富贵不能淫 练习题及答案
(完整版)《富贵不能淫》练习题及答案
《富贵不能淫》习题1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。
2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。
与、、合称“四书”。
《富贵不能淫》选自。
3、给加点字注音轲．（）邹．人（）淫．（）公孙衍．（）丈夫之冠．（）衣冠．（）4、在相对应的空隙处解释加点词，翻译划线句。
而天下熄。
”景春曰：“公孙衍、张仪岂．不诚．大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居．．乎？子．未学礼乎？丈夫之冠．也，父命．之；孟子曰：“是焉得为大丈夫．．．女子之嫁也，母命之，往送之门，戒．之曰：‘往之女．家，必敬必戒．，无违夫子！’以顺为正．者，妾妇之道也。
居．天下之广居．，立天下之正．．位，行天下之大道。
得志，与民由．之；不得志，独行．其道．。
富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．，此之谓大丈夫。
”5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。
8．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？9．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？10．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
11.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？《富贵不能淫》语言积累与运用（2）通假字往之女．家“女”通“汝”,你的意思。
通假字在古汉语中普遍存在。
由于其用字的特殊性，一定程度上会造成理解困难。
掌握通假字可从以下两点着手：①利用语音语义掌握通假字：语音是通假字和本字联系的纽带，通假字按本字的音读，按本字的意义理解，利于掌握。
②注意形声字的结构规律,利用字形掌握通假字:A.增加偏旁，找出本字。
例：徐公来，孰视之，自叹为不如。
富贵不能淫练习题及答案
富贵不能淫1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
〔2分〕1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
〔2分，意到即可，酌情给分〕2.请比照分析孟子所说的“妾妇之道〞与“大丈夫之道〞的不同。
〔4分〕2.“妾妇之道〞表现为顺从，其本质是在权利面前无原那么，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道〞表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移〞，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷那么独善其身，达那么兼济天下〞。
〔4分，意到即可，酌情给分〕3. 解释以下句中加点词的意思。
(4分)①妾妇之道( ) ②是焉得为大丈夫乎( )③居天下之广居( ) ④无违夫子( )3、(1) ①方法②这，这样的人③居住④违背4.以下各句中加点的“之〞与例句中“之〞的用法一样的一项为哪一项(2分) ( )例句：女子之嫁也A. 悍吏之来吾乡(?捕蛇者说?)B. 至之市而忘操之。
(?郑人买履?)C. 公与之乘，战于长勺。
(?曹刿论战?)D. 如使人之所欲莫甚于生(?鱼我所欲也?)4.A5. 用“／〞标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉6. 翻译以下句子。
(4分)(1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：___________________________________________________________ ____(2) 不以物喜，不以己悲。
(?岳阳楼记?)译文：___________________________________________________________ ____7. 孟子否认景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分) 7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原那么，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道〞，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也〞)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。
中考课内文言文基础重点拓展真题《富贵不能淫》(解析版)
部编版八年级上册第22课《富贵不能淫》经典练习基础知识积累1．给下面加点的字注音。
畎．亩()傅说．() 丈夫之冠．()胶鬲．() 拂．士() 拂．乱()【答案】畎．亩(quǎn)傅说．(yuè)丈夫之冠．（guàn）胶鬲．(gé)拂．士(bì) 拂．乱(fú)【解析】考查字的读音，平时积累就可以。
2.解释下列各句中加点的词。
（1）父命．之() （2）与民由．之()（3）威武不能屈．（）（4）妾妇之道． ( ) （5）是．焉得为大丈夫乎 ( ) （6）居．天下之广居 ( ) （7）无违．夫子( )（8）往之女．家()【答案】（1）教导、训诲（2）遵循（3）使屈服（4）三从四德（5）这样（6）居住．．（7）违背（8）往之女家(“女”，同“汝”，你)【解析】理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
比如本题中的通假字“女”，同“汝”，你3.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是( )例句：女子之嫁也A. 丈夫之．冠也(《富贵不能淫》)B. 山川之．美，古来共谈(《答谢中书书》)C. 往之．女家 (《富贵不能淫》)D. 与民由之．(《富贵不能淫》)【答案】 A【解析】例句中的“之”放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
A.与例句同；B.助词，的；C.音节助词，不译；D.代词，文中指正道。
）4. 翻译下面句子。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
【答案】（1）他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
”（2）富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，【解析】此题考查翻译文言文句子的能力。
解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。
《富贵不能淫》练习及答案
《富贵不能淫》练习及答案知识梳理1．解释下列句子中加点的词语。
(1)岂不诚．大丈夫哉诚：(2)以顺．为正．者顺：正：(3)与民由．之由：2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(2)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
3．内容理解。
(1)孟子在文中阐述了怎样的主张？(用自己的话回答)(2)孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫的原因是什么？精题演练4．解释下列句中加点的词语。
(1)父命．之命：(2)富贵不能淫．淫：5．下列加点字意义和用法相同的一项是( )A．妾妇之．道也鹏之．徙于南冥也B．是焉．得为大丈夫乎又何间焉．C．以．顺为正者咨臣以．当世之事D．安居而．天下熄已而．夕阳在山6．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)往之女家，必敬必戒，无违夫子！(2)得志，与民由之；不得志，独行其道。
7．下列对文意的理解表述有误的一项是( )A．“是焉得为大丈夫乎”中的“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍、张仪之流。
B．孟子否定景春的理由是孟子认为公孙衍、张仪之流是靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯，没有遵守仁义道德的原则。
C．孟子所说的“妾妇之道”是赞扬妇女应教育好子女，对长辈尽孝道。
D．孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。
”与文中的“得志，与民由之；不得志，独行其道”这句话的意思相近。
8．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之间的不同。
对比阅读(一)景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”(《富贵不能淫》)(二)天祥至潮阳①，见弘范②，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰③。
《富贵不能淫》练习及答案
《富贵不能淫》练习及答案知识梳理1．解释下列句子中加点的词语。
(1)岂不诚．大丈夫哉诚：(2)以顺．为正．者顺：正：(3)与民由．之由：2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(2)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
3．内容理解。
(1)孟子在文中阐述了怎样的主张？(用自己的话回答)(2)孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫的原因是什么？精题演练4．解释下列句中加点的词语。
(1)父命．之命：(2)富贵不能淫．淫：5．下列加点字意义和用法相同的一项是( )A．妾妇之．道也鹏之．徙于南冥也B．是焉．得为大丈夫乎又何间焉．C．以．顺为正者咨臣以．当世之事D．安居而．天下熄已而．夕阳在山6．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)往之女家，必敬必戒，无违夫子！(2)得志，与民由之；不得志，独行其道。
7．下列对文意的理解表述有误的一项是( )A．“是焉得为大丈夫乎”中的“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍、张仪之流。
B ．孟子否定景春的理由是孟子认为公孙衍、张仪之流是靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯，没有遵守仁义道德的原则。
C ．孟子所说的“妾妇之道”是赞扬妇女应教育好子女，对长辈尽孝道。
D ．孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。
”与文中的“得志，与民由之；不得志，独行其道”这句话的意思相近。
8．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之间的不同。
对比阅读(一)景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”(《富贵不能淫》)(二)天祥至潮阳①，见弘范②，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰③。
《富贵不能淫》练习题及答案
《富贵不能淫》练习题1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。
2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。
与、、合称“四书”。
《富贵不能淫》选自。
3、给加点字注音轲．（）邹．人（）淫．（）公孙衍．（）丈夫之冠．（）衣冠．（）4、在相对应的空隙处解释加点词，翻译划线句。
而天下熄。
‛景春曰：‚公孙衍、张仪岂．不诚．大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居．．岂．诚．安居熄．．．翻译．．孟子曰：‚是焉得为大丈夫乎？子．未学礼乎？丈夫之冠．也，父命．之；．．．是焉．得．大丈夫．．．冠．命．子．丈夫．．翻译：女子之嫁也，母命之，往送之门，戒．之曰：‘往之女．家，必敬必戒．，往之．戒．女．戒．翻译：无违夫子！’以顺为正．者，妾妇之道也。
居．天下之广居．，立天下之正位，．．违：夫子以……为……顺正道居居翻译．．行天下之大道。
得志，与民由．之；不得志，独行．其道．。
富贵不能淫．，贫贱不能移．，得．由．行．道．淫．移．翻译威武不能屈．，此之谓大丈夫。
‛屈．谓．翻译．．5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。
8．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？9．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？10．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
11.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？《富贵不能淫》答案1、轲子舆战国思想教育儒亚圣。
2、孟子言行孟子及其弟子大学论语中庸《孟子.滕文公下》3、4、略5、景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
富贵不能淫练习题及答案
富贵不能淫(本章探讨“何谓大丈夫”的问题)1景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么。
一怒而诸侯惧，安居而天下熄2.孟子关于妾妇之道的最终结论是什么？以顺为正者，妾妇之道。
3、你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；第二，无论得志与否，都不能放弃自己的原则；第三，富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。
这三点做到了，才有资格叫“大丈夫”。
4、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重令人望而生畏的当权者。
5“焉得”一语有何作用？对景春观点的否定，也包含着对公孙衍、张仪之流的不屑与鄙视。
6、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
7、对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？得志时与百姓同行,不得志时独自坚持自己的原则。
即得志时要心怀百姓为民做主,做一个好官。
不得志则要加强自我修养,决不能在道德修养上放低要求,力争做个好人。
8、孟子是怎样来谈论“大丈夫之道”的？既要有行“居天，立天，行天”，又要有志“得志，不得志”，还必须保持“富，贫，威”的操守。
这样才能称之为大丈夫。
11“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
12孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？得志，与民由之；不得志，独行其道。
13 孟子认为公孙衍张仪不配称为大丈夫的原因是什么？在孟子心中，什么样的人才是真正的大丈夫？孟子认为公孙衍张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。
富贵不能淫练习题和答案
富贵不能淫练习题和答案1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。
2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。
与、、合称“四书”。
《富贵不能淫》选自。
3、给加点字注音轲（）邹人（）淫（）公孙衍（）丈夫之冠（）衣冠（）4、在相对应的空隙处解释加点词，翻译划线句。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”岂诚安居熄翻译孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；是焉得大丈夫子丈夫冠命翻译：女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，往之戒女戒翻译：无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，违：夫子以……为……顺正道居居翻译行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，得由行道淫移翻译威武不能屈，此之谓大丈夫。
”屈谓翻译5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。
8．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？9．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？10．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
11.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？《富贵不能淫》答案1、轲子舆战国思想教育儒亚圣。
2、孟子言行孟子及其弟子大学论语中庸《孟子.滕文公下》3、4、略5、景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
6.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
文言文阅读专题练习八上第22课《孟子》三章(富贵不能淫)
文言文阅读专题练习八上第22课《孟子》三章（富贵不能淫）1、阅读孟子《富贵不能淫》，完成下列小题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”【小题1】下面语句加点字的解释不正确的一项（）A. 岂不诚大丈夫哉诚：真正，确实B. 必敬必戒戒：告诫C. 丈夫之冠也，父命之命：教导，训诲D. 得志，与民由之由：遵循【小题2】下面句子中加点字属于通假字的一项（）A. 一怒而诸侯惧B. 女子之嫁也，母命之C. 往之女家，必敬必戒D. 不得志，独行其道【小题3】下面对选文的分析，不正确的一项（）A. 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，分析直接严肃，充满讽刺意味。
B. 本文义正词严地驳斥了景春的谬论后，紧接着便对真正的大丈夫的标准做了明确的说明和界定。
C. 本文运用了排比，不仅增强文章语言的气势，而且增强了文章的说服力。
D. 孟子认为大丈夫应有以天下为家的博大胸怀，要有为天下而立大志的思想和觉悟，做一个“穷则独善其身，达则兼济天下”的公道主义者。
[知识点]孟子(前372-前289)[答案]【小题1】B【小题2】C【小题3】A[解析]【小题1】B项，“戒”意思是“谨慎”。
故选B。
【小题2】C项，“女”通“汝”。
故选C。
【小题3】A项，“分析直接严肃”错误，孟子善于用类比来说理，此处就是用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”。
孟子善于用类比来说理，此处就是用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”。
故选A。
2、阅读下面的文段，完成下列小题。
富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
《富贵不能淫》过关练习及答案
《富贵不能淫》过关练习及答案3.16《富贵不能淫》过关练习一、基础知识1.文学常识（1）《富贵不能淫》选自《孟子·滕文公下》。
在这篇文章中,孟子批驳景春关于的错误言论,提出'大丈夫之道'表现为“_______________，_______________，_______________”其本质是对内心的、、的坚守。
（2）孟子(约前372－前289)，名，字，时期伟大的思想家、教育家、儒家学派的代表人物，主张””，孟子继承并发展了孔子的思想，被后世尊称为''。
（3）《孟子》属语录体散文集，是孟子的言论汇编，共七篇，一般认为是_______________ _____________编著的。
被南宋朱熹列为“_______”（另外三本为《_________》《_________》《__________》）。
2.给划线的字注音公孙衍天下熄丈夫之冠富贵不能淫3.指出通假字并解释往之女家 ____________________2.一词多义①居：居天下之广居：第一个'居'：__________。
第二个'居'：__________。
②戒：戒之曰：（戒：__________）；必敬必戒：（戒:__________）3.词类活用富贵不能淫____________________贫贱不能移____________________威武不能屈____________________4.解释词语：(1)岂不诚大丈夫哉诚：__________(2)安居而天下熄熄：__________(3)父命之命：__________ (4)以顺为正者正：__________(5)与民由之由：__________(6)独行其道道：__________5.翻译句子。
①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？________________________________________________________________ ________________②一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
富贵不能淫练习题及答案00000doc
《富贵不能淫》作业
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
（2分）
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（4分）
3. 解释下列句中加点词的意思。
(4分)
①妾妇之道( ) ②是焉得为大丈夫乎( )
③居天下之广居( ) ④无违夫子( )
4. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
6. 翻译下列句子。
(4分)
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（2）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)
8.解释加点词
得（1）是焉得为大丈夫乎（2）得志，与民由之
戒（3）往送之门，戒之曰（4）必敬必戒，无违夫子
9．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？（2分）
10:．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？（2分）
11:．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
（2分）12.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
13公孙衍、张仪非大丈夫的原因？。
21富贵不能淫练习题及答案
化龙初中八年级语文精品学案时间：出卷人：班级：姓名：等级：书写等级：富贵不能淫1.解释下列句中加点词的意思。
（45分）①岂．不诚．大丈夫哉 ( )( ) ②是焉．．得为大丈夫乎( ) ( ) ③丈夫之冠．也( )④父命．之( ) ⑤戒．之曰( )⑥必敬必戒．( )⑦是焉得．为大丈夫乎( )⑧得．志 ( )⑨以顺．为正者( )⑩与民由．之( )⑪富贵不能淫．( )⑫贫贱不能移．( )⑬威武不能屈．( ) 2.翻译下列句子。
(20分)（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
_______________________________________________________________。
（2）是焉得为大丈夫乎？__________________________________________________。
（3）以顺为正者，妾妇之道也。
____________________________________________。
（4）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
_______________________________________________________________。
3.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
（4分）4.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（10分）5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
（4分）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉6．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”中的“是”和“此”各指什么？（10分）7．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
与文中哪句话意思相近？（3分）8.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
（4分）《富贵不能淫》参考答案1.①岂：难道。
诚：真正，确实。
②是：这。
焉：怎么，哪里。
③冠：行冠礼。
④命：教导，训诲。
⑤戒：告诫。
⑥戒：谨慎。
⑦得：能够。
⑧得：得到，实现。
⑨正：准则，标准。
文言文《孟子富贵不能淫》阅读练习及答案
（一）课内文言文阅读阅读下面的文段，完成6～8题。
（共6分）富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”6．下列加点词解释有误的一项是（）（2分）A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚：真正、确实B．丈夫之冠也冠：帽子C．往之女家女：同“汝”，你D．与民由之由：遵从7．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）（2分）A．一怒而诸侯惧环而攻之而不胜B．是焉得为大丈夫乎寒暑易节，始一反焉C．女子之嫁也虽我之死，有子存焉D．不得志，独行其道其将固可袭而虏也8．下列对选文理解与分析有误的一项是（）（2分）A．这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B．孟子反驳景春的观点，首先用道理论证得出“妾妇之道”不是真正的大丈夫之道。
C．文章层层论证，“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”“不得志”为对比论证。
D．文章多用排比句，增强文意的气势和感染力，揭示了“大丈夫”的内涵。
【分析】译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。
”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。
至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。
得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。
富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
《富贵不能淫》练习题(含答案)
《富贵不能淫》练习题（含答案）一、阅读《富贵不能淫》一文，完成1～4题。
(15分)①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”1. 解释下面加点的词语。
(4分)(1)公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉(2)往送之门，戒．之曰(3)居．天下之广居(4)与民由．之2. 将下列句子译成现代汉语。
(4分)(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3. 文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是。
(3分)二、古诗文阅读（16分）(一）文言文阅读。
阅读下文，完成10 -14题。
（11分）(甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》）(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。
②庶几：差不多。
③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
10. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）(2 分)A.独行其道B.其真无马邪？C.河伯始旋其面目D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。
”11.下列加点词解释的有误一项是（）（2分）A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪）C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之(不久）12. 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )(2 分)A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
富贵不能淫练习题及答案
富贵不能淫1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
（2分）1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
（2分，意到即可，酌情给分）2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（4分）2.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
（4分，意到即可，酌情给分）3. 解释下列句中加点词的意思。
(4分)①妾妇之道( ) ②是焉得为大丈夫乎( )③居天下之广居( ) ④无违夫子( )3、(1) ①方法②这，这样的人③居住④违背4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(2分) ( )例句：女子之嫁也A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)B. 至之市而忘操之。
(《郑人买履》)C. 公与之乘，战于长勺。
(《曹刿论战》)D. 如使人之所欲莫甚于生(《鱼我所欲也》)4.A5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉6. 翻译下列句子。
(4分)(1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：_________________________________________________ ______________(2) 不以物喜，不以己悲。
(《岳阳楼记》)译文：_________________________________________________ ______________7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。
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富贵不能淫练习题及答
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富贵不能淫
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
（2分）
1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
（2分，意到即可，酌情给分）
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（4分）
2.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
（4分，意到即可，酌情给分）
3. 解释下列句中加点词的意思。
(4分)
①妾妇之道 ( ) ②是焉得为大丈夫乎 ( )
③居天下之广居( ) ④无违夫子( )
3、(1) ①方法②这，这样的人③居住
④违背
4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(2分) ( )
例句：女子之嫁也
A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)
B. 至之市而忘操之。
(《郑人买履》)
C. 公与之乘，战于长勺。
(《曹刿论战》)
D. 如使人之所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》)
5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉
6. 翻译下列句子。
(4分)
(1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：
__________________________________________________ _____________
(2) 不以物喜，不以己悲。
(《岳阳楼记》)
译文：
__________________________________________________ _____________
7. 孟子否定景春的理由是什么举例说明你对大丈夫的理解(2分)
7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢(或“以顺为正者，妾妇之道也”)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。
8.得
（1）是焉得为大丈夫乎
（2）得志，与民由之
戒
（3）往送之门，戒之曰
（4）必敬必戒，无违夫子
8:（1）能够（2）得到、实现（3）训导（4）谨慎9．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么（2分）
小题1:一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
9:．翻译下面句子。
（4分）
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（1）他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
10:．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近（2分）
10:得志，与民由之；不得志，独行其道。
11:．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”试用自己的话作答。
（2分）11:居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
12.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
12.这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。
在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
13公孙衍、张仪非大丈夫的原因
13.他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。