《孔雀东南飞》ppt课件3

汝岂得自由
再拜还入户槌 床便大怒 自可断来信 渠会永无缘 供养卒大恩 共事二三年
（二）
何乃太区区/感君区区怀（古：愚拙、凡庸/真情挚意。 今：数量少，人或物不重要） 好自相扶将（古：服侍。 今：搀扶） 处分适兄意（古：处理、安排。 今：对犯罪或犯错误 的人按情节轻重做出处罚决定） 千万不复全（古：无论如何。 今：表恳切叮咛，务必） 零泪应声落（古：下雨。 今：零碎、零数） 便利此月内（古：就以－－为最吉利。 今：方便） 叶叶相交通（古：连接。 今：各种运输和邮电事业的 总称） 多谢后世人（古：劝告。 今：道谢） 涕落百余行（古：眼泪。 今：鼻涕）
生人死别—— 何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下 相见，勿违今日言！ 哀婉、凄切
忠于爱情 以死抗争 外柔内刚
结合21节的铺陈排比，更见其——
不慕富贵 忠贞不渝
兰芝形象赏析 形体美
足 头 腰 耳 指 口 步
精妙世无双
勤劳：兰芝自诉 品质美 善良：与小姑别 知书达礼：与婆婆别 精神美 反抗性 焦母
孔雀东南飞 手巾掩口啼 卿当日胜贵 头上玳瑁光 府吏马在前 新妇车在后 留待作遗施 兰芝惭阿母 逆以煎我怀
名词作状语，向东南。 名词作状语，用手巾。
名词作状语，一天天地
名词作动词，发光。 名词作动词，骑马。
名词作动词，乘车。 动词作名词，赠送的纪念。 形容词作动词，惭愧地回 答，惭愧地对－－－说。 动词使动用法，使－－像受煎熬一样
为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词） 县令遣媒来（派，动词） 十七遣汝嫁（送，动词） 徒留无所施（用，动词） 留待作遗施（施舍，赠送，动词） 幸复得此妇（又，再，副词） 红罗复斗帐（双层的，夹层的，名词） 便复在旦夕（回答，答复，动词） 会不相从许（当，决，副词）
兄长
•一个聪明美丽、勤劳能干善良、 知书识礼、坚强忠贞、富有反 抗精神的妇女形象。
勤劳能干： “十三能织素，十四学裁衣。 鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹” 有教养：不仅表现在会谈箜篌、诵诗书， 也表现在对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态 度上
善良友爱：与小姑话别时，“泪落连珠 子”。
对爱情专一：惜别时留下箱笼，分手时以 蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮 誓言
3）常用铺陈的描写手法。 3.比兴的运用在汉乐府民歌里 也有特色。 4.形式多样，有四言诗，有五 言诗，有杂言诗。
三、给下列绿色的字注音
公姥 伶俜
fŭ
yăn
pĭ huàn
mŭ
pīng
腰襦
jī
rú
wēiruí
葳蕤 踯躅
聘礼
mí ng
pì n
pán
磐石 摧藏
zhí zhú yì
kōnghóu
zàng
拊掌 否泰 奄奄
wán
赍钱 缢
rè n
冥冥 槌
仕宦
dāng
箜篌 窈窕
chuí dà imà o
玳瑁
ēnuó
纨
xié
珰
纫
yăotiăo fān幡来自婀娜鲑yăn
晻
四、“焦、刘殉情”的故事传说：
汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐 江小吏焦仲卿结为恩爱夫妻。但刘兰芝却为 婆婆不容，遭到封建家长婆婆的百般刁难， 忍无可忍，只好自请回娘家。焦、刘“誓死 不相负”。兰芝回到娘家后不久，县令、太 守先后登门替儿子求婚，仲卿闻知此事，急 见兰芝，生人作死别。在完婚那天，兰芝举 身赴清池，仲卿也自挂东南枝。尔后双双化 成鸳鸯，相向而鸣。这个美好的故事传说就 演化成了这首我国最早最长的叙事诗。
什么叫铺陈手法?
所谓铺陈手法,就是 “敷陈其 事而直言之”.即指为突出某一事物 或形象,从不同角度详细地叙述渲染 此事此物此人的表现方法.
例如: 第二段 第八段 第九段 第二十二段
一样的结局，一样的悲壮！ 一样的绳索，一样的凶恶！ 一样的坚贞执著， 一样的催人泪下！ 千古东流水， 述尽伤心事！
焦仲卿：忠于爱情：
“结发同枕席，黄泉共为 友”。 对母亲：开始——既孝又怨，
不敢违抗。 后来——对爱情的忠贞战胜了 对母亲的孝顺、屈从，不顾 “不孝有三，无后为大”的封 建礼教，自缢于庭树，作了最 强有力的反抗。 一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争 （消极抗争）的叛逆形象。
人物形象总结
刘兰芝 坚强、持重、不为威迫所 屈，不为荣华所动；又温 柔善良勤劳，才貌双全， 知书达礼，忠贞不渝。
于今无会因（相当，聚会，动词）
何不作衣裳（制造，制作，动词） 昼夜勤作息（劳作，名词）
君当作磐石（做，成为，动词）
故作不良计（做出，动词）
解释加线词
奄奄黄昏后 晚上7点到9点
寂寂人定初 夜里9点到11点
理解互文（相互映衬为文，共同表达相关或 相近的意思）例如，“秦时明月汉时关”； “雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走， 安能辨我是雌雄”。注意，不能死板地“直 译”。好处是：简省文字，且使句子更富节 奏美。 东西植松柏， 左右种梧桐。 枝枝相覆盖， 坟墓的东西左右（四周） 都种上了松柏、梧桐。 树的枝枝叶叶都互相 覆盖，互相沟通。
情意深厚 镇静刚强 蔑视权贵 敢于反抗 忠贞不渝 宁死不屈
发展
兰芝抗婚 高潮 结局
双双殉情
死别 殉情
的歌 揭 反颂 示 抗青 封 精年 建 神男 宗 女法 争制 取度 婚罪 姻恶 自， 由
尾声
合葬化鸟（浪漫主义笔法）
无所施
白公姥
用
3
禀告 告诉 招致 缠绕 尽、终
启阿母
致不厚 萦苦辛 卒大恩 若见录 逆以煎我怀 赍钱 否泰
孔雀东南飞
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易 落。晓风干，泪痕残，欲笺心事， 独倚斜栏。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千 索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问， 咽泪装欢。瞒，瞒，瞒
一、文学常识:
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古 代最早的一首长篇叙事诗,是古乐府民歌 的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并 称“乐府双璧”。
记
逆想，想到将来
赠送 坏运气；好运气
终老不复取
箱帘六七十 奄奄黄昏后 府吏见丁宁 戒之慎勿忘 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝 槌床便大怒
通“娶”。
通“奁”。
通“晻 ”
也写做“叮咛”，嘱咐。
通“诫”。
同“脏”，脏腑。
通“韧”，柔软而结实。
通“捶”，敲击。
（一）
可怜体无比
可爱（今：值得怜悯） 自作主张（今：不受拘束，不受限制） 两次（今：再次） 坐具（今：供人睡觉用的家具） 使者，指媒人（今：信件） 他（今：渠道；水渠） 侍奉公婆（今：供给长辈或年长的人生 活所需） 一起生活（今：在一起工作）
六、本叙事诗艺术上的特点:
一 比兴手法的运用 二铺陈手法的运用
首段: “孔雀东南飞,五里一徘徊” 这一句兼用了“比”和“兴”的手法， 以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、 焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇悲怆凄 凉的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分 离的手法在民歌中是常见的。 在结构上，开头的这一句也和结尾的 鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠 心和用心的良苦。
不得便相许（指代媒人，可译作“你”）
关于“相”的用法
“相”，副词，有称代作用。 注意：《高中古诗文一看通》第19页 “第一，相（xiàng ）……”，音调标 错，应读第一声：xiāng。 其余注音、解释均正确。
• 终老不复取（通“娶”，娶妻，动词） • 还必相迎取（与“迎”同义，迎接，动词） • • • • • • • 为仲卿母所遣（被，介词，读wé i） 十七为君妇（做，作为，成为动词，读wé i） 为诗云尔（作，写，动词，读wé i） 非为织作迟（是，动词，读wé i） 阿母为汝求（替，给，介词,读wè i） 始尔未为久（算，算作，动词，读wé i） 慎勿为妇死（为了，连词，读wè i）
“飞来双白鹄,乃以西北来┅ ┅五里一反顾，六里一徘 徊.”(《艳歌何尝行》)
“黄鹄参天飞,中道郁徘徊.” (《襄阳乐》)
最后这一段，在刘、焦合葬的墓地， 松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在 其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象 征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他 们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合 葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的 松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对 未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的 浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光 辉，使全诗起了质的飞跃。
焦仲卿
忠于爱情，而不敢直接反 抗，只能消极反抗，忍辱 负重，委曲求全。
兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感 情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不 得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？
1 ．认为原因在于兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求， “本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了 封建礼教的规范，因而为焦母所不容。（三从四德） 2 ．认为原因在于兰芝多年不育，焦母为传宗接代考 虑，找借口驱逐兰芝。（不孝有三，无后为大） 3 ．认为原因在于焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦 母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。（门第观念）
1、情节结构
比兴开头（1） 兰芝被遣（2） 夫妻誓别（3-12） 兰芝抗婚（13-21） 双双殉情（22-32） 告诫后人（33） （引子） （开端） （发展） （进一展） （高潮） （尾声）
引子 开端
托物起兴
兰芝被遣 夫妻誓别
2、情节分析
求情 赠物 严妆 辞归 誓别 伤归 拒婚 逼嫁 迎娶
凄凉哀怨 贤良聪慧
叶叶相交通。
人物形象分析——
研读课文第2节、第9－12节、第24－26节，具 体分析刘兰芝的性格特征： 一、第2节：
十五弹箜篌，十六诵诗书：
知书达礼 忠于爱情
君既－－－相见常日稀：