杜甫诗歌中的燕子意象
物微意不浅——解析杜甫诗歌中的燕子意象
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［ ’： !］ 世和他自幼所受的家庭教育中去找。 ” 既然 “奉
儒守官” 是家族传统， 那么杜甫幼年的教育必定是 遵从这个传统来实施的。杜甫引以为豪的 “ 传之以 仁义礼智信， 列之以公侯伯子男” （ 《 唐故万年县君 京兆杜氏墓志》 ） 就从两个层面阐释了家庭教育对 他的要求： 以儒家的 “ 仁义礼智信” 思想， 进行平时
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的人格修养， 将自己的整个生命转化、 提升而为儒家 道德理性的生命， 此亦士人应具备的道德理想； 在此 基础上， 以 “ 列之以公侯伯子男” 为桥梁， 通过政治 上的为官来推行儒家之道， 最终实现 “致君尧舜上， 再使风俗淳” （ 《 奉赠韦左丞丈二十二韵》 ） ， 也就是 实现 “齐家治国平天下” 的终极政 治理想。有了祖 先光环的照耀和激励， 杜甫踏上了追求毕生理想的 充满悲剧性的人生道路。 总体上来说， 杜甫对个人政治理想和士人道德 理想的追求， 在不同的时期是有侧重的， 有时以政治 理想为重， 有时以道德理想为重， 有时甚至处于短暂 的纯粹的审美状态， 杜甫诗歌中对燕子的描写恰恰 是对这几种状态很好的写照。对此， 我们姑且用政 治理想状态下的燕子、 审美意义状态下的燕子和道 德理想状态下的燕子来进行描述。
古典诗词中的燕子意象
古典诗词中的燕子意象展开全文古典诗词中的燕子意象一、春天的信使晏殊《破阵子·春景》燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。
笑从双脸生。
这是一首清新活泼的词作，具有淳朴的乡间泥土芬芳。
上片写自然景物。
“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黄鹂”、“飞絮”，五色杂陈，秀美明丽，写足春色之娇娆媚人。
下片写人物。
撷取烂熳春色中一位年轻村姑之天真形象和幼稚心态进行表现。
这首词以轻淡的笔触，描写了古代少女们春天生活的一个小小片段，展示了一副情趣盎然的初春图画。
苏轼《蝶恋花》花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
这是一首描写春景的清新婉丽之作，表现了词人对春光流逝的叹息，以及自已的情感不为人知的烦恼。
上阕写春光易逝带来的伤感，“燕子飞时，绿水人家绕。
”燕子在空中飞来飞去，绿水环绕着一户人家，描绘出一幅美丽而生动的春天画面。
下阕写得遇佳人却无缘一晤，自己多情却遭到无情对待的悲哀。
全词真实地反映了词人的一段心理历程，于清新中蕴涵哀怨，于婉丽中透出伤情，意境朦胧，韵味无穷。
二、爱情与思念晏几道《临江仙》梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
此词写作者与恋人别后故地重游，抒发对恋人的无限怀念和挚爱之情。
上片描写人去楼空的寂寞景象，以及年年伤春伤别的凄凉怀抱。
“落花人独立，微雨燕双飞”，“落花”示伤春之感，“燕双飞”寓缱绻之情，用“双燕”反衬词人的孤寂之感。
下片追忆初见小蘋温馨动人的一幕，表现作者对往日情事的回忆及明月依旧、人事全非的怅惘之情。
冯延巳《清平乐》雨晴烟晚，绿水新池满。
双燕飞来垂柳院，小阁画帘高卷。
黄昏独倚朱阑，西南新月眉弯。
婚爱的象征 兴亡的见证——浅析唐宋词中的燕子意象
燕子，是一种普通的鸟类 。然而，综观唐宋词 ，它却又
的呢？
是典型的婚爱的象征 那么，燕子是怎样获得这种象征意蕴 外 ，还 凭添 了一份 羁 旅 漂 泊之 感 祈 愿 团 圆欢 聚 的游 子 ，看 能不 勾起对故乡的频频 回望？张炎 《 中措 》： “ 朝 燕帘莺 尤 其 在 民歌 中 ， 隐语 的例 子 很 多 ， 以鱼 来代 替 ‘ 偶 ’或 户 ， 云 窗 雾 阁 。 洒 醒 啼 鸦 。折 得 枝 杨 柳 ， 归 来 插 向 谁 匹 ‘ 侣 ’的隐语 ，不过其 问之 一。 ”并 且进 一步研究考证 家 ？ ”清 明时节 ，燕 莺舞 。然 而 ，离 乡 客游 ， 家在 何 处 ？ 情
燕 来垂柳院 ，小 阁画帘高卷 。黄 昏独倚 朱阑 ，两南新 月 眉 弯 。砌下落花风起 ，罗衣特地春寒 。”见双燕戏柳 ，独
倚 朱 阑的 闺中人怎 能不艳羡？新月升起 ，风吹罗衣 ，落花 满地 ，怎不令人顿起 红颜易老之悲 ？薛昭蕴 《 谒金 门》：
中国古典人生哲学 的精髓在于 “ 天人合…”，其中就包 “ 满 院，叠损 罗农 金 线 。睡觉 水 晶帘末 卷 ，帘 前 双语 春 括人 与 自然 的和 谐 统 一 。作 为 自然 的… 员 ，燕 子 与人 类 的 生 燕 。 ”满院春色惹 来满怀怅恨与慵倦 ，水 晶帘几也无心卷 活、情感、习俗的紧密关联 ，却又是其他鸟儿无法比拟的： 起 ， 更 可 恼 的 是 那 对 燕 儿 ， 在 帘 前 翻 着 ， 亲 呢着 ，呢 喃
关于古诗词中燕子意象拾零
关于古诗词中燕子意象拾零燕子是中国古代文学中的一个重要意象，尤其在诗词中被广泛使用。
燕子是一种美丽的鸟类，它的飞行速度极快，在短短的时间内就能穿越天空抵达千里之外的地方，它的优雅和自由、英勇和潇洒，更是深得人心。
下面我们就来从古诗词中拾取燕子意象，感受中国文化的独特性和丰富内涵。
1.《大风歌》：“梁甫吟秋，方士停舟。
燕子自南飞来，回翔雁阵中。
”这是唐代诗人李白的代表作。
“燕子自南飞来，回翔雁阵中。
”是对中国南北交通之便的描绘。
燕子主要栖息在南方，但在南方过冬不适宜，随着移动的季节不停地在南北两地穿梭，因此被誉为中华民族的信使。
2.《相见欢》：“岁岁平安，常常君怀念。
似此星辰，非昨夜燕来。
”唐代大诗人王之涣的这首诗描绘了人们离别多年之后的团聚，和燕子的飞行密切相关。
燕子返巢的时候，会回到它曾经的住所，与伴侣团聚，重新建造它的家。
相见欢的情感，也与燕子夫妇相似，缠绵悱恻。
3.《蝶恋花·杨柳千条拂面绿》：“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕，空教心碎影成双。
”李清照是唐宋八大女诗人之一，她的这首《蝶恋花》悲凉婉转，唱出了一个深陷爱情中的女子在燕子楼上孤独的情景。
这里的燕子，似乎成为了现在的那些留守着的女子的表征。
4.《临江仙·滟滟随波千万里》：“深院静，只疑花雨送残红。
飞声摇曙岸，嘶色入寒江。
烟生莽苍苍。
燕子飞来，音信无憀。
”黄妖是明代著名曲家之一，这首《临江仙》以渔家之女对东床忆寻的怀恋与思念为主题，意境优美。
在描述红妆被东床忆寻攫去后，芳心所托反而是春夜燕归，寄予了燕子相伴到天涯海角的崇高希望。
5.《西江月·夜行黄沙道中》：“起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名，旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？江南瘴疠地，逐客无消息，病中涟漪浩渺。
”这首开篇的“起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明。
”就是很好的燕子意象的运用。
这里燕子的边界被置于阶梯的顶端，对应的是诗人的心理边界，他则被排在阶梯的底端，处于物质的束缚当中，因此出无一人的容颜，而遗憾交织在岁月里。
关于古诗词中燕子意象拾零
关于古诗词中燕子意象拾零
燕子是中国古诗词中常见的意象之一，通常被用来表达春天、爱情、思乡等情感。
以下从多个角度拾零古诗词中燕子意象。
1. 春天：
燕子与春天关系密切。
古人认为燕子是春天的使者，只有当燕子归来，春天才真正到来。
例如唐代李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
”在这首诗中，李商隐表达了对春天的期望，期待春天早日到来。
同样，宋代王安石《登鹳雀楼》中也有“百川日东流”“凌晨闻燕起”等描绘春天景色的词句。
2. 爱情：
古人也将燕子与爱情联系在一起。
因为燕子是有夫之妇，所以“燕子归来、情人不来”这样的表述也被多次使用，例如唐代杜牧《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
”这首诗中，杜牧以原野的草木变化来象征爱情的消长，燕子的归来则成为对比之物，更加凸显了诗中的别离之情。
3. 思乡：
燕子也是中国古代文人“有情怀”的象征。
燕子的飞行过程中充满了回忆与思乡之情。
唐代李之仪的《曲江池上方咏燕》中有“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
”诗中的燕子作为别样的游子，传达着文人对故乡的深情
思念和期待。
又如元代王实甫的《西厢记》中，张生的思乡之情也
被燕子所象征。
总的来说，燕子在古诗词中是一种非常重要的意象，并且被广
泛运用，它展现了中国文人的古典美学观念、文化传承和审美追求。
燕子意象含义
燕子意象含义燕子：燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》）“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》）“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙?即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人?暮春即事》）南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕?咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。
飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
”极研尽态，形神俱似。
春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限。
欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹。
乔吉的“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。
“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经?谷风》）“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经?燕燕》）正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔盐》）的空闺寂寞。
有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道?《临江仙》）的惆怅嫉妒。
有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊?《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清?《喜春来》）的失意冷落。
有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久?《清江引》）的留恋企盼。
凡此种种，不一而足。
（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
唐诗中的燕子意象
见 于各种 文学 作 品［， １其记 载 主要 见 于 《 ］ 尔雅 》 《 、 广 （ 甫冉 《 日东 郊 》 ， 写 了贺 燕 和 社燕 的 种种 皇 秋 ）描
雅 》 《 文解 字 》 《 草纲 目》 《 今 注》 文 献 情 态 。总的来 说 。 、说 、本 及 古 等 唐诗 中燕子 的神 性虽 然来 源于上
前 人 的基 础上 多 有突 破 和创 新 ， 如感 时 伤变 ， 以燕 用 的素 材 ， 同时也 是对 离燕 主题 的深化 。双飞 燕最
子 表现强 烈 的今昔 盛衰 之感等 等 。不仅 如此 ， 唐诗 适 于表 现 朋 友 、 恋人 之 间惺 惺 相 惜 的情 感 ， “ 如 檐 中对燕 子 意象 发 掘 的广度 和 深度 也 大异 于前 。归 前 归 燕并 头 栖 ” 骆 宾 王《 （ 艳情 代郭 氏赠 卢 照邻 》 ， ）
尽 南 飞燕 ， 人 断信 息 ” 陆龟 蒙 《 歌》 ，燕 辞 旅 佳 （ 春 ）“
唐 诗 中 的燕子 意 象 ， 在数 量 上 远远 超 出前 代 。 舍 人空 在 ， 出 疏 篱 菊 正荒 ” 司 空 图 《 中条 》 ； 萤 （ 忆 ） 仅 出现 “ ” 的就有 １ ５ 燕 字 ９条① 其 它 如 “ 鸟 ” ２ 再 次 引 申为 别 后 的希 望 与期 待 ， “ 上 珊瑚 枝 ， ２ ， 玄 １ 如 海 条 ， 朱 鸟 ” １条 ， 天女 ” ６条 ， 乌 衣 ”Ｏ条 ， 玄 年 年寄 春燕 ” 张继 《 相 思 》 ， 裂 帛附 双燕 ， “ １ “ １ “ ｌ “ （ 长 ）“ 为予 禽 ” 等②， 仅继 承 了之前 的相 关 意象 ． 且 在 向辽 东 ”徐 彦伯 《 古三首 》 。“ ２条 不 而 （ ４ ）女 ， １７ 一 ， 湖北 京 山人 ， 湖北 师 范 学 院 讲 师 ， 学博 士 。 文
古诗中燕子的意象
古诗中燕子的意象
燕子作为一种早已广为人知并且令人产生遐想的动物，长期以来都被文人雅士以及诗人们喜爱，以它来表达自己的情感、心境、思想。
在众多的古诗文中，都可以发现关于燕子的描述，以及它在古诗中对作者情感的影响和激发。
宋代大诗人苏轼的《水调歌头·燕子》就以燕子为主题，以它本质的灵动与优雅做了最好的描绘：“燕子双飞花落时，空山新雨后，花重锦官城”，这个图景安排得是多麽有声有色，自然美景与春暖花开朝夕相处，真像是艺术家画下的一抹欣欣向荣的画卷。
诗人以燕子，融入自己的思想，纵情的抒发自己的愁思，释放心中的愉悦，苏轼就把燕子当成一种情绪的载体。
此外，宋元重要诗人黄庭坚曾也以燕子来勾勒自己的哀思，他的《悯农·逢雨》中也有关于它的记载：“燕子双飞伴残阳，隔牆声唤不住，偏知客乡芳草长，带月至今已渺茫”，燕子的自由自在与它自由翱翔的景象，撩拨作者无限的思绪，从而Collection起他心中故乡日渐遥远的惆怅之情，令人深思。
以上两首诗歌就用燕子来表达了不同的情愫，其中出现的比喻也意味着作者情感的细微变化与深浅，象征着诗人们情感起伏与喜怒哀乐。
一句话，在古诗文中，燕子被大家充分利用，描绘了各种景象，为作者提供了情绪载体，将他们的梦想与思想融入其中，以至于意象真实的诠释了情感的真实与表达。
十个常见诗歌意象
十个常见诗歌意象介绍如下：1、青山：在古代诗歌中具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不变的特色，是文人借以栖息身心的家园。
如王昌龄《送柴侍御》中“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。
同时，青山也是故乡的象征。
如谢眺《游东田》中“不对芳春酒，还望青山郭”。
另外，青山也是历史与永恒的象征。
如杨慎《临江仙》中“青山依旧在，几度夕阳红”。
2、月：对月思乡，思念亲人。
如杜甫《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”。
同时，望月思故国，表现亡国之痛。
如李煜《虞美人》中“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”。
另外，月夜用来抒发盛衰无常、物是人非的感慨。
如刘禹锡《石头城》中“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。
3、水：用来表现离愁别恨。
如李煜《相见欢》中“自是人生长恨水长东”。
另外，水也经常用来表示时光流逝。
如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。
4、菊花：蕴含着不畏权贵、淡泊名利的精神，象征着隐士君子。
如郑思肖《画菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。
5、梧桐：秋天常见的意象，用来触发文人心底的悲凉。
如李清照《声声慢》中“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。
6、蝉：品行高洁的象征。
如虞世南《蝉》中“居高声自远，非是藉秋风”。
另外，还有孤独无助的象征。
如李商隐在《蝉》中“本以高难饱，徒劳恨费声”。
7、杜鹃：孤独悲苦的意象，又名子规、杜宇。
如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。
另外，也是乡愁的象征。
如秦观《踏莎行》中“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。
8、鸿雁：代指书信。
如晏殊《清平乐》中“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄”。
9、燕子：因常结伴而行称为爱情的象征。
如晏几道《临江仙》中“落花人独立，微雨燕双飞”。
另外，燕子也是世事变迁的寄托。
如刘禹锡《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
10、杨柳：“柳”与“留”谐音，古人有折柳送别习俗。
如王维《渭城曲》中“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
浅析宋词中的燕子意象
浅析宋词中的燕子意象宋词中的燕子意象在中华文化史上始终拥有重要的地位，其历史也贯穿了自古以来不同朝代的代代相传，是一种深具影响力的象征性图像。
宋词文学中，燕子成为一种更为复杂而晦涩的语言，比喻着情感上的宿命之爱，也代表着两性之间唯美而深沉的恋情。
尤其是在宋代爱情文学中，有关燕子的诗句无数，以至今仍能深深影响着时代发展，给世界带去美丽动人的情感。
一、宋词中燕子的起源按照历史记载，早在战国时期，燕子就已经成为了一个知名的象征，被视为中国饮食文化中最重要的元素之一。
早在西汉时期，就出现了有关燕子的许多记载，其中最有名的就是《论语述而》中曰：“务有所事，群燕来舍”。
而早在五四前，在宋代文学家苏轼的诗词中，燕子也显现出了更多更丰富的含义。
在其诗作《江城子十月二十日夜登凤楼寄张师》中，苏轼用燕子来比喻宿命之爱：“燕子恋旧林，又归故山河。
”而这句诗也成为宋代爱情文学中的经典之作。
二、宋词中燕子的含义在宋代文学中，燕子既有其出发点，亦有其覆盖面。
根据宋代文化中的燕子传说，它象征着美好而坚定的感情，以及灵魂承诺之间的真挚友谊。
在宋代文学作品中，更多有关燕子的诗句能够深深打动人心，比如许多文人墨客在宋代书画作品中，都喜欢使用以“燕子”为题的讽刺性字样，比如著名的书画家李侯常《念燕子归故里》、苏轼的《水调歌头夜上受降城闻第》中等等。
同时，在宋代文学作品中，燕子还象征着新人类社会的开阔的精神世界。
现代诗人鲁迅在其《静夜思》中写道：“对此万事万物，犹如故乡燕子，恰到好处。
”这句诗也为宋代燕子美妙而深沉的内涵增色不少。
三、宋词中燕子的传承宋词中燕子的意象深深影响着今后几个世纪的中国文化发展，从古代到现代，“燕子”这一词语便一直传承着宋代的情操，成为跨越时空的永恒的主题。
在中国民间，对燕子的爱和憧憬也一直历久弥新，而其中燕子的传统也层层传承，深深影响着今天的社会文化发展。
例如，在中国南方民间，燕子是闺房少女最珍爱的象征，代表着少女们的洁白贞洁。
杜甫诗歌中的燕子意象
杜甫诗歌中的燕子意象一燕子:鸟纲燕科各种类的统称。
体型小,翼尖长,尾分叉呈剪状,喙扁短,口裂深,飞行时捕食昆虫,对农作物有益。
属候鸟(汉语大字典1043页)。
这是日常语言中的燕子,它只能是一只燕子,一只普遍的,人们都认识的固定的燕子;而在诗歌语言中,它可以是许许多多的不同的燕子,甚至超过了本身的“燕子”含义而发展成其他物象。
比如,杜甫《去矣行》中的:“焉能作堂上燕,衔泥附炎热?”这句诗里的燕子,就不仅仅是一只燕子,它被赋予了诗作者的主观意念,就有了一种象征趋炎附势的小人的含义。
由此也可以说,“在诗歌艺术中,这种通过一定的组合关系,表达某种特定意念而让读者得之言外的语言形象,就叫意象。
”二王国维说过:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。
”杜甫诗歌中的燕子,也似乎带上了诗人自己的感情,当他夜听许十一诵诗,感受到朗诵者的风雅的时候,燕子在他的眼中,是“紫燕自超诣,翠驳谁翦剔?”(《夜听许十一诵诗爱而有作》),当他送别生死之交的友人时,燕子在他眼中,似乎也是居无定所,“悲君随燕雀,薄宦走风尘!”(《赠别何邕》)。
当久旱不雨,而突然下起雨来,诗人的心情,便也觉得“巢燕高飞尽,林花润色分。
”(《喜雨》)。
燕子成了无忧无虑,凌空高翔的欢喜之物。
当他不称意的时候,燕子在他的眼中,则成了恼人的动物。
比如,“清秋燕子故飞飞”(《秋兴八首》其三),钱谦益注曰:“故飞飞者,恼乱之词,亦触迕也。
”(《杜诗详注》转引),还有《绝句漫兴九首》其三中的那只燕子,更是“衔泥点污琴书内,更接飞虫打著人”,恼人之至。
而最多的,杜甫诗中的燕子,是被诗人赋予了一种闲适悠然的情怀。
比如,“细雨鱼儿出,微风燕子斜。
”(《水槛遣心二首》),比如,“迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
”(《绝句二首》其一),值得注意的是,这些闲适的燕子,大多写在他的晚年定居在成都草堂之后。
背郭堂成荫白茅,绿江路熟俯青郊。
桤林碍日吟风叶,笼竹和烟滴露梢。
古诗词意象燕子
古诗词意象|燕子燕子，形小，翅尖而窄，凹尾，喙短，足弱小，背羽大都呈蓝黑色。
燕子是一种候鸟，春分前后由南方来到长江、黄河流域，秋分过后又迁徙到南方。
燕子喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
燕子经常出现在古诗词中，或伤春惜别，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。
1.喜悦的心情燕子到来往往意味着春天的到来，诗人喜欢用燕子来表达喜悦之情。
如杜甫《绝句二首》：“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
”白居易《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
”2.爱情的象征燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
如《诗经·燕燕》：“燕燕于飞，差池（参差，不整齐的样子）其羽。
之子（被送的女子）于归，远送于野。
”意思是：燕子飞来飞去，有前有后。
我的妹子远嫁，送到郊外分手。
晏几道《临江仙》中有：“落花人独立，微雨燕双飞。
”正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
3.离恨的痛苦燕子结伴双飞又经常用来反衬离人的孤寂，如晏殊《鹊踏枝》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
”权德舆有一首《玉台体十二首》，写一个女子思念丈夫:“君去期（预定）花时, 花时君不至。
檐前双燕飞, 落妾相思泪。
”花开时节，丈夫逾期未归，她看见双飞的燕子，流下了辛酸的眼泪。
4.人事的代谢燕子还有眷恋旧巢的习性，它又成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。
如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”金代吴激《人月圆》：“旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？”晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
”5.太平的象征燕子，翅膀尖而长，尾巴分开像剪刀，飞起来很好看，人称“燕舞”。
如陶潜《拟古九首》：“翩翩新来燕, 双双入我庐。
”在古代诗歌里, “燕舞”常和“莺歌”并列, 作为风调雨顺、春光大好的典型意象。
杜甫《水槛遣心二首》：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。
”引发悲喜之情的燕子，仿佛是一面漂亮的反光镜，本身是无忧无虑的，可偏会照见人们内心深处复杂的情绪。
古诗文鸟的意象
古代很多诗词大家，常常以鸟类为意象，来渲染离愁别绪、新怨旧恨，增强艺术的感染力。
古诗中常见的“鸟”的意象有以下几种。
一、鸿雁作为常见的意象，在古诗词中，鸿雁文化内涵丰富。
1．思乡怀亲秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。
这种情景每每牵动游子的思乡之情。
“人归落雁后，思发在花前”（薛道衡《人日思归》），早在花开之前，就起了归家的念头，但等到雁已北归，人还没有还家。
思乡之情含蓄而又婉转。
“乡心正无限，一雁过南楼”（赵嘏《寒塘》），客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发，化作无边乡愁。
一雁归巢，雁归人留，孤独清冷之意跃然纸上，思乡怀亲之情人木三分。
“夜闻归雁生乡思，病人新年感物华”（欧阳修《戏答元珍》），夜里，从远方飞来的归雁的叫声，勾起诗人对故乡的无尽思念，面对新年又至、物华更新，不免要感慨时光的流逝和人生的短暂，感情真挚，寓意深刻。
2．羁旅愁苦诗人由鸿雁引发思乡之情进而表达羁旅愁苦，在古诗词中也较常见。
“何处秋风至？萧萧送雁群”（刘禹锡《秋风引》），诗人以“何处秋风至？”就题发问，引出耳听萧萧风声、目见随风而来的雁群，表达作者长期遭贬而产生的强烈的羁旅之情和思归之心。
“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”（赵嘏《长安秋望》），残星数点，天色微明，大雁横空飞过关塞，点化出晚秋破晓时的冷清安静；在这静谧之中，陡然一声长笛，划破长空，显得那样清越凄厉，循声望去，只见一人危楼独倚。
羁旅愁苦透过大雁、笛音已人心底。
“戍鼓断人行，边秋一雁声”（杜甫《月夜忆舍弟》），路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。
耳目所及皆是一片凄凉景象。
沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。
羁旅之愁的万端感慨倾泻而出。
3．哀鸿遍野哀鸿，即哀鸣的鸿雁，比喻流离失所、啼饥号寒的灾民。
“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”（李颀《古从军行》），胡雁哀鸣，胡儿夜哭，荒凉凄惨，不忍目睹。
诗人将战争给人民带来的深重灾难表现于诗语之中。
漫谈杜甫诗歌中的“飞鸟”意象
漫谈杜甫诗歌中的“飞鸟”意象闲来翻捡杜诗，发现描绘飞鸟的诗篇很多，这些种类不一、姿态万千的飞鸟构成了一个瑰丽多姿、绚丽多彩的艺术世界。
它们或离群掉队，苦苦挣扎于浩茫云天；或展翅奋飞，搏击凡鸟而雄视天下；或一展歌喉，欢呼春天，歌唱自由；或联拳静卧，露宿沙头，安享静谧……多姿多彩的艺术世界，让人目不暇接，浮想联翩。
佛说，一花一世界，我说，一鸟一人生。
品读、体味、揣摩、想象这些灵性活现，意趣无穷的“飞鸟”，我们可以从不同的侧面对杜甫曲折多难的人生有一个全新的了解。
下面结合杜甫的人生经历，对其诗作中的飞鸟意象作一个简单的梳理和类析，。
（一）、苍鹰。
杜甫青年时代写过一首诗《画鹰》：“素练风霜起，苍鹰画作殊。
掇身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镟光堪摘，轩楹势可呼。
何当击风鸟，毛血洒平芜。
”诗人通过描绘画鹰来抒发他那疾恶如仇的激情和搏击云霄的壮志。
首联点明画鹰，矫健不凡的苍鹰挟风带霜，虎虎生威，使得洁白如雪的画绢上仿佛突然腾起一片风霜肃杀之气。
颔联、颈联描写苍鹰的神态。
耸身抓兔，侧目传神，光彩照人，气雄万夫，几个简单而逼真的细节活画出苍鹰严阵以待，跃跃欲试的形象。
尾联顺势收笔，抒写心志：何时才能展翅云天，搏击凡鸟？何时才能搏杀平芜，大获全胜呢？诗歌题画赞鹰，借鹰喻人，发乘风思奋之心，抒疾恶如仇之志，气势磅礴，撼人心魄。
（二）、飞鸟。
《春望》前四句这样写：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”此诗写于安史之乱期间。
前两句写春望所见：国都沦陷，城池残破，乱草丛生，林木苍苍。
画面破败萧索，给人以怵目惊心之感。
后两句写春望所感：国破家亡，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。
意境凄惨悲痛，读来令人心惊肉跳。
显然，两联四句，前后关涉，诗人意在以山花泣泪，飞鸟惊心来表达自己离乱伤怀，满目凄凄的忧患之感。
《南邻》写朋友山居生活的幽雅情趣。
前四句“锦里先生马角巾，园收芋栗未全贫。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。
”写客人来访，主人素面尘心，热情相接；儿童笑语相迎，天真可爱；小鸟阶除啄食，不惊不乱。
燕子思念的诗句
燕子思念的诗句摘要：1.燕子与诗歌的联系2.燕子在诗歌中的象征意义3.表达燕子思念的诗句赏析4.燕子思念诗句的传承与影响正文：燕子作为一种常见的鸟类，自古以来就与诗歌结下了不解之缘。
在我国古代诗歌中，燕子不仅是报春的使者，还是寓意着美好爱情的象征。
在这篇文章中，我们将探讨燕子在诗歌中的象征意义，并赏析一些表达燕子思念的诗句。
燕子在诗歌中的象征意义主要体现在以下几个方面：首先，燕子是春天的使者。
在诗歌中，燕子的到来预示着春天的来临，万物复苏。
例如，唐代诗人杜牧的《秋夕》中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”诗句中的“轻罗小扇扑流萤”就暗示了燕子的到来。
其次，燕子寓意着美好的爱情。
在诗歌中，燕子双飞往往代表着夫妻和睦，恩爱有加。
例如，唐代诗人白居易的《长恨歌》中写道：“燕尔新婚，如兄如弟。
”这里提到的“燕尔新婚”就是指燕子般的美好爱情。
接下来，我们来赏析一些表达燕子思念的诗句：唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”诗句中的“白日依山尽”暗示了燕子在傍晚时分的依依不舍。
宋代诗人苏轼的《蝶恋花·春景》中写道：“花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
”诗句中的“燕子飞时”表达了诗人对燕子的思念之情。
燕子思念诗句的传承与影响非常深远。
它们不仅丰富了诗歌的表现形式，还传承了中华民族优秀的传统文化。
如今，我们仍然可以从许多现代诗歌中看到燕子的身影，它们继续在诗歌中发挥着独特的魅力。
总之，燕子作为一种特殊的意象，在诗歌中具有丰富的象征意义。
通过表达燕子思念的诗句，诗人们为我们呈现了一幅幅美丽的画卷。
《燕子来舟中作》古诗赏析
《燕子来舟中作》古诗赏析：漂泊与归宿的诗意表达杜甫的《燕子来舟中作》是一首充满漂泊感伤，却又蕴含着对归宿渴望的七言绝句。
这首诗看似平淡，却在看似简单的景物描写和情感流露中，展现了诗人复杂的心境和深沉的社会思考。
其艺术魅力在于以小见大，以景托情，将个人的漂泊与国家的动荡巧妙地融合在一起，引发读者无限的遐想和共鸣。
本文将从诗歌的创作背景、意象分析、情感表达以及艺术手法等方面，对这首诗进行深入的赏析。
一、创作背景与诗歌解读杜甫晚年生活颠沛流离，饱经战乱之苦。
安史之乱后，他辗转流亡，漂泊不定，身心俱疲。
这首《燕子来舟中作》正是他漂泊途中所作。
诗中“舟中”二字，点明了诗人的处境——孤身一人，漂流于江河之上，无家可归，这与他当时的生活现状完全吻合。
“燕子来”则是一个重要的意象，它象征着春天的到来，也象征着家园的温暖和希望。
然而，燕子飞来的是诗人的舟中，而非诗人魂牵梦萦的家园，这形成了强烈的反差，更突显了诗人漂泊无依的悲凉境遇。
诗歌创作的时间，虽然没有明确记载，但结合杜甫晚年流亡的经历，以及诗歌内容的悲凉氛围，可以推测其创作时间应在安史之乱之后，诗人流亡途中某个特定的时刻。
当时的杜甫，经历了家破人亡、国破家亡的巨大打击，身心俱疲，对未来充满了迷茫和不安。
这首诗，便是他内心复杂情感的真实写照。
二、诗歌意象分析这首诗的意象简洁而富有象征意义，主要包括“燕子”、“舟中”、“春风”等。
•燕子:燕子是春天和希望的象征，它代表着生机勃勃、温暖祥和的生活。
在传统的文化中，燕子筑巢于屋檐下，象征着家庭的安定和幸福。
然而，诗中的燕子却飞入诗人的舟中，这与传统的意象形成了鲜明的对比，突显了诗人漂泊无依的悲凉处境。
燕子是自由的，它可以自由地飞翔，而诗人却困于舟中，无法自由地选择自己的生活。
这是一种无奈的对比，也更突显了诗人内心的孤寂和无奈。
•舟中:“舟中”二字点明了诗人的处境，暗示了诗人漂泊流离的生活状态。
舟是流动的，象征着诗人漂泊不定的人生旅程。
古诗词当中的燕雀意象精选
古诗词当中的燕雀意象在古诗词中，燕和雁是经常出现的两种鸟，但是他们的生活习性并不一样，给人的感觉也不同，代表的意蕴更是往往大相径庭。
作为鸟类的燕，?现代汉语词典?中是这样解释的：鸟类的一科，翅膀尖而长，尾巴分开像剪刀。
捕食昆虫，对农作物有益。
春天飞到北方，秋天飞到南方，是侯鸟。
常见的家燕就是燕科的鸟。
家燕有着惊人的记忆力，每年返回故居，重入旧巢的比率极高。
据动物学家统计：老燕回旧巢率为47.1%，头年幼燕回巢率为16%。
有的燕子竟然能连续四年返回旧巢。
所以，每当燕子飞回来时，人们总有一种“似曾相识〞的亲切感。
晏殊?浣溪沙?云：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来〞。
花的飘零，春的归去是自然的规律，人无法阻止，但是在美好事物逝去的同时还有美好的燕子归来了，这燕子未必就一定是去年的旧燕，所以说是“似曾相识〞。
古诗词当中的燕雀意象晋傅咸?燕赋序?说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。
其将逝，剪爪识之。
其后果至焉。
〞由于燕子对旧居的眷恋，使得她往往成为历史的见证人。
刘禹锡说：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
〞东晋的王谢大族是何等繁华气派，可如今的乌衣巷却是“万户千门成野草〞，历史发生了这样沧海桑田的巨变，只有旧时的燕子是历史的见证人，这其间蕴含着诗人多少的兴亡感慨？可是燕子不能言语，她们能把这兴亡的感慨说出来么？李益?隋宫燕?：“燕语如伤旧国春，宫花旋落已成尘。
自从一闭风光后，几度飞来不见人。
〞目睹过隋宫盛世的燕子正在低语呢喃，仿佛是为逝去的故国之春而感伤。
物犹如此，人何以堪？“想依稀王谢邻里。
燕子不知何世，向寻常巷陌人家相对，如说兴亡斜阳里。
〞〔周邦彦?西河?金陵怀古?〕在美成看来，燕子是会说的，她们亲眼见证了历史，也许感慨比人还多吧？“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？〞〔文天祥?金陵驿?〕破国亡家的深沉感慨以燕子的无伴轻轻写出，举重假设轻，避实就虚，自有一种深哀巨恸盘旋胸中。
辛弃疾也说：“楼空人去，旧游飞燕能说。
浅析古诗词中的“燕子”意象
浅析古诗词中的“燕子”意象
姬旭东
【期刊名称】《教育界》
【年(卷),期】2012(000)032
【摘要】在我国古典诗词中，燕子这一意象随处可见。
燕子属候鸟，备受古人青睐，经常出现在古代诗词中。
那么燕子究竟在诗词中含有哪些意象呢？本文从以下几方面分析。
【总页数】1页(P78-78)
【作者】姬旭东
【作者单位】甘肃省通渭县第一中学
【正文语种】中文
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梨花暮雨燕子空楼的意思
梨花暮雨燕子空楼的意思
梨花暮雨，燕子空楼，这是一句古诗中的美丽意象，意味着春天的来临和离别的悲伤。
这句诗的作者是唐代诗人杜甫，他的诗歌以其深刻的思想和感人的情感而闻名于世。
今天，我们来探究一下这句诗的意义和内涵。
首先，让我们来看看这句诗的字面意思。
梨花暮雨，是指春天的到来，梨花盛开，雨水滋润着大地。
燕子空楼，则是指人们离别的场景，燕子飞走了，留下空荡荡的楼房。
这句诗的意象非常美丽，诗人通过对春天和离别的描绘，表达了他对生命和人生的思考和感悟。
其次，让我们来看看这句诗的深层意义。
梨花暮雨，是一种生命的循环。
春天的到来，意味着新的生命开始了。
梨花盛开，象征着生命的美好和充满希望。
而雨水滋润着大地，也象征着生命的滋润和成长。
燕子空楼，则是一种离别和结束。
燕子飞走了，留下空荡荡的楼房。
这象征着生命的短暂和结束。
诗人通过对生命的循环和结束的描绘，表达了他对生命的思考和感悟。
最后，让我们来看看这句诗的人生意义。
梨花暮雨，燕子空楼，象征着人生中的起起落落和离别。
人生中总会有起起落落，有美好的时光和悲伤的时刻。
而离别则是人生中不可避免的一部分，我们要面对离别和结束，才能更好地珍惜当下的时光。
诗人通过对人生的描绘，表达了他对人生的思考和感悟。
总之，梨花暮雨燕子空楼，是一句充满哲理和深刻思考的古诗，它表达了诗人对生命和人生的思考和感悟。
我们应该珍惜当下的时光，
学会面对起落和离别，才能更好地体验生命的美好和意义。
古诗中关于鸟的意象
黄鹂：黄鹂声脆，易使人喜。
杜甫：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。” 诗人欢愉开朗的胸怀闻黄鹂声便知。
晏殊：“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。 日长飞絮轻。”几片碧苔点缀着池中清水，树枝 掩映下的黄鹂偶尔歌唱两声。白昼越来越长，随 处可见柳絮飘飞。 农家春游之乐跃然纸上。
陆游：“病起兼旬疏把酒，山深四月始闻莺。” 大病初愈难得喝一口酒，算起来已有二十多天； 住在这深山野寺，四月里才听见黄莺的叫声。 刚 刚恢复健康本身就有一种喜悦之情，而听到黄莺 的歌唱声使其喜悦之情倍增。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” （刘禹锡《乌衣巷》）燕子依旧，物是人非， 更易使人产生时事变迁、昔盛今衰的感叹。
最让人伤感的，莫过于像燕无家可归一样， 成了无根之人。南唐后主、亡国之君李煜，眼 看燕子归来，和泪写下了“无可奈何花落去， 似曾相识燕归来”的千古名句。
鸿雁：是大型的候鸟，每年秋季南迁，常常
蝉：又名知了，以善鸣而闻名。秋日来临，是蝉
的末日将到，鸣声便显得凄切。古诗词中寒蝉 （即秋蝉）鸣叫声大多带有凄凉、悲伤的色彩。
骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠 客思侵。不堪玄鬓影，来对白头吟。”诗人以蝉 之高洁自况，也以蝉鸣的悲凉来衬托自己身陷囹 圄的忧伤入情。
柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，。蝉鸣长一声短一声，声 声牵动离人心。
猿：是哺乳动物，据说与人类同宗，它的啼叫
声更多地被赋予情感色彩。
杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙 白鸟飞回。”写猿声之哀，衬托出悲秋作客、 失意潦倒的困境。
白居易《琵琶行》：“住近湓江地低湿，黄 芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿 哀鸣。”以杜鹃和猿的啼声渲染悲苦的气氛， 反映环境的恶劣，表达心中的愤懑。
辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，深山闻 鹧鸪。”对着江边的暮色诗人无限惆怅，深山 里又传来鹧鸪鸟悲苦的叫声。此一暮色苍茫之 意境，实为诗人沉郁苦闷之孤怀写照。
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杜甫诗歌中的燕子意象
杜甫一生写过1400余首诗。
他以诗宽心,以诗遣兴,“山鸟山花吾友于”,花鸟鱼虫,草木城池,皆可以入他的诗中,而其中要算以燕子这个意象为最频繁。
一
意象是诗歌的组成部分。
它和声律一同构成了我国古典诗歌的整体。
意象的语源,最早出于《周易系辞》:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。
’然则圣人之意,其不可见乎?子曰:‘圣人立象以尽意……”但那时,关于“意”跟“象”只是用于算卦上,而且意跟象分开。
最早将意象一词,用于文学评论的,是刘勰,他在《文心雕龙神思篇》中提到:“……然后使玄解之宰,学声律而定墨;独照之匠,窥意象而运近。
”自后来,意象便成为中国古典诗歌批评中的一个重要的概念。
那么,何谓意象呢?所谓象,是指物质世界的客观表象,比如一棵树,一阵风;所谓意,即是诗人的主观意念,包括诗人的感情在内。
结合起来说,意象指的是作者主观情感同客观景物的融合。
陈植锷先生在《诗歌意象论》一书中,从理论上概括意象的含义是:“意象是以词语为载体的诗歌艺术的基本符号。
”为什么要强调是诗歌艺术的基本符号呢?我们知道,同样一个词语,它有着两种不同的功能,在日常语言中,它代表的是一种固定的抽象概念,而在诗歌语言中,它就可以形成一种意象,那么此刻它代表的,则不仅仅是一种固定的含义,而且还是具有作者的主观感情色彩的某种含义(或者说是象征)。
即以燕子为例,查《汉语大字典》“燕子”条,如下:
燕子:鸟纲燕科各种类的统称。
体型小,翼尖长,尾分叉呈剪状,喙扁短,口裂深,飞行时捕食昆虫,对农作物有益。
属候鸟(汉语大字典1043页)。
这是日常语言中的燕子,它只能是一只燕子,一只普遍的,人们都认识的固定的燕子;而在诗歌语言中,它可以是许许多多的不同的燕子,甚至超过了本身的“燕子”含义而发展成其他物象。
比如,杜甫《去矣行》中的:“焉能作堂上燕,衔泥附炎热?”这句诗里的燕子,就不仅仅是一只燕子,它被赋予了诗作者的主观意念,就有了一种象征趋炎附势的小人的含义。
由此也可以说,“在诗歌艺术中,这种通过一定的组合关系,表达某种特定意念而让
读者得之言外的语言形象,就叫意象。
”
二
关于燕子这个意象,早在我国最古的诗歌《诗经》中,就曾多次出现过。
比如,“燕燕于飞,差池其羽”(《邶风•燕燕》),到后来的“思为双飞燕,衔泥巢君屋。
”(《古诗十九首》其十二《东城高且长》),“燕辞归雁南翔,念君客游多思肠。
”(曹丕《燕歌行》其一),无不以燕子入诗。
到了杜甫则更是大量使用。
据笔者根据《全唐诗》统计,杜甫总共一千四百多首诗中共出现了53次燕子,这些燕子分别被赋予不同的情感和作用。
王国维说过:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。
”杜甫诗歌中的燕子,也似乎带上了诗人自己的感情,当他夜听许十一诵诗,感受到朗诵者的风雅的时候,燕子在他的眼中,是“紫燕自超诣,翠驳谁翦剔?”(《夜听许十一诵诗爱而有作》),当他送别生死之交的友人时,燕子在他眼中,似乎也是居无定所,“悲君随燕雀,薄宦走风尘!”(《赠别何邕》)。
当久旱不雨,而突然下起雨来,诗人的心情,便也觉得“巢燕高飞尽,林花润色分。
”(《喜雨》)。
燕子成了无忧无虑,凌空高翔的欢喜之物。
当他不称意的时候,燕子在他的眼中,则成了恼人的动物。
比如,“清秋燕子故飞飞”(《秋兴八首》其三),钱谦益注曰:“故飞飞者,恼乱之词,亦触迕也。
”(《杜诗详注》转引),还有《绝句漫兴九首》其三中的那只燕子,更是“衔泥点污琴书内,更接飞虫打著人”,恼人之至。
而最多的,杜甫诗中的燕子,是被诗人赋予了一种闲适悠然的情怀。
比如,“细雨鱼儿出,微风燕子斜。
”(《水槛遣心二首》),比如,“迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
”(《绝句二首》其一),值得注意的是,这些闲适的燕子,大多写在他的晚年定居在成都草堂之后。
杜甫的后半生,展转漂泊,类如转篷,几乎都是在离乱中度过的。
他早年上《三大礼赋》时,于文中自称自己的诗文是“沉郁顿挫”(《进雕赋》),虽然他那时的诗风还不成熟,这四个字远不足于概括他当时的风格,但却巧合地成了他一生的评价。
所谓沉郁顿挫,沉郁是指感情深沉郁积,犹如音乐里的闷音,在抑郁压制之中埋伏着一种巨大的张力。
至于顿挫,周振甫先生在《诗词例话》里说得好:“顿挫好比用毛笔写字,把笔锋按下去叫顿,顿后使个梢松而转笔叫挫。
”也就是说,顿挫是指诗歌创作上的一种表
达方法。
但应该注意的是,杜甫虽然一生漂泊,居无定所,在他稍稍安定下来,比如,在成都草堂定居的时候,他的心情,他的诗歌,也并非一味的沉郁,表达上也并非一味的顿挫,他还是写出了一些闲适的诗作。
体现在他的燕子意象中,便是这些燕子都被赋于了一种闲适轻松的感情。
比如,杜甫在朋友的资助下,终于建成了草堂,他的心情,自然是轻松愉快而又闲适自得的,请看他的《堂成》:
背郭堂成荫白茅,绿江路熟俯青郊。
桤林碍日吟风叶,笼竹和烟滴露梢。
暂止飞乌将数子,频来语燕定新巢。
旁人错比扬雄宅,懒惰无心作解嘲。
第一联,先写了草堂的地理位置;第二联,运用静态的描写方法写周围的景物;第三联,写飞禽,“频来语燕定新巢”一句,燕子不但频来定巢,而且似乎它的鸣声,在诗人听来,也像人的贺喜的语言。
正如罗大经《鹤林玉露》中评此诗:“盖因乌飞燕语,而喜己之携雏卜居,其乐与之相似。
”将诗人之乐,转嫁到燕乌之乐,正如黑格尔所说:“抒情诗人把最有实体性的最本质的东西也看作是他自己的东西,作为他自己的情欲,心情和感想,作为这些心理活动的产品而表达出来。
”
相似的作品还有《江村》,其中的:“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。
”一联,将没有人类智力的燕子的飞行,说成“自去自来”,也是赋予了“燕子”悠然自得的拟人性情感,表达了作者的悠闲情怀。
无怪乎黄生评之曰:“杜律不难于老健,而难于轻松。
此诗见潇洒流逸之致。
”
燕子,不但可以被赋上不同的感情色彩,甚至还可以成为诗人亲密的朋友。
唐代宗大历三年(公元768年),杜甫由夔州出峡,准备北归洛阳,但因时局动乱,亲友尽疏,北归无望,只得以舟为家,漂泊于江陵,公安,岳州,潭州一带。
大历四年春,杜甫离开潭州,欲往赴衡州。
他乡行役,远客孤舟,杜甫的心,无疑地是寂寞的,这时有一只燕子飞到了他的船上,杜甫喜出望外,马上引这只燕子为心灵的朋友,写了一首《燕子来舟中作》:
湖南为客动经春,燕子衔泥两度新。
旧入故园常识主,如今社日远看人。
可怜处处巢君室,何异飘飘托此身。
暂语船樯还起去,穿花落
水益沾巾。
诗人一生胸负大志,“许身一何愚,窃比契与稷”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),以天下为己任,立志施展自己的才华,像古代的圣贤契与稷那样,造福万民。
但他却不为人君所用,以致一生落落无成,连生计都难以保障。
现在年纪老了,“孤舟漂泊,惟有燕子来,命题感慨。
”。
首句“湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,点明时令,并引出所咏对象――燕子;“旧入故园尝识主,如今社日远看人”,仿佛燕子还能认得过去的主人,远远地看着“我”,却又疑惑,这个过去的主人,怎么变得如此之苍老呢?从侧面点出了杜老自伤之感。
“可怜处处巢君室,何异飘飘托此身”,“我”老病一身,亲友寥落,而你这只燕子竟然还能飞来和我做伴,真是其幸何如了!这里,则把燕子当做同甘共苦的朋友,而末句“暂语船樯还起去,穿花落水益沾巾。
”更是极写燕子的不忍离去,将赋在燕子身上的感情,铺展到了极致。
三
清代的诗论家袁枚曾这样说道:“夕阳芳草寻常物,解用都为绝妙词。
”(《遣兴》),打个比方来说,诗人就像三军统帅,自然界的一切物象,则是他的兵马。
杜甫就是这样的一个“大元帅”,他的诗中,“兵多将广”,关于上文提到过的燕子这个意象,在他的诗中,也发挥了多样的作用。
有点明节气之用,如“春隔鸡人昼,秋期燕子凉”(《送许八拾遗归江宁觐省。
甫昔时尝客游此县,于许生处乞瓦棺寺维摩图样,志诸篇末》),以燕子为秋天物象之代表,类似的还有“玄蝉无停号,秋燕已如客”(《立秋後题》)。
有贺喜之燕,如“紫诰鸾回纸,清朝燕贺人”,《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》,借燕子之贺,代替人之贺,更添喜庆之氛。
再如,“楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成”,(《江陵节度阳城郡王新楼成王请严侍御判官赋七字句同作》),亦是贺喜之燕。
有起衬托作用之燕,如“梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天”(《姜楚公画角鹰歌》),以梁间平凡而胆小之燕,衬托出姜楚公所画之鹰的英武凶猛。
有起象征作用之燕子,如“故巢傥未毁,会傍主人飞(《归燕》)”,这是象征忠贞之士的;“焉能作堂上燕,衔泥附炎热?”(《去矣行》),这是象征趋炎附势的营营之徒;“旌旗日暖龙蛇动,宫殿风微燕雀高”(《奉和贾至舍人早朝大明宫》),这里则是象征正要大展宏图的志士了。
总之,杜甫成功地使用了燕子这个中国古典诗歌中历代传承下来的意象,用它来表达多种多样的感情,得心应手地让这只传统的鸟,在它的诗歌中发挥不同的作用,从这一个小小的方面,我们或许可以管窥到杜诗海涵地负的高度艺术成就。