印度学校道德教育管窥

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作者简介： 郑洁 （19 74- ） ， 女， 四川泸州人， 重庆邮电大 学法学 院讲师， 武汉 大学政 治与公 共管理 学院博士 生， 主 要从事 马克思主义理论与思想政治教育研究； 徐仲伟， 男， 重庆邮电大 学党委书记， 教授。 基金项目： 由徐仲 伟教授主持的重庆市哲学社会科学规划资助项目。 4 38
语文教学大纲对教学中的品德教育作了如下规定能用民主的观点观察社会及政治现象尊重印度各族人民的语言文化及风俗习惯培养能促进民族团结的个性品质反对歧视宗教及少数民族语言培养爱的思想
� 教 育 与 教 学
印度学校道德教育管窥
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摘
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洁， 徐仲伟
［重庆邮电大学， 重庆 400065 ］
要： 印度道德教育的地位在印度独立后得以凸显， 成为其民 族统一、 国家整合 及经济发展 过程中的 关键一环。通 过
一、 印度学校道德教育的内容
独立后的印度政府根据本国 国情， “ 注重把 学生培养 成为 一个合格的为社会和国家服务的好公民， 其学校道德 教育 的目标以及与此相适应的内容是， 加强道德教育与公 民责 任感教育， 教育学 生尊重 不同种 族， 树 立民族 大团结 观念 ， 培养学生具备同 情心、 怜悯心、 彬 彬有礼、 性 格善良
自己所担负的社会责任， 确立 为群众 服务的 观点； 获取 实 际知识以补充自己的学 业； 培 养计划、 组织 和实施 工作 方 案的能力； 与社区群众接触并交流思想。发展的目标指 学 其富 有特色的一 部分。 印度 的宗 教教 育以 陶冶 “ 精 神和 生直接参加国家建设 和 为社 区创 造 财富。 “ 国 家服 务 规 人格 ” 为目标， 除了 教给 学生 以精 神和 宗教 信念 外， 还进 � � � � � � � � � 划” 的项目因时因地制宜。如 年 度组织的 “抢 行尊 重人的尊严、 克己、 责 任感、 乐于承 担责任 的态 度、 助 � � � � 救饥馑洪水之灾的青年运动” ； 年的 “ 反污 染、 反疾 病 人为乐的情操 、 对真善美的追求、 民主精神、 爱国爱民精神 � � � � 的青年运动” 和 “植树 造林青年 运动” ； 年以后 的 “改 等方面的教育 。印度教 是印度的第一大宗教， 在其长期的 � � � � 造农村运动” 和 年 有大 批学 生参 加的 “ 成人 教育 的 因此 ， 宗教教育不仅是 印度德 育的重 要组成部 分， 而且是 发展 过程中， 对印度社会伦理道德的形成起过不可忽视的 作用 。印度教 提倡 的 五种 美德， 即忠 诚、 非暴 力、 超 脱欲 望、 自我克服、 纯 洁， 与世 俗道德 是一致 的， 实 际上 它也反 映出世 俗社会的一些普 遍的道 德准则。以 这些道 德规范 和准 则去教育学生， 对培养学生的人生价值观和形成印度 民族 特有的性格与心理都是大有裨益的。 第五， 环境教育。环保问题是一个全球性的问题。印 度社会重视环 境保护， 很早就有关于保护环境的论述。印 度哲 学中的 “ 梵我 同一” 理 论， 明确地 表述 了人 与自 然乃 至宇 宙应有的和谐关系。印 度已经 将环境 保护作 为学校 的教 育内容。例如： 年颁布的 《 国家教 育政策》 规定， 应该 将环境保护视为一种价值观 念， 将其作 为 “ 所有教育 阶段课程的一 个不可或缺的组 成部分” ， 要求该 项教育使
［1 ］ 的人道 主义的行 为规 范。 ” 具体 来说， 印 度学 校道 德教
育的 内容主要包括以下几方面： 第一， 爱国主义教育。即印度国民精神教育。它在印 度受到广泛的 重视。由 于印度曾经沦为英国的殖民地， 各
重 庆 邮 电 学 院 学 报
社 会 科 学 版
方面 受英国的影响较大， “ 奴化” 教育较 深。因此， 教育学 生具 有民族责任心及民族独立精神， 就成为其爱国主义教 育的重要内容 。独立后 ， 印度便重视对学生进行爱国主义 教育， 以崇高的道德品质去激励学生， 引导学生树立爱、 勇 敢、 正直、 正义、 宽容、 仁慈、 善良的 品质， 使学 生热 爱民族 历史文化优秀传 统， 发扬民族爱国精神， 团结一心， 改变国 家贫穷落 后的面貌。 收稿日期： 20 05 0 126 修订 日期： 200 5 -07 -19
对印 度学校道德教育的内容、 途径和特点的简要分析， 反思我国目前的学校道德教育， 能给我们一些有益的启示。 关键 词： 印度； 学 校道德教育； 道德教育内容； 道德教育途径； 道德教育特点 � � � � � � � � � � � � � � � � � � ： � � � E� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � I ， � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � . � � � � � � � � � � � � � � � � � � I ， . � � � � � � � ： I ； ；C ； ；F
度国家教育政策 写道： “ 在我 们 这个 文化 多元 的社 会， 教 育应当 传授普遍和永恒的价值观， 适应我们的国家和人 民 并与之 相互融合， 这些价值观教育应当削减蒙昧主义和 宗 ［3 ］ 教狂热。 ” 这一规 定和 要 求， 可以 说是 基于 道德 教育 和 人生观、 价值观教育之 间具有 内在的 一致性， 并将 这几 方 面有 机地结合起来进行教育的典范， 能够收到事半功倍 的 效果。
பைடு நூலகம்
中图分类号： G 64 9
文献标识码： A
文章编号： 1009 -128 9 （ 2006 ） 0 3-04 38 -03
第二， 公民教育。公民教育的目的不仅是为了培养 学 生具有合乎本国政治经济 制度所 需的遵 纪守法 的观念 和 行为， 明确公民的义务 和责任， 做一 个忠诚 服务于 国家 的 “ 合格公民” ， 更是为了培养大量的 有强烈 的爱国 热情、 有 民族认同感、 愿 意参 加社 会 事务、 创 造 未来 的印 度 公民。 所以， 让学生认识和了解印度的历史、 政治制度、 宪法以 及 公民的基本权利和义务就 成为了 印度公 民教育 的重要 内 容。 第三， 道德教育。印度 作为一 个发 展中国 家， 在学 生 的教育工 作中， 经常会受到来自外部和内部的各种不良 影 响。外部 的影响特别突出的是受西方社会病的感染， 包括 享乐主义、 拜金主义、 极端 个人主 义、 黄 色文 化等； 内部 的 不良影响包括宗 教狂 热、 暴力、 迷信、 蒙 昧 主义 和宿 命 论 等。所以 ， 印度强调加强 学生的 道德教 育， 在抵制 不良 影 响方面就有着 较强 的针 对性。 同时， 印 度 的道 德教 育 与 “ 三观” 教育也有着密切 的联系。印度 19 8 6 年制 定的 《国 家教育政策》 在 规定价 值观 教育的 要求 时指 出： “ 人们 对 基本价值观的衰落和社会 上不断 增多的 愤世嫉 俗状况 给 予了越来越多的关注， 它需要 教学重 新调整 课程， 成为 具
［2 ］ 有社会价值观和道德价值观的有力工 具。 ” 19 9 8 年的 印
印度是世界文明古国 ， 作 为一个 发展中国 家， 印度与 我国 一样面临着东西方文化的冲击和碰撞， 以及西方发达 国家 的文化渗透和侵蚀。 目前研究 印度的 政治、 经 济、 国
期 三 第 年 六 � � 二
际关 系、 教育的著述较 多， 而 对印度 道德教 育的研 究却不 多见。本文中我们通过 对印度学校道德教育的内容、 途径 和特 点进行简要分析， 发现印 度道德 教育有较 大的 成效， 在维 护印度资本主义制度 ， 促 进社会 的稳定和 发展， 培养 全面 发展的合格公民等 方面发 挥了应有 的作用。 由于历 史的 紧密关联、 地缘上 的毗邻 关系以 及一些相 似的 国情， 印 度的道德教育经验对我国而言， 有着较大的启迪意义 。