外国著名教育家的主要思想
著名教育家
著名教育家篇一：世界著名教育家及其思想(含一览表)世界著名教育家及其思想一、苏霍姆林斯基1．简介：苏联最有名望的教育家,1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学――巴甫雷什中学的校长2．著作：《给教师的一百条建议》、《把整个心灵送给孩子》、《帕甫雷什中学》、《公民的问世》等教育专著。
3．主要教育理念（核心思想）①提倡全面和谐的教育。
认为没有和谐的教育工作就不能达到理想个性的和谐发展。
所谓和谐发展，就是各方面互为条件、相互促进、相辅相成地发展。
所谓和谐的教育，就是德育、智育、体育、美育和劳动教育等，既相对独立，又相互渗透、相互促进。
他反对妨碍学生全面和谐发展的重智轻体、重才轻德的倾向。
②重视学生的精神生活和精神需要，认为丰富多彩、文明幸福的学校精神生活，是使儿童获得全面和谐发展的最好途径。
③认为德育在全面发展的教育中是起决定作用的、主导的成分。
要求自然科学知识传授与道德教育同时并重。
④终身致力于教育与生产劳动相结合。
4．经典教育名言：①学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。
(《给教师的建议》第315页--论学生学习)②一本智慧多样的、存有振奋力的书，往往能够同意一个人的命运。
（《教育的艺术》第178页---论学生写作）③课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。
（《苏霍姆林斯基选集》第四卷596页---论课堂教学）④学校应像是一块磁石，以自己有意思而多样的生活迎合学生。
（《苏霍姆林斯基全集（一）》第527页---论学校教育）⑤人在为他人的幸福着想的同时也享受到了快乐。
（《苏霍姆林斯基选集（五）》第797页---论道德品质）⑥真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。
（《帕夫雷什中学》第28页---论教师读书）⑦恳请你忘记，你不仅就是自己学科的教员，而且就是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。
中外著名教育家简介
孔丘的教育思想德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；虚心求学奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；讲究教法，循循善诱。
孟柯的教育思想德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
韩愈的教育思想教师论：1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
“圣人无常师”、“不耻相师”。
教学论：学业的精进在于勤勉；在博的基础上求精；把学习与独创结合起来。
朱熹的教育思想德育论主张：立志；主敬；存养；省察。
教学论思想1、朱熹的读书法：循序渐进；熟读析思；虚心涵泳；切已体察；着紧用力；居敬持志。
2、教学原则方法：自动和适时的启发；勇猛奋发和温故时习；教人有序不可取等；笃行；博学与专精结合。
王守仁的教育思想“知行合一”的道德教育论1、知中有行，行中有知，知行原是一个工夫2、以知为行，知决定行，销行以为知为了贯彻他的“知行合一”的道德教育思想，他还提出了一些具体的道德教育方法。
1、静处体悟2、事上磨炼3、省察克治“顺导性情”的童蒙教育论1、顺应性情与鼓舞兴趣2、自求自得与独立思考3、循序渐进与因材施教在教学内容上，王守仁主张给儿童以“歌诗”、“习礼”与“读书”三方面的教育，陶冶儿童的思想和性情。
蔡元培的教育思想“五育”并举的教育方针：1、军国民教育2、实利主义教育3、公民道德教育4、世界观教育5、美感教育“尚自然，展个性”的教育思想陶行知的教育思想“生活教育”的思想：1、“生活即教育”2、“社会即学校”3、“教学做合一”陈鹤琴的教育思想“活教育”的思想体系1、“活教育”的目的陈鹤琴说：“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人。
中外著名的教育家及其教育思想
或者你才在上一个洞吞了柏忌，下一个洞你就为抓了老鹰而兴奋不已。
中外著名的教育家及其教育思想一、孔子：在教育思想上（因材施教，启发诱导，学思并用，由博返约）；在道德教育上（立志乐道，自省自克，身体力行，改过迁善）；教师观（学而不厌，诲人不倦，以身作则，身教重于言教）。
二、孟子：道德教育的原则（持志养气、反求诸己、改过迁善、刻苦锻炼）；教学原则（自求自得、专心有恒、启发引导、循序渐进）。
三、荀子：首倡性恶论，他认为做教师要具备四个条件：（一）有尊严有威信；（二）有丰富的经验和高尚的信仰；（三）能循序渐进、不凌不乱地进行教学；（四）能了解精细的道理，而且能加以发挥。
此外，要有广博的学识和高深的学问。
四、徐特立：关于思想教育，徐特立在他的教育论著中主要谈了三个方面：一、基本观点教育。
他说：" 普通学校的思想教育，是把马克思主义的辩证唯物论和唯物史观，贯彻到学校各科课程和实际生活的各方面去。
" 二、道德教育的内容要以“五爱”教育为主，培养学生爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物。
三、纪律教育。
他认为必须坚持说服教育的原则，反对体罚。
他指出，教师本身必须具备一定的品质修养，" 教师要有两种人格，一种是经师，是教学问的；一种是人师，是教行为的。
"五、陶行知：其生活教育的理论体系是由" 生活即教育" 、" 社会即学校" 、" 教学做合一" 三大部分构成。
"教育思想的三个观点是：生活即教育；社会即学校；教学做合一。
六、蔡元培：德、智、体、美和谐发展；注重学生个性发展；思想自由、兼容并包的办学方针；文科和理科相通。
七、苏格拉底：第一个提倡用问答的方法进行教学，为后世启发式教学法的先导。
“苏格拉底法”：相互答问、交相争辩的方法，诱导交谈者从自己的暗示中得出他认为正确的答案。
“我不是授人以知识，而是使知识自己产生的产婆。
外国著名教育家教育思想大全
布鲁纳的教育思想布鲁纳(1915-)是美国心理学家和教育家、结构主义教育思想的代表人物。
主要著作有:《教育过程》(1960)、《论认知》(1962)、《教学论探讨》(1966)、《教育的适合性》(1971)等。
布鲁纳认为，学习一间学科不仅是"学会什么"，更重c要的是"知道怎样处理”，即"学会如何学习"。
他指出，"我们教一门科目，并不希望学生成为该科目的一个小型图书馆，而是要他们参与获得知识的过程。
学习是一种过程，而不是结果。
"在布鲁纳看来，学习的过程就是一个探索知识的过程。
他强调说:"人类学习中似乎有个必不可少的成分，它像发现一样，是尽力探索情景的机会。
"因此，应该把发现学习作为儿童教学的主要方法，以鼓励儿童去发现知识的奥秘，去掌握学科的结构。
关于发现学习，布鲁纳指出，"用自己的头脑亲自获得知识的一切形式"都可以称为发现学习。
但学校中的发现学习不局限于对未知世界的发现，更重要的是引导学生凭借自己的力量对人类文化知识的"再发现"。
其实质就是把"现象重新组织或转换，使人能超越现象进行再组合，从而获得新的领悟，包括寻我正确结构和意义。
"总之，在布鲁纳看来，发现学习就是在学校条件下，引导儿童从所见的事物的表面现象去探索具有规律性的潜在结构的一种学习途径。
布鲁纳进一步研究并提出了促进发现学习的方法，一是鼓励儿童积极思考和探索。
布鲁纳认为，儿童是发现学习的主体，因此，应鼓励儿童相信并依靠"自己的头脑"去思考、发现和解决问题。
二是激发儿童学习的内在动机。
布鲁纳认为，内在动机，特别是能力，是儿童学习的推动力，应启发儿童把学习与日后的生活联系起来，以发现为奖励，自主地学习，逐步培养和形成学习的行为和习惯。
三是注意新旧知识的相容性。
布鲁纳认为，采用灵活多样的教学方法，创造良好的学习情景，促使学生发现新旧知识之间的内在联系，并把新知识纳入自己已有的知识结构，成为自己的知识。
国内外著名教育家的代表著作及主要教育思想
国内外著名教育家的代表著作及主要教育思想(2014-03-01 19:14:04)孔子：学而不思则罔，思而不学则殆（学思结合）君子耻其言而过其行（《论语》）不愤不启，不悱不发（启发教育，启发教育的来历）《学记》：专谈教育，世界上第一部教育专著开而弗达则思（启发原则）教学相长蔡元培：思想自由，兼容并包大学精神就是“囊括大典，网罗众家”杨贤江：中国第一个马克思教育家《新教育大纲》中国第一部用马克思主义观点论述教育问题的著作世界上第一部用马克思主义观点论述教育问题的人是克鲁普斯卡娅苏格拉底：问答法，产婆术，美德即知识他的思想体现在柏拉图的《理想国》亚里斯多德：第一次将心理学引入教育领域佩斯泰洛奇：第一次提出教育学心理化赫尔巴特：主张把教育学建立在伦理学和心理学基础之上，赫尔巴特的《普通教育学》是教育学独立的标志桑代克：教育心理学的奠基人，《教育心理学》夸美纽斯：《大教学论》是教育学作为一门独立学科的萌芽把一切事物教给一切人（泛智教育），教育的基本组织形式是班级授课制简答：数学教育中应该进行德育吗？（1）教书育人（2）落实基础知识和基本技能的同时要渗透思想品德教育杜威：现代教育派的代表人物“以儿童为中心”“从做中学”《民主主义与教育》：教育即生活，教育即生长梅伊曼和拉伊（两伊）：反对赫尔巴特的研究方法，提出实验教育学（1879年冯特心理学实验室的建立是心理学的标志）泰勒：课程编制模式，目标模式，泰勒模式布鲁姆：三层目标即知识、情感、动作技能知识分为六类：识记、理解、应用、分析、综合、评价朗格朗：《终身教育导论》，现代社会需要终身教育（1）人凭借某种固定的知识和技能度过一生，这种观念正在迅速地消失，现代社会需要终身教育（2）学生的变化需要教师终身学习布鲁纳：发现式教学，提出学科结构理论赞科夫：《教学与发展》，三大原则：高难度、高速度、理论知识起主导根舍因：范例教学模式（对数学教育影响很大）课程现代化的三大代表：布鲁纳、赞科夫、根舍因。
考研 中外著名教育家及其主要教育思想 完整版
中外著名教育家及其主要教育思想外国著名教育家及其思想主张（一）一、苏格拉底的教育思想1、课程论：“美德即知识”。
2、苏格拉底方法在与学生谈话的过程中，并不直截了当地把学生所应知道的知识告诉他，而是通过讨论问答甚至辩论来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法，被人们称为是“产婆术”。
二、亚里士多德的教育思想体、德、智、美和谐发展：首先训练其身体，必须注意公民的道德教育，阅读、书写，乃至绘画的目的都是为了将来的实际效用，音乐教育是和谐发展的核心。
三、昆体良的教育思想昆体良(约公元35年-100年)是古代罗马教育史上最著名的教育思想家。
著有《雄辩术原理》。
重视幼儿教育。
强调保姆必须是一个具有良好的品德和说话准确的人，因为她们的一言一行都会影响幼儿。
主张应尽早让儿童接受学校教育。
在他看来，家庭教育容易使孩子养成冷淡、自夸和羞怯的习性。
对教学原则和方法等问题提出了自己独到的见解：倡导因材施教，主张按照每一个学生的具体情况安排课程，坚决反对体罚。
四、蒙田的教育思想蒙田(1533－1592)，法国作家和教育思想家，古代希腊教育思想的代表人物。
主要著作是《散文集》。
培养判断力是教学的头等大事和中心任务，也是全部教学方法的基础和出发点。
蒙田提出的教学方法具体有，1、不要死记硬背。
“即便我们的肚子装满了肉，如果没有消化，有什么用处呢?如果它不转变为我们的东西，如果不给我们营养，增强我们的力量，又有什么用处呢?”2、不要轻易服从权威，不要盲从。
“仅仅跟着别人走的人，不会去探索什么东西，也寻不到什么东西。
”3、不要只学书本知识。
“把世界作为书房。
”4、要因材施教。
如果“采取同样的讲课方法和教育方式来指导很多体质和性情都不相同的儿童，那可能其中只有二三个人可以获得良好的结果。
”5、教师对学生的学习多引导，发挥学生的主动性。
6、多练习。
“不要孩子多背诵功课，而是要他行动。
他应该在行动中复习功课。
”7、培养儿童探索事物的好奇心以及对学习的兴趣和爱好。
古今中外著名教育家思想
古今中外著名教育家思想(2013-05-10 22:22:01)转载▼分类：魅力教育古今中外著名教育家思想孔子像孔丘的教育思想德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；虚心求学奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；讲究教法，循循善诱。
孟柯的教育思想德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
韩愈的教育思想教师论：1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
“圣人无常师”、“不耻相师”。
教学论：学业的精进在于勤勉；在博的基础上求精；把学习与独创结合起来。
朱熹的教育思想德育论主张：立志；主敬；存养；省察。
教学论思想1、朱熹的读书法：循序渐进；熟读析思；虚心涵泳；切已体察；着紧用力；居敬持志。
2、教学原则方法：自动和适时的启发；勇猛奋发和温故时习；教人有序不可取等；笃行；博学与专精结合。
王守仁的教育思想“知行合一”的道德教育论1、知中有行，行中有知，知行原是一个工夫2、以知为行，知决定行，销行以为知为了贯彻他的“知行合一”的道德教育思想，他还提出了一些具体的道德教育方法。
1、静处体悟2、事上磨炼3、省察克治“顺导性情”的童蒙教育论1、顺应性情与鼓舞兴趣2、自求自得与独立思考3、循序渐进与因材施教在教学内容上，王守仁主张给儿童以“歌诗”、“习礼”与“读书”三方面的教育，陶冶儿童的思想和性情。
蔡元培的教育思想“五育”并举的教育方针：1、军国民教育2、实利主义教育3、公民道德教育4、世界观教育5、美感教育“尚自然，展个性”的教育思想陶行知的教育思想“生活教育”的思想：1、“生活即教育” 2、“社会即学校” 3、“教学做合一”陈鹤琴的教育思想“活教育”的思想体系1、“活教育”的目的陈鹤琴说：“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人。
四十八位世界著名的教育家教育思想
四十八位世界著名教育家教育思想1. 苏格拉底苏格拉底认为知识不是他传授给学生的，他所做的无非就是把学生心中的真知唤醒并挖掘出来。
就像接生婆一样，他所做的是帮人生孩子（知识），孩子（知识）是每个人自在自有的。
故他把自己的教学方法称为“产婆术”，而把自己比喻为知识的接生婆。
也许纯属巧合，苏格拉底的母亲恰恰就是一位接生婆。
苏格拉底算是子承母业，母子俩共同做着助产的工作而乐此不疲。
苏格拉底常常从对方所熟知的具体事物和现象开始，通过提问，揭示对方的自相矛盾之处，如此层层推进，直至最终得出双方都认可的结论。
且不说苏格拉底的认识论正确与否，他所创立的“产婆术”在教人求知求真方面确是匠心独具，开了西方“启发式谈话法”的一代先河，千百年来无人能出其右。
2. 亚里士多德亚里士多德认为7岁前的教育以体育为主，要及时地引导儿童做些适宜于肢体发育的各种活动。
儿童自幼养成耐寒的习性，很有必要；儿童习惯于寒冷，不仅可以促进其体格健壮，而且可为其长大成人后的从军入伍作准备。
至于儿童的啼哭，则不必禁止，啼哭时扩张肺部，有助于身体的发育。
5岁前不可教儿童任何功课，以免妨碍其身体的正常发育。
5岁前的儿童主要活动是游戏和听故事。
“儿童游戏要既不流于卑鄙，又不致劳累，也不内涵柔靡的情调”。
故事应由负责儿童教育的官员作出精心的选择。
游戏和所讲的故事，最好能与将来的工作相联系，是将来应从事的工作的简单模仿。
儿童的环境对其性格的形成至关重要，不要使儿童听狠亵的语言，更木能让他们讲狠亵的语言，一旦轻率地口出恶言，离恶行也就不远了。
同样，也不要允许他们看狠亵的图画或戏剧表演。
人们对最初接触的事物往往留下深刻的印象，“所以，人在幼时，务使其隔离任何下流的事物，凡能引致邪念和恶毒性情的各种表演都应加以慎防，勿令耳儒目染。
”从5岁到7岁这个年龄时期，儿童可以旁观人们正在从事的他们将来将要从事的工作。
根据亚里土多德的学制，要使儿童从7岁起便就学于“体育教师和竞技教师”。
中外著名教育家教育思想简介
中外著名教育家教育思想简介一、陶行知在批判杜威“教育即生活”的基础上，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的主张，形成“生活教育”的思想体系。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。
“生活即教育”的核心内容是“过什么生活便是受什么教育”。
陶行知所说的“教育”是指终生教育，它以“生活”为前提，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。
他坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。
“社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”。
陶行知认为，在“学校即社会”的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张“社会即学校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大地增加，学生、先生也可以多起来。
“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教、学、做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。
在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。
教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。
教与学都以做为中心”。
陶行知的教育智慧抗日战争期间，陶行知在重庆创办了育才学校，把“生活教育”理论运用在培养“人才幼苗”的实践中。
育才学校择优选拔有特殊才能的优秀儿童，并根据学生的兴趣和条件聘请大批专家学者担任教师。
校内不仅教学生文化课，还努力与社会实践紧密结合。
陶行知又派学生戴爱莲等人到八路军驻渝办事处学习《兄妹开荒》等秧歌剧，在校内组织演出。
他还倡导学习“南泥湾精神”，带领师生开荒30亩，建立了育才农场。
这种中国近代教育史上引人瞩目的创举，使陶行知独特的教育理论和实践誉满中外。
陶行知有这样一则教育学生的故事。
几位国外教育家的主要思想
几位国外教育家的主要思想苏霍姆林斯基（1918—1970）前苏联著名教育实践家和教育理论家，在国内外享有盛誉。
在长达三十多年的教育活动中，他一边创造性地从事实际工作，一边坚持教育科学研究。
一生写下了41本教育专著，600多篇教育论文和1200多篇童话、故事和短篇小说。
其中较著名的有《把整个心灵献给孩子》、《给教师的建议》、《帕夫雷什中学》、《和青年校长的谈话》等。
苏霍姆林斯基从多角度论述了教育目的，提出了“培养共产主义建设者”、“培养全面发展的人”、“聪明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。
其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。
”而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织，使这几个方面的教育呈现现个统一的完整的过程。
”关于德育，他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。
他特别调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难。
”要求教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。
他说：“如果有人问我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不犹豫的回答说‘爱孩子’”。
他提出了“要让每个学生都抬起头来走路”的主张，并努力创设良好的教育环境，“让学校的墙壁也说话”。
他同时指出爱不等于无原则的溺爱，应该用严格的纪律和道德规范去要求儿童，并注重通过集体教育培养学生的道德品质。
关于智育。
他认为智育就其本质与任务来说，包括给学生以系统的科学知识、形成科学世界、发展智力等方面。
智育是在获取知识的过程中进行的，通过传授，帮助学生形成科学的世界观，并发展他们的智力。
他是知识与智力的统一论者，提出学生的知识要建立在广阔的“智力背景”上，创造了许多新鲜经验，其中包括给儿童上思维课；开展课外读书；按自己的兴趣和爱好参加课外小组活动等。
关于体育。
他说：“对健康的关注，这是教育工作者首要的工作。
杜威的主要教育思想总结
杜威的主要教育思想总结杜威（John Dewey，1859-1952）是美国著名哲学家、教育家、心理学家和社会改革家，被誉为“现代教育之父”。
他的主要教育思想被称为“实践主义”，强调学生应该通过实际体验和参与来获得知识和技能。
他认为教育的目标应该是培养全面发展的公民，能够适应社会的变化和挑战。
下面将详细总结杜威的主要教育思想。
一、教育以实践为中心杜威认为，传统的教育注重理论知识的传授，而忽视了实际应用能力的培养。
他提出了“学以致用”的教育理念，认为学生应该通过实践参与到真实的活动中去，从中获得知识和经验。
他主张教育应该从学生的兴趣和需求出发，将学习和生活紧密结合起来，让学生在实践中学习，通过实际经验来发展思维能力和解决问题的能力。
二、学生是主体，教师是引导者在杜威的教育思想中，学生被视为学习的主体，他们应该积极参与并主导学习过程。
教师的角色则是引导者和协助者，他们应该创造一个积极的学习环境，激发学生的学习兴趣和能动性。
教师应该关注学生的个体差异，根据学生的需求和能力提供个性化的指导和支持。
三、尊重学生的兴趣和需求杜威强调学生的兴趣和需求应该成为教育的出发点和目标。
他认为学生只有在有兴趣的情况下才能真正投入学习并获得深入的理解。
因此，教师应该根据学生的兴趣和需求设计教学内容和活动，激发他们的学习动力和主动性。
他主张学校应该提供丰富多样的学习体验和机会，让学生能够自由选择和探索他们感兴趣的领域。
四、社会与学校的紧密联系杜威认为教育不仅仅局限于学校的教室，而应该与社会生活紧密联系在一起。
他主张将学校和社区结合起来，让学生能够在真实的社会环境中学习和实践。
他提出了“学校社区”的概念，认为学校应该成为社区的一部分，学生应该能够参与社区事务，培养社会责任感和公民意识。
五、注重学生的整体发展杜威强调学生的整体发展，不仅仅局限于学术能力的培养，还包括道德、社交、情感和体能等方面的发展。
他主张教育应该关注学生的全人发展，培养学生的综合能力和自主性。
中外著名教育家及思想
孔子（前551一前479）春秋末期思想家、教育家。
儒家学派创始人，名丘，字仲尼。
鲁国取邑（今山东曲阜东南）人。
先世为宋国贵族，后没落，少时“贫且贱”。
十五岁立志求学，“学无常师”，据传曾间礼于老耽，学乐于苌弘，通过私人传授，博习诗书礼乐，早年在鲁国执政大夫季氏门下任管牛羊、仓库的小吏。
约三十岁，于曲阜城北设学舍，开始私人讲学。
颜路、曾子、子路等是最早的弟子。
五十岁任鲁国中都宰，继升司寇。
不久去职，率弟子历游宋、卫、陈、蔡等国，凡十四年。
志欲改良时政，复兴周礼，自谓“如有用我者，吾其为东周乎”（《论语·阳货》）然终不见用，六十八岁重返鲁国。
政治上仍不得志，乃专力从事讲学和著述，整理《诗》，《书》等古代文献，直到逝世。
孔子一生“学而不厌，诲人不倦”，弟子达三千人，身通六艺者七十余人，为我国第一个创办大规模私学的教育家。
其学说以“仁”为核心和最高道德标准。
“仁”字在《论语》中出现一百零一九次之多，其基本涵义不外“克己”而“爱人”，“克己”即以礼约身，“非礼匆，视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《颜渊》）。
要求遵守周礼规定的等级，克制非分的欲望。
“爱人”即设身处地为人着想，“己所不欲，勿施于人”（《卫灵公》）；“己欲立而立人，己欲达而达人”《雍也》）。
但强调以孝弟为本，爱有差等。
在政治上主张“为政以德”（《为政》）。
谓“政者正也”（《颜渊》）“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”（《子路》）。
提倡“举贤才”，“学而优则仕”，以“修己以安百姓”为政治理想。
认为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”（《为政》）。
在教育上最早探讨人性和教育作用问题，作出“性相近也，习相远也”的论断，肯定人的天赋素质相近，个性差异乃后天习染所致，只要获得良好的教育条件，都有可能养成“仁”的品质。
以此主张“有教无类”，除奴隶以外，不分贫富、贵贱、贤愚、种族和地区，凡致“束侑”之礼者，都可以收为弟子。
外国著名教育家的主要思想
马卡连柯的教育思想苏联教育家马卡连柯(1888-1939)是集体教育思想的代表人物主要着作有教育诗篇》(1925-1935)《塔上旗》(1938)、《父母必读》(1937)等。
(一)、论集体和集体教育原则1、论集体马卡连柯认为，"教育任务就是要培养集体主义者。
"而要完成这个任务，苏维埃教育所需要的第一个形式就是集体。
因此，马卡连柯强调说:"公社的教育方针概括地说来就是，建立合理的集体，建立集体对个人的合理影响."2、论集体教育原则(1)尊重与要求相结合原则。
有人曾问马卡连柯他的教育经验的本质是什么，马卡连柯回答说，"要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。
"在他看来，要求与尊重是一回事。
对此，他解释说:"我们对个人所提出的要求，表现了对个人的力量和可能性的尊重;而在我们的尊重里，同时也表现出我们对个人的要求。
"马卡连柯认为，在集体教育过程中，要求是必须的，否则就不可能建立集体和集体纪律。
他指出，"要求"可以分为3个阶段:在第一个阶段，即在集体初建时期，领导者应当以"不许反对的方式"提出要求。
当然领导者所提出的要求必须是合乎情理并能实现的。
在第二个阶段，集体的领导者周围已出现了一批自觉维护纪律的积极分子，他们所组成的核心会用自己的要求支持教师的意见。
在第三个阶段，集体本身能向其成员提出要求。
这时，教师己无需要再提要求了，因为集体往往己向个人提出了过多的要求。
在谈到"尊重"的时候，马卡连柯指出，"尊重并不是尊重外表的什么东西，并不是尊重脱离社会面独立存在的东西"…。
这是对那些参加我们的共同劳动、共同工作的同志的一种尊重，这是对活动家的一种尊重。
"(2)平行教育影响原则。
马卡连柯认为，集体教育过程应当遵循"在集体中通过集体为集体"的原则。
国外教育家及其教育思想
（2）把教学分成若干阶段：
明了：了解教材 联想：新旧教材联结 系统：理解，建构 方法：应用、作业
（3）德育的方法：
约束、限定、抑制、制裁、谴责、训诫、 劝告、惩罚（体罚、变相体罚）、警告
五种道德：内心自由自在、仁慈、正义、 完善、公平和报偿
11.第斯多惠：两全教育
全人教育：培养真善美的人（真诚、爱好自由、
1840年，他在勃兰根堡创办了 世界上第一所幼儿园 (Kindergaren)，招收3-7岁的 幼儿，实施他的幼儿教育思想
著有《人的教育》（1826）、 《慈母曲及唱歌游戏集》 （1843）、《幼儿园教学法》 （1844）等。
游戏、恩物、作业是幼儿教育的主要内容
游戏是幼儿时期最纯洁、最神圣的活动，是组成儿 童学习和生活的一个重要因素，是人类在童年时代 生活中最快乐的一种现象。游戏包括精神性游戏和 运动性游戏两种
要素教育：教育过程要从一些最简单的、为儿 童所理解和易于接受的“要素”开始，再逐步 过渡到更加复杂的“要素”，从而促使儿童各 种天赋能力全面和谐地发展
教育心理学化：把教育科学建立在人的心理活 动规律的基础上，在教育实践中以心理学为依 据来促使人的各种能力的发展
10.赫尔巴特：《普通教育学》
J. F. Herbart,1776-1841年 德国著名教育家、心理学家、
是不论天赋好的还是天赋坏的，都必须受 适合的教育，才能真正成为一个有德性的 人、一个有用的人
2.柏拉图：教育国家化
Plato，公元前427-公元前347年 古希腊著名的哲学家和教育家 苏格拉底的学生 公元前387年，柏拉图在雅典城郊
创办了学园(Academia)，既开展教 育活动，又进行学术研究。学园讲 授哲学、算术、几何学、天文学、 音乐等科目，长达40年
外国著名教育家及其思想主张
外国著名教育家及其思想主张（一）一、苏格拉底的教育思想1、课程论：“美德即知识”。
2、苏格拉底方法在与学生谈话的过程中，并不直截了当地把学生所应知道的知识告诉他，而是通过讨论问答甚至辩论来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法，被人们称为是“产婆术”。
二、亚里士多德的教育思想体、德、智、美和谐发展：首先训练其身体，必须注意公民的道德教育，阅读、书写，乃至绘画的目的都是为了将来的实际效用，音乐教育是和谐发展的核心。
三、昆体良的教育思想昆体良(约公元35年-100年)是古代罗马教育史上最著名的教育思想家。
著有《雄辩术原理》。
重视幼儿教育。
强调保姆必须是一个具有良好的品德和说话准确的人，因为她们的一言一行都会影响幼儿。
主张应尽早让儿童接受学校教育。
在他看来，家庭教育容易使孩子养成冷淡、自夸和羞怯的习性。
对教学原则和方法等问题提出了自己独到的见解：倡导因材施教，主张按照每一个学生的具体情况安排课程，坚决反对体罚。
四、蒙田的教育思想蒙田(1533－1592)，法国作家和教育思想家，古代希腊教育思想的代表人物。
主要著作是《散文集》。
培养判断力是教学的头等大事和中心任务，也是全部教学方法的基础和出发点。
蒙田提出的教学方法具体有，1、不要死记硬背。
“即便我们的肚子装满了肉，如果没有消化，有什么用处呢?如果它不转变为我们的东西，如果不给我们营养，增强我们的力量，又有什么用处呢?”2、不要轻易服从权威，不要盲从。
“仅仅跟着别人走的人，不会去探索什么东西，也寻不到什么东西。
”3、不要只学书本知识。
“把世界作为书房。
”4、要因材施教。
如果“采取同样的讲课方法和教育方式来指导很多体质和性情都不相同的儿童，那可能其中只有二三个人可以获得良好的结果。
”5、教师对学生的学习多引导，发挥学生的主动性。
6、多练习。
“不要孩子多背诵功课，而是要他行动。
他应该在行动中复习功课。
”7、培养儿童探索事物的好奇心以及对学习的兴趣和爱好。
世界著名教育家及其思想(含一览表)
世界著名教育家及其思想一、苏霍姆林斯基1．简介：苏联最有名望的教育家, 1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长2．著作：《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》、《公民的诞生》等教育专著。
3．主要教育理念（核心思想）①提倡全面和谐的教育。
认为没有和谐的教育工作就不能达到理想个性的和谐发展。
所谓和谐发展，就是各方面互为条件、相互促进、相辅相成地发展。
所谓和谐的教育，就是德育、智育、体育、美育和劳动教育等，既相对独立，又相互渗透、相互促进。
他反对妨碍学生全面和谐发展的重智轻体、重才轻德的倾向。
②重视学生的精神生活和精神需要，认为丰富多彩、文明幸福的学校精神生活，是使儿童获得全面和谐发展的最好途径。
③认为德育在全面发展的教育中是起决定作用的、主导的成分。
要求自然科学知识传授与道德教育同时并重。
④终身致力于教育与生产劳动相结合。
4．经典教育名言：①学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。
(《给教师的建议》第315页--论学生学习)②一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。
（《教育的艺术》第178页---论学生阅读）③课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。
（《苏霍姆林斯基选集》第四卷596页---论课堂教学）④学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。
（《苏霍姆林斯基选集（一）》第527页---论学校教育）⑤人在为他人的幸福着想的同时也享受到了快乐。
（《苏霍姆林斯基选集（五）》第797页---论道德品质）⑥真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。
（《帕夫雷什中学》第28页---论教师读书）⑦请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。
（《给教师的建议》第97页---论教师素质）⑧提高每位教师和整个集体的教育素养，这是领导教育和教学工作的一个重要方面。
外国著名教育家教育思想大全
外国著名教育家教育思想大全经营管理02-18 2039外国著名教育家教育思想大全布鲁纳的教育思想布鲁纳(1915-)是美国心理学家和教育家、结构主义教育思想的代表人物。
主要著作有《教育过程》(1960)、《论认知》(1962)、《教学论探讨》(1966)、《教育的适合性》(1971)等。
布鲁纳认为，学习一间学科不仅是"学会什么"，更重c要的是"知道怎样处理”，即"学会如何学习"。
他指出，"我们教一门科目，并不希望学生成为该科目的一个小型图书馆，而是要他们参与获得知识的过程。
学习是一种过程，而不是结果。
"在布鲁纳看来，学习的过程就是一个探索知识的过程。
他强调说"人类学习中似乎有个必不可少的成分，它像发现一样，是尽力探索情景的机会。
"因此，应该把发现学习作为儿童教学的主要方法，以鼓励儿童去发现知识的奥秘，去掌握学科的结构。
关于发现学习，布鲁纳指出，"用自己的头脑亲自获得知识的一切形式"都可以称为发现学习。
但学校中的发现学习不局限于对未知世界的发现，更重要的是引导学生凭借自己的力量对人类文化知识的"再发现"。
其实质就是把"现象重新组织或换，使人能超越现象进行再组合，从而获得新的领悟，包括寻我正确结构和意义。
"总之，在布鲁纳看来，发现学习就是在学校条件下，引导儿童从所见的事物的表面现象去探索具有规律性的潜在结构的一种学习途径。
布鲁纳进一步研究并提出了促进发现学习的方法，一是鼓励儿童积极思考和探索。
布鲁纳认为，儿童是发现学习的主体，因此，应鼓励儿童相信并依靠"自己的头脑"去思考、发现和解决问题。
二是激发儿童学习的内在动机。
布鲁纳认为，内在动机，特别是能力，是儿童学习的推动力，应启发儿童把学习与日后的生活联系起来，以发现为奖励，自主地学习，逐步培养和形成学习的行为和习惯。
中外著名教育家教育思想
中外著名教育家教育思想古今中外著名教育家教育思想孔丘的教育思想德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；虚心求学奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；讲究教法，循循善诱。
孟柯的教育思想德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
韩愈的教育思想教师论：1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
“圣人无常师”、“不耻相师”。
教学论：学业的精进在于勤勉；在博的基础上求精；把学习与独创结合起来。
朱熹的教育思想德育论主张：立志；主敬；存养；省察。
教学论思想1、朱熹的读书法：循序渐进；熟读析思；虚心涵泳；切已体察；着紧用力；居敬持志。
2、教学原则方法：自动和适时的启发；勇猛奋发和温故时习；教人有序不可取等；笃行；博学与专精结合。
王守仁的教育思想“知行合一”的道德教育论1、知中有行，行中有知，知行原是一个工夫2、以知为行，知决定行，销行以为知为了贯彻他的“知行合一”的道德教育思想，他还提出了一些具体的道德教育方法。
1、静处体悟2、事上磨炼3、省察克治“顺导性情”的童蒙教育论1、顺应性情与鼓舞兴趣2、自求自得与独立思考3、循序渐进与因材施教在教学内容上，王守仁主张给儿童以“歌诗”、“习礼”与“读书”三方面的教育，陶冶儿童的思想和性情。
蔡元培的教育思想“五育”并举的教育方针：1、军国民教育2、实利主义教育3、公民道德教育4、世界观教育5、美感教育“尚自然，展个性”的教育思想陶行知的教育思想“生活教育”的思想：1、“生活即教育” 2、“社会即学校” 3、“教学做合一”陈鹤琴的教育思想“活教育”的思想体系1、“活教育”的目的陈鹤琴说：“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人。
外国著名教育家教育思想集萃
外国著名教育家教育思想集萃教育，是人类社会发展的基石，也是塑造未来的关键力量。
在漫长的历史长河中，许多外国著名教育家的思想如璀璨星辰，照亮了教育的前行之路。
他们的理念和方法不仅在当时产生了深远影响，至今仍对全球教育实践具有重要的启示和指导意义。
约翰·杜威（John Dewey）是美国实用主义哲学的代表人物之一，也是现代教育的重要推动者。
他主张“教育即生活”“学校即社会”，强调教育与生活的紧密结合，认为教育不应仅仅是知识的传授，更应关注学生的实际生活经验和社会参与。
杜威认为，传统教育过于注重书本知识的灌输，而忽视了学生的兴趣和需求。
他提倡“从做中学”，让学生通过亲身实践和探索来获取知识和技能。
在教学方法上，他主张以学生为中心，教师应成为引导者和协助者，激发学生的主动性和创造力。
让·雅克·卢梭（JeanJacques Rousseau）是 18 世纪法国杰出的思想家和教育家。
他的教育名著《爱弥儿》阐述了其自然主义教育思想。
卢梭认为，教育应顺应儿童的天性，让儿童在自然的环境中自由成长。
他反对过早地对儿童进行理性教育和道德灌输，主张让儿童在自然的活动中发展自己的身体和感官能力。
在道德教育方面，卢梭强调通过情感的引导和榜样的力量来培养儿童的善良品格。
他认为，只有在自由和爱的氛围中，儿童才能成为真正具有独立人格和社会责任感的人。
玛利亚·蒙台梭利（Maria Montessori）是意大利著名的幼儿教育家。
她创立了蒙台梭利教育法，强调儿童的自主学习和自我发展。
蒙台梭利认为，儿童具有内在的生命力和学习能力，教师应为他们提供适宜的环境和教具，让他们能够自主地探索和学习。
她特别注重儿童的感官训练和日常生活技能的培养，认为这些能够帮助儿童发展智力和建立自信。
蒙台梭利教育法在全球范围内得到了广泛的应用和推广，对幼儿教育产生了深远的影响。
柏拉图（Plato）是古希腊著名的哲学家和教育家。
西方教育家及其思想
西⽅教育家及其思想1、苏格拉底（Sokrates, 公元前469-前399）是希腊著名的唯⼼主义哲学家和教育家。
在西⽅教育史上，苏格拉底第⼀个提倡⽤问答的⽅法进⾏教学，为后世启发式教学法的先导。
根据他的这种观点，苏格拉底认为教育的⽬的在于通过"认识⾃⼰"⽽获得知识，最终成为具有完美道德的⼈。
他主有美德，"美德即知识"。
在教育史上，苏格拉底独特的贡献在于他传授知识和道德的⽅法，他不直接地向学⽣传授他认为是真理的科学知识，也不直接地向学⽣讲述现成的科学原理和结论，⽽是⽤"问答法"进⾏教育，启发听众⾃⼰去寻找正确的答案。
他经常先向学⽣提出问题，然后引导学⽣作出回答。
如果答案错了，也不⽴即给予纠正，或指出错误之所在，⽽是根据不正确的答案提出补充的问题，使对⽅的答案显出荒谬，或迫使对⽅承认⾃⼰的⽆知。
苏格拉底为了向听众和交谈者宣传⾃⼰的观点，他就运⽤相互答问、交相争辩的⽅法，诱导交谈者从⾃⼰的暗⽰中得出他认为正确的答案。
这就是"苏格拉底法"。
苏格拉底曾说："我不是授⼈以知识，⽽是使知识⾃⼰产⽣的产婆。
"所以，⼈们也称"苏格拉底法"为"产婆术"。
苏格拉底运⽤这种⽅法进⾏谈话，往往从对⽅所熟知的具体事物或现象开始，进⽽喜庆得结论。
因此亚⾥⼠多德称他为归纳法之⽗。
现代教育学上所称述的启发式谈话法要求教师从学⽣已有的知识出发，提出⼀连串总是让学⽣思考作答，逐渐导向预定的结论，这样来促进学⽣思考，主动地获取知识。
2、德谟克⾥特（Demokritos,约公元前460-前370）是古代希腊杰出的唯物主义哲学家和古代进步教育家。
他说："天性与教育在某些⽅⾯是相似的；后者可以改化⼈……创造第⼆天性。
"这就是说，教育"可以改变⼀个⼈"的本性。
他还谈到教育与⼈的素质之间的相互关系问题。
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马卡连柯的教育思想苏联教育家马卡连柯(1888-1939)是集体教育思想的代表人物?主要著作有教育诗篇》(1925-1935)《塔上旗》(1938)、《父母必读》(1937)等。
(一)、论集体和集体教育原则1、论集体马卡连柯认为，"教育任务就是要培养集体主义者。
"而要完成这个任务，苏维埃教育所需要的第一个形式就是集体。
因此，马卡连柯强调说:"公社的教育方针概括地说来就是，建立合理的集体，建立集体对个人的合理影响."2、论集体教育原则(1)尊重与要求相结合原则。
有人曾问马卡连柯他的教育经验的本质是什么，马卡连柯回答说，"要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。
"在他看来，要求与尊重是一回事。
对此，他解释说:"我们对个人所提出的要求，表现了对个人的力量和可能性的尊重;而在我们的尊重里，同时也表现出我们对个人的要求。
"马卡连柯认为，在集体教育过程中，要求是必须的，否则就不可能建立集体和集体纪律。
他指出，"要求"可以分为3个阶段:在第一个阶段，即在集体初建时期，领导者应当以"不许反对的方式"提出要求。
当然领导者所提出的要求必须是合乎情理并能实现的。
在第二个阶段，集体的领导者周围已出现了一批自觉维护纪律的积极分子，他们所组成的核心会用自己的要求支持教师的意见。
在第三个阶段，集体本身能向其成员提出要求。
这时，教师己无需要再提要求了，因为集体往往己向个人提出了过多的要求。
在谈到"尊重"的时候，马卡连柯指出，"尊重并不是尊重外表的什么东西，并不是尊重脱离社会面独立存在的东西"…。
这是对那些参加我们的共同劳动、共同工作的同志的一种尊重，这是对活动家的一种尊重。
"(2)平行教育影响原则。
马卡连柯认为，集体教育过程应当遵循"在集体中通过集体为集体"的原则。
在他看来，集体首先是教育的基础。
他说:"只有当一个人长时间地参加了有合理组织的、有纪律的、坚忍不拔的和有自豪感的那种集体生活的时候，性格才能培养起来。
"其次，集体是教育的手段。
他强调说，"集体是个人的教师"。
教师必须通过集体来教育个人。
最后，集体是教育的目的和对象。
马卡连柯认为，集体与个人两者关系密切，"在苏联不可能有置身集体以外的个人"。
因此，教育个人和教育集体既可以同时作为教育目的，个人和集体又可以同时作为教育对象。
他说:"每当我们给个人一种影响的时候，这影响必定同时应当是结集体的一种影响。
相反地，每当我们涉及集体的时候，同时也应当成为对于组成集体的每一个个人的教育。
"马卡连柯后来用"平行教育影响"来概括他的上述思想，强调教育个人与教育集体的活动应同时进行，每一项针对集体开展的教育活动应收到既教育集体又教育个人的效果。
(3)前景教育原则。
马卡连柯认为，集体的生命活力在于不停滞地前进。
他说，"一个自由的人类集体的生活方式就是向前行进，它的死亡的方式就是停滞。
"因此，马卡连柯要求教师不断地向集体提出新的奋斗目标来刺激集体的活力。
这种新的目标就是前景，是人们对美好前途的希望。
?他强调指出，"培养人，就是培养他前途的希望。
这个工作方法就是建立新的前途，运用己有的前途，逐渐代之以更有价值的前途。
""人的生活的真正刺激是明天的快乐。
"因此，前景教育原则又可称为"明日欢乐论。
"在马卡连柯看来，前景教育可以分为3个步骤，即近景、中景和远景。
近景主要是针对还没有能力安排自己未来长远的意向和兴趣的儿童，随着儿童年龄的增长，近景将逐渐让位给中景和远景。
无论是近景、中景还是远景的实现，都应当起到激励学生努力学习和工作的作用，防止享乐主义情绪的产生。
(二)、论集体的作风和纪律1、集体的作风马卡连柯十分重视集体作风的培养。
他说:"如果没有也不去培养一定的共同的作风，那么，这一切外部行为的准则就毫无意义了。
"在马卡连柯看来，作风是指五常的共同的态度。
这种共同的态度主要表现为5个特点:第一，集体应当朝气蓬勃。
集体应当充满"强烈的快活情绪"，其表现形式为朝气蓬勃和行动的决心。
这也是集体成员对集体和自己的将来充满自信和自豪的表现。
第二，集体成员之间应当团结和睦。
在内部关系上，集体成员之间可以互相批评，甚至可以互相"压制"，但在外人面前，集体成员应到相保护，不让同伴追受任何苦恼和羞辱。
第三，集体成员应当具有坚定不移地主持正义的观念，在集体中持强凌弱者应当受到处罚，弱者应当得到必要的保护。
第四，集体成员要具有积极性，随时准备去从事有条有理的，讲究实效的活动或文化娱乐活动，克服空间与材料方面的困难，并且热爱这样的活动，热爱与困难作斗争。
第五，集体成员应当养成"抑制的习惯"，"抑制的特殊形式就是礼貌"。
2、集体的纪律马卡连柯认为，纪律既是集体教育的结果，也是集体教育的手段。
在他看来，社会主义社会的纪律与旧社会纪律的区别在于，社会主义社会的纪律"应当伴随着自觉"，永远应该是自觉的纪律。
"马卡连柯强调说:"所谓有纪律，正是一个人能够愉快地去做自己不喜欢的事情。
"(三)、论教师集体和家庭中的集体教育马卡连柯认为，没有一个良好的教师集体是培养不出良好的学生集体的。
他说"凡是教师没有集合成一个集体的地方，凡是集体没有统一的工作计划，没有一致的步调，没有一致的准确的对待儿童的方法的地方，那里就不会有任何的教育过程。
如果有5个能力较弱的教师团结在一个集体里，受着一种思想、一种原则、一种作风的鼓舞，能齐心一致地工作的话，那就要比10个随心所欲地单独工作的优秀教师要好得多。
"鉴于教师集体的重要性，马卡连柯研究了如何建设教师集体的问题。
在他看来，建设教师集体应当注意4个方面，第一，教师集体应当是一个合理的组织，而不是偶然的集合体。
在组织教师集体时，要注意教师的年龄和性别结构以及教师的性格和业务能力等因素。
第二，教师集体应当有明确的教育目标和坚定的政治信念。
第三，教师集体要团结，行动要一致。
第四，教师集体和学生集体要建立密切的联系。
"教师集体和儿童集体并不是两个集体，而是一个集体，而且是一个教育集体。
"家庭中的集体教育也是马卡连柯探讨的一个重要问题。
为了家庭中进行集体教育，马卡连柯提了以下建议:第一，"要尽早地让儿童知识父亲和母亲在什么地方工作，做什么工作，这种工作是如何的困难，需要付出多大的努力，取得了什么成就";第二，"要让儿童及早明白家庭预算，知道父亲和母亲的工资，第三，要使富裕家庭的孩子明白"家庭的富裕没有任何值得夸谩的地方",使经济困难家庭的孩子"不羡慕其他家庭，并养成坚忍精神。
此外，马卡连柯还要求家庭能够培养孩子的诚实、关心他人、节约、责任感等品质。
赫尔巴特的教育思想赫尔巴特(1776－1841)是德国教育家、哲学家和心理学家，主知主义教育思想的代表人物。
主要著作有:《普通教育学》(1806)和《教育学讲授纲要》(1835)等。
1、教学阶段论要理解赫尔巴特的教学阶段论，首先有必要了解他的"专心"和"审思"这两个概念。
所谓"专心"，是指在某一时间内只专心研究某一个东西而不考虑其他东西。
没有专心，就不能正确和透彻地把握、领会"一切值得注意、值得思考、值得感受的事物"。
所谓"审思"，是指把一个又一个"专心活动"统一起来。
赫尔巴特说，"我们所要求的专心活动不能同时发生，它们必须逐个产生。
首先是一种专心活动，接着再有另一种专心活动，然后它们才在审思中汇合起来！人必须有无数次这种从一种专心活动过渡到另一种专心活动去的变迁，然后才会有丰富的审思活动，才能随心所欲地返回到每一种专心活动中去。
赫尔巴特认为，教师应采取符合学生心理活动规律的教学程序，有计划、有步骤地进行教学。
他把教学过程分成4个连续的阶段:一是明了。
指教师讲解新教材，把教材分解为许多部分，提示给学生，便学生领悟和掌握。
这时，学生的心理处于"静止的专心"状态。
教师适宜于"采用简短的、尽可能易理解的语句进行讲解，"而在讲解之后，立即让一些学生(而不是全部学生)确切地重复出来，这常常是适用的方法"。
二是联想。
指通过师生谈话把新旧观念结合起来。
教学的任务是把前一阶段教师所提示的新观念和学生意识中原有的旧观念结合起来。
这是统觉的初级阶段。
这时，学生的心理表现为动态的人专心"。
"自由交谈是联想的最好方法，因为学生可以从中获得机会去尝试作出偶然的联想，而这种联想对他来说恰恰是最轻而易举的，最不费力气的，同时可以获得机会去改变这种联想，使之多样化，并按他自己的方式掌握已学过的东西。
"三是系统。
指在教师指导下寻找结论和规则，使观念系统化，形成概念。
这是统觉的继续。
这时，学生的心理处于"静止的审思"状，而这种审思可以使学生"看到许多事物的关系"，"把每个个别事物看成是这种关系的一个成分，并处在恰当的位置上"。
教师要采用"连贯的陈述方法"，要"通过突出主要思想使学生感觉到系统知识的优点，并通过较大的完整性增加知识的总量"。
四是方法。
指通过练习把所学知识应用于实际，以检查学生对新知识的理解是否正确。
这时学生的心理表现为动态的"审思"。
教学万法主要是让学生做作业、写文章与修改等。
2、教育性教学在西方教育史上，赫尔巴特第一次明确、系统地提出并论证了"教育性教学"的思想，把教学作为道德教育最基本的途径和手段。
他强调说:"不存在，无教学的教育，这个概念，正如反过来，我不承认有任何 '无教育的教学，一样"。
在赫尔巴特看来，教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段，道德教育(或者品格教育)如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。
道德教育之所以离不开教学，其原因就在于道德的培养离不开知识。
?"愚蠢的人不可能是有德行的。
"所以，要通过教学传授知识，形成各种道德观念，并在此基础上使学生养成各种品德。