北语11春古代汉语二第二阶段导学资料
古代汉语第二册复习资料
第十节古代汉语词类活用1 、词类的活用：有些词可以按照一定的表达习惯而灵活运用，在句子中临时改变它的词性和基本功能，这种现象就叫作词类活用。
如“从左右，皆肘之” 。
句中的“肘”是名词，在此临时用作动词，意为“用肘撞” 。
2 、使动用法：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
3 、动词的活用： ( 1 )不及物动词的使动用法：不及物动词本来不带宾语，如果带上宾语时，一般是用作使动，表示主语使宾语发生该动词所表示的动作或行为。
如：“庄公寤生，惊姜氏。
”“惊”意为“使•…」惊” 。
(2 )及物动词的使动用法：这种情况较为少见。
及物动词本来就可带宾语，在形式上和用作使动没有区别，区别只在意义上。
如“沛公旦日从百余骑来见项王。
”中的“从”只能是“使……跟从” 。
4 、形容词的活用：( 1 )形容词用作一般动词，如果形容词在叙述句里充当谓语，就是活用为动词。
如：“益烈山泽而焚之。
”“烈”形容大火，这里是“放大火烧” 。
(2 )形容词的使动用法：是指使它所带的宾语具有该形容词所表示的性质或状态。
如“其达士，洁其居，美其服，饱其食。
”“洁”“美”“饱”原是形容词，在句中都是使动用法，分别译为“使……清洁”“使……华美” “使……饱” 。
(3 )形容词的意动用法：是指谓语具有“认为宾语怎么样” 或“把宾语看作什么” 的意思。
如：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
”句中的“甘” “美”“安”“乐”是形容词的意动用法，译为“认为……香甜”“认为……华美” “认为……安逸” “认为……快乐” 。
5 、名词的活用：( 1 )名词用作一般动词：如：“范增数目项王”中“目”是“用目光示意”的意思。
( 2 )名词的使动用法：就是指名词用作动词时，使它的宾语成为该名词所表示的人或事物，或者发生与该名词有关的动作行为。
如：“然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠。
”“腊”原义为“干肉” ，动词。
在此句中用作使动用法“使(之)成为干肉” 。
北语11秋《现代汉语(二)》导学资料一(第五章第一节—
北语11秋《现代汉语（二）》导学资料一（第五章第一节—第五章第四节）一、本阶段学习内容概述本阶段学习的主要内容是现代汉语语法基础知识，包括语法概说、词法（含实词和虚词两大部分）以及短语部分内容，这部分内容是现代汉语语法最基本的知识，需要同学们认真掌握。
下面列出本部分的知识框架供大家参考。
第一节语法概说一、语法和语法体系二、语法的性质三、语法单位和句法成分第二节词类（实词）一、词类的划分二、实词三、实词的误用第三节词类（虚词）一、虚词二、虚词的误用三、词类小结第四节短语一、短语及其分类二、短语的结构类型三、短语的功能类四、多义短语五、短语分析小结二、重难点讲解1．语法含义（1）指语法结构规律，即语素、词、短语、句子等语言单位的结构规律。
（2）指对语法结构规律的研究和描写，即语法学。
2．语法学（1）词法，研究词的结构、词形变化和词的分类。
（2）句法，研究短语的结构、类型、句法成分和句子的类型。
3．语法的性质（1）抽象性（2）稳固性（3）民族性：a缺乏形态变化，主要靠词序和虚词表示语法意义b量词丰富c分句间、句子间意合情况多。
d词与句法成分不是简单的对应关系e词、短语、句子的结构方式基本一致。
4．语法单位四级：语素、词、短语、句子A语素：语言中最小的音义结合体，构词的备用单位。
B词：最小的能够独立运用的语言单位，构成短语、句子的备用单位。
C短语：语义上和句法上都能搭配的、没有句调的一组词，造句的备用单位。
D句子：有一个句调、能够表达一个相对完整意思的语言单位。
5．句类和句型句类：根据句子的语气分出来的类型。
分：陈述句、疑问句、祈使句、感叹句句型：根据句子结构分出来的类型。
包括：单句和复句。
单句：由带上句调的短语和词构成。
（1）主谓句 a名词性谓语句，如“今天周六吗？” b动词性谓语句，如“咱们快走吧。
”C形容词性谓语句，如“天好热啊！” D主谓谓语句，如“他身体好得很。
”（2）非主谓句 a名词性非主谓句，如“谁？”b动词性，如“走！”c形容词性，如“好人的天啊！”d叹词性，如“哎呀!”e拟声词句，如“哗哗！”复句：有两个以上分句组成。
古代汉语2复习笔记资料
古代汉语2复习笔记古代汉语（下）复习注疏.zl第七课句法（上）1、普通名词作状语的情形：（1）表示动作行为的状态。
这种名词状语是通过名词所表示的事物的某种行为来比喻句子主语的行为状态。
这种名词状语可以翻译成“像……那样地”。
例：“庶民子来”；“人立而啼”；“天下云合响应，赢粮而景从”。
（2）表示动作行为的方式。
这种名词状语是通过名词所表示的事物来比喻实施者对待受事者的态度，并以此作为行为的方式。
可译为“像对待…一样地”。
例：“君为我呼入，吾得兄事之”；“今而后知君之犬马畜伋”；“臣事范、中行氏，范，中行氏皆众人遇我，我故众人报之。
至于智伯，国士遇我，我故国士报之”。
（3）表示动作行为的工具或凭借。
可译为“用（按）…来”。
例：“晋、楚不务德而兵征”；“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”；“江南火耕水耨”。
（4）表示动作行为的处所。
可译为“在…（地方）”、“向（往）…”。
例：“今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日”；“秦焚书禁学，济南伏生独壁藏之”；“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠”。
（5）时间名词“日”“月”“岁”作状语。
“夜缒而出”；“今有人日攘其邻之鸡”（每一）；“于是与亮情好日密”（一天天地）；“日宋之盟，屈建问范会之德于赵武”（往日）。
2、及物动词作谓语中心语（述语）能带宾语，不及物动词和形容词充当谓语中心语一般不能带宾语；名词的句法功能一般是主语、宾语或定语，而不作谓语中心语。
这是古代汉语的一般规律。
3、特殊述宾关系的种类：（1）使动关系。
即客观上使宾语产生某种行为或某种变化，可加上“使”“让”来理解，译作兼语句。
例“破人之与破於人，臣人之与臣於人也，岂可同日而论哉”（名词与宾语）；“苦其心志，劳其筋骨”（形容词与宾语）；“不战而屈人之兵，善之善者也”（不及物动词与宾语）；“晋侯饮赵盾酒”（单及物动词带双宾）；“沛公旦日从百余骑来见项王”（单及物动词带单宾）。
(2)意动关系。
即句子的主语主观上认为宾语所表示的人或事物是什么、发生了什么变化或具有什么性质，可以加上“认为”“以为”或“把…当作…”来理解。
古代汉语第二版知识点总结
古代汉语第二版知识点总结古代汉语是中国古代文学的重要组成部分，它是中国历史文化的重要遗产。
在古代汉语的学习过程中，需要了解古代汉语的语音、语法、词汇、文学作品等方面的知识。
本文将从这几个方面进行总结。
一、古代汉语的语音知识点1.声母、韵母和整体认读声母是构成汉字音节的第一个辅音，韵母是构成汉字音节的后面元音部分，整体认读是汉字的读音和字形没有特定的对应规则。
2.声调古代汉语的声调包括平声、上声、去声和入声，这些声调在词意上有重要的区别。
3.变调现象古代汉语中有许多变调现象，如阴阳两个音节相连时，会发生变调，这种变调现象在古代诗词中有很多应用。
二、古代汉语的语法知识点1.句法结构古代汉语的句法结构和现代汉语有很多不同之处，需要注意句子的主谓宾结构和修饰成分的位置等问题。
2.词类古代汉语中的词类包括名词、动词、形容词、副词等，需要了解它们的用法和句法功能。
3.时态语气古代汉语中的时态语气有很多特点，如有些表示时间的词语在不同情况下表示不同的时态，需要谨慎使用。
三、古代汉语的词汇知识点1.词语的构词法古代汉语的词语构词法有很多特点，如合成词、转义词、假借词等，需要了解它们的构词规律和用法。
2.词义辨析古代汉语中有些词语的意义和用法和现代汉语有很大的差别，需要了解它们的具体意义和用法。
3.熟语古代汉语中有很多成语、谚语和俗语，这些熟语在古代文学中有很大的应用价值，需要了解它们的意义和用法。
四、古代汉语的文学作品知识点1.古诗词古代汉语中的古诗词是中国古代文学的重要组成部分，它们具有很高的艺术价值，需要了解不同朝代的古诗词的特点和风格。
2.古文古代汉语中的古文是中国古代文学的重要体裁，它具有很强的表现力和叙事力，需要了解古代汉语中的古文的写作方式和风格。
3.文言小说古代汉语中的文言小说是中国古代文学的瑰宝，它描写了古代社会的风土人情和社会变迁，需要了解不同朝代的文言小说的特点和表现力。
以上就是古代汉语第二版知识点的总结，希望对学习古代汉语的同学有所帮助。
古代汉语-第二册-期末复习知识点汇总
名词解释1、近体诗近体诗又称今体诗或格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。
为有别于古体诗而有近体之需。
指唐代形成的格律诗体。
在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。
最本质的特点是讲究平仄。
2、注疏：注：东汉以后对经典的注解。
《文选注》〜狭义：各种类型注解一广义。
疏：在注的基础上进一步作注，既解释正义也解释前人注解。
3、传：解说经文字词、阐明其大义的注解。
4、笺：对传文进行补充订正的一种注释。
笺的本义是小竹片，古人用笺随时记下心得体会, 以备参考。
5、正义：解释经传而得貝正义。
6、章句：章句就是"离章辨句”的意思。
其特点是，除了对古书作逐词解释外，还要说明句意和全章大意，分析句法，辨明篇章结构等。
7、集解：①选取各家注解中可取的地方，有时也会把自己的解释加进去；②为原书补充材料，或阐发原书思想。
8、《论语》：《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。
记录孔子及英弟子言论的语录体散文集。
较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
9、《广韵》：全称《大宋重修广韵》，是北宋时代官修的一部韵书，由年、丘雍编修。
《广韵》是中国现存的一部重要韵书。
9、《尔雅》：《尔雅》是辞书之祖。
收集了比较丰富的古代汉语词汇。
《尔雅》是第一部词典，指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规的标准语。
《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规。
10、诗经：是我国第一部诗歌总集，在春秋时称诗或诗三百，到汉武帝时罢黜百家，独尊儒术，才有了诗经之称。
《诗经》按音乐的不同，分编为“风” “雅” “颂”三类。
“风”是带有地方色彩的音乐，也称“国风”，是诗经的精华。
“雅”是周王朝宜接统治的音乐，即王畿之乐。
颂是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》的艺术特点：1.反映现实生活，干预现实政治的创作倾向。
2.运用赋比兴的表现手法一一赋直接描绘抒情和铺叙。
比比方比喻，使形象更鲜明。
兴借助其它的事物作为诗歌的发端。
古代汉语大二知识点总结大全
古代汉语大二知识点总结大全古代汉语作为中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的内涵和独特的表达方式。
在大二阶段，学习古代汉语是了解中国古代文化、理解文学作品的基础。
以下是大二学习古代汉语时需要掌握的几个重要知识点的总结。
一、古代汉语的特点1. 多音多义：一个字在不同的语境中可以有不同的读音和意义，需要根据上下文来判断具体含义。
2. 辞章句读：古代文献中常采用平仄、押韵等手法，要注意正确理解古诗、词的韵律和语调。
3. 四声八调：古代口语中有四声八调的音调变化，需要注意掌握不同字在不同声调中的发音规则。
二、古代汉字的发展1. 出土文字：了解甲骨文、金文等古代文字的形态特点和基本解读方法。
2. 字形演变：掌握汉字的演变过程，如小篆、隶书等不同字体的发展与区别。
3. 假借字：了解古代汉字之间的相互借代现象，如“蜀”字的发音替代、“殷”字形的借用等。
三、古代汉语的语法1. 文言文句法：掌握古代汉语的基本句式结构、主谓宾的排列顺序、修辞手法等。
2. 虚词使用：了解古代汉语中使用频率高的虚词，如“之”、“乎”、“兮”等的语义和用法。
3. 句读和转換：熟悉古代汉语中的破折号、问号、句读音、并列句、复句等的表达方式。
四、古代文学作品的阅读1. 《诗经》：了解古代汉语的韵律、格律体裁，如诗的五言、七言和风格特色等。
2. 《论语》和《孟子》：理解古代汉语中的修辞手法、典故等，如用典、比喻、反问等。
3. 古代戏曲：熟悉脸谱、唱词、曲调等古代汉语戏曲表演的语言特点和表现技巧。
五、古代汉字的使用1. 姓名命名：了解古代汉语中的命名原则，如以字面意义为基础、崇尚典故、喜用谐音等。
2. 字的辨析：熟悉古代字形的差异以及在不同场景中正确运用字义的技巧。
3. 古籍阅读：学习古代文献的基本阅读方法，如《史记》、《左传》等的解读技巧。
总结：掌握古代汉语的基本特点、语法规则、诗词鉴赏以及古籍阅读等知识点，是理解和传承中国传统文化的关键。
通过学习古代汉语，可以更好地理解古代文学作品、深入研究中国古代历史，并为今后的学习与研究打下坚实的基础。
大二(下)古代汉语复习资料
古代汉语复习资料古人的注解（一）汉唐人的注解１.内容：汉代人注解重在训释字句，加注读音，也有通释大意的。
唐代发生了一些变化，有的重在注明典故的来源和某些词语的出处，有的重在阐明哲学思想。
２.范围：汉注从经书开始，后渐扩大。
唐人除给经书作疏外，也注子书，还为汉代以后古书做笺注。
（二）宋人的注解宋人的注解风格与汉唐大不相同。
宋人常利用注解来发挥自己的政治、哲学思想，习称“六经注我”。
（三）清代的注解1.详尽可靠。
一些学者对文字、音韵、训诂有较深的研究，注解风格为之一变，重视从材料出发，方法也有进步，所作注解大都详尽可靠，因此称为“朴学”。
２.注重校勘。
旧注中常见的术语（一）曰、为、谓之：用来释义或辨析同义词，相当于“叫做”。
被释词在后。
（二）谓：用来说明前面词语所指的范围或比喻，相当于“是指”、“是说”。
被释词在前。
（三）貌、之貌：表明所解释的是形容词，相当于“……的样子”（四）犹：用来说明是以同义词解释同义词，或用引申义解释本义，注释的词和被注释的词意义不完全相同，相当于“等于说”。
（五）之言、之为言：常用于声训。
（六）读为、读曰、读若、读如：用来注音（注释和被注释字不完全同音）。
读为读曰：用本字说明假借字，注音兼释义；读若、读如：主要是注音，偶尔也用本字说明假借字。
两个校勘术语：（１）“衍文”，指古书中误增的字。
（２）“脱文”，指脱落的字。
辞赋：作为和诗歌、散文相对的文体名称，辞赋指介于诗歌和散文之间的一种文体。
辞赋名称的确立是在汉代，且以楚辞作为辞赋的源头。
辞赋的特点：辞赋最基本的语言特点是“押韵”。
押韵方式和诗歌大体一致。
所用韵部是上古韵部。
从形式看，赋具有铺陈文采，讲究辞藻，具有赡丽华美的特点。
从内容看，赋具有体物写志的特点。
咏物说理，寄托情志。
骈文：是受汉代辞赋影响逐渐形成的一种特殊文体。
骈文在魏晋开始形成，南北朝成为文章正宗，唐代前期仍很兴盛，中唐以后正统地位被“古文”代替，但文献中仍有不少骈文存在。
北语11秋古代汉语二第四阶段导学资料
北语11秋《古代汉语》（二）第四阶段导学资料一、本阶段学习内容概述本阶段学习的重点是课本中的古诗词，这些古诗词主要是供大家鉴赏的，其中的问题不多，在前一阶段的学习中，有的同学问到古文标注的问题、古代汉语的修辞方式以及古代汉语的连词、介词、语气词方面的问题，这些问题比较复杂，也比较难，下面我重点给大家讲解一下这些问题，也算是通论大讲解。
二、重难点讲解古文标注的有关问题（一）、古文不标点断句的原因1、与书面语产生之初的特点有关①简略②和口语一致2、与早期古籍的成书与流传方式有关①口头流传成书《易经》②口耳相授流传《诗经》3、与文言语言的特点有关①对称性往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。
火烂炎而不灭，水浩洋而不息。
猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
②多虚词修身者智之符也爱施者仁之端也取与者义之表也耻辱者勇之决也立名者行之极也（司马《报任安书》）君子之德风小人之德草（《论语·颜渊》）君子之德风也小人之德草也（《孟子·滕文公上》）③节奏鲜明天尊/地卑，乾坤/定矣。
卑高/以陈，贵贱/位矣。
动静/有常，刚柔/断矣。
（《易经·系辞上》）④押韵至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
（范仲淹《岳阳楼记》）4、与古时的学术风气有关①训诂之风此季世也吾弗知齐其为陈氏矣（《左传·昭公三年》）晋·杜预《春秋左氏传集解》：“不知其他，唯知齐将为陈氏。
”唐·陆德明《经典释文》：“吾弗知绝句。
”②崇古之风（二）、古人的句读实践1、何为“句读”？我国古代称给文章断句为“句读”。
古人研读经书要自己断句，一句话读完，常在字的旁边加圆圈或打勾，这种地方叫做“句”；一句话没完，但需要停顿一下，就在字的下面加以顿点儿，这种地方叫做“读”。
2、句读符号ヽ一般用于句子中间的停顿。
《说文》：“有所绝止而识之也。
”し用于段末或句未的停顿《说文》：“钩识也。
古代汉语第二册要点整理
古代汉语第二册要点整理
第一章词语
一、菜米
1、菜：指种植的农作物，指作为蔬菜的植物：牛肉大葱，西红柿罗卜，包菜。
2、米：指稻米，是一种粮食作物，以稻谷为食用。
二、羊马牛犊
1、羊：指山羊，是一种哺乳动物，具有良好的毛质，常用于制作服饰和毛皮等。
2、马：指马类，是一种哺乳动物，常用于骑乘和运输。
3、牛：指家畜牛，是一种哺乳动物，常用于肉类和牛奶等。
4、犊：指幼畜，是犊牛的幼体，以吃草、奶等为特征。
第二章字
一、尖韵
1、尖韵：是指声调高抑低的一种韵母，有四种尖韵，分别为：上声（ēi）、去声（ǖ）、入声（ou）和入声（i）。
二、类音
1、类音：指由单韵尾组成，共有13个字，即
b,p,m,f,d,t,n,l,g,k,h,zh,ch 和 sh。
二、双韵
1、双韵：是指由两个音节组成，共有十五个字，分别为：
ang,eng,ing,ong,uang,ueng,ong,ua,uo,ie,ve,er,an,en,in。
第三章句子
一、从句
1、从句：指句子中起修饰语的从属语句，有主句和从句之分，主句由主语、宾语、谓语、补语等组成，从句可以充当它们的取代物。
二、并列句
1、并列句：指两个或两个以上句子组成的句子，有逗号、分号、连词等做连接符。
古代汉语知识点大二下册电子版
古代汉语知识点大二下册电子版古代汉语是汉字所代表的语言文字体系。
它拥有丰富的文化内涵和独特的表达方式，在我国历史上有着重要的地位。
本文将介绍古代汉语知识点的大二下册电子版。
1. 什么是古代汉语古代汉语是中国古代人民生活中使用的语言文字形式，主要指的是汉语在上古至宋代的演变过程中所遗留下来的语言文字形态。
2. 古代汉语的特点古代汉语与现代汉语相比，有一些独特的特点。
2.1 多音字：古代汉语中有很多字具有多种读音，需要根据上下文来确定具体的发音。
2.2 文言文特色：古代汉语中的文言文是一种正式的、古老的文字形式，使用比较复杂，包含大量的典故和成语。
2.3 字义演变：古代汉语中的许多字在演变过程中经历了不同的义项和用法，需要进行深入的研究和理解。
3. 古代汉语知识点大二下册电子版的内容大二下册电子版是古代汉语的教材，它包括了许多重要的知识点和例句，方便学习者深入了解古代汉语的使用。
3.1 词语解释：电子版中包含了大量的古代汉语词汇，并给出相应的解释和例句，方便学习者理解和记忆。
3.2 语法规则：电子版中还介绍了古代汉语的一些特殊语法规则和用法，例如四声变调、用字规范等，帮助学习者正确使用古代汉语。
3.3 阅读材料：电子版中提供了一些古代文学作品和文章，帮助学习者感受古代汉语的魅力，提高阅读能力。
4. 如何有效学习古代汉语学习古代汉语需要一定的方法和技巧。
4.1 多读多练：通过大量读书和刷题来不断积累古代汉语的词汇和语法规则，加深理解和记忆。
4.2 看重翻译：翻译是学习古代汉语的重要方法之一，通过对古代文献的翻译，可以更深入地了解古代汉语的含义和用法。
4.3 善用工具：在学习古代汉语的过程中，可以利用电子版教材以及其他在线字典和工具，方便查询和学习。
5. 古代汉语知识的应用学习古代汉语并不仅仅是了解历史文化，它对于提高语言文字表达能力，甚至对职业发展都有积极的影响。
5.1 文化遗产：古代汉语是中国文化的重要组成部分，学习古代汉语的知识可以更好地理解我们的传统文化。
古代汉语2复习资料
有关实词与虚词的区分实词的性质：有一定的词汇意义，能独立充当句子的主要成份。
虚词的性质：不能单独表示一种实物、一种实情或一种事实，不能作句子的主要成份主语、谓语等。
学习实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。
虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。
文言文中的许多句式是以虚词为标志的，而且它的解释也相当灵活。
主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。
矣、乎、哉、焉、耳等。
比如代词与副词，或归入实词或虚词再如“男”、“女”、“大型”等，有些语法书将它们称为区别词而不是形容词，一个最主要的原因就是它们不能作谓语。
因为汉语的形容词一般都是能够作谓语的。
有些却将它们称作特殊的形容词，因为它们在作定语时与其他形容词没有区别。
语文学时期与语言学时期的差异——语言研究可以分语文学阶段与语言学阶段。
具体时间以1898年的《马氏文通》出版为界。
作者马建忠。
古代的语文学家以及注释家解释虚词时一般都是随文释义，也就是说，碰到一个词就根据文意解释一个。
一个不好的结果就是同一个虚词有时会弄出几十个义项或意思。
比如：（1）种瓜而得瓜。
（2）种瓜而得豆。
两个“而”其实功能相同，但是在语文学家眼中却差异很大，解释也各各不一。
代詞人稱代詞指示代詞疑問代詞無定代詞輔助代詞古今汉语代词的差异1.古代汉语有两类比较特殊的代词：无定代词“或”和“莫”辅助性的代词“者”和“所”。
这是现代汉语所没有的。
2.古代汉语的代词使用了许多与今天完全不同的形式。
比如第一人称代词，古代汉语不但有“我”、而且还有“吾、余、朕、台、予”。
再如，现代汉语的近指代词“这”，古代还有“此、是、斯、兹”等。
3.古代汉语的人称代词体系还不完备。
严格说来，先秦汉语中还没有真正的第三人称代词。
第三人称代词的职务是由指示代词“其”和“之”、“彼”、“夫”来承担的。
北语11秋古代汉语二第三阶段导学资料
北语11秋《古代汉语》（二）第三阶段导学资料一、本阶段学习内容概述骈体文是中国特有的一种文体，它是从古代文学中的一种修辞手法逐渐发展形成的。
从实地看，它并不与诗歌、辞赋、小说、戏曲等一样是一种文学体裁，而是与散体文相区别的一种不同表达方式。
但由于它本身具有一定的格式和特点，是中国文学中的一个重要现象，所以一般也都把它看做是中国文学中的一种体类。
对于这种文体的掌握是这一阶段的学习重点。
另外，这一阶段开始学习《古代汉语》第四册的内容，课本中选的文章都是这一阶段学习的重点，贾誼的《吊屈原赋》、江淹的《别赋》是非常有名的文章，也在本阶段的讲解范围内。
二、重难点讲解1、骈体文的名称和骈体的起源骈体文，产生于魏晋时代，在六朝则广为流行。
但作为一种新文体，在当时对它还并没有一个正式和固定的称呼。
梁简文帝在《与湘东王论文》中说：“若以今文为是，则昔贤为非；若昔贤可称，则今体宜弃。
”他所说的“今文”和“今体”，就是指当时新起的骈体文说的。
梁代刘勰的《文心雕龙》，是当时著名的一部文学理论专著，书中有《丽辞》一篇，专门讲述文章中的对偶问题，但他只从一般修辞的角度而言，所谓“丽辞”，也并不是给这种文体的一个定名。
“骈文”、“骈俪文”的名称，出现得颇晚，是唐代以后才有的。
清李兆洛《骈体文钞序》谓：“自秦迄隋，其体递变，而文无异名；自唐以来，始有‘古文’之目，而目六朝之文为‘骈俪’，而其为学者，亦自以为与古文殊途。
”两匹马并驾叫做骈，夫妻成双称做俪，“骈俪”的名称，正是概括了这种文体的主要特点——语句结构的平行、对偶而来的。
骈文到中晚唐以后，特别是在宋代，一般又称它为“四六文”。
这是因为骈体文在句式上多以四字句和六字句为主的缘故。
《文心雕龙·章句篇》说：“笔句无常，而字数有常，四字密而不促，六字格而非缓，或变之以三、五，盖应变之权节也。
”这就是说，骈体文章一般以四字、六字句为主体，间或也用三或五字句，但那只是为调和一下音节，偶然插用罢了。
古代汉语2复习指导
古代汉语2复习指导《古代汉语2》复习指导考试说明：1、本次考试内容以中央广播电视大学出版社出版，朱振家主编的《古代汉语》（下）为主，以与之配套的《古代汉语学习辅导》为复习纲要。
考试题型有：填空题、翻译句子、选择题、分析近体诗的平仄，说明有无拗救与违反格律的地方、阅读古文回答问题。
2、复习重点如下：1）、选文重点篇目：毛遂自荐、韩信拜将、谏逐客书、论积贮疏、出师表、答李翊书、段太尉逸事状、贾谊论、黄冈竹楼记、赤壁赋等2）诗词重点篇目：渭川田家、望岳、送杜少府之任蜀川、送友人、春望、晚晴、黄鹤楼、无题、鹿柴3）通论重点：成分省略、副词、连词、语气词、古书的注解、古文的标点、诗律复习题：一、填空题1、根据语气助词在句中的位置，可以把它们分为三类：（）、（）、（）。
2、我国古书注解体例总括起来主要有（）、（）和（）。
3、“读若、读如”这两个术语主要是用来（）的，但有时也用来注明（）字。
4、按照姚鼐文体的分类，《答司马谏议书》属于（）类。
5、被动句是指（）和（）的关系是被动关系的句式。
6、公输盘曰：“吾义固不杀人”，“固”在句中的意义是（），现代意义是（）。
7、开我国文体研究先河的是（）。
他把文体分为四类，即（）、（）、（）、（）。
8、我国古代文献按语言形式的差异可分为三大类，即（）、（）和（）。
9、平仄律的基本要求是：一句之中平仄（）；同一联出句与对句平仄相对，称为（）；上一联对句与下一联出句平仄相同，称为（）。
10、“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
”的下两句是（），（）。
作者是（），诗句出自《》。
11、古体诗和近体诗的区别主要表现在四个方面：（）、（）、（）、（）。
12、律诗不论五言还是七言，都是（），由（）组成。
每联两句，上一句叫做（），下一句叫做（）。
13、《史记》是我国第一部（）体通史，它的作者是（）。
14、古代汉语副词大致可以分为：（）、（）、（）、（）、（）、（）。
六类。
15、我国第一部断代史是（），主要作者是（）。
北语11春汉语修辞学第二时期导学资料
北语11春《汉语修辞学》第二时期导学资料一、本时期学习内容概述本时期学习的重点是把握现今世修辞学简史及词语锤炼的相关内容，简史的内容确实是现今世修辞学进展的大体脉络，这部份的内容大伙儿了解一下就能够够，词语锤炼部份是这一时期的重点和难点，大伙儿应该好好把握，只有专门好的把握了词语锤炼的能力，我能才能写出干练的有力量的文章。
二、重难点讲解在所有的词语锤炼的部份，反语是其中的难点，鲁迅先生是反语的达人，在他的文章中常常运用反语，下面我具体给大伙儿说明一下反语知识，希望对大伙儿有所帮忙。
鲁迅反语是鲁迅语言艺术中的一朵奇葩。
鲁迅反语自有其特色,而且大多都能从他自己的高作中找到相应的答案。
从形式上看,鲁迅反语异彩纷呈,大体上可分为揭露反语、还击反语、漫画反语、双关反语、自嘲反语和亲昵反语。
鲁迅反语一应俱全,在修辞学上继往开来,独树一帜,堪与钱钟书的比喻合称现代修辞双璧。
研究鲁迅高作中的反语,关于研究鲁迅高作和鲁迅思想无疑是一把方便的钥匙。
咱们一样所说的反语，其义有二:其一即“说反话”，如“正言不可，即反语云”，为动词；其二即“反语”，名词。
这是就其词义而言的。
鲁迅就曾具体指出过什么叫反语——“我明白《自由谈》并非同人杂志，‘自由’更固然只是是一句反话……”（《伪自由书·前记》）他在《〈坟〉后面》又说：“去年我主张青年少读，或简直不读中国书，乃是用许多痛楚换来的实话，决不是聊且快慰，或什么玩笑，激愤之辞。
”——“实话”与“谎话”、“反语”相反，亦即与“激愤之辞”相对。
鲁迅这一正一反对反语的说明，对咱们明白得鲁迅反语是很有帮忙的。
另外，稽诸史籍及现代作品，咱们还明白反语作为一种修辞手法，可用之于一句，可用之于一段，也可用之于一篇。
如李贽《题孔子像于芝佛院》、鲁迅《礼》均全文正话反说,是全文运用反语的典型。
固然，一样利用的反语,多为一个短语或一个词。
这些反语专门是关键性反语，往往是全文的点睛之笔，抓住了那个关键，那么纲领张举、文意昭然。
北语11春《对外汉语教学语法》附加导学资料之1(《对外汉
北语11春《对外汉语教学语法》附加导学资料之1（《对外汉语教学语法》学习指导1）一．教学语法与理论语法的区别教学语法和理论语法无论在教学对象、教学目的还是教学方法上都存在很大的不同。
关于二者的不同，语言学家和英语教学专家许国璋先生曾就教学语法和理论语法作过很好的论述：教学语法是教学用的语法，目的是致语法的用；分类不要求严格，以说明用途为主；例子力求翔实，本身就是学习的材料；对象是语法学习者，学习条件不尽相同。
理论语法是供语言学研究的语法，目的是明语法的理；分类要有概括性和排他性；以最少而足够的例子说明类别；对象是语言研究者，学习兴趣比较一致。
教学语法又叫“学校语法”，是根据教学需求而制定的语法体系，其目的是为教学服务的，是为了让学生更快更好地掌握语法规则，并将所学到的语法知识有效地运用到语言交际中去，重点在于语法功能的描述，应具有实用性、可读性和易学性，为了适应教学需求，教学语法有时应该是规定性的。
而理论语法又叫“专家语法”，其目的是要建构一个完美的语法体系，自然要注重理论的概括和概念的准确。
作为研究性的语法，理论语法要确保理论性和系统性；二者有时会产生一定的矛盾，但总体上具有指导和促进的关系。
理论语法是教学语法的基础，理论语法的研究成果和发展水平直接影响着教学语法的研究和发展水平；教学语法是对理论语法的普及、推广和应用，也是对理论语法的检验。
简言之，就是教学语法不能照搬理论语法，但理论语法是教学语法的来源和依据，同时也推动着理论语法的发展。
陆俭明先生曾说：对外汉语教学是理论语法研究的“试金石”，同时也为理论语法的研究和发展提出新的课题。
教学语法可表现为教材语法、教学参考语法（如刘月华等《实用现代汉语语法》）、对外汉语学生用语法（如卢福波《对外汉语教学实用语法》）、课堂语法教学和教学语法理论等。
我们这门课的主要目的是如何把理论语法、教材语法转化为课堂教学语法。
显然，教师不能把理论语法和教材语法中的语法解释原封不动地搬进教室。
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北语11春《古代汉语二》第二阶段导学资料一、本阶段学习内容概述《古代汉语二》第二阶段的学习内容为第六单元和第七单元的内容，第六单元的内容主要为《诗经》，大家在学习《诗经》的时候应该注意一些重点字词，每首诗的重点字词都在书下面的注释，大家要重点学习。
《诗经》毕竟是诗歌，每首诗的意思都有它的外延部分，不是只翻译表面的意思就能够明白的。
课本中选中的文章都是《诗经》中的精髓，大家应该重点掌握。
第七单元除了文章外还有一个重点就是大家要学会看古书。
二、重难点讲解（一）《诗经》中重点文章的翻译《诗经》的翻译是这一阶段学习中的难点，课件中提供了一些翻译，下面把课件中没有的翻译提供给大家，大家如果有疑问，欢迎在论坛上探讨。
卷耳翻译：采卷耳采了又采，采不满斜口筐。
渴念我心中的人儿，搁下筐儿大路旁。
他正骑马上山颠，说我马儿腿发软。
且把酒壶来斟满，减少心中的思念。
他正骑马上山岗，黑马生病毛变黄。
且把角杯来斟满，减少心中的忧伤。
他正登上土石山，马儿已经疲惫不堪，仆从也快要病瘫，不知怎地长吁短叹！桃夭翻译：桃树茁壮生长，开满艳丽的花。
这个女子要出嫁，将有和顺的家。
桃树茁壮生长，果实又多又大。
这个女子出嫁，将有美满的家。
桃树茁壮生长，叶儿密密麻麻。
这个女子出嫁，将有幸福的家。
芣苢翻译：车前子儿采呀采，采呀快快采起来。
车前子儿采呀采，采呀采呀采了来。
车前子儿采呀采，一颗一颗捡起来。
车前子儿采呀采，一把一把捋下来。
车前子儿采呀采，提着衣襟兜起来。
车前子儿采呀采，掖起衣襟兜起来。
北门翻译：怏怏走出北城门，心里忧重愁又深。
处境困窘又贫困，没有人知道我的苦辛。
算了吧！老天这样地安排我，叫我又能怎么说！君王的苦差事投给我，赋税的事重重地加给我。
我从外面回家来，家里人轮番地责怪我。
算了吧！老天这样安排我，叫我又能怎么说！君王的苦差事投给我，赋税的事全都加给我。
我从外面回家来，家里人轮番地折磨我。
算了吧！老天这样地安排我，叫我又能怎么说！静女翻译：姑娘文静又漂亮，约我幽会在城角上。
故意逗我躲起来，让我挠头又徘徊。
姑娘文静真可爱，送我一支红管来。
红管艳艳光灿灿，越看心里越喜欢。
牧场送来白茅荑，白茅长得美又奇。
不是你草儿长得美，只缘来自姑娘手里。
柏舟翻译：飘荡着的柏木舟，在那河中心。
他披发两边分，正是我的心上人。
我对他到死不变心。
我的妈呀我的天！就那么不能体谅人。
飘荡着的柏木舟，在那河侧边。
他披发两边梳，正是我心中所恋。
我对他到死心不变。
我的妈呀我的天!就狠心不让我如愿。
相鼠翻译：看那老鼠还有皮，做人反而无礼仪。
做人如果无礼仪，干吗还不死了呢？看那老鼠还有齿，做人反而无容止。
做人如果无容止，还等什么不早死？看那老鼠还有体，做人反而不守礼。
做人如果不守礼，何不早咽这口气？木瓜翻译：美人送我鲜木瓜，我拿佩玉来报答。
不是为了作报答，表示永远爱着她。
美人送我鲜木桃，我拿佩玉来回报。
不是为了作回报，表示和他长相好。
美人送我鲜不李，我拿佩玉来还礼。
不是为了作回礼，表示和她好到底。
黍离翻译：黍穗累累下垂，稷子正在长苗。
慢慢吞吞走路，心里摇摇晃晃。
知道我的，说我有忧愁，不知道的，问我在寻找什么。
高高在上的苍天啊！是谁让我这样命蹇？黍稷累累下垂，稷子正在抽穗。
慢慢吞吞走路，心里好象酒醉。
知道我的，说我有忧愁，不知道的，问我在寻找什么。
高高在上的苍天啊！是谁让我这样命蹇？黍稷累累下垂，稷子长足了米。
慢慢吞吞走路，心里老噎着气。
知道我的，说我有忧愁，不知道的，问我在寻找什么。
高高在上的苍天啊！是谁让我这样命蹇？君子于役翻译：丈夫当兵走得远，不知还要当几年。
回来又在哪一天？鸡群上了窝，西边太阳落，羊啊牛啊下了坡。
丈夫当兵走得远，叫我如何不想念！丈夫当兵走得远，走了多少月和天。
何时又能再团圆？鸡群上了窝，太阳下了山，羊啊牛啊进了栏。
丈夫当兵走得远，但愿他茶饭不犯难。
风雨翻译：凄风苦雨寒凉凉，鸡叫声声摧肝肠。
期盼的亲人回来了，叫我如何不舒畅？冷风飕飕雨潇潇，声声鸡叫惹人恼。
期盼的亲人回来了，叫我的心病怎不消？疾风骤雨黑沉沉，鸡儿声声叫不停。
期盼的亲人回来了，怎不叫我喜在心？伐檀翻译：咔嚓咔嚓把树砍，砍下檀树放河岸，清清的河水细浪翻。
耕种收割你都不干，凭什么占有三百釐？打猎捕兽你不动手，为什么你家庭院挂满猪獾？那些个君子啊，可不是拜拜吃闲饭！做车辐伐木咔嚓响，砍下放在河边上，清清的河水翻直浪。
耕种收割你都不干，为什么三百亿进了你家谷仓？打猎捕兽你不动手，为什么你家猎物挂满墙？那些个君子啊！可不是白白把饭装！咔嚓伐木做车轮，砍下的木材河边屯，河水清清泛波纹。
耕种收割你都不干，凭什么占有粮食三百囤？打猎捕兽你不动手，为什么你家庭院挂满鹌鹑？那些个君子啊！可不是白白把饭吞！硕鼠翻译：大老鼠呀大老鼠，别想再吃我的谷！多年把你养得肥，我的死活你不顾。
发誓就要离开你，搬到安乐的国土去。
安乐国呀安乐土，那才是我安身处。
大老鼠呀大老鼠，别想再吃我的麦！多年把你养得肥，你却狠心把我害。
发誓就要离开你，搬到快乐的国土里。
快乐国呀快乐土，那才是我安身地。
大老鼠呀大老鼠，别想再吃我的苗！多年把你养得肥，你却对我不人道。
发誓就要离开你，搬到安乐的好城郊。
安乐郊呀安乐郊，谁去了还会长号啕？鸨羽翻译：野雁沙沙乱振羽，柞树丛里呆不住。
公差苦役没个完，不能回家种黍稷。
父母的生活谁来顾？老天爷呀老天爷！何时才能得安居？野雁沙沙乱振翼，枣树丛里难栖息。
公差苦役没个完，不能回家种黍稷。
父母哪有粮食吃？老天爷呀老天爷！何时才能得安息？野雁沙沙飞成行，落在丛生的桑树上。
公差苦役每个完，不能回家种稻梁。
父母将靠谁来养？老天爷呀老天爷！何时才能得正常。
蒹葭翻译：芦苇开花白苍苍，滴滴白露凝成霜。
我所思念的那个人，就在水的那一方。
迎着曲水去追寻，道路崎岖弯又长。
迎着直水去追寻，仿佛又在水中央。
芦苇开花茂蕃蕃，浓浓的露水尚未干。
我所思念的那个人，就在隔河对岸边。
迎着曲水去追寻，坡儿难上路又弯。
迎着直水去追寻，仿佛又在水中间。
芦苇花开鲜又明，露水滴滴亮晶晶。
我所思念的那个人，就在隔河岸边行。
迎着曲水去追寻，道路弯曲又不平。
迎着直水去追寻，仿佛又在水中心。
黄鸟翻译：黄鸟叫叽叽，酸枣树上栖。
谁陪穆公死？有车子奄息。
就是这车子奄息，一人能把百人敌。
身临他的墓地，无不惊恐战栗。
苍天呀苍天，丧尽我的良人！要是可以赎他命，愿拿百人换一身。
黄鸟叫叽叽，停在桑树上。
谁陪穆公死？有子车仲行。
就是这子车中行，一人能把百人当。
身临他的墓地，无不惊恐战栗。
苍天呀苍天，丧尽我的良人！要是可以赎他命，愿拿百人换一身。
黄鸟叫叽叽，飞上荆楚树。
谁陪穆公死？有子车鍼虎，一人能把百人拒。
身临他的墓地，无不惊恐战栗。
苍天啊苍天，丧尽我的良人！要是可以赎他命，愿拿百人换一身。
（二）古书的具体讲解大家在读古文资料时遇到的都是竖体的繁体的，大家在阅读这样的资料时可能会遇到很到的麻烦。
这篇导学资料主要是列举一篇文章，具体的解读，以便大家此后在遇到类似的文章时知道如何下手。
我所列举的文章就是《古代汉语》第二册课本P613关于《诗经·硕鼠》的一篇。
黑字的是课本中的原文，红字的是我加的解释。
大家可以作为参考，有不理解的地方可以提出来。
硕鼠刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而畏人若大鼠也这句话是原文，原文的繁体字已被我改成简体字，这段话不是《诗经》中的原文，是毛亨后来加上的，《诗经》的最早版本现在已经丢失，我们现在看到的《诗经》是汉代的毛亨传下来的，都已经加上了他的注解，这段话就相当于《硕鼠》这首诗的“中心思想”，是毛亨对这首诗的思想大义的总结。
这句话的加上标点以后应该为：硕鼠，刺重敛也。
国人刺其君重敛蚕食于民，不修其政，贪而畏人若大鼠也。
硕音石敛吕验反下同这句话主要是来注音的，加上标点符号后应为“硕，音石。
敛，吕验反。
下同。
”“硕，音石。
”是说“硕”这个字在那个时代跟“石”字是相同读音的。
“敛，吕验反。
”是说“敛”这个字使用“吕、验”二字反切成的。
反切是古代的一种注音方式，在古代没有拼音字母，但是却需要为字注音，于是古人就想出“反切”这种方式替字注音。
“反切”就是取上字的声母，下字的韵母和声调然后黏在一起读成一个音节。
如上文的“敛，吕验反。
”就是“敛”这个字的读音取“吕”字的声母即“L”，“验”字的韵母即“ian”，声调为四声，拼起来这个字就为lian(四声)，尽管声调上有差别，但是这种情况是允许的。
因为反切反映的是当时的语音状况，敛字从汉代发展到现在仅仅是声调上发生变化，应该说这种变化是非常小的，有的汉字发展到现在声母、韵母、声调都发生了变化，因此大家应该对此表示理解，不要被这个问题难住。
（疏）硕鼠三章章八句至大鼠。
正义曰蚕食者蚕之食桑渐渐以食使桑尽也犹君重敛渐渐以税使民困也言贪而畏人若大鼠然解本以硕鼠为喻之意取其贪而畏人故序因倒序其事经三章皆上二句言重敛次二句言不修其政由君重敛不修其政故下四句言将弃君而去也。
这句话加上标点符号为“（疏）硕鼠三章，章八句至大鼠。
正义曰：“蚕食者，蚕之食桑渐渐以食，使桑尽也。
犹君重敛渐渐以税，使民困也。
言贪而畏人若大鼠。
然解本以硕鼠为喻之意，取其贪而畏人。
故序因倒序其事，经三章皆上二句言重敛，次二句言不修其政，由君重敛不修其政，故下四句言将弃君而去也。
”《硕鼠》这篇文章在课本P489，大家可以看一下这首诗，在课本中这首诗分为三段，每段都有8句话，这就是所谓的“硕鼠三章，章八句”这里的“大鼠”就是上文中的“硕鼠刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而畏人若大鼠也”中的“大鼠”。
从“正义曰”开始就是孔颖达给《诗经》所做的解释。
这一段主要是对毛亨所归纳的中心思想所做的解释，因为毛亨给《诗经》所归纳的“中心思想”是在汉代，到了唐代有些人已经读不懂毛亨的中心思想的意思，因此唐代人孔颖达要重新对毛亨的话做出解释。
““蚕食者，蚕之食桑渐渐以食，使桑尽也。
犹君重敛渐渐以税，使民困也。
”这句话是对“硕鼠刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而畏人若大鼠也”中的“蚕食于民”所做的解释。
“言贪而畏人若大鼠。
然解本以硕鼠为喻之意，取其贪而畏人。
”是对“硕鼠刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而畏人若大鼠也”中的“贪而畏人若大鼠也”的解释。
“经三章皆上二句言重敛，次二句言不修其政，由君重敛不修其政，故下四句言将弃君而去也。
”是说《硕鼠》这首诗分为三段，每一段的头两句都是讲的执政者是怎样的剥削人民，第三、四句是说执政者不好好的执政，下四句说因为执政者前面的所作所为所以要离开执政者。