论秦观对东坡词的接受
苏轼与秦观词中所彰显出的生命悲剧意识
苏轼与秦观词中所彰显出的生命悲剧意识陈蓉【摘要】苏轼、秦观在词中通过泪、月、春景、秋景等意象,把个体的生命悲剧感引向命运慨叹的深度。
词里既承继艳情思致,又结合各自身世表现出各自的人生观,进而在这个外忧离愁内忧生命的模式中渗透了生命的悲剧意识。
虽然苏轼、秦观二人的家世、经历境遇大同小异,但由于人生观不同,他们的生命悲剧意识也是互有异同。
苏轼的豪放旷达,让他超越现实,使其理想、抱负酣畅淋漓地宣泄。
秦观始终无法摆脱现实的困扰,因而感伤凄婉,令人凄绝。
%Through the images of tears, moon, spring scenery and autumn landscape in their poems, Su Shi and Qin Guan presented the tragedy sense of individuals＇life into the depth of the sigh of destiny. Their poems ex- pressed erotic ideas and their respective outlook on life in accordance with their own life experiences. This mode of conveying their concerns for life in their deep hearts through the description of their sadness for separation reflected their tragedy sense for life. Though Su Shi and Qin Guan have similar family backgrounds and life experiences, their tragedy sense of life has similarities and differences owing to their different views of life. Su Shi＇s boldness and broad- mindedness made him go beyond reality and gave utterance to his dreams and ambitions with ease and verve. On the contrary, Qin Guan could not get rid of the perplexity of reality. Thus, his poems are sentimental and plaintive, making readers feel his mournfulness and desperation.【期刊名称】《绵阳师范学院学报》【年(卷),期】2012(031)003【总页数】4页(P28-31)【关键词】苏轼;秦观;悲剧感;人生态度;审美理想【作者】陈蓉【作者单位】绵阳师范学院文学与对外汉语学院,四川绵阳621000【正文语种】中文【中图分类】I206.2“意象”是中国古典诗词所蕴涵的一种重要的艺术质素。
论苏轼秦观贬谪心路历程及词境
论苏轼秦观贬谪心路历程及词境作者：吴彩虹来源：《名作欣赏·学术版》 2018年第8期摘要：苏轼秦观都曾遭到过贬谪，贬官外放的生活给他们二人的身心造成了重大的影响。
面对贬谪，苏轼与秦观表现出了巨大的反差，一个达观淡然，一个纠结痛苦，有着不一样的心态与结局。
因此在贬谪时期，他们作品中的词境也各不相同，苏轼词境阔大，以乐观豁达为主，秦观则以伤心凄厉为主。
关键词：贬谪苏轼秦观心路历程词境一、贬谪时期苏轼秦观不同心路历程分析（一）苏轼：痛苦寂寞到超脱淡然苏轼的一生，宦海沉浮。
元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。
他向秦观讲述了在黄州生活的真实情形：“初到黄，廪如既绝，人口不少，私甚忧之。
但痛自节俭，日用不得过百五十，每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦用画叉挑取一块，既藏去叉。
仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客。
”a此时的他，满眼所见皆荒凉闭塞，词中流露出深深的痛苦寂寞。
如《卜算子·黄州定惠院寓居作》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”整首词中，词人以缥缈的孤鸿自喻，写出了自己在贬谪之地受到监视的谨慎小心，以及满腹遗恨无人可懂的苦闷。
贬谪生活痛苦不堪，但好在苏轼善于自我开解，在谪居黄州的后期词中也能看到词人苦中作乐的生活态度，如《定风波》：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，一种不畏风雨，笑傲人生的态度尽显。
绍圣元年苏轼再次被贬，这次贬谪，苏轼已年过六十，体弱多病。
他流放七年，“饮食不具，药石无有”b。
在《答程天侔三首》中说：“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无碳，夏无寒泉。
”c但他并没有被生活所击倒，多年的贬谪生涯反而让词人对生活有了更深刻的体验与认识，他高唱“人生如逆旅，我亦是行人”，何其洒脱淡然。
（二）秦观：痛苦寂寞到绝望崩溃秦观的一生与苏轼关系密切。
他因苏轼的劝勉走向仕途，也因他的牵连而遭受贬谪。
师承东坡 技道两进——论秦观与苏轼词风相似之作
众所周知 ， 秦观是 苏门四学 士之一 ， 且居 四学士 之首 ， 四学士 中， 在 苏轼也是最赏识秦观 的。然而长 期以来 ， 人们普遍认为 ， 在词 的创作上 ， 秦观走 的不是 他老师的路子 ， 词风迥异 苏轼而近似柳永。因此 ， 历 来秦柳并称。那么 ， 秦观既为苏门学 士， 为何其词 多 学柳永？难道他的词竞丝毫未受乃师影响， 或者说这 种影响毫不足道？这些问题至今 尚未得到完满的解 答， 妨碍了我们对秦词的全面了解和评价 。我们认为 作为苏门四学士之一的秦观， 其词作不仅受过柳永词 的影 响， 而且 深受苏轼词的影 响， 这是毋庸置疑 的。 在接受这些影响的同时， 秦观词又显示 自己的创作个 性 ， 而独具 特色 ， 从 自成 一 家 。 人们常常注意到一些笔记 、 词话中有关苏轼批评 秦观的记载。如叶梦得《 避暑录话》 苏轼于四学士 载： 中最善少游 ，然犹 以气格为病 ， “ 故常戏云：山抹微云 ‘ 秦学士， 露华倒影柳屯田”。《 ’ 高斋词话》 ：少游 自 载 “ 会稽入都见 东坡 ， 东坡 日： 不意别后公 却学柳七作 ‘ 词’ 。少 游 日：某 虽无 学 ， 不 如是 。东坡 日 ：消魂 ， ‘ 亦 ’ ‘ 当此际， 非柳七语乎？ ’《 ”（历代词话》 卷五 引） 这些记 载常被人 们引作秦观词风 异于苏而近 于柳 的例征。 然而 ， 仅靠这些零星记载来立论 ， 以令人信服。且 难 不说这些记载的真实性 尚值得怀疑 ， 艺苑雌黄》 如《 就 说秦观《 满庭芳》 “ （ 山抹微云” 词 “ ） 极为东坡所称道 ， 取其首句， 呼之为 “ 山抹微云君 ” 《 （ 苕溪渔 隐丛话后 集》 三十三 ） 草堂诗 余隽》 卷 。《 也说 ： 坡公最 爱此 “ 词。与《 ” 避暑录话》 所载大相径庭 ， 究竟孰是孰非 ， 尚
秦观分析
秦观继苏轼之后，文坛上出现了受苏轼影响的“苏门四学士”，即秦观，与黄庭坚、晁补之、张耒，其中秦观与黄庭坚是苏门词人的代表。
陈师道说东坡词“要非本色。
今代词手，唯秦七、黄九尔，唐诸人不逮也。
”(《后山诗话》)。
实际上在当时的词坛上，秦观被认为是最能体现当行本色的“词手”。
秦冠词内容未脱离愁别恨的藩篱。
其妙处在于情韵兼胜，即情感真挚，语言优雅，意境深婉，音律谐美，符合词体的本色和当时文人士大夫的审美情趣。
晁补之认为“近世以来，作者皆不及秦少游”(《评本朝乐府》)，张綖刻《淮海集》说：“少游多婉约，子瞻多象放。
当以婉约为主。
”《四库全书提要》说秦观：“观诗格不及苏黄，而词则情韵兼胜，在苏黄之上。
”也就是说，秦观作为苏轼的门客，但在文学创作上却独辟蹊径，是宋代婉约词派的代表作家之一。
有人说，秦观作词远袭《花间》，近学柳永。
同时对其后的周邦彦、李清照及清代的纳兰性德都有一定的影响。
所以他的词在“四学士”中影响最大。
所以我们着重讲一下秦观。
秦观（1049—1100）字少游，一字太虚，号淮海居士，江苏高邮县人。
父亲早逝，叔父，祖父做过州县的小官。
小时候家里较穷。
“毙庐数间，足以避风雨，薄田百亩。
”《宋史秦观传》称他：“少豪隽，慷慨溢于文辞，举进士，不中，强志盛气，好大而见奇，读兵家书，与己意合，”他曾经对好友陈师道说：“往吾少时，如杜牧之强志盛气，好大而见奇，读兵家书，乃与意合，谓功誉可力致，而天下无难事。
顾今二虏有可胜之势，愿效至计，以行天，回幽夏之故墟，吊唐晋之遗人，流声无穷，为计不朽，岂不伟哉？”这番胸怀远大，想干大事业，甚至征辽和恢复汉唐故地的雄心壮志，后来却尽付东流。
秦观26岁震于苏轼的大名，但一直无缘的见，后来他听说苏要从扬州经过，就学苏的笔势做了一首诗或词不知。
苏见了大惊。
从此也就知道了秦观这个人，后来再过了几年，秦经别人介绍才拜见了苏，一见如故，情兼诗友，在苏门四学士中，苏“最善少游。
”后秦观中进士，哲宗元祐初年，受苏轼的举荐，43岁起历任太学博士、国史馆编修官等职。
秦观词的浅析小论文
秦观词的浅析汉语言文学班高嘉苑b11090217秦观词的浅析内容提要：秦观是“苏门四学士”之一，在四学士中他最受苏轼爱重。
诗、词、文皆工，而以词著称。
他的词艺术成就很高，当时即负盛名，如陈师道《后山诗话》誉之为“当代词手”，叶梦得《避暑录话》则说秦观“善为乐府，语工而入律，知乐者谓之作家歌，元丰间盛行于淮楚”。
秦观是北宋以后几百年被视为词坛第一流的正宗婉约作家。
他以描写男女恋情和哀叹本人不幸身世为主，感伤色彩较为浓重。
他极善于把男女的思恋怀想、悲欢离合之情，同个人的坎坷际遇自然地结合在一起，运用含蓄的手法、淡雅的语言，通过柔婉的乐律、幽冷的场景、鲜明新颖的形象，抒发出来，达到情韵兼胜，回味无穷。
清人周济说秦词“将身世之感打并入艳情，又是一法”（《宋四家词选》），就是针对这种情况而言的。
关键词：伤心人的伤心词；秦观词艺术特色；将身世之感打并入艳情；情韵皆胜；小令与慢词的融合；秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，号邗沟居士，号淮海居士。
扬州高邮（今江苏高邮县）人。
秦观以词名世，在词史上常与黄庭坚、周邦彦、柳永并提，合称为“秦黄”、“秦周”、“秦柳”。
他的词轻婉秀丽，多写男女恋情和身世感伤之事，历来被推为婉约派的代表作家。
有《淮海集》、《淮海居士长短句》传世。
一、伤心人的伤心词风格即是人格。
一个作家的创作的艺术风格往往受他的思想、气质、才华、人生遭际以及审美观点、创作个性等多方面的因素所形成。
秦观的对人生和艺术范型的选择，与他的生活道路和人生价值观的改变有着密切的联系；与他所处的那个时代的政治、经济、生活、有着必然的联系；与他所结交的人也有深刻的联系。
秦观可以说是“古之伤心人”(冯煦《蒿庵论词》）。
他的词渗透出伤心地泪水，充满了浓浓的悲伤惆怅与怨恨之情。
“恨悠悠。
几时休。
飞絮落花时候一登楼。
便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
”（《江城子》）秦观的愁恨堪比江海，他的悲伤是他经历坎坷后从心底流露出来的。
浅论秦观诗词
浅论秦观诗词浅论秦观诗词据《宋史》本传载，秦观“少豪隽，慷慨溢于文词。
举进士，不中。
强志盛气，好大而见奇。
读兵家书，与己意合”。
但是，正如传中所言，“见苏轼于徐，为赋《黄楼》。
轼以为有屈、宋之才。
又介其诗于王安石，安石亦谓清新似鲍、谢”。
著名的前辈欣赏的还是他的文学才能。
苏轼赏其赋，王安石赏其诗，而秦观最擅者还是词。
《四库全书总目·淮海词提要》认为:“观诗格不及苏黄，而词则情韵兼胜，在苏黄之上。
”以秦词胜于苏词，虽未必皆得人人首肯，但秦本人的词胜于诗文，则并无争议。
秦观的词，颇负时誉。
陈师道《后山诗话》在认为韩愈以文为诗、苏轼以诗为词，“虽极天下之工，要非本色”的同时，论定“当今词手，惟秦七黄九”。
叶梦得《避暑录话》卷三曾对秦词的“本色”有所阐发，即“语工而入律，知乐者谓之作家歌”，因此能“元丰间盛行于淮楚”。
胡仔《苕溪渔隐丛话》卷三十三更进而引晁补之语:“鲁直词不是当家语，自是著腔子唱好诗。
”并为之判断:“二公在当时，品题不同如此。
”而《能改斋漫录》更引晁氏语:“近世以来作者，皆不及秦少游。
”明确分出了秦、黄的高下。
晁与陈师道同出苏门，有词集《晁氏琴趣外篇》，在作词上较陈氏内行，所说也更为“到位”。
所以，秦观的词是真正“当行”“本色”之作。
苏轼尽管以秦观词的气格为病，用“山抹微云秦学士”戏之，但从《苕溪渔隐丛话》前集卷四十二引《王直方诗话》看，东坡以所作词示晁补之、张耒，曰:“何如少游?”就可以看出，在他心目中，秦观词的地位究竟如何了。
如果说苏门文士及宋代其他论家对秦观词的评价，还只是着眼于词的体性特点而肯定秦词;至清人所论，在充分肯定其词本色、婉美、辞情相称、含蓄、以韵胜，并以之为婉约词主要代表的同时，又有以寄托、沉郁言之者，且评价颇高。
而在近代的评价中，有一说别具深意，但未见深入探讨者，此即对少游“词心”的独到发现。
鉴于此，特为拈出并作阐发，以就正于大方之家。
一在所有对秦观词的评论中，我认为冯煦《宋六十一家词选例言》和陈廷焯《白雨斋词话》的“词心”说最为重要，最能发秦词之秘。
秦观对柳永、苏轼词法的继承和发展
浅谈秦观对柳永、苏轼词法的继承和发展摘要：历代每论及秦词者，都认为其“远祖温韦”，师承柳永，“近开美成”，与苏轼则别是一家。
但作为“苏门四学士“之一，秦观不可能不潜在地受到苏轼的影响。
所以，秦观词是同时接受了柳永和苏轼的双重作用的产物，它继承并发展了柳七的“以俗入词“、长于抒情，以及层层铺叙曲折尽致的手法和通俗浅易、极具市民趣味的辞法，而东坡重视词的抒情功能和意味境界，以及其词记忆深沉的特点也在秦词中有一定的体现。
关键词：秦观词柳永苏轼继承发展词发展到北宋中后期，出现了秦观这个“当行”（吴曾《能改斋漫录》卷一六）的词家。
作为北宋元佑时期成就最高的词人, 他的《淮海词》以清丽俊爽, 情韵兼胜在当时词坛上独树一帜, 享有很高的声誉。
秦观的词风格婉约纤细、柔媚清丽，情调低沉感伤，愁思哀怨，向来被认为是婉约派的代表作家之一。
如清人先著《词洁》卷三称少游为“词家正宗”，胡薇元《岁寒居词话》又云：“《淮海词》一卷，宋秦观少游作，词家正音也。
”历代每论及秦词者，都认为其“远祖温韦”，师承柳永，“近开美成”，与苏轼则别是一家。
秦观学柳永作词, 在宋人中已成定论, 苏轼的“山抹微云秦学士, 露花倒影柳屯田” , 已把秦观和柳永并提。
但作为“苏门四学士“之一，秦观不可能不潜在地受到苏轼的影响。
另外，”慢词始盛于耆卿，大成于清真“【1】，”故苏轼作词，一方面力求在”柳七郎风味“之外，自成一家，另一方面，又充分吸收了柳词的表现方法和革新精神，从而开创出词的一代新风”【2】。
从这里看出，秦观的老师——苏轼实际上也或多或少地受到了柳七的影响。
所以，可以说，秦观词是同时接受了柳永和苏轼的双重作用的产物，是才子风情与雅士高致的兼容并蓄与和谐统一，大有”博取众家之所长“的意味。
但是，秦少游从柳、苏二人词里学习和吸收的东西是不一样的。
笔者认为，秦观继承并发展了柳七的“以俗入词“、长于抒情，以及层层铺叙曲折尽致的手法和通俗浅易、极具市民趣味的辞法，并采小令之法入慢词，自成一家，形成了清秀婉约的风格。
【觅词记】秦观：山抹微云，天连衰草（上）
【觅词记】秦观：山抹微云，天连衰草（上）苏东坡有四大弟子，分别是黄庭坚、晁补之、张耒和秦观，后世并称为“苏门四学士”。
苏轼在《答李昭玘书》中称：“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。
”这应该是苏门四学士最早的表述。
从词风上说，秦观与东坡差异较大，胡云翼在《中国词史大纲》中说：“秦观为苏门四学士之一，在四学士中苏轼尤善视观，而称赏其词。
但就词论，则他俩的词风完全不同。
观词最接近柳永一派，与苏轼的词风全异其趣。
”胡云翼认为，苏门四学士中，东坡最看重秦观，但两人的词风却并不相似，因为秦观的词风更接近于柳永。
吴梅也是这种观点，他在《词学通论》中称：“诸家论断，大抵与子瞻并论。
余谓二家不能相合也。
子瞻胸襟大，故随笔所之，如怒澜飞空，不可狎视。
少游格律细，故运思所及，如幽花媚春，自成馨逸。
其《满庭芳》诸阕，大半被放后作，恋恋故国，不胜热中，其用心不逮东坡之忠厚，而寄情之远，措语之工，则各有千古。
”按照风格的大致分法，宋词有婉约与豪放之分，东坡词虽然婉约风格写得也很好，但相对而言，后世更多视之为豪放派的代表人物；与之相对者，柳永自然是婉约派的代表人物之一了。
但是，吴梅觉得，秦、柳还是不能并称：“北宋词家以缜密之思，得遒炼之致者，惟方回与少游耳。
今人以秦、柳并称，柳词何足相比哉。
”（《词学通论》）在吴梅眼中，柳永的词要比秦观差得远。
秦观撰《淮海词》清光绪十四年钱塘汪氏振绮堂翻刻汲古阁《宋六十名家词》本对于这种看法，历史上也有类似的表述，比如张綖在《诗余图谱·凡例》中说：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。
婉约者欲其词情蕴藉，豪放者欲其气象恢弘。
盖亦存乎其人，如秦少游之作，多是婉约；苏子瞻之作，多是豪放。
大抵词体以婉约为正，故东坡称少游为（今）之词手，后山评东坡词虽极天下之工，要非本色。
”张綖在此简述了婉约与豪放词风的区别，而后说秦观的词作大多是婉约，而东坡的词作则大多是豪放，同时，张綖又称，词体以婉约为正，如此说来，在张綖眼中，秦观的词作要胜于东坡。
浙江工业大学学报(社会科学版)总目次
刑事推 定 规Βιβλιοθήκη 建构研 究……… …… …… … …… …… …… …… ……… … ……… … 张
曙， 宓明君 （ １ ８）
《 新青年时代》 “ ：众声翻译” 中的译者主体性
英语 学 习 中的语 言性别 岐视 现象探 析
中国大学 生就 业 问题 的探 索
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从 人力 资本 理论 的视 角 … …… …… … …… …… ……… … ……… …… … 王 建胜 ， 旭红 （ ４ 吴 ３）
浙江经济转型期的设计服务业核心软资源开发策略 ………………………………………… 卢纯福（Ｏ ４）
浙 江高 等教 育均衡 发展 的思 考 … …… …… …… … …… …… …… …… …… ……… … ……… 刘 尧 （６ ４） 基 于多元 智 能理论 的 大学生 学业评 价模 式 构建 …… … ……… … ……… …… …… …… …… 董 论文 化建 设 与艺术 教育 融合模 式 的建构 …… … …… … ……… …… ……… … ……… …… … 张
ｒ 扫 ９ Ｉ 二 扣弓－ ‘ 二 － 和ｒ ｊ 新词义探究
论附民赔偿影 响量 型之正 当性
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…………………………………………… 姜艳 斐， 金京淑（８ ） １５
文化立法 基本原则 的反思 、 评价与 重构 … ……… ………… ……… …… …… ……… ……… 石 东坡（９ ） １ １ 和谐 司法视 角下 的被害人谅解 制度 …… ………… …… ……… ……… … 葛治华 ， 才敏 （９ ） 潘 １８ … ………… …… ……… … 陈梦然 ， 燮元 ， （ １） 吴 等 ２０
秦观给苏轼的诗
秦观给苏轼的诗已暮赏时花醒归微去力马酒飞如苏轼看后，连声叫好。
原来，秦观写的是一首回环诗，诗中描述了自己在外的生活合情趣。
内容是：赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
苏轼秦观师徒情苏东坡将秦观视为“异代之宝”，盛赞这位门徒有“屈宋之才”，但他偶尔也会出语批评。
有一次，苏东坡对秦观说：“真没想到，你近来居然学习柳耆卿，创作艳词。
”秦观辩解道：“虽然我学问不济，但还不至于此。
”苏东坡就拎出秦观的词句“销魂当此际”来敲打他，认为这是典型的柳永句式。
敲打完毕，苏东坡问起秦观的新作，秦观随即吟诵“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”，苏东坡说：“十三个字只描写了一个人骑马从楼前经过，太浪费笔墨。
”很显然，苏东坡对秦观的作品期望值很高，他特别欣赏秦观的代表作《满庭芳·山抹微云》，当众称呼秦观为“山抹微云君”。
谪居黄州时，苏东坡写信给秦观，劝他多著书，此前所论“练兵”、“治盗”的篇目很好，具备实用价值。
至于时政，多有忌讳，少谈为佳。
苏东坡还劝导秦观在著书的同时积极应举，争取早日考中进士。
古人认为，玄虚的诗谶非常灵验。
宋朝时，于诗谶之外，又添词谶。
秦观在处州梦中作词，结尾是“醉卧古藤阴下，了不知南北”，预示他将死于古藤州(今广西藤县)。
后来，苏东坡听侬君沔讲起秦观的这桩轶事，为之老泪纵横。
元符三年(1100)初夏，苏东坡奉命从海南儋州移居广西廉州，他写信约秦观在海康县见面。
令苏东坡高兴的是，秦观“意色自若，与平日不少异”，但令他吃惊的是，秦观自作挽词一首：“……官来录我橐，吏来验我尸。
藤束木皮棺，蒿葬路傍陂。
家乡在万里，妻子天一涯。
孤魂不敢归，惴惴犹在兹……”，秦观自料身后事如此凄凉，字字催人泪下。
只过了一个多月，秦观就在藤州光化亭中暑去世。
死前，他给客人讲述梦中所得的长短句，直讲得唇干舌燥，想要喝水，凉茶端来了，他却眼睁睁地看着它，微笑而逝。
苏东坡得悉噩耗，两天吃不下东西，但他怀疑这个消息属于误传和谣传。
秦观写给苏轼的一首诗
秦观写给苏轼的一首诗人生异趣各有求，系风捕影只怀忧。
我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。
徐州英伟非人力，世有高名擅区域。
珠树三株讵可攀，玉海千寻真莫测。
一昨秋风动远情，便忆鲈鱼访洞庭。
芝兰不独庭中秀，松柏仍当雪后青。
故人持节过乡县，教以东来偿所愿。
天上麒麟昔漫闻，河东鸑鷟今才见。
不将俗物碍天真，北斗已南能几人。
八砖学士风标远，五马使君恩意新。
黄尘冥冥日月换，中有盈虚亦何算。
据鞍纵横千里余，要须谈笑于其畔。
随世功名非所望，称家丰俭不求余。
归来邻里应迎笑，新长淮南旧桂丛。
一、诗歌创作背景1. 秦观对苏轼的敬仰- 秦观在当时是一位才华横溢却尚未完全崭露头角的文人。
苏轼已经在文坛和官场有很高的声望。
秦观久闻苏轼大名，“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州”这句诗直白地表达了他对苏轼的仰慕之情，他不在乎功名利禄，只希望能够结识苏轼。
这种敬仰源于苏轼的文学才华、人格魅力以及在士大夫阶层中的影响力。
2. 两人的交往开端- 当时苏轼的官职等情况使得他有机会与秦观有所接触。
苏轼的才名远播，他的诗词文章、政治见解等都在文化圈产生广泛影响。
秦观可能听闻了苏轼的许多事迹，对苏轼充满向往。
当有机会相见交往时，秦观怀着崇敬和期待的心情写下此诗。
二、诗歌内容解读1. 人物形象描写- 对苏轼的高度赞誉- “徐州英伟非人力，世有高名擅区域。
珠树三株讵可攀，玉海千寻真莫测。
”这里将苏轼描绘成一个英伟非凡、名声远扬、才华高深莫测的人。
用“珠树”“玉海”等意象来比喻苏轼的才华和品德的高洁，如同仙境中的宝物难以企及。
- “天上麒麟昔漫闻，河东鸑鷟今才见。
”麒麟在古代是祥瑞之物，鸑鷟也是传说中的神鸟，秦观把苏轼比作天上的祥瑞神兽，强调苏轼的出众和独特。
- 秦观的自我形象- 诗中秦观表达了自己的志趣，他说“人生异趣各有求，系风捕影只怀忧。
我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。
”表明自己与那些追逐功名利禄的人不同，他更看重精神层面的追求，即结识苏轼这样的贤才。
苏轼与秦观，这对伟大的词人与师生，一生情谊都倾注在这首词中
苏轼与秦观，这对伟大的词人与师生，一生情谊都倾注在这首词中苏轼和秦观都是宋代著名的词人、诗人，苏轼的笔风属于豪放派，而秦观却被称为婉约派的一代词宗，根据史实的记载两个人不仅认识，而且关系还不浅，是师徒关系。
苏轼于1037年出生，1101年去世，而秦观则是1049年出生，1100年去世，从两人的生卒时间可以看出，虽然苏轼比秦观大了整整一轮，但是秦观却死在了苏轼的前面，秦观拜苏轼为师的时候，他还只是一个没有任何功名的寒门子弟，但那个时候苏轼却已经名满天下，成为文坛上泰斗级别的人物了，也正是拜了苏轼之后，秦观的生活状况才得到了改善。
之后在苏轼、王安石等人的大力推荐下才开始走上朝堂，后来秦观成为了苏轼门下最得意的弟子之一，还和黄庭坚、晁补之、张耒被称为“苏门四学士”，虽然是名义上的师徒，但是在之后两个人的通信中可以看出，秦观和苏轼都不把他们的关系定义为师徒，反而是知己、挚友。
两人在任官期间，都属于苏门，政治意见也是一样的，他们都是站在革新派对立面的，在新党掌权期间两个人也一起被贬，而秦观的死讯传到苏轼耳朵里的时候，苏轼表现的很悲伤。
民间有传言说，苏轼的妹妹是秦观的夫人，还为此编造了一个唯美的爱情故事，但是这在真实的史实上是不存在的，因为苏轼本人只有三位姐姐，他根本就没有妹妹，所以这个传说是后人想象出来的，并不真实。
宋徽宗元符三年(1100年)。
元符三年四月，秦观被移诏衡州，苏轼也被获准内迁，这对饱经磨难的师生希望马上见面，共话别情。
六月，师生会于康海。
此次相会，秦观赋《江城子》以记之。
江城子·南来飞燕北归鸿宋代:秦观南来飞燕北归鸿，偶相逢，惨愁容。
绿鬓朱颜重见两衰翁。
别后悠悠君莫问，无限事，不言中。
小槽春酒滴珠红，莫匆匆，满金钟。
饮散落花流水各西东。
后会不知何处是，烟浪远，暮云重。
秦观和苏轼这对师生在落难中相会，却没有一丝相逢的喜悦。
相向无言，愁容满面，两鬓苍苍。
他们或许已经预感到“后会不知何处是”，也许今生无望!所以只有一再劝酒:“小槽春酒滴珠红，莫匆匆，满金钟。
苏轼给秦观写的诗
苏轼给秦观写的诗
【实用版】
目录
1.介绍苏轼和秦观的背景和关系
2.分析苏轼给秦观写的诗的内容和意义
3.总结苏轼和秦观之间的文学交流和影响
正文
苏轼是中国北宋时期的文学家、书法家、画家、政治家，其诗歌以豪放、奔放、豪迈著称，对后世影响深远。
秦观则是北宋中期的文学家、书法家、画家，与苏轼并称“苏门四学士”之一，其诗歌以婉约、柔美、清丽见长，对后世也有重要影响。
苏轼给秦观写过不少诗歌，其中最著名的一首是《水调歌头·明月几时有》。
这首诗歌以中秋之夜为背景，通过描绘明月、海水、天空等自然景象，表达了诗人对远方亲友的思念之情。
诗歌中运用了大量的比喻、夸张、对仗等修辞手法，表现出苏轼独特的豪放风格。
在这首诗歌中，苏轼把对秦观的思念和赞美巧妙地融入其中，表达了对友人的深深敬意和感激之情。
秦观收到这首诗歌后，深受感动，立即回赠了一首《蝶恋花·庭院深深深几许》给苏轼。
这首诗歌以庭院中的花卉和蝴蝶为题材，通过细腻的描写和婉约的风格，表达了秦观对苏轼的感激和敬意之情。
苏轼和秦观之间的文学交流和影响是非常显著的。
苏轼的豪放风格和秦观的婉约风格相互影响，相互融合，对后世文学的发展产生了积极的影响。
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秦观给苏轼写的回环诗
秦观与苏轼，这两位宋代的文坛巨匠，其交往之间的诗词酬唱，早已成为文学史上的一大佳话。
秦观曾以回环诗的形式，巧妙地回答了苏轼的挑战，展现了其卓越的文学才华。
苏轼的原诗以描景起兴，情感深沉，寓意深远。
他写到：“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。
酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
”此诗用回环的手法，将赏花、饮酒、暮色、归途等元素融为一体，意境优美，令人回味无穷。
而秦观的回环诗则更胜一筹。
他挥毫泼墨，写道：“暮赏荷花红如火，夜观月影白如雪。
雪白如月影观夜，火红似花荷赏暮。
”这首诗的构思更为巧妙，色彩对比鲜明，将月夜与荷花相互映照的美景展现得淋漓尽致。
且其回环的手法更加娴熟，使得整首诗在形式上更为完美。
这两首诗的创作背景，据说是苏轼与秦观在一次文人雅集中，以诗酒会友、以诗词较量的一场文字游戏。
苏轼出题，秦观应对，两人的诗词你来我往，各展所长，使得这场文人雅集达到了高潮。
而这两首回环诗也成为了中国文学史上的一段佳话。
苏轼的诗以赏花饮酒为主题，表达了诗人对生活的热爱和对自然的敬畏；而秦观的诗则以荷花月夜为主题，体现了诗人对美的追求和对自然的赞美。
两首诗在主题和风格上各有千秋，但都展现了两位文学大师的高超艺术造诣。
从文学角度来看，这两首回环诗的创作手法独特新颖、寓意深远。
它们运用了押韵、对仗、回环等多种修辞手法，使得诗歌在形式上既有规律性又有变化性；在内容上则既有具象的描绘又有抽象的思考，给人以美的享受和思想的启迪。
秦观的这首回环诗在形式上更加复杂、在内容上更加丰富、在意境上更加深远。
它不仅是对苏轼原诗的巧妙回答更是一种文学上的超越和创新。
这两首回环诗的比较和分析不仅可以让我们更好地理解两位文学大师的创作风格和思想内涵也可以让我们更好地欣赏中国古典诗歌的魅力和韵律之美。
历史趣闻苏门四学士之一秦观与苏轼的不解的缘分
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢苏门四学士之一秦观与苏轼的不解的缘分导语：秦观生于公元1049年，卒于公元1100年，根据时间来看，秦观是北宋人。
秦观在文学和诗词上都有很高的建树，是北宋历史上赫赫有名的婉约派词人秦观生于公元1049年，卒于公元1100年，根据时间来看，秦观是北宋人。
秦观在文学和诗词上都有很高的建树，是北宋历史上赫赫有名的婉约派词人。
秦观自幼喜欢文学和史学，因仰慕苏轼的才华，便拜入到苏轼门下，成为“苏门四学士”之一。
苏轼非常看重秦观的才情，曾经给王安石写信，向他积极地推荐秦观。
民间故事中，秦观和苏小妹是天造地设的一对佳人。
俩人的爱情故事至今仍在民间流传。
相传，苏小妹是苏轼的妹妹，因秦观在比文招婿中得到了苏小妹的亲睐。
随后，俩人便成亲，洞房花烛夜时，“苏小妹三难新郎”，秦观凭借自己的才情，很快地便解答了苏小妹的对联，赢得世人赞赏。
“梦中题诗”也是关于秦观的一个故事。
秦观非常推崇佛教，一次他在雷州海康宫亭庙下，做梦见了一位九天仙女拿着一幅画像让秦观题字。
秦观二话不说就写下：“竺仪华梦，瘴面囚首。
口虽不言，十分似九。
应笑荫覆大千作狮子吼，不如搏取妙喜似陶家手。
”秦观醒来后，刚才的梦境依然很是清晰，他甚至还能记住他在梦中的题字。
秦观拿出纸笔，立马写下这段话。
后来，宋代有位名叫惠洪的僧人，他曾著有《冷斋夜话》一书。
书中写到自己在天宁寺亲眼见过这幅字，并确定这幅字出自于秦观之手。
清代一部名为《宋稗类钞》书籍，也提到秦观题字这一事，并表示真迹存在于雷州天宁寺中。
秦观代表作秦观是北宋著名的词人和文学家，他的词作婉转清丽，深得世人追生活常识分享。
秦观：成也苏轼，败也苏轼的风流才子
秦观：成也苏轼，败也苏轼的风流才子秦观，人生的幸与不幸在他的一生纵横交织。
他十五岁丧父，自幼研习经史兵书，生性豪爽，洒脱不拘，溢于文辞。
在他遇见苏轼的那一刻起，他人生的第一个幸运便悄然而至。
苏轼自密州移往徐州抗洪，秦观前往拜谒，文人之间交流沟通必免不了吟诗作赋，秦观作了一首首《别子瞻学士》，“我独不愿万户侯，唯愿一识苏徐州”，言谈举止雍容大度，把对苏轼知遇之恩的感激之情表达得淋漓尽致。
从此，他的政治命运便和苏轼紧紧的联系在一起。
次年，他应苏轼之情写了一篇《黄楼赋》，苏轼赞他有屈宋之才，遂作书向王安石引荐。
在苏轼的劝说下，秦观开始发奋读书，经济准备科举考试，可是命运不济，两次名落孙山。
在苏轼和王安石的一再劝勉下，终于第三次考中进士，由此进入官场。
先后任职主簿和太学博士。
这段日子大概是秦观这一生中最舒坦的日子。
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。
暂停征棹，聊共引离尊。
多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。
斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
销魂。
当此际，香囊暗解，罗带轻分。
谩赢得、青楼薄幸名存。
此去何时见也，襟袖上、空惹啼痕。
伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
——《满庭芳》秦观在绍兴的时候，由当地太守接待住在蓬莱阁。
一日在席间看中一歌姬，于是赋《满庭芳》。
“山抹微云”、“天连衰草”，既写出离别时景物形态，又道出了“剪不断理还乱”的离别惆怅心情。
征棹终将载人远离，解下香囊，赠与罗带，销魂不舍，如在眼前。
恐怕今后只能在青楼留下薄幸之名了。
遥想今后相见，不知何期。
行舟渐远，高城已渐渐模糊了视线，不知心上人又在哪一盏灯下了。
多情伤别，缠绵悱恻。
玉漏迢迢尽，银潢淡淡横。
梦回宿酒未全醒，已被邻鸡催起怕天明。
臂上妆犹在，襟间泪尚盈。
水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。
———《南歌子》这是一首赠妓词。
歌妓是封建社会官府所蓄养的歌妓舞女，以供官僚士大夫们娱乐消遣，冶游狎妓是一种法律所允许的行为，这首词大概就是他狎妓之后所作。
宿酒未醒，鸡鸣催起，春宵苦短怕天明，依依不舍。
秦观和苏轼关系_秦观与苏小妹关系
秦观和苏轼关系_秦观与苏小妹关系苏轼与秦观两人年龄上相差12岁，整整一轮，但关系却是非常好的，或许是属相相同的原因，又或许仅仅只是脾性相同，反正两人是十分投机的。
在史书中，秦观苏轼是师徒关系。
秦观非常仰慕苏轼的大名，以学生名义拜入苏轼门下。
其实，当时苏轼已经名满天下，秦观算是半路入门，作为学生。
但或许是太投缘，从二人之后的书信来看，这种亲密的关系更可以说是挚友，胜似师徒。
在朝野之上，两人政治观点基本相同，属于同一立场，统一战线。
在后来的党派之争中，被王安石所代表的新党打压，不受重用，反被排挤。
而在秦观的仕途中，苏轼一直对他进行鼓励，毕竟年长，多些阅历与经验，更多地给予指导。
而在苏轼那跌宕起伏的官宦仕途中，秦观始终对其不离不弃。
就算被流放，被贬，也时常保持书信往来，就算不见面，但总能在书信中交流，共同进步。
从1078年，双方在徐州相识，再到1100年，秦观去世，一共22年，虽然二者直接接触时间并没有很长很久，但是回顾这些年，跌跌撞撞，无论环境怎么变化，秦观苏轼两人都一直保持着良好的关系，长达22年，有过对现实对朝廷的不满，有过对生活的满足，有过寄情山水的情怀，二人就这样共同进步，相互陪伴，一直亦师亦友的保持着对彼此的坦诚的扶持。
秦观是北宋著名大文豪苏轼的弟子，而在“苏门四学士”中，秦观也是名气最大的一位。
苏小何许人也?相传是苏轼的妹妹，这位苏小妹聪明伶俐，深得父母的喜爱。
而苏小妹和秦观的故事最早源自于明代冯梦龙所写的《醒世恒言》一书。
其中有一篇著名的故事讲述的是“苏小妹三难新郎”，而文中这位新郎，就是秦观。
话说，苏小妹不但长得美丽，并且才华横溢。
苏小妹到了该出嫁的年龄后，前来求亲的青年才俊们趋之若鹜。
苏小妹的父亲决定举办一场比文招婿，如果苏小妹看中哪位青年才俊的文章，那么他就有幸成为苏小妹的丈夫。
前来参加比赛的人非常多，苏小妹收到了多篇文章，其中很少有苏小妹喜欢的。
当苏小妹看到秦观文章时，心情大悦。
【诗歌鉴赏】秦观的诗词作品全集
【诗歌鉴赏】秦观的诗词作品全集秦观是北宋文学史上的一位重要文学家词人，但在秦观现存的所有作品中，词只有00多首，而诗有430多首，文则达到250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。
秦观的词秦观在婉约感伤词作的艺术表现方面，展示出独特的审美境界。
首先，在意境创造上，秦观的词作擅长描摹清幽冷寂的自然风光，抒发迁客骚人的愤懑和无奈，营造出萧瑟凄厉的“有我之境”。
代表性作品是他贬谪郴州期间所写的《踏莎行》。
《望海潮》《沁园春》《水龙吟》《八六子》《风流子》《梦杨州》《雨中花》《一丛花》《鼓笛慢》《促拍满路花》《长相思》《满庭芳》《江城子》《满园花》《鹊桥仙》《迎春乐》《菩萨蛮》《木兰花》《千秋岁》《踏莎行》《蝶恋花》《一落索》《丑奴儿》《南乡子》《醉桃源》《河传》《浣溪沙》《如梦令》《阮郎归》《满庭芳》《桃源忆故人》《词笑令》《虞美人》《点绛唇》《品令》《南歌子》《临江仙》《好事近》《玉楼春》《南乡子》《临江仙》《渔家傲》》《行香子》《江城子》《何满子》《忆秦娥》《风入松》《满江红》《碧芙蓉》《念奴娇》《满庭芳》《解语花》《玉烛新》《水龙吟》《石州慢》《喜迁莺》《风流子》《沁园》《摸鱼儿》《兰陵王》秦观的诗秦观的诗共400余首，感情深厚，意境悠远，风格独特，在两宋诗坛自成一家。
散文以政论哲理散文游记小品文最为出色。
其策论文笔犀利，说理透彻，引古征今，富有说服力和感染力。
《赠女冠畅师》《秋日》《纳凉》《春日》《次韵太守向公登楼眺望二首》《泗州东城晚望》《金山晚望》秦观的文秦观的策论立论高远说理透彻章法严紧文笔犀利，有一种特有的艺术张力，“辞华而气古，事备而意高”。
秦观的策论共有50篇，其中进策30篇，进论20篇。
认真分析这些策论的内容就可以发现，这些文章大都能紧扣当时的社会现实，较少作书生之空谈。
这一方面与当时制科之文的要求有关，一方面也与其业师苏东坡的鼓励与点拨有关。
苏东坡是唐宋八大家之一，其散文创作的成就颇高，他的鼓励与点拨当然是经验之谈。
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点而 言 ， 似乎 比柳 永走 得更远 。柳 词之俗 ， 主要
在 浅近 ， 自然 ， 不 致 妨 碍 理 解 ， 以 “ 知 书 在 还 所 不
而 且 ， 轼作词 也有 意要 区别于柳 永 ， 尝 问幕 苏 苏轼 士“ 我词 比柳词 如何 ” 在《 ； 与鲜 于子 骏 书》 中也 说
收 稿 日期 ：０ ８ １ ５ ２ ０ 一ｌ —１
论 秦 观 对 东 坡 词 的接 受
彭文 良， 木 斋
（ 吉林大学 文学院 ， 吉林 长春 １０ １ ） 受 主要 表 现 为 ： 一 ， 情 类词 作 对 苏词 “ 化 ” 质 的认 同 ， 秦 第 艳 雅 品 包含 内
容 、 现手段 、 言三方 面的雅 化 ； 表 语 第二 ， 作 功能 、 学观 方 面， 词 词 秦观 与 苏轼 暗合 ； 三 ， 观 早 第 秦 期词作 对 苏轼 豪放 词有 所模 仿 ； 第四 ， 观 对 苏词 的一 些 句子、 秦 句式和构 思也有 所取 法。秦观 实 际充分 吸收 了苏词 的一 些 因素 ， 并结合 自己的才情 ， 才最终成 了 自己独特 的词作 风格 。
代 山斗 。 黄 山 谷 、 少 游 、 无 咎 皆 长 公 之 客 秦 晁
也， 山谷 、 咎 皆工 倚声 ， 无 体格 于长公 为近 ， 唯少游 自辟 蹊径 ， 然 名家 ， 其 天分 高 ， 能抽 秘骋 妍 卓 盖 故
于寻常 濡 染 之 处 ， 其 所 以契 合 长 公 者 独 深 。 而 ” 近人夏 敬观也 有 近 似 的看法 ， 他说 “ 游 学 柳 ， 少 岂用 讳言 ， 稍加 以坡 ， 成少 游 之 词 。学者 细玩 ， 便 当不 易吾 言也 。 （ 淮 海 词 跋 》 ”《 ） 巧 文在况 、 本 夏二人 的观点基 础 之 上 ， 进一 步认 为秦 观 对 苏轼 词 的接 受 主要表现 在 以下 几个方 面 。
自己 的词 “ 虽无柳 七 郎 风 味 ， 自是一 家 。 那 么 ， 亦 ” 秦观 面对有 意追求 “ 无柳 七 郎 风 味 ” 的苏 词 ， 在学 柳 的同时 ， 究竟 吸取 了苏词 的什 么 因素 才 与坡 公 相 契合 的 呢？翻检 秦 词 ， ７ 其 ０多 首 词 中 ， 题 材 其 仍 以艳情 类 为主 ， 格上则 体现 为婉 约的特点 ， 风 就 此 而论 ， 全 是学 柳 词 。但 同是 写 艳 情 ， 、 之 完 秦 柳
秦观同样也有以口语、 俗话人词者 ， 满园花》 如《 ：
“ 日来 非 常 罗皂 丑 ， 也 须 眉 皱 。 怎掩 得 众 人 近 佛
柳之词 在 本 质 上 是 有 差 异 的 ， 如 尤侗 在 《 十 正 三
口？待收了孛罗 ， 罢了从来斗。 此词就语言鄙俗 ”
一
二芙蓉词序》 中所言： 世人论词 ， “ 辄举苏、 柳两家 予谓 二子 立身 各有 本 末 ， 即词亦 雅 俗 自别 。 ”
一
间却有雅俗之别 ， 正如王国维所说 “ 词之雅郑 ， 在
神不 在 貌 。永 叔 、 游 虽 作 艳 语 ， 有 品 格 。 少 终 ” 秦观 艳情 词 的 “ 格 ” 正 是 从 苏词 中来 ， 观 品 ， 秦 引苏人 柳 ， 苏词 雅 的品格 熔 铸 在柳 词 的艳情 题 把
材之中， 从根 本 上改 造 柳 词 的俗 的 品味 。故 秦 观 对 苏词 的接 受 也 首先 体 现 在 对 苏 词 “ 化 ” 质 雅 品
关键词 ： 秦观 ； 东坡 词 ； 受 ； 接 雅化 ； 学观 词 中图分 类号 ： ０ ． ３ Ｉ ７ ２ ２ 文 献标识 码 ： Ａ 文章编 号 ：０ ８—５ ９ （ ０ ９ ０ Ｏ ４ ０ １０ ０ ２ ２ ０ ） ３一 Ｏ ４— ８
苏 门词人 中黄庭 坚 、 补之对 东坡词 的接受 ， 晁 是显 而易 见 的 ， 宋 王 灼 很 早 就 说 过 ： 晁 无 咎 、 南 “ 黄鲁直 皆学东 坡 ， 致得七 八 。 韵 ”… 。一 般都认 为 秦观词 是不 取法 苏东 坡 的 ， 如陈 匪 石 曾说 ： 秦 观 “
一
、
艳情词作 的雅化 品格方面 ， 秦观 与
体 ， 知 书者 尤 好 之 ” ， 不 … 胡仔 认 为 多 “ 门淫 闺
苏词 深 层 契 合
如上所 言 ， 少 游 学柳 ， “ 岂用 讳 言 ” 然 而 苏 、 ，
媒 之语 ”６。这 些评价 都看 到其用 语 的鄙 俗之 处 。 ｌ Ｊ
者 尤好 之”， 观这 首 词 ， 俗得 更 彻 底 。这样 鄙 秦 则 俗 的作 品 ， 在苏 词 中则 是找 不到 的 ， 约苏轼 不乐 大
作者简介 ： 彭文 良（９ １ ， ， １８ 一）男 重庆酉阳人 ， 土家族 ， 士研究生 ， 博 研究方向 ： 唐宋词。
为苏 门 四子 之 一 ， 其 为 词 ， 不 与 晁 黄 同赓 苏 而 则
调， 妍雅婉约 ， 卓然正宗。 真正看到秦观取法 ”
苏 词则 少 有 其 人 ， 人 况 周 颐 颇 有 洞 见 ， 说 ： 清 他
“ 宋熙 、 问 ， 学极 盛 。苏 长 公 提 倡 风 雅 ， 有 丰 词 为
一
的认 同上 ， 正是 在 这一 点 上 ， 秦观 “ 合 长公 者 独 契
深 ” 。
首先 ， 内容方 面的雅 化 ： 以艳思 取代 艳事。
柳 词 的俗在 宋 代 已有 定 论 ， 清 照说 他 “ 李 词 语 尘下 ” 《 （ 词论 》 ， ） 王灼 评 价 为 “ 近卑 俗 ， 浅 自成
这类词往往追忆年轻时的青楼生活表现出对歌女娼妓的深切怀念但这种怀念往往伴之以偎香倚暖抱着日高犹睡的渴望与其说是一份思念倒不如说是对旧时的游冶生活和生理体验的一种极度回味和当下不获满足而暴露出的一种渴求故词中有情更有欲
第２ ２卷 第 ３ 期
２０ ０ ９年 Ｏ ９月
盐城工学院学报 （ 会科学版 ） 社