关于《卫风·氓》的个性化阅读
理性阅读在《卫风·氓》教学中的应用——《氓》是一种情绪化表达
有 必要 总 结 一 下 这 位 女 主 人 公 的 性 格 特 点 ：她 私 自和 氓
终 于把 自己嫁 了，氓如果到 时不来 ，那女主人公上 吊的心一 “ 不见复关 ，泣涕涟涟 ；既见复关 ，载笑载言 。”只有在 这 种 情 况 下 ，女 子 对 于 男 方 来迎 娶 自 己才 那 么激 动 那 么兴 奋 。 “ 桑之 未落，其 叶沃若。于嗟鸠兮 ，无食 桑葚 ！于嗟女
一
兮 ，无 与 士 耽 ！士 之 耽 兮 ，犹 可说 也 。 女 之 耽 兮 ，不 可说 也 。
交往 ，以及 和氓定下 “ 秋 以为期 ” ，这说 明她是一个 想主 宰 自己婚姻 大事的人。她敢 于做 出这 种承诺 ，而且最后证 明确 实做到 了。这些说明她在 家里 并不是 一个唯 父母 之命是 听的 人 。在 中国的环境 中，对女性 而言 ，能够这 么做 ，多数是 父 母娇 惯的结果。有 了娇惯这 个前提 ，我们可 以想 象我们 的女 主人公 是如何促成父母答应 自己婚 事的 ，而且也 可以理 解为
什 么在 《 氓 》的叙事 中，这 一艰 难的过程为什 么被 忽略 了 一 对女 主人 公而言 ，这决 不是什 么值得 宣扬的事情 ，无非是 上 吊、绝食 、生米 煮成 熟饭等 。正是经过 了艰苦卓绝 的斗争 ，
一
合理 的解释 只能是 ， “ 我 ”的陈述跟 事实相 差太远 。兄 弟们 的 “ 喱 其笑矣”能够证 明的只能是 兄弟们对她的事情不 是 “ 不 知 ” ，而是 知 道得 太 多— — 她 所 陈 述 的 受 累而 且 受 气
《国风·卫风·氓》原文译文赏析
《国风·卫风·氓》原文|译文|赏析《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
下面我们一起来看看吧!《国风·卫风·氓》原文先秦：佚名氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮!无食桑葚。
于嗟女兮!无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!译文及注释译文憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。
赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。
嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太容易。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。
淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。
我做妻子没差错，是你男人太奸刁。
反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。
起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。
氓原文及赏析
氓原文及赏析氓原文及赏析《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。
此诗女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
下面是小编整理的氓原文及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文：氓[先秦]佚名氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
(尔一作：尓) 桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮！无食桑葚。
于嗟女兮！无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！译文憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。
赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。
嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太容易。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。
淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。
我做妻子没差错，是你男人太奸刁。
反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
中文经典作品赏析《国风-卫风-氓》
《氓》佚名 〔先秦〕
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
三、我的感悟
所以在这里借着介绍这首诗的机会，我想告诉大家，追求美好的爱情是大部分 人的向往，更是每个人的权利，可是要求一帆风顺的爱情也是不太可能的。男 人、女人本就是爱情中的两极。可是在一段感情关系里，两极的地位却时常表 现出不平等，当然这里有男权的影子在。但是，这跟女孩放弃自身权利的争取 也绝不是没有关系。用更现代的说法讲，爱情固然重要，可善良的女孩啊，你 可千万别因此就迷失了自己。权利需要斗争,幸福需要争取。仅仅把自己看成是 男人的附庸，随时都会被男人抛弃。
Thank you
中
文
经
典
作
品
赏
《国风·卫风·Leabharlann 》析今天，我要推荐给大家的是一首诗，这首诗叫 《国风·卫风·氓》，它是中国古代第一部诗 歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自 诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉 痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后 被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章，每章十 句。
首先，让我们来欣赏一下这首诗
诗经《氓》的赏析
诗经《氓》的赏析诗经《氓》的赏析篇1《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。
诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。
即便婚后之怨，也是用心专深的折射。
真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。
在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。
按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。
但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。
原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。
这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。
“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。
因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。
“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。
诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。
就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。
这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。
全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。
《诗经·国风·卫风·氓》译文及简析
《诗经·国风·卫风·氓》译文及简析《氓》是一首叙事诗。
叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。
作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。
下面是小编为你带来的《诗经·国风·卫风·氓》译文及简析，欢迎阅读。
《诗经·卫风·氓》原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!翻译无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找此借口谈婚事。
送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。
希望你不要生气，我们以秋天为期。
登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。
复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。
情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。
赶着你的车子来，把我财礼往上装。
桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。
唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。
唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。
男人要是迷恋你，要说放弃也容易。
女子若是恋男子，要想解脱不好离。
桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。
自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。
淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。
我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。
做人标准你全无，三心二意耍花招。
婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。
早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。
《卫风·氓》译文及鉴赏《卫风·氓》赏析答案
《卫风·氓》译文及鉴赏《卫风·氓》赏析答案《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
今天就让我们一起来学习一下这首古诗吧。
《卫风·氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
(尔一作：尓)桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!《卫风·氓》译文那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。
其实不是真的来换丝，时找个机会谈婚事。
送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。
并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。
请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。
登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。
复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，卜筮的结果没有不吉利。
你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。
桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。
唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。
哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。
男子沉溺在爱情里，还可以脱身。
女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。
自从嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。
淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。
我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。
男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
《国风·卫风·氓》原文译文赏析
《国风·卫风·氓》原文|译文|赏析《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
下面我们一起来看看吧!《国风·卫风·氓》原文先秦：佚名氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮!无食桑葚。
于嗟女兮!无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!译文及注释译文憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。
赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。
嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太容易。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。
淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。
我做妻子没差错，是你男人太奸刁。
反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。
起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。
《诗经·国风·卫风·氓》原文赏析
《诗经·国风·卫风·氓》原文赏析
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚；
于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！。
《氓》鉴赏作文
《氓》鉴赏作文
标题：《氓》——古典诗词中的女性觉醒与命运咏叹
《氓》，出自我国最早的诗歌总集《诗经·卫风》，是一首描绘古代女子婚姻悲剧的长篇叙事诗。
该诗以其深沉的情感内涵、生动的人物塑造和细腻的心理描写，展现了古代社会中女性在婚姻生活中的悲欢离合与坚韧不屈，具有极高的艺术价值和深刻的社会启示。
《氓》以一位女子的第一人称口吻叙述了她从恋爱、结婚到被弃的全过程。
初时，“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，女子对氓的憨厚纯朴充满爱意，然而婚后，氓“二三其德”，男子的变心使女子陷入无尽的痛苦之中。
此诗通过对比描绘，揭示了男性在婚姻关系中的轻率与背信，以及封建社会对女性权益的忽视和压迫。
诗中的女主角，虽遭遇背叛，却并未一味沉溺于哀怨自怜，而是展现出了一种坚毅与清醒：“反是不思，亦已焉哉！”这是对自身命运的深刻反思，更是对自我价值的坚定坚守，标志着古代女性初步的觉醒意识。
她的悲剧性命运，是对封建礼教束缚下广大女性命运的真实写照，同时也预示着未来社会对女性地位提升和权利尊重的呼唤。
总的来说，《氓》这首诗以其独特的艺术魅力和深刻的思想内容，不仅为我们呈现了一个鲜活丰满的古代女性形象，更在千百年前就提出了对女性独立人格和自主命运的思考，使之成为中华诗词宝库中一颗璀璨夺目的明珠。
《诗经·卫风·氓》的文本解读研究
《诗经·卫风·氓》的文本解读探究《诗经·卫风·氓》是中国古代文学的珍品之一，其内涵深刻，意境美丽，引起了广泛的探究和解读。
本文将对《诗经·卫风·氓》进行深度的文本解读探究，探究其中蕴含的意义和情感。
起首，让我们先来了解《诗经·卫风·氓》的背景和内容。
《诗经》是我国最早的诗歌集合，共有305篇，反映了周代早期的政治、经济、军事、宗教和风俗习惯等方面的内容。
《卫风》是《诗经》中的一部分，反映了卫国的风俗和社会现象。
其中的《氓》一篇，描述了社会底层人民的生活逆境和哀愁。
接下来，让我们深度解读《诗经·卫风·氓》的文本。
起首，我们注意到诗中的第一句“氓之蚩蚩”。
“氓”一词是指社会底层的人群，贫困、孤苦、流离失所的人。
而“蚩蚩”则是形容这些人的困顿状态，表示他们的痛苦和哀伤。
这两个词的运用，极大地增强了诗歌中表达的情感力度，以及对社会底层人民境遇的描绘。
接着，“民之多辟”一句，进一步展示了社会底层人民的贫困和逆境。
“辟”这个词意味着走投无路、无法找到安家之处，形容他们的流离失所和无依无靠。
这一句揭示了当时社会不公的现状，以及人民面临的逆境。
然后是“贪于食”和“是以为飢”的描写。
这两句体现了社会底层人民的温饱问题。
他们因为无法得到足够的食物，导致饥饿和挨饿的现象普遍存在。
诗中并未指明为什么他们无法得到丰衣足食，但从整个社会底层人民的境遇来看，可能受到了统治者的不公对待或其他社会因素的影响。
最后，诗中提到的“无土民之田”，更是揭示了社会底层人民没有自己的土地，无法耕种和生活的逆境。
这不仅体现了当时社会的不公平，也为后世留下了深刻的沉思。
通过对《诗经·卫风·氓》的文本解读，我们可以看到这篇诗歌凭借深刻的意境和奇特的表达方式，揭露了古代社会底层人民的生活逆境和无力抗争的境地。
它不仅是古代文学的重要作品，也是对社会不公的强烈抨击和对人民逆境的真切关怀。
（完整版）《国风·卫风.氓》阅读题及答案解析
（完整版）《国风·卫风.氓》阅读题及答案解析《国风·卫风.氓》阅读题及答案解析阅读《卫风·氓》最后两章，完成1~2题。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！1.对这两章的赏析，不正确的一项是（）A.前一章用“兴”的手法叙述被弃前后的处境。
前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，后四句写她回到娘家受到兄弟们的冷笑。
B.后一章赋兼比兴，在抒情中叙事。
当初相恋时有说有笑，男子则信誓旦旦，表示白头偕老，可是到老就产生怨恨，无法挽回。
C.“淇则有岸，隰则有泮”，这两句诗比中有兴，言下之意是说淇水和沼泽都有边岸，我的痛苦为什么没有尽头？强烈地抒发了一腔怨愤和痛苦。
D.“反是不思，亦已焉哉”，女主人公真能做到如此吗？从她一贯钟情的性格来看，她对氓不可能在感情上一刀两断，这也是她的悲剧性格。
2.对《氓》全诗进行整体上赏析，不正确的一项是（）A.此诗并不像《诗经》其他各篇采用重章复唱形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。
它以赋为主，兼以比兴。
赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
B.诗人以浓墨重彩，描写了女主人公深挚而复杂的感情，或喜或悲，或爱或恨，从而塑造出一位有血有肉，有鲜明个性的悲剧人物形象。
C.此诗在赋比兴交替使用的同时，时时注意情与景的结合，特别是将淇水作为背景贯穿全诗。
同是一条淇水，随着主人公前后处境不同，表现悲喜不同的心情。
真是情以景迁，情与景合。
D.这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
其原因是不顾父母之命，媒妁之言而与一男子私定终身。
答案：A；D解析：1.不是回到娘家受到兄弟的嘲笑，而是兄弟不知道我的处境，只是以欢笑迎接我。
氓原文及赏析
氓原文及赏析氓原文及赏析《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。
此诗女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
下面是小编整理的氓原文及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文：氓[先秦]佚名氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
(尔一作：尓) 桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮！无食桑葚。
于嗟女兮！无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！译文憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。
赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。
嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太容易。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。
淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。
我做妻子没差错，是你男人太奸刁。
反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
诗经氓全文赏析
诗经氓全文赏析诗经氓全文赏析《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验。
下面是小编整理的诗经氓全文，以供大家阅读。
诗经氓全文氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮！无食桑葚。
于嗟女兮！无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！诗经氓译文憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。
赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。
嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太容易。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。
淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。
我做妻子没差错，是你男人太奸刁。
反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。
起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。
谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。
兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。
静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
当年发誓偕白头，如今未老心先忧。
淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。
氓高中语文必背古诗词文言文阅读
氓高中语文必背古诗词文言文阅读
氓，出自《诗经·国风·卫风》，是一首描绘男女爱情悲剧的诗歌。
诗中以女子的口吻，叙述了她与男子相识、相爱，最终被抛弃的全过程。
下面是这首诗的全文以及对其中文言文的简要解读：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
将子无怒，秋以为期。
子兮子兮，如此邂逅何？
子兮子兮，如此邂逅何？
氓之蚩蚩，抱布贸丝，这里的“氓”指的是男子，而“蚩蚩”形容其
憨厚的样子。
男子抱着布匹来交换丝线，但实则是来向女子求婚。
“匪来贸丝，来即我谋”说明男子的真正目的是来求婚，并非真的来
交换丝线。
“将子无怒，秋以为期。
”女子请求男子不要生气，约定秋天为婚期，显示出女子对这段关系的期待和认真。
“子兮子兮，如此邂逅何？”女子再次呼唤男子，表达了对这次意外
的相遇感到惊讶和不解。
“邂逅”在这里指的是不期而遇。
这首诗通过女子的口吻，展现了一段由爱生恨的悲剧。
在古代，婚姻
往往由父母之命、媒妁之言决定，而这首诗中的女子却因爱情而与男
子私定终身，最终却遭到背叛，反映了当时社会对女性命运的不公和
束缚。
在学习这首诗时，除了要理解其字面意思，更要深入体会诗中所蕴含
的情感和思想，以及它所反映的社会背景和文化价值。
通过对这首诗的深入阅读和理解，可以更好地把握古代文学的特点和魅力。
理性阅读在《卫风·氓》教学中的应用———《氓》是一种情绪化表达
课程教育研究阅读写作196｜学法教法研究理性阅读在《卫风·氓》教学中的应用——《氓》是一种情绪化表达朱琴（浙江盷乐清市白象中学浙江乐清325603 ）【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）11-00196-01《卫风²氓》皀传统解读，女主人公性栺和总结性评述夘春卐纯、夘情、坚强等，基本丆春个‚好人‛；而对‚氓‛皀评价则夘春貌似忠厚、薄情负心等，则夘为否定性，可以简称兴为‚坏人‛。
在这里，我特意使用‚好人‛和‚坏人‛这样醒目皀词组春提醒大家，兴实我们已经迚入了主人公皀叓亊轨道。
读《卫风²氓》，我常常惱到农村中常有皀亊情，女人在婆家皀争执中‚吃亏‛，彽彽伕回家诉苦，然名父母兄弚常常伕扑丆婆家，为兴出气。
现在类似皀敀亊还在不停地花样翻新，但本货不叒。
但春，《卫风²氓》中类似皀叓亊却不太正常——当‚我‛回家名给兄弚诉苦，兄弚皀反映春‚咥兴笑矣‛。
这不符合中国传统文化和农村习俗。
一般说杢，姌妹发丄夫皀欺负，这牵涉到家族皀面子闭题，娘家兄弚常春为姌妹出气皀主力。
当然，有人可能伕说，女主人公说了‚兄弚不矤‛。
这显然春站不住脚皀——兄弚不矤，难道她不伕说吗？难道她没有说吗？冴丒，如果不矤，兄弚就没有理由‚咥兴笑矣‛。
所以，兄弚‚咥兴笑矣‛皀背名一定有原因。
合理皀解释叝能春，‚我‛皀陈述跟亊实盳差太进。
兄弚们皀‚咥兴笑矣‛能多证明皀叝能春兄弚们对她皀亊情不春‚不矤‛，而春矤道得太夘——她所陈述皀发累而丒发气可能根本不字在，真正发累又发气皀倒可能春那个‚氓‛！这样说可能伕让人大吃一惇，我却不春敀作惇人乊语。
生活中常见皀那种‚公说公有理，婆说婆有理‛早该教伕我们兼听则明，叝春我们在阅读中常常忽略了对偏听则暗皀警惕。
叝要有这种警惕，我们就伕収现，在《卫风²氓》中，女主人公垄断了话语机，那位‚氓‛在话语机丆可怜到零。
然而，即使我们宋全盳信女主人公皀叓述，我们也看不到氓做了哪些可恨皀亊情。
卫风氓读后感
卫风氓读后感《卫风·氓》是中国古代的一首诗歌，它以其深刻的内涵和优美的语言而闻名于世。
诗中描述了一个贫穷的人民群众生活的艰辛和无奈，表达了对社会不公和贫穷现象的深切思考和感慨。
读完这首诗，我深受触动，对人生、社会和人性有了更深刻的认识和思考。
首先，诗中描绘的贫苦人民的生活给我留下了深刻的印象。
诗中写道，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
”这些诗句生动地描绘了氓的生活状态，他们抱着布匹和丝线，辛苦地去换取生活所需的物品。
这种贫苦的景象让我感到心痛和无奈。
在当今社会，虽然贫困现象有了一定程度的改善，但仍有许多人生活在贫困线以下，他们的生活依然艰辛。
诗中所描绘的贫苦人民形象，让我更加珍惜自己的生活，也更加关注社会的不公和贫困问题。
其次，诗中对社会现象的揭露和批判也给我留下了深刻的印象。
诗中写道，“匪来贸丝，来即我谋。
人生亦有涯，而知也无涯。
”诗人通过这些诗句表达了对社会不公和贫困现象的深刻思考和批判。
在当今社会，贫富差距日益加大，社会不公现象层出不穷。
许多人为了生活不得不去做一些不愿意的事情，甚至失去了自己的尊严和人格。
诗中的这种批判精神让我深受触动，也让我更加关注社会的公平正义问题。
最后，诗中对人生和人性的思考也给我留下了深刻的印象。
诗中写道，“人生亦有涯，而知也无涯。
”这句诗句表达了对人生和知识的深刻思考。
人生虽然有限，但知识却是无限的。
人们应该不断地学习和探索，不断地提高自己的修养和素质。
诗中的这种思考精神让我深受启发，也让我更加珍惜自己的学习机会和提高自己的修养和素质。
总之，《卫风·氓》这首诗歌以其深刻的内涵和优美的语言给我留下了深刻的印象。
通过阅读这首诗，我对人生、社会和人性有了更深刻的认识和思考。
我相信，只有不断地学习和思考，我们才能更好地理解这首诗歌，也才能更好地提高自己的修养和素质。
希望我们能够珍惜自己的生活，关注社会的不公和贫困问题，也不断地提高自己的修养和素质。
卫风氓读后感
卫风氓读后感《卫风·氓》是中国古代诗歌中的一首名篇，它以简洁而深刻的语言，表达了对社会现实的深刻观察和对人性的深刻思考。
这首诗歌通过对氓的描写，展现了社会中底层人民的生活困境和对命运的无奈。
同时，也表达了对社会不公和人性悲剧的深刻关怀和反思。
这首诗的开头就给人一种深沉的感觉，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。
”“蚩蚩”一词，形容氓的生活贫困，抱布贸丝，勉力维持生计。
这种生活状态让人不禁感到心痛和同情。
而接下来的几句，“匪来贸丝，来即我谋。
”更是表达了氓对生活的无奈和对命运的抱怨。
这种对生活的无奈和对命运的抱怨，让人感到一种深沉的悲凉和无奈。
在诗的后半部分，作者通过对氓的描写，展现了社会中底层人民的生活困境和对命运的无奈。
同时，也表达了对社会不公和人性悲剧的深刻关怀和反思。
整首诗通过对氓的描写，表达了对社会现实的深刻观察和对人性的深刻思考。
这种对社会现实和人性的深刻观察和思考，让人感到一种深刻的震撼和思考。
在这首诗中，作者通过对氓的描写，展现了社会中底层人民的生活困境和对命运的无奈。
同时，也表达了对社会不公和人性悲剧的深刻关怀和反思。
整首诗通过对氓的描写，表达了对社会现实的深刻观察和对人性的深刻思考。
这种对社会现实和人性的深刻观察和思考，让人感到一种深刻的震撼和思考。
这首诗歌不仅仅是对氓的描写，更是对社会现实和人性的深刻观察和思考。
它通过对氓的生活状态的描写，展现了社会中底层人民的生活困境和对命运的无奈。
同时，也表达了对社会不公和人性悲剧的深刻关怀和反思。
整首诗歌通过对氓的描写，表达了对社会现实的深刻观察和对人性的深刻思考。
这种对社会现实和人性的深刻观察和思考，让人感到一种深刻的震撼和思考。
通过阅读《卫风·氓》，我深刻地感受到了古代诗人对社会现实和人性的深刻关怀和反思。
在这首诗中，诗人通过对氓的描写，展现了社会中底层人民的生活困境和对命运的无奈。
同时，也表达了对社会不公和人性悲剧的深刻关怀和反思。
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让他可以得逞 ， 社会轻视女性 的内心感受 ， 所 以忽 略 了女性的人格追求。 有谁见过奴隶主尊重奴隶 、 体谅 奴隶呢？ 在那个 时代女子 的身份 （ 特别是 结婚后 的女 性） 可能 比一个奴隶强不 了多少 。 其次 ， 对《 氓》 进行个性化 阅读 ， 要 角度新颖 ， 运 用发散思维 ， 多方探求 ， 角度越新 ， 想象越丰富 ， 越是 可以获得阅读的宝贵体验 。就氓来说 ， 他始乱 终弃 ， 爱而不坚定 持久 ， 这是他 的不对 ， 但他 为什么变心 ， 为什么烦躁 ，为什么毫不犹豫地丢弃妻子如一件衣 物？ 留给两千多年后 的后人无尽的指责和思考 。 我们 可以想象女主人公这 么努力干 活， “ 夙兴夜寐 ，靡有 朝矣 ” ， 还是挽 救不 了他们 的婚姻 ， 那么她一 开始 的 爱情追求就不对 ； 一味地忍让 ， 也是女主人公逐渐丧 失婚姻 主动权的主要原 因。尽管那时男尊女卑是不 争的现实 ， 但作为 即将要步入婚姻 的女主人公来说 ， 她既然敢于无媒 而同居 ，为什么要毫无底线地迁就 品行这么差 的男人 ？为什么在婚后那么长时间里也 没 有 办 法改 变这 位 氓 ， 反 而 让他 愈加 暴 躁 ？ 这么难 以 相 处的男人 ， 日子不过 也罢 ， 你究竟恋着他 的什么 ？ 氓 的现象是 当时男子 的单个行为还是普遍现象？为 什 么女 主人公 回家后 ， 还遭 到兄弟 的“ 口其笑矣” ？ 斯 人 已逝 ， 留给后人无尽的思考 ……这样发散一想 ， 再 结合各个 时期爱情婚姻 的制度不 同，对文章的理解 就加深不少 ， 阅读兴趣 就更加浓厚 了 ， 这就是 古人 说
学科 建设
＠
关于《 卫风 ・ 氓》 的 个 性 化 阅 读
■ 王 燕
对文章进行个性 化解读 ，指的是我们在阅读作 品的时候 ， 充分调动 自己的生活经验和知识积 累 ， 在 积极 的思考 和情感体验 中 ， 获得与众不 同的、 独创性 的感受 和体验 ，也就是对 文本 进行 探究 性阅读和创 造 性 阅读 。 个性化 阅读 能够 “ 仁者见仁 ， 智 者见 智” ， 充分利 用 发 散 思 维 ，最 大 限度 地 调 动 思维 的 活 跃 性 和 创 造 性。 例如 ： 有 的人读 《 红楼梦》 ， 读 出了一个 “ 淫” 字； 有 的人读 《 红楼梦》 ， 只读 出一个 “ 情” 字； 有 的人 读《 红 楼梦 》 ， 读 出了道 家的“ 无为” 和佛 家的弃世思 想 ； 有 的人读 《 红楼 梦》 ， 则读 出 了封建社 会吃 人的本质 和 底层人 民走投无路 的惨和悲 ……下 面我 就人 教版高 中语文 课本必修二 的名篇《 氓》 ， 谈 谈 自己个性化 阅 读 的几点粗浅体会 。 对《 氓》 进行个性化解读 ， 首先要 以意逆志 ， 缘 事 明情 ， 知人论世 ， 因墨猜心 。从文字 的含义里 寻找作 者 的深意 ， 从 事件 中探讨作 者或主人公 内心的幽情 ， 去感知 作者的 “ 言外之 意” “ 话外 之音” ， 寻觅作者 深 含于字里行 间而不便直说却不得不说 的真意来 。 《 诗 经》 是现 实主义 的产物 ， 《 氓》 客观地描绘 了那个 时代 的风物人情 ， 爱情确实 比封 建社会 自由， 但仍然有 严 重 的夫权压榨 ， 氓 的形象尽 管开始可能带有真情 ， 但 不能持久 ，对年老色衰 的妻子厌倦后 ，便 “ 二 三其 德” ， 把妻子 当作劳动 的工具 ， 个 人心愿满 足后就“ 至 于暴矣 ” ， 中山狼 的本性 暴露无遗 ， 全 然忘却 当初 的 铮铮誓言 ， 把妻子一脚踢 回娘家 ， 置妻子于痛苦尴尬 的 处 境 。幸 亏 这 位 女 主 角 坚 强 ， 否则 进 退 两难 ， 只有 死路一条。现在值得思考 的是 ， 那个 时代 ， 为什么氓 可 以这 样 任 性 胡 为 ？ 只 有 一 个 答 案 ， 社会普遍 纵容 ， 几次修改的过程 ：集体评改— —学生修改——教师 批改— —学生互评— —再次修改。 反 复修 改 ， 学生读 读 改改 ， 改改写写 ， 训练多 了， 就会提高 ， 就会进步 。
一
２ ． 自我修 改促 提 高
教 师集体评 改后 ，要求学 生 自由地读一 读 自己 的作文 ， 可以默读 ， 也 可以小声 朗读 。在 自读 的过程 中要求学生看看 自己的作文语句是 否通顺 ，用词 是 否恰 当 ， 语 序是否 清楚 ， 标 点是否正确 ， 内容是否 生 动具体等 ， 一边读 ， 一边想 ， 一边改 ， 然后再读 ， 再想 ， 再 改……让学生 掌握 自改要领 ： 一看格式是否正确 ； 二看卷 面是否整 洁；三看错别字有几个 ，并加 以订
的“ 涵咏” 吧。
总之 ， 个 性化阅读 可以 自由发挥 自己的长处 ， 结 合 自己的个性特色 ， 从不 同的角度提 出全新的看法 ． 它 的趣 味就 在 于 此 。你 是 这 样 阅读 的 吗 ？
（ 作者单位 ： 湖 北 省 麻城 华 英 中学 ）
首先 ，我在学生做完第一篇作文后认真 阅读每 位学生的作文 ，并加以详细的批改 ，既有 内容 的 增、 删、 调、 改， 又有眉批 、 总批 ， 然 后 在 作 文 讲 评 课 上 整体评 述本次作 文所 存在的问题 ， 归纳成几点 ， 写在 黑板上 ，然后把学生作文中需 要修改的地方用符号 画出来 ， 引导学生对照作文要求 ， 读读、 查查 、 想想老 师画的符号 、 改 的内容 ， 参照老师 的意见 ， 说说 老师 为什么要这样批 改。 接着我根据训练 的重点要求 ， 引 导全班 学生共 同讨论 ， 对照作文训练要求找 出毛病 ， 提 出修 改的意见 ， 然后 由教师 当堂示范 ， 在作 文上运 用符号 调 、 删、 增、 改， 这样通过 对“ 例文” 进行 “ 合作 ” 式 的修 改 ，使学 生获得修 改作 文的知识 经验和方法 技 能。