《劝学》知识点归纳完整版学生教师
《劝学》文言知识总结归纳
《劝学》文言知识总结归纳1.古今异义（1）君子博学而日参省乎己古义：验，检查今义：参加，加入（2）声非加疾也古义：强今义：疾病（3）假舆马者古义：借助，利用今义：不真实（4）蟹六跪而二螯古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势（5）金就砺则利古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称（6）用心一也古义：因为今义：使用2.词类活用（1）动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
（2）名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉（3）名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也（4）形容词用作动词：假舆马者，非利足也3.特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）（l）判断句①青，取之于蓝②冰，水为之③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加长也⑤君子生非异也，善假于物也（2）固定格式无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。
下文“无以成江海”中“无以”同此）（3）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强4.名句翻译（将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来）（1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。
（2）假舆马者，非利足也，而致千里。
译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外。
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。
（4）驽马十驾，功在不舍。
译：劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。
（5）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译：所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚溪流，（就）没有借以成江海的（办法）。
（6）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故）。
《劝学》基础知识整理(教师版)
2016高考语文一轮复习——文言文课题：《劝学》【教学目标】1．知识与技能：了解文言文复习的基本方法，提高阅读浅易文言文的能力。
2．过程与方法：通过讲析与指导归类，学生可以掌握相关文言基础知识。
3．情感态度与价值观：引导学生从主人公的情感体验中品味作者的生活态度和人生哲理。
【教学重点】重点实词、虚词的积累【教学难点】重点文言句子的翻译【教学方法】讲析、点拨【教学用具】多媒体课件【教学时数】3课时【教学过程】第一课时一、文言知识（一）通假字1．輮．以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤木使之弯曲，使……弯曲）2．虽有．槁暴．，不复挺者（“有”通“又”；“暴”，晒，后作“曝”）3．则知．明而行无过矣（“知”，智慧，后作“智”）4．君子生．非异也，善假于物也。
（“生”通“性”，资质、禀赋）（二）词类活用1．名词的活用⑴名词作状语①君子博学而日．参省乎己（每天）②上．食埃土，下．饮黄泉（向上，向下）⑵名词作动词假舟楫者，非能水．也（游水）2．动词的活用木直中绳，輮．以为轮（动词的使动用法，使……弯曲）3．形容词的活用⑴形容词作名词①其曲．中规（曲度，弧度）②登高．而招，臂非加长也（高处）③积善．成德，而神明自得，圣心备焉（善行）⑵形容词作动词故木受绳则直．（变直）⑶形容词的使动假舆马者，非利．足也（使……快，善于行走）4．数词作动词（一说是数词作形容词）用心一．也（专一）（三）古今异义1．君子博学．．而日参省乎己古义：广博地学习，广泛地学习。
今义：知识、学识的渊博。
2．假舟楫者，非能水也，而绝江河．．古义：长江、黄河。
今义：泛指一切河流。
3．蚓无爪牙．．之利古义：爪子和牙齿。
今义：坏人的党羽、帮凶。
4．非蛇鳝之穴无可寄托．．者古义：容身，托身。
今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。
（四）特殊句式A 判断句；B 倒装句（①宾语前置②状语后置③定语后置④主谓倒装）；C省略句；D 被动句1．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
劝学知识点整理复习
劝学知识点整理复习荀子的《劝学》是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的经典之作。
这篇文章蕴含了丰富的知识要点，值得我们深入学习和复习。
一、重点字词1、通假字以为轮：“ ”通“煣”，使……弯曲。
虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。
则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。
君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。
2、古今异义君子博学而日参省乎己古义：广博地学习。
今义：学问广博精深。
声非加疾也古义：强，洪亮。
今义：疾病，快。
假舆马者古义：借助，利用。
今义：与“真”相对。
金就砺则利古义：金属制的刀剑等。
今义：金子。
3、词类活用名词作状语上食埃土，下饮黄泉（上、下：向上、向下）君子博学而日参省乎己（日：每天）名词作动词假舟楫者，非能水也（水：游泳）动词的使动用法木直中绳， 以为轮（ ：使……弯曲）形容词作名词其曲中规（曲：弯曲的程度）登高而招（高：高处）4、一词多义于青，取之于蓝（从）而青于蓝（比）善假于物也（向）而青，取之于蓝，而青于蓝（表转折，却）君子博学而日参省乎己（表递进，并且）吾尝终日而思矣（表修饰，地）积善成德，而神明自得（表因果，因而）蟹六跪而二螯（表并列，和）二、重点句子1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。
4、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
《劝学》知识点总结
《劝学》知识点总结一、通假字1、輮以为轮通“煣”，使弯曲2、虽有槁暴，不复挺者通“又”3、则知明而行无过矣通“智”，智慧4、君子生非异也通“性”，资质、禀赋。
二、古今异义1、君子博学而日参省乎己。
古，广博地学习，广泛地学习；今，学识渊博。
2、非能水也，而绝江河古，长江、黄河；今，泛指所有河流。
3、蚓无爪牙之利古，爪子和牙齿；今，比喻坏人的党羽。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者古，藏身；今，寄理想、情感于某人或某事物上。
三、重点实词1、已：停止。
学不可以已2、中：合乎。
木直中绳3、就：接近，靠近。
砺：磨刀石。
金就砺则利4、须臾：片刻。
不如须臾之所学也5、跂：提起脚后跟。
矣吾尝跂而望矣6、疾：强，这里指声音宏大。
彰：清楚。
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰7、假：借助，利用。
致：到达。
假舆马者，非利足也，而致千里8、绝：渡。
非能水也，而绝江河9、跬步：古代跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
故不积跬步四、重点虚词1、而青，取之于蓝，而青于蓝/冰，水为之，而寒于水/臂非加长也，而见者远/声非加疾，而闻者彰/而致千里/而绝江河表转折，但君子博学而日参省乎已表递进，而且则知明而行无过矣/蟹六跪而二鳌表并列，不译吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣/登高而招/顺风而呼表修饰，地积善成德，而神明自得/锲而舍之/锲而不舍表承接，那么，就，于是2、之青，取之于蓝而青于蓝代词，代靛青冰，水为之，而寒于水代词，代冰輮使之然也代词，代木锲而舍之代词，代木头不如须臾之所学也/非蛇鳝之穴无可寄托者助词，的不如登高之博见也助词，取独蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，定语后置的标志3、于青取之于蓝而青于蓝介词，从；比冰，水为之而寒于水介词，比善假于物也介词，向4、焉风雨兴焉/蛟龙生焉兼词，于此圣心备焉句末语气助词，了五、词类活用1、名词作动词假舟楫者，非能水也游水2、名词作状语君子博学而日参省乎己每日上食埃土，下饮黄泉向上，向下3、形容词作名词积善成德，而神明自得善行4、使动用法木直中绳，輮以为轮使……弯曲假舆马者，非利足也使……快六、特殊句式1、判断句虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也/非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也2、状语后置取之于蓝而青于蓝/水为之而寒于水/善假于物也3、定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强4、省略句輮（之）以（之）为轮七、文化常识1、君子：春秋时对贵族的通称。
劝学知识点归纳完整版学生教师
劝学知识点归纳完整版学生教师学习对于学生和教师来说都是非常重要的，它是我们不断成长和进步的基石。
在学习过程中，我们需要掌握一些重要的知识点，并且学会将它们进行归纳总结。
下面，我将介绍一些劝学知识点的内容，希望对学生和教师们有所帮助。
一、学习动力重要性学习动力是学习的源动力，它是我们坚持学习的关键。
学生和教师都需要明确自己学习的目标和动力，这样才能在学习过程中保持积极的态度。
有了学习动力，我们才能更好地完成学习任务，并且在学习中取得进步。
二、积极的学习态度学习是一种态度，我们应该对学习持积极的态度。
学生应该对学习充满热情和兴趣，能够主动地去学习。
教师应该以身作则，成为学生的榜样，激发学生的学习热情。
三、学习方法和技巧学习方法和技巧对于学生和教师来说同样重要。
学习方法是指学习的具体步骤和方法，而学习技巧是指学习过程中的一些技巧和技巧。
我们应该学会选择适合自己的学习方法和技巧，并且不断改进和提高。
四、良好的时间管理时间管理是学习的关键。
学生和教师都需要合理地安排时间，合理地分配学习、工作和休息的时间。
只有合理地安排时间，我们才能更好地完成学习任务，并且提高学习效率。
五、阶段性目标和计划学习需要有阶段性的目标和计划。
学生和教师都应该明确自己的学习目标，并且制定相应的学习计划。
阶段性目标和计划可以帮助我们更好地组织学习过程，提高学习效果。
六、良好的学习习惯良好的学习习惯是学习的基础。
学生和教师都应该培养良好的学习习惯，包括定时、定量地学习，按时完成作业和复习，遵循学校和班级的规章制度等。
只有养成良好的学习习惯，我们才能更好地学习和进步。
七、合作学习和交流学生和教师之间应该进行合作学习和交流。
学生可以相互讨论学习问题，互相帮助，提高学习能力。
教师可以与学生进行互动和交流，了解学生的学习状况，并进行针对性的指导和帮助。
合作学习和交流可以帮助我们更好地学习和进步。
八、不断反思和总结学生和教师在学习过程中应该不断反思和总结。
《劝学》文学常识
《劝学》文学常识1、文学常识荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。
它发展了古代的唯物主义思想。
他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性。
2、固定词语：无以至千里/无以成江海。
无以，表示“没有用来……的(办法)”。
有以。
有……的(办法)。
3、判断句（1）君子生非异也，善假于物也：用“也”表示判断。
（2）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也：用“者……也”表示判断。
（3）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：用“者……也”表示判断。
4、通假字（1）木直中绳，輮以为轮：輮，通“煣”，使弯曲。
（2）虽有槁暴，不复挺者：有，通“又”;暴，“曝”，晒。
（3）知明而行无过矣：知，通“智”，智慧。
（4）君子生非异也：生，通“性”，资质、禀赋。
5、词类活用：（1）木直中绳，輮以为轮輮：使动用法，使……弯曲。
（2）其曲中规：形容词做名词，弯曲的程度，弧度。
（3）故木受绳则直，金就砺则利：形容词做动词，变直;变锋利。
（4）君子博学而日参省乎己日：名词作状语，每天。
（5）上食埃土，下饮黄泉，用心一也上：名词作状语，往上;下，名词。
扩展资料：《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。
文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
《劝学》在写作上的再一个特点是大量运用短句排比和正反对比。
文章一开始就是一组比：“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水”;这样的排比句式在文中举不胜举，既富于论辩色彩，又富有文学韵味，甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。
《劝学》挖空翻译+理解性默写(教师版)
《劝学》挖空翻译+重点知识归类+理解性默写（教师版）一、挖空翻译君子（有学问、有修养的人）曰：学不可以已（停止）。
青（靛青），取（取得）之于（从）蓝（蓝草），而（表转折，却）青于蓝；冰，水为（凝结成）之，而寒（寒冷）于水。
木（木材）直中（合乎）绳（墨线），輮（通“煣”，用火烘烤木材使之弯曲）以为轮（车轮），其曲（弯曲的弧度）中规（圆规）。
虽（即使）有（通“又”）槁暴（晒干），不复（再）挺（挺直）者，輮使之（它）然（这样）也。
故（所以）木受绳（经过墨线比量）则（就）直，金（金属制的刀斧等）就（接近）砺（磨刀石）则利（锋利），君子博学（广泛地学习）而（表递进，并且）日（每天）参（检验）省（省察）乎已，则知（通“智”智慧）明（明达）而行（行为）无过（过错）矣。
吾尝（曾经）终日（整天）而（表修饰）思（思考）矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝跂（踮起脚后跟）而望矣，不如登高之博见（见得广）也。
登高（高处）而招（招手），臂（手臂）非加（更）长也，而（表转折，却）见者远（远方）；顺风而（表修饰）呼，声非加疾（强，劲疾）也，而闻者彰（清楚）。
假（借助）舆（车）马者，非利（使......走得快）足也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能（善于）水（游水）也，而绝（横渡）江河。
君子生（通“性”，天性、资质）非异也，善假于物（外物）也。
积（积累）土成山，风雨兴焉（在那里）；积水成渊，蛟龙生（产生）焉；积善（善行）成德，而神明（非凡的智慧）自得，圣心（圣人的心怀）备（具备）焉。
故不积跬（古代称跨出一脚）步（古代称跨出两脚），无以（没有用来......的办法）至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马十驾（劣马拉车走十天的路程），功（功效）在不舍。
锲（刻）而（表假设）舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。
蚓无爪牙之利（锋利），筋骨之强（强健），上（向上）食埃土，下（向下）饮黄泉，用心一（专一）也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托（寄居、托身）者，用心躁（浮躁）也。
劝学知识点归纳
劝学知识点归纳一、文学常识。
1. 作者。
2. 作品。
二、通假字。
1. 輮以为轮：“輮”通“煣”，使……弯曲。
2. 虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。
3. 则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。
4. 君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。
三、古今异义。
1. 博学。
- 古义：广博地学习，广泛地学习。
例如“君子博学而日参省乎己”。
- 今义：学问广博精深。
2. 参。
- 古义：验，检查。
如“君子博学而日参省乎己”。
- 今义：加入。
3. 疾。
- 古义：强，这里指声音宏大。
如“声非加疾也”。
- 今义：疾病；快。
4. 假。
- 古义：凭借，借助。
如“假舆马者”。
- 今义：与“真”相对。
5. 金。
- 古义：金属制的刀剑等。
如“金就砺则利”。
- 今义：金子，黄金。
6. 爪牙。
- 古义：爪子和牙齿，比喻帝王得力的助手。
如“蚓无爪牙之利”。
- 今义：坏人的党羽、帮凶。
四、词类活用。
1. 名词作状语。
- 君子博学而日参省乎己：“日”，每天。
- 上食埃土，下饮黄泉：“上”“下”，向上、向下。
2. 名词用作动词。
- 假舟楫者，非能水也：“水”，游水。
- 假舆马者，非利足也：“利”，使……快。
3. 形容词用作名词。
- 其曲中规：“曲”，弯曲的弧度。
- 登高而招：“高”，高处。
4. 形容词用作动词。
- 故木受绳则直：“直”，变直。
- 积善成德：“善”，善行。
五、一词多义。
1. 绝。
- 忽然抚尺一下，群响毕绝（停止）- 率妻子邑人来此绝境（隔绝）- 以为妙绝（极了）- 非能水也，而绝江河（横渡）2. 强。
- 蚓无爪牙之利，筋骨之强（强健）- 挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）- 策勋十二转，赏赐百千强（有余）- 乃自强步，日三四里（勉强）3. 假。
- 以是人多以书假余（借）- 君子生非异也，善假于物也（凭借）- 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如）4. 望。
- 吾尝跂而望矣，不如登高之博望也（远看）- 日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）- 先达德隆望尊（声望）- 适冬之望日前后（农历每月十五）六、特殊句式。
《劝学》知识点归纳整理
劝学》知识点归纳整理一、古今异义：1•蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。
2•金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。
3•君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。
二、通假字：1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2.虽有槁暴有通“又”。
暴通曝，晒干。
3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。
4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。
三、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里：禾形容词使动用法，使……快；輮以为轮/輮使之然也：（輮，通"煣","使……弯曲"）3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。
5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
四、特殊句式（一）状语后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。
“之”，定语后置的标志。
（三）判断句1•虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（“,,者,,也”是判断句式的标志；“者” “也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。
）2•臂非加长也。
3•声非加疾也。
4•假舆马者，非利足也。
5•假舟楫者，非能水也。
6•蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
7•蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（四）省略句1 •輮（之）以（之）为轮。
2 •輮（之）使之然也。
五、固定格式1、无以至千里/无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。
《劝学》知识点整理
《劝学》知识点整理《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文，系统地论述了学习的重要性、目的、态度和方法。
以下是对这篇文章的知识点整理。
一、文学常识荀子（约公元前 313 年－公元前 238 年），名况，字卿，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较。
二、重点字词1、通假字輮以为轮：“輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。
则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。
君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。
2、古今异义君子博学而日参省乎己古义：广博地学习。
今义：学问广博精深。
声非加疾也古义：强，洪亮。
今义：疾病，快。
假舆马者古义：借助，利用。
今义：与“真”相对。
金就砺则利古义：金属制的刀剑等。
今义：金子。
蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿。
今义：坏人的党羽、帮凶。
用心一也古义：因为心思。
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
3、一词多义于青，取之于蓝：从。
而青于蓝：比。
善假于物也：向。
而青，取之于蓝，而青于蓝：表转折，却。
君子博学而日参省乎己：表递进，并且。
吾尝终日而思矣：表修饰，地。
积善成德，而神明自得：表因果，因而。
蟹六跪而二螯：表并列，和。
利非利足也：敏捷，快。
金就砺则利：锋利。
之锲而舍之：代词，代指雕刻的东西。
筋骨之强：助词，定语后置的标志。
青，取之于蓝：代词，它。
蚓无爪牙之利：助词，定语后置的标志。
4、词类活用木直中绳，輮以为轮：輮，动词的使动用法，使……弯曲。
君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
上食埃土，下饮黄泉：上、下，名词作状语，向上、向下。
假舟楫者，非能水也：水，名词作动词，游泳。
用心一也：一，数词作形容词，专一。
三、重点句子翻译1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
《劝学》文言知识清单
《劝学》文言知识：一、字音：须臾 yú舟楫 jí跬步 kuǐ驽马nú锲而不舍 qiè金石可镂 lòu 骐骥 jì二、重点实词：《劝学》实词词义梳理君子曰：学不可以已（已，停止）。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中（合于）绳（拉直的墨线）。
輮（用火烤，使它弯曲）以为轮，其曲中规（圆规，中规，符合圆规画出的圆）。
虽有槁暴（槁暴，槁，枯。
暴，晒。
这个词是偏义复指，词义重点落在暴字，所以翻译时只译为“即使经过暴晒”），不复挺（挺直）者，輮使之然也。
故木受绳（经受墨线测量）则直，金就砺（接近磨刀石磨）则利，君子博学而日参省乎己，则知明（明达）而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝跂（踮起脚尖。
有解释为“提起脚后跟”，不如前表达精确。
）而望矣，不如登高之博见也。
登高而招（招手），臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（强）也，而闻者彰（明显，清晰）。
假（借）舆马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达）千里；假舟楫（船桨，这里只指船，“楫”只是凑个音，含义没有用到，这是古文中用到的双音节词，意义也是偏于一方。
同义词有：棹橹桨。
）者，非能水（游泳，名词活用为动词。
）也，而绝（横渡）江河。
君子生（通“性”，性情）非异也，善假于物（外物，外在条件）也。
积土成山，风雨兴（兴起）焉（在这里）；积水成渊，蛟龙生（生长）焉（在这里）；积善成德（积累善行养成品德），而神明（精神与智慧）自得，圣心（圣贤的思想）备（具备）焉。
故不积跬步（半步），无以至（到，上一段用了“致”，也是“到”的意义。
）千里；不积小流，无以成江海。
骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（驾，马一天走的路程。
十驾，马十天走的路程。
这一句是说劣马走了十天的路程也能走很远，它只所以能这样，是因为……），功（成功）在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（锲与镂的区别，浑言则都是指雕刻。
《劝学》知识点归纳
《劝学》知识点归纳一、文学常识。
1. 作者。
2. 出处。
二、通假字。
1. “輮以为轮”中“輮”通“煣”，使弯曲。
2. “虽有槁暴”中“有”通“又”，“暴”通“曝”，晒。
3. “则知明而行无过矣”中“知”通“智”，智慧。
4. “君子生非异也”中“生”通“性”，资质、禀赋。
三、古今异义。
1. 博学。
- 古义：广博地学习，广泛地学习。
例如“君子博学而日参省乎己”。
- 今义：学问渊博。
2. 参。
- 古义：检验。
如“君子博学而日参省乎己”。
- 今义：加入；参考等。
3. 金。
- 古义：金属制的刀剑等。
如“金就砺则利”。
- 今义：金子，黄金。
4. 爪牙。
- 古义：爪子和牙齿，比喻帝王得力的助手。
如“蚓无爪牙之利”。
- 今义：坏人的党羽、帮凶。
5. 用心。
- 古义：因为心思。
如“用心一也”。
- 今义：读书用功或对事肯动脑筋。
四、词类活用。
1. 名词作状语。
- “君子博学而日参省乎己”中的“日”，每天，作状语。
- “上食埃土，下饮黄泉”中的“上”“下”，向上、向下，作状语。
2. 名词用作动词。
- “假舟楫者，非能水也”中的“水”，游水。
3. 形容词用作名词。
- “其曲中规”中的“曲”，弯曲的弧度。
- “登高而招”中的“高”，高处。
4. 形容词的使动用法。
- “輮以为轮”中的“輮”，使……弯曲。
5. 数词作形容词。
- “用心一也”中的“一”，专一。
五、特殊句式。
1. 判断句。
- “虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，“……者，……也”表判断。
- “君子生非异也，善假于物也”，“……也”表判断。
2. 状语后置句。
- “青，取之于蓝，而青于蓝”，正常语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”。
- “冰，水为之，而寒于水”，正常语序为“冰，水为之，而于水寒”。
- “君子博学而日参省乎己”，正常语序为“君子博学而日乎己参省”。
六、重点实词、虚词。
1. 实词。
- 劝：劝勉，鼓励。
- 学：学习。
- 青：靛青。
- 中：合乎。
- 绳：木工取直用的墨线。
劝学文言知识点归纳
劝学文言知识点归纳一、文言基础知识1. 文言定义：文言，又称古文、文言文，是古代汉语的书面语形式，起源于上古，通行至明清，为中华文明的重要载体。
2. 文言特点：- 语法简练，词序相对固定。
- 多用单音节词。
- 虚词使用频繁，如“之、者、也、乎、矣、哉”等。
- 存在大量的通假字和异体字。
3. 文言分类：- 古文：先秦两汉时期的文言文。
- 骈文：魏晋南北朝时期的排偶文。
- 散文：唐宋以来的单行文。
- 八股文：明清科举考试的特定文体。
二、文言实词1. 名词：多有具体意义，如“仁义礼智信”等。
2. 动词：动作或状态的表达，如“行、止、思、学”等。
3. 形容词：形容事物特征，如“贤、愚、美、恶”等。
4. 数词：表示数量或顺序，如“一、二、三、百、千”等。
5. 量词：与数词搭配，表示单位，如“个、件、匹”等。
三、文言虚词1. 助词：用于调整语句结构，如“之、者、也”等。
2. 连词：连接词语或句子，如“与、及、乃、而”等。
3. 介词：引出对象或时间，如“于、以、自、从”等。
4. 叹词：表达情感，如“嗟、呜呼、噫”等。
四、文言句式1. 主谓句：最基本的句式，如“学而时习之，不亦说乎？”2. 被动句：表达被动意义，如“信而见疑，忠而被谤”。
3. 省略句：省略主语或宾语，如“温故而知新，可以为师矣”。
4. 排比句：多个相似的句子并列，如“修身、齐家、治国、平天下”。
五、文言修辞1. 比喻：用已知事物比喻未知事物，如“玉不琢，不成器”。
2. 拟人：赋予非人类事物以人的特性，如“春风又绿江南岸”。
3. 夸张：故意放大或缩小事物的特征，如“一日不见，如隔三秋”。
4. 反问：通过疑问的形式表达肯定或否定，如“孰能无过？”六、文言阅读技巧1. 识字辨义：掌握常用文言实词和虚词的意义。
2. 句读理解：正确划分句子结构，理解句意。
3. 上下文联系：根据上下文推断词义和句意。
4. 古今对比：通过现代汉语对照理解文言。
七、文言写作技巧1. 选词用句：恰当使用文言词汇和句式。
《劝学》知识点梳理
《劝学》知识点梳理《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
这篇文章系统地论述了学习的重要性、学习的态度以及学习的方法。
以下是对《劝学》知识点的详细梳理。
一、文学常识1、荀子（约公元前 313 年－公元前 238 年），名况，字卿，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
2、《荀子》一书为荀子及其门人所著，今存 32 篇。
二、重点字词1、君子曰：学不可以已。
已：停止。
2、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
于：从；比。
3、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
中：合乎；輮：通“煣”，使弯曲。
4、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
有：通“又”；暴：通“曝”，晒。
5、故木受绳则直，金就砺则利。
就：靠近；砺：磨刀石。
6、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
参：验、检查；省：省察；知：通“智”，智慧。
7、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
尝：曾经；须臾：片刻。
8、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
疾：强，这里指声音宏大；彰：清楚。
9、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
假：借助；利足：善于奔走；致：到达；能水：善于游水；绝：横渡。
10、君子生非异也，善假于物也。
生：通“性”，资质、禀赋。
11、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
兴：起；渊：深水；德：品德；得：获得；备：具备。
12、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
跬步：跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”；无以：没有用来……的（办法）。
13、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
骐骥：骏马；驽马：劣马；驾：马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《劝学》知识点归纳完整版(学生、教师)
《劝学》知识点归纳（完整全新——学生版）班级______________ 姓名____________________一、解释下列成语：1、青出于蓝，而胜于蓝： ___________________________________________________________________2、锲而不舍： ___________________________________________________________________________二、指出下列句子中的通假字，并加以解释：1、輮以为轮/輮使之然也： ____________________________________________________________2、虽有槁暴： ________________________________________________________________________3、则知明而行无过矣： _______________________________________________________________4、君子生非异也： ___________________________________________________________________三、解释下列句中加点词义：1、君子曰：学不可以已 _______________________________________________2、木直中绳，輮以为轮_ ___________ __ ____________________3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也________________________________________4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣_____________________________________________5、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 __________________________________________________6、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也_______________________________________7、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 ___________________________________________________8、假舆马者，非利足也，而致千里_______________________________________9、君子生非异也，善假于物也 ___________________________________________________10、而神明自得，圣心备焉________________________________________11、故不积跬步，无以至千里________________________________________12、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 _________________________________________13、锲而不舍，金石可镂________________________________________14、劝学________________________________________四、指出下列句中词类活用现象：1、木直中绳，輮以为轮2、 其曲中规__________________________________________ 3、 故木受绳则直.，金就砺则利. ________________________________________ 4、 君子博学而日参省乎己________________________________________5、 上食埃土，下.饮黄泉，用心一.也 ______________________________________________________6、 登高而招7、 非利足也，而致千里 8、 假舟揖者，非能水也 _ 9、 积善成德_五、解释下列句中画线词古今异义:今义；今义： 今义:今义:今义：：六、解释一词多义（实词）:1、 兴① 积土成山，风雨兴焉 ② 汉大兴兵伐匈奴 ③ 大楚兴，陈胜王2、 疾① 声非加疾也，而闻者彰 _____________________________________ ② 君有疾在腠理 _____________________________________ ③ 疾恶如仇_______________________________________④ 庞涓恐其贤于己，疾之 _______________________________________________ 七、解释下面文言虚词的意义和用法:1、 于① 青，取之于蓝 _____________________ ② 而青于蓝1、 輮以为轮 古义：2、 故木受绳则直古义：3、 金就砺则利 古义：4、 君子 博学而日参省乎己 古义：5、 蚓无爪牙之利 古义：6、用心一也古义: 7、非蛇鳝之穴无可寄托者 古义： _________________________ ..今义： ______________③君子生非异也，善假于物也____________________2、而①青，取之于蓝，而青于蓝_____________②则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯____________________③君子博学而日参省乎己_____________________④吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣____________________⑤积善成德，而神明自得_____________________⑥锲而不舍，金石可镂___________________3、之①青，取之于蓝__________________②冰，水为之而寒于水___________________③蚓无爪牙之利，筋骨之强_________________④非蛇蟮之穴，无可寄托者_________________⑤不如须臾之所学___________________4、焉①积土成山，风雨兴焉/积水成渊，蛟龙生焉_②积善成德，而神明自得，圣心备焉___________________5、者①假舟楫者，非能水也，而绝江河_____________________②非蛇鳝之穴无可寄托者_____________________③陈胜者，阳城人也_____________________④虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也___________________八、判断下列句子是何种特殊文言句式：⑴ 君子生非异也，善假于物也【_______________________________________ 】⑵ 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也【_________________________________________ 】⑶ 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也【________________________________________ 】⑷ 輮（之）以（之）为轮】⑸假（于）舟楫者，非能水也，而绝江河【】（6）青，取之于蓝，而青于蓝 _______________________________________ 【】（7）君子博学而日参省乎己________________________________________ …【】（8）蚓无爪牙之利，筋骨之强 _______________________________________ 【】（9）无以至千里/无以成江海【________________________________________ 】九、用现代汉语翻译下面句子：1木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
《劝学》知识点整理(教师)
《劝学》知识点整理(教师)劝学是一篇经典的文言文作品，也是中学语文教学中常用的课文之一。
本文将对《劝学》这篇文章进行知识点整理，以帮助教师在教学过程中更好地把握重点和难点，提升教学效果。
一、《劝学》的作者及背景《劝学》是宋代文学家杨万里的作品，他是明代伟大的文学家、文化名臣。
杨万里生活在中国明代南京，他一生涉猎广泛，善于写景抒怀，是一位以自然山水为写作主题的著名诗人。
他的作品清新委婉，意境深远，给人以启迪和思考。
《劝学》也正是杨万里表达了对学生们的教诲和期望。
二、《劝学》的主要内容及特点《劝学》主要以劝告学生努力学习为中心，内容充满了正能量、鼓励和教育意义。
整篇文章通过对学习各个方面的描述，表达了劝学的重要性和学习的价值，对学生们产生了积极的影响。
1. 学习的重要性文章开头即点题，直接宣称“学习之道，力行之”。
这句话给人以最初的提示，告诉读者学习是一条道路，需要付诸行动。
接着，文中细致地描述了学习的重要性，指出“读书勤奋虽不见，下笔如有神”。
这句话揭示了学习的奥秘，表明只有不断的勤奋学习，才能在写作时流畅自如。
2. 学习的方法和技巧《劝学》在对学习方法和技巧的描述中，以写作为例子，揭示了学习的正确态度和技巧。
例如，文中提到“五柳先生”会“以彼之道，还施彼身”，这使得文章充满了启发性和教诲性。
3. 学习的价值《劝学》通过描述学习对人的价值，进一步加强了劝学的力度。
文章中提到，“文如其人”，通过学习可以使人不断进步，提高自己的修养和素质。
然后文章又通过对知识的描述，表达了学习知识的必要性。
它引用了“小窗幽记”等典故，告诉读者只有将知识融汇贯通，才能产生更大的学习价值。
三、《劝学》的语言特点和表达方式1. 文采华丽杨万里是一位文采斐然的文学家，他的文章通篇都洋溢着诗意和秀美的形象。
他善用修辞手法，如比喻、夸张等，使文章更加生动有力。
2. 擅长描写自然景物杨万里的作品大多以自然风景为背景，他通过对自然景物的描绘，把自然与人的情感融为一体，给人以启示和感受。
《劝学》知识点总结
《劝学》知识点总结《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
这篇文章系统地论述了学习的重要意义、作用、方法和态度，对后世产生了深远的影响。
以下是对《劝学》这篇文章的知识点总结。
一、文学常识1、荀子（约公元前 313 年－公元前 238 年），名况，字卿，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
2、《荀子》一书，现存 32 篇，大部分为荀子自著，小部分由其弟子记录。
二、重点字词1、君子曰：学不可以已。
已：停止。
2、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
于：从；比。
3、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
中：合乎；輮：通“煣”，使弯曲。
4、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
有：通“又”；暴：通“曝”，晒；然：这样。
5、故木受绳则直，金就砺则利。
受绳：经墨线量过；就砺：拿到磨刀石上去磨。
6、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
参省：检查反省；知：通“智”，智慧。
7、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
尝：曾经；须臾：片刻。
8、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
见者远：远处的人能看见；疾：强，这里指声音宏大；彰：清楚。
9、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
假：借助；利足：善于奔走；致：到达；能水：善于游泳；绝：横渡。
10、君子生非异也，善假于物也。
生：通“性”，资质，禀赋。
11、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
焉：兼词，于此；神明：指人的智慧；圣心：圣人的思想。
12、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
跬步：跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”；无以：没有用来……的（办法）。
13、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
骐骥：骏马；驽马：劣马；驾：马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
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《劝学》知识点归纳（完整全新——学生版）班级姓名一、解释下列成语：1、青出于蓝，而胜于蓝：2、锲而不舍：二、指出下列句子中的通假字，并加以解释：1、輮以为轮／輮使之然也：2、虽有槁暴：3、则知明而行无过矣：4、君子生非异也：三、解释下列句中加点词义：1、君子曰：学不可以已．2、木直中．绳，輮以为轮3、虽有槁．暴，不复挺者，輮使之然也4、君子博学而日参省．．乎己，则知明而行无过矣5、吾尝终日而思矣，不如须臾．．之所学也6、吾尝跂．而望矣，不如登高之博见也7、顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．8、假舆马者，非利足．．也，而致千里9、君子生非异也，善假．于物也10、而神明．．自得，圣心备焉11、故不积跬．步，无以至千里12、骐骥．．一跃，不能十步；驽马．．十驾，功在不舍13、锲．而不舍，金石可镂．14、劝．学四、指出下列句中词类活用现象：1、木直中绳，輮．以为轮2、其曲．中规3、故木受绳则直．，金就砺则利．4、君子博学而日．参省乎己5、上．食埃土，下．饮黄泉，用心一．也6、登高．而招7、非利足也，而致千里8、假舟揖者，非能水．也9、积善．成德五、解释下列句中画线词古今异义：1、輮以为轮古义：今义：2、故木受绳则直古义：今义：3、金就砺则利古义：今义：4、君子博学而日参省乎己古义：今义：5、蚓无爪牙之利古义：今义:：6、用心一也古义：今义：7、非蛇鳝之穴无可寄托者古义：今义：六、解释一词多义(实词)：1、兴①积土成山，风雨兴焉②汉大兴兵伐匈奴③大楚兴，陈胜王2、疾①声非加疾也，而闻者彰②君有疾在腠理③疾恶如仇④庞涓恐其贤于己，疾之七、解释下面文言虚词的意义和用法：1、于①青，取之于蓝②而青于蓝③君子生非异也，善假于物也2、而①青，取之于蓝，而青于蓝②则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯③君子博学而日参省乎己④吾尝终日而思矣／吾尝跂而望矣⑤积善成德，而神明自得⑥锲而不舍，金石可镂3、之①青，取之于蓝②冰，水为之而寒于水③蚓无爪牙之利，筋骨之强④非蛇蟮之穴，无可寄托者⑤不如须臾之所学4、焉①积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉②积善成德，而神明自得，圣心备焉5、者①假舟楫者，非能水也，而绝江河②非蛇鳝之穴无可寄托者③陈胜者，阳城人也④虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也八、判断下列句子是何种特殊文言句式：(1)君子生非异也，善假于物也【】(2)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也【】(3)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也【】(4)輮(之)以(之)为轮【】(5)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河【】（6)青，取之于蓝，而青于蓝【】（7)君子博学而日参省乎己【】（8)蚓无爪牙之利，筋骨之强【】（9）无以至千里／无以成江海【】九、用现代汉语翻译下面句子：1、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
译文：。
2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：。
3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：。
4、君子生非异也，善假于物也。
译文：。
5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译文：。
6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：。
7、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：。
《劝学》知识点归纳（完整全新——教师版）一、解释下列成语：1、青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师，后人胜过前人。
2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。
锲，用刀雕刻；舍，停止。
二、指出下列句子中的通假字，并加以解释：1、輮以为轮／輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2、虽有槁暴：“有”同“又”。
同“曝”，晒干。
3、则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。
4、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。
三、解释下列句中加点词义：1、君子曰：学不可以已．停止2、木直中．绳，輮以为轮合乎、合于3、虽有槁．暴，不复挺者，輮使之然也枯；4、君子博学而日参省．．乎己，则知明而行无过矣验，检查；省察5、吾尝终日而思矣，不如须臾．．之所学也片刻6、吾尝跂．而望矣，不如登高之博见也提起脚后跟，指踮起脚；7、顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．强，这里指声音宏大；清楚8、假舆马者，非利足．．也，而致千里脚走得快9、君子生非异也，善假．于物也借助，凭借10、而神明．．自得，圣心备焉通明的思想11、故不积跬．步，无以至千里古代称跨出一脚为“跬”12、骐骥．．一跃，不能十步；驽马．．十驾，功在不舍骏马；劣马13、锲．而不舍，金石可镂．用刀雕刻；雕刻14、劝．学勉励，鼓励四、指出下列句中词类活用现象：1、木直中绳，輮．以为轮輮，使动用法，使……弯曲2、其曲．中规形容词做名词，弯曲的程度，弧度3、故木受绳则直．，金就砺则利．形容词做动词，变直；变锋利4、君子博学而日．参省乎己日，名词作状语，每天5、上．食埃土，下．饮黄泉，用心一．也上，名词作状语，往上；下，名词用作状语，往下；一，数次用作形容词，专一6、登高．而招形容词做名词，高处7、非利足也，而致千里利，形容词使动用法，使……快。
8、假舟揖者，非能水．也水，名词用作动词，游泳9、积善．成德形容词做名词，善行五、解释下列句中画线词古今异义：1、輮以为轮古义：介词“以”＋动词“为”，把……做成今义：认为2、故木受绳则直古义：墨线今义：泛指绳索3、金就砺则利古义：刀剑之类的金属。
今义：黄金4、君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习今义：学问广博精深5、蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿今义:：比喻坏人的党羽。
6、用心一也古义：两个词。
用，介词，因为；心，心思。
今义：集中注意力7、非蛇鳝之穴无可寄托者古义：藏身今义：托付。
六、解释一词多义(实词)：1、兴①积土成山，风雨兴焉兴，起②汉大兴兵伐匈奴发动（《史记·张汤传》）③大楚兴，陈胜王兴盛，兴旺2、疾①声非加疾也，而闻者彰强，这里指声音宏大②君有疾在腠理小病③疾恶如仇厌恶、憎恨④庞涓恐其贤于己，疾之妒忌（《史记·孙膑传》）七、解释下面文言虚词的意义和用法：1、于①青，取之于蓝从，介词②而青于蓝比，介词③君子生非异也，善假于物也对，向。
表对象，可不译，介词2、而①青，取之于蓝，而青于蓝表转折，但是，连词②则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯表并列，连词③君子博学而日参省乎己表递进，而且，连词④吾尝终日而思矣／吾尝跂而望矣表修饰，连词⑤积善成德，而神明自得表顺承，就，于是，连词⑥锲而不舍，金石可镂表假设，如果3、之①青，取之于蓝代靛青②冰，水为之而寒于水代冰③蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，定语后置的标志④非蛇蟮之穴，无可寄托者助词，的⑤不如须臾之所学助词，用于定语和中心词间，无实义4、焉①积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉于此，从这里②积善成德，而神明自得，圣心备焉句末语气助词，了5、者①假舟楫者，非能水也，而绝江河代词，的人②非蛇鳝之穴无可寄托者代词，的地方③陈胜者，阳城人也语气词，放在主语后，引出判断④虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也语气词，用于主语后引出原因解释八、判断下列句子是何种特殊文言句式：(1)君子生非异也，善假于物也【判断句，用“也”表示判断】(2)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也【判断句，用“者……也”表示判断】(3)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也【判断句，用“者……也”表示判断】(4)輮(之)以(之)为轮【省略句】(5)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河【省略句】（6)青，取之于蓝，而青于蓝【介词结构后置句】（7)君子博学而日参省乎己【介词结构后置句】（8)蚓无爪牙之利，筋骨之强【定语后置句，“之”，定语后置的标志。
】（9）无以至千里／无以成江海【固定词语，“无以”表示“没有用来……的（办法）”】九、用现代汉语翻译下面句子：1、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
译文：木材直得符合拉直的墨线，用火烤使它弯曲成车轮，它的弧度可以符合于圆规（画出的圆）。
2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：所以木材用墨绳量过（再经过加工）就直了，刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。
3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
4、君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的天赋并不是与众不同，（只是）善于借助外物罢了。
5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译文：所以不一步步积累，就没有办法到达千里之外；不汇集涓涓细流，就没有办法汇成江海。
6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，（这）是用心专一（的缘故）。
7、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了，（这）是（因为它）用心浮躁啊。