼓，都是名词作动词用。
弦：琴弦。
这里作动词用，装上弦。
鼓琴，指弹奏古琴。
金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。
天下之美：天下最美的（琴）。
美：美琴，形容词作名词用。
太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。
使：让。
国工：最优秀的工匠，这里指乐师。
弗：不。
谋：谋划。
诸：兼词，之于。
篆工：刻字的工匠。
刻字多用篆体字。
古窾：古代的款式。
窾,同"款",款式。
《工之侨为琴》原文及译文
《工之侨为琴》原文及译文工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应①。
自以为天下之美也，献之太常②。
使国工③视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工④，作古窾⑤焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！”遂去，入于宕冥之山⑥，不知其所终。
（选自明·刘基《诚意伯文集·郁离子》）【注释】①金声而玉应：形容琴声像敲击金玉发出的声响一样清亮悦耳。
②太常：官名，掌管宗庙礼乐。
③国工：全国第一流的琴师。
④篆工：刻字工匠。
⑤古窾：古代钟鼎器上铸刻的文字。
窾，通“款”。
⑥宕冥之山：作者虚拟的山名。
宕冥，高深的样子。
【文学常识】《郁离子》作者刘基，字伯温，元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。
“郁离子”是刘伯温的托称。
《郁离子》的“郁”指有文采的样子；“离”是八卦之一，代表火；郁离，就是文明的'意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。
《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。
在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。
【译文】工之侨得到了一段很好的桐木，经过砍削后做成了一架琴，装上弦弹了一下，它的发声和共鸣好极了，像金玉的声音一样清亮动听。
工之侨自认为是天下最好的琴，就把它献给太常寺。
（太常寺的主管人）让最优秀的乐师来鉴定，大家都说：“这不是古琴。
”把琴退给了工之侨。
工之侨带着琴回到了家，请漆工帮着出主意，在琴面绘制了断裂的纹理；又请刻篆字的工匠帮忙，在琴上刻了古代的款识，然后把琴装在匣子里埋起来。
过了一年把它挖出来，抱着它到集市上去卖。
恰好一个大官从集市路过看见了这架琴，用一百金买了下来，并把它献给朝廷。
《工之侨献琴》原文及译文
《工之侨献琴》原文及译文工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉;又谋诸篆工，作古?焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!”遂去,入于宕冥之山,不知其所终。
【注释】工之侨：名字叫做侨的技艺工人。
是虚构的人物斫(zhuó)：砍削使：让弦而鼓：装上弦*奏。
弦、鼓，都是名词作动词用。
鼓，打鼓;这里指*奏良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，轻而不曲，是制作乐器的好材料。
桐，桐木，制古琴的材料金声而玉应：发声和应声如金玉之声太常：太常寺，祭祀礼乐的官署国工：最优秀的工匠，这里指乐师篆工：刻字的工匠。
刻字多用篆体字古?(kuǎn)：古代的款式。
?,同"款",款式贵人：大官稀世：世上少有乐官：掌管音乐的官吏弦：琴弦。
这里作动词用，装上弦匣：装在匣子里谋：谋划莫：没有什么期(ji)年：第二年易：换，交易诸：兼词，之于传视：大家传地看着天下之美：天下最美的(琴)悲哉世也：这个社会真可悲啊独：只图：打算，计谋美：好适：到……去弗：不莫不然矣：然：如此【译文】工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦*奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府;官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹;又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字;把它装了匣子埋在泥土中。
第二年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊!”工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会!难道仅仅是一张琴吗?整个世风无不如此啊。
工之侨献琴(良桐)简析注释译文
工之侨献琴（良桐）【原文】工之侨得良桐，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应①，自以为天下之美也，献之太常②。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹③焉；又谋诸篆工，作古窾④焉；匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，与其亡矣。
”遂去，入于宕冥之山⑤，不知其所终。
【简析】选自刘基《郁离子》卷上第五条。
这个故事说明看待事物不能只注重外表、形式，不注重实质、内在。
告诫人们认识事物不可被表象所迷惑、蒙蔽，鞭挞了好虚伪的不良习气。
此外，由此文可以知道做假古董的行为古已有之。
【注释】①金声而玉应：发出金属、玉石般的声音。
指琴声悦耳动听。
金，金属制成的打击乐器，如钟之类。
玉，磐之类的打击乐器。
《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成。
集大成者，金声而玉振之也。
”②太常：九卿之一，掌管朝廷宗庙祭礼的乐官。
③断纹：指古琴上断裂的纹路。
据南宋赵希鹄《洞天清禄集·琴辨》载：“古琴以断纹为证。
不历数百年不断，愈久则断愈多。
有梅花断，其纹如花，此为最古。
有牛毛断，其纹如发。
有蛇腹断，其纹横截琴面。
有龙纹断，其纹圆大。
”④古窾：古代的款识，原指钟鼎彝器上铸刻的文字。
窾，通“款”。
⑤宕冥之山：作者虚拟的山名。
宕冥，高远幽深貌。
【译文】工之侨得到一块上好的桐木，把它加工制成一把琴，装上琴弦一弹奏，发出金、玉般和谐悦耳的声音，他认为这是天下最精美的琴了，于是就把它献给了太常。
太常让朝廷的乐工鉴别，乐工说：“这琴不古老。
”就退还给工之侨。
工之侨把琴带回家，找到漆工商议，让他在琴上漆出残断的纹路；又找到篆刻工商议，让他把琴身刻上古代的款识；然后用匣子装起来，埋在土中。
一年后挖出来，把它抱到集市上卖。
一个贵族走过见了这把琴，用一百两银子买了它，随后把它献给朝廷，乐官们互相传看，都说：“这琴是世上少有的珍品啊！”工之侨听了叹息说：“可悲啊，这个世道！岂止是对一把琴是这样么？没有一件事不是如此啊。
古代寓言故事：工之侨献琴
古代寓言故事：工之侨献琴古代寓言故事：工之侨献琴引导语：关于中国古代的寓言故事，大家都学习过哪些？下面是小编为大家收集的一些经典寓言故事，与大家一起分享。
工之侨得到一块上好的桐木，用它做了一张琴，弹了弹，金声玉振，别提多好听了。
他非常高兴，认为天下再没有比这更好的琴了。
一天，他拿去献给主管礼乐的官府，述说这张琴音质如何好。
官府召集全国著名的琴师来鉴定。
琴师们并不弹拨，只看了看外表便说这张琴年头浅，不值钱。
官府便把琴还给工之侨。
回家的路上，工之侨心里好不是滋味:琴是弹的，而不是摆着看的，不从琴的质地上判别，而单从年头深浅来评定优劣，这岂不是舍本逐末?回到家里，他便找漆工商量，请漆工在琴上伪造出断纹来;又请雕工在琴上刻上古代文字;然后把它装在匣子里，埋在土中。
一年之后，工之侨把琴挖出来，见上面沾了一层土，甚至琴尾都有些朽栏了。
他不加修饰，原封不动地抱到市场去卖。
有个贵人看到这张琴，象发现了什么宝物一样，立刻出100金买了去。
贵人用黄绞把琴包裹裹起来，拿去献给朝廷。
朝廷赐给乐官和国中一流琴师传观。
大家用黄绞包皮托着。
啧啧称赞:“我活了六七十年，过眼的琴少说也有几千张了，但从没见过这样古色古香的琴，真是稀世之珍呢!”乐官摇头晃脑地说。
“看这漆纹，瞧这款式，少说也有几百年了!”一个琴师将着胡须说。
“不止，不止，”另一个琴师说:“说不定是当年春秋时，伯牙使的那张琴呢!”大家你一言，我一语，越说越离奇。
乐官和琴师的评价，很快传到工之侨的`耳朵里。
他长叹一声说:“可悲啊，这个世道!难道只是琴这样吗?其它的事情，又何尝不是如此呢!”古代寓言故事：顽固的蹶叔从前有一个叫做蹶叔的人，性格很是倔强，又常常自以为是，爱跟别人唱反调。
蹶叔在龟山的北面种粮食，又想与人家倒着来。
他在高而平的地方种水稻，却在又低又潮湿的地方种高粱。
他有个很忠诚的朋友，见他这样做不会有什么好处，就好言劝说他道：“高粱适合种在旱的地方，水稻宜于种在低湿的地方，可是你现在正好相反，违反了水稻和高粱生长的习性，那怎么能获得丰收呢?”蹶叔听了朋友的话，一点都没放在心上，还是我行我素。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《工之侨献琴》原文与翻译
《工之侨献琴》原文与翻译
原文
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。
”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!”遂去,入于宕冥之山,不知其所终.
注释
工之侨：名字叫做侨的技艺工人。
是虚构的人物。
斫（zhuó）：砍削。
使：让。
弦而鼓：装上弦弹奏。
弦、鼓，都是名词作动词用。
鼓，打鼓；这里指弹奏。
良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，轻而不曲，是制作乐器的好材料。
桐，桐木，制古琴的材料。
金声而玉应：发声和应声如金玉之声。
太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。
国工：最优秀的工匠，这里指乐师。
篆工：刻字的工匠。
刻字多用篆体字。
古窾（kuǎn）：古代的款式。
窾,同"款",款式贵人：大官。
稀世：世上少有。
乐官：掌管音乐的官吏。
弦：琴弦。
这里作动词用，装上弦。
匣：装在匣子里。
谋：谋划。
莫：没有什么。
期（ji）年：第二年。
易：换，交易。
诸：兼词，之于。
传视：大家传地看着。
天下之美：天下最美的（琴）。
悲哉世也：这个社会真可悲啊。
独：只。
图：打算，计谋。
美，：好。
适：到……去。
弗：不
莫不然矣：然：如此
翻译
工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。
第二年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”
工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。
”
道与理
判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，而不是从浮华的外表来下结论。
只有本质上是好的东西，才能满足我们的需求，否则，再华丽的外表也只能作为摆设，起不到任何作用。
同时，我们在实际生活中应该学会变通地适应环
境，只有这样，才能具备生存的基本条件。
理解：本文是刘基《郁离子》中的一篇寓言。
文中以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非依据内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。
文末“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣”的感叹是值得人们深省的，其寓意至今还能给人以启迪与警戒。