魅 力 房 县

喜庆元宵
房县的端午节
• 端阳节为农历五月初五，亦称“端午节”，
是日清晨，家家门前插艾叶，儿童带香荷包， 中午合家聚餐，吃糯米粽、鸡鸭蛋、大蒜头， 喝雄黄酒，儿童以酒涂口、耳、鼻，以避疾疫。 民间扎制彩龙，各家燃放焰火、鞭炮，叫做 “送瘟龙”。民谚有“吃了端午粽，便把棉衣 送”，即时序进入夏令。
剪纸艺术
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房 县 简 介
房县野人洞
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1980 2.1
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野人传说
镇谷玉玺
房县特产
在一般人的印象里，小花菇 鲜则鲜矣却通常是用来调味的， 但是在新鲜小花菇的产地房县， 嫩生生的小花菇原来是可以清清 爽爽炒来当菜吃的。不要过多的 调料，小花菇先天的鲜美醇厚在 这儿尽显无遗，其实，也就是随 着菌内培育技术的不断进步，昔 日的山珍“小花菇”才经得起这 样整盘整盘的大吃大嚼，而菌类 丰富的营养成份和能抗癌的新说 更让人吃出许多的满足。
诗经文化
婚丧习俗
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房县嫁娶，定亲必须先合八字，八字相符无克， 方可结为伴侣，定亲到完婚有相亲、看门户、过门、 顺期等礼节，完婚一定要有媒人，就是自由恋爱者， 也要请一人作媒，故有选亲不如择媒之说，九道、 上龛等大山区有哭嫁习俗。姑娘出嫁的头天晚上， 要请十个姊妹，陪姑娘唱歌，哭嫁的程序是饮酒唱 歌，民乐伴奏，娘哭女，女哭娘，哭哥哭嫂，哭姊 妹，哭团圆。姑娘唱完五更歌，由十姊妹论唱，一 直唱到天明。 房县办丧事，人死后要先烧落气纸，再洗梳换 衣服入棺。入棺后要请风水先生择期、看地、确定 出棺日期，出棺之前要坐夜守灵、打丧鼓、唱丧歌， 入土后逢七大烧纸，百日圆满，然后过三个周年。
09级人力一班 邢凤菊 学号：15
魅力房县
——湖北十堰
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节日习俗
——元宵节
元宵节（亦称“灯节”），为农历正月十五，
传统习惯吃“汤圆”。县城从十三日开始灯节活 动，举办“龙灯盛会”，群众扎制各种灯具，悬 挂家门，晚上灯火通明，绚丽多彩，玩龙舞狮、 踩高跷，人潮如涌。民间有“三十火，十五灯” 之说，正月十六合家聚餐，晚上倒灯。至此，春 节活动结束，转入正常生产。
野 人 洞
篝火晚会
观音洞
房县观音洞
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房县观音洞风景区位于房县城南3公里处。前揖凤
岭，后枕龙岗，群山起伏，雄风壮观，紫蔼弥漫，鸟语花 香。景区有一殿、两洞、三星、四景。祖师殿，飞檐翘角， 古朴典雅；观音关帝，二洞并列，春桂作伴；福、禄、寿 星面目慈祥；卧虎山、情人谷、玄武宫、观景亭、四景照 应 数百年来，香火兴旺。洞顶山势陡峭险峻，古根老藤 五色杂呈，疏密有致。洞前修竹挺拔，古木参天，一条石 径盘旋而下，自山门直通沟底，共633级。 • 道观周围峰峦叠秀，紫气弥漫，林木葱茏，溪水淙淙。 关帝殿塑像后有一沁泉，长年不涸不溢，民间奉为消灾祛 病的“神泉圣水”。有诗人到此游后赞曰：“来到此间即 蓬岛，还众何处觅桃源，架岩多少留居者，独恋殊风忘却 还。” 素有“洞天福地”之称。
饮酒文化
到房县喝黄酒，似乎天经地义，但喝酒有300多种规矩 请酒：满席人坐定后，主人端杯，请一起喝，叫“请酒”。 令杯：主人家陪客喝酒，为了表明诚心，同一个壶中斟出酒来。主人 先喝一碗，证明无毒，先喝一碗发令。令杯到了谁面前，谁就得喝。 找对家：主人饮酒一碗后，在席人必须端起门杯，连喝三碗，然后出 杯敬客。 出杯打圈：由一人先起，左右都可以把满席的杯子碰到。 摧杯出门：遇有人只喝敬酒不出杯时，可由自己摧别人出杯。 对挖：也叫单敬单回。 同凳磨角：与自己坐一条板凳的发杯给直角坐客人。 对面笑：把酒杯敬席对面坐的客人。 隔空跳：同席人多时，有不会饮酒，或女客同席，有意跳过这部分人。 隔单人、双人均可。 还有敢麻雀，打杠子，给你不给我，上令，隔空跳等。
清炒小花菇
木耳之乡
野生黑木耳介绍： 湖北省房县是全国著 名的黑木耳生产基地 县，是驰名中外的 “木耳之乡”。在国 际贸易市场上，因其 色鲜、肉厚、朵大、 质优、营养丰富，赢 得“房耳”盛誉。
元年(公元684 年)则天武后僭位，废 唐中宗李显为庐陵王。 庐陵王贬房州(今房县)， 带有皇宫御用工匠720 名，这就是所谓庐陵 王带七百工匠来房州 的传说。
诗经文化
《诗经》是华夏文明史上的第一部诗歌总集， 是中国诗史的原典，而房县正是《诗经》的 采集地，是《诗经》的采录人中华诗 祖· 周太师尹吉甫的故乡。不少民歌用诗经 的诗句开篇，或者中间插入诗经的诗句或段落， 有的则是诗经的翻版，房县民歌成了古老诗经 鲜活的传承。直至今日，依旧村村有“歌布 袋”，镇镇有“民歌王”。如今，随着湖北省 实施“一县一品”文化建设工程，“诗经文化” 被确定为房县主打文化品牌。近些年，房县共 发掘整理出民歌12000多首，同时发现古老的诗 经歌10多首，这在全国都比较罕见。
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