四川省成都市龙泉一中2016届高三“一诊”模拟考试语文试题 Word版含答案.doc
成都市2016年度级一诊语文试题及标准答案(整理汇编)
成都市2016级高中毕业班第一次诊断性检测语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项:1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5.考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字，完成1 ～3题。
“美好生活”是一种生活，要正确理解“美好生活”，首先需要正确理解“生活”。
一般来说，生活是人从生到死的生命历程，是人生存发展的整个过程，既指人当下的生活，也包括人整个一生的全部生活。
因此，生活即人生，美好生活既指当下生活美好，也指一辈子生活美好，即美好人生。
这就是中国古典“五福”幸福观所表达的意思。
人的生活受家庭、社会等外在条件影响和制约，但其状况更直接取决于生活者自己的主观条件。
影响生活状况的主观条件包括许多方面，而其集中体现就是人格。
人格是一个人人性察赋、环境影响和个人作为等因素交互作用所达到的人生境界。
它是一个人是什么样的人的标志，也是一个人会过什么样的生活、人生会达到什么样的高度或水平的决定性因素。
因此，人格对于一个人、对于一个人生活得好坏来说至关重要。
有好的人格才会有好的作为，有好的作为才有高品格的生活，而这种高品格的生活才是真正意义的美好生活。
人格由观念、知识、能力、品质等主要个性心理特征构成，表现为一个人具有一致性、稳定性的总体个性特征和完整精神面貌。
人格并不是与生俱来的，而是社会环境、教育、个人修为等因素交互作用的产物，是人性现实化的结果。
人格是判断一个人及其生活的内在根据，而判断的标准则是人格对人性实现的程度。
人性包括人谋求存在、生存、生存得好、生存得更好的各种潜在规定性，是由这些潜在规定性构成的复杂而统一的整体，而谋求存在得更好则是人性的根本规定性，即人的本性。
四川省成都市2016届高三语文第一次诊断性检测试题(含解析)
四川省成都市2016届高三语文第一次诊断性检测试题（含解析）第I卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成小题。
有宋以来，接地气的词、小说、戏曲的兴盛，促成了中国文化的下移，由此导致官方意识形态传播的因时而变。
在承袭固有的诗文传播之外，如何使词、小说、戏曲担负起像诗文一样宣传正能量的职责，不仅要突破“诗文为贵，词曲为卑”的陈旧文体观念，更要面对的是文化下移带来的意识形态有效传播途径的探索。
戏曲与意识形态的传播虽有深刻的关联，但官府因其“不登大稚之堂”而疏于管理。
随着戏曲从业人员的壮大，题材内容思想的拓边扩界，“优孟衣冠”式的宫廷娱乐逐渐转为匀栏瓦肆的演出，这导致“违规越礼”之事时时有之。
如《墙头马上》，剧中李千金与裴少俊在后花园违规越礼，颇为大胆。
此类传播有违儒家教化，这一现象逐渐引起官府的警觉，于是针对戏曲的法律条文也多了起来。
“诸妄撰词曲，诬人以犯上恶言者处死”等条文在《元史·刑法志》中有明确的记载。
明承元风，逐渐强化。
《御制大明律》云：“凡乐人搬做杂剧、戏文，不许妆扮历代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先贤神像，违者杖一百；官民之家，容令妆扮者与之同罪。
其神仙道扮及义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善者，不在禁限。
”明初，朱元璋盛推《琵琶记》。
《琵琶记》出现之前，蔡伯谐、赵五娘的故事已在社会上广为流传，但内容多为蔡伯谐应试及第，抛亲弃妻，被暴雷轰死。
高明感于蔡伯，皆行为有违教化，故在“休论插科打浑，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤”创作动机的驱使下，把原本负心题材的故事，演绎成“有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯谐”的教化剧。
朱元璋之子朱权，潜心戏曲，援引“治世之音安以乐”，为《太和正音谱》的戏曲文献整理鸣锣开道，并云“杂剧者，太平之胜事，非太平则无以出”。
理学家丘岑继承高明戏曲遗风，言“借他时世曲，寓我圣贤言”。
清初流传甚广的《桃花扇》与《长生殿》，更是接续“资治通鉴”之史家意识，使情摆脱了晚明一己自由之立场，而放到一己之情与国运相关的宏大叙事之中。
成都市2016级高中毕业班第一次诊断性检测语文语文试题及参考答案(2019届)
成都市2016级高中毕业班第一次诊断性检测语文试题及参考答案（2019届）2019届成都市2016级高中毕业班第一次诊断性检测语文试题及参考答案考试时间：2018年12月24日9:00—11:30成都市2016级高中毕业班第一次诊断性检测语文试题参考答案及评分标准一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)1. D(A项人性是人的生活高度、生活水平的关键性因素张冠李戴，将人性改为人格。
B项原文为可以现实化为人格，这里用必须绝对化。
C项原文为人格是一个人人性票赋、环境影响和个人作为等因素交互作用所达到的人生境界，人格是这些因素交互作用的结果，而非这些因素构成)2. B(两者间相互换的关系理解错误，文中并未表达相互换的意思)3. D(从原文人性得以实现的人生才有可能变得丰富而深沉、优美而崇高可看出让人生变得美好幸福的条件是人性得以实现)(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)4. C3分)CC狡诈语义过重。
这个情节体现了爷爷为捕猎物心思填密、善用计谋的特点)5. (6分)从成功放置捕兽夹的欣喜，到即将捕到猎物的期待，到发现猎物的喜忧参半，到看到老兔子停步的失望，到看到老兔子起舞的震惊，最后到心忧幼兔的自责。
(每点1分，意思相近即可)6.(6分)参考示例:我读出了温暖。
小说一方面写了爷爷在生活艰难、食物僵乏的时期，想尽办法养育我爸的感人父爱;另一方面写了老兔子在危难之际舍身保护幼兔的伟大母爱。
这里的人和动物皆有的亲情之爱，让人感受到了温暖。
(观点2分，结合文本分析4分)我读出了残酷。
小说既写了爷爷和我爸生活艰难、食物J乏，体现了生存环境的残酷;更写出了人为了生存捕杀动物，让幼兔失去妈妈而面临生存困境的残酷。
人和动物都面临着生存的残酷。
(观点2分，结合文本分析4分)(如果从我既读出了温暖也读出了残酷两方面思考并结合文本谈看法，言之成理，即可给分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)7. B(从图表可看出收到最少骚扰与最少垃圾短信的地区不一致)8. D(A.说法绝对。
四川省成都市高三语文第一次诊断试题(含解析)
语文本试卷分选择题和非选择题两部分。
第Ⅰ卷（单项选择题）1至4页，第Ⅱ卷（非单项选择题）5至8页，共8页，满分150分，考试时间l50分钟。
注意事项：1答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3答非选择题时，必须使用0.5黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5．考试结束后，只将答题卡交回。
第I卷（单项选择题，共27分）一、(12分，每小题3分)1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是A．招募．／蓦．然轧．钢／倾轧．星辰．／妊娠．应．许／应．接不暇B．粗犷．／旷．野经纶．／纶．巾隽．永／镌．刻接种．／刀耕火种．C．颓圮．／枸杞．勉强．／强．求刍．议／胡诌．畜．牧／六畜．兴旺D．舷．梯／弦．歌复辟．／辟．谣寺．庙／仗恃．解．数／解．甲归田2．下列词语中，没有错别字的一项是A．临摹忙不迭事必躬亲立椎之地B．频律并蒂莲见风使舵德高望重C．禀赋众生相寥若晨星相辅相成D．惊诧一遛烟文过饰非剑拔弩张3．下列各句中，加点词语使用恰当的一项是A．尽管．．时代多么浮躁，社会总是需要沉潜下去努力拼搏的人，也总会认可他们凭真才实学和不懈努力而取得的成功。
B．每天坚持慢跑十分钟，可以有效缓解因紧张学习而产生的神志．．恍惚的症状，能让我们以更好的状态备战高考。
C．七夕本足我国古代女子的“乞巧节”，但不知曾几何时．．．．，它竞变成了谈情说爱的节日，被称为了“中国情人节”。
D．羊肉汤锅是成都人冬季暖身补气的首选佳肴，冬至前后，小关庙等地的羊肉汤馆人满．．为患．．，洋溢着温馨热闹的气氛.4．下列各句中，没有语病的一项是A首届世界互联网大会不仅是盛况空前的世界互联网领域的一次高峰会议，也是我国信息技术产业界规模最大、层次最高的盛会。
B近年来，部分中国游客在海外不讲卫生、乱涂乱画的不文明举止，遭到了当地人的批评指责，落下了素质低下、缺乏教养的坏名声。
四川省成都市届高三一诊考试试卷语文 Word版含答案
成都市高2014级高中毕业班第一次诊断性检测语文本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页。
满分1 5 0分，考试时间1 5 0分钟。
注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5．考试结束后，只将答题卡交回。
第Ⅰ卷阅读题（共7 0分）一、现代文阅读（3 5分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
秦砖汉瓦，并非专指“秦朝的砖，汉代的瓦”，而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。
它们历千年而不朽，以精美的文字、充满活力的生活场景，再现了当时人们的现实世界与美好愿景。
秦兵马俑的千军万马与气势万钧，见证了秦代制陶技术的高超。
用这种技术去制造宫殿上的陶瓦，不难想见它们的坚固与华美。
精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。
因为瓦当向外，所以或印图案，或刻文字，兼具建筑与装饰的作用。
它们承载着精美而丰富的图文，就像秦汉建筑上的“徽章”，宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。
现在出土的秦代瓦当上，图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。
这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。
此后，汉承秦制，国力更加强盛，建长乐等四十余座宫殿，瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度，尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。
四神兽瓦当的构图饱满得当，造型夸张，气势磅礴，雍容堂皇。
时至今日，但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。
除了动物纹饰，云纹瓦当也广为使用。
云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。
而瓦当纹饰发展到西汉时，又出现了文字瓦当。
“长生无极’’“长乐未央’’等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。
成都市高三“零诊”：成都市级高中毕业班摸底测试语文试题及参考答案(word版)精编版
成都市2016级高中毕业班摸底测试语文本试卷分第I卷（阅读题）1至7页，第Ⅱ卷（表达题）7至8页，共8页，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3、答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5．考试结束后，只将答题卡交回。
第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（每小题3分，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
表演传统曲艺，演唱流行金曲，展示手工技艺……如今在成都的街头走一走，也许你就能邂逅这些热闹的街头艺术表演。
快意拔弦，随性而歌，律动翩舞，生动、热烈、洒脱的街头艺术，为蓉城街头增添了别样色彩。
除了剧院、荧屏，城市露天公共场所也是孕育文化、成就梦想的地方。
我们所熟悉的西单女孩、旭日阳刚等，都是从街头走向了更大的舞台、更广阔的天地。
但要处理好街头表演和城市秩序的关系，有不少现实矛盾需要妥善处理。
此次成都向社会招募街头艺人，推行持证上岗、定点表演，为街头文化的发展提供了更安适的土壤，也为心怀梦想者创造了一个人生出彩的舞台。
街头艺术的规范有序发展，是一个城市文化特质的生动表达。
放眼世界，有不少城市都是因为生机勃勃的街头艺术而为人所向往。
伦敦著名的考文特花园，被誉为街头艺术表演的天堂，也因此成为伦敦独特的文化名片；巴塞罗那的兰布拉大道，缤纷多彩的街头表演更是让游客惊叹连连。
充满艺术性的街头表演，可以让城市文化更加丰富多元，帮助城市形成独特的文化气质。
将蜀中风流蕴于音符，将多元艺术展现于街头，相信这也会助力成都文创产业的发展，形成城市新的文化景观、文化资源。
其实，不只是成都，上海、深圳等城市也都在陆续采取措施，推进街头艺人的规范化、专业化管理。
2016届四川省成都市高三第一次诊断性检测语文试卷(带解析)
绝密★启用前2016届四川省成都市高三第一次诊断性检测语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：116分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、填人下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（ ）“锦”是中国古代的一种丝织品，代表了丝织物的最高技术水平。
在我国众多的锦中，最为著名的有蜀锦、云锦、宋锦和壮锦，而蜀锦，_ ，它不仅成为当时上层贵族享用的奢侈品，而且通过“丝绸之路”成为中国沟通世界的桥梁与纽带。
①有“母天下锦”的美誉 ②由于工艺精湛、美妙绝伦③蜀锦，起源于战国时期，已有两千年的历史 ④因其悠久的历史和独特的工艺⑤蜀锦用经线起花，用彩条起彩或彩条添花，用几何图案和纹饰相结合的方法织成 ⑥山谦之《丹阳记》说，“历代尚未有锦，而成都独称妙，故三国时魏则市于蜀，吴亦资西蜀，至是乃有之” A ．②①③⑥⑤④ B ．④①⑥③⑤② C ．④①③⑥⑤②D ．②①⑥③⑤④试卷第2页，共13页2、下列各句中，没有语病的一句是（ ）A ．近日，亚马逊在美国西雅图大学村开设了第一间实体书店，这是该公司首次推出网购书籍服务20年来开设实体店卖书。
B ．诺贝尔医学奖获得者屠哟哟对青篙素及其提取方法的发现表明，中医药是个巨大的宝库，需要我们去关注、发掘和研究。
C ．自1971年联合国把每年12月5日定为“国际志愿者日”以来，为青年志愿者关爱他人、服务社会提供了一个契机，推动了社会发展。
D ．进人高三之后，部分学生借口以学业负担过重、复习压力过大为名，成天沉溺于题海之中，几乎完全放弃了必要的课外阅读。
3、依次填人下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）①他为人做事一向 ，领导说什么，他就做什么，从来不敢自作主张。
(2016零诊)成都市2016届高三摸底考试语文试题
四川省成都市2016届高三摸底考试语文试题一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是A．毗．邻（bǐ）蕴藉．（ jiâ）刽．子手（guì）咬文嚼．字（jiáo）B．夹．袄（jiá）采撷．（xiã）颤．巍巍（chàn）畏葸．不前（xǐ）C．付梓．（zǐ）呵．欠（hē）削．铅笔（xuē）混．混沌沌（hǜn）D．症．结（zhēng）模．式（mó）汗涔．涔（cãn）叱咤．风云（chà）2．下列词语中没有错别字的一项是A．流弊撮合坚忍不拔唉声叹气B．赋与枷锁以身作则残羹冷炙C．消融诡秘偃苗助长走投无路D．膨胀沉缅自鸣得意心力交瘁3．下列各句中，加点的词语使周恰当的一项是A．在当今全球产业面临新一波调整的大背景下，全国以致．．全球范围内的技术革新已经悄然展开，我们应抓住机遇，加快发展。
B．“五一”期间，各团购网站推出了五花八门的旅游团购项目，虽然超低的价格吸引了不少消费者，但其旅游质量却颇受置疑．．。
C．摄影家通过手中的镜头，将一桩桩重大事件中那些稍纵即逝．．．．的精彩瞬间，凝固成为珍贵的画面，它们将永存于历史长河中。
D．广州恒大队以大比分击败大阪樱花队，赢得了一场荡气回肠．．．．的胜利，终于在今年的亚冠赛场上展示出了应有的冠军风范。
4．下列各句中，句意明确、没有语病的一项是A．全省首届青少年歌手大赛于昨日落下帷幕，部分中学的选手凭着扎实的基本功和出色的现场发挥，得到了评委老师和观众的一致好评。
B．根据《中国经济生活大调查》的统计数据显示，大多数老人希望能与子女同住，在家安度晚年，仅有两成受访者愿到敬老院养老。
C．随着央视《中国成语大会》的热播，激发了大家学习成语的兴趣，不少观众一边观看选手比赛，一边通过手机积极参与节目互动。
D．我市考古队在体育中心考古现场，发现了一处可能是官衙的唐代院落遗址，这是近年来成都首次发现的保存较完好的唐代建筑遗址。
四川省2016届高三语文第一次诊断性四市联考试卷及答案(word版)
四川省2016届高三语文第一次诊断性四市联考试卷及答案四川省广安市、眉山市、遂宁市等四市高中2016届高三第一次诊断性联考语文本试题卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
满分150分,考试时间150分钟。
答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
作答时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1～3题。
美国文化人类学者克利福德·吉尔兹曾提出著名论断:“法律是一种地方性知识。
”法国启蒙思想家、法学理论奠基人孟德斯鸠在其名著《论法的精神》中试图从地理、宗教、民情、风俗中追寻法的精神。
他们虽然都没有洞悉法最终根源于特定社会的经济物质条件,但都从德与法的关系角度,阐释了一个民族的德性惯习极大地影响到法的内容与形式。
在这个意义上,德与法相互交融,德乃人们心中之法。
道德是人们心中的法律,法律是成文的道德。
法律与道德相互促进与融合的成熟形态,即表现为法律信仰与法治观念,亦即形成法律至上的规则意识。
法治成功的内在标志,是法律被民众所普遍尊重和信仰,而不是畏惧、忌惮法的强制力,即通过润物细无声的方式,于日常社会生活之中增强法治的道德底蕴,引导并赢得“人心”。
法律与道德并非浑然一体。
一般而言,国人擅长整体性和综合性思维方式,因而常常容易将道德与法律做一体性认识和处理,然后如太极八卦一般,讲究两者的相互转化。
这也是中国古代法律道德化与道德法律化的根本原因之一。
然而,现代社会,道德与法律相对分离,法律获得相对独立性和自足性,有助于形成适应现代工商业社会生活的法律体系、树立法律权威、构建现代法治国家。
当然,在分析法律的相对独立性、看到法律与道德相对分离的同时,充分认识法律规范与道德规范的一致性,对法治国家建设也有着重要的现实意义。
法律与道德相对分离的命题,既解释了在社会稳定时期,法律可以作为相对独立的系统看待,又肯定了道德与法律的作用其实难以决然剥离。
四川省成都市龙泉第一中学高2016届高三上学期10月月考语文试题 含解析
本试题卷分第Ⅰ卷(阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
满分150分.考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分）阅读下面的文字，完成小题。
当前，中国诗歌进入了缺乏创新激情的贫乏状态,摆脱不了平庸的纠缠,那些曾经让读者心动不已的追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的具有独创性的艺术精品似乎与人们的日常生活渐行渐远，中国诗歌正难以避免地进入了缺乏艺术杰作的窘境。
造成当前中国诗歌创作难尽人意的原因是多方面的，而其中最关键的因素则是，整个社会的文学审美意识的普遍弱化导致诗歌评价标准的缺失.那么，究竟什么样的诗歌是好诗歌?好诗歌是对一个时代的现实生活状况的深度把握和对一个民族的内在精神追求的审美洞察，是从诗人的心灵深处自然流淌出来的真诚关爱。
诗人把握现实生活既不是对当下生活时尚的浮光掠影式的涉猎，也不是对自我生活趣味的低吟浅唱式的回味,而是要深入到普通民众的具体生活中，挖掘隐藏在日常生活表象下的精神潜流。
现实生活是文学创作的原点，诗人绝不是为了创作的目的才走进普通民众的生活里去，而是要以普通民众的生活作为出发点，深入到普通民众生活的底层.如同秘鲁作家马里奥·略萨所说，作家的责任就是“要用想象力穿透生活”,用自己的艺术创造去“结构生活现实"。
一个时代的现实生活形态是复杂多样而又千差万别的,诗人对现实生活状况的把握绝不是在诗歌中表现琐碎的生活细节，而是要在涌动的生活潮流中追寻一个民族的内在精神走向,探求一个普通民众在日常生活中呈现出来的内在情绪。
好诗歌是对超越国界的人类精神的合理张扬和对跨越时空的人类永恒价值的诗意追问，是从诗人的精神底层逐渐升华出来的人性思索.文学是一个民族特定时代里的精神产物，理所当然具有鲜明的时代性和社会性，打上了无法替代的特定民族的烙印。
然而,一切伟大的文学作品之所以能够超越国界和跨越时空，根本原因就在于其对人类共同追寻的普遍精神的表达。
成都市2016级高中毕业班第一次诊断性检测语文参考答案及评分标准(附文言翻译)
成都市2016级高中毕业班第一次诊断性检测语文试题参考答案及评分标准一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小題，9分）1.D（A项人性“是人的生活高度、生活水平的关键性因素”张冠李戴,将“人性”改为“人格”。
B项原文为“可以现实化为人格”，这里用“必须”绝对化。
C项原文为“人格是一个人人性禀赋、环境影响和个人作为等因素交互作用所达到的人生境界”，人格是这些因素“交互作用”的结果，而非这些因素“构成”）2.B（“两者间相互转换的关系”理解错误，文中并未表达“相互转换”的意思）3.D（从原文“人性得以实现的人生才有可能变得丰富而深沉、优美而崇高”可看出“让人生变得美好幸福”的条件是“人性得以实现”）（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）4.（3分）C（“狡诈”语义过重。
这个情节体现了爷爷为捕猎物心思缜密、善用计谋的特点）5.（6分）从成功放置捕兽夹的欣喜，到即将捕到猎物的期待，到发现猎物的喜忧参半，到看到老兔子停步的失望，到看到老兔子起舞的震惊，最后到心忧幼兔的自责。
（每点1分，意思相近即可）6.（6分）参考示例：我读出了温暖。
小说一方面写了爷爷在生活艰难、食物匮乏的时期，想尽办法养育我爸的感人父爱；另一方面写了老兔子在危难之际舍身保护幼兔的伟大母爱。
这里的人和动物皆有的亲情之爱，让人感受到了温暖。
（观点2分，结合文本分析4分）我读出了残酷。
小说既写了爷爷和“我爸”生活艰难、食物匮乏，体现了生存环境的残酷；更写出了人为了生存捕杀动物，让幼兔失去妈妈而面临生存困境的残酷。
人和动物都面临着生存的残酷。
（观点2分，结合文本分析4分）（如果从“我既读出了温暖也读出了残酷”两方面思考并结合文本谈看法，言之成理，即可给分）（三）实用类文本阅读（本题共3小題，12分）7.B（从图表可看出“收到最少骚扰电话与最少垃圾短信的地区”不一致）8.D（A.说法绝对。
B.从材料三可以看出我国已经有《网络安全法》。
四川省成都市高三第一次诊断性考试语文试卷(Word版,含答案)
四川省成都市高中毕业班第一次诊断性检测语文本试卷分选择题和非选择题两部分。
第I 卷（选择题）1至4页，第II 卷（非选择 题)5至8页，共8页，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1. 答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2. 答选择题时，必须使用2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动， 用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3. 答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位 置上。
4. 所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5. 考试结束后，只将答题卡交回。
第一部分(选择题，共30分）一、（12分，每小题3分）1. 下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是A.洗涮(shuàn) 讣(fù)告 血（xi ě）淋淋 佶(jié)屈聱牙B. 溃(huì)脓 伺（sì）候 刽(guì)子手 所向披靡(mí)C. 鱼膘 (biào ) 烙 (lào)印 闷 (mèn)葫芦 弦 (xián)外之音D.字贴(ti ě)浸(jìn)润 胳 (g ā)肢窝 不着(zhuó)边际 2. 下列词语中，没有错别字的一组是A.松弛寒喧 额手称庆 城门失火，殃及池鱼 B.喝彩枢纽 眉清目秀 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 C.精粹青睐 要言不烦 百尺杆头，更进一步 D.妨碍 装帧 出奇不意 万事俱备，只欠东风 3. 下列加点词语，使用正确的一项是A. 刑事案件的当事人及其法定代理人，认为人民法院已经发生法律效力的刑事 判决在认定事实或适用法律方面存在错误时，可依法向法院提起申诉．．。
B. 快餐式的生活把．人们的生存能力降低，快餐式的阅读致使人们精神匮乏，因 此，回归传统纸质阅读,可以净化我们的心灵，远离精神沙化。
C. 诺基亚、索尼和三洋这一个个曾经无比熟悉的品牌在2012年纷纷走下坡路， 国际品牌的世风日下．．．．将带给我们更多的思考。
四川省成都市龙泉驿区第一中学校高三语文月考试题
成都龙泉中学2016级高三（上）12月月考试卷语文注意事项：1．本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、准考证号、填写在答题卡上。
2．作答时将答案填写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
文学翻译的最高标准是“化”。
把作品从一国文字转变成另一国文字，既能不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能保存原有的风味，那就算得入于“化境”。
十七世纪西方有人赞美这种造诣的翻译，比为原作的“投胎转世”，躯壳换了一个，而精神姿致依然故我。
换句话说，译本对原作应该忠实得以至于读起来不像译本，因为作品在原文里决不会读起来像经过翻译似的。
但是，一国文字和另一国文字之间必然有距离，译者的理解和文风跟原作品的内容和形式之间也不会没有距离，而且译者的体会和他自己的表达能力之间还时常有距离。
从一种文字出发，积寸累尺地渡越那许多距离，安稳到达另一种文字里，这是很艰辛的历程。
一路上颠顿风尘，遭遇风险，不免有所遗失或受些损伤。
因此，译文总有失真和走样的地方，在意义或口吻上违背或不尽贴合原文。
那就是“讹”，西洋谚语所谓“翻译者即反逆者”。
中国古人也说翻译的“翻”等于把绣花纺织品的正面翻过去的“翻”，展开了它的反面。
彻底和全部的“化”是不可实现的理想，某些方面、某种程度的“讹”又是不能避免的毛病，于是“媒”或“诱”产生了新的意义。
翻译本来是要省人家的事，免得他们去学外文、读原作的，却一变而为导诱一些人去学外文、读原作。
它挑动了有些人的好奇心，惹得他们对原作无限向往，仿佛让他们尝到一点儿味道，引起了胃口，可是没有解馋过瘾。
他们总觉得读翻译像隔雾赏花，不比读原作那么情景真切。
这样说来，好译本的作用是消灭自己；它把我们向原作过渡，而我们读到了原作，马上掷开了译本。
四川省成都市龙泉驿区第一中学校高三语文上学期入学考试试题
成都龙泉中学2016级高三（上）入学考试试卷语文注意事项：1．本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、准考证号、填写在答题卡上。
2．作答时将答案填写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字，完成1〜3题。
儒家生态伦理思想的现实意义蔡方鹿当前，建设生态文明已成为全社会的共识。
解决环境污染和生态破坏带来的突出问题，全面提高我国生态文明建设水平，是实现中华民族可持续发展的治本之策。
对此，儒家生态伦理思想可提供有益借鉴。
在儒家博大精深的思想体系里，蕴涵着丰富的生态伦理思想。
在自然观上，儒家重视人与自然和谐统一，认为人是自然界的一部分、天人是相通的，提倡“天人合一”“仁者以天地万物为一体”，注意保护人类赖以生存的自然环境。
这些思想与西方文化强调征服自然、人与自然对立二分的观念形成鲜明对照。
儒家历来反对滥用资源。
孔子明确提出“节用而爱人，使民以时”的思想。
荀子把对山林川泽的管理、对自然资源的合理开发与保护作为“圣王之制”的内容，要求砍伐和渔猎必须遵守一定的时节，并规定相应的“时禁”期，以保护生物和资源。
儒家认为，对待天地万物，应采取友善、爱护的态度；自然资源是人类赖以生存的物质基础，如果随意破坏、浪费资源，就会损害人类自身。
孔子说：“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也。
”孟子主张把人类之爱施于万物。
他说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。
”朱熹进一步阐发了爱物的思想，他说：“此心爱物，是我之仁；此心要爱物，是我之义。
”儒家的生态伦理思想给今天的人们带来有益启示，那就是在发展经济、开发自然、利用资源的同时，必须注意人与自然关系的协调，把发展经济、发展科技与生产力同保护生态环境有机统一起来，把人类生活需要与生态环境运行规律有机结合起来，提高开发自然、利用资源的科学性与合理性。
四川省成都龙泉第一中学2016届高三语文高考模拟试题(一) 含答案
2015—2016学年度高2013级高考模拟试题(一）语文（满分：150分考试时间：150分钟）注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷(表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上.2.作答时,将答案卸载答题卡上。
卸载本试卷上无效.3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题.①从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。
它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来,经过由众多人参与的模糊集合，形成一个建立在各个具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的新的形象。
它的形成过程，是“美"的因素集纳的过程,用一句人们常说的话,就是“源于生活又高于生活”,其间渗透着、灌注着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。
②图腾（Totem），原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意思是“他的亲族”。
图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人,从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神.世界各国不少学者,都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究,普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜，其残余在近现代一些民族中还可以看到。
③最早提出龙图腾说的是闻一多。
闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元———夏民族和殷民族,因为在‘鲧死……化为黄龙，是用出禹’和‘天命玄鸟（即凤）,降而生商’两个神话中,人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾,凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始殷人,因为历史上夏殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者,乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰），因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。
”那么，龙图腾是如何形成的呢?闻先生在他的名篇《伏羲考》中说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。
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成都市龙泉一中高2016届高三“一诊”模拟考试题语文命题人：罗国中李咏霞审核人：黄兴本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
考试时间150分钟，满分150分。
请将答案写在答题卡上。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1?3题。
中国传统的“比德”的自然审美观产生于儒家, 受其伦理学的影响。
较早见于孔子的学说,著名的有“智者乐水,仁者乐山”“岁寒然后知松柏之后凋也”。
“比德”说的意思是自然物象之所以美,在于它作为审美客体可以与审美主体“比德”, 从中可以感受或体味到某种人格美。
“比”指象征或比拟,“德”指伦理道德或精神品德。
“比德”说是将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操,使自然物的自然属性人格化, 人的道德品性客观化, 其实质是认为自然美美在它所比附的道德伦理品格。
这种以自然“比德”的做法对后世影响很大, 在屈原的作品中,“善鸟香草, 以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞”等可以看做是孔子“比德”观的继承。
“比德”观在元、明、清的文人画作中有了进一步的发展,梅、兰、竹、菊等成为绘画的主要题材,寄托着画家的人生理想, 成为崇高品德的象征。
魏晋南北朝,“比德”的审美观继续发展, 又出现了“畅神”的审美观。
这种审美观认为自然物的美在于能怡神悦性, 比之“比德”,“畅神”观更具美学色彩, 这种审美观的出现,扩大了对自然的审美范围。
山水诗、山水画特别盛行, 与此种审美观大有关系。
宋朝画家郭熙说:“君子之所以爱夫山水者,其旨安在? 丘园, 养素所常处也;泉石,啸傲所常乐也;渔樵, 隐逸所常适也。
”这就把人对自然的喜爱归于情感的欲求了。
不是为了“比德”而是为了获得情感愉悦, 人徜徉于大自然, 陶醉于大自然。
中国大部分的山水诗、山水画都是表现这种“畅神”的审美观。
对自然美的欣赏,中西方有共同之处, 即兼顾自然物的自然属性和社会属性; 但也有不同之处,中国较多地注重自然物与人的联系, 特别是精神方面的联系,西方则较多地注重自然物本身的性质。
西方哲学偏重于从认识论的角度观察大自然, 主要靠理智、靠思维,情感因素遭到压抑。
认识论的态度也与实践功利的态度有直接的联系。
西方对自然美的认识一般偏重于自然物本身的性质,不是更多地从审美主体而是更多地从审美客体寻找自然美之所在。
自然在中西方艺术中的地位大不相同,因之, 中西方是两种不同艺术体系,亚里士多德提出:“美与不美, 分别就在于美的东西和艺术作品里,原本零散的因素结合为统一体。
”美国艺术家托马斯说,美有三要素: 完整、和谐、鲜明。
他们认为自然物的美美在其形式诸因素的和谐统一。
车尔尼雪夫斯基认为, 自然物的美美在与人的生活关系上。
这看似与中国的自然美学观相同,但仔细比较可以发现中国传统的自然美学观注重的是自然与人的精神关系,车尔尼雪夫斯基侧重于自然物的物质功利性。
（摘编自陈望衡《中西自然美学观比较研究》）1.下列关于“比德”的自然审美观的表述，不正确的一项是A．“比德”的自然审美观产生于儒家，他们把自然物的一些属性与人的品德修养联系在一起，让自然物寄托丰富情感。
B．“比德”的自然审美观受儒家伦理学的影响，注重审美客体与审美主体“比德”，使自然物的自然属性人格化，表现人格美。
C．“比德”的自然审美观认为自然物的美并不取决于它自身的价值，取决于它所比附的道德情操品格，也就是人的道德品性客观化。
D．屈原用善鸟香草喻指忠贞的品行，元、明、清的画家用梅、兰、竹、菊喻指崇高的品德,都是“比德”的自然审美观的具体体现。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是A．“畅神”的审美观出现在魏晋南北朝时期，它强调自然物与人的情感的关系，宋朝画家郭熙就把人对自然的喜好归结于人的情感欲求。
B．无论是中国还是西方，在审美方面对自然美的认识都有一致之处，即都关注了自然物既有自然属性又有社会属性这一特点。
C．和西方相比，中国传统的自然美学观更关注社会属性，它认为自然美较多地表现在自然物与人，特别是与人精神方面的联系上。
D．对自然美的看法，车尔尼雪夫斯基与中国的自然美学观最为相同，他也认为，自然物的美美在自然物的物质功利性和与人的生活关系上。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A．人们希望徜徉在大自然中，陶醉在大自然中，怡神悦性；山水诗、画的创作可以满足人们这种情感需求,“比德”说、“畅神”说应运而生。
B．西方人对自然美的认识较大程度上源于西方的哲学，他们从认识论的角度观察大自然，多是理智的、思考型的，有功利性因素。
C．托马斯认为美的三要素是完整、和谐、鲜明，他的看法印证了西方不是更多地从审美主体而是更多地从审美客体去寻找自然美。
D．中西方对自然美的认识是有差异的，这种差异反映在各自的艺术作品中，形成不同的艺术体系，因此，自然在中西方艺术中的地位大不相同。
二、古代诗文阅读（36分）(一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4?7题。
褚翜[shà]字谋远，少以才干称，袭爵关内侯。
于时长沙王义擅权，成都、河间阻兵于外，翜知内难方作，乃弃官避地幽州。
后河北有寇难，复还乡里。
河南尹举翜行本县事。
及天下鼎沸，翜招合同志，将图过江，先移住阳城界。
翜与荥阳太守郭秀共保万氏台，秀不能绥众，与将陈抚、郭重等构怨，遂相攻击。
翜惧祸及，谓抚等曰：“诸君所以在此，谋逃难也。
今宜共戮力以备贼，幸无外难，而内自相击，是避坑落井也。
郭秀诚为失理应且容之若遂所忿城内自溃胡贼闻之指来掩袭诸君虽得杀秀无解胡虏矣累弱非一宜深思之。
”抚等悔悟，与秀交和。
时数万口赖翜获全。
建兴初，复为梁郡司马。
时部将耿奴甚得人情，而专势，翜常优遇之。
梁郡太傅王玄为政既急，翜知其不能容奴，因戒之曰：“卿威杀已多，而人情难一，宜深慎之。
”玄纳翜言，外羁縻奴，而内怀愤。
会迁为陈留，将发，乃收奴斩之。
奴余党聚众杀玄。
梁郡既有内难，而徐州贼张平等欲掩袭之。
郡人遑惑，将以郡归平。
翜抚之，众心乃定。
成帝初，为左卫将军。
苏峻之役，朝廷戒严，以翜为侍中，典征讨军事。
既而王师败绩，司徒王导谓翜日：“至尊当御正殿，君可启令速出。
”翜即入上大阁，躬自抱帝登太极前殿。
导升御床抱帝，翜及钟雅、刘超侍立左右。
时百官奔散，殿省萧然。
峻兵既入，叱翜令下。
翜正立不动，呵之曰：“苏将军来觐至尊，军人岂得侵逼!”由是兵士不敢上殿。
及峻执政，犹以为侍中。
时京邑焚荡，人物凋残，翜收集散亡，甚有惠政。
成康七年卒，时年六十七，赠卫将军，谥日穆。
(节选自《晋书·列传第四十七》，有删节) 4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A．郭秀诚为失／理应且容之／若遂所忿／城内自溃胡贼／闻之指来掩袭／诸君虽得杀秀／无解胡虏矣／累弱／非一宜深思之／B．郭秀诚为失理／应且容之／若遂所忿／城内自溃胡贼／闻之／指来掩袭／诸君虽得杀秀／无解胡虏矣／累弱非一／宜深思之／C．郭秀诚为失／理应且容之／若遂所忿／城内自溃胡贼／闻之／指来掩袭／诸君虽得杀秀／无解胡虏矣／累弱非一／宜深思之／D．郭秀诚为失理／应且容之／若遂所忿／城内自溃／胡贼闻之／指来掩袭／诸君虽得杀秀／无解胡虏矣／累弱非一／宜深思之／5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。
“侯”为封建制度五等爵位的第二等。
B.“建兴”“成帝”“咸康”在文中是帝王年号。
“年号”是指古代皇帝纪年的名号。
C.“至尊”是对皇帝的敬称，古代敬称皇帝的还有“陛下”“万岁”“主上”“圣上”。
D.“赠”又叫“追赠”，指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。
6.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是(3分)A.褚翜很有才干，和荥阳太守郭秀一起保卫万氏台时，他及时化解了郭秀与部将陈抚、郭重等人之间的矛盾，保全了数万人的生命。
B.褚翜善于安抚。
梁郡太傅王玄在褚翜劝说下放过了专权的耿奴；当徐州贼人张平想趁机突袭梁郡时，褚翜安抚百姓，使之安定。
C.褚翜敢作敢为。
苏峻作乱率军攻入皇宫时，褚翜亲自抱着皇帝登上太极前殿，大声呵斥进犯的士兵，苏峻的士兵因此未敢上殿。
D.褚翜为国尽心。
苏峻执政之后，京城被焚烧扫荡，人口财物凋敝残败，担任侍中的褚翜收集四散逃亡的百姓，对晋朝颇有贡献。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)今宜共戮力以备贼，幸无外难，而内自相击，是避坑落井也。
(5分)(2)因戒之曰：“卿威杀已多，而人情难一，宜深慎之。
”(5分)（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋诗，完成8～9题。
登原州城①呈张贲从事魏野异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。
日暮北来惟有雁，地寒西去更无州。
数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。
君作贫官我为客，此中离恨共难收。
注①：原州城，即今宁夏固原。
8．颈联描绘了一幅怎样的图景？主要运用了什么手法？请简要分析。
（5分）9．全诗表达出了作者哪些复杂情感？请结合诗句简要分析。
（6分）(三)名篇名句默写(6分)10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）（1）《红楼梦》中的俗谚“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自《阿房宫赋》中“，”两句。
（2）《诗经·氓》中以“桑”喻女子青春年华的句子是“，”。
（3）王湾在《次北固山下》中描绘昼夜和冬春更替、蕴含着生活哲理的诗句是“，”。
乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）? (4)题（25分）前途无量[美]亨利·斯莱萨周六下午，女佣怯生生地走进台球室时，斯坦利·塔沃斯打球正酣。
“后门来了个男人。
他想要找点零活干。
”斯坦利不耐烦地说：“带他去工棚，示范给他看要干的活。
告诉他，管一顿饭，再加三美元酬劳。
”过了一会儿，斯坦利觉得有些饿了，便走向厨房。
流浪汉正坐在厨房的角落，低着乱蓬蓬的脑袋，正吃着一盘炖菜。
他穿了件油渍斑斑的迷彩服，身体瘦长，衣服上挂着干活时留下的木屑，看起来约莫与斯坦利同岁。
斯坦利掏出一根雪茄，点上火。
说：“我是不是见过你？”“可能吧，”流浪汉咕哝着，“我这样的人多了。
”“戴夫·萨姆纳！”斯坦利突然叫嚷道，“戴夫，怎么会是你？”流浪汉用刺耳的声音说道：“你怎么知道我的名字？”“老天啊，我是斯坦利·塔沃斯。
”流浪汉一脸茫然。
“塔沃斯，”斯坦利激动地说，“华盛顿大学，我们一级的。
”“塔沃斯，”流浪汉柔声说道，“当然记得。
”斯坦利大笑起来。
他转过头，兜住自己的胖下巴，直到它不再抖动。
“戴夫，你到底出什么事了？你是所有同学中的佼佼者，是前途无量的尖子生。
”流浪汉说：“你喜欢听走霉运的故事？我可以说给你一大箩。