严定暹讲孙子兵法

【第一集】===================================================== ===================================================== ===============01而立之后，读古典文化，是对人生的一次整合；02知识≠智慧≠解决问题的能力；03网络无益于智慧的累积；04智慧不能完全靠资讯；05资讯的累积需要一个内化的过程；06解决问题靠寻找解决问题最正确的方法；07读孙子兵法是会很快乐的，不是因为你从此以后百战百胜，而是因为明白红尘人世的一个真相：胜败乃兵家常事；08人生的意义应该是走过失败，走向成功；09当你有了胜败乃兵家常事这个观念之后，对我们个人来讲，最大的好处是，勇于尝试，不怕失败，失败没什么了不得；10孙子兵法就是引导我们走过失败，走向成功的一个宝典；11天人交战：内心世界的挣扎；12与人相处是一个最高的智慧，孔子非常推崇晏平仲：善与人交，久而益敬之；13晏平仲有一个特质, 就是他很愿意与朋友沟通，他还有一个最大的特质，就是他很容易，他很努力，很认真地找与人沟通的切入点；14绝对不要明知山有虎，偏向虎山行；15人和自己挣，即天人交战的时候，中国人是讲不不要放纵自己的欲念，不要放纵自己的欲望，但是也不要一味的压抑，因为过分的压抑自己的情欲，15会造成内分泌失调，引起疾病；16在情欲和压抑之间，找到一个平衡点；17礼教是天人交战时找到一点平衡点；18孙子兵法有非常扎实的哲学背景——易经；19易经是智海，孙子兵法是智典，孙子兵法不是一套方法；20兵法所谈的也就是在技术水平相同的时候，如何克敌制胜；21对我们现代人来讲，读孙子兵法的意义是，以我们一个资质中等的人，一个普通的人，处红尘乱世的时候，让我们可以趋吉避凶，对于一个很优秀21的人来说，他想在红尘人世做出一凡大事业，也不能没有一套智慧的方法；22知法则不必用兵，懂得方法的时候，无论何人相处，解决问题，就不必兵戎相见；23孙子兵法是一本成功术；24徒善不足以为政，徒法不足以自行；25管理众人之事，法制落实，都要有一套方法；26我们要做一项伟大的事业，要汇聚众人力量，汇聚众人智慧的时候，更要有一套正确的方法；27信则以信度，迷则以迷度；28孔老夫子说，有方法，什么人都可以骗；29所以，只要很合理的事，常常都可以骗人；30谗言为什么能够打动人，因为谗言都是经过设计的,很合理；31很合理的事情还要进一步去探讨，很合理的事情不一定可信；（郑袖谗言楚王割美女鼻子）32懂得一个智慧的思考方式，第一个好处就是让我们自己不会受骗，另外一个好处就是避免冲突，可以化解纷争，可谓不战而屈人之兵；===================================================== ===================================================== ===============【第二集】权谋——孙子兵法非常主流的一个思想===================================================== ===================================================== ===============01先孙子者孙子者不遗，后孙子者不遗孙子；02三思而后行，谋定而后动，好谋而成，事前要做周详的规划；03白圭：吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。

是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，彊不能有所守，虽欲学吾术，终不告之03矣。

；（权衡轻重，做正确规划；勇是在适当时机做正确的决断，当断则断；仁的本意是人与人之间的相处之道，拿捏分寸的智慧；情绪管理的能力）04企业精神绝对不是以财求财，至少他要懂得兵法；05孙子兵法绝对不是阴谋诡诈，水能载舟，亦能覆舟，看你能不能水上行舟；06庄子：（圣道同源论）妄臆室中之藏，圣也，入先勇也，出后义也，知可否也，分均仁也；07天工人其代之，上帝创造了黄豆，把其发挥到极致的是人；08我们要创造智慧，运用的智慧；09化小用为大用，化腐朽为神奇；（翡翠西瓜的故事）10人生最大的智慧是用东西的智慧；11玉不琢不成器；（紫色玉佩的故事）12智慧和诡诈是一体两面的，为一己之私就是诡诈；13易经最大的智慧是时义；14吸烟的时候参禅/参禅的时候吸烟，屡战屡败/屡败屡战；15时间的先后意义是不同的，懂得了这个智慧，是用来骗一根烟来抽，还是用来完成大事业，是由你自己来决定，这就叫做天工人其代之；16孔子：絜静精微，易教也，其弊也贼；17易为君子谋，不为小人谋；18天下没有什么东西一定是好，或者一定是坏；19解决问题的智慧叫权谋；20权的本意就是衡量轻重，权谋就是衡量轻重去做规划；21根据自己既有的条件去做规划叫权谋，隆中对就是一个最伟大的权谋，不要天马行空去做规划；22隆中对基本上是跟孙子兵法结合以后所做得国家方略；23“知可以与战不可以与战者胜”你要有这个分析判断能力，诸葛亮在隆中对中，分析得出"此诚不可与争锋"，有了这个认识之后，诸葛亮就有了“北让曹操”这个谋；24荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西吞巴蜀，四通八达之地，此用武之地，非其主不能守，是殆天所以资将军：衢地则合交；25昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌，所以刘备如何先立于不败之地？哪里是可以去打，又可以获胜的地方呢？就是四川，所以诸葛亮25建议刘备占据四川；26在既定的谋下，时时刻刻权衡轻重做规划，这就是悬权而动；===================================================== ===================================================== ===============【第三集】时义——兵法的一个观念===================================================== ===================================================== ===============01天之发人先发慧后发福；02行善的先决条件是智慧；03太史公：做坏事一定有坏报，这是历史规则，谁也没有办法突破，可是做好事未必有好报；04中国兵法观念：人是为胜利而生；05胜可为：胜利是可以创造的；06百战百胜，胜利累积成失败；07项羽百战百胜累积成乌江自刎，刘邦的失败累积成成功；08不战而屈人之兵，善之善者也；09天道为人道之本，顺天而为，不要逆天行事；10北让曹操占天时，南让刘备占地利，这就是道法自然，顺天而为；11造成变化不变的变数之一就是时间；12兵法所看重的是时间点；13我攻击一个人，我出手的时间，必须他进入我的攻击范围，出手太早，他还没有进入我的攻击范围，供给不能成功，出手太晚，他已经离开了我的攻击范围，我的攻13击也是失败；14所以兵法讲时间点，就是自然的时间与相关的人地时物的配合，用佛家的话来讲就是因缘聚合；15时间是不等人的，所以我们要学会掌控时间；16所有策略的重点就是掌控时间；17吕氏春秋一开始就讲事情的难易不在大小，在知时；18你必须知道在什么时间做什么事情；19孙子兵法火攻篇：发火有时，起火有日，月在箕璧翼轸，凡此四宿者，风起之日；（时间点）20因缘聚合在兵法上叫机；21《揭宣子》：势之微细处为机，事之转变处为机，物之紧切处为机，时间的凑合叫机；22兵法对机有几个内涵：一是待机，时间不到决不轻易出手；23什么叫机？敌人的错误是我成功的机，所以我的成功是建立在我没有出错而敌人出错，所以我先要立于不败之地，等到敌人出错了的时候，我再出手；24很多人的成功不是因为他有什么智力，而是因为他没有做错事，敌人做错事；25你的成功往往是因为对手犯错误，所以我们要静心等待对手犯错的时机；26二是我绝不给敌人可乘之机；27不可胜在己，可胜在敌；28在等待适当时机的时候，我们并不是很懈怠，我们还是时时刻刻在做准备，这就是昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；29会作战的人，先立于不败之地，自己非常重要，等待敌人露出错误来，等待敌人发错；30故善用兵者，勿恃敌之不来，恃吾有以待之，勿恃其不攻，恃吾有所不可攻也，曾国藩说古人行师先审己之强弱，不问敌之强弱，我不管敌人是强还是弱，重点是我30的强点，我的弱点我自己要非常清楚；31日常生活中，我们看到很多人常常抱怨自己没有机会，可是在有机会的时候，他能不能胜任这个机会赋予他的重任呢？（怀才不遇只是一个小小的不幸，有遇无才才31是最大的不幸）32孔子：不患无位，患所以立。

我不要去担心我有没有那个位置，所担心的是我一旦有了那个位置，我能不能胜任愉快呢？33西洋谚语：机会的头发长在前面的；34兵法在机的观念，第一个是等待适当时机，第二个是你要有那个智慧哦，那个机会来了，你看不看的到啊？所以第二个观念叫做知机（机会来了，你看到没有？你能34不能洞察隐微，而又先见之明呢？），所以说兵法其实跟易经一样的，是絜静精微，你能够一针见血的看到问题，你能看到重点，你能看到别人看不到的；35机的第三个内涵意义,乘机，即掌握适当的时机；36小盗盗人，大盗盗天天机；在兵法上就是盗机；37机的第四个兵法意义：造机，就是创造有利的契机；38胜可为，敌虽众，可使无斗。

敌人再多，只要我能够创造对自己有利契机的起点，我还是有把握打胜仗的——淝水之战；39讲待机、知机、乘机、造机，总结到一个观念：掌握现在放眼未来。

因为兵法不仅是回顾，它重点是走过过去是为了走向一个光明的未来;40如何走向一个光明的未来，我们留在下一个单元跟各位观众朋友分享；===================================================== ===================================================== ===============【第四集】掌握现在放眼未来===================================================== ===================================================== ===============01方法正确是可以不战而屈人之兵的；02晁错的削藩政策时机不对，方法不对，招致杀身之祸；03人不要骄傲，水忏；04有的事情挽救不回来就要懂得放下；05手扶着犁向后看的人不配进神的国——基督教（忘记背后，努力向前）；06我们做任何事情，不能没有规划，这就叫墨，但是我们在实践，在落实我们的规划的时候，要随着状况调整做法，不可以固执不通，不可以一成不变，这就叫践墨随06敌，悬权而动，也就是权谋，权变；(没有必要等完全搞清楚现状再规划，一边做规划，一边随实际情况调整，最后稳定了也就是最终规划了)07所谓权谋、权变就是说你不能没有谋，而任何人不能没有谋，但是你也不能把那个谋抓紧了，不知变通，你在落实你的谋，落实你的规划的时候，要随着时空环境，07客观环境，你自己的主观的条件筹码，随时随地做调整，就是践墨随敌；08所谓践墨随敌就是掌握时间的脉动；09人生绝对不能没有规划，但是你需时时刻刻注意配合时空环境调整你的做法；10你一定要有规划，只是不可以执着；11王产山：太上先时，最有智慧的人就是在时间还没有到之前就做规划，这叫先时，所以诸葛亮的隆中对的规划就是先时；12王产山：先是先时，然后是随时，就是掌握时间的脉动，其次是后时，最笨的是逆时；13孙子兵法中的地就是客观环境，在谈地的时候，自己要掌控环境，掌控环境的第一个就是善用向导，不用向导者不能得地利；14我们人要学会利用客观环境，利用各种资讯快速让自己熟悉环境；15进入新环境，要很快的进入状况，先处战地而待敌者佚，后处战地而趋敌者劳；16约会时一定要早到；17把敌人规划入自己的实质范围之内；18不战而屈人之兵：管仲让游手好闲的人穿色彩鲜艳的衣服，一年之后，游手好闲的人没有了，而不像齐桓公的掩埋坑杀政策；19造势的原则——定位，就是找到对自己最有利的位置；20定位的前提：对客观环境，对人文环境有充分的了解；21林中不卖柴，江上不卖鱼；22找到最自己最有利的位置，需要智慧思考，因敌变化而制胜者谓之神；（狐假虎威，田忌赛马，佛印智对苏东坡，尼克松笑肯尼迪年轻，但是肯尼迪当即做总统靠头22发以下的东西）23在敌我相持的状况下，能够找到对自己最有利得位置，狐假虎威的故事，狐狸就找到在敌我相持中，对自己最有利的位置，用老虎做它的靠山；24因着对手而造势，也就是践墨随敌；25因时间而定位，时间不同，做法不同；26在面对形势的时候，要学会对强势和弱势的运用；27纷纷纭纭，斗乱而不可乱，混混钝钝，形圆而不可败，乱生于治，怯生于勇，弱生于强；28一个人敢示弱，是一个真真的强者，一个人敢示弱，是因为他知道他的强点，弱势也是一种强势运用的手段；===================================================== ===================================================== ===============【第五集】道法自然===================================================== ===================================================== ===============01兵法特别注重对形势的了解与运用，善战者，求之于势不责于人；02置之死地而后生——井陉之战；03韩信布兵善于用势，又善于造势；04不论植物，还是动物，都受形式的制约；05形势的制约力非常强；06卢梭：人生而自由，时时刻刻处在锁链之中；（肉身，习性，人文环境，不同的环境会有不同的人文思考）07士无贤不肖。