杜甫诗歌中的燕子意象
物微意不浅——解析杜甫诗歌中的燕子意象
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［ ’： !］ 世和他自幼所受的家庭教育中去找。 ” 既然 “奉
儒守官” 是家族传统， 那么杜甫幼年的教育必定是 遵从这个传统来实施的。杜甫引以为豪的 “ 传之以 仁义礼智信， 列之以公侯伯子男” （ 《 唐故万年县君 京兆杜氏墓志》 ） 就从两个层面阐释了家庭教育对 他的要求： 以儒家的 “ 仁义礼智信” 思想， 进行平时
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的人格修养， 将自己的整个生命转化、 提升而为儒家 道德理性的生命， 此亦士人应具备的道德理想； 在此 基础上， 以 “ 列之以公侯伯子男” 为桥梁， 通过政治 上的为官来推行儒家之道， 最终实现 “致君尧舜上， 再使风俗淳” （ 《 奉赠韦左丞丈二十二韵》 ） ， 也就是 实现 “齐家治国平天下” 的终极政 治理想。有了祖 先光环的照耀和激励， 杜甫踏上了追求毕生理想的 充满悲剧性的人生道路。 总体上来说， 杜甫对个人政治理想和士人道德 理想的追求， 在不同的时期是有侧重的， 有时以政治 理想为重， 有时以道德理想为重， 有时甚至处于短暂 的纯粹的审美状态， 杜甫诗歌中对燕子的描写恰恰 是对这几种状态很好的写照。对此， 我们姑且用政 治理想状态下的燕子、 审美意义状态下的燕子和道 德理想状态下的燕子来进行描述。
古诗中的常见意象整理学生版
微主题:古代诗歌鉴赏之意象整理整合:高三语文组（一）树木类1.松柏——傲霜斗雪的典范。
刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”2.竹子——君子正直、坚贞的品德修养。
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
”（王维《竹里馆》）3.杨柳——留客、送别之意。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。
（柳永《雨霖铃》）4.梧桐——梧桐凄凉悲伤的象征。
“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）。
5.芭蕉——离情别绪孤独忧愁的象征。
“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
”（葛胜冲《点绛唇》）6.折桂——科举及第。
温庭筠“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。
”7.怀桔——孝顺双亲。
范成大《送詹道子教授祠养亲》：“下马人门怀桔拜，身今却在白云边。
”8.桑梓——故乡。
毛泽东《赠父亲》：“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”（二）花草类1.红叶——传情之物。
朱淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。
”2.黄叶——指凋零或美人迟暮之意。
温庭筠《送人东归》：“荒戍落黄叶，浩然离故关。
”3.采薇——①隐居生活。
孟郊《感怀》：“举才天道信，首阳谁采薇。
”②表现坚守节操。
文天祥《南安军》：“山河千古在，城郭一时非。
饥死真吾志，梦中行采薇。
”4.红豆——比喻男女爱情或朋友情谊。
王维《相思》：“红豆生南国........此物最相思。
”5.芳草——①香草。
屈原以香草自喻，“出淤泥而不染的高洁情怀”及“对美好事物的追求”②别情离绪、思旧念旧之情。
如孟浩然《留别王维》：“欲寻芳草去，惜与故人违。
”6.落花——生命的短暂，惜春、伤时的惆怅。
如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人间”。
7.菊花——品行的高尚和纯洁。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”8.梅花——冰清玉洁、坚韧不屈。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”9.莲——“怜”表达爱情。
《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
”10.咏絮——指女子工于吟咏，有非凡的才华。
梨花暮雨燕子空楼的意思
梨花暮雨燕子空楼的意思
梨花暮雨，燕子空楼，这是一句古诗中的美丽意象，意味着春天的来临和离别的悲伤。
这句诗的作者是唐代诗人杜甫，他的诗歌以其深刻的思想和感人的情感而闻名于世。
今天，我们来探究一下这句诗的意义和内涵。
首先，让我们来看看这句诗的字面意思。
梨花暮雨，是指春天的到来，梨花盛开，雨水滋润着大地。
燕子空楼，则是指人们离别的场景，燕子飞走了，留下空荡荡的楼房。
这句诗的意象非常美丽，诗人通过对春天和离别的描绘，表达了他对生命和人生的思考和感悟。
其次，让我们来看看这句诗的深层意义。
梨花暮雨，是一种生命的循环。
春天的到来，意味着新的生命开始了。
梨花盛开，象征着生命的美好和充满希望。
而雨水滋润着大地，也象征着生命的滋润和成长。
燕子空楼，则是一种离别和结束。
燕子飞走了，留下空荡荡的楼房。
这象征着生命的短暂和结束。
诗人通过对生命的循环和结束的描绘，表达了他对生命的思考和感悟。
最后，让我们来看看这句诗的人生意义。
梨花暮雨，燕子空楼，象征着人生中的起起落落和离别。
人生中总会有起起落落，有美好的时光和悲伤的时刻。
而离别则是人生中不可避免的一部分，我们要面对离别和结束，才能更好地珍惜当下的时光。
诗人通过对人生的描绘，表达了他对人生的思考和感悟。
总之，梨花暮雨燕子空楼，是一句充满哲理和深刻思考的古诗，它表达了诗人对生命和人生的思考和感悟。
我们应该珍惜当下的时光，
学会面对起落和离别，才能更好地体验生命的美好和意义。
关于古诗词中燕子意象拾零
关于古诗词中燕子意象拾零燕子是中国古代文学中的一个重要意象，尤其在诗词中被广泛使用。
燕子是一种美丽的鸟类，它的飞行速度极快，在短短的时间内就能穿越天空抵达千里之外的地方，它的优雅和自由、英勇和潇洒，更是深得人心。
下面我们就来从古诗词中拾取燕子意象，感受中国文化的独特性和丰富内涵。
1.《大风歌》：“梁甫吟秋，方士停舟。
燕子自南飞来，回翔雁阵中。
”这是唐代诗人李白的代表作。
“燕子自南飞来，回翔雁阵中。
”是对中国南北交通之便的描绘。
燕子主要栖息在南方，但在南方过冬不适宜，随着移动的季节不停地在南北两地穿梭，因此被誉为中华民族的信使。
2.《相见欢》：“岁岁平安，常常君怀念。
似此星辰，非昨夜燕来。
”唐代大诗人王之涣的这首诗描绘了人们离别多年之后的团聚，和燕子的飞行密切相关。
燕子返巢的时候，会回到它曾经的住所，与伴侣团聚，重新建造它的家。
相见欢的情感，也与燕子夫妇相似，缠绵悱恻。
3.《蝶恋花·杨柳千条拂面绿》：“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕，空教心碎影成双。
”李清照是唐宋八大女诗人之一，她的这首《蝶恋花》悲凉婉转，唱出了一个深陷爱情中的女子在燕子楼上孤独的情景。
这里的燕子，似乎成为了现在的那些留守着的女子的表征。
4.《临江仙·滟滟随波千万里》：“深院静，只疑花雨送残红。
飞声摇曙岸，嘶色入寒江。
烟生莽苍苍。
燕子飞来，音信无憀。
”黄妖是明代著名曲家之一，这首《临江仙》以渔家之女对东床忆寻的怀恋与思念为主题，意境优美。
在描述红妆被东床忆寻攫去后，芳心所托反而是春夜燕归，寄予了燕子相伴到天涯海角的崇高希望。
5.《西江月·夜行黄沙道中》：“起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名，旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？江南瘴疠地，逐客无消息，病中涟漪浩渺。
”这首开篇的“起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明。
”就是很好的燕子意象的运用。
这里燕子的边界被置于阶梯的顶端，对应的是诗人的心理边界，他则被排在阶梯的底端，处于物质的束缚当中，因此出无一人的容颜，而遗憾交织在岁月里。
古代诗歌中一些常见的意象
《古代诗歌中一些常见的意象》古代诗歌中一些常见的意象主要有:1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶：生命力希望活力竹：气节积极向上柳：送别留恋伤感春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺傲岸坚强生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
2、花草类：花开：希望青春人生的灿烂花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人兰：高洁牡丹：富贵美好草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
菊：隐逸高洁脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
描写秋天燕子的诗句
描写秋天燕子的诗句描写秋天燕子的诗句古诗词中“燕子”意象燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（一）表现春光的美好，传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的`象征加以美化和歌颂。
1、冥冥花正开，飏飏燕新乳。
韦应物《长安遇冯著》2、燕子来时新社，梨花落后清明。
宴殊《破阵子》3、莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵。
乔吉《天净沙?即事》4、鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花。
张可久《凭栏人暮春即事》5、还相雕梁藻井，又软语商量不定。
飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
《双双燕咏燕》6、笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊，双燕归来细雨中。
《采桑子》7、燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”。
《水仙子》）之凄惶。
（二）表现爱情的美好，传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征1、思为双飞燕，衔泥巢君屋，燕尔新婚，如兄如弟。
（《诗经谷风》）2、燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野。
（《诗经燕燕》）3、暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。
薛道衡《昔昔盐》）（三）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，1、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
刘禹锡的《乌衣巷》2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
宴殊《浣溪沙》3、燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处。
李好古《谒金门怀故居》4、燕雁无心，太湖西畔，随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨。
姜夔《点绛唇》5、山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？文天祥《金陵驿》6、当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。
张炎《高阳台》（四）代人传书，幽诉离情之苦。
十个常见诗歌意象
十个常见诗歌意象介绍如下：1、青山：在古代诗歌中具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不变的特色，是文人借以栖息身心的家园。
如王昌龄《送柴侍御》中“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。
同时，青山也是故乡的象征。
如谢眺《游东田》中“不对芳春酒，还望青山郭”。
另外，青山也是历史与永恒的象征。
如杨慎《临江仙》中“青山依旧在，几度夕阳红”。
2、月：对月思乡，思念亲人。
如杜甫《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”。
同时，望月思故国，表现亡国之痛。
如李煜《虞美人》中“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”。
另外，月夜用来抒发盛衰无常、物是人非的感慨。
如刘禹锡《石头城》中“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。
3、水：用来表现离愁别恨。
如李煜《相见欢》中“自是人生长恨水长东”。
另外，水也经常用来表示时光流逝。
如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。
4、菊花：蕴含着不畏权贵、淡泊名利的精神，象征着隐士君子。
如郑思肖《画菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。
5、梧桐：秋天常见的意象，用来触发文人心底的悲凉。
如李清照《声声慢》中“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。
6、蝉：品行高洁的象征。
如虞世南《蝉》中“居高声自远，非是藉秋风”。
另外，还有孤独无助的象征。
如李商隐在《蝉》中“本以高难饱，徒劳恨费声”。
7、杜鹃：孤独悲苦的意象，又名子规、杜宇。
如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。
另外，也是乡愁的象征。
如秦观《踏莎行》中“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。
8、鸿雁：代指书信。
如晏殊《清平乐》中“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄”。
9、燕子：因常结伴而行称为爱情的象征。
如晏几道《临江仙》中“落花人独立，微雨燕双飞”。
另外，燕子也是世事变迁的寄托。
如刘禹锡《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
10、杨柳：“柳”与“留”谐音，古人有折柳送别习俗。
如王维《渭城曲》中“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
古诗中关于鸟的意象
黄鹂：黄鹂声脆，易使人喜。
杜甫：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。” 诗人欢愉开朗的胸怀闻黄鹂声便知。
晏殊：“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。 日长飞絮轻。”几片碧苔点缀着池中清水，树枝 掩映下的黄鹂偶尔歌唱两声。白昼越来越长，随 处可见柳絮飘飞。 农家春游之乐跃然纸上。
陆游：“病起兼旬疏把酒，山深四月始闻莺。” 大病初愈难得喝一口酒，算起来已有二十多天； 住在这深山野寺，四月里才听见黄莺的叫声。 刚 刚恢复健康本身就有一种喜悦之情，而听到黄莺 的歌唱声使其喜悦之情倍增。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” （刘禹锡《乌衣巷》）燕子依旧，物是人非， 更易使人产生时事变迁、昔盛今衰的感叹。
最让人伤感的，莫过于像燕无家可归一样， 成了无根之人。南唐后主、亡国之君李煜，眼 看燕子归来，和泪写下了“无可奈何花落去， 似曾相识燕归来”的千古名句。
鸿雁：是大型的候鸟，每年秋季南迁，常常
蝉：又名知了，以善鸣而闻名。秋日来临，是蝉
的末日将到，鸣声便显得凄切。古诗词中寒蝉 （即秋蝉）鸣叫声大多带有凄凉、悲伤的色彩。
骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠 客思侵。不堪玄鬓影，来对白头吟。”诗人以蝉 之高洁自况，也以蝉鸣的悲凉来衬托自己身陷囹 圄的忧伤入情。
柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，。蝉鸣长一声短一声，声 声牵动离人心。
猿：是哺乳动物，据说与人类同宗，它的啼叫
声更多地被赋予情感色彩。
杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙 白鸟飞回。”写猿声之哀，衬托出悲秋作客、 失意潦倒的困境。
白居易《琵琶行》：“住近湓江地低湿，黄 芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿 哀鸣。”以杜鹃和猿的啼声渲染悲苦的气氛， 反映环境的恶劣，表达心中的愤懑。
辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，深山闻 鹧鸪。”对着江边的暮色诗人无限惆怅，深山 里又传来鹧鸪鸟悲苦的叫声。此一暮色苍茫之 意境，实为诗人沉郁苦闷之孤怀写照。
浅析宋词中的燕子意象
浅析宋词中的燕子意象宋词中的燕子意象在中华文化史上始终拥有重要的地位，其历史也贯穿了自古以来不同朝代的代代相传，是一种深具影响力的象征性图像。
宋词文学中，燕子成为一种更为复杂而晦涩的语言，比喻着情感上的宿命之爱，也代表着两性之间唯美而深沉的恋情。
尤其是在宋代爱情文学中，有关燕子的诗句无数，以至今仍能深深影响着时代发展，给世界带去美丽动人的情感。
一、宋词中燕子的起源按照历史记载，早在战国时期，燕子就已经成为了一个知名的象征，被视为中国饮食文化中最重要的元素之一。
早在西汉时期，就出现了有关燕子的许多记载，其中最有名的就是《论语述而》中曰：“务有所事，群燕来舍”。
而早在五四前，在宋代文学家苏轼的诗词中，燕子也显现出了更多更丰富的含义。
在其诗作《江城子十月二十日夜登凤楼寄张师》中，苏轼用燕子来比喻宿命之爱：“燕子恋旧林，又归故山河。
”而这句诗也成为宋代爱情文学中的经典之作。
二、宋词中燕子的含义在宋代文学中，燕子既有其出发点，亦有其覆盖面。
根据宋代文化中的燕子传说，它象征着美好而坚定的感情，以及灵魂承诺之间的真挚友谊。
在宋代文学作品中，更多有关燕子的诗句能够深深打动人心，比如许多文人墨客在宋代书画作品中，都喜欢使用以“燕子”为题的讽刺性字样，比如著名的书画家李侯常《念燕子归故里》、苏轼的《水调歌头夜上受降城闻第》中等等。
同时，在宋代文学作品中，燕子还象征着新人类社会的开阔的精神世界。
现代诗人鲁迅在其《静夜思》中写道：“对此万事万物，犹如故乡燕子，恰到好处。
”这句诗也为宋代燕子美妙而深沉的内涵增色不少。
三、宋词中燕子的传承宋词中燕子的意象深深影响着今后几个世纪的中国文化发展，从古代到现代，“燕子”这一词语便一直传承着宋代的情操，成为跨越时空的永恒的主题。
在中国民间，对燕子的爱和憧憬也一直历久弥新，而其中燕子的传统也层层传承，深深影响着今天的社会文化发展。
例如，在中国南方民间，燕子是闺房少女最珍爱的象征，代表着少女们的洁白贞洁。
诗歌欣赏意象与意境
； ；
【答案示例】
1. 略。 2.人烟寒橘柚，秋色老梧桐 3.诗人政治失意的苦闷与寂寞之 情。诗人找不到出路，只得寄情 山水缅怀古人，这种复杂的情感 却无人理解。
意象意境类答题思路
答题步骤 ：意象—意境特点—思想情感
描绘诗中展现的图景画面。 概括景物所营造的氛围特点。
分析作者的思想感情。
当堂练习
江城如画里，山晚望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 谁念北楼上，临风怀谢公。
1.请用自己的语言描绘划线句所展现的画面。
2.这首诗中，最能体现秋天特点的句子 ， 全诗给人一种苍茫壮阔之感，意境深远。 3.联系学过的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，说说尾联流露 出作者怎样的思想感情。 。
诗 歌 欣 赏 （ 一 ）
意象
意
象
清代刘熙载《艺概· 诗概》说： “山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写 不出，以草树写之：故诗无气象，则精神亦无所寓 矣。” 意象——诗歌中浸染了作者 主观感情的客观物象。
绝句（杜甫） 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 意象：丽日、春风、花草、 燕子、融泥、 沙滩、鸳鸯等
（1）明月松间照，清泉石上流。 （2）采菊东篱下，悠然见南山。 （3）大漠孤烟直，长河落日圆。 （4）乡书何处达，归雁洛阳边。
明月松间照，清泉石上流。
采 菊 东 篱 下 ， 悠 然 见 南 山 。
长 河 落 日 圆
大 漠 孤 烟 直
乡书何处达，归雁洛阳边
选意境， 配诗词。
考题示例
阅读李白的《秋登宣城谢眺北楼》，完成下列问题。 （08年泰州中考题，有改动）
课后作业
1.复习巩固意象和意境的相关知识。
2.预习“诗歌欣赏（二）—语言”。 3.完成“教学案”的“课后练习”。
杜甫诗歌中的燕子意象
杜甫诗歌中的燕子意象一燕子:鸟纲燕科各种类的统称。
体型小,翼尖长,尾分叉呈剪状,喙扁短,口裂深,飞行时捕食昆虫,对农作物有益。
属候鸟(汉语大字典1043页)。
这是日常语言中的燕子,它只能是一只燕子,一只普遍的,人们都认识的固定的燕子;而在诗歌语言中,它可以是许许多多的不同的燕子,甚至超过了本身的“燕子”含义而发展成其他物象。
比如,杜甫《去矣行》中的:“焉能作堂上燕,衔泥附炎热?”这句诗里的燕子,就不仅仅是一只燕子,它被赋予了诗作者的主观意念,就有了一种象征趋炎附势的小人的含义。
由此也可以说,“在诗歌艺术中,这种通过一定的组合关系,表达某种特定意念而让读者得之言外的语言形象,就叫意象。
”二王国维说过:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。
”杜甫诗歌中的燕子,也似乎带上了诗人自己的感情,当他夜听许十一诵诗,感受到朗诵者的风雅的时候,燕子在他的眼中,是“紫燕自超诣,翠驳谁翦剔?”(《夜听许十一诵诗爱而有作》),当他送别生死之交的友人时,燕子在他眼中,似乎也是居无定所,“悲君随燕雀,薄宦走风尘!”(《赠别何邕》)。
当久旱不雨,而突然下起雨来,诗人的心情,便也觉得“巢燕高飞尽,林花润色分。
”(《喜雨》)。
燕子成了无忧无虑,凌空高翔的欢喜之物。
当他不称意的时候,燕子在他的眼中,则成了恼人的动物。
比如,“清秋燕子故飞飞”(《秋兴八首》其三),钱谦益注曰:“故飞飞者,恼乱之词,亦触迕也。
”(《杜诗详注》转引),还有《绝句漫兴九首》其三中的那只燕子,更是“衔泥点污琴书内,更接飞虫打著人”,恼人之至。
而最多的,杜甫诗中的燕子,是被诗人赋予了一种闲适悠然的情怀。
比如,“细雨鱼儿出,微风燕子斜。
”(《水槛遣心二首》),比如,“迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
”(《绝句二首》其一),值得注意的是,这些闲适的燕子,大多写在他的晚年定居在成都草堂之后。
背郭堂成荫白茅,绿江路熟俯青郊。
桤林碍日吟风叶,笼竹和烟滴露梢。
古诗词当中的燕雀意象精选
古诗词当中的燕雀意象在古诗词中，燕和雁是经常出现的两种鸟，但是他们的生活习性并不一样，给人的感觉也不同，代表的意蕴更是往往大相径庭。
作为鸟类的燕，?现代汉语词典?中是这样解释的：鸟类的一科，翅膀尖而长，尾巴分开像剪刀。
捕食昆虫，对农作物有益。
春天飞到北方，秋天飞到南方，是侯鸟。
常见的家燕就是燕科的鸟。
家燕有着惊人的记忆力，每年返回故居，重入旧巢的比率极高。
据动物学家统计：老燕回旧巢率为47.1%，头年幼燕回巢率为16%。
有的燕子竟然能连续四年返回旧巢。
所以，每当燕子飞回来时，人们总有一种“似曾相识〞的亲切感。
晏殊?浣溪沙?云：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来〞。
花的飘零，春的归去是自然的规律，人无法阻止，但是在美好事物逝去的同时还有美好的燕子归来了，这燕子未必就一定是去年的旧燕，所以说是“似曾相识〞。
古诗词当中的燕雀意象晋傅咸?燕赋序?说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。
其将逝，剪爪识之。
其后果至焉。
〞由于燕子对旧居的眷恋，使得她往往成为历史的见证人。
刘禹锡说：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
〞东晋的王谢大族是何等繁华气派，可如今的乌衣巷却是“万户千门成野草〞，历史发生了这样沧海桑田的巨变，只有旧时的燕子是历史的见证人，这其间蕴含着诗人多少的兴亡感慨？可是燕子不能言语，她们能把这兴亡的感慨说出来么？李益?隋宫燕?：“燕语如伤旧国春，宫花旋落已成尘。
自从一闭风光后，几度飞来不见人。
〞目睹过隋宫盛世的燕子正在低语呢喃，仿佛是为逝去的故国之春而感伤。
物犹如此，人何以堪？“想依稀王谢邻里。
燕子不知何世，向寻常巷陌人家相对，如说兴亡斜阳里。
〞〔周邦彦?西河?金陵怀古?〕在美成看来，燕子是会说的，她们亲眼见证了历史，也许感慨比人还多吧？“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？〞〔文天祥?金陵驿?〕破国亡家的深沉感慨以燕子的无伴轻轻写出，举重假设轻，避实就虚，自有一种深哀巨恸盘旋胸中。
辛弃疾也说：“楼空人去，旧游飞燕能说。
以燕子为意象的古诗词
以燕子为意象的古诗词
以下是以燕子为意象的古诗词：
1、不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。
——唐·秦韬玉《燕子》
2、咫尺春三月，寻常百姓家。
为迎新燕入，不下旧帘遮。
翅湿沾微雨，泥香带落花。
巢成雏长大，相伴过年华。
——宋·葛天民《迎燕》
3、熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。
衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。
——唐·杜甫《绝句漫兴九首·其三》
4、燕子何光彩，飞飞引众雏。
营巢终老章，解语只含胡。
贺厦恩非浅，焚宫祸亦殊。
寥寥鸿鹄志，嗟汝岂能俱。
——宋·刘子翚《燕子》
5、燕子营巢得所依，衔泥辛苦傍人飞。
秋风一夜惊桐叶，不恋雕梁万里归。
——宋·刘子翚《燕子》。
燕子来时春正好阅读理解
燕子来时春正好阅读理解春天，万物复苏，大地一片生机盎然。
在这个美好的季节里，燕子如约归来，为大地增添了一份别致的韵味。
燕子归来与春天紧密相连，它们成为了春天的一道靓丽风景线。
燕子归来的意义深远，它们象征着生命的勃发、希望的传递以及爱情的忠贞。
在许多文学作品中，燕子归来都是一个不可或缺的元素。
如唐代诗人杜甫的《春望》中写道：“烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
”这里的燕子归来寓意着战乱年代的百姓对和平生活的渴望。
燕子归来对人们的生活产生了深远的影响。
它们带来了春天的气息，预示着播种的季节来临。
在农村，农民们根据燕子归来的时间来安排农事，以保证农作物丰收。
同时，燕子归来还成为了诗人、画家等艺术家创作的灵感来源。
在文学作品中，如何表现燕子归来的意境成为了一种艺术。
以诗歌为例，诗人通过描绘燕子归来的场景，抒发对春天、生命、爱情的感悟。
如宋代诗人晏殊的《临江仙·寻寻觅觅》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。
雁过也，正伤心；却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘。
守著窗儿，独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得！”这里的燕子归来传达了诗人对逝去时光的感慨。
在现代文学作品中，燕子归来依然是一个富有象征意义的元素。
如贾平凹的《废都》中，燕子归来揭示了城市化进程中人们对传统生活的怀念。
此外，燕子归来还成为了网络文学、电影、电视剧等作品中的意象，丰富了艺术表现手法。
燕子归来不仅在文学作品中占据一席之地，还与生态环境保护息息相关。
随着生态环境的改善，燕子归来成为了一种生态指标，预示着地区的生态环境良好。
在我国，燕子归来的时节，人们会举行各种民俗活动来庆祝春天的到来。
如“燕归来”为主题的民间舞蹈、剪纸等艺术形式，展现了民间对燕子归来的喜爱与敬畏。
总之，燕子归来作为一种文学、生态、民俗现象，承载着丰富的文化内涵。
《燕子来舟中作》古诗赏析
《燕子来舟中作》古诗赏析：漂泊与归宿的诗意表达杜甫的《燕子来舟中作》是一首充满漂泊感伤，却又蕴含着对归宿渴望的七言绝句。
这首诗看似平淡，却在看似简单的景物描写和情感流露中，展现了诗人复杂的心境和深沉的社会思考。
其艺术魅力在于以小见大，以景托情，将个人的漂泊与国家的动荡巧妙地融合在一起，引发读者无限的遐想和共鸣。
本文将从诗歌的创作背景、意象分析、情感表达以及艺术手法等方面，对这首诗进行深入的赏析。
一、创作背景与诗歌解读杜甫晚年生活颠沛流离，饱经战乱之苦。
安史之乱后，他辗转流亡，漂泊不定，身心俱疲。
这首《燕子来舟中作》正是他漂泊途中所作。
诗中“舟中”二字，点明了诗人的处境——孤身一人，漂流于江河之上，无家可归，这与他当时的生活现状完全吻合。
“燕子来”则是一个重要的意象，它象征着春天的到来，也象征着家园的温暖和希望。
然而，燕子飞来的是诗人的舟中，而非诗人魂牵梦萦的家园，这形成了强烈的反差，更突显了诗人漂泊无依的悲凉境遇。
诗歌创作的时间，虽然没有明确记载，但结合杜甫晚年流亡的经历，以及诗歌内容的悲凉氛围，可以推测其创作时间应在安史之乱之后，诗人流亡途中某个特定的时刻。
当时的杜甫，经历了家破人亡、国破家亡的巨大打击，身心俱疲，对未来充满了迷茫和不安。
这首诗，便是他内心复杂情感的真实写照。
二、诗歌意象分析这首诗的意象简洁而富有象征意义，主要包括“燕子”、“舟中”、“春风”等。
•燕子:燕子是春天和希望的象征，它代表着生机勃勃、温暖祥和的生活。
在传统的文化中，燕子筑巢于屋檐下，象征着家庭的安定和幸福。
然而，诗中的燕子却飞入诗人的舟中，这与传统的意象形成了鲜明的对比，突显了诗人漂泊无依的悲凉处境。
燕子是自由的，它可以自由地飞翔，而诗人却困于舟中，无法自由地选择自己的生活。
这是一种无奈的对比，也更突显了诗人内心的孤寂和无奈。
•舟中:“舟中”二字点明了诗人的处境，暗示了诗人漂泊流离的生活状态。
舟是流动的，象征着诗人漂泊不定的人生旅程。
漫谈杜甫诗歌中的“飞鸟”意象
漫谈杜甫诗歌中的“飞鸟”意象闲来翻捡杜诗，发现描绘飞鸟的诗篇很多，这些种类不一、姿态万千的飞鸟构成了一个瑰丽多姿、绚丽多彩的艺术世界。
它们或离群掉队，苦苦挣扎于浩茫云天；或展翅奋飞，搏击凡鸟而雄视天下；或一展歌喉，欢呼春天，歌唱自由；或联拳静卧，露宿沙头，安享静谧……多姿多彩的艺术世界，让人目不暇接，浮想联翩。
佛说，一花一世界，我说，一鸟一人生。
品读、体味、揣摩、想象这些灵性活现，意趣无穷的“飞鸟”，我们可以从不同的侧面对杜甫曲折多难的人生有一个全新的了解。
下面结合杜甫的人生经历，对其诗作中的飞鸟意象作一个简单的梳理和类析，。
（一）、苍鹰。
杜甫青年时代写过一首诗《画鹰》：“素练风霜起，苍鹰画作殊。
掇身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镟光堪摘，轩楹势可呼。
何当击风鸟，毛血洒平芜。
”诗人通过描绘画鹰来抒发他那疾恶如仇的激情和搏击云霄的壮志。
首联点明画鹰，矫健不凡的苍鹰挟风带霜，虎虎生威，使得洁白如雪的画绢上仿佛突然腾起一片风霜肃杀之气。
颔联、颈联描写苍鹰的神态。
耸身抓兔，侧目传神，光彩照人，气雄万夫，几个简单而逼真的细节活画出苍鹰严阵以待，跃跃欲试的形象。
尾联顺势收笔，抒写心志：何时才能展翅云天，搏击凡鸟？何时才能搏杀平芜，大获全胜呢？诗歌题画赞鹰，借鹰喻人，发乘风思奋之心，抒疾恶如仇之志，气势磅礴，撼人心魄。
（二）、飞鸟。
《春望》前四句这样写：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”此诗写于安史之乱期间。
前两句写春望所见：国都沦陷，城池残破，乱草丛生，林木苍苍。
画面破败萧索，给人以怵目惊心之感。
后两句写春望所感：国破家亡，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。
意境凄惨悲痛，读来令人心惊肉跳。
显然，两联四句，前后关涉，诗人意在以山花泣泪，飞鸟惊心来表达自己离乱伤怀，满目凄凄的忧患之感。
《南邻》写朋友山居生活的幽雅情趣。
前四句“锦里先生马角巾，园收芋栗未全贫。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。
”写客人来访，主人素面尘心，热情相接；儿童笑语相迎，天真可爱；小鸟阶除啄食，不惊不乱。
杜甫绝句二首意象分析
杜甫绝句二首意象分析绝句二首·其一杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
意象分析:首句“迟日江山丽”，以大处入笔，描绘出了在灿烂的春日阳光下，一派明净绚烂的春景图，色彩浓艳，极富生机。
“迟日”便是春日，诗经中有“春日迟迟”之句；一个“丽”字，点染江山，统领全文，将春日阳光的灿烂、四野的青绿、溪水的清秀，全都表现了出来，虽然是粗笔勾勒，但却春光无限。
第二句“春风花草香”，以春风吹开百花、吹绿芳草、送来香气，进一步表现大好的春光景象，读罢这句，仿佛能让我们感受到有和畅的春风吹过脸庞，有馨美的花香送入鼻中，简单的语言，却勾勒出了极美的意境。
第三、四句，从远景、广景转为了近景、动景，“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，春暖花开，泥土湿润，秋去春来的燕子，正在繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢；沙滩上的鸳鸯，仿佛陶醉在了春日的温暖中，睡着了。
这种生动的画面，给春日图景增加了无限生机，有一种动态美和静态美结合的美感，杜甫对燕子、鸳鸯等景物观察得非常细腻，不仅细腻，而且还有自己的想象和感情，燕子愉快地筑巢、鸳鸯懒洋洋地睡觉，一切都沐浴在春日的阳光中，美好而惬意。
后两句，以细腻的笔触，描绘了衔泥飞燕、静睡鸳鸯的图画，与前两句明丽的远景构成了一幅极具层次感的画面，色彩鲜艳，生机无限，这是诗人对春天的赞美，也是诗人愉快心情的表现。
杜甫的这首诗，格调清新，工整自然，有一种天然去雕饰的美感，是杜甫的千古名篇，诗中句句都佳，句句都绝，相信很多人读上两遍，便能背诵。
而下面这首“其二”，知名度就比“其一”小很多了，但同样是绝美的好诗，诗中主要抒发了诗人羁旅异乡的无限怅惘之情，我们来看。
绝句二首·其二杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？意象分析:首二句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，以绚烂的色彩，描绘了一幅令人目眩神迷的春景，江水碧绿，更加映衬了水鸟的纯白；满山的青翠，更加衬托了红艳如火的鲜花，这一切，多么绚烂，多么美丽。
大雁和燕子这两个意象表达的情感区别
大雁和燕子这两个意象表达的情感区别大雁的身体构造很像小船，一双带蹼的脚，像是两把船桨。
扁平的嘴有锯齿状的缺口，便于切断植物的嫩叶、幼茎和淘食水生植物的块根和种子。
而燕子体型很小，和大雁的体型区别很大，那么古诗文中大雁和燕子这两个意象表达的情感有何区别1、燕子喜筑巢于人家屋檐下，且秋去春回，不忘旧巢。
故诗人游园时会看到似曾相识的燕子，并借此抒发世事变迁之感。
因此是似曾相识“燕”归来;鸿雁是候鸟,春秋迁徙。
秋天,雁阵乘风,奋力飞往南方越冬。
这种景象每每牵动游子的思乡之情,在古诗词中,文人常常借雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁。
而燕子秋去时悄无声息，不如雁阵能引起人的关注。
所以诗人更常用大雁寄寓思乡念亲之情。
故用归“雁”洛阳边。
2、燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
故古诗词中常用这一意象表达以下情感：1)表现春光的美好，传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
2)表现爱情的美好，传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”(《诗经.谷风》)3)表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”4)代人传书，幽诉离情之苦。
如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”(张可久《塞鸿秋.春情》5)表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。
燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，或身世浮沉，或相见又别，或时时相隔。
如年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”(周邦彦《满庭芳》)3、大雁在古诗中常见的感情象征有以下几点：1)以鸿雁来指代书信,或托鸿雁传书,抒思乡怀亲之情。
如南朝乐府民歌《西洲曲》:“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”。
含有燕意象的古诗词
含有燕意象的古诗词
1. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥——唐朝·白居易《钱塘湖春行》
2. 乳燕飞华屋，悄无人、桐阴转午——宋朝·贺铸《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
3. 燕子来时新社，梨花落后清明——宋朝·欧阳修《破阵子·春景》
4. 舞柳经麦，鸥情乐此天涯——宋朝·陆游《好事近·春暮》
5. 冥冥花正开，飏飏燕新乳——唐朝·韦应物《长安遇冯著》
6. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——唐朝·刘禹锡《乌衣巷》
7. 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒——唐朝·戴叔伦《苏溪亭》
8. 燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻——宋朝·贺铸《青玉案·元夕》
9. 燕子飞来飞去，无一安栖处——宋朝·王令《如梦令》
10. 巢燕高飞尽，林花未有开——唐朝·杜甫《早梅》。
各种意象的诗句
各种意象的诗句
以下是一些常见的意象的诗句：
1. 飘飘何所似，天地一沙鸥。
——杜甫《旅夜书怀》
2. 燕子神鸟；离别；落魄；怀古等。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
——刘禹锡《乌衣巷》
3. 青鸟信使。
蓬山此去无多路，青岛殷勤为探看。
——李商隐《无题》
4. 虫鱼鸟兽类。
寒蝉悲凉。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
——柳永
《雨霖铃》
5. 鱼自由、惬意；配偶、婚姻等。
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
——张志和《渔歌子》
6. 乌鸦恶、小人；荒凉、颓废；日暮思归、怀人；太阳等。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
——张继《枫桥夜泊》
7. 杜鹃鸟凄凉、哀伤。
杜鹃暮春至，哀哀叫其间。
——杜甫《杜鹃》
8. 鸳鸯爱情。
飞飞鸳鸯鸟，举翼相蔽亏。
——陈子昂《鸳鸯篇》
9. 水月风云类。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
——张若虚《春江花
月夜》
10. 月亮对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。
举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》
11. 柳树。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
——王维《渭城曲》
12. 芳草。
离恨恰如春草，更行更远还生。
——李煜《清平乐》
以上是一些常见的意象的诗句，这些诗句中包含着丰富的意象和情感，是中国古代文学中的重要组成部分。
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杜甫诗歌中的燕子意象
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杜甫一生写过1400余首诗。
他以诗宽心,以诗遣兴,“山鸟山花吾友于”,花鸟鱼虫,草木城池,皆可以入他的诗中,而其中要算以燕子这个意象为最频繁。
一
意象是诗歌的组成部分。
它和声律一同构成了我国古典诗歌的整体。
意象的语源,最早出于《周易系辞》:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。
’然则圣人之意,其不可见乎?子曰:‘圣人立象以尽意……”但那时,关于“意”跟“象”只是用于算卦上,而且意跟象分开。
最早将意象一词,用于文学评论的,是刘勰,他在《文心雕龙神思篇》中提到:“……然后使玄解之宰,学声律而定墨;独照之匠,窥意象而运近。
”自后来,意象便成为中国古典诗歌批评中的一个重要的概念。
那么,何谓意象呢?所谓象,是指物质世界的客观表象,比如一棵树,一阵风;所谓意,即是诗人的主观意念,包括诗人的感情在内。
结合起来说,意象指的是作者主观情感同客观景物的融合。
陈植锷先生在《诗歌意象论》一书中,从理论上概括意象的含义是:“意象是以词语为载体的诗歌艺术的基本符号。
”为什么要强调是诗歌艺术的基本符号呢?我们知道,同样一个词语,它有着两种不同的功能,在日常语言中,它代表的是一种固定的抽象概念,而在诗歌语言中,它就可以形成一种意象,那么此刻它代表的,
则不仅仅是一种固定的含义,而且还是具有作者的主观感情色彩的某种含义(或者说是象征)。
即以燕子为例,查《汉语大字典》“燕子”条,如下:
燕子:鸟纲燕科各种类的统称。
体型小,翼尖长,尾分叉呈剪状,喙扁短,口裂深,飞行时捕食昆虫,对农作物有益。
属候鸟(汉语大字典1043页)。
这是日常语言中的燕子,它只能是一只燕子,一只普遍的,人们都认识的固定的燕子;而在诗歌语言中,它可以是许许多多的不同的燕子,甚至超过了本身的“燕子”含义而发展成其他物象。
比如,杜甫《去矣行》中的:“焉能作堂上燕,衔泥附炎热?”这句诗里的燕子,就不仅仅是一只燕子,它被赋予了诗作者的主观意念,就有了一种象征趋炎附势的小人的含义。
由此也可以说,“在诗歌艺术中,这种通过一定的组合关系,表达某种特定意念而让读者得之言外的语言形象,就叫意象。
”
二
关于燕子这个意象,早在我国最古的诗歌《诗经》中,就曾多次出现过。
比如,“燕燕于飞,差池其羽”(《邶风•燕燕》),到后来的“思为双飞燕,衔泥巢君屋。
”(《古诗十九首》其十二《东城高且长》),“燕辞归雁南翔,念君客游多思肠。
”(曹丕《燕歌行》其一),无不以燕子入诗。
到了杜甫则更是大量使用。
据笔者根据《全唐诗》统计,杜甫总共一千四百多首诗中共出现了53次燕子,这些燕子分别被赋予不同的情感和作用。
王国维说过:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。
”杜甫诗
歌中的燕子,也似乎带上了诗人自己的感情,当他夜听许十一诵诗,感受到朗诵者的风雅的时候,燕子在他的眼中,是“紫燕自超诣,翠驳谁翦剔?”(《夜听许十一诵诗爱而有作》),当他送别生死之交的友人时,燕子在他眼中,似乎也是居无定所,“悲君随燕雀,薄宦走风尘!”(《赠别何邕》)。
当久旱不雨,而突然下起雨来,诗人的心情,便也觉得“巢燕高飞尽,林花润色分。
”(《喜雨》)。
燕子成了无忧无虑,凌空高翔的欢喜之物。
当他不称意的时候,燕子在他的眼中,则成了恼人的动物。
比如,“清秋燕子故飞飞”(《秋兴八首》其三),钱谦益注曰:“故飞飞者,恼乱之词,亦触迕也。
”(《杜诗详注》转引),还有《绝句漫兴九首》其三中的那只燕子,更是“衔泥点污琴书内,更接飞虫打著人”,恼人之至。
而最多的,杜甫诗中的燕子,是被诗人赋予了一种闲适悠然的情怀。
比如,“细雨鱼儿出,微风燕子斜。
”(《水槛遣心二首》),比如,“迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
”(《绝句二首》其一),值得注意的是,这些闲适的燕子,大多写在他的晚年定居在成都草堂之后。
杜甫的后半生,展转漂泊,类如转篷,几乎都是在离乱中度过的。
他早年上《三大礼赋》时,于文中自称自己的诗文是“沉郁顿挫”(《进雕赋》),虽然他那时的诗风还不成熟,这四个字远不足于概括他当时的风格,但却巧合地成了他一生的评价。
所谓沉郁顿挫,沉郁是指感情深沉郁积,犹如音乐里的闷音,在抑郁压制之中埋伏着一种巨大的张力。
至于顿挫,周振甫先生在《诗词例话》里说得好:“顿挫好比用毛笔写字,把笔锋按下去叫顿,顿后使个梢松而转笔叫挫。
”也就是说,顿挫是
指诗歌创作上的一种表达方法。
但应该注意的是,杜甫虽然一生漂泊,居无定所,在他稍稍安定下来,比如,在成都草堂定居的时候,他的心情,他的诗歌,也并非一味的沉郁,表达上也并非一味的顿挫,他还是写出了一些闲适的诗作。
体现在他的燕子意象中,便是这些燕子都被赋于了一种闲适轻松的感情。
比如,杜甫在朋友的资助下,终于建成了草堂,他的心情,自然是轻松愉快而又闲适自得的,请看他的《堂成》: 背郭堂成荫白茅,绿江路熟俯青郊。
桤林碍日吟风叶,笼竹和烟滴露梢。
暂止飞乌将数子,频来语燕定新巢。
旁人错比扬雄宅,懒惰无心作解嘲。
第一联,先写了草堂的地理位置;第二联,运用静态的描写方法写周围的景物;第三联,写飞禽,“频来语燕定新巢”一句,燕子不但频来定巢,而且似乎它的鸣声,在诗人听来,也像人的贺喜的语言。
正如罗大经《鹤林玉露》中评此诗:“盖因乌飞燕语,而喜己之携雏卜居,其乐与之相似。
”将诗人之乐,转嫁到燕乌之乐,正如黑格尔所说:“抒情诗人把最有实体性的最本质的东西也看作是他自己的东西,作为他自己的情欲,心情和感想,作为这些心理活动的产品而表达出来。
”
相似的作品还有《江村》,其中的:“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。
”一联,将没有人类智力的燕子的飞行,说成“自去自来”,也是赋予了“燕子”悠然自得的拟人性情感,表达了作者的悠闲情怀。
无怪乎黄生评之曰:“杜律不难于老健,而难于轻松。
此诗见潇洒流逸之致。
”
燕子,不但可以被赋上不同的感情色彩,甚至还可以成为诗人亲密的朋友。
唐代宗大历三年(公元768年),杜甫由夔州出峡,准备北归洛阳,但因时局动乱,亲友尽疏,北归无望,只得以舟为家,漂泊于江陵,公安,岳州,潭州一带。
大历四年春,杜甫离开潭州,欲往赴衡州。
他乡行役,远客孤舟,杜甫的心,无疑地是寂寞的,这时有一只燕子飞到了他的船上,杜甫喜出望外,马上引这只燕子为心灵的朋友,写了一首《燕子来舟中作》:
湖南为客动经春,燕子衔泥两度新。
旧入故园常识主,如今社日远看人。
可怜处处巢君室,何异飘飘托此身。
暂语船樯还起去,穿花落水益沾巾。
诗人一生胸负大志,“许身一何愚,窃比契与稷”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),以天下为己任,立志施展自己的才华,像古代的圣贤契与稷那样,造福万民。
但他却不为人君所用,以致一生落落无成,连生计都难以保障。
现在年纪老了,“孤舟漂泊,惟有燕子来,命题感慨。
”。
首句“湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,点明时令,并引出所咏对象――燕子;“旧入故园尝识主,如今社日远看人”,仿佛燕子还能认得过去的主人,远远地看着“我”,却又疑惑,这个过去的主人,怎么变得如此之苍老呢?从侧面点出了杜老自伤之感。
“可怜处处巢君室,何异飘飘托此身”,“我”老病一身,亲友寥落,而你这只燕子竟然还能飞来和我做伴,真是其幸何如了!这里,则把燕子当做同甘共苦的朋友,而末句“暂语船樯还起去,穿花落水益沾巾。
”更是极写燕子的不忍离去,将
赋在燕子身上的感情,铺展到了极致。
三
清代的诗论家袁枚曾这样说道:“夕阳芳草寻常物,解用都为绝妙词。
”(《遣兴》),打个比方来说,诗人就像三军统帅,自然界的一切物象,则是他的兵马。
杜甫就是这样的一个“大元帅”,他的诗中,“兵多将广”,关于上文提到过的燕子这个意象,在他的诗中,也发挥了多样的作用。
有点明节气之用,如“春隔鸡人昼,秋期燕子凉”(《送许八拾遗归江宁觐省。
甫昔时尝客游此县,于许生处乞瓦棺寺维摩图样,志诸篇末》),以燕子为秋天物象之代表,类似的还有“玄蝉无停号,秋燕已如客”(《立秋後题》)。
有贺喜之燕,如“紫诰鸾回纸,清朝燕贺人”,《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》,借燕子之贺,代替人之贺,更添喜庆之氛。
再如,“楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成”,(《江陵节度阳城郡王新楼成王请严侍御判官赋七字句同作》),亦是贺喜之燕。
有起衬托作用之燕,如“梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天”(《姜楚公画角鹰歌》),以梁间平凡而胆小之燕,衬托出姜楚公所画之鹰的英武凶猛。
有起象征作用之燕子,如“故巢傥未毁,会傍主人飞(《归燕》)”,这是象征忠贞之士的;“焉能作堂上燕,衔泥附炎热?”(《去矣行》),这是象征趋炎附势的营营之徒;“旌旗日暖龙蛇动,宫殿风微燕雀高”(《奉和贾至舍人早朝大明宫》),这里则是象征正要大展宏图的志士了。
总之,杜甫成功地使用了燕子这个中国古典诗歌中历代传承下来的意象,用它来表达多种多样的感情,得心应手地让这只传统的鸟,在它的诗歌中发挥不同的作用,从这一个小小的方面,我们或许可以管窥
到杜诗海涵地负的高度艺术成就。
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