2017-2018学年高二上学期期末试卷语文试题 Word版含答案
浙江省绍兴市柯桥区2023-2024学年高二上学期期末语文试题 Word版含答案
2023学年第一学期期末教学质量调测高二语文试卷注意事项:1.本试题卷分四部分,全卷共8页。
满分150分,考试时间150分钟。
2.请考生按照规定用笔将所有试题的答案填写在答题纸上。
一、现代文阅读(37分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:海明威大概是世界上最喜欢也最擅长在小说中写对话的作家。
像《白象似的群山》《杀人者》《世上的光》《十个印第安人》《拳击家》《最后一片净土》《弗朗西斯·麦康伯短促的幸福生活》《乞力马扎罗的雪》等小说,几乎全是由对话构成的,我们不妨称之为对话小说。
即使在《老人与海》中,老人桑提亚哥一个人到海上去钓鱼,海明威也通过让他用自言自语,或与鱼、鸟等说话的方式,写了那么多的对话。
这样写,不仅使孤身在大海上的一个老人的形象真实可信,而且使小说充满了声音,使小说叙述显得丰富和生动。
更为重要的一点,这些对话,体现了一个历尽沧桑的孤独老人与自然的那种亲如兄弟、熟稔如故、相契相融的关系,让读者觉得特亲切、感动。
海明威的对话小说把对话艺术发挥到了极致,简直是学写对话的教材和典范。
海明威之所以喜欢写对话,其实与他的冰山理论和简洁的文学风格是一脉相承的。
海明威的冰山理论及小说实践经常被称为“文学革命”。
在人们的印象里,海明威首先是个拿着一把板斧的作家。
他要把长期以来英语文学中的浮华、啰嗦、烦琐的东西砍掉,把雍塞昏暗的语言森林中的那些冗言赘语伐掉。
他要剔除那些习惯性的解释、社会难题探讨、哲理性议论。
他认为经过时间的淘洗,有些东西会消失湮没:哲理很快会有霉味,社会难题早被人忘怀,流行的道德风尚已经变得面目全非,能够保留下来的只有小说中的那些人物、故事、声音、画面。
他孜孜以求的是表现和描绘具体的对象,让眼睛和对象之间、对象和读者之间直接相通,产生光鲜如面的感受,让读者的阅读目光变得光明通透,一目了然。
在海明威的具体叙述中,他删去了解释和议论,砍掉了花花绿绿的声响,清除了传统的毫无生气的文章俗套,丢掉了不必要的定语和状语,伐掉了那些多余的语言枝叶,只留下清爽疏朗的枝干,只留下了最为简洁的景色描绘,只留下了名词和动词,画面和声音,只留下了干净利索曲尽其妙的对话。
四川省成都市第七中学万达学校2017-2018学年高二10月月考语文试题(word版附答案)
注意事项:成都七中万达学校高二上学期高2019 届10 月月考语文试题1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(26 分)(一)论述类文本阅读(本题共3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成1~3 题。
唐人古体古体诗,亦名古诗、古风或往体诗,指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。
它的特点是格律限制不太严格,篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对偶、声律,有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
不过唐人的古体以五言、七言为主,杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统,至唐代又发生新变。
唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化,要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓,加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化,更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。
一般说来,较之汉魏六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景,唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅,不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事件,刻画人物,铺排场景,生发议论,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。
唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的,如王、孟、韦、柳,但较为少见,不构成唐人古诗的主流。
另外,在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声律的和谐与对仗的工整,或则有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。
所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”,并不算错。
只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发,贬抑唐人古诗的成就,甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐诗选序》),那就太过分了。
清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品,于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家,还说是“四唐古诗之变,可以略睹焉”(《古诗选·五言诗凡例》),显示出同一偏见。
高二上学期语文期末考试试卷Word版含答案
高二年级上学期期末考试语文试题满分:150分时间:150分钟第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字完成1-3题。
中国人祭祖的历史十分悠久。
到目前为止,可以追溯到的最早的祭祀行为是由甲骨文中有关祖先祭祀的文字记载的,如“报”“又”“岁”等。
这些祭祀性文字表明祭祀是商王朝为了禳祓避祸、祈福求吉而举行的。
他们需要定期举行祭祀活动,虽然仅通过部分甲骨文文字无法了解当时祭祀的具体情况但至少可以得知殷人已经开始祭祀他们的祖先,并将祖先视为可祈福求助的神灵。
这和《说文解字》对“祭”的解释相吻合,“祭,祭祀也。
从示,以手持肉”。
祭字本意就是用手持肉,献给神灵,沟通神人关系。
到了周代,祭祖礼仪更增加了稳固国家统治和维持社会稳定的政治含义。
从社会结构上看,周代是典型的宗法社会。
周王自称天子,是“大宗”,同姓诸侯尊其为大宗子。
这种宗法关系直接体现在宗庙设置上。
即通过国家礼制严格限定不同身份群体的庙数差异,彰显他们的社会等级差异。
虽然周代创制的这种宗庙体制没有被后世延续,但祭祖的文化传统却经久不衰,成为后世维系家族人伦关系、巩固国家统治的重要凭据。
礼有仪有义,仪是外在表现形式,义是内在价值意蕴,两者相互依存,不可分割。
将孝道观念和祭祖礼仪完美结合起来的是汉代诸儒。
可以说汉儒对中国祭祖礼仪发展的历史贡献是重大的,他们找到了中国人重祭的本源——孝,并进行了深度的理论阐发和身体实践,使祭礼最终获得了自己的灵魂支撑。
自“罢黜百家,独尊儒术”之后,孝作为儒家主要的思想观念,成为汉王朝立国的重要思想根基,“导民以孝,则天下顺”。
汉朝通过优待孝子、不孝之罪入刑律、举孝廉、颁布养老令、推行三年丧制、诵读《孝经》等方式,将孝文化提升到稳固国家政治统治的高度。
同时,汉代统治者将孝道作为一种普世性价值观,着力推广到政治、经济、法律、教育等社会各个层面,并逐渐形成了汉代以家族伦理为核心,并逐步向社会伦理和政治伦理扩展的孝文化系统。
河北省张家口市2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题+Word版含答案
绝密★启用前张家口市2022—2023学年度高一年级第一学期期末考试语文试卷班级姓名注意事项:1. 答卷前,考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。
2. 回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3. 考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:苏轼是中国文化史上罕见的通才、全才。
无论诗词文赋,还是书法绘画,苏轼都造诣极高。
他的成就与他勤于读书、善于读书有很大关系,他所倡导的“博观而约取,厚积而薄发”“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”“论古今治乱,不为空言”的治学理念,对于今天读书治学仍然具有重要的借鉴意义。
有感于当时士大夫中滋长的急功近利和浅薄轻率的风气,苏轼在《稼说送张琥》中巧用庄稼要等到成熟才能收割的道理来阐述治学之道,“博观而约取,厚积而薄发”,即在博览群书时要汲取书中的要领和精髓,从大量的知识或材料积累中,提炼出精华部分再著书立说。
所谓“厚积”“博观”,是指广博地获取知识,丰厚地积累学养。
所谓“约取”,就是慎取、精取,是在博观的基础上取其精华、去其糟粕。
所谓“薄发”,是在“厚积”的基础上,进行严谨阐释。
在《与张嘉父七首》其七中,苏轼以富人之筑大第须储材充足为喻,对“博观而约取”进行详细阐释,指出只有广博地积累学养,才能著成“不容有所悔”的“一家之言”。
苏轼主张在治学过程中要熟读深思,对事理或学习对象进行研究式学习,即“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”。
他一生治学遵循此法,具体做法可以概括为三点,即“一生日课”“一书数过”“一意求之”。
“一生日课”是指每日必定完成抄书这项必修课,以每天抄书为读书治学筑牢根基。
宋人陈鹄讲过苏轼抄《汉书》时采用不同的方式,连抄三遍,直至全部背诵,无一字差错。
2014-2015学年高二上学期期中考试语文试题 Word版含答案
高二上学期期中考试语文试题一、语文基础知识(15分)1.下列各组词语中,加点字的注音正确无误的一项是()(3分)A.星宿.(xiù)谂.知(shěn)疾风劲.草(jìng)渗漉.(lù)B.城垣.(huán)旧醅.(pēi)酩.酊大醉(mǐng)乳媪.(ǎo)C.缧绁.(xiâ)蓬蒿.(gāo)长歌当.哭(dàng)不惮.(dàn)D.栏楯.(shǔn)祚.薄(zuò)呱.呱而泣(guā)殒.身(yǔn)答案:A(B城垣yuán,C 蓬蒿hāo,D呱呱而泣gū)2.下列词语,字形全部正确的一项是(3分)()A.青睐聚敛财富文身蜗角虚名B.辐员悄无声息磨砺门衰祚薄C.鹰隼声名狼藉偏袒扃牖而居D.渣滓举案齐眉警诫不矜名节答案:A(B. 幅员C. 声名狼藉 D. 警戒)3. 选出对加点词语解释全都正确的一项是(3分)()A.萌蘖..(辛酸苦楚)东犬西吠.(狗叫)..(植物长出新芽)臣之辛苦B.醴酪..(甜酒和奶酪)听.臣微志(听到,知晓)日薄.西山(迫近)C.谂知..(指女子出嫁)..(熟知,深知)宿婴.疾病(缠绕)吾妻归宁D.揾泪..(呈现出许多裂纹)..(流泪)形影相吊.(慰问)龟裂答案:A(B.听:听任,允许,C.归宁:出嫁的女子回娘家,D. 揾泪:揩拭眼泪)4.下列对课文内容的解说有错误的一项是(3分)()A.《<物种起源>绪论》的作者是达尔文,《物种起源》是生物进化论理论的一部重要著作,绪论,即导言,是一种用来说明著作的编写经过、出版意图、编写体例、资料来源和作者情况的文本。
B.《陈情表》中作者抓住晋武帝的心理,着力描画自己与祖母相依为命的苦情、被征召后的左右为难、忠孝难以兼顾的两难,打消对方猜疑心理,动之以情,晓之以理。
其中情感表达的层次性、曲折性以及分寸感的把握、火候的拿捏,十分到位。
C.在《项脊轩志》这篇抒情散文中,归有光围绕“百年老屋”的几度兴废,追忆昔日的读书生活和日常琐事,寄托对祖母、大母和妻子的深情怀念,并抒发了人亡物在、抑郁身世之感。
重庆一中2017-2018学年高一上学期期末考试题+语文+Word版含答案
重庆一中2017-2018学年高一上学期期末考试题+语文+Word版含答案秘密★启用前2018年XXX高2020级高一上期期末考试语文试题卷2018.1注意事项:1.本试卷分为第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。
2.考生务必将自己的考号、姓名、班级填写在答题卡上。
3.作答时,将答案填写在答题卷上相应的题号下面。
写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将答题卡交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)一)(原创)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。
XXX的自然美XXX的美在于真,也就是自然。
这同他的思想、生活和为人是完全一致的。
他作诗不存祈誉之心,生活中有了感触就诉诸笔墨,既无矫情,也不矫饰,一切如实说来,真率而又自然。
《五柳先生传》说:‚尝著文章自娱,颇示己志,忘怀得失。
XXX这表明了他的创作态度。
正如XXXXXX所说:‚渊明所以不可及者,盖无心于非誉、巧拙之间也。
‛XXX爱的是自然,求的是自然,自然就是他最高的美学理想。
XXX说:‚渊明诗所以为高,正在不待安排,胸中自然流出。
‛这些话正道出了陶诗的风格特点。
XXX的诗和生活完整打成一片,他似乎偶然写诗,只是从生活中领悟到一点道理,产生了一种感情,蕴含在心灵深处,一旦受到外力的诱发(如一片光景,一节古书,一件时事),便采取了诗的形式,像泉水一样流溢出来。
XXX以自然本色取胜,它的美是朴素美。
我们在陶诗里很难找到奇特的意象、夸张的手法和华丽的词藻。
如‚种豆南山下‛,‚今日天气佳‛,‚秋菊有佳色‛,全都明白如话,好像绘画中的白描,另有一种使人赏心悦目的韵味。
然而,如果仅仅是朴素平淡,不会产生强烈的艺术效果,陶诗的好处是朴素中见豪华,平淡中有瑰奇。
正如XXX所说,‚外枯而中膏,似澹而实美。
‛XXX所描写的往往是最平常的事物,那些在别人看来平平淡淡的东西,一经诗人笔触,就给人以新鲜的感觉。
如《归园田居》(其五)‚山涧清且浅,可以濯我足。
山东省潍坊市2016-2017学年高二上学期期末考试语文试题 Word版含答案 (1)
试卷类型:A高二语文2017.1 注意事项:1.本试卷第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共8页。
时间150分钟,满分150分。
2.务必将自己的班级、姓名、座号、考号填涂在答题卡的相应位置。
第Ⅰ卷(阅读题,共70分)―、论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
一些论者认定当下文学想象力贫弱,这一判断切中了文学的时弊。
但有人将非虚构文学(以“事实”“亲历”为写作背景,并秉承“诚实原则”写作)的兴盛作为文学想象力不足的证据,这就否定了纪实作家的想象力和纪实作品的艺术价值,有失公允。
文学的价值不在于复述现实,而在于有境界地超越现实。
文学家依靠想象将美与价值赋予平凡的生活,或者说依靠想象表达人类有价值的生活,这就是想象在文学活动中的本质功能。
然而,在如何超越现实、叙述有价值的生活这一点上,总有论者理解得不够到位。
他们有意无意中将形象异变幅度的大小视为想象力强弱的标准。
荒诞、变形、魔幻、灵异,以及近年流行的“穿越”等有意违反现实逻辑的神话性叙事,被视为想象力强大;而非虚构叙事,则被断定为想象力低下的表征。
诚然,作家创造的形象异变幅度越大,其笔下的艺术世界与现实世界之间的张力也越大,可是.这种张力并不能证明作品的价值。
几年前的电影《无极》荒诞怪异,却是想象力低下的一部失败的作品。
相反,当年茅盾根据一则“浙东农村蚕茧丰收,蚕农破产”的新闻写出的小说《春蚕》,却是现代文学史上的优秀作品。
二者相比,哪个想象力更强大呢?当代文学早已超越了虚拟神明、塑造英雄的时代,想象力早已发生变化,转向在常态化的现实生活中完成超越,这是文学史发展的一种必然走势。
不能忽视想象在非虚构文学中的重要功能,那些认定报告文学以及其他非虚构文学的写作不需要想象或者想象力较弱的观念,其实是一种偏见。
别林斯基早就有过提醒:“忠实地复制现实,仅靠博识是不行的,还必须有想象。
”虚构固然必须使用想象,但想象并不就是虚构。
虚构文学需要强大的想象力,非虚构文学也同样需要。
2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题+Word版含答案
2017—2018学年第二学期高二级期末考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(23分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
中国传统社会给人两个相互矛盾的印象:一方面,它十分注重平等;另一方面,它又十分注重纲常伦理,表现出严格的等级秩序。
不过,无论如何解释这种印象,它至少说明在中国传统社会中同时存在人与人之间的平等和差异两个问题。
在西方由正义原则加以处理的人与人之间平等与差异的关系问题在中国社会同样存在,而且同样也需要某种协调机制。
概而言之,从功能的角度看,中国传统社会,特别是在儒家思想中,对这一关系的处理,是通过“仁”“礼”“义”三项基本原则彼此支撑、相互为用实现的。
“仁”是对他人之爱,在儒家的价值体系中处于核心地位,所以孔子说:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
”“仁”的基础则是对亲人之爱,所谓“仁者人也,亲亲为大”。
孟子进一步指出:“孩提之童,无不知爱其亲者;……亲亲,仁也。
”并且孟子认为,这种爱的基础,是“不忍人之心”,即同情心。
同情即同样的感情,是“人同此心,心同此理”这一心理事实的体现。
因此,“仁”的生发机制,是一个推己及人,由近及远的过程,即把对亲人之爱扩展为对邻人之爱,再扩展到对天下人之爱,也就是孟子所说的:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
”与“仁”所体现的“合和”精神不同,“礼”强调的是人与人之间尊卑贵贱(纵向)、亲疏厚薄(横向)的差秩格局和纲常秩序,反映“别”与“分”的一面。
“礼”在儒家思想中的重要地位是一个众人皆知的事实,“礼,国之干也。
”“礼”提供了一套基本的政治架构,对中国传统社会的稳定有序具有举足轻重的作用,后者因此也被称为“礼治社会”。
儒家强调“礼”治,但目的不是造成一个等级森严、上下隔阂的社会,而是通过“礼”的规范与约束,实现社会的和谐和睦。
用以平衡“仁”与“礼”的就是“义”的原则。
在中国传统文献中,“义”是一个含义比较丰富的概念。
福建省莆田第一中学2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题 Word版含答案
D.“言之无文,行而不远”,为文辞,必先修饰润色之以期动乎人心。
4.请简要分析材料二的论证思路。
5.某青年打算在“头条”上专发国际关系的新闻,从而成为网络达人。请你从怎样做的角度向他提几条合理建议。
揭示客观真理确非容易,但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而,千百年来,由于世事的错综纷繁,说真话、讲实话,却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而,把自己的真实见解表达出来,这应是“修辞立其诚”的起码要求。
(摘自张岱年《修辞立其诚》)
A.人们认识外物,总是受到主观因素的强烈干扰,力求避免这种情况出现,才有可能认识到外物的本来面貌,才有可能追求到真理。
B.改造世界须以对世界的正确认识为依据,正确认识的产生,又有赖于人们在观察世界的时候采用客观态度,以认识其本来面目。
C.“眼球情结”与“营销心态”结成同盟后,相关新闻信息产品就可能成为“跪求体”“哭晕体”,难以负起记录历史、传播价值的责任。
莆田一中2022-2023学年度上学期第二学段考试试卷高二语文选择性必修中册
温馨提示:本试卷满分150分,考试时间150分钟,祝你考试顺利!
一、现代文阅读(30分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候,往往表现一定的主体性,在认识中含有一定的主观因素。但是,追求真理就应力求避免主观的干扰。在认识外物的时候不要对于外物有所损益,力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”,举出十六条,第一条是“观察的客观性”,这是唯物主义方法的基本原则。
好文风源自好作风,祛除浮夸不单是改文字,也要改思路。一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深入生活,杜撰文章;不掌握情况,文章空虚。把讲故事当作讲大话,把喜闻乐见等同于耸人听闻,放弃了实事求是的作风,放弃了守正求真的舆论担当,让公信力和权威性受到蚕食。
浙江省浙南名校联盟2018-2019学年高二上学期期末联考语文试题 Word版含答案
绝密★考试结束前2018年学年第一学期浙南名校联盟期末联考高二年级语文学科试题1.本卷共7 页满分150分,考试时间150分钟;2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效;4.考试结束后,只需上交答题纸。
一、语言文字运用(共24分)1.下列各句中,没有错别字且注音全部正确的一项是()(3分)A.当学生也开始肆(sì)意地调侃鲁迅时,文风又转向了另一极端:轻松愉悦已蜕(tuì)变成了俗不可奈的无病呻吟和不可救药的狭隘偏执。
B.而有地炉、暖炕(kēng)等设备的人家,不管它门外面是雪深几尺,或风大若雷,躲在屋里的两三个月的生活,却是一年之中最有劲(jìn)的一段蛰居异境。
C.(六只小狼)喜气洋洋地摇着尾巴,嬉戏着搅(jiăo)在一起,它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕(rú)动和互相碰撞着的狼。
D.“满园子都是草木竞(jìng)相生长弄出的响动,窸窸窣窣(shū)片刻不息。
”这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。
阅读下面的文字,完后2-3题。
(5分)【甲】其实,雪就是雪,无味无情的一种晶状体,所有的一切都是附会..上去的。
眼前的雪,按它的节奏,有规律地飘着,我们谁都没去惹,任它孤芳自赏....。
【乙】假如我们产生无限联想,让雪神秘起来,诗意起来,那它便飘飘然了。
然而罪过不是它本身,就是..观赏者,作俑者。
假如吴冠中先生不去发那么多议论,讲那么多骇人听闻的话语,不搞公开撕画,会引来那么多雪球吗?【丙】大概此刻,他正手捧一杯暖茶,面对诗意盎然....的银蝶,轻轻呷着……不过,那还是吴冠中吗?性格决定命运,然也。
2.文段中加点的词,运用不正确的一项是()(3分)A.附会B.就是C.孤芳自赏D.诗意盎然3.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()(2分)A.甲B.乙C.丙4.下列各句中,没有语病的一项是()(3分)A.“南甜北咸”虽然是个笼统的说法,但在一定程度上反映了我国饮食文化地区差异的明显特征,也反映人们的口味与地理环境存在着一定的联系。
甘肃省临泽一中2017_2018学年高二下学期期末质量检测语文试题Word版含解析
临泽一中2017—2018学年度第二学期期末质量检测高二年级语文试卷阅读下面的文字,完成小题。
“文化全球化”是一个伪命题随着市场化、信息化在世界范围持续发展,跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向政治、文化领域。
在这个过程中,全球文化一体化、世界文化趋同化、全球文化同质化等论调甚嚣尘上。
这种观点认为,经济全球化决定政治、文化全球化,世界市场使得消费主义走向全球各个角落,而通信、交通和网络的超地域性加速了不同民族和国家的文化融合,让不同民族和国家的文化最终走向趋同。
事实上,文化既有时代性又有民族性和地域性,其发展离不开自身所处时代和固有文化传统,所谓“文化全球化”是一个具有欺骗性的伪命题。
经济全球化是在不同民族和国家融入世界市场过程中发展起来的。
不同民族和国家经济发展、国家治理、民众生活的实际情况千差万别,在经济全球化进程中的地位和作用不尽相同,因而其参与经济全球化的利益诉求也各不相同。
在经济全球化进程中,为维护自身利益,不同民族和国家根据自身实际情况进行决策,并相应实行不同的国家治理模式。
在这种不同民族和国家基于维护与发展自身利益而形成的世界格局中,连经济都很难趋同,就更谈不上所谓的文化趋同。
文化是一个民族、一个国家的灵魂。
民族文化是长期发展和积累起来的,是一个民族的根脉。
由于人口种族、地理环境和社会生产方式等存在差异,不同民族和国家在历史发展中形成了不同的思维方式、价值取向、风俗习惯,造就了多元文化,而且每一种文化都具有无可替代性和不可复制性。
承认文化差异、实现文化共存,是各个民族和国家实现生存发展、开展国际合作的基础。
否认这种差异,盲目推动趋同,不但会导致人们自我身份认同的弱化甚至消失,而且将导致民族文化衰落和国家衰亡。
西方人鼓吹“文化全球化”,实质是向全世界兜售以美国为代表的西方文化。
一个人如果认同西方文化,就会更加乐于消费其商品、接受其制度规则。
这有利于西方国家按照自己的方式塑造世界经济政治格局,从而实现自身利益最大化。
(完整word版)20172018八年级上册语文期末试卷.docx
2017--2018 学年上学期模教学质量检测:线八年级语文试题卷号( 本大题含1-71-6 小题每题 2 分,第 7 小题 10 分共 22 分)位.一.语文积累与运用小题,其中座线 1.下列各组词语中加点字读音完全正确的一项是() (2 分 )A. 蹒跚( pán)歼灭( jiān)浩瀚( hào)罄竹难书( qìng )...此 B. 嶙峋( xún)河堤( t í)诘责( jié)油光可鉴( jiàn).C. 荒谬( miù)驿站( yì)阻遏( yè)毛骨悚然( sǒnɡ)....D. 辟邪( pìxi é)潮汐( xī)娴熟 xi án锐不可当( d?ng).....:2.下列选项中词语没有错别字的一项是() (2 分 )A. 屈曲斟酌应衬不拆不挠B. 磷峋镂空轩榭坦荡如舐号C.提跋D. 婆娑考过星晨凋谢自出心裁主宰秀颀恹恹欲睡3.下列语句中成语使用正确的一项是() (2 分 )A .这篇小说,人物个性鲜明,情节抑扬顿挫,语言幽默诙谐,让人只想先睹为快。
....B.桥的设计完全合乎科学原理,施工技术更是惟妙惟肖。
.....C.进入考场后,大家屏气敛声,听监考老师讲考场规则和注意事项。
....订D.小张个子高高,仪表堂堂,在全班可以说是鹤立鸡群。
超:....4. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是() (2 分)名姓早春天气,,;,水天一色,,卧龙一般,,而且往往有几百上千年的年龄。
不①湖水苍茫②在一片单纯明亮的背景前突然出现一座长桥③它有生命:④那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块⑤江南乡间石桥头细柳飘丝级A .①②③⑤④B.⑤④①②③C.⑤①④②③D.②③①④⑤班5.下列句子中没有语病的一项是() (2分)A. 学习中我们要善于反思 ,及时解决和发现学习中存在的问题。
山东省德州市2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题+Word版含答案
推崇人的主体性,强调独立人格。每个人都有其独立意志、独立人格。这是儒家思想中最值得注意的一点。从中国哲学传统上看,儒家文化特别强调主体内在道德意志自律、道德践行上的主体性。子曰:“为仁由己,而由人乎哉?”一切道德的行为都是出自内心的自然要求,强调个人的正心诚意、修齐治平,乃至杀身成仁。孔子提出“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁”,孟子提出“舍生取义”,都是坚持自己的独立人格。儒家文化培养出来的人有大人格,有使命感和责任感,就是缘于这种道德精神的主体性和人格的独立性。
(二)阅读下面的文字,完成4~6题。(本题共3小题,12分)
总有那一片蛙声
Hale Waihona Puke 古清生①在南国的时候,我的窗前有那么一块低洼的草地,春天的日子来临,它便会生长许多的小草,甚至开出一些小小的花朵,招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。许多小孩子们,很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。这样的日子总是很温馨的,因为阳光、花草和小孩子们,足以把春天装点得美丽而又亲切,让人忍不住掩卷,心驰神往。但是在五月的时节,就会有一场场的雨水降临,雨水把草地旁的冬青树洗得很绿,那种很清凉的绿,注满整个的草地。于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船,来到草地那片水洼子上,启航他们小小的梦想。
高一语文试题2018.2
(word版)2017-2018学年东北师大附中高二上学期期中考试语文试卷及答案
2017-2018学年东北师大附中上学期期中考试高二年级语文试卷命题人:王瑞李翔宇审题人:贾楠满分120分时间 120分钟一、基础知识(12分,每小题3分)1.下列各组词语中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A.叨.(tāo)扰接榫.(sǔn)风流蕴藉.(jiè)不既不离B.憎.(zēng)恶圆晕.(yùn)奄.(yān)奄一息不落言筌C.箭镞.(zú)毗.(bǐ)邻数见不鲜.(xiān)釜鱼墓燕D.桴.(fú)鼓精髓.(suí)模棱.(léng)两可厝火积薪2.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是①在论文答辩的整个过程中,导师徐教授不赞一词....,严肃地指出了论文在逻辑上存在的诸多错误。
②相比之下,中式快餐仍不温不火....,缺乏自己严格的生产标准与特色,虽然在市场上占有一席之地,却很难与自己的“洋对手”匹敌。
③在席卷全球的金融危机中,连那些长袖善舞....的科班出身的经济学博士都被赶出华尔街,到地铁卖热狗去了,何况他这个半路出家的?④中国古文化源远流长,制作棺材的技术曾经登峰造极....,秦宫汉墓、深陪奇棺早已驰名世界,成为中国灿烂的古文化的标志之一。
⑤史蒂夫·乔布斯在苹果的早起时代,曾因对工作安排锱铢必较....而惹怒过同事,他批评人的言辞有时有些尖刻,甚至有些侮辱人。
⑥若干年以来,中国GDP保持了7%足有的快速增长势头,长此以往....,中国必将成为经济强国。
A.①③⑥B.②④⑥C.②④⑤D.①⑤⑥3.下列句子中,没有语病的一句是A.翁偶虹先生是一代戏曲名家,倾尽一生心血创作了《桃花村》,是在京剧老戏《花田错》的基础上翻新而成的艺术精品。
B.我国有望到2020年基本建立与全面建成小康社会相适应的,以人为本,规范有序的新型户籍制度,努力实现1亿左右农业转移人口和其他常驻人口在城镇落户的目标。
C.为了维护大学生的合法权益和经融市场环境,应关闭引发恶性案件的“校园贷”平台,取缔贷款利率高、催收手段极端的小公司。
安徽省六安市名校高二上学期期末考试语文试题(Word版含答案)
安徽省六安市名校高二上学期期末考试语文试题(Word版含答案)2022-2023学年高二年级第一学期期末考试语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:前段时间,一些地方“合村并居”的新闻不断吸引着人们的眼球。
合村并居主要是将一些人口偏少、位置偏远的小村子甚至“空心村”进行整合,将这些村落的人们迁往大村子或城镇并居,从而整合资源,节约土地,提升人居环境和公共服务水平。
作为乡村振兴的重要举措,合村并居无疑是一件好事。
可合村并居后,对一些群众而言,“人住进了城镇的楼房,心却在牵挂老家的祠堂”。
这说明,合村并居不是简单的“拆旧房、建新居”的物理迁移,它还应包含“人心搬迁”“文脉传承”等软性内容。
费孝通先生在《乡土中国》中指出,乡土性是中国传统社会的本质特色。
中国人素来就有安土重迁、聚村而居、终老是乡的习惯传统。
乡村是承载中国文化与精神的基石,是乡土文脉賡续的重要空间。
不管是被动的合村并居,还是自然的城市化进程,大量村庄已经消失或正在消失,这是客观现实。
相关统计数据显示,2000年中国大约拥有360万座自然村,而到了2010年该数宇已下降到270万。
长期关注传统村落保护的学者冯骥才评估,中国每天大约有80到100个村庄消失。
一旦村庄消失,中国传统的乡土精神和历史记忆也将失去依托。
比如,遍布乡村的祠堂是乡村中重要的传统文化建筑,蕴含着丰富的历史人文信息,其主要功能是祭祖敬祖、宗亲联谊、家风传承。
合村并居过程中,如果村子里的祠堂被简单拆掉,那真的可能会祭拜祖宗都找不到地方,孝亲敬祖的传统可能因此就断裂了。
面临同样命运的,还有那些农村的老房子。
不少村子尤其古村落都有极具历史价值的古建筑或古民居,但有些村落规模较小,离城镇较远,人口也流失严重,如果按照一些地方合村并居的标准,可能会一并了之、一拆了之。
当那些老房子、古建筑,在推土机的轰鸣中应声倒下时,我们丢掉的不是几片残砖断瓦或几根石柱木梁,而是老房子承载的历史文化价值,是通过老房子与历史进行对话的机会。
安徽省巢湖市2016-2017学年高二上学期期末考试语文试题 Word版含答案 (1)
第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
盛唐音乐以宫廷为中心发展。
这与唐玄宗有密切关系。
唐玄宗不但酷爱音乐,而且精通音乐,会作曲、表演,甚至还会教授乐工。
这种好乐之风到了盛唐后期又进一步波及权臣及一般朝臣。
唐玄宗与皇室成员对音乐的热衷,对其他社会成员产生了巨大的影响。
但从现存史料来看,盛唐前期朝臣好乐之例并不多见。
到了盛唐后期,朝廷会赏赐宫廷乐人给权臣以示恩宽朝廷还增设节日,赏赐钱物,以此激励朝臣参与宴乐。
盛唐后期,群臣留意声乐风气之盛,已经严重影响朝廷职能的正常运作,后人因此对之有过批判。
好乐之风造成了两个结果:第一,盛唐音乐在上流社会繁荣,长安是盛唐音乐的繁荣地。
关于上流社会音乐的繁荣,从盛唐乐人李龟年兄弟的生活状况可以看出。
关于长安音乐的活跃,仅举中唐元稹诗《连昌宫词》就足以说明。
此诗描述了盛唐的繁荣。
此诗所言及的长安乐人音乐水平之高超、长安追随宫廷音乐步伐之紧凑,足见盛唐长安音乐的繁荣。
第二,盛唐文士与歌辞创作关系空前密切。
盛唐音乐以宫廷为中心发晨,导致了大量新乐曲的产生。
这样一来,人们对于配合新乐曲演唱的歌辞需求自然会激增。
盛唐宫廷乐人对旧歌辞已失去了演唱的兴趣。
在唐代,歌辞的来源主要有两种方式,一是依乐填词,一是选诗入乐。
从相关史料来看,选诗入乐是初、盛唐歌辞产生的主要方式,因而精于诗篇创作的文士自然成了初、盛唐歌辞的创作主体。
初唐文人虽然也会参与歌辞创作,但由于宫廷音乐仍然相对沉寂,且封闭发展,因而歌辞的需求并不是很多。
这样一来,初唐文人参与其中的机会自然很少。
从相关史料看,参与歌辞创作的文人在身份上往往很特珠,不是朝廷要员就是依附权贵的高级文士。
到了盛唐,情况大不一样。
不但官僚中的下层文士会普遍地参与歌辞创作,连布衣文士也频频涉足于此。
在盛唐,歌辞创作已经融入文士们的日常生活。
同时,歌辞创作还成为他们实现入仕理想的捷径之一。
山东乐陵一中2017-2018学年高二开学语文测试+Word版含答案
乐陵一中2018年高二开学语文测试2018.06注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)1.苏轼是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象,其实,苏的文艺成就本身并不算太高,比起屈、陶、李、杜要逊色一筹。
然而他在中国文艺史上却有巨大影响,是美学史的重要人物,道理在哪里呢?我认为,他的典型意义在于他把进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。
苏轼一方面忠君爱国,学优则仕,抱负满怀,谨守儒家思想,无论是他在熙宁变法中的温和保守立场,还是其他许多言行,都表现出这一点。
这上与杜、白、韩,下与后代无数士大夫知识分子均无不同。
但苏轼留给后人的主要形象并不是这一面,而恰好是另一面。
这另一面才是苏之所以为苏的关键所在。
苏一生并未退隐,也从未真正归田,但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感,却比前人任何口头上或事实上的退隐遁世要更深刻更沉重。
因为,苏轼诗文中所表达出来的这种退隐,已不只是对政治的退避,而且是一种对社会的退避;它不是对政治杀戮的恐惧哀伤,而是对整个人生纷扰的目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。
这当然比前者又要深刻一层了。
前者是可能做到的,后者实际上是不可能做到的。
如果说《春江花月夜》之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹,虽说感伤,并不觉重压,那么苏轼的情况就刚好相反,尽管没有多谈,却更感沉重。
这种整个人生空漠之感,这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹,尽管不是那么自觉,却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。
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高二语文上学期期末质量检测试题高二年级语文(考试用时150分钟,满分150分)注意事项:1.试卷分为试题卷和答题卡两部分,在本试题卷上作答无效;2.考试结束后,只将答题卡交回,试题卷不用交,自己保管好以备讲评使用。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)阅读下面文字,完成1~3题。
9分)法门寺秘色瓷与中国古代审美文化陕西法门寺是佛教活动的重要道场,但它自身也兼具着另一重重大涵义,长久以来陕西法门寺更是佛教文化的重要传承载体。
1987年4月3日,因为重建法门寺半壁坍塌的明代真身砖塔,考古人员在塔基下意外发现了一座唐代真身宝塔地宫,随后的发掘清理,使沉睡了一千多年的数百件稀世珍宝重见天日。
在这些出土的唐代珍贵文物中,包括一批精美绝伦的具有明确文字记载的唐代越窑青瓷。
账物相符,印证了出土文物就是受到史学界、古瓷界长期关注的秘色瓷。
秘色瓷具有千余年的历史,它的优雅大气体现了人们在历史演变中凝聚的生活理想、民俗心理、审美情趣和艺术传承,表现出鲜明的地域特色,散发着浓郁的乡土气息,蕴藏着我国古代的传统文化精髓和一种一脉相承的美学理念。
秘色瓷呈现温润的青绿色,仿佛春树枝上的一抹新绿,又像翡翠一样悦目清心。
法门寺出土的秘色瓷,淡雅而柔和,釉层轻薄而莹润,宛如美玉一般青翠秀丽,呈现出一种如冰似玉的温柔之美,给人以恬静柔和之感。
中华民族崇尚“如玉”般纯洁美好的品德,秘色瓷的釉色集中体现了青山绿水之神秀,深受世人的喜爱。
秘色瓷一般通体施釉,釉色多呈现莹润略带透明质感的青色、微黄、翠绿色和青绿色等不同的颜色。
这种贴近大自然的充满生机的颜色,是一种不受时间和空间限制的自然语言和美的符号。
因为人们喜好崇拜大自然中青山大川的广博和气度,依恋其给人们带来的物质恩泽,渴望与之和谐共生,同时也将对道德品性和审美文化的追求寄附于大自然青山大川之间。
从釉色品质上看,秘色瓷釉色呈现出青绿色,釉质晶莹润泽,色调鲜亮清新,色泽非常纯正,看上去清澄宛如山峰下的一泓秋水,明亮犹似天空之中的皓月,散发出莹润之光;典雅娴致的情调,宛若天然,巧夺天工,营造出了空灵神妙、生机盎然之感。
这种明亮清新、淡雅滋润、美轮美奂的釉色给人一种清纯、自然的美感,体现了极高的美学与工艺水平。
秘色瓷的釉色颇有儒雅之风。
与唐三彩相比,秘色瓷不事华丽、张扬;与白瓷相比,它多了几分趣味、醇厚;与黑瓷相比,它更为爽朗、活泼。
青色不仅有含蓄、冷静、自然、质朴、平淡之美,而且表现出坚韧和容忍的品格。
这正是传统儒学思想在瓷器中的表现,与文人士大夫所推崇的“中庸”之道不谋而合。
秘色瓷釉色之美与自然之态紧密结合,相得益彰,体现了“天人合一”的儒家思想。
制作秘色瓷的主要原料通常为瓷土、釉,加工过程中还需水、木和火等,这些都是来源于大自然的美好馈赠。
通常说来,瓷土,是一种白色或灰白色,有着绢丝般光泽的软质矿物,是瓷器最主要的原料之一,经过系统的粉碎、淘洗、陈腐炼制等工序后,制作的瓷器非常规整、质地均匀、细腻紧密。
釉,是一种覆盖在瓷器表面的透明且有色彩的玻璃质薄层,唐代瓷器的釉料处理和施釉技术大大提高,以长石、石英、硼砂、黏土等原料按一定比例配合,经过工业研磨制成釉浆,施于陶坯的内、外表面,最后在特定的温度下煅烧而成。
在瓷器上施釉的做法,不但能够起到美化器物的作用,而且能很好地增加瓷器的物理强度和稳定性,更有利于拭洗和保存。
出土的五瓣葵口小内凹底秘色瓷碟,是以“荷”为主题,将荷花的自然形态体现得淋漓尽致。
瓷器文化之所以在中国传统文化中占据如此重要的地位,是因为中国瓷器文化中包含着独特的美学意蕴。
越窑青瓷是承载着我国古代传统民间工艺思想的精髓走过了漫长的千余年历史。
从古至今,中国人都讲求一种精神层面的和谐与平衡,这其中蕴含着人与人之间的和谐与平衡、人与自然的和谐与平衡以及人与万物的和谐与平衡,最终追求的就是“真、善、美”的完美统一。
周易系辞上》中讲道:一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”。
就是解释“道”的阴阳运行变化。
秘色瓷釉色之美,正是这种文化和思想的一种表现。
其釉色艺术风格与特征在中国瓷器史上独树一帜,秘色瓷的天青釉色正是其主要元素之一,秘色瓷的釉色之美还表现在与它的功能协调搭配的美感。
唐代诗人杜甫在《丽人行》中写道:紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,这种描写传统美食与使用器物的诗句,表现出美与功能和谐统一也是中国传统工艺美术的一个重要方面。
青瓷种类繁多,造型千姿百态,秘色瓷更是能够给人以审美愉悦之感,瓷器表面刻画的银棱金银团花图案和莲花纹样,优美而富有寓意,抽象又富有韵味,充分表现出艺术价值和装饰价值,美不胜收。
(选自《光明日报》有删减)1.下列关于秘色瓷特征的阐述,不正确的一项是(3分)A.秘色瓷是由瓷土、釉等原料按照一定的工序制作而成,一般通体施釉、釉色主要有青色、微黄、翠绿色和青绿色等。
B.法门寺秘色瓷青翠秀丽,釉层轻薄莹润,显得淡雅、柔和,呈现出温柔之美,给人恬静柔和之感,让人悦目清心。
C.秘色瓷具有一千多年的历史,它巧夺天工,优雅大气,具有地域特色和乡土气息,蕴藏着我国古代传统文化精髓和美学理念。
D.秘色瓷非常规整,质地均匀,细腻紧密,种类繁多,造型千姿百态,以“荷”为主题,将荷花的自然形态表现得淋漓尽致。
2.下列不属于秘色瓷独特的美学意蕴的一项是(3分)A.秘色瓷釉色之美与自然之态相得益彰,体现了“天人合一”的儒家美学理念。
B.秘色瓷既有造型美,又有艺术美,其表面刻画的图案和纹样,优美而富有寓意。
C.秘色瓷之美,还表现在其独特的天青釉色上,与它的功能协调搭配,体现了和谐之美。
D.秘色瓷制作原料都来源于大自然,而且釉色也是贴近大自然的颜色,具有自然之美。
3.下列阐述符合原文意思的一项是(3分)A.人们喜好崇拜大自然中的青山大川,将对道德品性和审美文化的追求寄托于青山大川之间,这种生活理想和审美情趣在秘色瓷的釉色上有集中体现。
B.秘色瓷的釉色明亮清新,淡雅滋润,给人清纯、自然的美感,而且表现出坚韧的品格,可见秘色瓷极高的美学价值和极高的工艺水平完全体现在其釉色上。
C.秘色瓷中的青色釉有含蓄、冷静、自然、质朴、平淡的特点,古人从这一特点中总结出《周易系辞上》中的“道”的核心就是和谐与平衡。
D.中华民族崇尚“如玉”般纯洁美好的品德。
因此制作瓷器时施釉,其目的不仅是美化器物,还在于增加瓷器的物理强度和稳定性,更有利于拭洗和保存。
(二)阅读下面文字,完成4~6题。
12分)白日里,老船夫正在渡船上,同个卖皮纸的过渡人有所争持。
一个不能接受所给的钱,一个却非把钱送给老人不可。
正似乎因为那个过渡人送钱气派有些强横,使老船夫受了点压迫,这撑渡船人就俨然生气似的,迫着那人把钱收回,使这人不得不把钱捏在手里。
但到船拢岸时,那人跳上了码头,一手铜钱向船舱里一撒,却笑眯眯的匆匆忙忙走了。
老船夫手还得拉着船让别一个人上岸,无法去追赶那个人,就喊小山头的孙女:“翠翠,翠翠,帮我拉着那个卖皮纸的小伙子,不许他走!”翠翠不知道是怎么会事,当真便同黄狗去拦那第一个下船人。
那人笑着说:“请不要拦我!……”正说着,第二个商人赶来了,就告给翠翠是什么事情。
翠翠明白了,更紧拉着卖纸人衣服不放,只说:不许走!不许走!黄狗为了表示同主人的意见一致,也便在翠翠身边汪汪汪的吠着。
其余商人皆笑着,一时不能走路。
祖父气吁吁的赶来了,把钱强迫塞到那人手心里,且搭了一大束草烟到那商人的担子上去,搓着两手笑着说:走呀!们上路走!”那些人于是全笑着走了。
翠翠说:爷爷,我还以为那人偷你东西同你打架!祖父就说:嗨,他送我好些钱。
我才不要这些钱!他不要钱,他还同我吵,不讲道理!”翠翠说:全还给他了吗?”祖父抿着嘴把头摇摇,闭上一只眼睛,装成狡猾得意神气笑着,把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出,送给翠翠。
且说:“礼轻仁义重,我留下一个。
他得了我们那把烟叶,可以吃到镇筸城!远处鼓声又蓬蓬的响起来了,黄狗张着两个耳朵听着。
翠翠问祖父听不听到什么声音。
祖父一注意,知道是什么声音了,便说:“翠翠,端午又来了。
你记不记得去年天保大老送你那只肥鸭子。
早上大老同一群人上川东去,过渡时还问你。
你一定忘记那次落的行雨。
我们这次若去,又得打火把回家;记不记得我们两人用火把照路回家?”翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪。
但祖父一问,翠翠却微带点儿恼着的神气,把头摇摇,故意说:我记不得,我记不得,我全记不得!”其实她那意思就是“你这个人!我怎么记不得?!”祖父明白那话里意思,又说:前年还更有趣,你一个人在河边等我,差点儿不知道回来,天夜了,我还以为大鱼会吃掉你!”提起旧事,翠翠嗤的笑了。
“爷爷,你还以为大鱼会吃掉我?是别人家说我,我告给你的!你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉!你这种人,好记性!”“我人老了,记性也坏透了。
翠翠,现在你人长大了,一个人一定敢上城去看船,不怕鱼吃掉你了。
”“人大了就应当守船哩。
”“人老了才应当守船。
”“人老了应当歇憩!”“你爷爷还可以打老虎,人不老!”祖父说着,于是,把膀子弯曲起来,努力使筋肉在局束中显得又有力又年青,且说:翠翠,你不信,你咬。
”翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父,不说什么话。
远处有吹唢呐的声音,她知道那是什么事情,且知道唢呐方向。
要祖父同她下了船,把船拉过家中那边岸旁去。
为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿,翠翠还爬到屋后塔下去眺望。
过不久,那一伙人来了,两个吹唢呐的,四个强壮乡下汉子,一顶空花轿,一个穿新衣的团总儿子模样的青年,另外还有两只羊,一个牵羊的孩子,一坛酒,一盒糍粑,一个担礼物的人。
一伙人上了渡船后,翠翠同祖父也上了渡船,祖父拉船,翠翠却傍花轿站定,去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。
拢岸后,团总儿子模样的人,从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封,递给老船夫。
这是规矩,祖父再不能说不接收了。
但得了钱祖父却说话了,问那个人,新娘是什么地方人;明白了,又问姓什么;明白了,又问多大年纪;一起弄明白了。
吹唢呐的一上岸后,又把唢呐呜呜喇喇吹起来,一行人便翻山走了。
祖父同翠翠留在船上,感情仿佛皆追着那唢呐声音走去,走了很远的路方回到自己身边来。
祖父掂着那红纸包封的分量说:翠翠,宋家堡子里新嫁娘还只十五岁。
”翠翠明白祖父这句话的意思所在,不作理会,静静的把船拉动起来。
到了家边,翠翠跑回家去取小小竹子做的双管唢呐,请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听,她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。
白日渐长,不知什么时节,守在船头的祖父睡着了,躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。
(节选自沈从文《边城》)4.下列对这篇小说有关内容的分析,最恰当的一项是(3分)A.从祖父,顺顺以及普通的商人身上,我们都能感受到他们的古道热肠、重义轻利、热情好客的人性美、人情美。
B.“宋家堡子里的新娘子只有十五岁”这句话,是爷爷含蓄地告诉翠翠,将来要面对的终身大事不可避免。