从《黄帝内经》到《本草纲目》ppt

பைடு நூலகம்
李时珍尝百草
关于《本草纲目》这部书名的由 来还有一段有趣的插曲。公元 1578年，年届六旬的李时珍完 成了《本草纲目》，只可惜尚未 确定书名。一天，他出诊归来， 习惯地坐在桌前。当他一眼看到 昨天读过的《通鉴纲目》还摆放 在案头时，突然心中一动，立即 提起笔来，蘸饱了墨汁，在洁白 的书稿封面上写下了“本草纲目” 四个苍劲有力的大字。他端详着， 兴奋地自言自语道：“对，就叫 《本草纲目》吧!”为了这部书的 体例，李时珍考虑了许久，也翻 阅了不少书籍，并从《通鉴纲目》 中得到启示，决定采用“以纲挈 目”的体例来编这部书，并以 《本草纲目》这个名称作为自己 经历二十七年搜集、整理、编纂 的这部书的书名。
华佗五禽戏是以模仿动物动作和 神态为主要内容的组合动功。“五” 是一个约数，并非限于五种功式； “禽”指禽兽，古代泛指动物；“戏” 在古代是指歌舞杂技之类的活动，在 此指特殊的运动方式。本法之起源可 上溯至先秦，如《庄子》中有“熊经 鸟伸，为寿而已矣”等载述，可见当 时已有多种模仿动物形神的导引图文， 更属“五禽戏”原始功法之类。具体 将“五禽戏”整理总结并作为一套功 法推广者，是汉末三国时期的著名医 家华佗，只是有关“华穹五禽戏”的 原始文字早已佚失，惟存一此致零星 的史籍记载。目前所能见到的较早载 录“五禽戏”具体练法的文献，是南 北朝时陶弘景德镇所编撰的《养性延 命录》。后世医家、养生家因师传之 变异，或根据“五禽戏”基本原理不 断发展变化，创编了数以百计的“五 禽戏”套路。虽然各法功作互异锻炼 重点有所不同，但其基本精神则大同 小。
华佗（约公元2世纪～3世纪初），字元化， 沛国谯（即今安徽省毫县）人。他在年轻时， 曾到徐州一带访师求学，“兼通数经，晓养 性之术”。沛相陈圭推荐他为孝廉、太尉黄 琬请他去做官，都被他一一谢绝，遂专志于 医药学和养生保健术。他行医四方，足迹与 声誉遍及安徽、江苏、山东、河南等省。曹 操闻听华佗医术精湛，征召他到许昌作自已 的侍医。曹操常犯头风眩晕病，经华佗针刺 治疗而痊愈。但华佗为人耿直，不愿侍奉在 曹操身边，甚至认为作侍医是可耻的职业， 于是就托词妻子有病，以及回家取方药为由， 一去不再返回。曹操多次写信催促华佗，又 令当地郡县把华佗遣还，最后派人偷偷察看， 才知华佗不愿为侍医，遂将华佗逮入狱中。 有人向曾操请求宽恕华佗，曹操不听劝说， 竟残酷地杀害了华佗。 华佗生前著有医书，临死时拿出一卷交给狱 吏，狱吏不敢接受，华佗将书焚毁。此乃千 古之憾事，历代托华佗之名而出的医书有数 种，旧题华佗所著的《中藏经》中，相传记 载有华佗的一些学术经验与方术及药剂。
汉光武帝建武十三至二十六年之间，曾有7 次大的传染病流行。汉灵帝建宁四年至中平二 年之间，曾有五次疫病流行。东汉南阳名医张 仲景基于伤寒病的猖獗流行，刻苦攻读《素 问》、《灵枢》、《八十一难》、《阴阳大论》 等古代医书，并结合当时医家以及个人长期积 累的医学经验，终于在公元200年左右完成了 《伤寒杂病论》的撰写。该书问世迄今已有 1800多年的历史，千百年来，它一直是学习中 医必读之经典，亦是祖国医学方书的鼻祖。 《伤寒杂病论》16卷，经过兵火战乱，书多散 佚。后经晋王叔和重编整理，1065年复经北宋 校正医书局校订为《伤寒论》10卷及《金匮要 略方论》3卷。张仲景论治伤寒的基本原则是 “六经辨证”体系。它把疾病发展过程中所出 现的各种症状，根据病人体质的强弱，病理生 理的变化，以及病势进退之缓急等方面加以综 合归纳，用三阳经、三阴经之概念将伤寒病归 纳为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六 个征候类型。自此，在指导防治热病和杂病方 面，使医家有法可循，有方可参。
• 《黄帝内经》分《灵枢》《素问》 两部分，为古代医家托轩辕黄帝 名之作，为医家、医学理论家联 合创作，一般认为成书于春秋战 国时期。在以黄帝、岐伯、雷公 对话、问答的形式阐述病机病理 的同时，主张不治已病，而治未 病，同时主张养生、摄生、益寿、 延年。是中国传统医学四大经典 著作之一(《黄帝内经》、《难 经》、《伤寒杂病论》、《神农 本草经》)，是我国医学宝库中现 存成书最早的一部医学典籍。它 是研究人的生理学、病理学、诊 断学、治疗原则和药物学的医学 巨著。在理论上建立了中医学上 的“阴阳五行学说”、“脉象学 说”“藏象学说”等。
一、《黄帝内经》作为祖国传统医学的理论思想基础 及精髓，在中华民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中， 它的医学主导作用及贡献功不可没。试想，大略700年前， 欧洲鼠疫暴发， 有四分之一的欧洲人失去了宝贵的生命， 而中国近两千年的历史中虽也有瘟疫流行， 但从未有过象 欧洲一样惨痛的记录，中医药及《内经》的作用由此可以 充分展示。 二、《黄帝内经》的著成，标志着中国医学由经验医 学上升为理论医学的新阶段。《黄帝内经》总结了战国以 前的医学成就，并为战国以后的中国医学发展提供了理论 指导。在整体观、矛盾观、经络学、脏象学、病因病机学、 养生和预防医学以及诊断治疗原则等各方面，都为中医学 奠定了理论基础，具有深远影响。历代著名医家在理论和 实践方面的创新和建树，大多与《黄帝内经》有着密切的 渊源关系。 三、《黄帝内经》全面总结了秦汉以前的医学成就， 标志着中国医学发展到理论总结阶段。该书在中国医学有 很高地位，后世历代有所成就医家，无不重视此书。部分 内容曾被译成日、英、德、法等文字，对世界医学的发展 亦产生了不可忽视的影响。
《伤寒杂病论》是后世业医者必修 的经典著作，历代医家对之推崇备至， 赞誉有加，至今仍是我国中医院校开 设的主要基础课程之一，仍是中医学 习的源泉。去年非典期间，该书和张 仲景便再次成为人们关注的焦点。这 在西医是不可想像的，因为，不可能 有哪本19世纪的解剖学著作可以作为 今天的教科书，现在西医的治疗也不 可能到几百年前老祖先那里找根据 在这部著作中，张仲景创造了三 个世界第一：首次记载了人工呼吸、 药物灌肠和胆道蛔虫治疗方法。
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李时珍（1518年—1593年）， 字东璧，时人谓之李东壁。号 濒湖，晚年自号濒湖山人，湖 北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春 县蕲州镇）人，汉族，生于明 武宗正德十三年（公元1518 年），卒于神宗万历二十二年 （公元1593年）。中国古代伟 大的医学家、药物学家，李时 珍曾参考历代有关医药及其学 术书籍八百余种，结合自身经 验和调查研究，历时二十七年 编成《本草纲目》一书，是我 国古代药物学的总结性巨著， 在国内外均有很高的评价，已 有几种文字的译本或节译本， 另著有《濒湖脉学》
华佗的这个发明决非偶然，因为他生活 的时代是东汉末年三国时期，在战争时 代，必然有许多战伤。由于缺乏麻醉药， 外伤病人在手术过程中，十分痛苦。华 佗为了解除人民的疾苦，刻心钻研医学 古籍，并勇于实践。他根据《神农本草 经》中关于乌头、莨菪子、麻蕡、羊踯 躅等功效的记载，又结合自己的临床经 验，创造了麻沸散。这是几种具有麻醉 作用的药物组成的一个复方，经过多次 试验，确有良好的麻醉作用。华佗又从 多喝酒能使人醉而不省人事中得到启发， 将麻沸散和酒在外科手术前一起吞服， 加强了麻醉效果。这一方法在外科手术 中广泛使用。据记载，华佗曾用酒服麻 沸散做过肿瘤切除、胃肠吻合等手术。
本草纲目是明朝伟大的医药学家李时珍为 修改古代医书的错误而编,以毕生精力，亲 历实践，广收博采，实地考察，对本草学 进行了全面的整理总结，历时29年编成， 30余年心血的结晶。全书52 卷，约200万 言，全书共有190多万字，记载了1892种 药物，分成60类。其中374种是李时珍新 增加的药物。收药1892种，绘图1100多幅， 并附有11096多个药方。本书十七世纪末 即传播，先后多种文字的译本，对世界自 然科学也有举世公认的卓越贡献。它是几 千年来祖国药物学的总结。
仲景，东汉末年著名医学家，被称 为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙 太守，所以有张长沙之称。张仲景 广泛收集医方，写出了传世巨著 《伤寒杂病论》。它确立的辨证论 治原则，是中医临床的基本原则， 是中医的灵魂所在。在方剂学方面， 《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献， 创造了很多剂型，记载了大量有效 的方剂。其所确立的六经辨证的治 疗原则，受到历代医学家的推崇。 这是中国第一部从理论到实践、确 立辨证论治法则的医学专著，是中 国医学史上影响最大的著作之一， 是后学者研习中医必备的经典著作， 广泛受到医学生和临床大夫的重视。
创作背景

《黄帝内经》既非一时之作，亦非自一人之手，而是战国 以前的许许多多的医学著作的总结。这不仅可以从《素 问》、《灵枢》各八十一篇这一点得到证明，而且也可以 从《黄帝内经》引用了大量的古文献及《素问》、《灵枢》 互引、各篇互引等现象上得到证明。 《黄帝内经》所引的古文献大约有50 余种，其中既 有书名而内容又基本保留者有《逆顺五体》、《禁服》、 《脉度》、《本藏》、《外揣》、《五色》、《玉机》、 《九针之论》、《热论》、《诊经》、《终始》、《经 脉》、《天元纪》、《气交变》、《天元正纪》、《针经》 等16 种；仅保存零星佚文者，有《刺法》、《本病》、 《明堂》、《上经》、《下经》、《大要》、《脉法》、 《脉要》等8 种；仅有书名者，有《揆度》、《奇恒》、 《奇恒之势》、《比类》、《金匮》、《从容》、《五 中》、《五过》、《四德》、《上下经》、《六十首》、 《脉变》、《经脉上下篇》、《上下篇》、《针论》、 《阴阳》、《阴阳传》、《阴阳之论》、《阴阳十二官相 使》、《太始天元册》、《天元册》等29 种。正是由于上 述情况，我们才说《黄帝内经》的成书是对我国上古医学 的第一次总结，《黄帝内经》是仅存的战国以前医学的集 大成之作。