从国际传播到全球传播的范式转换
纪录片《舌尖上的中国》 的文化研究
当下社会与文化转型期，全球化、大众文化、消费文化的社会文化语境的变化，使得中国电视纪录片的整体面貌和创作风格也随之变化。
由张同道与胡智峰领导的纪录片战略发展研究课题组撰写的报告提出：《舌尖上的中国》的热播开启了中国主流纪录片的工业型模式，将纪录片分为宣教型、审美型和工业型纪录片，而工业化、模式化的制作方式正是大众文化的特征，由此可见，《舌尖》这类记录片的诞生、萌芽和发展是中国纪录片与公众建立全新密切关系的必然结果，体现了对这种社会文化语境转向的回应。
本文试在当下对纪录片的认识高度与关于《舌尖》已有研究的基础之上，对产生其的全球化、大众化、消费化的社会语境进行详细分析，研究文化表征与深层内涵，尤其抓住两个题材：饮食与乡土中国。
本文试从味觉记忆与饮食文化的创新表现，历史•乡土•人性的叙事文化，都市书写与乡土中国的对比，多元•情感•诗性的审美文化，理性•宽容•超越的批判文化五个方面来进行《舌尖》的文化研究，分析其创作理念、题材选择、视听语言、叙事策略和审美表现是如何将大众文化特质与中国传统文化表达相结合，如何展现中华民族博大精深的饮食文化，展现出历史、记忆、礼仪、家风、民俗等系统的文化环境，如何进行乡土中国的凝眸和书写，如何通过乡村与城市的变迁与发展体现民族性、地域性、现代性的传承与发展，实现纪录片的诗意回归与审美超越。
进而探讨《舌尖》是如何通过借鉴海德格尔哲学、沈从文抒情哲学等重新发现东方，发现中华民族走向世界和未来的精神原点，构筑情感慰藉和人性关怀的诗意世界，创建新的文化启示录，成为启发文明自觉和主体建构的文明镜像，为纪录片，尤其是大众文化纪录片的创作提供了一种文化范式。
关键词：饮食文化；乡土中国；多元对话；文化自觉；人文创设（一）研究背景——社会文化语境分析随着全球化多元思潮的涌入和改革开放进程的深入，冲击着旧有的社会经济生活、伦理生态和道德观念，中国社会步入转型期，与此同时，文化格局也发生了重大转变。
新时期汉语语法研究的特点和趋势
新时期汉语语法研究的特点和趋势一、概述在新时期背景下，汉语语法研究正呈现出前所未有的活力和深度。
随着语言学理论的不断更新与发展，汉语语法研究逐渐摆脱了传统框架的束缚，开始融入更多现代语言学的方法和视角。
本文旨在探讨新时期汉语语法研究的特点和趋势，以期为未来汉语语法研究提供有益的参考和启示。
新时期汉语语法研究的特点之一是多元化和交叉性。
传统的汉语语法研究往往局限于单一的学科领域，而现代研究则更加注重跨学科的交流和融合。
语言学、心理学、计算机科学等多个学科的理论和方法被广泛应用于汉语语法研究之中，这不仅丰富了研究的手段，也拓展了研究的视野。
汉语语法研究在新时期更加注重实证性和量化分析。
传统的汉语语法研究多依赖于直觉和经验，而现代研究则更加注重数据的收集和分析。
通过大规模的语料库建设、数据挖掘和统计分析等手段，研究者能够更准确地揭示汉语语法的特点和规律，从而为语言教学和应用提供更为科学的依据。
新时期汉语语法研究还呈现出国际化的发展趋势。
随着中国国际地位的提升和汉语国际传播的加速，越来越多的外国学者开始关注汉语语法研究。
这不仅促进了汉语语法研究的国际化交流，也为汉语语法的全球传播和推广提供了有力支持。
新时期汉语语法研究在多元化、交叉性、实证性和国际化等方面呈现出显著的特点和趋势。
这些特点和趋势不仅反映了汉语语法研究的新进展和新成果，也为未来汉语语法研究指明了方向。
我们有理由相信，在未来的发展中，汉语语法研究将继续保持蓬勃发展的态势，为汉语语言学的发展和繁荣做出更大的贡献。
1. 汉语语法研究的历史回顾汉语语法研究的历史可以追溯到古代，但真正系统的、科学的汉语语法研究起始于近代。
随着语言学理论的不断发展和完善，汉语语法研究也经历了多个阶段，呈现出不同的特点和趋势。
汉语的语法研究主要体现在对经典文献的注释和解读中，这些注释往往侧重于字词的训诂和句读的划分，而对语法结构本身的分析则相对薄弱。
这些古代文献的注释为后来的汉语语法研究提供了宝贵的语料和思路。
《现代传播——中国传媒大学学报》第42卷2020年总目录
《现代传播—中国传媒大学学报》第42卷12020年总目录本刊专稿从媒体融合到融合媒体：电视人的抉择与进路廖祥忠 2020,42(1) ：1论列宁的报刊活动及其历史贡献——写在列宁诞辰150周年之际郑保卫2020,42(3) :1从全球化时代到全球共同体时代李怀亮2020,42(6) :1传媒观察“新四化”：中国传媒发展的未来趋势与关键路径徐立军 2020,42(1) ：8智能媒体伦理建构的基点与行动路线图——技术现实、伦理 框架与价值调适耿晓梦喻国明2020,42(1) :12“区块链+ ”：重构传媒生态与未来格局郭全中2020，42 (2)：1新闻短视频内容生产的融合困境与突围之路刘秀梅朱清2020,42(2) :7网络社会的层级化:现实阶层与虚拟层级的交织彭兰 2020,42(3) ：9艰难中突围：2019年韩国电视产业报告[韩]朴由敬 2020,42(3) ：165G时代全媒体传播的价值嬗变、关系解构与路径探析 李华君涂文佳2020，42(4):1新闻“移动化”与直播“常态化”：5G技术推动新闻与直播深 度融合卢迪邱子欣2020,42(4):65G时代中国传媒产业的解构与重构刘珊黄升民 2020,42(5) ：1垂直整合与供给侧改革：中国电视剧产业趋势观察司若 刁基诺 2020，42(5):7未来图景:虚拟世界与现实社会的融合李岭涛2020,42 (6)：6区域化融合发展背景下市县媒体的生存之道胡兵 朱剑飞 2020,42(6): 11超越媒体视域：县级融媒体中心建设的政治传播学考察 王智丽张涛甫2020,42(7):1“精简精办”：中国电视频道高质量发展的现实抉择张国涛 李轩2020,42(7) :7基于层次分析法的国际一流新型主流媒体评价指标体系研究张举玺王文娟2020,42(8):1论智能媒体的演进逻辑及未来发展——基于补偿性媒介理论视角程明程阳2020,42(9) :1基层公共服务精准供给：区级融媒体中心建设路径研究——以上海实践为例石力月戴冉2020,42(9) :6内容价值管理产品的发展路径探析吴殿义周艳2020,42(9) ：11数据话语权:国际传播的战略性竞争焦点陆小华2020，42(10) ：1新闻聊天机器人：新闻生产的机遇与挑战卢长春2020, 42(10) ：7我国文化贸易数字化发展的正效应及推进方略方英吴雪纯2020,42(11)：1智能传播时代社交机器人的兴起、挑战与反思高山冰汪婧2020,42(11):8中国面临的第二道数字鸿沟：影响因素研究——基于社会资 本视角的实证分析刘淼喻国明2020,42(12) :1价值认同与情感归属：主流媒体疫情报道的短视频生产田维钢温莫寒2020,42(12) :9传播文化日韩观众电影接触与偏好对其认知中国的影响——2019年度中国电影日韩地区传播调研报告黄会林李慧研杨卓凡 2020,42(1 ):17当代中国受众视频消费的变迁轨迹与内在规律贾毅 2020,42(1) ：24隐私、言论与平台规制——基于扎克伯格听证会的议题分析 与思考马澈2020,42(1) :29制度遗产与农村广场舞兴衰——基于江苏省R县的田野观 察沙垚2020,42(1 ):34数字人文研究:超学科方法论的一种认知与阐释孟建胡学峰 2020,42(2) :11村委会选举的制度与理念认同——以农民文化心态为视角 邱新有黎星2020,42(2):18社群化传播:基于新媒介时间的新传播形态张华韩亮2020,42(2) ：25跨文化交流与中华文艺参与人类命运共同体建设的思考逢增玉 2020,42(3) :20徽州祭簿的媒介叙事与乡民记忆建构研究庄曦何修豪2020,42(3) ：24智媒时代少数民族大学生国家认同的机理、挑战与建构孙江李圆 2020,42(4): 18人工智能的文化转向与全球智能话语体系的构建施旭别君华 2020,42(5) :13高价值言论的法理与哲理纪忠慧2020,42(5) :19文化三题：文化•革命文化•人民文化权益童兵 2020,42(6) ： 17从审美动员到社会动员：时尚传播的文化政治指向赵振祥刘国慧 2020,42(6):22“口耳相传”的数字化重建:社交媒介时代的口语文化王媛2020,42(6) ：27中华民族共同体意识传播中主流媒体融合发展的实践进路——以新疆为例段鹏2020,42(7):13 图像霸权与文化政策:海外视觉文化的传播实践探析于德山2020,42(7) ： 18网络图像传播的社交化生产样态与消费机制崔林朱玺 2020,42(7):24作为文化的传播：人、媒介与社会关系的形上之思杨柏岭2020,42(8) ：9凝视感知情境下“AI 换脸”用户的自我展演行为研究邓秀军刘梦琪 2020,42(8):16论二次元文化的概念流变及其文化消费特征刘书亮朱巧倩 2020,42(8) :22从图案化影像遗存探析我国原始游戏活动中的价值观塑造传播陈月华潘沪生2020,42(9):16论新时代中华“家文化”的内涵价值与传播样态董小玉金圣尧 2020,42(9):22媒体朝圣与空间芭蕾:“网红目的地”的文化形成蒋晓丽郭旭东 2020,42(10): 12北京文化形象的媒体呈现——基于大数据和社会网络分析方法宋凯 2020，42(10): 18论城市公共空间视觉传播的表征与重构汤筠冰2020,42(1〇)：25“后真相”的理论谱系与现实反思刘燕南吴浚诚2020,42(11) ：12非物质文化遗产数字信息对受众城市认同的影响——基于 新浪微博的实证研究薛可李柔2020,42(11) :19 技术赋能与身体传播：移动短视频戏仿实践的价值重构董玉芝 2020,42(11 ):27争议性事件的民粹化网络话语表达及传媒纾解曾振华袁甲 2020,42(12) :15依恋式守护：“饭圈化”情感的公共价值与实践逻辑袁文丽王浩 2020,42(12):20文化要素跨境流动与中国文化传播力提升胡键2020,42(4) ：11融媒体时代音乐文化传播：特征、困境与策略伊丽媛2020,42(12)：25新闻学与传播学“讲好中国故事”：国家立场、话语策略与传播战略陈先红 宋发枝 2020，42(1):40政策网络视角下我国农村政策传播的效能问题研究张淑华 2020,42(1) ：47蓄力与开蒙:李提摩太在华社会关系网的拓展及其对中国报 业的影响艾红红韩文婷2020,42(1 ):53 论公共传播消解“共识困境”的结构性作用石永军龚晶莹 2020,42(1) ：58跨文化传播的视觉化趋向与中国出版“走出去”的实践场域 李冰玉孙英春2020,42(1 ):62 唱新闻:浙江传统乡村的声音景观和感官文化李乐 2020,42(1)：67建设性新闻：概念溯源、学理反思与中西对话郭毅 2020,42(1)：72技术变革视角下5G 融媒体的智能转向与价值思考段鹏文喆徐煜 2020,42(2):29自我决定理论视角下UGC 生产动机的模式与演进探究杨珊蒋晓丽 2020,42(2) :35主体困境与再生可能：微媒介中的自我镜像孙旭 2020,42(2)：41重思“舆情”：平台化时代的舆论姬德强应志慧2020, 42(2) ：49再论民国新闻史研究的三个基本问题——基于国家社科基金重大项目“中华民国新闻史”研究的思考倪延年2020, 42(3) ：29论三种现代新闻学讲义学术经典化的内涵式嬗演历程 肖燕雄聂晓钰2020,42(3):36科学传播的中国语境：实践的历史与中西对话曹培鑫 梁轩 2020,42(3):42自然灾害情境下青年群体的风险感知与媒介信任——基于对 台风“山竹”的实证研究李春雷陈华2020,42(3):46 以“一”贯之:社会化媒体视野下乡村治理秩序的重构李红艳 韩芸 2020,42(3) :52技术控制担忧之争议及其价值冲突——算法新闻推荐与信 息茧房关系的多元群体再阐释晏齐宏2020,42(3) :59 人是媒介的尺度:智能时代的新闻伦理主体性研究薛宝琴 2020,42(3) ：66媒介理论范式的兴起:基于不同学派的比较分析胡翼青 王煥超 2020,42(4):24数字媒体新闻伦理研究的新观点、新问题和新趋向季为民 2020,42(4) ：31文明理念传播研究:特征、模式、效果及路径杨琳许秦2作为媒介的可穿戴设备：身体的数据化与规训宋美杰 徐生权 2020,42(4) :46VR 新闻的重构特征与伦理风险尤红2020,42(4) :51 论早期中国广播转型中的“媒介融合”实践王文利杨俊彦 2020,42(4)：56探索与想象：丨6世纪英国国家记忆中的中国形象王润王玉 2020,42(4) ：62突发公共卫生事件的危机传播与新闻发布邓杭2020, 42(4) ：67意见领袖的跨圈层传播与“回音室效应”—基于深度学习 文本分类及社会网络分析的方法汤景泰陈秋怡2020, 42(5) ：25文化差异、文化基因与谜米表达——以中美体育失利与胜利 报道为例曾庆香吴晓虹2020,42(5) :34促成抗日统一战线：巴黎《全民月刊》抗战话语研究刘继忠 张京京 2020,42(5) :40新“卢德运动”会出现吗？——人工智能与工作/后工作世界 的未来姚建华徐锶繍2020,42(5) :45 冲突叙事、纠偏干预与舆情反转结果——对43个媒介事件 的模糊集定性比较分析廖梦夏2020,42(5) :51正面报道:中国特色新闻实践的制度机理与策略选择张斯琦 2020,42(5) ：57性别对合成语音新闻传播效果的影响研究——基于行为与 EEG 效果测定喻国明王文轩冯菲修利超2020, 42(6) ：32媒介、时间与现代性的“谎言”：社会加速理论的传播批判研 究连水兴邓丹2020,42(6) :37主流媒体内容生产：逻辑、空间及其内在张力——以新华通 讯社防疫抗疫报道为例张毓强张开扬2020,42(6) :43 从“外显自尊”到“真实自豪”：新时代青年群体的爱国情感表 征与价值认同生成徐明华李丹妮2020,42(6) :51 数据库、信息崇拜与新闻话语生产的转变周旭2020, 42(6) ：58多重话语冲突下的跨国危机传播——以三起周边领事危机 事件为例彭修彬2020,42(6) :63论列宁新闻思想的特色、内涵及启迪意义丁柏铨2020, 42(7) ：31新时代“人类命运共同体”理念传播评价体系的构建王锡苓 谢诗琦 2020,42(7) :39区块链与个人数据保护模式的转型邹军吕智姻 2020,42(7) ：46中国文化软实力：国际评价、传播影响与提升策略陶建杰 尹子伊 2020,42(7) :51论马克思主义在中国传播的实践特征张傅2020,42(7)：562020,42(4) ：38数据新闻产业化发展的现实困境与未来危机——基于国内三家数据新闻媒体栏目的分析郭嘉良2020,42(7) :()1 场景化时空:一种理解当今社会的结构性视角刘宏 周婷 2020,42(8) :27海外科学传播的概念、议题与模式研究——基于期刊Public Understanding of Science 的分析王炎龙吴艺琳 2020,42(8) ：33近五年网络流行语的青年身份认同与话语实践李继东 吴茜 2020,42(8) :39政府信息发布升级:国家卫生健康委的“中央厨房”模式分析 刘哲峰苏婧2020,42(8) :44 抗战时期《新华日报》五四纪念文章中的抗日话语探析 尹志兵 2020,42(8) :48沟通弥合与患者感知：基于链式中介模型的线上医患交流效果研究曹博林王一帆2020,42(8) :54全媒体服务的效果与影响因素研究——以省级广电媒体为例高慧军黄华津2020,42(9) :27科技平台论的悖谬:短视频社交媒体的公共责任及其实现路径王丽刘建勋2020,42(9) :36新时代党的新闻出版理论创新成果的结构体系、产生背景与重要意义刘建华2020,42(9) :42身体和远程存在:论手机屏幕的具身性黄华2020,42(9) ：46规训、惩戒与救赎:PUA 情感传播中的“斯德哥尔摩效应” 陈時 2020,42(9) :52第四消费时代的现代性反叛与田园想象——以李子柒海外走红为案例的分析刘朝霞2020,42(9) :60公共协商中的平等与胜任胡百精安若辰 2020,42(10) ：31互联网新闻制作失范：表现、原因与规范进路李良荣 戴前柏 2020,42(10) :38话语•故事•价值：国际传播视阈下抗战电影的叙事维度 姜小凌张昆2020,42(10) :43议题凸显与关联构建:Twitt er社交机器人对新冠疫情讨论的 建构师文陈昌凤2020,42(10) :50动员、信任与破解:网络谣言的圈子化传播逻辑研究陈华明 刘效禹 2020,42(10) :58论恩格斯新闻思想的形成背景、历史贡献及当代启示——为 纪念恩格斯诞辰200周年而作郑保卫王青2020,42(11) ：3370年来我国媒体国际新闻报道的三种范式及特征郭可 梁文慧 2020,42(11 ):41范式转换抑或东西合流？—探析欧美建设性新闻运动的 理论身份与价值刘自雄2020,42(11 ):46 唤醒、愉悦与支配:情感作用下的推特政治传播路径重构 周庆安宁雨奇2020,42(11 ):53符号学视域下中华传统文化的国际传播：基于贵州茶的观察 杨懿2020,42(11):60意义建构与权力再生产：论斯图亚特•霍尔的新闻观念黄典林 2020,42(11 ):64公共卫生安全危机下的新闻报道——1910—1911年肺鼠疫 期间哈尔滨和上海的媒体考察孙慧谢建明2020,42 (11) ：70论马克思主义新闻观中的“建设者”范式陈作平2020,42 (12) ：29作为“理想型”的媒介社会学经典创立者：重访韦伯与帕克 白红义 2020,42(12) :34论现代传媒监管制度建构的理念与路径李丹林2〇2〇,42 (12) :42在地化呈现与跨文化阐释:南非媒体涉“人类命运共同体”的报道研究郭石磊孙有中2020,42(12) :47话语空间与叙事建构:论突发事件国际舆论场域中的中国话 语权赵贺鞠惠冰2020,42(12) :51仅自己可见的朋友圈:社交媒体想象的互动陈阳张睿丽 2020,42(12) ：56公众新闻生产如何改变新闻业：基于新闻规范、观念与文化 的分析陈鹏2020,42(12) :63繁荣哲学社会科学前沿中国智库传播力的评价与提升——以中信改革发展研究基 金会为例胡钰赵平广2020,42(丨）：78汉语纳人海外各国国民教育体系之方略探索李宝贵 庄瑶瑶 2020,42(1 ):84传媒技术赋权与人类传播理念的演变骆正林2020,42 (2):55媒介使用与民众政治支持:面向中美贸易摩擦的实证分析 王菁2020,42(2) :64公众心理视阈下涉检网络舆情与传播疏导孟威2020, 42(3) ：71隐私声明评估指标体系与网纟各应用文本分析石婧潘雅2020,42(3):76论中国政治传播在国家治理体系现代化中的战略地位和作 用荆学民宁志垚2020,42(4) :73大数据中的隐私流动与个人信息保护林爱捃蔡牧2020,42(4) ：79跨文化视野下中国游牧服饰之媒介功能与意义李楠张焱2020,42(5) :84论货币即信息刘瑾鸿2020,42(5) :89新媒体场域媒介生态与主体身份延异李有军2020,42 (6)：69国有文化企业社会效益评价：概念、重点与指标张春河 张查2020,42(6) :74算法传播的信息地缘政治与全球风险治理罗昕张梦 2020,42(7) ：68疫情期间乡村媒介动员的双重结构——中部A村的田野考 察刘庆华吕艳丹2020,42(7) :73基于现代治理一公众参与视角的舆论研究：内涵与启示贺春兰2020,42(8) :64共意动员:农村抗疫“硬核标语”的话语框架与建构逻辑刘国强粟晖钦2020,42(8) :69技术中介化系统:移动智能媒介实践的隐私悖论溯源杜丹 2020,42(9) ：68网络闲话与群际偏见生产:微博话题的批评话语分析石晋阳 2020,42(9)：73再东方化:欧洲高级时尚对中国形象的意义生产及传播研究 (1968—2018)陈雅莉 2020,42(10) :64从感性直观到情动感性:“情感劳动”的哲学谱系研究林磊 2020,42(10) ：71人工智能时代算法权力的渗透与个人信息的监控许天颖 顾理平 2020,42(11 ):78中国特色新闻学的时代语境、实践基础和根本要义方提尹韵公 2020,42(11 ):83社交媒体时代“后政治心理”的特征、风险与优化张爱军孙玉寻 2020,42(12) :68作为冲突的调节者:《人民日报》（1978—2018)医患报道的内容分析陈娟李金旭2020,42(12) :74专题研究新媒体与新传播“夸夸群身份焦虑、夸赞泛滥与群体伪饰蒋建国赵艺颖 2020,42(2) ：70朋友圈泛化下的社交媒体倦怠和网络社交自我洪杰文 段梦蓉 2020,42(2):76场景消解:女性网络自拍中的后区迷失陈琦2020,42 (2)：82疫情中的媒介与传播论危机传播中新闻媒体的信息甄别责任——基于对新冠肺 炎疫情期间新闻报道的研究王志贾媛媛2020,42 (5)：61场域重构与主流再塑：疫情中的用户媒介信息接触、认知与传播曾祥敏张子璇2020,42(5) :65突发事件信息治理制度构建研究胡剑2020,42(5) :75疫情期的谣言传播与治理王四新徐菱駿2020,42(5): 79传媒艺术论新中国70年广播电视传播理念的嬗变——基于媒介社会 学框架之再梳理欧阳宏生朱婧雯2020,42( 1):89新中国70年广播电视管理体制的演进轨迹覃榕覃信刚2020,42(1) ：97“电影眼”的新启示:吉尔•德勒兹之“纯粹感知电影”的创造 逻辑徐辉2020,42(1):104本真与失真:论国产喜剧电影的“非现实性”表达熊芳2020,42(1) ：111从“御宅族”到“正气少年”：弹幕互动中的亚文化资本汇集与 认同构建王润吴飞2020,42(2):86网络时代影视文化女性消费主义倾向新论向芝谊陆地 2020,42(2) ：91超级英雄电影符号构建的“当代神话”庄琦春2020,42 (2) ：96论近年来综艺节目的现实主义转向:生态、叙事与资本陈一2020,42(2) ：100宇宙遐想•超级变体•审美移情:科幻电影中外星人形象的 建构逻辑魏晨捷2020，42( 2): 104与时间共振:双重视角下新媒介艺术的创作演进曹凯中刘欣怡 2020，42(2) :109刀锋之美:艺术媒介视域下的战争美学建构张晶石宕川 2020,42(3) ：83消解电影原罪的叙事策略:视觉禁忌的诗性表达——兼论中 国电影学派的影像伦理表征刘永宁2020,42(3) :91信息传播中互动机制的建构与意义生成——基于中美气象 频道节目的多模态话语分析尹素伟姚喜双2020,42 (3) ：96西方三大通讯社的中国主题摄影作品：视觉修辞的视角黄晓勇薛翔2020,42(3): 101景观消费与媒介凝视:美国动画电影的他者文化演绎宗伟刚 段晓的2020,42(3) :107创意驱动•市场拉动•技术推动:论中国电影工业体系建构的新态势范志忠仇璜2020,42(4) :84论当代中国网络文艺的文学性兼容取向耿文婷2020,42 (4) ：89实体与空间：现代艺术传播范式的流变与哲思邓尚金妹2020,42(4) :95论人工智能的话语实践与艺术美学反思吴文瀚2020，42 (4) ：100伪存在、时间消费与分离效果：网络游戏的景观性特征温彩云2020,42(4)」06论电影“想象力消费”的意义、功能及其实现陈旭光张明浩 2020,42(5) ：93“本真性”塑造:垂直类音乐综艺节目符号与意义的文化生产 杨盈龙冯应谦2020,42(5) :99元素发散与风险规避:综艺“大时代”的节目策划理念创新 刘俊2020,42(5):105媒介进化论视角下网络自制剧的海外输出：技术、叙事与形中国网络文学新业态的诞生、迭代与模型：商业与艺术吴亮芳 2020,42(5) :118超越功能主义范式的短视频传播新路径连冰玉2020,42 (5)：123论工业化进程中国产电影审美价值体系的构建基础贾秀清 齐翊帆2020,42(6) :79泛化与淡化：电视娱乐节目主持人的嬗变孔令顺王明玉 2020,42(6) ：85“和合”思想：中国影视剧对外传播的价值核心邱凌2020,42(6) ：90基于关系传播结构模型的电视剧官方微博传播力研究苏美妮 2020,42(6):95区域视角与情感框架：中国影视文化在韩国传播的框架分析 阴艳付妍妍2020,42(6): 101社群化、人格化、陌生化:戏曲新媒体传播的内容生产策略 赵晓亮 2020,42(6):110新时代电视综艺节目评价体系探究游洁彭宇瀬2020,42(7) ：78人工智能技术与电影录音技术变革及其美学意义探赜赫铁龙姚国强 2020，42(7):84从知觉空间改变到意义生成再造：剧场、视听与社交媒体中 的京剧传播张梅赵蓂2020,42(7) :90动漫卷入度对青少年身份资本获取之影响研究何建平王会芳 2020，42(7):96论网感化语境下青少年受众对影视明星人设的期待结构刘怡2020,42(7):103方式、观念与权力变迁：个人摄影的自我镜像表达甘险峰 赵鹏2020,42(8) :75论影视艺术的创新性国际传播潘可武马荟晖2020,42 (8)：82表情符号使用动机及其在不同人际关系中对使用行为的影 响——基于混合研究方法刘丽群刘玺辰2020,42(8): 88历史文化变迁视野中的通俗文学传受兴衰——基于《玉梨 魂》的探析李宗刚钱瑶瑶2020,42(8):95论新媒介的形式与规则及其对当代艺术的影响秦兴华 2020,42(8) ：102论狄德罗“理想的范本”对电影海报设计的启示袁筱蓉 2020,42(8) ：107融合性与流动化:主持人的主体身份与职业认同王宇 2020,42(8) ：112艺术训练论张晶2020,42(9):79“以歌爱国”活动中的“青春”展演及其国家想象——基于教育 部政务新媒体“微言教育”的358个视频王玉玮阳志标2020,42(9) ：86态尤达2020,42(5):112中国电影的域外叙事与国家形象塑造谭政2020,42(9)：93数字时代博物馆叙事逻辑的重构：基于场景理论的视角张允张梦心2020,42(9) :99重塑与融合:新媒体艺术传播中的算法视域及其文化生态白晓晴 2020,42(9) :104瓦解、重塑与升华:国产影视作品中的父亲形象研究徐芳依 2020,42(9) ：109文化嵌人与社会回响：1949一2019年外国电影在中国的传播 袁庆丰严玲2020,42(10) :76类型拓展、个人意识、象征隐喻：十年来中国电影跨界导演创 作回溯陈晓伟2020,42(10) :85“观察者”回归与人的偏向：互动剧的解读与反思黄洪珍 陈泰旭 2020,42(10) :91新媒体视阈下戏剧影视评论价值判断的四个面向夏波 2020,42(10)：97论“看脸时代”的青年审美迷失战迪2020,42(10) :101需求与认同的逻辑:论电视艺术审美认同的发生机制周建新 2020,42(10)：108都市摩登与衣冠修辞：电影的服饰文化研究——基于桑弧导 演20世纪40年代的作品为示例张语洋王宜文2020, 42(11) ：86人类命运共同体背景下中国与北非影视协作发展策略研究 齐林泉张德祥2020,42(11 ):92中国电视综艺的二律背反（1997—2017):基于政治经济与社 会转型的视角吴畅畅2020,42(11 ):98“浸人”真实:影像内容新媒体化生存的路径转向李群 2020,42(11)：105新感性的重构:当代中国文学“欲望书写”的电影改编陶賦雯 2020,42(11)：110论主旋律电视剧的网络接受困境及其应对策略李胜利李子佳 2020,42(12): 80宣传•组织•指路:长征标语口号的产制、修辞和社会动员 许加彪张宇然 2020,42(12) :86观察类真人秀的共情效应及其触发机制赵瑜沈心怡 2020,42(12)：92乡愁共振与寓居想象:乡村综艺的双重侨寓陈接蜂翼铮 2020,42(12)：98“新女性”在批评论战和行业纠纷中前行——兼评20世纪30 年代进步电影的女性话语徐红2020,42(12) :104演艺生产、院团性质与“后改革”时代国有文艺院团效率 胡慧源李书琴2020,42(12) :110个案研究《澳门二十年》评析姿态•语态•情态:《澳门二十年》的创作与表达创新胡智锋共享•共情•共鸣:《澳门二十年》的献礼纪录片创作观探索 尹鸿史哲宇2020,42(3) :114政论文献纪录片的“功能”论:基于《澳门二十年》何苏六 韩飞2020,42(3) :117庆典类纪录片的政治站位与家国情怀:评《澳门二十年》时统宇吕强2020,42(3): 119徐梁2020,42(3) :112纪录片研究揭示、间离、反思:细论反身模式纪录片的观念和手法唐俊 2020,42(1) ：117从360全景到CGI情境再建构：VR纪录片创作源流论张宁郭艳民2020,42(1 ):122从本质真实到体验真实:论数字时代纪实文化的流变常江 2020,42(2) ：113先锋、陌生化与诗意书写:科技流变中实验性纪录片的颠覆 与沿袭牛光夏成亚生2020,42(2):丨18影像正义:论纪录片生产与传播中的伦理规制顾亚奇 2020,42(4) ：111论纪录片“他塑”中国形象的共情叙事与共情传播——基于 奥斯卡最佳纪录片《美国工厂》的分析邵鹏2020,42 (4)：116国家形象多重塑造中的信誉与情感证明——基于中外合拍 片英语评论的语义网分析张梓轩商俊2020,42(5): 127全景深描与情境构建:都市民族志纪录片的范式更新花晖 2020,42(6) ：115史实再现与媒介形象:BBC—战历史纪录片的社会历史分析 刘言武 2020,42(6) :1192019年中国纪录片发展研究报告张同道2020,42(7): 109传统村落形象的建构：以影像记录的身份为视角兰东兴 2020,42(7) ：114俯拍主轴与辅助性策略：纪录片《航拍中国》的叙事建构 苟博宋航2020,42(9): 115中国（广州）国际纪录片节获奖影片的题材倾向、主题流变及 审美价值戴剑平王櫻洁2020,42(10)」13纪实真实与艺术真实:奥斯卡获奖影片的非虚构元素研究 潘桦孙一2020,42(11):116“记忆作为方舟”：论文博类纪录片形塑集体记忆的媒介功能 曾丽红 2020,42(11):120中国纪录片国际传播能力建设:历史路径与当下迷思韩飞 何苏六 2020,42(12) :116虚实、气蕴、鉴今:论人文历史类纪录片的中华美学与文化精 神马池珠刘春晓2020,42(12) :121传媒经营与管理从意识沉浸到知觉沉浸:智能时代广告的具身性转向姚曦 任文姣 2020，42(1):128美国信息流广告的规制框架及其借鉴意义黄玉波杨金莲 2020,42(1) ：133基于空间维度视角的品牌传播策略演化张慧子2020,42 (0:138广告市场的数字化、社会性、适应性辨析杜国清方贤洁2020,42(2) :124融媒体广告的品牌传播取向甘世勇舒咏平2020,42 (2)：133互动的商品化:付费机制引入知识问答平台的影响及其意义 刘忠博史滢晖2020,42(2): 137传媒要素理论视角的传媒经济实现研究王雪野冯婷 2020,42(3) ：122论我国新闻侵犯名誉权“合理审查义务”抗辩的确立与完 善——兼评民法典分则草案历次审议稿中两条抗辩条款 王伟亮刘逸帆2020,42(3):129论数字经济的定义与测算——兼论数字经济与数字传媒的 关系崔保国刘金河2020，42(4): 120IP剧吸附性文化品牌构建研究赵楠张海韵2020，42 (4)：128从生活展示到产业的转型:短视频在乡村振兴中的产业价值 李安余俊雯2020,42(4) :134重塑新闻商业模式:The Correspondent的创新与实践张建中 2020,42(5)：132数据驱动下广告产业的智能化发展马二伟2020,42(5): 138知识问答社区答主形象对用户付费意愿的影响机理——以微博问答为例董开栋2020,42(5) :144场景•符号•权力：电商直播的视觉景观与价值反思燕道成 李菲2020,42(6):124突发公共卫生事件网络谣言的特征及治理何勇杨映瑜 2020,42(6) ：130传媒企业并购行为及商誉对绩效的影响梅楠戴超2020,42(6) ：136论新闻推荐算法的管理匡文波张一虹2020,42(7): 120中国智能广告模型研究顾明毅2020,42(7):125用户需求、算法推荐与场景匹配:智能广告的理论逻辑与实 践思考段淳林宋成2020,42(8) :119规制俘虏理论视角中的网红经济发展路径及对策陈清 吴联俊 2020,42(8) :129入场、转场与退场:重大公共卫生事件的政府新闻发布机制创新侯迎忠杜明曦2020,42(9) :119媒介化新闻:形成机制、生产模式与基本特征——以“脆皮安全帽”事件为例陈逸君贺才钊2020,42(9) :125后疫情时代体育传播营销的场景转型王鸣捷王婉婷 2020,42(9) ：132“微传播”环境下警情通报在涉法舆情演变中的作用姚广宜王栋2020,42(10): 118叠聚与辐散:数字化浪潮中的社群演变及其影响因素研究 杨雪睿杨怡情2020,42(10): 123风险社会下短视频媒体软法规制的三重变奏刘京2020,42(10)：128中小制片企业融资效率及其影响因素研究姚德权戴烊 2020,42(11) ：124瑜伽时尚的构建:基于广告的批评话语分析刘书博李珍晖 2020,42(11) ：131中医药品牌传播创新模型研究孔清溪赵怡晨2020,42 (11)：136内需体系构建中振兴制造业的传媒要素效能研究张崇杰 王珏2020,42(12): 126上市公司绿色金融的社会化监督研究王积龙邓雅楠 2020,42(12) ：131法治视角的网络社会治理探究雷承锋2020,42(12): 138新媒体研究网络传播研究述略:从本体研究到规范研究胡泳陈磊 2020,42(1) ：143军事维度阐释网络安全规则大国话语权力博弈刘小燕 崔远航 2020,42(1) :153风险感知与网络舆情的微博传播模型研究袁媛严宇桥 2020,42(1) ：158我国消弭数字鸿沟的新机遇与新路径探析彭波严峰 2020,42(2) ：142现实与游戏伦理道德互动关系探究——基于沉浸水平与游 戏动机的中介效应分析崔蕴芳张自中2020,42(2): 148致敬互联网50年，面向下一个50年——全球互联网纪念活 动深度解析与启示金文恺方兴东彭筱军2020,42 (3) ：136流水线下的网络低语:珠三角地区新生代农民工自媒体赋权 演变考察高传智2020,42(3) :143新媒体时代权威、秩序的媒介重构：一种历史视角的思考 李书藏 2020,42(3):149新闻聚合平台的算法规制与隐私保护张文祥杨林2020,42(4) ：140算法新闻用户的数字鸿沟:表现及影响杨洸佘佳玲 2020,42(4) ：145儿童观众动画观看动机研究蒋莹莹陈世红2020,42 (4) ：155技术、平台、政府：新媒体行业社会责任实践的多维考察。
绪论
绪论：什么是网络文学绪论：什么是网络文学●1自20世纪90年代文学走进互联网，我国文学的大家族里便迅速产生出一种新的文学形态一一网络文学。
短短十几年时间，伴随互联网的快速普及，网络文学风生水起，如今已经是渐成气候，并蔚为大观，不仅日渐改变着汉语文学的整体面貌和发展格局，还对传统的文学观念和创作与传播体制形成强烈的冲击，进而带来了当代文学的数字媒介转型。
与此相适应，人们对网络文学的认识也不断从自发走向自觉，由直观感性的议论，进入到理性的思考和学理的探究。
于是，网络文学成了一种不可小觑的文学新类，网络文学研究也步入到了文学理论研究的学术前沿，取得了诸多有价值的研究成果。
一、网络文学的界定1994年中国大陆以域名“．cn”正式加入国际互联网。
从此，诞生于海外华人留学生的汉语网络文学便开始在我国孕育和成长。
从那时到今天，网络文学在我国走过了它的创生期，但它自身还一直处于“命名焦虑”状态——人们对于什么是网络文学，究竟有没有网络文学，怎样才算网络文学等，都存在诸多争议。
首先是对网络文学持质疑的态度。
由于网上作品的随意性、个人性，未经把关人严格审读，导致网上作品良莠不齐。
于是有人认为，将网络上的作品称之为“文学”似乎不妥，只能称为网络写作。
李洁非提出：“我强烈主张撇开…文学‟一词来谈网络写作。
网络写作根本不是为了…文学‟的目的而生的。
”李敬泽甚至对网络文学是否存在提出了质疑：“文学产生于心灵，而不是产生于网络，我们现在面对的特殊问题不过是：网络在一种惊人的自我陶醉的幻觉中被当做了心灵的内容和形式，所以才有了那个…网络文学‟。
”①持这种看法的人①李洁非：《Free与网络写作》，李敬泽：《“网络文学”：要点和疑问》，均载《文学报))2000年4月20日。
2●网络文学概论认为，互联网只是一种媒介，媒介是文学表达的工具，媒介或工具不足以用来作为界定一种文学属性的依据。
以《第一次的亲密接触》在互联网上一举成名的台湾写手蔡智恒(痞子蔡)在《网络文学和我》一文中也说：“如果只要发表在网络上的都算网络小说，那么万一曹雪芹复活，把《红楼梦》贴在网络上，《红楼梦》就是网络小说了吗?”他认为还是等网络文学更多元化之后，选出其中的代表性文章，进行归类比较、分析，才有可能给网络文学下一个比较准确的定义。
国际传播第2版PPT第二章 国际传播的理论范式
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就最终的理论实践而言，一些发展中国家和地区特别是拉美的学者发现，发展传播学所强调 的西方对欠发达国家的大众传媒建设提供援助，实际上加深了两者之间的依附关系。从发展 传播理论项目中获益的并不是发展中世界的人，而是打着现代化和发展旗号扩张到第三世界、 为其媒介产品寻找到新消费者的西方媒体和传媒公司。譬如，当第三世界国家出于国家发展 与社会转型的目的引入西方电视时，其结果往往是电视很快成为上演好莱坞节目的娱乐媒体 而不是成为提高教育和发展的媒体——娱乐（或广告）超过了启蒙。传播政治经济学者阿 芒·马特拉在考察了卫星电视时代拉丁美洲国家的跨国传播实践后就指出，新的信息传播技 术的应用并非通向文化商品的民主化途径，而是强化了隔离政策，巩固了等级制度，使过去 的垂直结构的权力概念借助传播网络变得更加复杂。
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第三节 政治经济学范式
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政治经济学范式是指从政治、经济即权力和资本关系的角度来看待社会现象的世界观及 其研究方法。它被定义为并聚焦于对社会关系尤其是权力关系的研究上。政治经济学范 式源于１９世纪马克思对资本主义的政治经济学批判，其核心的学理依据是经济基础决 定上层建筑，即：一个拥有社会物质生产手段的阶级或集团同时支配着社会精神生产的 手段。具体到传播学领域，传播的政治经济学范式将信息传播现象置于一个更广泛的历 史、经济和社会背景之下。
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大众传播理论：范式和流派
1.话语是指围绕着特定语境中的特定文本所形成的传播实践和社会实践。
话语研究不再关注事物的本质，而是把关注点放在事物本质所做出的种种话语的可能性上。
换句话说，话语研究不是研究一个事物是什么，而是研究为什么人们用某种方式对该事物进行表述，是什么社会条件导致了这个话语，这个表述能否自我证明，它导致了什么样的后果。
话语研究不关注获得了什么知识，而是关注知识是在什么前提下获得的，以及是否可靠2.传播是一个社会现象，人们对它的定义与理解处在不断地变化之中。
传播也是个历史现象，在人类社会实践发展的不同阶段，我们会赋予传播不同的功能。
因此传播的复杂性决定在某个时期，任何一种对于传播的界定都无法概括所有的传播实践3.我们不应该傲慢地否定其他的理解，而是应该保持一种宽容的心态，尽可能地超越自己的视阈，理性地分析各种不同的看法在不同的语境中优势和不足，以一种建设性的态度对社会现象做出较为全面的解释4.信息论的提出者申农认为：信息就是消除不确定性。
自然科学的确定性，成为实证主义追求的目标。
信息论、控制论、系统论这三种理论正是在这个背景下被引入到社会科学研究之中5.隐喻使得我们对事物作出形象的理解，同时也限制了我们对比喻物的想象。
关于传播是传递或者是讯息的定义强调了信息的客观性的一面，却忽视了信息的编码与解码的复杂性，忽视了传播的社会意义6.意义和言语的困境：传播的活动必须使用语言，但是语言并不是一条透明的通道，而是一个晦暗不明的迷宫。
而苏格拉底却认为，传播的理想境界是心灵之间的交流7.在传播的过程中，我成为中心，我是否能被真正地理解，是传播成功与否的标志，“传播是传递”这个话题最终也会导致交流陷入困境8.传播是传递，还只是唯我主义的自怜自爱的话，那么传播是控制就是以“自我为中心”的肆意妄为9.美国着名的报人-李普曼在1922年出版的《民意》中认为，对外部的世界、媒体营造的虚假环境和人们头脑中关于世界的图像做了区别。
因为我们对现实的认识越来越间接，我们自以为是真实的东西，只不过是利益群体利用大众媒体制造出来的虚假环境。
38-参与式传播_发展传播学的范式转换及其中国价值_一种基于媒介传播偏向的研究
参与式传播:发展传播学的范式转换及其中国价值———一种基于媒介传播偏向的研究韩 鸿内容提要 发展传播学已从现代化范式、依附范式进入多元范式阶段,参与式传播作为多元范式的主导理论,其基本理论、操作模式采取了与前两者迥然不同的发展路向,参与式传播的理论和方法对中国乡村媒介建设、文化建设、信息生产方式具有重要借鉴意义。
参与式传播是当今发展传播学研究的一个热点。
作为发展传播多元范式的一种,参与式传播的基本原则、操作方法和发展走向一直是80年代以后发展传播实践和学术研究的一个重要主题(Servaes,1999;W hite,1999)。
[1]然而奇怪的是,在诸多中外合作的参与式发展项目在中国农、林、环保领域逐步推进的同时,有关参与式传播的研究在国内传播学界却基本是空白[查中国学术期刊全文数据库(CNKI),截至目前,国内尚无参与式传播理论的系统引介]。
鉴于此,本文结合国际发展传播学的最新研究成果,对参与式传播的缘起、发展过程、理论基础、基本模式进行系统梳理,并对参与式传播的中国价值进行评述。
发展传播学的三种范式及其转换参与式传播从一种基本的方法到今天较为系统的理论,有了30多年的历史。
二战后,从众所周知的现代化范式、依附范式到现在的多元范式,发展传播学在不断的修正和自我否定中,走到了今天以参与式传播为主体的多元发展阶段。
发展与传播之间始终存在不解之缘。
上世纪50到60年代居于支配地位现代化范式,勒纳、施拉姆等学者认为对发达国家成功模式的移植是发展中国家摆脱贫困的当然路径,大众传播和大众媒体的信息扩散被认为是现代化的主要手段。
其关注焦点是经济增长。
其传播特色是一套精英主义的,垂直、自上而下、单向、线性的大众传播模式。
然而在实践中,这一路径引发了第三世界国家的严重社会经济问题。
Hornik把发展失败的原因归结为三种:理论失败、项目失败和政治失败。
[2]对于现代化范式的反思集中在理论失败上。
Servaes(1991)认为建立在行为主义和功能主义基础上的现代化范式在理论上有瑕疵:从方法学的观点来说,它扎根于进化论的传统,在价值观上坚持西方中心主义,在认识论上固守现代性与传统之间的二元对立偏见,漠视与西方国家不同的价值和路径。
美国汉学家威廉·莱尔的中国现当代文学译介观
美国汉学家威廉·莱尔的中国现当代文学译介观1. 引言1.1 威廉·莱尔简介威廉·莱尔（William A. Lyell）是一位享有盛誉的美国汉学家，专注于中国现当代文学的研究与译介。
他毕业于哈佛大学，曾在中国留学多年，并拥有丰富的中文语言能力和文化背景。
莱尔教授曾任教于耶鲁大学，为许多学生传授了中国文学知识，并在学术界享有很高的声誉。
莱尔教授在中国现当代文学领域做出了卓越的贡献，通过他对中国作家的深入研究和精准的翻译，将中国当代文学作品引入国际舞台。
他的译介工作涵盖了不同风格和主题的作品，包括小说、诗歌、散文等多种文体。
莱尔教授的翻译作品通俗易懂，且保留了原作的美感和特色，受到了广泛的赞誉。
1.2 中国现当代文学译介的重要性中国现当代文学译介在跨文化交流中扮演着举足轻重的角色，其重要性不言而喻。
随着全球化的加深，中国当代文学逐渐受到西方学术界的关注，而翻译则成为连接不同文化之间的桥梁。
通过研究和介绍中国现当代文学作品，可以促进中外文化的互相理解和交流，拓展人们的视野和思维方式。
在当代全球化的背景下，了解中国当代文学作品不仅可以丰富西方学术界的研究领域，还可以帮助西方读者更好地了解中国社会、文化和思想。
通过翻译和介绍中国当代文学，可以让西方读者更深入地了解中国文学传统的变革和发展，感受到中国作家对于时代和社会的深刻思考与表达。
汉学家威廉·莱尔在中国现当代文学译介领域的研究和贡献至关重要。
他的翻译作品和学术研究不仅为西方读者介绍了丰富多彩的中国当代文学作品，也为中外文化交流和理解搭建起了一座坚实的桥梁。
通过深入研究莱尔的观点和方法，可以更好地认识中国现当代文学在全球文学领域中的地位和影响。
2. 正文2.1 莱尔对中国现当代文学的研究与译介莱尔对中国现当代文学的研究与译介包括对多位当代中国作家的作品进行翻译和介绍。
他深入研究了中国大陆、香港、台湾等地区的作家，涵盖了文学小说、诗歌、散文等多种文体。
范式转换——精选推荐
范式转换Paradigm Shift. 原意是长期形成的思维习惯、价值观的改变和转移. 在风险投资领域中是极为重要的概念，也叫"命律转移"。
基本信息中⽂名称范式转换外⽂名称Paradigm Shift.俗称"命律转移⼈物托马斯·库恩简介简介范式的概念和理论是美国著名科学哲学家托马斯·库恩提出并在《科学⾰命的结构》(1962)中系统阐述的。
由于范式概念是库恩整个科学哲学观的中⼼，他试图以此来概括和描述多个领域的现实科学, ⽽不仅仅是对科学史和哲学感兴趣，因⽽从不同⽅⾯、不同层次和不同⾓度对范式概念作了多重的界定和说明。
很多⼈没有注意到库恩思想的这⼀特征, 往往根据⾃⼰的需要引述库恩的某⼀解释来阐述⾃⼰的问题。
因⽽不免出现某些偏差。
范式转换⽤来描述在科学范畴⾥，⼀种在基本理论上从根本假设的改变。
这种改变，后来亦被应⽤于各种其他学科⽅⾯的巨⼤转变。
库恩在书中阐释，每⼀项科学研究的重⼤突破，⼏乎都是先打破道统，打破旧思惟，⽽后才成功的。
典范转移的例⼦:免费报纸的出现、宽频上⽹的普及、BT技术(BitTorrent)的出现。
企业成长过程中的⼀个重要阶段是范式转换，范式转换理论是托马斯·库恩有关科学⾰命理论在管理学领域的应⽤。
企业范式指的是企业成员所共有的关于企业⾃⾝、企业环境、企业中劳动着的⼈们的观念和思维⽅式，是企业发展过程中形成的、为企业核⼼⼈物及多数⼈所拥有的正统的东西。
阶段范式转换理论认为，到了⼀定阶段，企业原来的范式就必须转换，但这种转换是很难的，特别是在原来范式上取得较⼤成功的企业就更难了。
为此，该理论提出了范式转换四阶段:领导⼲部的发动;中层⼲部的突击;变⾰的连锁反应;新范式阵脚的加固。
范式转移简介"范式" 最初是由美国著名科学哲学家托马斯·库恩(Thomas S.Kuhn)(库恩，1968)在《科学⾰命的结构》中提出的⼀个词汇，此著⼀问世，这词汇⽴刻被学界接受，并且围绕之展开了激烈的争论。
当代中国的转型与发展
当代中国的转型与发展车德志1，张艳涛2（1.哈尔滨师范大学马克思主义学院，黑龙江哈尔滨150025;2.厦门大学马克思主义学院，福建厦门361005）［摘要］改革开放以来，中国以“时空压缩”的形式加速进行三大转型，即历史转型、社会转型和经济转型。
与此相应，中国发展模式也具有三大转向，即由“以常规发展”为主导转向“以跨越式发展”为主导、由“以权力促发展”转向“以能力促发展”、由“以增长促发展”转向“以转型促发展”。
这三大转型进展如何，决定着中国的前途和命运。
［关键词］转型；发展；时空压缩［中图分类号］B03［］A［］1007-8487（2013）03-0037-04［收稿日期］2012-11-10［基金项目］教育部人文社会科学研究青年基金项目“哲学范式转换与马克思主义哲学理论创新”（10YJC720063）；中央高校基本科研业务费专项资金资助“人性化的时代意蕴”（2010221071）；福建省社科规划一般项目“资本逻辑批判与马克思主义哲学创新研究”(2011B219)。
［作者简介］车德志（1978-），男，黑龙江拜泉人，哈尔滨师范大学马克思主义学院讲师，哲学硕士，研究方向为马克思的世界历史理论；张艳涛（1977-），男，黑龙江庆安人，厦门大学马克思主义学院副教授，哲学博士，硕士生导师，从事当代马克思主义哲学、人学和能力理论研究。
如何从哲学高度来反思中国改革开放以来的发展历程？值得深入研究。
如今，全球化、信息化、市场化已成为当代中国主导性发展趋向，其中最值得关注的也许是相互交织的历史转型、社会转型与经济转型，这三大转型使得我国由“以常规发展”为主导转向“以跨越式发展”为主导，由“以权力促发展”转向“以能力促发展”，由“以增长促发展”转向“以转型促发展”，这三大转型的顺利实现将会决定中国的发展前途和未来命运。
一、历史转型：从“民族历史”转向“世界历史”在用哲学研究中国问题时必须准确把握当代中国所处的历史方位，只有如此，才能真正理解中国的历史转型。
重大公共危机事件合作治理机制建构研究基于范式转换、生成机理与实践进路的分析框架
作者简介：常明杰（1985—），女，法学博士，山东省中国特色社会主义理论体系研究中心省委党校基地研究员。
基金项目：中共山东省委党校（山东行政学院）创新工程科研支撑项目“重大公共危机事件合作治理机制建构研究”（2021CX0501）阶段性研究成果。
湖北社会科学2021年第4期重大公共危机事件合作治理机制建构研究：基于范式转换、生成机理与实践进路的分析框架摘要：新中国成立以来，中国公共危机治理机制以SARS 事件和新冠肺炎疫情事件为事实观照，经历了“三期三代”的迭代发展历程，其内在的嬗变逻辑是不同历史时期社会危机情势主导下的回应性与适应性变革。
特别是在全球新冠肺炎疫情大暴发并持续蔓延的情况下，重大公共危机事件防控的具体实践，在理论框架和现实框架中耦合了合作治理的运行机制，生成了重大公共危机事件合作治理的实践进路。
同时，囿于单一治理模式和“中心—边缘”协作治理模式下的集体行动困境及其路径依赖，各类危机治理主体内部的沟通限度及互动困境，危机治理政策体系建构的封闭性以及重大公共危机合作治理的国际限度等限制性因素，重大公共危机事件合作治理机制的建构又面临着突破既定限度的困局，为此要从制度性—政策性保障机制的供给、多元一体的整体性关系网络的塑造、均衡性危机治理体制的重构及国际联防联控机制的构建等多重面向上，推进建构重大公共危机事件合作治理机制。
关键词：重大公共危机事件；合作治理机制；范式转换；生成机理；实践进路中图分类号：D63文献标识码：A 文章编号：1003-8477（2021）04-0017-08（山东省中国特色社会主义理论体系研究中心省委党校基地，山东济南370100）常明杰一、范式转换：新中国成立以来中国公共危机治理机制的发展历程与嬗变逻辑所谓机制泛指一个工作系统的组织或部分之间相互作用过程和方式。
[1](p597)公共危机治理机制则是指公共危机事件防治过程中各治理主体之间为了共同应对危机而采取的行为方式和互动逻辑。
内外有别从对外宣传到跨文化传播
指出： “从以自我文化为中心来俯视他者转向从他者的角 的误读。虽然要真正做到这一点并不容易。
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现代传播 2013 年第 1 期 （ 总第 198 期）
郭光华： “内外有别”： 从对外宣传到跨文化传播 来稿摘登
中西新闻观的差异，这应该是最大的内外之别了。我 们强调 “以正面报道为主”。不管是对内报道还是对外宣 传，都有这一要求，但这一观念与西方的新闻价值观存在 很大的差别。西方人认为 “没有消息就是好消息” “坏消息 就是好新闻”。一些研究表明： 对于西方受众而言，负面内 容的新闻报道似乎比正面内容的新闻报道更有吸引力。美 国公共广播公司 （ PBS） 以正面内容的新闻报道为主，是一 个非商业性的广播电视公司，有很多重要新闻及高质量的 教育节目。但是作为非主流媒体，其受众还不 到 全 国 的 5% 。实际上，美国媒体也报道了一些有关中国改革开放的 正面新闻，只可惜这些报道在公众中引起的共鸣远不及那 些耸人听闻荒诞不经的负面报道。⑤
“在全球化背景下，尤其是新媒体时代的来临和我国内外环 进入他者的面子协商，只有去弄懂他者的面子，也就是说，
境发生的变化给这一原则带来了挑战”， “我国的对外宣传 要想在西方新闻话语里构建自我形象，还必须懂得西方式
与传播如果再按 ‘内外有别’ 的原则来传播信息，将受众 的面子协商方式”。④
按地区、种族、文化等做以区分，并发送不同的内容，已 显得不合时宜”。①
来稿摘登 郭光华： “内外有别”： 从对外宣传到跨文化传播
“内外有别”： 从对外宣传到跨文化传播
郭光华
一、“内外有别” 原则受到的挑战
度考虑跨文化新闻传播，只有充分考虑他者的新闻传播才
改革开放以来，我国的对外宣传工作无论从外部环境 是具有跨文化伦理意味的。如果我们的转换不是从自我出
听觉叙事研究的缘起 话语创新与范式转换
二、话语创新
在听觉叙事研究中，话语创新是一个重要的方面。这里的话语指的是听觉叙事 中使用的语言和声音元素。通过创新话语，可以创造出更加生动、有趣的听觉 叙事，同时也可以提高听众的参与度和理解程度。
在话语创新方面，一些常见的做法包括： 1、使用拟声词和象声词：通过模仿事物的声音来创造更加生动的声音效果。
为了实现范式转换，需要采取以下策略：
1、构建开放式的创新环境。政府应该加强政策引导和支持力度，营造更加开 放、自由的创新氛围，吸引更多的企业和机构加入到创新生态系统中来。
2、加强产学研合作。通过加强产学研合作，可以促进技术转移和成果转化， 提高整个系统的创新能力。
3、培育科技人才和创新型企业。要加大科技人才和创新型企业的培育力度， 为整个系统的可持续发展提供人才和企业的支撑。
创新驱动的本质是指通过不断的技术创新、制度创新、管理创新等手段，推动 经济和社会的发展。在这个过程中，创新生态系统发挥着至关重要的作用。首 先，创新生态系统可以促进技术创新。通过构建良好的创新环境，培育大量的 科技人才和创新型企业，为技术创新提供了坚实的支撑。其次，创新生态系统 可以推动制度创新。
最后，新媒体环境下的受众研究范式需要注重实践应用和创新。我们需要紧密 结合新媒体发展的实际需求和应用场景，从实践中寻找问题，提出创新的解决 方案。此外，我们还需要注重对新技术和新趋势的跟踪和研究，及时更新我们 的研究范式和方法。
总之，新媒体环境下的受众研究范式转换与创新是一项重要的任务，它不仅是 新媒体发展的需要，也是学术研究的必然要求。
总之，话语分析在体育传播研究范式转换中具有重要的地位和作用。通过运用 话语分析的策略，我们可以更好地理解体育传播的内在机制和影响，为体育传 播研究提供新的视角和方法。未来，随着体育传播研究的深入和发展，话语分 析策略也将在体育传播研究领域发挥更为广泛和深入的作用。
Tik_Tok海外运营风险应对研究——兼论中国App本土化向全球化思维模式的转变
Tik Tok 海外运营风险应对研究——兼论中国App 本土化向全球化思维模式的转变■蒋燚卓张宝明上海理工大学doi:10.3969/j.issn.1003-5559.2022.04.014后疫情时代，数字经济是各国重点发展的战略性新兴产业，欧美国家利用其大数据、云计算等方面的技术优势，在法律层面和产业层面开始设置壁垒，以期达到继续引领世界经济发展的目的，欧美国家的数字经济企业也占据了行业高点，成为各自领域的领头羊。
在新一轮数字经济发展中，我国数字化企业弯道超车，以独有的经营理念和数字化管理模式成为市场主体和新的产业增长点，Tik Tok 是这类企业的优秀代表。
一、全球化思维范式下，Tik Tok 海外运营发展顺畅过去十年间，中国互联网产业从模仿到追赶，最终实现并行，部分子行业甚至实现超越。
中国在海外成功运作的多款App，在基础算法、经营模式和技术革新等方面均有突破。
近年来，Tik Tok 发展态势迅猛，月活跃用户数呈指数型增长，同类下载量长期保持第一。
Tik Tok 在全球的总下载量已经超过30亿次，这将是第一个非Face-book 系统能够实现在App Store 和Google Play 的高下载成就。
在2021年上半年，Tik Tok 成为全球下载量最高的非游戏应用程序，其用户支出达9.19亿美元。
2021年8月，Tik Tok 的全球下载量首次超过了Facebook，下载次数突破了25亿次。
但是，Tik Tok 在海外运营过程中遭遇到东道国的法律壁垒、政府政策法规壁垒、本土文化壁垒、数据安全壁垒等风险。
相较于Facebook、Instagram 等欧美全球化数字化媒体平台的成熟运作，Tik Tok 还需要经历发展和转型长期阵痛，尤其是商业化模式、不同国家市场的进入模式和在不同国家市场的导流模式等，均须以全球化思维为基点，带动企业平稳度过平台发展的停滞期。
在海外运营初期，本土化思维模式因其减少文化习俗冲突、熟悉当地政策法规和市场运作等优势，能够减少企业内耗，快速挤占市场，提升点击率和下载率，但企业规模扩张和行稳致远，必须立足全球视野，顺应全球化潮流，用全球化思维进行全球化合理布局。
全球化与国际传播：媒体与公民的世界性互动
从来没有一个时代像现在这样,越来越多的人渴望了解他们本土地域之外的人群、社会和事件。
这一现象被吉登斯描述为“视野的扩大”[1]。
新媒体为民众开启了一个全新的、可以超越日常生活之物质本质的社会和文化图景。
这是一种对于政治和社会生活“环境地理”因素的大变革,因为这种媒介可以“使我们成为别的地方发生的事件的直接观众,也让我们和并不身处现场的观众直接互动”。
[2]这一由新媒介呈现的世界图景,与国际传播的关联在多大程度上交叉和融合,又怎样复合与辩证地呈现出全球化进程的关系并影响着国际传播的新趋势呢?一、国际传播的形成流变与国际传播的概念理解有学者把自近代以来的国际传播流变脉络做了梳理,自1835年起划分为三个时期:第一时期为国际会议期(1835—1932),为解决由电的使用而引发的传播问题,国际电报联盟(ITU)和国际无线电电报联盟(IRU)先后成立,1932年二者合并成立了国际电信联盟(ITU);第二时期为政治宣传期(1933—1969),一些国家公开成立国际宣传机关开展政治宣传,“一元垄断”的国际传播局面逐渐被打破;第三时期自1970年起至今,被称为多元复杂期,其中以互联网为标志的传播新时代到来为标志,进入国际传播的新时代。
[3]20世纪70年代的国际社会就国际传播的问题开展了一场大争论,国际传播思想也借助这场大争论产生的《多种声音一个世界》的出版而被引入到了中国①。
关于“国际传播”的内涵界定,有各种不同表述,较为突出的有以下几种:一是认为国际传播有广义和狭义之分:广义的国际传播,包括跨越国界的大众传播和人际传播;狭义的国际传播,仅指跨越国界的大众传播;[4]二是把国际传播看作是通过各种传播工具、传播手段和传播方式,在国际范围内进行的信息或其他传播活动;三是认为国际传播是以国家社会为基本单位,以大众传播为支柱的国与国之间的传播[5]。
这些对国际传播概念的阐述虽各有不同,但对其基本内涵的理解大同小异,即是“跨越国界的传播”。
“转文化”:中国文化对外传播范式转换的逻辑与方向
“Transculture”: Logic and Direction of Transformation of Chinese Cultural Communication
Paradigm
作者： 郭萌萌[1];王炎龙[1]
作者机构： [1]四川大学文学与新闻学院
出版物刊名： 现代出版
页码： 52-55页
年卷期： 2019年 第6期
主题词： 对外传播;转文化;多元文化;文化间性
摘要："""转文化(性)""是当代多元文化社会和国际文化交往的主要范式之一。
用""转文化""范式来指导中国文化对外传播,亟需在三个方面实现转换:在传播内容上努力创造""迷因""产品,在传播形式上更加契合受众""偏好"",在传播渠道上寻找""在地""载体。
"。
“史范式”与“现代化范式”
“革命史范式”与“现代化范式”徐秀丽中国近代史研究中的“革命史范式”与“现代化范式”学术研究与现实需要的高度契合，是中国近代史学科发展的一个显著特点。
有学者指出，这门学科从20世纪初一开始就是为了满足当时的救亡需要而出现的，是直接为了回答“中国向何处去”这一近代中国历史变迁的主题而产生的。
因此，虽然早在这门学科形成之初就存在着两种解释体系，即将中国近代史视为在西方冲击下走向近代化历史的“近代化（现代化）体系”，和将中国近代史视为帝国主义入侵、中国变为半殖民地半封建社会过程和中国人民反抗外来侵略过程的“革命史体系”。
由于其与时代精神的高度合拍、对近代史事的高度解释能力以及针对性极强的资治功能，“革命史范式”在长时期中成为中国近代史研究的唯一范式。
80年代实行改革开放之后，中国开始了实质性的社会转型，“此时的‘时代精神’已由激烈的‘革命’‘斗争’转向现代化追求……这就为从‘现代化’的角度来重新认识百年中国的‘新范式’的出现和影响的不断扩大提供了先决条件”。
这种从现代化的角度重新评价历史事件和历史人物的研究趋向，在80年代初就已出现，后逐渐扩大影响，并从理论上加以系统化，形成学派。
从90年代中期开始，“革命史范式”（旧范式、革命史取向、革命史观）和“现代化范式”（新范式、现代化取向、现代化史观）的论辩反复展开，是近年来近代史学界少有的针对性强并具有建设性意义的学术争论之一。
笔者认为，两种范式的讨论对于拓展中国近代史研究的广度和深度，对于近代史研究中理论思维的深入，对于不同学术流派发现和纠正自身及对方的偏颇和不足，对于推动学术界的思想解放，都起了积极的作用。
“革命史范式”“革命史范式”的理论基础，是马克思主义关于社会基本矛盾的学说。
根据这一学说，在阶级社会里，两大对立阶级之间的矛盾，最集中地反映了该社会发展阶段的基本矛盾，考察和研究阶级矛盾、社会基本矛盾的运动发展，便能把握住历史发展中最本质的内涵，揭示历史发展的内在规律性。
drm范式名词解释
DRM范式名词解释1. 引言数字版权管理（Digital Rights Management，简称DRM）是一种技术和政策的综合体，旨在保护数字内容的版权和控制其使用。
DRM范式是指DRM的基本原理和框架，包括技术和政策方面的内容。
本文将从技术和政策两个方面对DRM范式进行详细解释。
2. 技术方面的DRM范式2.1 DRM系统架构DRM系统通常由四个主要组件构成：加密、许可证管理、访问控制和安全性。
•加密：将数字内容转换为加密形式，以防止未经授权的访问和使用。
•许可证管理：生成和分发许可证，控制用户对数字内容的访问和使用权限。
•访问控制：根据许可证的规定，对用户进行身份验证和授权，限制其对数字内容的访问和使用。
•安全性：保护DRM系统的安全性，防止黑客攻击和破解。
2.2 加密算法DRM系统使用各种加密算法来保护数字内容的安全性。
常见的加密算法包括对称加密算法和非对称加密算法。
•对称加密算法：使用相同的密钥进行加密和解密，加密和解密速度快，但密钥的管理和分发较为复杂。
•非对称加密算法：使用公钥进行加密和私钥进行解密，安全性较高，但加密和解密速度较慢。
2.3 数字水印技术数字水印是一种在数字内容中嵌入不可见的标识信息的技术。
它可以用于追踪和识别数字内容的来源，以及防止盗版和非法传播。
数字水印技术分为可见水印和不可见水印两种类型。
可见水印是指在数字内容中嵌入可见的标识信息，如文字或图像。
不可见水印是指在数字内容中嵌入不可见的标识信息，如修改像素的微小变化。
2.4 数字版权管理标准数字版权管理标准是指用于保护数字内容版权的技术标准。
常见的数字版权管理标准包括：•Windows Media DRM：微软公司开发的数字版权管理标准，用于保护Windows Media格式的数字内容。
•FairPlay：苹果公司开发的数字版权管理标准，用于保护iTunes Store中的音乐和视频内容。
•Adobe DRM：Adobe公司开发的数字版权管理标准，用于保护Adobe Digital Editions中的电子书。
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教 育 他 们 的 不 仅 仅 是 父 母 、 师 。 视 等 教 电 大 众 传 媒 也发 挥 着 重 要 作 用 ， 收 着 和本 接
显。
亚 民族 力 量和 行 为 者 。 ⑧ ” 虽然 至 今 还 没有 人敢 预 言 国 家 将 会 消 失 ．但 毫 无 疑 问 的
是 ， ０ 来 ， 主 权 国 家在 全 球 系 统 中的 近２ 年 “ 生存 环境 发生 了巨 大变 化 ” 。
大 量 外来 文 化 产 品 的 进 人 。 本 地 受 使 众 正 成 为 非 本 土 化 信 息 的 受 众 ，特 别 是 “
广 泛性 和包 容 性 的 “ 球 传播 ” 代 替 ． 全 所 本
以 及 民族 国家 安 全 能 力 的下 降 ： 另一 方 面
民族 周家 ， 别 是 被 削 弱 的 圉 家无 法 控 制 特
化 领 域 的 主导 价 值 被 文 化 的全 球 化 大 大 为 明
家 社 会 系 统之 间的 传播 称 为 国际 传 播 ． 而
将 国 内传 播 与 国际 传播 融为 一 体 ． 整 个 以 地球 世 界 为 范 围的 传播 则 是 全球 传 播 ” ① 与 传 统 的 国 际传 播 相 比 ， 球 传 播 将 全 以 文 化 为 代 表 的 “ 力 量 ” 到 了核 心 的 软 推
家 ， 成 了他 们 的符 号 库 。 ” 发 展 中 国 构 家而 言 ， 这使 传 播 受 众 的 民族 认 同受 到 冲 击 ， 时 ，网络 传 播 所 载 送 的西 方 文 化 产 同 “
品和 价 值 观 念 ． 在 动 摇着 人 们 既 有 的 生 也 活 方 式 、 为 准 则 ， 而 造 成 了人 们 的 价 行 从 值 标 准混 乱 和 精 神 困惑 ” 。凹
年青 的一 代 ，他们 成 长 在 新 文 化环 境 中 ，
文对 此 传 播 范式 的 转换 做 一 粗 浅 的分 析 。
这 种 变化 表 现 在 经 济 、 治 和 文 化 等 政 各 个 领域 在 经 济 领域 ， 马克 思 早 就 预 言 ： 资 产 阶级 对世 界 市 场 的 开拓 ． 一切 国家 使
的 相关 性 日益 增 强 ， Ｆ 此 构 成 一 个 相 互 并 ｝ １
上 世 纪 ９ 年 中期 以后 ， 媒业 成 为 世 界 经 ０ 传 济 中最 具 潜 力 的产 业 之 一 ． 为发 展 传 媒 经 济 ，许 多 国 家逐 渐 放 松 对 传媒 的管 制 ， 使
其 逐步 走 上 了产 业 化 的 道路 。 国近 些年 中
国 际经 济 组织 削 弱 了 国家 经 济 主权 。 国家 在 政 治 领 域 主 导 价 值 的 削 弱 则
传播 理 念 、 播 制 度 、 值 取 向 等方 面 都 传 价
具有 重要 区别 。 在传 播 学 中 ， 个 国家 社 “ 一
会 系 统 内 部 的传 播 称 为 国 内传 播 ． 同 罔 不
土 政 治 宗 教 或 民族 环境 相 脱 离 的 信 息 和 文化。 好莱 坞 的 影 星 、 行音 乐 的歌 星 、 流 著
名 画 家 的作 品 、 动会 和 不 同 国 家 的政 治 运
概念 辨 析 ： 式转 换 的 实 质 范
传 统 意 义上 的 国际 传播 是 以 民族 一 国 家 为 单 位 进 行 的 跨 国 、 文 化 、 语 际 的 跨 跨
文 化 产 业 尤 其 是 媒 介 产 业 的 发 展 就 非 常
位 置 上 。国际传 播 以 政 治宣 传 和教 育 为 首 要 的 目标 和手 段 ， 向特 定 对 象 同 的 阅 听 指 群 ； 全球传播则 以文化为外包装 ． 而 以意 识 形 态 为 “ 形 内核 ”其 受 众指 向则 包 括 隐 ，
信 息 交 流 ， 显 著 特 征 之 一 便 是 “ 外有 其 内
别” 的原 则 。国 际传 播 的 阅听 群 不 足 指 向 本 国受 众 ， 是 指 向对 象 国 的 受 众 ． 内 而 其 容 带有 鲜 明 的政 治 宣教 色 彩 。 而全 球 传播 与 之 比较 ，在 传 播 范 围 、
在 从 国 际 传 播 向 全 球 传 播 转 型 的过 程 中 ． 介扮 演 了关 键 性 的 角 色 。 传媒 性 媒 质 和形 态 的 多样 化 是 全球 传 播 的基 础 。 这 首 先 体 现在 媒 介 产 业 属 性 的 凸 显 。
是对 经 济 主导 价 值 削 弱 的必 然 结果 。 ‘ “ 政 治 全 球 化 ’ 一概 念所 表 述 的不 单 单 是 指 这 各 同政 治 不 可 阻挡 地 跨 越 国 界 ， 治 交 往 政 进 一 步 扩 大和 频 繁 ， 是 意 味 着 各 国 政 治 而
ＸＩ ４Ｅ． ． ． ． Ｎ７Ｚ Ｎ＂ ＡＩ ＡＯ，Ｈ Ｅ ２ １ ・ （ Ｈ Ｚ ０ ０ ５ 下半月 ）
从 国际传播 到 全球 传播 的 范式转换
口刘国强
２ 世 纪 ９ 年 代 以 来 ． 战 的 终 结 和 全 ０ ０ 冷 球 化 所 带 来 的 资 本 、 员 、 息 和 视 象 的 人 信 跨 国 、 文 化 和 跨 语 际 的 自 南流 动 ． 底 跨 彻 改 变 了传 统 意 义 上 的 国 际传 播 概 念 ． 民 以 族一 国家 为 主体 的“ 际传 播 ” 国 正在 被 更 具
传 播 媒 介 ： 质 多元 化 和 形态 多样化 性
牛 产 和 流 通 网络 ． 个 嗣 家都 被 卷 入 这 张 各 网中 。 这种 同与 国之 间 的密 切联 系侵 犯 了 国家 在经 济领 域 的 主 权 ， 国家 对 经 济 的 管 理 不 得不 受 其 他 因 素 的 限制 ， 国 公 司 和 跨