资本论的读后感
资本论读后感8篇
《资本论读后感》资本论读后感（一）：《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，透过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。
《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
马克思的剩余价值理论作为一种结合生产关系解释分配关系的学说，不仅仅对剥削问题作了科学分析，也为科学解释市场经济条件下的社会各阶层人民的实际作用和应得利益奠定了理论基础。
但是，我们就应看到，目前它面临着来自两个方面的挑战，一个是一些人试图借助西方主流经济学的分配理论，否定剩余价值论的学术成就；另一个是一些人将剩余价值理论看成是不需要随社会经济条件变化而发展的自然科学理论，从而窒息了剩余价值理论的发展路径。
因此，针对上述挑战做出回应，深化对剩余价值理论的认识，具有重大的理论好处和现实好处。
对于剩余价值论的本质解释，马克思在分析商品价值构成结构时，以前提出过一个十分著名的公式：C+V+M。
C是指生产资料包括设备、原料等的价值，V是以工资形式出现的劳动力的价值，M是以企业主利润形式出现的剩余价值。
马克思认为，C作为投入资本，只是把所购买的设备、原料等的价值转移到新的商品中去，并没有增加新的价值量，只有工人付出的活劳动的价值V，才是创造出新价值M的唯一因素。
马克思由此说明，企业主的剩余价值或利润，是由雇佣工人的劳动创造出来的，而这种创造过程并没有得到任何工资补偿。
马克思在《资本论》中对剥削现象的描述实际上是实证和抽象两种方法并用的，虽然剩余价值理论未能确立，但并没有影响《资本论》成为工人的圣经，原因在于：第一，剥削现象是客观存在的，是工人切身体会到的。
马克思把工人劳动创造的价值形象地说成，一部分是为了弥补劳动力再生产的必要劳动，另一部分是为资本家创造的剩余劳动，十分直观而且简单明了，很容易使工人理解。
资本论读后感
资本论读后感资本论读后感8篇资本论读后感1马克思在资本论第一卷中阐述了三个理论：劳动价值论、剩余价值论、资本积累理论。
在本文中以这三种理论为线索展开论述。
一、劳动价值论马克思劳动价值理论科学地说明了作为资本主义财富形式的商品的社会实体是生产商品所耗费的劳动，以劳动产品的社会形式——商品作为出发点，首先提出了商品的二重性，即价值和使用价值。
商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。
一方面，商品按其自然形式是使用物，或使用价值，物的有用性使物成为使用价值。
它决定于商品体的属性，离开了商品体就不存在。
如果说使用价值使得物具有被交换的前提，那么价值就是物得以被交换的本质。
价值由生产该商品所需要的社会必要劳动时间决定，剥离了商品的物理属性、使用价值，单单是各种商品中统一存在的一种质的衡量。
商品的这种价值隐含在商品中，通过交换价值的形式体现出来，交换价值只是包含在商品中的价值的表现形式，商品则是交换价值的承担者。
在这一部分中，马克思对商品两重性的论述用的是一种辨证统一的方法。
他指出一个物可以是使用价值而不是价值。
在这个物不是以劳动为中介而对人有用的情况下就是这样。
例如，空气、处女地、天然草地、野生林等等。
一个物可以有用，而且是人类劳动产品，但不是商品。
谁用自己的产品来满足自己的需要，他生产的虽然是使用价值，但不是商品。
要生产商品，他不仅要生产使用价值，而且要为别人生产使用价值，即生产社会的使用价值。
最后，没有一个物可以是价值而不是使用价值。
如果物没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。
紧接着，马克思提出商品之所以具有二重性是劳动的两重性决定的。
生产商品的具体劳动和抽象劳动这二重属性。
具体劳动是指生产目的、劳动对象、所用工具、操作方法、生产结果都各不相同的劳动。
具体劳动生产了商品的使用价值。
抽象劳动是指无差别的一般人类劳动。
抽象劳动生产商品的价值。
具体劳动和抽象劳动是同一劳动过程形成的相互联系又对立的两个方面。
《资本论》读后感范文（通用5篇）
《资本论》读后感《资本论》读后感范文（通用5篇）认真读完一本著作后，你心中有什么感想呢？是时候抽出时间写写读后感了。
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《资本论》读后感1一、马克思劳动价值论的原创含义劳动价值论就是指劳动创造价值的理论。
马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理资料，建立了科学的劳动价值论。
马克思的劳动价值论的原创含义，可高度概括如下：一就是价值就是商品的社会属性，它就是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系;二就是创造价值的唯一要素就是物质生产部门的劳动，其他任何生产要素都不就是价值的源泉，创造价值的劳动就是抽象劳动，即无差别的人类脑力体力的耗费，具体劳动创造使用价值，但它不就是价值的源泉;三就是创造价值的劳动就是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的凝结物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能创造价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。
商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。
马克思的劳动价值论，就是彻底的一元价值论。
二、发展和创新马克思劳动价值论的必要性(一)马克思创立劳动价值论的客观历史条件与现时代存在巨大的差别社会存在决定社会意识。
任何科学原理都就是对特定条件下的特定问题的分析。
马克思的劳动价值论产生于130多年前工业化初期的蒸汽机时代，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成等都与当今有着巨大的差别。
因此，分析马克思劳动价值论，不能脱离对那个特定时代特点的分析，概括地讲，马克思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下。
第一，劳动形态主要表现为体力劳动。
工业化初期，社会生产主要集中在物质生产领域，非物质生产部门的比例相对较小，劳动形态主要表现为工场手工业和机器大工业生产中的体力劳动。
因此，马克思的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要研究对象。
《资本论》读后感
《资本论》读后感《资本论》读后感(4篇)当仔细品读一部作品后，大家心中一定有不少感悟，写一份读后感，记录收获与付出吧。
到底应如何写读后感呢？以下是小编整理的《资本论》读后感，希望对大家有所帮助。
《资本论》读后感1《资本论》写于1868年3月，是马克思、恩格斯为德国工人报纸《民主周报》所写。
一直到今天，《资本论》仍有其理论和实践价值。
《资本论》的研究已经引起世界范围专家与学者的广泛关注。
马克思通过市场诸要素的观察，分析了剩余价值及其相关理论，揭示出资本主义的实质和发展规律，对以后的资本主义世界发展有着重要作用。
抓住重点资本主义社会最基本的关系当属资本和劳动，恩格斯指出：“资本和劳动的关系，是我们全部现代社会体系所围绕旋转的轴心，这种关系在这里第一次得到科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到。
”可以见得，剩余价值的生产和再生产，尤其是资本主义生产关系的生产与再生产成为关注的重要方面。
通俗易懂用朴素的语言说明了深刻的道理，例如书中对利润的描述：“存在着一种积蓄的劳动，它把这种劳动叫作资本；它认为，资本这种东西，由于里面包含有辅助的资源，可以使活劳动的生产率增加几百倍、几千倍，因此要求一定的补偿，这种补偿叫作利润……积蓄的死劳动的利润，变得越来越大，资本家的资本也变得越来越大，而活劳动的工资，却越来越少，只靠工资为生的工人大众越来越多，越来越穷。
”勾画出《资本论》的脉络这就是：劳动力→工资→必要劳动→剩余劳动→剩余价值→利润，指出在现代社会关系中，资本家在市场上找出了一种商品——劳动力。
正如恩格斯所言：“假设一个工人一周的工资代表三个工作日，那么，这个工人从星期一开始工作，到星期三晚上，就把资本家所付的工资的全部价值偿还了。
他就在这个时候停止他的工作吗？不，绝不是的。
资本家已经购买了工人一周的劳动，所以工人在剩下的三天中也必须继续工作。
工人这种超出补偿工资所必要的时间以外的剩余劳动，便是剩余价值的、利润的泉源，是资本继续不断增大的泉源。
资本论读后感(5篇)
资本论读后感（5篇）资本论是马克思主义的重要百科全书，更是研究资本主义社会经济形态的巅峰之作，下面我们先去欣赏一下资本论读后感的范文吧，希望对你们有帮助。
资本论读后感1资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。
《资本论》发现了人类社会的进化规律，是马克思一生所作出的两大贡献，即历史唯物论和剩余价值理论的完美的统一。
它的出版，是国际共产主义运动史上的一件重要大事，这一巨著的问世，不仅实现了政治经济学的伟大革命，标志着马克思主义政治学的诞生，而且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证，它宣判了资本主义制度的末日，为无产阶级革命指明了正确的方向，迎来了无产阶级的新的斗争历程，因此具有划时代的重要意义。
《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。
是马克思整个一生科学研究的成果，它是人类历史上经验和智慧的结晶，是对国际工人运动斗争经验的总结。
是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。
它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。
客观上促进了资本主义在自身范围内的进一步发展。
闭理论。
他同时还是第一个将经济和历史联系在一起的经济学家，而《资本论》就是他这种创举的体现。
同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。
《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。
正如列宁所说：在《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学。
马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。
马克思在《资本论》第一卷中，系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。
《资本论》读后感范文精选5篇
《资本论》读后感范文精选5篇大家有没有阅读过著名作品《资本论》，读过之后有没有产生一些感想?那么读后感怎么去写呢，以下是整理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《资本论》读后感范文一《资本论》是研究马克思核心思想的重要巨作。
在《资本论》中，马克思运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
同时，《资本论》对资本经济运行体系作了详细、科学的论述，深层次地揭示了资本主义的核心问题，为我们研究认识资本主义运行规律，了解资本主义剥削本质等起到重要作用。
一、《资本论》研究对象关于资本论的研究对象，马克思已给出答案：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。
”据此，《资本论》体系结构可概括为：“一个起点、一个基础、一条主线、三个过程、十个方面”：一个起点即商品;一个基础即科学的劳动价值论;一条主线即剩余价值及其规律的揭示;三个过程即“一卷讲资本的生产过程，二卷讲资本的流通过程，三卷讲资本主义生产的总过程”;十个方面包括：劳动价值论，剩余价值理论，资本积累理论，个别资本再生产理论，社会资本再生产理论，平均利润和生产价格理论，商业资本和商业利润理论，借贷资本和利息理论，地租理论，各种收入及其源泉。
资本主义经济运行规律中，关键点就是商品，因为资本主义经济社会的发家之路就是商品经济。
而科学的劳动价值论是认为价值是一种凝结在商品中的无差别的人类劳动，即抽象劳动所创造的理论;资本主义经济社会中的运行基础是科学的劳动价值论，马克思主义的劳动价值论是马克思创立并完成的，包括以下资料：商品具有二重性，即价值和使用价值，使用价值是商品的自然属性，具有不可比较性;价值是一般人类劳动的凝结，是商品的社会属性，它构成商品交换的基础。
商品的使用价值和价值等范畴，是马克思用来说明商品的自然属性和社会属性的概念，深刻地揭示了商品的本质。
资本论读后感范文（通用12篇）
资本论读后感范文（通用12篇）资本论读后感范文（通用12篇）当品读完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
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资本论读后感篇1《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶。
《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一齐，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。
它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所代替的客观规律。
它不仅仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”。
关于《资本论》的研究对象和目的，马克思指出：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。
”“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。
”关于《资本论》的资料，马克思在《资本论》第三卷开篇时指出；“在第一卷，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种状况引起的一切次要影响。
但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。
在现实世界里，它还要由流透过程来补充，而流透过程则是第二卷的研究对象。
在第二卷中，个性是把流透过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流透过程的统一。
至于这个第三卷的资料，它不能是对这个统一的一般的考察。
相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。
资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流透过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。
因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竟争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。
《资本论》读后感5篇
《资本论》读后感5篇《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起,是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。
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《资本论》读后感范文【一】许多年前，我们在高中时代听老师讲过剩余价值学说，但从没读过《资本论》的原著。
我想即便那时读，也不会理解的，因为我们没见过或者说没有亲身体验过资本主义社会。
自从马克思主义诞生以来，一直都是西方资本主义不欢迎的人物。
在中国，近三十年也倍受冷落，《资本论》很少有人去读了。
我以前一直以为《资本论》是纯经济学著作，光那么厚，就让人望而却步。
不久前，从新闻得知，在此次金融危机的影响下，在许多人特别是西方国家的人们当中，掀起了一股重读《资本论》的小热潮。
我很好奇，为什么那么多长期接收西方教育的人们会重新审视这部革命著作?我顺手拿起那本静躺在我书柜上许久的《资本论》，随便打开一页翻看，第一眼，就深深吸引了我。
《资本论》并不是深奥难懂的经济理论，是平常易懂的，更是无比贴近现实社会的，书中引用的事件，无不在真实生活中得到应验。
于是，我立马沏茶，在新居的书房里匆匆读了起来。
《资本论》在我心中掀起巨大波澜，他真的是一部底层工农群众的《圣经》。
他带给我的第一感受是：毛泽东是对的!我明白了他为什么坚决不让走资本主义道路，把资本主义消灭在萌芽状态。
《资本论》不仅总结了分析了资本主义的性质和一般规律，而且揭露了许多血淋淋的事实。
读着那一件件具体的事件，我在想，这是一百多年前的英国吗?这分明就是近30年的中国。
马克思写《资本论》的目的，就是希望以后的国家避免那样血腥的事情发生。
我现在把我感受最深的几段话抄在这里，希望能对大家有所启示：“资本主义生产的自然规律，引起社会的对抗。
这种对抗已经发展到什么程度，更高或更低，就它本身来说，并不是我们这里的问题。
这里的问题是这各种规律本身，是这各种以铁的必然性发生作用并且贯彻下去的趋势。
工业比较发展的国家，不过为那些更不发展的国家，显示出它们自己未来的形象。
阅读资本论心得体会五篇
阅读资本论心得体会五篇第一次知道《资本论》是写的什么?大约在初中二年级。
我走进书房时，看见父亲在读这本很厚的书，便随口询问了一句。
下面是本文库为您推荐的阅读资本论心得体会，欢迎大家参阅。
阅读资本论心得体会1偶然的机会，在一个网站里发现了《资本论》的电子书，于是便把它保存到了自我的电脑中。
我喜欢这种阅读方式，多读点书总没有什么坏处。
两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。
其间一些黑暗面的描述真的能够让人不寒而栗。
尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码明白了，原先钱能够是那么复杂的东西！以后的几天，我一向试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自我的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。
我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。
从《资本论》里，我似乎能够看出一个古怪的植物状社会体系来。
这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。
占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，透过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。
无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，透过市场交换或租金--枝或杆，财富最终落到资本家--叶子--的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。
为了吸取更多的养料和水分，根仅有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。
原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。
问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。
社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。
怎样办不明白。
由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就务必被消耗掉。
马克思《资本论》读后感作文10篇
马克思《资本论》读后感作文10篇马克思《资本论》是一部实践性强的读和用的著作。
正因如此，时间过去了两个世纪，这部著作依然熠熠生辉，仍然值得深研。
下面是小编为大家整理的马克思《资本论》读后感作文10篇，以供大家参考借鉴!《资本论》读后感范文一《资本论》：一本关于失业的书我对马克思如何来呈现事实不感兴趣，对那些据说是他从事实中推演出来的相关规律也不感兴趣。
此次全球范围内的经济危机足以证明马克思对于资本描述的正确性。
《资本论》第一卷已为我们描绘了一幅资本主义的完整图画。
对我来说，《资本论》第一卷主要的、形式好处上的问题关乎再现/表征的问题，即如何从个别元素、历史过程和各种角度来构造一种总体性;尤其是如何公正地对待这种总体性;作为一种关系系统，它不仅仅是非经验性的，而且是完全处于运动之中的，不断扩张，处于总体化运动之中。
这对于资本主义的存在来说是本质性的，也是其独特经济本性最为核心的部分。
然而，永恒的崩溃过程对于资本主义结构来说也是本质性的：于是，在这儿我们就有了这样一种机器，它不可避免地会崩溃，因此为了维持自己的实存，它务必不断地用扩张自身、扩张自己控制领域的方式来修复自身。
曾有人认为货币能够解决《资本论》第一卷(论商品)的等价问题，这当然是一种错误的解答，因为货币并不是一种解决方式而是一种中介：货币是二元性的，它被用于表达一种关系，可实际上却隐藏了这种关系本身。
这种货币的神秘本性解释了为何如此多的乌托邦围绕以下原则组织架构自身：摆脱货币就将摆脱所有问题。
如果货币是一种真正的解决，那么诸如商品及劳动的“合理价格”这样的东西就是可能的，因而社会民主自身是可能的：能够用这样的方式来修补资本主义，从而将它改造成一个公正的社会。
另一方面，蒲鲁东的伟大口号：“财产即偷窃”——也让人无法满意，因为它假定以无政府主义精神摆脱货币将废除更深层的问题，但是货币仅仅只是这一问题的症候而已。
货币、财产、资本主义自身依靠一种深层的结构性矛盾，或者至少它们依靠一种结构性的悖论(劳动价值论告诉了我们这一悖论的答案)，因此无法用法令或修补的方式来解决这一问题。
学习资本论感想（五篇）
学习资本论感想（五篇）第一篇：学习资本论感想学习资本论感想《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。
《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
在马克思主义思想光辉的指导下：十月革命（又称布尔什维克革命、俄国共产革命等），是1917年俄国革命经历了二月革命后的第二个阶段。
十月革命发生于1917年11月7日（儒略历10月25日）。
前苏联、等社会主义国家及组织普遍认为，十月革命是经列宁和托洛茨基领导下的布尔什维克领导的武装起义，建立了人类历史上第三个无产阶级政权──苏维埃政权和由马克思主义政党领导的第一个社会主义国家(第一个是巴黎公社无产阶级政权，第二个是匈牙利苏维埃共和国)。
革命推翻了以克伦斯基为领导的资产阶级俄国临时政府，为1918-1920的俄国内战和1922年苏联成立奠定了基础。
在马列主义思想光辉的指导下，1921年中国共产党的成立---到1949年毛泽东创建的中华人民共和国，是马克思.列宁主义----是在资产阶级、地主阶级、官僚资本阶级，压迫剥削无产阶级---即绝大多数的工人、农民、和普通劳动者的血与火的斗争中、无数革命先驱和共产党员流血牺牲换来的......巴黎公社的失败、苏维埃政权和由马克思主义政党领导的第一个社会主义国家的解体；中华人民共和国在毛泽东之后、走上了具有中国特色的社会主义：即国家公有制不断私有化的转变！允许私人资本的存在与膨胀。
私人资本的最大特征与本质---就是以最大能量掠夺劳动者的劳动剩余价值、是一只出笼的猛虎、象开闸的洪水没有回头的余地。
当垄断资本形成一种巨大的力量！成为经济基础后，就必然要改变上层建筑的性质！这是任何一个真正共产党员和读过马克思资本论的基本常识！理想共产主义社会：各尽所能、按劳分配到各尽所能、各取所需的人类平等社会还是如此遥遥无期！如果客观地说：巴黎公社、十月革命、毛泽东的工农革命....只是人类向共产生义前进的一种尝试-----20世纪后期，科技的高速发辰,大大推动了资本世界的生产力、而民主的自由竞选、议会制度缓解了国内矛盾，资本主义正日若中天、在资本主义处於强势阶段，这种革命是不可能成功的！第二篇：资本论感想、收获姓名：CM1008学院：国际工商管理学院专业：企业管理学号：20110410141学习《资本论》的收获《资本论》作为人类历史上一部伟大的著作，它从唯物史观出发，把人类通史涉及的世界，统一在自然物质之中；把人类生活的物质世界，统一在人与自然和人与人之间的辩证关系之中；把人类的经济活动，统一在以人为主体的生产力与生产关系的辩证关系的社会生产方式之中；把社会的生产方式，统一在历史进程的不同利益阶层之中；把与人们主观世界相对应的客观物质、社会形态、生产方式以及作为认识主体和实践主体的人类自身，统一在时间和空间的运动变化之中。
《资本论》读后感5篇精选范文
《资本论》读后感5篇精选范文马克思《资本论》是一本具有伟大历史好处的著作。
既是马克思主义经济学的重要著作，也是马克思主义哲学的重要著作。
其资料博大精深，其对资本主义经济学的精妙阐述对后世产生了重大的影响。
那么资本论读后感怎么去写呢，以下是我整理的资本论读后感范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。
《资本论》读后感范文一要理解《资本论》被称为“资本主义的血史”，我认为带着下面这个问题去阅读，或许能够初见端倪:还在第四章中，在阐明货币之所以成为资本，只是因为货币的一部分被转化为与生产资料相分离并且被自由工人所出卖的劳动力时，就发生过这样一个问题:这种劳动力究竟是从哪儿取得的呢个别人手中超多的货币量究竟是如何地，透过什么方法积累起来的呢“圈地运动”是我仅能想到的原因，这是高中教育留给我的。
阅读到在第一卷二十四章才发现自己的思考和学识有多狭隘。
马克思说道:“但是，资本积累以剩余价值为前提，而剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较超多的资本和劳动力为前提。
因此，这一整个运动好像是在一个恶性循环中兜圈子，要脱出这个循环，就只有假定在资本主义积累之前有一种“原始”积累(亚当.斯密称为“预先积累”)，这种积累不是资本主义生产方式的结果，而是它的出发点。
”从那里来理解，所谓“原始”积累是在资本及与其适合的生产方式产生之前的生产者与生产资料相分离的历史过程。
当“原始”积累到达必须力量和潜力的时候，它就辩证地转化资本，为资本主义生产方式带给源源不断的动力。
以前，在高中的课堂上，老师向我们解读“资本就是从头到脚，每个毛孔都流着血和肮脏的东西”，本以为这仅是马克思个人仇资的心理表示，毕竟在当时，我只认为马克思是站在资本主义对立面的人。
读罢《资本论》，才发现这正是恰如其当的评述，甚至如果还有更贬损的话语，我不介意用它来描述资本积累的原始过程。
历史是被建构出来的，以文字形式表现出来的历史，总是不可避免地带有作者的印记，但其前提是存在有那么一段历史，才能经得起时间的考验。
资本论读后感范文5篇
资本论读后感范文5篇资本论读后感范文5篇（一）马克思在《资本论》中指出：“假如整个过程从其结果的角度，从产品的角度加以考察，那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料，劳动本身则表现为生产劳动。
”他之后说，“这个从简洁劳动过程的观点得出的生产劳动的定义对于资本主义生产过程是肯定不够的。
马克思指出，“随着劳动过程本身的协作性质的进展，生产劳动和它的担当者即生产工人的概念也就必定扩大。
为了从事生产劳动，此刻不必需要亲自动手，只要成为总体工人的一个器官，完成他所属的某一种职能就够了。
”马克思又同时指出，“但是，另一方面，生产劳动的概念缩小了。
资本主义生产不仅仅是商品的生产，他实质上是剩余价值的生产。
”上面论述证明：马克思关于生产劳动范畴的也是随其讨论问题的进展而不断扩大的，生产劳动这一概念的含义不是固定不变的。
在社会化大生产总体劳动中，生产劳动的范围不只是直接生产物质产品的劳动，还包括不必需要自己动手的科研、治理工作等。
马克思认为，“生产劳动和非生产劳动的这种区分本身，即同劳动独有的特别性毫无关系，也同劳动的这种特别性借以表达的特别使用价值毫无关系。
”马克思在考察效劳劳动时，曾明确指出，效劳是“以劳务形式存在的消费品”，“效劳有必需的使用价值(想象的或现实的)和必需的交换价值。
”在这天社会主义条件下，随着第三产业大力进展，社会主义生产劳动的含义也应当有所进展和变化，务必探讨和重新熟悉效劳性劳动在价值制造中的作用。
就这部书的历史好处，恩格斯曾说：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的好处。
资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在那里第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到，这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系的全部领域看得一览无遗”。
《资本论》是一百多年前的著作，当今世界的形势已发生巨大的变化，但它的根本理论仍旧是这天的人们珍贵的精神财宝。
资本论阅读心得体会5篇
资本论阅读心得体会5篇
《资本论》(全称《资本论：政治经济学批判》)是德国思想家
卡尔·海因里希·马克思创作的政治经济学著作，1867—1894年分
为三卷出版。
以下是的资本论阅读心得体会5篇，欢送阅读参考!
记得多年以前，一次偶然时机和中文版《资本论》有缘，怀着
好奇心读了起来。
好奇是因为小学时代就知道马克思在当时大英博物馆，经历四
十寒暑才写成的。
后来在朱自清先生散文关于访英记录中，也证明
大英博物馆在20世纪三十年代，还完整地保存着马克思当年学习位
置及留下的脚印。
当然，这是外表而略带传奇色彩影像。
更实质问
题是关于《资本论》一书社会价值到底有多大?我个人读后感觉如下。
资本论读后感范文五篇
资本论读后感范文五篇《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶。
下面有小编来给大家分享资本论读后感，欢迎大家来参阅。
资本论读后感1《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶。
《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。
它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。
它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”。
关于《资本论》的研究对象和目的，马克思指出：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。
”“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。
”关于《资本论》的内容，马克思在《资本论》第三卷开篇时指出;“在第一卷，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。
但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。
在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程则是第二卷的研究对象。
在第二卷中，特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的统一。
至于这个第三卷的内容，它不能是对这个统一的一般的考察。
相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。
资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。
因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竟争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。
”这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论结构的概括和说明。
资本论读后感（通用14篇）
资本论读后感资本论读后感（通用14篇）读完一本名著以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时最关键的读后感不能忘了哦。
那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的资本论读后感（通用14篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
资本论读后感篇1我今天下午看了《资本论》，感触也是比较多的，他主要的特点是汇集了各家之所长，再加上他理解的东西，通过学习，给我的理解带来了帮助。
一、劳动价值论（1）价值：它是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系，商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间劳动量决定的。
作者从商品入手，阐述了价值，他认为商品一方面满足了自己的需求，另一方面可以做为交换商品的筹码，等价交换其他所需要的东西。
他还分析了价值的形式和货币，认为从他的交换形式是从个别的偶然现象到一般的价值形式，而它的最高形式就是货币，货币可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明社会生产的不同阶段。
（2）剩余价值随着技术、劳动力和工具的发展人们制造商品已经满足自己的生活，还有剩余的商品可以换成货币，货币积蓄到一定数量的时候就形成了资本。
资本是从劳动力、合作分工、工具的革新等等来的，他说增加剩余价值可以有两种方法，就是延长工作时间和缩短必要的劳动时间，但是从现在的角度来看，延长工作时间的方法已经不适合了，现在国家的劳动时间已经规范化，但是我们资本家可以提高劳动者的效率，来榨取他们的剩余价值，还可以用工具革新，新的生产方式、管理组织形式、提高劳动者的素质等等来提高工人们的劳动效率。
（3）资本的积累资本积累就是把一部分剩余价值转化为资本，它不是满足资本家自己的嗜欲，他是为了投入资本来赚更多的钱，投入新的生产，剩余价值可以分为生产资料和可变资本，不是像《国富论》把剩余价值都可以转化为可变的资本。
资本的积累造成阶级两极分化的社会现象，一方造成生产过剩，另一方则造成生存的压力，他说：对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流，最卑鄙和最疯狂的贪欲的趋势下完成的。
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《资本论》读书笔记《资本论》是马克思“整个一生科学研究的成果”，它凝聚着马克思的全部心血和智慧，是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。
《资本论》通过对资本主义发生和发展的深入剖析，阐述了资本主义社会的本质和矛盾，指出了社会主义革命的必然性和共产主义的必然性。
其基础是剩余价值学说，马克思根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密，科学地论证和分析了无产阶级必然要为实现无产阶级专政和消灭人剥削人的现象而斗争。
《资本论》以深沉犀利的笔触揭示了资本主义积累的普遍规律，对资本主义及其辩护士进行了严厉的指控，是具有鲜明党性的著作。
马克思的思想武装了全体工人阶级，并在政治经济学上完成了一个伟大的使命。
最近，由于开设了《资本论》课程，在老师的细心讲解和个人学习的基础上，让我对《资本论》这部鸿著的部分内容产生了浓厚的兴趣和一些认识。
下面就详细的分两方面来介绍下自己学习的心得体会。
一、对一些经典理论和概念的体会1、价值和价格。
价格问题，是贯穿于经济学领域的基本问题，同时又一直是经济学领域的探讨热点问题。
关于价格的决定，马克思运用的是价值决定论，也即商品的价格是由商品的价值决定，而商品的价值，则取决于生产商品的社会必要劳动。
因此，社会必要劳动时间的多少，就决定着商品的价值量，同时也就决定着商品的价格。
当然，价格也是受供求关系的影响而围绕价值上下波动，使得商品价格始终围绕价值波动，但是最终或者说是在一个长期的时间内，价格是与价值相当的。
此外，马克思在论述商品个价值和使用价值时，运用劳动的二重性对其进行深入分析。
认为劳动氛围具体劳动和抽象劳动，具体劳动形成了商品的使用价值，而抽象劳动则形成了商品的价值。
并且特别指出，只有用于交换的劳动产品才是商品。
在此，我想谈谈自己关于价格的理解，确切的说是关于《资本论》中的可以表现为价格的地方。
也就是关于交换价值。
书中认为任何两种商品在交换时所表示的各种商品数量的比例即作为商品的交换价值，从而商品的交换价值是多种多样的、不是一成不变的。
而交换价值的不唯一性，也正表现了一种商品相对于其他商品的价值量的多少。
从另外一个方面来说，这种相对性的价值表现，其实就是这两种商品之间的价格相对化，即一种相对价格。
以往，我们都认为价格是一种绝对的数值，然而，我们也可以用两种商品之间的相对价格来表示两种商品的价值或者是给人们带来的效用的大小。
因此扩散开来，一种商品与其他多种商品的交换价值也就表现出一种商品与其他多种商品的相对价格；而一种商品在一定时间和一定地点内是不变的，也就是说其他与这种商品所表现的交换价值相同的一定数量的各种商品时价格基本相当的，从而也就表现出了其他对应商品的相对价格和交换价值。
也因此可以形成一种在特定时间和特定地点内的相对价格体系，也据此可以简单衡量各种商品之间的价值量的多少，以及衡量各种商品对人们效用的大小。
这种价格体系也就大体等同于一般价值形式，由一种商品相对于其他各种商品的价格，形成一个有序的价格、价值链。
2、剩余价值、资本积累。
随着技术、劳动力和工具的发展人们制造商品已经满足自己的生活，还有剩余的商品可以换成货币，货币积蓄到一定数量的时候就形成了资本。
资本是从劳动力、合作分工、工具的革新等等来的，马克思说增加剩余价值可以有两种方法，就是延长工作时间和缩短必要的劳动时间，但是从现在的角度来看，延长工作时间的方法已经不适合了，现在国家的劳动时间已经规范化，但是资本家可以提高劳动者的效率，来榨取他们的剩余价值，还可以用工具革新，新的生产方式、管理组织形式、提高劳动者的素质等等来提高工人们的劳动效率。
资本积累就是把一部分剩余价值转化为资本，它不是满足资本家自己的嗜欲，他是为了投入资本来赚更多的钱，投入新的生产，剩余价值可以分为生产资料和可变资本，不是像《国富论》把剩余价值都可以转化为可变的资本。
资本的积累造成阶级两极分化的社会现象，一方造成生产过剩，另一方则造成生存的压力，马克思说：“对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流，最卑鄙和最疯狂的贪欲的趋势下完成的。
”3、平均利润和生产价格学说。
剩余价值转化为利润和剩余价值率转化为利润率，是剩余价值转化的第一阶段。
具体说来有三个转化：首先是商品价值中补偿消耗的不变资本价值和可变资本价值之和转化为成本价格；其次是剩余价值转化为利润，剩余价值作为全部预付资本这样一种观念上的产物取得了利润这个转化形式；最后是剩余价值率转化为利润率，利润率是用预付总资本来计算的剩余价值的比率。
影响利润率的因素主要是剩余价值率，此外还有资本有机构成，资本周转速度，不变资本使用上的节约，商品价格变动等。
利润转化为平均利润和价值转化为生产价格，是剩余价值转化的第二阶段。
马克思在分析这一转化阶段时提出了一个矛盾：一方面，按照价值理论，商品按价值出卖，资本量相等的各个产业部门，由于资本有机构成和资本周转速度不同等等，生产出来的剩余价值不等，从而利润率有差别，既存在特殊的利润率；另一方面，在资本主义现实经济生活中，各产业部门的利润率是大体相等的，即有一个大致平均的利润率。
总之，价值理论同现实运动相矛盾。
这个矛盾就是价值规律同平均利润率的矛盾，是导致李嘉图学派破产的第二个难题。
解决这个矛盾，实际上是要在价值理论的基础上解释平均利润率的形成。
为了解决这个矛盾，马克思运用竞争学说，分析了两种竞争，讲了六个转化。
二、《资本论》视角下的金融危机自从华尔街金融危机爆发以来,学术界对金融危机产生的原因是见仁见智。
“透支消费”“监管缺位”“政策失误”“低估风险”“次贷问题”“金融衍生品”等金融创新成了危机的祸根。
然而这些只是问题的表面。
我认为从马克思《资本论》等经典著作中,从资本主义生产方式的基本矛盾和基本经济制度的层面来认识这场国际金融危机产生的深刻根源和实质,才是最主要的。
1 、金融危机表明了新自由主义理论的破产《资本论》对经济危机的考察,从来就是与资本主义联系在一起的。
美国金融危机的爆发是美国近30年来推行新自由主义经济政策的结果。
20世纪末期,新古典主义和凯恩斯主义经济学在分别经历了30年代大危机和70年代滞胀的两次证伪之后,重新汇成主流。
新自由主义者们忘乎所以,大力倡导放松对经济和金融的管制,允许自由市场的存在;反对微观层次和宏观层次的政府调控,鼓吹市场万能,断言只要靠市场机制这只“看不见的手”,就能使资源配置达到最优状态;断言私有制优越于公有制,宣传私有制是灵丹妙药,是惟一选择。
但这类理论在面对资本主义社会出现的经济危机、滞胀等问题上却无法解释这些问题的由来。
不仅如此,新自由主义在苏联东欧国家的实施,曾使这些国家的经济倒退了近20 年,新自由主义在拉丁美洲实施曾使拉美失去了10 年发展光景,新自由主义的主张是此次危机产生的必然逻辑。
2 、《资本论》对资本运动原因的描述在《资本论》中,马克思批判地揭露了资本家剥削工人剩余价值的秘密,指出资本的生命在于增值,追求利润的最大化是资本不断扩张的驱动力。
而金融资本作为资本的最高形式,其本性也是逐利的。
资本主义生产方式决不会放弃对剩余价值的追求“, 生产剩余价值或赚钱,是这个生产方式的绝对规律。
”。
马克思关于资本对剩余价值的追求曾有过这样一段精辟的论述:“一旦有适当的利润,资本就胆大起来。
如果有10 %的利润,它就保证到处被使用; 有20 %的利润,它就活跃起来; 有50 %的利润,它就铤而走险; 为了100 %的利润,它就敢践踏一切人间法律;有300 %的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。
”马克思描述道:“昨天,资产者还被繁荣所陶醉,怀着启蒙的骄傲,宣称货币是空虚的幻想,只有商品是货币。
今天,他们在世界市场上到处叫嚷:只有货币才是商品! 象鹿渴求清水一样,他们的灵魂渴求货币这唯一的财富。
”这一描述可以说是对今日华尔街的银行家的生动写照。
在此基础上,马克思预言了一个金融资本统治的世界:“一切资本主义生产方式的国家,都周期地患一种狂想病,企图不用生产过程作媒介而赚到钱。
”马克思深刻地指出,虚拟资本是信用制度升级后,资本人格化自我膨胀的必然结果。
它必然完全脱离实际生活的逻辑,脱离实际经济逻辑,从而反过来对资本主义社会化大生产造成伤害,成为自己的敌人。
华尔街的银行家们所推出的各种金融衍生产品和债券,归根到底,其最终目的就是“试图绕过生产过程作媒介而赚钱”。
在资本不断扩张的整个过程中表现出贪婪性和疯狂性,这也正如马克思所说的那样“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
”3 、《资本论》对金融危机本质的认识金融危机是资本主义基本经济制度的产物,是资本主义生产方式的基本矛盾——生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾的另一个表现。
以马克思的逻辑来看,无论在何种条件下,资本主义危机的本质并无不同,都是生产过剩危机。
而“一切真正危机的最根本原因,总不外乎群众的贫困和他们的有限消费,资本主义生产却不顾这种情况而力图发展生产力,好像只有社会的绝对的消费能力才是生产力发展的界限。
”生产过剩直接表现为有效需求不足,商品卖不出去,最终引发危机,股市崩溃。
20 世纪以来,1929 年的美国经济大萧条是这一危机理论的最集中体现,而此次金融危机依然是对这一规律从另一个层面地反映。
只是这一次生产过剩不以“有效需求不足”而表现出来,而是表现出虚拟的“有效需求旺盛”,甚至表现为有效需求“过度”(“透支消费”、“寅吃卯粮”) ,而虚拟的需求泡沫一旦破灭,危机也随之而来。
不过,从古典危机演变为现代危机,危机的发端已从供给方转移到了需求方,把资本主义的内在矛盾的爆发从当下推到了未来。
但《资本论》所揭示的资本主义的基本矛盾依然是经济危机爆发的最根本原因。
当1929 年的危机暴露出了资本的生存链条存在着“有效需求不足”的严重缺陷时,西方世界被迫通过“凯恩斯革命”加以应对。
但此次的金融危机则进一步告诉人们,用“透支消费”同样不能根治“有效需求不足”。
垄断、全球化的出现,只能缓和矛盾并使矛盾呈现出新的特点,并未改变危机的性质。
在资本统治的制度框架内,任何举措都不可能根除生产过剩危机,经济危机的根源依然在于市场经济本身固有的内在矛盾。
由此可见《资本论》之重要,不仅因为它直面资本主义市场经济中出现的问题,还在于它在研究交换、分配、消费关系的理论框架,在追求人的解放和富裕的过程中,提供了如何认识经济(金融) 危机、促进经济社会发展的规律性思路。
“在《资本论》论述有关资本主义社会经济矛盾和运动规律方面,不管人们对《资本论》抱有何种态度,都必须对《资本论》揭示的这些矛盾和规律做出反应。
因此,可以肯定地说,如果没有《资本论》,就没有今天的世界。
”。