我以新诗立新人——湖湘语文系列主题研讨综述
主题写作“湖湘文化”作品点评
主题写作“湖湘文化”作品点评【导语】湖湘文化是一种区域性的历史文化形态,它有着自己稳定的文化特质,也有自己的时空范围。
从空间上说,它是指湖南省区域范围内的地域文化;从时间上说,它是两宋以后建构起来并延续到近现代的一种区域文化形态。
“惟楚有材,于斯为盛”,对“楚材”的形成,湖湘文化功莫大矣。
近百年来,随着湖湘人物在历史舞台上的出色表演,湖湘文化已受到世人的广泛瞩目与确认,并已成为中国近代史研究中的重要课题。
【学生范文】走近贾谊文∕冰珂熟悉的地方没有风景,这句话似乎有几分道理。
在云南、海南、湘西、九寨沟等风景区倍受青睐的时候,我们却轻易忽视了周围的人文景观。
有歌者云:“其实你不用去远方,好地方就在你身旁。
”贾谊故居就是一个清静的好去处。
在长沙求学已多年,居然不知贾谊故居,后听友人提起,顿觉惋惜。
于是在阴雨绸缪的日子里,我欣然前往。
贾谊故居距离学校仅两站车程,相比天南海北遥远的风景,确是近之又近。
当我们经过五一路时,必然会经过那些古建筑,只是没有留意罢了。
作为文学爱好者,唯有惭愧不已。
假如你想游山玩水,这里必然不是一个好地方;假如你满腹雄心,这里只会消磨你的厉气;假如你怀才不遇或壮志未酬,身居逆境,倒可和太傅神交片刻。
比较享誉中外的名胜古迹而言,贾谊故居是养在深闺人不识。
穿过几个小巷,辗转来到了砌着青石的小路,看到一些民工在敲砖砌墙,忙着修葺。
两旁是青石砖的房子,略微透露出点西汉气息。
灰暗的天气,稀落的游人,给贾谊故居增添了几分幽怨的情绪,我似乎听到了他穿越两千多年的太息声。
入门即可看见冷冷清清的庭院,左边栽着几从翠竹,枝叶横斜处,虚掩着一口幽深的古井,名贾谊井,又名长怀井。
唐杜甫在《清明》一诗中提到“不见定王城旧处,长怀贾傅井依然”。
贾谊故居被誉为“湖湘文化源头”,公元前177年至公元前174年,贾谊任长沙王太傅,居此三年有余,他的才学赢得了政论家、思想家、文学家的盛赞。
穷毕生之力,所作典籍颇多,政论集中体现在《过秦论》、《治安策》中,为历代帝王、谋臣必读书目;《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》开汉赋之先河,亦为后代名士仿作之范文。
“诗歌主题论坛活动”发言稿导写
“诗歌主题论坛活动”发言稿导写【作文题目】阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:2017年12月16日,著名诗人、翻译家屠岸在京逝世,他在生前不止一次描绘过心目中的诗和远方。
屠岸认为一个民族如果没有诗歌的声音,就会缺乏精神上的丰富和优雅,就不会百花盛开、生气勃勃。
材料二:从1920年白话文取代文言文至今,一个世纪即将过去,古代典籍对于当下绝大多数的中国人来说,已然成为天书,传统诗词与新时代价值之间的文化天堑即将形成。
对于这种现状,著名古典文学研究专家叶嘉莹曾深表担忧,她说:“守着一座宝山却不自知,甚至还会为了贪图享乐做出违法之事,这是现代年轻人的悲哀。
”假设你所在的学校将举行以“我心中的诗歌”或“我与诗歌同行”为主题的论坛活动,你将作为班级代表参加,请写一篇发言稿。
要求:选好角度,自拟标题;恰当引用学过的诗句;不少于800字。
【思路点拨】这是任务驱动型的材料作文。
写作时,首先应当准确把握材料内涵。
本题由两则材料构成,审题时应找到两则材料的共同点,即都是围绕诗歌具有的价值意义来说的。
不同之?,第一则材料强调的是诗歌在寻找个人诗意人生、精神追求上的价值和对民族的意义。
材料二由时代背景入手,表现出了对诗词文化被现代人淡忘和边缘化的隐忧。
所给材料在这里只是起到引出话题,打开考生思路的作用,具体写作时只要能围绕白己对诗歌的看法和感受,入情入理地展开即可。
可以从以下角度写作:①诗歌是中华文化的瑰宝,在当下仍应熠熠生辉;②诗歌不仅关乎个人,还与民族、国家精神息息相关;③诗歌是蕴含人生真理的宝藏,亟待人们去开采;④我读诗、我学诗,我快乐;⑤诗词是人们心灵的慰藉、精神的归宿;⑥我的“诗歌之旅”。
行文时在观点明确、层次清晰的同时,不要忽视材料中的任务指令“发言稿”,即考生需注意发言稿的文体特征。
发言稿应有听众意识,文章写作的对象是全校同学,因此语言与内容要使他们易于接受。
同时还要注意恰当引用“学过的诗句”,这一点也是不可忽视的。
诗歌交流讨论发言稿题目
尊敬的各位诗友、亲爱的同仁们:大家好!在这美好的时光里,我们齐聚一堂,共同探讨诗歌的魅力,交流创作心得。
在此,我非常荣幸能代表全体参会人员,发表一下自己的看法。
首先,让我们共同回顾一下诗歌的历史。
自古以来,诗歌就是中华民族文化的瑰宝。
从《诗经》到《楚辞》,从唐诗宋词到元曲明清小说,诗歌一直伴随着中华民族的繁荣与发展。
它不仅是表达情感、抒发抱负的载体,更是传承文明、弘扬民族精神的重要途径。
在现代社会,诗歌依然具有强大的生命力。
它以独特的艺术魅力,吸引了无数热爱生活、追求美好的人们。
今天,我们在这里举行诗歌交流探讨会,旨在提高诗歌创作水平,弘扬诗歌精神,让诗歌在新时代焕发出更加耀眼的光彩。
首先,我认为诗歌创作应注重情感的真实流露。
诗歌的魅力在于其真挚的情感,只有发自内心的吟唱,才能触动人心。
正如古人所言:“诗言志,歌咏言。
”在创作过程中,我们要敢于直面现实,关注生活,用诗歌记录自己的喜怒哀乐,传递正能量。
其次,诗歌创作要讲究意境的营造。
意境是诗歌的灵魂,它能够使读者在阅读过程中产生丰富的联想和想象。
在创作时,我们要善于运用比喻、拟人、夸张等修辞手法,将抽象的情感具体化、形象化,使诗歌更具感染力。
再次,诗歌创作要注重语言的锤炼。
诗歌是一种语言艺术,语言的优美程度直接关系到诗歌的质量。
在创作过程中,我们要努力追求语言的精炼、准确、生动,使诗歌更具艺术感染力。
此外,诗歌创作还应关注时代主题。
作为新时代的诗人,我们要紧跟时代步伐,关注国家大事,关注人民群众的生活,用诗歌表达对美好生活的向往,对国家繁荣昌盛的祝福。
最后,我想谈谈诗歌交流的重要性。
诗歌交流不仅可以让我们了解其他诗友的创作心得,还可以激发我们的创作灵感,提高诗歌创作水平。
在此,我呼吁各位诗友积极参与诗歌交流,共同为诗歌事业的繁荣发展贡献力量。
总之,诗歌交流探讨会为我们提供了一个展示才华、交流心得的平台。
让我们以饱满的热情,投身于诗歌创作,传承中华民族优秀的诗歌文化,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量!谢谢大家!。
寻梦湖湘与语文——在“湖湘语文”的引领下成长
都 是关 于成长 的回放 。
找到 《 湖南 教育 》 志 , 杂 汲取 每一 次研讨 中 留下 的宝 没有那 么幸运 , 赏到 “ 湖湘语 文研 究 ” 最初 的美 贵思想 ——办公 室 、 会议 室 , 老师们 的讲桌 前 , 留 都
丽; 又是 那么幸运 , 在她蓬勃灿烂 的时候悄 然邂逅 了 下我学 习与分 享的记 忆 。站在 台前发言时 , 我一定会 她 。记忆是那样清晰 , 因为第一次 的相约是那样深刻 事先认 真调研 、 心准备 ; 在 台下 聆 听时 , 总是 精 坐 我
评, 那些 睿智的话语 , 些对语文教 育深刻而独 具慧 着呵护着梦想 的成长 。 那 眼的领悟让我深深折服 。这样的一个语文教师团 队, 我用最 简单 的热 爱 , 撑起一 支长篙 , 向青 草更青 这样的一个对话平 台, 这样 的一种置于湖湘文化背景 处漫溯 ……
( 作者单位 : 长沙市天心 区赤岭路 学校 )
而美丽 。
细细记 录 , 反思 自我 。不 仅仅学会用 眼睛看 , 懂得 更 也 是去年 的这样 一个秋 日, 第一次走 近“ 湖湘语 了要用心灵 去感悟 。于是 , 我对语 文教育 的认 识 , 从 文” 的主题 策划 活动 ——“ 命历 史文 本 : 革 如何 叩 响 模糊 到逐渐 清晰 , 从迷 茫到逐渐 开朗 , 在一次次 咀嚼 当代少年 的心 ” 。不知 道这 样 的研 讨 聚集 了多 少高 与反 刍中我拥有 了 自己的思想 。一次次 的主题研讨 , 人 ,只是 简单地凭着一 个语文教 师 的热情 与真诚参 让 我一次次感 受着语文教 学的魅力 ,也让我一 次次 与其 中。当看到 台上坐着湖南小语 界有名 的专家 , 台 清 晰地 认识到 不 同的文本应 该用怎样 的情感和理 性 下坐着几百名教学经验丰富 的语文教师时 , 我攥着 自 来解读 。 己准备 的研讨交 流稿 , 里像揣着一 只小鹿 , 心 紧张而 从未像 现在这样 , 深深地 喜欢语文 , 深地喜欢 深 又害怕 。听完好几个教师的发言后 , 才做 出了一个艰 自己的语 文课堂 。翻阅一年前 写下的关 于语 文教育 难的决定 , 手向主持人示意发言。即使准备 了讲稿 , 的零星篇 章 , 举 再对 比今 日自己的领悟 , 我惊 诧于 自己 却因为 紧张 , 表达都不是那 么流畅。阐述 完 自己的观 思想的蜕变与成长 。 点后 , 很感谢“ 湖湘语 文” 的策划者 黄耀红 老师的那句 那 些与 “ 湖湘语 文研 究 ” 相伴 的 日子 , 些 与文 那 点评一 “ 精彩” 我深知 自己的水平完全够不上这两 学教育 书籍相伴 的 日子 , 。 都成 了我一年来最 为生动 、
语文教学:如何把握汉字这条“根”——湖湘语文主题研讨综述
重 的 中国语 文教 育是 不是 需要 重提 “ 寻根
意识 ” ?是 不是该 以这种 “ 寻根 ” 的方 式来 “ 寻求 突围” ?
我们 以为 , 文 “ 语 寻根 ” 的种 种 吁 求 , 都是 出于对 当下母 语 教 学 出现 异化 的 理 把握 汉字之“ ” 关键 在课 堂 根 。
31
誓9 月 ・ 1中 o ‘ o 年
l
曰 啊蕊
囊
还是 要 问 : 所 有 的“ 文之 根 ” , 在 语 中 最基 本 、 重 最
要 的“ ” 根 又是什 么呢?这条 “ ” 根 不是别 的 , 正是 我
们 习焉不察 的汉 字。汉字是 中华 文化 的根 , 也是 中 华 民族 的根 , 堪称语 文教 育的“ 根之 根 ” 。 在 “ 文教 学 : 何 把 握 汉 字 这 条 ‘ ”这 一 语 如 根 ’
主题 的 召唤下 , 沙 市芙 蓉 区育英 学校 、 花 区砂 长 雨 子塘 学校 、湖 南 师大 子弟 学校 、长沙 高新 博 才学
校 、 沙县 黄垅 学校 及 天心 区赤岭路 小学 、 长 岳麓 区 望 月湖 二 小 等 3 0余 名 优 秀小 学语 文 教 师 汇 聚 长
沙 望月湖二 小。整整 一上 午 , 们进 行 了热烈 而富 我
字词 知冷 暖 。汉字 是表意 文字 , 是特别 能引 发人生 联 想与文 化联想 的文字 。 有些 文字是 象形 的 。 比方 的文 字就 像 一 尾 尾 美 丽 的 “ ” 只有 存 文本 的海 鱼 ,
它 说, 你看 这个 “ 字 , 可能 就会 想 到人 生 的聚散 洋里 , 们才 会显 出应有 的生命 活 力 。 月” 很 陈艳 萍 ( 沙 市望 月湖 二 小校 长 ) 出汉字 是 长 提 离 合 , 到 “ 从 今 夜 白 , 是 故 乡 明 ” 样 的 诗 想 露 月 这
新诗教学与语文教育漫谈
新诗教学与语文教育漫谈作者:吴投文杨靖雯来源:《语文教学与研究(教研天地)》2021年第11期吴投文,湖南郴州人。
文学博士、中国新文学学会理事、湖南省文学评论学会副会长、湖南科技大学人文学院教授、硕士研究生导师,主要从事中国新诗研究。
发表论文与评论150余篇,出版有学术著作《沈从文的生命诗学》《百年新诗经典解读》《百年新诗高端访谈》,诗集《土地的家谱》《看不见雪的阴影》等。
杨靖雯:吴老师,很长时间里您都在研究中国新诗,自己也写诗,您在中文系是否开了专门的新诗鉴赏与写作之类的课程?吴投文:自我在大学中文系任教以来,我主讲的课程是“中国现代文学”,这门课程实际上包含“中国现代文学史”和“中国现代文学作品选读”两个部分,其中也涉及到了“中国现代新诗史”和“中国现代新诗经典解读”方面的内容,但由于课程体系和教学计划的限制,课时有限,讲得不深,也不够全面。
我就在中文系开了一门“新诗鉴赏与写作”的专业选修课,基本上延续了下来,又开了一门面向全校非汉语言文学专业学生的“中外现代诗鉴赏”的公共选修课,这门课具有通识课性质,断断续续地上了几次。
从今年开始,我又在中文系开了一门“百年新诗经典解读”的专业选修课。
我主要研究中国新诗,也对新诗写作感兴趣,所以我讲授的选修课都与新诗有关。
杨靖雯:上课的情况怎样,可以谈谈吗?吴投文:说实在话,讲新诗是件费力不讨好的事情,真正热爱诗歌的学生并不是很多。
有的学生选了这门课是为了凑满学分,缺乏上课的热情;也有的是为了好奇,这个相对要好些,其中有些产生了兴趣,就在课堂上留下来了;有些学生观望了一阵,也就走了。
实际上,大学的校园文化是需要诗歌的,大学生中也有一部分潛在的新诗读者和写作者,如果有比较健全的校园文化环境,还是可以激发这些学生来阅读新诗和进行新诗写作的。
新诗在大学校园里的境遇与社会上的境遇并没有太大的差别,也是属于小众读物。
令我欣喜的是,我还是发现了一些热爱诗歌写作的学生,有的学生在报刊上发表了不少作品。
高中语文毛泽东诗词教学思考与实践——以《沁园春-长沙》为例
高中语文毛泽东诗词教学思考与实践——以《沁园春-长沙》为例摘要:毛泽东诗词是以旧诗的形式写新内容,其独特的诗歌风格与革命文化主题,构成了革命文学的代表。
但外界对毛泽东诗词的解读总是带有标签化,导致高中教师教学毛泽东诗词趋向表面。
为突破这项难点,站在高中教师的立场上,本文主要从文本解读、比较阅读、朗读教学三方面,探讨高中语文中毛泽东诗词的教学实践。
关键词:高中语文;毛泽东诗词;诗词教学Reflection and Practice on Mao Zedong's Poetry Teaching in High School Chinese Language Teaching——Taking "Qinyuan Spring Changsha" as an exampleSong Xiaohan(School of Humanities, Sichuan University of Light Industry and Chemical Technology, Zigong City, Sichuan Province, 643000)Abstract: Mao Zedong's poetry is written in the form of old poetry, with new content. Its unique poetic style and revolutionary cultural themes constitute the representative of revolutionary literature. But the external interpretation of Mao Zedong's poetry is always labeled, leading high school teachers to teach Mao Zedong's poetry on the surface. To overcome this difficulty, from the perspective of high school teachers, this article mainly explores the teaching practice of Mao Zedong's poetry in high school Chinese from three aspects: text interpretation, comparative reading, and reading aloud teaching.Keywords: High school Chinese; Mao Zedong's Poems; Poetry Teaching引言自新课改实施以来,学习任务群成为高中语文的重要组成部分之一,学习革命文化作品是语文教学三大任务点之一。
小组讨论诗歌总结发言材料
小组讨论诗歌总结发言材料尊敬的老师和同学们:今天我们小组讨论的主题是诗歌总结,在这次小组讨论中,我们分别从诗歌的艺术特点、文化内涵以及现代诗歌的发展方向进行了深入的交流和探讨。
在此,我将为大家总结一下我们小组的共识和观点。
首先,关于诗歌的艺术特点,我们一致认为,诗歌作为一种文学形式,具有独特的语言艺术和表现手法。
诗歌以其简练、凝练的语言表达方式,能够通过音韵、形象、节奏等方面的修辞手法,将复杂的思想和感情直观地传达给读者,引发读者的共鸣和思考。
诗歌具有高度的感染力和想像力,能够超越现实世界的束缚,表达人们内心深处的感受和意境。
此外,诗歌还具有多音节、韵律和平仄等音韵特点,通过声音的变化和节奏的控制,进一步增强了诗歌的艺术效果。
其次,关于诗歌的文化内涵,我们讨论了不同文化背景下诗歌的特点和价值。
我们认为,不同民族和不同历史时期的诗歌反映了不同的文化内涵和审美观念。
诗歌作为一种艺术形式,承载着民族文化的精神和传统,能够反映人们的价值观、生活方式以及对世界的认识。
例如,中国的古诗词以其崇尚自然、咏史抒怀的主题和意境,在世界范围内享有盛誉。
而西方文化中的诗歌则更注重对人类内心情感的描绘和探究。
通过诗歌的对比,我们可以深入了解和体验不同文化背景下的人类生活和情感体验。
最后,我们讨论了现代诗歌的发展方向。
在当今社会背景下,我们认为现代诗歌应该以时代问题为切入点,关注社会现实和人类内心的困惑与矛盾。
现代诗歌应该注重对当代生活方式和社会问题的反思,批判现实中的不公与冷漠,呼唤人性的温暖和关怀。
同时,现代诗歌也可以通过表达个体的内心情感,探索人类的存在意义和精神追求,以此为读者提供思考和灵感的空间。
除此之外,现代诗歌还应该发挥跨界的创新和表现形式,与其他艺术形式相结合,突破传统诗歌形式的限制,走出诗坛,赢得更多读者的关注和喜爱。
以上就是我们小组讨论的主要内容和观点总结。
通过这次讨论,我深刻感受到诗歌作为一种艺术形式的独特魅力和价值。
2019三下乡实践报告
2019三下乡实践报告第二章湖湘诗派文化综述一、湖湘诗派文化简介1.1 湖湘诗派文化概述“湖湘诗派”是晚清诗歌派别之一,也成为“汉魏六朝诗派”。
道光、咸丰之际,湘人王闿运独树一臶,其论诗首尊“八代”,明言复古,其诗作亦刻意模仿。
邓辅纶、高心夔为主要作者,史称此诗派为汉魏六朝诗派。
因其首倡者王闿运是湖南湘潭人,故此派亦称湖湘诗派。
当时此派诗名甚盛,但后之论者一致指认其“墨守古法”,甚讥其为“假古董”,故在邓辅纶、高心夔二位谢世之后,此派即告衰微。
1.2 湖湘诗派文化历史背景在戊戌变法前后,梁启超提出了"诗界革命"、"文界革命"和"小说界革命"的明确主张。
戊戌变法前,梁启超和谭嗣同、夏曾佑曾试作"新诗",反映了改良派对新思想、新知识即"新学"的要求。
戊戌变法失败后(1898年),梁启超便提出:"以旧风格含新意境"的"诗界革命"主张,推尊黄遵宪从理论到诗作实践已为"诗界革命"作了榜样,是推陈出新的"新派诗"。
梁启超虽不以诗人自命,他的诗也是“新派诗”,他的“文界革命”主张,是适应资产阶级“开通民智”、改革语文的维新思潮而提出来的。
当时已有人认为文言是“祸亡中国”之一端,“白话为维新之本”,主张“崇白话而废文言”,“报章宜改用浅说”。
同时长江下游各省白话小报纷纷出现。
梁启超的散文写作也实践自己的主张,打破一切传统古文的格局,开创了“新文体”。
同样的出于改良的目的,他更提倡“小说界革命”,强调小说对改良社会的作用,而特别重视“政治小说”,宣传政治主张、政治理想,直接为改良运动服务。
与此同时,梁启超和其他改良派作家也曾利用“杂剧”、“传奇”的传统戏曲形式,反映现实政治内容,虽不成功,但也表现着他们对戏曲改良的尝试和努力。
翻译文学的兴起,也是改良运动的一个重要内容。
爱情教育,她是个难题——湖湘语文主题研讨导引
囊
教所信仰的“ 的拯救 ”都不约而 同地将“ ” 爱 , 爱 作 为 人类 自我 救 赎的基 本方 式 。 正如电影《0 2所 寓示的 , 2 1》 没有对他者的爱 , 的流行 歌 词 ,或 许人 们不 会 在 意此 中到底 交 织着 多少年 轻 的 叹息 与 泪水 ,融 汇 着 多少 曾经 的沧桑 就是 对人 性 的背叛 。 如 果教 育 的第 一 问是 “ ”那 么 ,爱 ” 人 , “ 又是 人 与感慨 。
老校 —— 长沙 市 明德 中学新 校 区。
至少 有 一种 现 象 比较 普遍 :我 们所 代 表 的 成 人 世 界 与 当下 青年 学 生所 代 表 的青 春世 界 ,并不
一
对 更 是 在 这么 一个 寒 风瑟 瑟 的 日子 ,来 自湖南 师 范 是 一 种 理 解 、 话 与融 合 的关 系 , 多 的时 候 , 种 攻守 式 的尖 锐 对立 。 中学 生 一旦 有 了爱 的萌 大 学 、 南 第一 师 范 学 院 、 湖 湖南 师 大 附 中 、 沙 市 长 很 围追堵 截 ” 。 雅礼 中学 、 沙市 明德 中学 、 沙 市 第 十 一 中学 、 动 , 可 能就 要 遭 到来 自成人 世 界 的“ 长 长 所谓 情 窦 初 开 , 远 都 处 于 “ 下 状 态 ” 此 永 地 , 湘潭 县 第 四 中学 等 学 校 3 0余 名 教 师 坐 在 一 起讨 于是 , 论 爱 情教 育 , 与其 说 这是 一 种温 暖 与 浪漫 , 如说 中掺杂着 太 多 的惊 慌 失措 。 不 我 们 不是 不谈 爱 情 ,不 谈 爱 情教 育 。问题 在 出于一 种责 任与 使命 。
氓 里的女主人如是 ,孔雀东南 《 爱情之 重 , 首在 于爱 。如果说 爱 是人作 为类 的 判联系在一起。《 》 里的刘兰芝如是 ,红楼梦》 《 里的宝黛之恋亦如 存在 的根本价值 , 那么 , 爱情乃世间最为本真 的人 飞》
鲁迅:原来如此温暖——湖湘语文主题研讨之株洲篇
鲁迅:原来如此温暖——湖湘语文主题研讨之株洲篇
黄耀红
【期刊名称】《湖南教育:中旬(B)》
【年(卷),期】2010(0)6
【摘要】选择“温暖”来描述鲁迅,或许有点挑战你记忆中的“鲁迅印象”。
他早已定格为伟大的文学家、思想家和革命家,在我们的印象中,他似乎更多地属于冷峻、凝重与庄严。
由于历史的原因,他一度被抽象为教化的代名词、思维的框架和话语的标签。
【总页数】7页(P24-30)
【关键词】鲁迅;温暖;株洲;语文;湖湘;文学家;革命家;思想家
【作者】黄耀红
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K825.6
【相关文献】
1.研讨湖湘文化服务两个文明建设——“湖湘文化研究与发展”学术研讨会综述[J], 文红英;谭志云;
2.我们因鲁迅而温暖——湖湘语文主题研讨之株洲篇综述 [J], 黄耀红;陈敏华;尹红芳
3.神话究竟有多"神"——湖湘语文系列主题研讨之永州篇 [J], 黄耀红
4.2012年长沙、株洲、常德三市中考语文试题解读——重情感体验显湖湘精神——2012年长沙市中考语文试题特色解读 [J], 李敏
5.2012年长沙、株洲、常德三市中考语文试题解读——重情感体验显湖湘精神——2012年长沙市中考语文试题特色解读 [J], 李敏
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
鲁迅:原来如此温暖——湖湘语文主题研讨之株洲篇
我 们 的 中 小 学 鲁 迅 作 品 的教 学就 在 这 样 的 中 , 忽略 了他 作 为思 想 家 、 学 家的 存 在 , 也 文 离开 语 境 下 , 着 因袭 的 重 负 。 背 年 复 一 年 , 复 一代 。 代
一 % 鬻 ∞ ~ m_ 毒
掉 了, 只剩这 么一 个壳 , 甚至在 对这 个壳的描述
家 , 我 们 的 印 象 中 , 似 乎 更 多地 属 于 冷峻 、 在 他 凝 形 象是双眉 紧蹙、 严峻凝 重的, 想是革命化 、 思 战 重 与庄 严 。 由 于历 史 的原 因 , 一 度 被 抽 象为 教 斗化 的 , 他 没有个性和 生活 , 其他 方 面似 乎都淡化
化 的代 名 词 、 维 的框 架和 话 语 的 标 签 。 思
以神话 般 的地位 。这无形 中也 给学 生一 种压力 —— 理解 上 的压力 。人 为对鲁 迅 “ 加 以拔 高甚 至神 化 ,不 允许 学生对 作 品
次专题研讨 的“ 思想空间” 。
这是湖湘语文主题研讨继 “ 走进岳阳之寓言 研讨 ” 后新 的一站 。
得知 我们 的研 讨 主题 ,远 在 浙 江绍兴 柯 桥小 学 的 湖 南 籍 名 师刘 发 建 先 生 按 捺 不 住 内心 的 激 动 , 杭 州 飞抵 长沙 , 匆匆 赶赴 株 洲 。这个 对 鲁 从 又
潮潮■文
I 业Ei 亚闰E曩翟l冒 主
主持人 : 黄耀红
Emaihu ng h 5@ 1 6.o l a y 31 : 2 c m
选 择 “ 暖 ” 描 述 鲁 迅 , 许 有 点 挑 战 你 逾 越 了他 的 文 学 家和 思 想 家 的 身份 而得 到 了特 温 来 或
记 忆 中的 “ 迅 印 象” 鲁 。 别 强调 。 以往 很 多描 述 鲁 迅 的 文 字也 把 他 刻 画 成 一 一 他 早 已定格 为伟 大 的 文 学 家 、 想 家和 革 命 了一 个 喋 喋 不休 、拿 着 匕首 和 投 枪 的战 士 形 象 , 思
“湖湘语文”给我的启迪
“湖湘语文”给我的启迪
陈刚
【期刊名称】《湖南教育(中旬刊)》
【年(卷),期】2012(000)002
【摘要】不必说《湖南教育》大气的封面设计,也不必说她鲜活的新闻报道,单说品读中旬刊的"湖湘语文"就如饮醇酒,回味绵长,给我深深的启迪。
"湖湘语文"的"主题策划"栏目,引领我关注当下语文研究和教学的热点话题,并对"主题教学"有深入的思索和探寻。
比如2011年1月中旬刊的"童心与伟人这样相遇"的主题策划,内涵丰富。
【总页数】1页(P64)
【作者】陈刚
【作者单位】澧县梦溪镇中学
【正文语种】中文
【相关文献】
1.给童年一份文学的滋养--湖湘语文主题活动之湖湘语文方阵风采大赛
2.寻梦湖湘与语文——在"湖湘语文"的引领下成长
3.浅谈张富清精神给我们的启迪
4.两位道德与法治教学名师给我的启迪
5.首届湖湘语文教师方阵风采大赛圆满落幕全媒体平台打造“湖湘语文名优教师”
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
神话究竟有多“神”——湖湘语文系列主题研讨之永州篇
【 聂武华 江华县小圩 中学语文教师 】 对神话 人物 的理解 , 应基于儿童的体验 , 绝不可以贴标签
的方式来解读“ 神性” 。如简单地将王母娘娘视为 封建思想的代表 ,将冥王 当作腐朽 的统治者 , 等 等 。不 要 以这 种 刻板 对应 的方 式来 削 减神 话 的丰
富 性 , 而 应 从 文 化 精 神 的 角 度 发 掘 文 本 的 内
以天下 为 己任 的关 怀精神 ; 在实 用 主义充 斥心 灵 的
张
果 老
时候 ,我们需要以一种美好 的想象去抚慰心灵 , 去
营造 真善美 的心境 , 去守护心 灵 的纯 真 。
【 吴江源
江永县源 口学校语文教师 】 神话具
有其他文本无法替代的价值 。 一是它的幻想性。 神 话 中充 满 奇特 想 象 ,它将 自然 万物 人 格 化 、形 象
本, 发现 了它无 可替代 的教 育价 值 。 或 许 因为 白云悠 悠 的 九嶷 ,或许 因为 山 高水
候, 它是世界和生命的隐喻 。因此 , 我们应当从塑 造现代 人 心灵 的 高度来 看待 古老 神话 的价 值 。
【 胡坤林 宁远县教研室语文教研员 】 神话经 远 的 舜陵 , 或许 因为 创 立 阴 阳太极 的敦 颐先 生 , 或 典里沉淀着原始的思维方式 。现代人越是向外追 许 因为令 人 神往 的 山水 , 们走 进 永 州 , 进 这 片 求 , 我 走 越是意识 到精神 的危机 , 甚至意识到灾难 , 正
涵——如 中国神话中存在的“ 月亮情结” 。为唤起 学生的体验 , 教学神话 的过程 中, 我们 可采取 “ 故 事新 编 ” 的方式对 神话 “ 创造 ” 再 。
化, 富有创 造活 力 。二 是它 质朴 的人 性美 。神话 中
这个春天,我们相会诗歌里——湖湘语文系列主题活动之走进常德——赴一场诗歌的约会
黄耀红
春天 , 即使不是 约会 , 总有一 些芬芳 的诱 惑盛开于窗外 , 总有一些莫名 的召唤潜伏在远方 。
风里微醺 的清香 , 田间蓬勃 的绚丽 , 枝上探头 的新绿 , 山灵秀 的微云 。 远
这是 2 1 年 的春天 。然而 , 01 你是否意识 到 , 因为诗人 的存 在 , 因为诗 的存在 , 这个春 天 , 其实 也就是千百 年前那些古 老的春天之一 。 岁月飘散 了古 老的春光 , 带不走春天的诗行 。经典 的诗行永远在春 日的天空下 回响 , 云 却 如 雀一般 。
就 了这一次约会 的精彩 。
这不是一场文人小众 的茶楼 雅集 , 而是一 场真正行走于 田野的教育研讨 , 是一场真正关 于诗
与语文 、 诗与教育 的文学 叩问与教学探 询。
我们聚焦 的是小学语文教材 里的新 诗教学 , , 但 它引发的思考又何止小学 , 何止于诗?
3 Байду номын сангаас1
月 .
这里有 陶 渊明 的声音 , 有李 白的声 音 , 有杜 甫 、 苏轼 、 弃疾 的声 音 , 辛 有无 数不 老 的春之声 自然 的春天稍纵 即逝 , 文学 的春天亘古如新 。
于是 , 这个春 天 , 我们 的约会 不在小 桥流水 , 不在月上柳梢 。 我们 的约会地点 , 中国常德 。 在 一个足 以触发古典而诗性想象 的时空 。 我们接头的暗号是“ 这 个春天 , 我们相会诗歌里 ” 。 常德市育英学校 , 一所 真正 优秀的小学。它以极大的热情 、 极虔 敬的心态 、 极周密 的组织 , 成
革命历史文本:如何叩响当代少年的心——湖湘语文系列主题研讨“关注革命历史文本的教学”综述
在当下的小学语文课堂里 ,革命历史文本 的
气, 这与井 冈山精神 、 延安精神 , 乃至现在提倡 的 教学 现状 如何 ?究 竟存 在着 怎样 的问题 , 这些 导致 “ 航天精神” 都是一致的。当今时代的人 , 仍然需要 问题 的原 因何 在 ?
忘记 历 史 , 意 味着背 叛 。无 论在 怎样 的历 史 就
这 是 一次 深 受一 线 教 师欢 迎 、 有成 效 的“ 卓 湖
一
课 文是 一类 有 着 深远 意 义 与独 特价 值 的 文本 。我 湘语 文 系列 主题研 讨 ” 。
、
革命 历史 文本 : 无可 替 代亦 不可或 缺
建 国初期 ,革命 历 史 文本 在 中小 学语 文 教科
学校 , 进 一百 多名 小学 教 师 中 间 , 同思 考 一个 本的数量在减少。湖南省小语会理事长、 走 共 湖南一师
中有 8 :八角楼上》 在艰苦的岁月 篇 《 《 里》一件棉衣》小交通员》视死如归》 《 《 《 《 个 降落伞 包 》手 术 台就 是 阵地 》二 一 《 《 虎子》现在只留下 1 手术台就是阵 , 篇《 地》 。从 前 人教 版小 学语 文 教科 书所 选 的革命历史题材课文 , 属于土地革命战 争背景下 的有 《 飞夺泸定桥》 草地夜 《 行》 , 日 等 抗 战争背景下的课文有《 鸡毛
时期 , 以革 命 历 史 文 本 为 代 表 的 “ 色 经 典 ” 来 书里 占有相 当大 的 比例 。然而 , 红 从 其教 学取 向更 多归 都 是一代 青 少年 精神 家 园的奠 基石 。然而 , 随着 时 属于政 治 教育 主题 。此后 几 十年 问 , 一些 经典 的革
新诗鉴赏讨论发言稿范文
大家好!今天,我很荣幸能在这里与大家分享我对新诗的鉴赏心得。
新诗,作为我国文学史上的一朵奇葩,以其独特的艺术魅力和丰富的表现手法,吸引了无数文学爱好者的目光。
下面,我就从几个方面来谈谈我对新诗的鉴赏。
首先,新诗的语言具有独特的美感。
新诗的语言突破了传统诗歌的束缚,以自由、奔放、富有节奏感为特点。
如郭沫若的《天上的街市》:“远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,好像点着无数的街灯。
”这里,诗人巧妙地将街灯与明星相映成趣,营造出一种梦幻般的意境,使读者仿佛置身于一个神秘的世界。
其次,新诗的意象丰富多样。
新诗的意象往往具有象征意义,通过丰富的想象力和独特的表现手法,使意象具有强烈的感染力。
如艾青的《我爱这土地》:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。
”在这首诗中,诗人以“土地”为意象,表达了对祖国深沉的爱意,使读者产生共鸣。
再次,新诗的节奏感强烈。
新诗的节奏不受传统诗歌的平仄限制,以自由的形式展现出独特的韵律美。
如徐志摩的《再别康桥》:“轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。
”这首诗的节奏明快,充满了离别的忧伤,让人感受到诗人对美好时光的留恋。
此外,新诗的意境深远。
新诗的意境往往具有超脱现实的特点,使读者在欣赏诗歌的过程中,产生无限的遐想。
如戴望舒的《雨巷》:“撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着,一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
”这首诗以雨巷为背景,描绘了一个充满诗意和浪漫的画面,使读者在欣赏诗歌的同时,感受到诗人内心的孤独与期待。
在鉴赏新诗时,我们还应注意以下几点:1. 理解诗人的创作背景和思想感情。
只有深入了解诗人的生平和创作动机,才能更好地理解诗歌的主题和内涵。
2. 把握诗歌的意象和象征意义。
新诗的意象往往具有多重含义,我们要学会从多个角度去解读诗歌。
3. 感受诗歌的节奏和韵律。
新诗的节奏和韵律是诗歌美感的重要组成部分,我们要学会欣赏诗歌的音乐性。
湘语的历史
湘语的历史
周赛红
【期刊名称】《长沙理工大学学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2006(021)004
【摘要】战国时,楚国征服了湖南全境,楚人大量移民湖南.移民带来了他们的语言,即楚语,楚语是湘语的源头.楚语进入湖南,与湖南土著民所操的语言发生碰撞,形成了一种新的方言--南楚方言.南楚语形成以后,湖南地区接受了一次又一次的移民,南楚语受到移民语的侵入.到明清时期,近代湖南方言格局基本形成,湘语区产生.
【总页数】3页(P106-108)
【作者】周赛红
【作者单位】东莞理工学院,中文系,广东,东莞,523808
【正文语种】中文
【中图分类】H17
【相关文献】
1.革命历史文本:如何叩响当代少年的心——湖湘语文系列主题研讨"关注革命历史文本的教学"综述 [J], 黄耀红;陈敏华;徐幸操
2.湘语词汇的历史层次考察 [J], 李康澄
3.湘语见溪群母的语音格局与历史演变 [J], 彭建国;熊睿
4.湘语知庄章声母的读音类型与历史演变 [J], 彭建国
5.从湘语的调类格局看湘语声调的历史演变 [J], 刘泽民
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
诗歌研讨交流发言稿范文
诗歌研讨交流发言稿范文尊敬的领导、各位老师、亲爱的同学们:大家好!很荣幸今天能够在这个诗歌研讨交流会上与大家一起分享我的观点。
谈到诗歌这一主题,我觉得我们首先要明确一个问题——什么是诗歌?对于诗歌的定义,不同人有不同的解读。
在我看来,诗歌不仅仅是押韵、抒发情感的媒介,更是一种艺术表达和思想交流的方式。
它是用简短、凝练的语言表达出我们内心深处的思考和感受,通过抒发情感、描绘景色、寄托思想等手法来唤起读者的共鸣,激发读者的思考和想象力。
诗歌是一种独特的艺术形式,它有许多独到之处。
首先,诗歌注重意象的表达。
通过生动的细节和鲜明的形象,诗人能够使读者身临其境,与诗中的情景产生共鸣。
其次,诗歌体现了作者的独特的感受和思考。
每个诗人都有自己独特的视角和感悟,诗歌正是他们展示自我、与世界对话的方式。
再者,诗歌的语言通常较为简洁、押韵明显,以便能更好地引起读者的共鸣和永久的记忆。
在每个人的内心深处,都存在着对美的向往和对真理的追求。
而诗歌作为一种文艺形式,能够深入人心,抓住读者的心弦,让人们从中获取灵感、反思人生、寻找情感的寄托。
正因如此,诗歌一直被认为是一种优秀的文化载体,它凝聚着民族精神和人类智慧。
在现代社会,虽然诗歌已经渐渐远离了大众的视线,被视为一种高深的艺术形式。
但是,我依然相信诗歌的魅力是不可小觑的,它仍然能够在我们繁忙的生活中给予我们灵感、安慰和力量。
因此,我希望我们能够以饱满的热情和充实的生活经验,去发现和欣赏诗歌的美,赋予诗歌以新的生机和活力。
最后,我想引用一句诗句与大家共勉:“有诗人,才有诗;有诗,才有人生绚丽。
”让我们共同发扬诗歌的美好,用心走进其中,感受其独特的魅力,让我们的生活因诗而更加绚丽多彩!谢谢大家!。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
同树 木一样 ,那最初 的美好 岁月被记 录在 年轮 的最 可浅 吟低唱 , 也可 高声诵读 ; 既可独 自吟 咏 , 可 多 也
中心 。诗歌 的节奏 、 韵律和意 蕴 , 对孩 子的性格优化 人配合 。唱— — 学生为新诗配 上与情感 相符 的旋 让 起着 重要作用 。我们对孩子进行诗歌教学 的过程 , 让 律来演 唱 , 曲调 的选 择 范 围, 以是 流行 歌 曲 , 可 可 也 他们 得到 的不仅仅是 一时 的心 理满足 , 更重 要 的是 , 以是其他 曲风 。写——就是把 自己对原诗 的理解 和 师 生心灵一 起飞翔 、 一起进行诗 意旅行 、 一起成长 的 演绎也用 短诗的形式表现出来 , 模仿也可 以。画—— 愉快 历程。或许孩子们成不 了诗人 , 但他们心 中已经 用 绘画把 体悟到的诗歌 的意境表现 出来 。另外 , 我们 播下 了诗意 的种子 。就像 著名诗人 王家新说 的 :我 还 可 以把新诗 教学从课堂 内延伸到课堂外 ,推荐一 “ 们从 事诗歌 教学 , 就是 要把诗 的光 芒带 向课 堂 , 向 些 经典 诗歌 给学生 , 带 并举 办“ 诗吟诵 会 ” “Jt 诗 新 、s l , ̄ 那些 年轻的心灵 , 并与他们一起分享 。”
人” 。新 诗教学 的意义不在 于辅导学 生写几首小 诗 , 意 的丰厚 和情感 的跳跃又会让学 生对诗歌 深层次 的 把孩子 培养成诗人 , 当然 , 不排除学 生成为诗人 的 理解有一些阻碍 。许多教师总觉得教新诗很复杂 , 也 有
可能 。在小学 阶段 , 新诗教育 的意义 主要在于培养儿 些难 度 , 为要 教好新 诗 , 认 就一定 要 了解 诗人 , 近 拉
一
教学 参考用 书是服务 于教材 的 ,而教材上 的内容偶 的无穷魅力 , 成为世界文学 的瑰宝 。格律 当然不是文 尔也 会有争议 ,所 以教学参 考用 书偶尔也会模 糊我 体 , 这只是类 比。我的意思是 , 如果我们拥 有一定 的
们 的视线 。 四、 新诗可 以这样教 :
文体 观点 , 对于 书面表达一定是 有益 的。事 实上 , 从
它又是无 限的 。”对 于稍有语 言和人文 素养 的人来 悟 、 自己想象的诗 情与诗 意 岂不更好 ? 说 , 了诗 , 重 的身 体会 变得轻 盈 , 有 沉 浮躁 的 思想 易 郑洁擎 : 学新诗 , 的策略是 : 唱写画 , 教 我 读 构筑 化 为平静 。一个人 , 童年是其一 生的根基 与核心 , 如 诗 意课 堂。读——选择 自己喜欢 的方式 朗读诗歌 , 既
后 者多愁善感 。这样迥异 的性格会 让她们有 怎样 微 黛玉 的情节 , 凤姐还 说 了“ 既吃 了我们 家 的茶 , 你
妙 的关 系呢?本文将着重探讨 王熙凤对林黛 玉所外 怎么还不 给我们家作媳妇 ” 。这样露骨 的话 , 开诚布
露的态度以及 态度背后的动机。
一
公地搬 出了黛玉和 宝玉的姻缘 。后来 赵姨娘周姨 娘
粒 清越 的鸟 啼 , 或远 与
或 近 的 琅琅 书 声 ; 稍 远, 都市 繁华 处静 默着 绵延 的常 德诗 墙 , 沅水 Leabharlann 里 ,非 常喜欢 新诗 的学
生有 2 %,喜欢 新诗 的 7
学 生有 6 %,只有 1% 0 3
的学 生 不 喜 欢 新 诗 , 此
外 ,班 上还有 1%的学 5
既然确立 文体意识是有益 的 ,那它必然 成为我 排上 的不足 , 我们应该怎样去弥补?
点 染 的画 面令 人 赏心悦
目。
上篇 : 研讨
一
纵 观语文教学 , 我
们 正遭 遇 “ 重古 诗轻新
、
小学新诗教学 的现状及存在的 问题 :
诗” 的尴尬 。随手翻阅幼
不 三字经 》 就是唐 诗宋 词 , , 要么 就 徐朝 霞( 常德市 紫桥 小学 )小学 新诗 教学普 遍 儿启 蒙教 材 , 是《 : 是儿歌 , 很少甚至没有新诗 ; 目前 , 收录在小学语 文 A 存在两个 问题 。 远远超过新诗的量。在小学 是新诗教学 的量过少 。无 论哪种版本 的小语 版教材里 的古诗近百首 , 语 文考试 中 , 诗是 必考 的 , 古 却鲜有 新诗 考题 ; 考 高 教材 , 编的新 诗 , ~ 年级 1 册课 本 中都在 4 篇 选 1 6 2 0
现象 。
落英缤纷 。常德市武陵
区育 英 小 学 四 楼 的 会
议室 , 两百 余 名湖湘 语
文人 正 畅谈 诗 歌 , 畅谈 新诗 教学 , 畅谈 诗 意课 堂、 诗意人生 。 窗外 , 或传来 几 间
郑 洁擎 ( 常德 市 芙 蓉 路小 学 )通 过调 查表 :
明 ,我 现在所 教 的班级
这两个人物是 “ 相斥 ” 的。事实上 , 凤姐对黛玉十分友 凤姐对黛 玉的诙谐与玩笑 ,恰恰 是她们相 处融洽 的
后的“ 四不像 ” 文章。
们思考小学 阅读教学 的一个 重要元素 与维度 。就是
然读鲁迅 , 多学生很难适应他的硬 骨。这 种教材 编 很
吴 昕孺 ( 作家、 诗人 )万老师提 了一个很重要 :
黛玉这两 个主要人物有着极 其深刻 的印象 。在高鹗 个方面来分析 。
所续 的结局 中 , 是凤姐设下 了掉包计 , 撮成 了宝玉和
王熙凤 的巧嘴经常给 大观园带来欢声 笑语 。她
宝钗 的“ 金玉 良缘 ”最终导致黛玉 “ , 魂归离恨天” 。凤 以生 活化 、 俗化 的方式 展示着 自己的诙谐 、 智 。 通 机 姐和黛玉二人本 身性格差异极 大 , 前者爽 朗泼 辣 , 而 在《 红楼梦 》 第二 十五 回 中, 有熙凤 因茶叶 而打趣 就
三、 为什么新诗不好教?
人赛诗会 ” 等活动 。
舒 京晖 ( 常德 市北 正街 小学 )我 个人 认为 有如 :
下几个原 因 :
下篇 : 对话
张英娥 ( 常德市 育英 小学 )诗歌 教 学与 一般 阅 : 贬不一 。正如有人喜欢徐志摩 , 有人却觉得徐志摩诗 读 课文的教学有何不同? 艺不 够精纯 , 这种褒贬不 一给教师在 欣赏新 诗 、 教学 黄耀 红 ( 审 、 育学 博士 )回答 这个 问题 , 编 教 : 有
立 的思想 , 有较 强 的鉴 赏能力 , 或许 还能够或 多或少 言说 来得更 为 自由。这种 理念直接导致 高考话题作 融人 自己的观点 , 形成清 晰的看法 ; 可如果 自己没有 文 的兴起 。然而 , 人们似乎忘却 : 时候 , 很多 限制本身
定 的诗歌鉴 赏能力 , 只能依托 于教学参考用 书 。 也是一种激发 。最为典 型的例证是 , 就 那么苛严 的格律 教学 参考用 书于是成 了我们教学 中的 尚方宝 剑 。可 要求 , 并没有扼杀 天才 的诗人 , 反而成就 了诗性汉语
一
现在 的各 种作 文训练 、 赛 、 竞 考 左右 。这么有 限的阅读积 累与 阅读视野 , 怎么可能要 也不 考新 诗 。另 外 ,
求孩子具备 阅读新诗 的艺术视野 ?
试, 总是 义 正 辞 严 地 宣称 “ 体 不 限” 但 “ 歌 除 文 , 诗
。在平时 的写作训练 中, 也很少谈及新诗写作 , 新 二是 在诗歌教学 中的文体模 糊与成人化趣 味倾 外 ” 向。所谓 文体模糊 , 是说老师在教 诗歌时 , 忽视 了诗 诗教学课 堂缺乏诗 意 ,有的老师甚 至把一首新诗 分 这一方面是传统的教育观念在 的本质 , 把诗 当成 普通课文进行 阅读教学 , 堂上过 解得支离破碎 。我想 , 课 作祟 , 为儿童还不具 备诗歌 的鉴 赏和创作能力 , 认 另 于理性 。按一般课文解读 的思维模式 , 抓关键字词理 解 文意的方法 ,将 诗歌的感情脉 络简化为文 章的结
在一旁无声流淌 。
一
切 浪漫 唯美 , 有
生喜欢写诗 。问其 原因 , 大多数 孩子认 为新 诗很 美, 如歌 如 画 , 抑扬 顿挫
如诗之意境 。
一
切 清新鲜 活 , 有
如 我 们 对 新 诗 教 学 的 理 想 :且 以 新 诗 立 新
人。
的旋律 余音 绕梁 ,勾 勒
从 进 童的创造才 能 , 发展 儿童 的感 性思维 , 开发学生 右脑 学生与诗人 的距离 , 而走 进诗人 的心灵 , 而亲近 的潜能 , 促使 学生理 性与非理 性思维 和谐 发展 , 学 作品 , 使 了解作品。但是 ,一千个读者就有一千个哈姆 “
生成 为一个 人格 健全 、具有 非 凡创 造力 的 “ 完整 的 雷特 ”一首 诗对于不 同的读者可能 显示 出多种不 同 ,
一
是新诗 才百余年 历史 ,人们 对新诗 的看 法褒
新诗 时形成 了一定 的困惑 。
必要说说 文章的文体概念 。表 面看 , 即文章 的体 文体 二是鉴 赏水平 高低 有别 , 鉴赏标准杂乱无依 。因 裁 与样 式 , 似乎 对应着一 系列约定俗成 的规则 、 要领
为 当前 人们 人生 观 、 界观 、 世 爱情 观 的多元 化 , 我们 与典范文本 。当文体成为 一种表达 的程式 与袭用 的 在鉴 赏诗歌 时也总是各 有各 的见解 、 各有各 的思想 , 框 架时 , 人们 以为文体本身是 一种表达 的约束 , 与表 于是对新诗 的鉴赏也呈现 出多元化倾 向。如此 , 在教 达 的 自由精神相悖 。于是 , 有人主张淡化 文体 , 模糊 学新诗 时 , 我们 常常会把握不好尺度 。如果 自己有独 文体 间人为划定 的疆域 , 推倒 文体 间的壁 垒 , 让书 面
一
方 面是 因为教育者本 身对诗歌鉴 赏能力和创造 能
构 。所 谓成人化趣 味倾 向,就是 不能理解诗 中的童 力的缺乏 。
4 8
…
潮■ ■安
—E|国重置圆—■一
二、 新诗教学 的意义在 哪里?
席莉 ( 常德 市育 英小 学 )小 学 阶段 的新诗 因为 :